2017年9月20日星期三

耶穌再來 » 人子降臨 ——你知道創世記1章27節“神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。”這話的實際意義嗎?

主耶穌在眾人之中禱告
交通到這,有的弟兄姊妹或許會問:“ 耶穌與人分離時舉目望天說:'父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你……'耶穌稱天上的神為父,天上的神稱耶穌為愛子,一提到父、子不就是指男性嗎?神應該是男性啊?”弟兄姊妹,我們仔細想一想,事實真的是這樣嗎?耶穌稱天上的神為“父”究竟是指什麼說的呢?我們都知道“神道成肉身”是一個極大的奧秘,我們受造之物根本無法解釋這個奧秘,今天全能神來到已經把這個奧秘揭開了,下面我們來讀一段全能神的話,我們看看全能神是怎樣揭開這個奧秘的,全能神說:“耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的里面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的'人子'。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?'我們在天上的父……'他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他 稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。”(摘自《話三位在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》)通過全能神的話語,我們可以知道耶穌禱告天上的三位一體
神為“父”,是站在受造之物的角度上說的,也就是他站在肉身的角度上稱天上的神為“父”,並不是指性別說的,所以,我們不能因為“耶穌稱天上的神為父,天上的神稱耶穌為愛子”就把神定規為男性。下面我們一起來看一節經文,這樣我們就更清楚了,創世記1章27節:“神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 ”弟兄姊妹,從這節經文中我們看到,神是照著他自己的形像既造了男,又造了女,而且都是照著他自己的形像造的。那麼,弟兄姊妹請想一想,神到底是男人的形像呢,還是女人的形像呢?我們能說清楚嗎?如果根據我們所認為的“父與子”的說法,來定規神就是男性的話,那神照著他的形像又造了女,這又怎麼說呢?經上清楚地說,神照著他的形像造了男、女兩類人,並沒說只造了男而沒有造女呀。如果我們把神定規為男性的話,那不就與“神照著自己的形像造男造女”這句話相違背了嗎?我們這樣的認識不就是錯謬的嗎?那麼我們還能把神定規為男性嗎?弟兄姊妹,神既按照他自己的形像造男造女,那他道成肉身可以成為男人的形像,也可以成為女人的形像,我們就不能把神定規成男人的形像,因為神不容讓人把他定規在某一個形像上。這方面聖經裡記載得也很清楚,申命記4章15—17節,“所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日,你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿什麼男像女像,或地上走獸的像,或空中飛鳥的像。”從這處經文中我們可以清楚地看到,耶和華神在何烈山上向人說話的時候,人並沒有看到他的形像,原因就是神不讓人把他定規在某一個形像之中。由此可見,人定規神,是違背神心意的事,是抵擋神的,是屬於對神的褻瀆。弟兄姊妹,在末世神道成肉身取了女性的形像反擊了我們的觀念,藉此扭轉了我們對神錯謬的認識,使我們對神有了純正的認識。

2017年9月19日星期二

福音問答 » 法利賽人的實質 » 宗教界的牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人,按理說在對待主再來的事上,他們應該儆醒等候、謹慎對待才是,但他們為什麼對全能神的末世作工不但不考察尋求,反而還造謠、論斷、定罪全能神,迷惑、限制信徒考察真道呢?

解答:這個問題不奇怪,當初主耶穌來作工的時候,就曾經遭到了宗教界的祭司長、文士、法利賽人的瘋狂反對、抵擋、定罪,最後被釘在十字架上,這是歷史事實。請問:你們知道主耶穌為什麼被宗教界釘在十字架上嗎?人如果能把這個問題看透了,就不難理解末世全能神被宗教界重釘十字架的原因了。末世全能神來發表的都是真理,所作的正是神末世審判的工作,卻遭到了宗教界牧師、長老的瘋狂定罪、褻瀆,這的確發人深省!這樣定罪神的末世作工就是褻瀆聖靈,這就等於把末世基督重釘十字架了,這個問題的性質太嚴重了!只是有些人還看不透這個事,說宗教界牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人,他們為什麼對真道不考察、不尋求還定罪呢?這就與他們的本性有關係了。我們都知道,猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是在聖殿裡事奉神的人。在主耶穌作工期間,他們當中多數人都承認主耶穌的作工說話有權柄、有能力,那為什麼他們還能把主耶穌釘十字架呢?根據聖經記載我們知道,當時主耶穌的傳道作工轟動了整個猶太國,主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽,讓癱子行走、瞎子看見、死人復活等等,大大轟動了猶太全地,很多人都在傳揚主耶穌的名,傳揚主耶穌作工的事實,跟隨主耶穌的人越來越多,那些祭司長、文士、法利賽人看在眼裡、恨在心上,他們心裡很清楚,如果主耶穌這樣繼續作下去,那猶太教的信徒很快都會去跟隨主耶穌,整個猶太教不久就會癱瘓、倒閉。所以,他們為了維護猶太教的存在、維護聖經的尊嚴,其實也是為了維護他們的地位、飯碗,就竭力定罪、造謠陷害主耶穌,最後勾結羅馬政府把主耶穌活活地釘在十字架上。同樣,今天宗教界的牧師、長老看到全能神發表的話語都是真理,帶有權柄、能力,這些話如果傳到宗教界所有喜愛真理的人那裡,他們都會承認這是神的話、是神的聲音,都會承認主耶穌已經回來了,所以牧師、長老極其害怕信徒看到全能神的話,聽到神的聲音,他們更害怕信徒跟隨了全能神,他們就失去了地位、飯碗。因此他們就特別仇恨全能神,瘋狂地造謠論斷、抵擋定罪全能神,竭力攪擾、攔阻信徒考察真道,這是明眼人都能看清的事實真相。可見,宗教界的牧師、長老定罪、抵擋全能神和猶太法利賽人抵擋主耶穌的根源是一樣的,都是受他們厭煩真理、仇恨真理、抵擋神的撒但本性支配的。事實足以證明,宗教界的牧師、長老,凡是抵擋、定罪全能神的都不是真實事奉神的人,都屬於地道的假冒為善的法利賽人,都是敵基督。
法利賽人指控耶穌
當初猶太法利賽人是因著主耶穌的作工而被顯明出來的敵基督,今天宗教界的牧師、長老是因著全能神的末世作工而被顯明出來的敵基督,他們仇恨真理的實質是相同的,他們都是否認神道成肉身的敵基督。正如經上說:“因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的,這就是那迷惑人、敵基督的。”(約貳1:7)“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。”(約壹4:2-3)因此我們完全確定,凡是不承認神道成肉身的都是敵基督,凡是拒絕接受、定罪抵擋道成肉身的都是敵基督。真實信神認識神的必然會接受神道成肉身的作工;不真心信神、不認識神的必然會定罪、抵擋道成肉身的神。末世基督全能神的作工把一切的敵基督、不信派都顯明了,這樣人就各從其類了,綿羊山羊、善人惡人都分別出來了。所以,人信神如果不會分辨敵基督,就很容易被他們迷惑、控制,很難歸回到神的寶座前。

耶穌再來 » 人子降臨 ——你聽,這是主的聲音!

記得我第一次讀全能神的話語時,就感到神的話句句都說到了人的心坎兒裡。看得多了就感到神的話語雖普通,卻有權柄、有能力,震憾人心。
當我看到神的話說:“我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。”(摘自《話在肉身顯現·“救主”早已駕著“白雲”重歸》)這聲音如同閃電,照亮了死陰中的人。主耶穌這熟悉的聲音喚醒了我們的靈,讓人清楚地意識到:全能神就是我們苦盼了兩千年的救主耶穌的重歸!兩千年的期盼,兩千年的等待,終於等到主回來的這一天。主耶穌的再來——全能神早已發表了人類蒙拯救的一切真理,並在急切地呼喚我們,因主耶穌早就說過:“我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。”(約10:27)“ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)如今我聽到了全能神的聲音,回到了神的寶座前,雖然時隔了兩千年,神拯救人類的心意仍沒有改變,全能神話語的字裡行間飽含著神對人類的拯救與愛戀!
主耶穌还说过:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:13)如今,神再次道成肉身成为人子基督,带着审判的话语降临,满载着公义、威严、烈怒的性情来到人间,发表话语让我们明白,人类虽然蒙了主耶稣的救赎,人的罪得到赦免,但人的犯罪本性还没有脱去,仍过着白天犯罪,晚上认罪的生活,还活在撒但的黑暗权势下。神末世道成肉身作审判工作,要将蒙主耶稣救赎的人彻底从撒但权下拯救出来,神话语的审判洁净才能使人彻底达到蒙拯救。
全能神說:“他的話語帶著生命力,給我們當行的道,也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引,我們開始注意他的說話語氣、說話方式,也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血,他為我們寢食難安,他為我們哭泣,他為我們嘆息,他為我們病中呻吟,為著我們的歸宿,為著我們的蒙拯救,他忍受著屈辱,我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的,也是任何一個敗壞的人所不具備,也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐,他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話,對我們如此作工;除了他,沒有 人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路,帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧秘;除了他,沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。他代表神,他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元,帶來了新天新地、新作工,給我們帶來了希望,結束了我們渺茫中度日的生活,讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路,他征服了我們全人,得著了我們的心。從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命 (摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》)經歷神的審判刑罰,我們感受到神鑑察人心肺腑,人的悖逆抵擋、撒但本性,甚至骨髓、血液裡的撒但毒素都被全能神揭示出來,無不讓人心服口服,也體嚐到了神的公義性情不容人觸犯,使我們全人仆倒在神的面前,最終人在神話語的審判中脫離罪惡,人的敗壞得到潔淨,性情有了變化,有了順服神、敬畏神的心,使敗壞至深的人脫胎換骨成為新人。全能神就是真理、道路、生命!
全能神開闢了新時代、新紀元,結束恩典時代帶來了國度時代,帶來了新作工。在神作工期間,遭到了中共政府的瘋狂迫害、追捕,和整個宗教界的定罪、褻瀆、抵擋,神並沒有停止他的工作。全能神說:“如今神再次來在人間作他的工作,他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,神用他的智慧,以他的能力得著了一班人,在這期間遭受中國執政黨的百般追捕,受盡苦難,沒有枕頭之地,沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作:說話發聲,擴展福音。”(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)“在這最末了的時代,讓我的名能在外邦中被稱為大,使我的作為被外邦中的人看見,且因我的作為而稱我為全能者,讓我口之言早日得著成就。”(摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》)神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,任何敵勢力也攔阻不了國度福音的擴展,各宗各派渴慕神顯現的人都紛紛歸向了全能神,幾萬處全能神教會在中華大陸建立,數百萬人歸在 全能神名下,長城內外、大江南北,到處傳揚神的聖名,神的話語被越來越多的人傳揚、見證,全能神的末世救恩已經通過網絡傳遍世界各個國家,並在全世界幾十個主要的國家與地區建立了全能神教會。這一事實讓我們看見,神是大有權柄、大有能力的神自己,一切將因神的話而成就、而改變。神的國度已經實現,神的話語將在地上掌王權!
神的話語是活水泉源,流進我心裡,流到他心裡,也將流到每一個真心愛主耶穌、等候主顯現的人心裡。
神的話語雖普通,卻有權柄、有能力,響徹雲霄、震動地宇。

2017年9月17日星期日

讚美詩歌 ——《人活着到底該為誰》重新做人還報神恩



人活着到底該為誰,今天我有所醒悟,
以前活着盡為自己,全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡,行事全憑己意,
信神只為前途命運,絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式里,過後一切都是虛空,
絲毫沒有活出人樣,不配承受神的愛。

我心已經蘇醒,才知還報神的愛,
恨我以往沒有良心,悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意,從未理睬神的話語,
人沒有良心沒有理智,怎配稱為人。
經歷神審判我才看見,我被撒但敗壞太深,
世界邪惡充滿誘惑,信神就要選擇真理。
神哪!你這樣愛我,最大限度拯救我,
為我付出的這一切我怎能忘記!
我要體貼神的心意,立下心志追求真理,
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛,
獻上全人還報神的愛。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

與主重逢 —— 警醒等候,主必快來

今天是舅舅的生日,一大早我就騎車過去了。一路上,天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙,已經很長時間沒去看望舅舅了,今天聽說表哥也回來了,他可是個大忙人啊,整天到各處講道,難得和我們在一起,得抓住這個機會,向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師,和他們一起探討,肯定受益匪淺啊!想着想着,我的臉上情不自禁地露出了笑容,不知不覺就到了舅舅家。
一進門,只見舅舅和表哥正在院子里的大樹下高興地交談着,看到我來,舅舅很高興,表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後,看着這棵老樹感慨地說:“舅舅,以往我們就常常坐在這老樹下,聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時,您總有講不完的話,而且話語裡帶着期望、語重心長,讓我們很受激勵,信心百倍,熱血沸騰啊,就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了,時間過得可真快啊!”
表哥也感嘆道:“是啊!”
舅舅聽了樂呵呵地說:“一轉眼你們都長大成人了,看到你們現在都為主作工、牧養教會,我感到很欣慰啊。哎,小靜,最近講道都講的啥內容啊?”
我連忙說:“警醒等候,主必快來。”
主耶穌再來
舅舅點點頭說:“嗯,‘警醒等候’太重要了。主耶穌福音已經傳遍地極了,從各種預兆來看,主再來的日子已經到了,我們要時刻警醒等候,主會隨時來提接我們回天家啊!看來在我們有生之年就能迎接到主的再來,的確要警醒禱告等候主啊!我已經老了,多麼盼望能迎接到主的顯現哪!”
我說:“是啊,只可惜現在許多人都知道主快來了,卻不知道警醒預備,等候主的再來啊。”
這時,只見表哥若有所思地說:“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想,到底怎麼‘等’才符合主的心意?這‘警醒’又是指什麼呢?”
我不假思索地說:“我認為‘警醒’主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的:‘小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。’(約2:28)所以,作為基督徒,我們每天都應這樣謹慎自守,這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告,並設立了守望台,這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”
舅舅聽後滿意地點點頭:“嗯,做得好,但還不完全哪。”
表哥說:“爸,那你給我們講講吧!”
我也期待地看着舅舅。
舅舅面帶微笑說:“好,‘警醒等候’最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到,人要愛世界勝過愛主,並且各種異端也要出現。主耶穌說:‘那時,若有人對你們說‘基督在這裡’,或說‘基督在那裡’,你們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。’(太24:23-24)從這裡可以看到,主要求我們‘警醒’,最主要就是在主駕雲來接我們之前,我們要防備各種異端,若有人傳主回來都不可聽,都不可信,咱得持守主的名、守住主的道啊,要不怎麼能被提天國呢?”
儆醒等候
我聽了贊同地點點頭。
只見表哥沉思了一會兒說:“爸,在這件事上我有一些不同的看法。”
舅舅有點詫異地說:“哦?說來聽聽。”
表哥說:“末世的確會有假基督出現,但也正是主再來的時候,如果我們對主再來的消息一概不聽、不信,萬一主真的回來了呢?我們不就錯過被提的機會了嗎?所以,我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨,不能被假基督迷惑了,不是一味地消極被動防守,而是當有人傳主來時要學會分辨,聽聽是不是神的聲音。主耶穌說:‘半夜有人喊著說:‘新郎來了,你們出來迎接他!’’(太25:6)在末世的末了時期,我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音,當有人喊‘新郎來了’,也就是有人傳主回來的消息時,我們就要去尋求考察,看看到底是不是聖靈的說話發聲,是不是出於神的,這樣才能聽到主的聲音,迎接到主的再來,被提到主的面前啊!”
舅舅沒有吭聲,顯得有些不高興了。
這時,正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話,就過來說:“爸,前兩天蔡姊妹的大姐帶着一個‘東方閃電’的傳道人,到她家見證主已經回來了,發表了許多真理,作了末世的審判工作,講得有理有據,還念了一些神的最新說話,我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過,凡是傳主來的都是假的,不能接待,把她們給趕走了,我們感覺她這樣做不合適,你們說遇到傳主回來的人,到底該怎樣對待才合適呢?”
舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”,說:“感謝主啊!我覺得蔡姊妹做的完全正確,沒啥不妥的,因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督,就是迷惑人的;所以,不管誰傳主回來的消息,我們都應該把他趕走,難道這不合乎聖經嗎?還會錯嗎?”
表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對,就用期盼的眼神看著錶哥。
表哥沉着地回答說:“爸,這麼多年,我們一直都在盼望主快回來,提接我們回天家,現在‘東方閃電’的人傳主已經回來了,作了審判從神家起首的工作,還發表了潔凈人、拯救人的一切真理,我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察,先聽聽他們講的到底合不合乎主的話,不加分辨就把人趕走,這樣做不合適吧?”
舅舅肯定地說:“這沒啥不合適的,經上明明說:“……他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕着天上的雲降臨。”(太: 24:30)可見主再來是駕雲降臨,現在我們沒看見這個事實,主怎麼可能來了呢?”
表哥說:“爸,主來是大事啊,咱們就抓住一節經文來解釋下結論,是不是太武斷了呀?當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨,熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時,因不合他們的觀念想象,他們不但不承認主耶穌是基督,是彌賽亞,還把主耶穌釘死在了十字架上,成了抵擋神的罪魁禍首,遭到了神的懲罰、咒詛。爸,我們應該吸出法利賽人的教訓,在等候主來的事上要小心謹慎才對啊!萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事,那就成了當代的法利賽人了,後果不堪設想啊!‘東方閃電’是不是神的作工,是不是主的再來,咱沒有親自了解,也不清楚啊!要是遇到‘東方閃電’的人,就請人家來給我們講講,我們考察清楚了,再下結論也不晚啊。你們說呢?”
表妹聽了連連點頭,舅舅一臉不悅,還瞪了他們一眼。
為了緩和氣氛,我連忙說:“哥,你說得也有道理,合乎主的教導,但是聖經上確實有預言主是駕着白雲來啊,這又怎麼解釋呢?”
表哥耐心地說:“這段時間哪,我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類,一類是預言主駕雲公開降臨;一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如:‘……我必臨到你那裡,如同賊一樣(啟3:3)還有:‘半夜有人喊着說:‘新郎來了,你們出來迎接他!’(太25:6)從這些經文中可以看出,主來是有兩種方式,一種像賊一樣來誰也不知道;一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受,主再來很可能是先隱秘降臨來作工,作完工作以後,再公開向萬人顯現,就跟主耶穌作工時一樣,先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作,然後再死里復活,公開向人顯現四十天就升天了,這是大家都知道的事實。”
舅舅馬上反駁說:“你這樣說就不對了!這裡說的‘如同賊一樣’和‘半夜’是指主來的時間沒有人知道說的,並不是指主隱秘地來說的。”
表哥誠懇地說:“爸,在這事上,我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是‘人子降臨’,就如:‘因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。’(路17:24-25)說‘人子’就是指神道成肉身說的,而且主耶穌明確告訴我們‘人子在他降臨的日子’必須先受許多苦,又被這世代棄絕,如果主再來像我們想象的直接駕雲公開向萬人顯現,那就無須受苦了,更談不上遭人棄絕了,所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣,人都不認識他是要來的彌賽亞,還把主當成一個普通的人,都棄絕他、定罪他。所以我覺得,‘如同賊一樣’和‘半夜’不單是指主來的確切時間沒有人知道,還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文,都是指主隱秘降臨說的,因為神道成肉身成為人子,人看見了也不認識,就像主耶穌來作工一樣,這才是隱秘降臨作工的方式,所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工,然後才是公開向萬民顯現。”
我琢磨着表哥說的話,心想:“就是呀,表哥說得有道理,我怎麼就沒想到呢,這應該是聖靈的開啟光照啊!”
表妹也說:“哥,你這樣交通,真有亮光啊!我以前也沒少看這些經文,怎麼就沒看出來呢?看來,不用心琢磨真不行啊!”
這時舅舅在一旁小聲念叨:“人子不就是主耶穌嗎?主耶穌不是受完苦了嗎?怎麼還會是人子再來?不可能,絕對不可能!”
我不由感嘆道:“如果根據這節經文,主來真是以人子的方式隱秘降臨,我們還真不好認哪!”
表哥說:“嗯,如果主再來是人子降臨,就也會像當初主耶穌作工時一樣,遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕!要是這樣的話,我們在警醒等候的時候就更要留心了,如果有人傳主來,尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕,我們就更應該尋求考察了。”
表妹感嘆道:“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子,那我們該怎樣警醒,才能迎接到主的再來呢?”
表哥思索着說:“這個問題,我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到:‘聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。’我覺得凡涉及主來的事,都不能疏忽,尤其是見證主來說話作工的,更應該好好考察,多禱告尋求,分辨是不是主的聲音,一旦確定是主的再來,那就得趕緊接受啊,就像啟示錄中說的:‘看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。’(啟3:20)這才是‘警醒等候’的實際所指啊!‘主耶穌駕着白雲來已經是公開顯現了,眾人都會看見了還用警醒等候嗎?所以,在“人子”作工期間,我們就要注重尋找主的顯現作工,留心聽主的聲音,這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢?”
這時只見舅舅滿臉冒汗,自言自語地說:“這節經文我怎麼沒注意呢?主在門外叩門?‘叩門’?是駕着白雲來叩門嗎?駕着白雲怎麼叩門呢?這事還真沒弄清楚。”
駕雲降臨
表妹擔憂地說:“爸,哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心,沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”,還把“東方閃電”的人趕走了,如果“東方閃電”真是主的再來,我們這樣做不是抵擋主了嗎?不成了當代的法利賽人了嗎?”
表哥也說:“嗯!是啊!以後我們遇到‘東方閃電’的人見證主來,可得好好考察考察啊,不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過:‘閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。’(太24:27)‘東方閃電’本身就是有關主再來的預言,這極有可能就是主在末世的顯現作工啊!”
這時舅舅不再吭聲了。
表哥的話讓我想到了一些事,我不由自主地說:“噢!怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了‘東方閃電’,看來‘東方閃電’極有可能就是主再來的顯現作工,我們也得趕緊尋求考察了……。”
表哥和表妹都點了點頭。
“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏,但我心裡卻十分舒暢,感覺今天真是不虛此行。
“開飯嘍!”聽到表嫂的喊聲,我們都高興地走了過去,席間談笑風生,其樂融融……

2017年9月15日星期五

人生感悟 » 心靈空虛該如何解決

一天,我看到這樣一個故事:從前,有一個王子生長在皇宮裡,衣來伸手,飯來張口,還有人陪着玩樂。他日復一日,年復一年地這麼享受着,但卻始終感到心靈空虛。有一天他想:我這一生就這麼虛空地活着,真沒意思。他心中煩悶,決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的,有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人,吆喝來吆喝去忙得不可開交,沒看見有一絲喜樂之意,往前走看見路旁地里的人,面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作,更沒有一絲喜樂,於是他繼續往前走,走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲,他覺得驚奇,順着聲音他走進一間茅草房,看見一個皮匠在哼着小曲勞作,王子驚奇,就問皮匠,你為什麼這麼喜樂?皮匠說:“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說:“我父是一國之君,我都沒有喜樂,你父是誰,你為何因你父為喜樂?”皮匠說:“你父是我父安排的,我父是上帝(神),我以我父為榮耀,我是上帝之子,你說我喜樂不喜樂?”王子說:“啊,這回我可找到喜樂的源頭了,原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝,從此也有了喜樂的生活,不再虛空度日,找到了人生的意義。
心靈空虛
從這個小故事中看到,喜樂到底是從哪裡來的,心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的,也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累,誰也瞧不起他,但他有神與他同在,有造物主的看顧引領,這是世界上最榮耀的事,所以他感到了真正的喜樂,不會覺得活着空虛,這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人,都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福,所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富,可當真正有了自己想要得到的一切時,心靈深處真的平安踏實嗎?事實上,當我們真正得到自己想要得到的一切時,不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣,很多人雖然也兒女雙全,如願以償了,可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子,到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了,不中用了,無人贍養,在痛苦中死去;有人想升官發財,官運亨通,有的也如願以償了,當了官、發了財,但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中,整天用一副假面孔待人接物,在虛假中度過一生,他能有真正的幸福嗎?有人追逐錢財,為得到錢財用盡心機,坑蒙拐騙,雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望,成了百萬富翁或億萬富翁,但是他卻失去了很多,除了錢,他們什麼也沒有了,多少人從此活在了痛苦的煎熬中,甚至有的選擇以死來了結此生;有的人一心想出人頭地,不惜出賣自己的良心,出賣自己的肉體,最後有的人雖然實現了夢想,成了明星大腕,但是他們的生活中卻充滿了銅臭味,明星自殺、吸毒事件比比皆是,我們不禁要問:他們想要的生活都有了,可他們怎會落得這樣的結局呢?
後來我看到神的話說:“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人,不都在世界中飄蕩嗎?他們猶如秋後的落葉到處飄零,無有落腳之地,更無有我安慰之語,雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨,但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎?世界真是你的安息之所嗎?你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎?你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎?你能騙你的任何一個親人,但你卻永遠騙不了我,因為你的信太少,所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”(摘自《真正的“人”指什麼》)神是人生命的源頭,人遠離了神,不敬拜神,就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活,反而感覺生活虛空,沒有幸福可言,他為解決虛空而出宮尋找,最終上帝眷顧了他,讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者,才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓,在神眼中都是受造之物,受造之物只有認識了造物的主,敬拜造物的主才有喜樂與平安,這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的,更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。
神說:“人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”(摘自《神主宰着全人類的命運》)而且神話還說:“當你的心真正向神打開的時候,你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界,同時你會走進一個你從未感受到的境地,這個境地沒有欺騙,沒有詭詐,沒有黑暗,沒有邪惡,只有真誠、信實,只有光明、正直,只有公義、善良,他飽含愛與體貼,飽含憐憫與寬容,他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧,充滿了神的全能,也飽含着神的愛,飽含着神的權柄……”(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)人類發展到今天,被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了,敗壞得越來越深,人的慾望也越來越大,活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言,許多人都深有感觸,當我們的慾望真正實現時,才發現自己是在痛苦中掙扎,在虛空之中度日。可見心靈上的空虛,不是你吃的好穿的好,有名利地位,生活在好的環境里就能解決的,這些物質上的東西都不能給我們的心靈帶來安慰,反而得着這些後,活得越來越墮落,越來越虛空。所以我們真正需要的是神的拯救,是神對我們生命的供應。
我們從聖經的記載中就能看出,真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中,比如:大衛王對耶和華神有真實的信,他能擊鼓跳舞讚美耶和華,稱讚神的大能,並且寫出很多讚美神的詩篇,他心中時常充滿喜樂。約伯因着信,在丟掉滿山牛羊,渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為,不埋怨神,有了美好的見證,看到了神的顯現,得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌基督徒,蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會,心裡有說不出的平安喜樂,不也是因着他們的信嗎?
如今神的話說:“人如果認識神有真理了,那才是活在光明中,人的世界觀、人生觀轉變了,才是根本的變化,人有了人生的目標憑真理做人,絕對順服神憑神話活着,心靈深處感覺踏實亮堂,心裡沒有一點黑暗,完全釋放自由地活在神面前,這才獲得了真正的人生,是有真理的人。另外,你所有的真理是從神話中來的,從神那兒來的,整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你,說你是真正的人,你真正活出人生了,神稱許你,這不是最有意義的嗎?……唯有神是真理,神掌管天地萬有,主宰一切,不信神、不順服神就得不着真理,你憑神的話活着,你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比,真得着人生了。”(摘自《怎樣認識人的本性》)從神的話語中我們能看出,只有具備真理作生命,才是神眼中真正的人,我們只有憑着真理活着,心靈才會感到踏實亮堂,感到真正的平安幸福。所以不管我們是窮是富、是高貴還是低賤,只要你能認識神,你就有喜樂,這樣的喜樂是神賜給你的,誰也奪不去。因神是我們唯一能獲得幸福的源頭。

十架之路 » 【感恩篇】神愛伴我到天涯

我忙完了家務活,坐下來休息時,隨手翻起放在桌上的聖經,目光停在“全世界都卧在那惡者手下”( 約壹5:19)這句經文上,此時下意識地看看日曆,才意識想到自己出國已經一年多了。
在我的記憶里,時間還停留在中國故鄉的城市。那時正是最寒冷的時候,護城河外大院里的樹木,已經沒有了一片葉子,光禿禿的樹枝在寒風中瑟縮,警車不時地穿過城門呼嘯而去,刺耳的警笛聲驚得護城河的水似乎也要嗚咽起來。那天我和王姊妹約好去科技大學傳福音,可是就在我趕到科技大學的前一刻,她就被警察抓走了。那時候我心急如焚,中共警察對基督徒素來都是刑訊逼供,王姊妹畢竟六十多歲了,她怎能經得住警察的酷刑折磨?但我又沒有能力去救她。回到家後,我很擔心警察會找到我,只要聽到門外傳來腳步聲,我的心就“咚咚”直跳,聽見門外有人敲門,就懷疑是不是警察來抓我了。那段時間,教會里有許多弟兄姊妹因傳福音都被中共警察抓捕了,使得我們一見到警察就害怕。我不明白,我們信主是走正道,傳福音也是正義的事,讓人得到主的救恩,蒙主的祝福,但中共為什麼這樣逼迫我們基督徒呢?我真實地體會到經上說“全世界都卧在那惡者手下”( 約壹5:19)這話的真實了,惶恐中感覺白天長,夜也很長。
發生這樣的事,我知道原是主許可的,即使是受苦,或擔驚受怕,但不能埋怨主。原以為日子就這麼一天天過下去了,沒想到,後來教會的王姊妹來到我家裡,說有些弟兄姊妹在國內沒法信主了,都選擇去了國外,她鼓勵我也出國。想到姊妹勸我出國,必有神的美意,主也說過:“有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。”(太10:23)但我一想到要離開家鄉,離開兒子去一個陌生的地方時,心裡就感到揪心般地難受。兒子還在上大學,我走後誰來照顧他?這一別又不知什麼時候才能見面?此時我真的不想離開兒子,但是中共對基督教的迫害愈演愈烈,不斷傳來弟兄姊妹被抓捕的消息。我即使不離開,也沒法再參加聚會,更沒法傳福音,因為大街小巷都安裝了監控器,我們的一舉一動都在中共政府的監控之下。此時我只有在心裡禱告,求主加給我信心和力量,使我能勝過軟弱,真實地順服下來。
那天,當兒子知道我要離家去國外時,他頓時淚流滿面,哽咽了好久,才開始說話:“媽,你別誤會,我不是不讓你走,只是一聽到你說要去國外,我猛然感到自己像個孤兒一樣,真的捨不得你走啊。但我知道你到國外比在國內安全,也比在家裡更讓我放心。因為國家現在對基督教加大了打擊力度,正在全面抓捕你們,連我們大學校園也安裝了監控器。媽,你還是走吧,走得越遠越好,到那些民主國家你就安全了,我也不用擔心你了……”聽著兒子的話,我感動得一時不知道說什麼好。
那是我出國之前,和兒子最後一次促膝交談。 讓我高興的是,兒子儘管捨不得讓我離開,但他沒有阻攔我出國,這實在是神的奇妙作為,是主給我開闢了一條出路。來到美國後,踏上這片充滿自由氣息的土地,想到自己雖然遠離故土,但擺脫了中共的控制和殘害,可以繼續自己的信仰,我突然感到像卸下了千斤重擔似的,心裡釋放了許多。
【感恩篇】神愛伴我到天涯
回想以前我常常為執政掌權的禱告,祈求主改變他們,揀選他們,使他們有朝一日也來信主。我總以為執政掌權者不認識主是真神,所以才迫害宗教信仰。後來我在美國認識了一個姊妹,她也是因信神受逼迫來美的。通過姊妹交通我才知道,世界上抵擋神的“惡者”就是跟隨撒但的邪靈,撒但在天上就與神爭奪地位,要與神平起平坐,被神打到半空後,這個邪靈附到蛇身上,藉著古蛇向我們的始祖亞當夏娃說話,迷惑他們背叛了神,接着又在地上繼續迷惑、敗壞人類。這伙邪靈投胎轉世成了人後,從外表看他們是人,但他們的靈是邪靈,是撒但的靈、魔鬼的靈。聖經啟示錄說:“大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”(啟12:9)此時我才對這節經文有些明白了,執政掌權的為什麼要迫害基督徒,原來在靈界,他們是那一群背叛神的天使;投胎轉世來在世上仍是神的仇敵。他們因仇恨神,而仇恨信神的基督徒,想方設法迫害、抓捕基督徒,難怪主耶穌說:“世人若恨你們,你們該知道,恨你們以先已經恨我了。”(約15:18)這麼多年我都沒看透這個事實,現在姊妹說清了根源,我對中共政黨的本質才看清了一些。
由此我更加體會到,只有神愛人,神就是愛的化身。主來在人間,向我們人類施盡了他的憐憫、慈愛,給人醫治各樣的疾病,使天生的瞎子復明、瘸子得以行走;主也憐憫一切的罪人,賜給我們豐豐富富的恩典,最後以無罪之身代替有罪之人釘在十字架上,把人從律法的定罪中救贖出來。主沒有強迫人跟隨他,只是發表話語讓人悔改;主也沒有對人有任何錶白,只是用他作的工,證實了他對我們的寬容和憐憫,抒寫了愛的篇章,更鑄就了不朽的愛的豐碑。回想這幾十年來,每當我生活在平安喜樂中的時候,主默默地看着,絲毫沒有向我邀功的意思,讓我感恩他的祝福,但當我因生活瑣事煩惱、痛苦時,卻感受到主的話語的安慰,看到主的愛手時時在牽引,尤其遭受中共迫害的日子裡,主差遣姊妹扶持、幫助我,使我渡過了那段艱難的歲月,從那個充滿血腥的城,逃到這個信仰自由的城市,每一段旅程,都飽含了神太多的心血代價……
如今回想着這一切,我更有信心走以後的路了,主既把我們帶到今天,也必會在將來的事上成就他的應許,再次向我們顯現,提接我們歸回到他的寶座前,我看到聖經上說:“像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。” (來9:28)“我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。”(啟14:6)我認識到主二次再來時,要有永遠的福音傳給各國各方的人,那時凡是渴慕等候主顯現的人,都要歸回到神的面前,我就更加渴望主能早日回來,更加急切地等待這一天的到來,使我得以再見主的面。

2017年9月13日星期三

每日靈修 —“聖餐”真能使我們分別為聖嗎?

聖經中記載:“他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說:‘你們拿着吃,這是我的身體。’又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:‘你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。’”(太26:26-28)聖餐禮節的掰餅喝杯,是主耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。主耶穌要求人記念這日子,因着主的吩咐,我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了,因為餅就預表主的身體,是為我們而舍的,杯是主為我們的罪而流血立的約,使我們的罪得赦免
為了記念主的受難,也為了我們罪得赦免被潔凈,我們每年都舉行聖餐禮節,每次都要禁食認罪,吃餅喝杯之前向主痛悔流淚,求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後,就認為主已經赦免了我們的罪,自己已經被洗凈,不再是罪人了。從此就是被主潔凈的聖徒,是天國里有份的人,主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎?涉及能否進天國這樣的大事,我們很有必要探討一下這個問題。    
一、守住聖餐真的等於罪得赦免,分別為聖嗎?
我們守住聖餐,向主認罪,就認為罪得赦免,已經分別為聖,被潔凈了。我們這樣領受真的符合事實嗎?擺在我們面前的事實是:我們雖然堅守聖餐禮節多年,可並不能停止犯罪,到了下次舉行聖餐禮節時,還要繼續再認新罪。
我們守聖餐向主認罪悔改,主耶穌就赦免了我們的罪這不假,但主耶穌可從來沒有說過人罪得赦免就是分別為聖,得潔凈了,這是誰也不能否認的事實。因為即便是堅守聖餐,我們仍是活在犯罪、認罪、認罪、犯罪的循環中不能自拔,始終擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制,貪戀世界的心也越來越強,以往很多有信心的基督徒,也貪愛錢財隨從世界潮流做生意去了。還有的人掰餅喝杯後,在回家的路上就能因枝節小事與人爭執不休,怨恨在心。有的與人之間有隔閡,藉著守聖餐來互相包容求主赦罪,可過後見面又吵鬧不止。並且常常動怒,互相勾心鬥角、嫉妒紛爭、爭名奪利;臨到苦難試煉的時候還能誤解神、埋怨神……這樣的光景是被潔凈的人嗎?
二、我們對守聖餐禮節該怎樣領受才合主心意呢?
主耶穌說:“因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。”(太26:28)從主的話中看到,主以自己的血來立新約作贖罪祭擔當了我們的罪,因着贖罪祭,從此,所有信主跟隨主的人不用再像律法時期的人一樣為罪獻祭贖罪了,只要我們犯了罪向主認罪悔改,主就赦免了,就不再記念我們的罪了,也就是主作的救贖工作只達到赦罪的功效,但不等於我們沒有罪成為聖潔的人了。
主讓人記念聖餐時就提示人說:“但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。”(太26:29)從主的話中看到,主作的赦罪工作並不能使人潔凈成聖,因為赦罪的工作本不是潔凈人的工作,所以主說從今以後不再喝葡萄汁,直到在父的國里喝新的那日子,一說“喝新的那日子”那肯定不是恩典時期主作的赦罪工作,而是新工作,如果我們只注重掰餅、喝杯,不留心主耶穌所說的“喝新的那日子”,不尋求主末世到底還要作什麼新工作,那我們就只能停留在守聖餐禮義、活在犯罪認罪的惡性循環中,永遠不能達到聖潔蒙主稱許。
神說過“我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。(約8:34-35)“你們要聖潔,因為我是聖潔的。”(彼前1:16)神的實質是聖潔的,神也要求我們追求聖潔,完全脫去罪性。只有聖潔的人才能進天國,我們滿身都是污穢怎麼能進神的國呢?可見,對於我們這些活在犯罪認罪之中,能找到脫罪的路途達到聖潔是我們每一個基督徒最現實的需要。
三、脫去罪、達到聖潔的路途在哪裡?
達到聖潔,脫去罪的路途在哪裡?主預言他必再回來,哥林多後書1章10節也說“他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。”彼得前書1章5節說:“你們這因信蒙神能力保守的人,必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。”從這些經文中看到,神拯救人的工作不是停留在一個地步停止不前,而是一直都在作着新工作。
經文中說的“他曾救我們脫離那極大的死亡”指的是舊約律法時期神的救恩,自從我們的始祖亞當夏姓被引誘犯罪後,人類就越來越敗壞墮落,被敗壞的不知道該怎樣敬拜神,也不知道該如何生活,耶和華神為了讓人在地上有正常的生活,就頒布了律法、誡命讓人遵守,以律法誡命來定人為義或為罪。守住律法就是義,若違背律法就被定罪,犯罪的人必須藉著獻祭贖罪才能得以存活,這就是經文中所指的“曾救”。
那經文中說的“現在仍要救我們”又是指什麼說的呢?因為律法下的人犯罪需獻祭贖罪才能免於被處死,而到了律法末期,隨着人的敗壞,犯罪次數越來越多,到了無祭可獻,面臨被律法處死的危險。這時人需要的是永遠的贖罪祭來擔當人的罪,因此主結束了律法時代,帶來了恩典時代,主耶穌一次獻上作了永遠的贖罪祭。這就是經文中所說的“現在仍要救我們”的真正含義。
但是,主耶穌作的只是救贖的工作,我們向主悔改認罪,只能使我們罪得赦免。但主耶穌沒作除去罪根,使人得潔凈的工作,人就一直活在犯罪、認罪的生活中,始終不能達到聖潔。經文中說“指望他將來還要救我們”就是到末世主再來,帶來的是潔凈人的末世救恩,因此,得着神末世顯現的救恩對我們來說至關重要,是關係到我們被潔凈得永生進天國的大事。
主耶穌曾預言過:“我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。”(約16:12-13)從中看到,主再來肯定要發聲說話,發表真理。我在網上看到這樣一段話:“我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。”這些話也給我們指出了尋求神末世救恩的準確路途,就是我們要尋找神在末世顯現的救恩,就得尋找神的聲音,認準基督就是真理、道路、生命,只有神的作工才能發表神的性情與所是,能使人類脫離罪惡達到聖潔,能給人帶來新時代的實行路途,能使我們與神的關係越來越近。我相信,只要我們渴慕尋求,神必會開啟引導我們跟上神的腳蹤,得到神在末世為我們預備的救恩。正如主耶穌說的:“⋯⋯尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(路11:9)