家庭點滴 » 原來，這才是幸福

我是一名護士，到了談婚論嫁的年齡，父母把在家鄉開診所的羅傑介紹給我，因著兩地相隔，我倆素未謀面，也並不認識。但母親對我說羅傑醫術高明，人品也不錯……這在我心裡留下了很好的印象，隨後我又收到了羅傑的一封求婚信，信中他向我承諾：“我將來一定會好好地照顧你，讓你過上幸福的生活。你若不離不棄，我必生死相依……”看到羅傑的信字裡行間透露出的真誠，和對婚姻許下的誓言，我的心被打動了，想到如果能和他一起組建家庭，我嚮往的幸福生活就能實現了。之後，我毅然決然地放棄了外地的工作，回到老家與羅傑一起步入了婚姻的殿堂。

婚後，丈夫兌現了他的承諾，和我一起經營診所的生意，共同承擔家務。剛學著持家的我，對做飯和一些家務事都不會，丈夫都會耐心地教我。診所的生意我們倆共同經營：丈夫負責給人看病問診、開處方；我負責給病人配藥、輸液，彼此配合得還比較默契。周圍人都向我投來羨慕的目光，都說我找了個模範丈夫，真有福氣！我心裡也樂開了花，認定自己憧憬的幸福生活終於實現了，心裡很知足。

可好景不長，丈夫經常隨從朋友出去喝酒、打牌，出入各種娛樂場所，也顧不上診所的生意，看病問診就都落到我一個人身上。我勸丈夫留在診所裡幫忙打理生意，丈夫不聽我的勸告，仍然我行我素，成天不著家，有時一連幾天都夜不歸宿。我一個女人不僅要照顧孩子，還要忙生意，累得快喘不過氣來……

一天晚上，丈夫9點多鐘還沒有回來，我忙完生意後，給孩子餵奶時，發現孩子患上了“鵝口瘡”，慌亂不安的我急忙給丈夫打電話，沒想到丈夫接到電話後敷衍幾句就掛斷了。我看著孩子又哭又鬧，很擔心孩子會出事，又給丈夫打電話，誰知電話關機，我只好獨自給哭鬧不安的孩子上藥，可我一個人根本就應對不來，我心裡恨丈夫竟然變得如此無情，只顧自己玩得快活，連孩子生病都不管，沒有一點責任心，於是，我一氣之下把門反鎖了。凌晨3點多鐘，醉酒熏天的丈夫砸開了家門，不等我開口，他怒目圓睜，手指到我鼻子尖上，劈頭蓋臉一頓臭罵：“攤上你，老子算是倒霉透了！就是你一個電話打來，害得老子連本帶利輸了個精光，都是你這個'掃把星'害的……”“孩子病成那樣，你都不擔心，打牌輸了錢回來怪我？還講不講理了。”我感到委屈，不服地大聲說。沒想到丈夫一拳重重地打在我頭上，頓時我眼冒金星，一陣悶痛，還沒等我反應過來，他大聲吼道：“你給我滾回娘家去……”看到丈夫竟會這樣對自己，傷心、委屈的淚水一湧而出，胸口一陣扎心般的難受，我恨不得立時抱著孩子離開他，可想到真要離婚，孩子將要面臨父母分離的苦境，我的心軟了，本打算踏出家門的雙腳一下子無力了……這一夜，我徹夜未眠。從那之後，我和丈夫的關係更加惡劣，丈夫在家裡時不時就說些傷害我的話，還在外面有了女人。面對這段苦澀的婚姻，我度日如年，後來整夜睡不著覺，還患上了失眠症。

一次弟弟來家裡探望我，吃飯時，丈夫看我炒的菜不合他的口味，就把菜盤子摔在地上。弟弟看不過去說了一句，丈夫就當面大發脾氣，要趕我和弟弟走，看到這樣的場面，我心如刀絞：一直以來，我把自己一生的幸福都寄託在丈夫身上，沒想到自己為這個家的付出，最終得到的是這樣的結果。羞辱、惱怒撕扯著我的心，我幾乎快要崩潰了，實在無法忍受下去，痛苦不堪的我含著眼淚抱著孩子回了娘家。

每當夜深人靜的時候，丈夫對我的承諾和打罵的場面就會在我的腦海裡交替著出現，尤其是丈夫將我逐出家門的那一幕更是刺痛著我的心，這些揮之不去的陰影像幽靈一樣纏繞著我，折磨得我徹夜難眠，吃不下睡不著，不到兩個月的時間我瘦了10多斤。想到丈夫對我和孩子不聞不問，我感到心灰意冷，實在無法承受這種沉重的打擊，完全失去了生活的勇氣，我一次性服下了半瓶安眠藥，結果藥效過期，昏睡了十幾個小時後就醒了過來。事後丈夫並沒有絲毫的虧欠之意，還嫌棄我是個病人，讓我淨身出戶，此時我徹底絕望了，不禁仰天長嘆：老天爺呀！救救我吧……

幾天后，二嬸來探望正在娘家養病的我，看到我整天愁眉苦臉，打不起精神，就把神的國度福音傳給了我，還給我讀了一段神的話：“ 看了我話相信能成就的有福了，我必不虧待於你，讓你所相信的在你身上得到成全，這是我的祝福臨到了你。我的話語擊中每個人裡面的隱藏的秘密，人人都有致命傷，我就是醫治你們致命傷的良醫，只管到我面前來，為啥我說以後沒有憂傷、沒有眼淚？就是因為這個原因。 ”讀完神的話，二嬸對我說：“丹丹，這就是造物主的親口發聲啊！神的話能解決我們的一切困惑、難處，只要咱們相信神的話，願意信靠神，我們所臨到的憂愁煩惱都會迎刃而解。”聽了這話，一股暖流湧上我的心頭，我心裡很得安慰。二嬸繼續說：“看到你現在的處境，就想起了以往的我，那時候你二叔整天打牌賭博，不管家裡的事，我每次好話說盡，他都聽不進去，還跟我吵架，為了家庭和睦，我只能在心裡慪氣，滿肚子的委屈無處訴說。在我愁苦無助時，朋友把神的福音傳給了我，通過讀神的話我才知道，我們所遭受的一切痛苦都是因著撒但的苦害。撒但用各種邪惡潮流引誘、敗壞我們，讓人追求肉體的吃喝玩樂，盡情地放縱自己的肉體情慾，你二叔也是受社會上的邪惡風氣影響，才染上賭博不顧家的。通過讀神的話，我對撒但敗壞人的手段方式有了認識，也看到神對我的拯救，讓我能識破撒但的各種詭計，不活在怨恨痛苦中了。”聽著二嬸傾訴她的經歷，又看到以往愁眉不展的她，現在變得如此釋懷，精神面貌完全換了樣，我覺得神的話真是太有能力了！想到自己被丈夫拋棄，又飽受病痛的折磨，身處絕境，而這位神卻能給人醫治身心的傷痛，我又燃起了對生活的希望，於是，我欣然地接受了神的國度福音。

之後的日子裡，我開始如飢似渴地讀神的話，聽神話語詩歌，我的心完全被神的話佔有，因著生活中多了神話語的帶領，那些煩心事不知不覺拋在了腦後，一個多月過去了，一直困擾我的失眠症竟奇蹟般的好了。我還在教會裡結識了很多素不相識的弟兄姊妹，初次見面就有種親如一家人的感覺，每當我遇到難處發愁時，弟兄姊妹都真誠地給我交通神的心意，分享她們的經歷，讓我心裡很受感動，覺得這種生活是我盼望已久的，要是能早點來到神面前該多好啊！此刻，我像失散多年的孩子回到了父母身邊一樣，心裡感到快樂無比。

過了一段時間，丈夫託人將一張缺席的離婚判決書遞給我，接到離婚判決書的那一刻，我只感覺一股怒火在我心裡升騰起來，恨不得衝到丈夫面前跟他理論一番，我為了這個家付出這麼多，為什麼要如此待我？憤懣與怨恨像無形的繩索，緊緊地勒住我，使我精神受壓，晚上再次徹夜難眠，我只有來到神面前不住地呼求禱告。

後來，我看到神的話說：“ 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的熏陶，受到'高等學府'的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠…… ”從神的話中，我明白了人被撒但敗壞後，接受的都是撒但灌輸的錯謬思想觀點與生存法則，人也隨之變得越來越敗壞墮落，失去了原有的良心、理智。丈夫因受“人生苦短，何不及時行樂”的觀點影響，沉迷於吃喝玩樂中，自私卑鄙地活著，對工作不上心，對孩子也不關心，連夫妻之間的感情都沒有了，變得越來越冷漠、頹廢。而我卻盲目地崇尚完美的婚姻，相信“愛情至上”“愛情無價”，甚至把這些愛情宣言當成自己追求幸福人生的唯一目標，為了挽救自己的婚姻，哪怕受盡了苦難，也要竭盡全力地維持著，寧願受撒但的玩弄、踐踏，也不甘心放棄這段破裂的婚姻，它像一張無形的網控制著我的身心，給我帶來了無盡的傷痛，最後選擇了服藥自殺。這一切不都是受撒但生存觀點所愚弄導致的嗎？因我不明白真理，看不透這些撒但敗壞人、苦害人的方式手段，才會淪為邪惡潮流的殉葬品。在神話語的帶領下，我識破了撒但的詭計，不再受它的愚弄，從心裡漸漸地放下了對丈夫的怨恨。

不久，我從熟人那裡得知前夫婚後並不幸福，他現在的妻子肆意揮霍錢財，還經常和他吵架鬧離婚，不到四十歲的他，兩鬢的頭髮都已斑白，每天只能借酒消愁。看到前夫憑著撒但毒素活著，只是享受一時的罪中之樂，得到的卻是無盡的痛苦，而如今的我雖然經歷了一段失敗的婚姻，卻有幸來到了神的面前，得到了神的眷顧保守，此時我的心裡對神充滿感恩，由衷地感謝神對我的拯救！

後來，為了還報神的愛，我投入到了傳福音的行列中。回到老家，家鄉的人見我的精神面貌煥然一新，變得開朗了，他們好奇地問我說：“幾年不見，看到你現在紅光滿面的，比以前年輕多了，簡直像換了個人似的，你是怎麼改變的……”我笑了笑，向他們見證了神的作工以及我的親身經歷，他們都很高興地接受了福音。

這一路走來，是神的話語改變了我，使我心靈裡得到了從未有過的釋放自由，在神家裡我找到了真正的幸福生活，感謝神，一切榮耀歸給神！

心靈驛站 » 在虛空的人生中找到了生命的意義

吃完早餐，智恩像往常一樣打開電腦，看到好友發來這樣一條信息：「人這輩子幾十年轉眼就過去了。回頭想想人的一生：上學、工作、結婚、生子、等死，真是虛空痛苦，到底怎麼才能解決人生的虛空痛苦呢？」簡短的幾句話深深地觸動著智恩的心，不禁讓她回想起自己那段難忘的經歷……

智恩是一個沒有安全感的人，從小就膽小，心裡時常會出現莫名的恐懼。孩提時，學校離家近，除了上學，在家都得有人陪，她才稍覺得安全。長大後，智恩離開父母去外地求學，陌生的環境常常使她感到孤獨、不安，雖然幾個同窗好友與她考進了同一所大學，身邊也算有人陪伴，但心底裡那份莫名的無助和空虛感，還是會常常向她襲來，她內心深處特別渴慕找到真正的依靠與保護！

後來，智恩戀愛了。男友的體貼入微讓她很受感動，經過長時間的接觸，智恩覺得他就是自己可以託付終生的人，慶幸自己找到了依靠，心裡終於有了安全感，感受到了內心的充實和滿足。因此，她特別珍惜這份感情，願意為這份感情付出所有，心裡常常憧憬著未來美好的生活：結婚、生子，還有他的關愛與呵護等等。此時的智恩感覺自己是世上最幸福的人。然而，現實卻打碎了她的夢……

一天晚上，智恩給男友打電話，男友沒有接，發信息，他也不回覆，智恩不停地撥打著他的電話，沒想到最後自己等到的卻是男友絕情的兩個字：「分手。」聽著電話那邊冰冷的聲音，往日的溫暖瞬間凝結成冰，那一刻智恩的心彷彿停止了跳動，兩年的情感付出，換來的竟是這樣的結果。淚濕枕巾，流淌得多了，眼淚便也乾涸了……

突如其來的變化讓智恩的心像被掏空了一樣，感覺那種莫名的恐懼和心靈的虛空痛苦，再次襲上心頭，智恩想到了死。就在她準備輕生的時候，突然想到了父母，想想父母辛辛苦苦把自己拉扯大，又供到她大學畢業，如果她死了，父母要怎麼活下去，自己死了是得到解脫了，但她的解脫換來的卻是家人的悲痛欲絕，想想白髮人送黑髮人的場面，智恩放棄了輕生的念頭。

那段時間，智恩想了很多，正是這次感情的挫折，使她開始思考人生：人為什麼要活著？又為什麼活得如此虛空痛苦？想想身邊的親人：結婚後整日為生意忙碌的姐姐；年過半百仍像保姆一樣照顧一家老小的父母；還有已經去世的爺爺……再想想自己：從出生到上學，再到工作，雖說人生才體驗了一小半，但可想而知，以後再體驗也無非就是像姐姐一樣，結婚生子，之後再像父母一樣，為家室老小操持，最後像爺爺一樣，等到自己老到不能動了就入土……人就這麼一代又一代循規蹈矩的活著，有什麼意義呢？想到這裡，智恩迷茫了，她突然覺得自己的人生好漫長，自己才經歷了一小半，就已經夠疲乏、夠虛空痛苦的了，真不知接下來的路該怎麼走，該怎麼才能擺脫這些虛空痛苦呢……

到有一天，她接受了神的末世救恩，神的話語驅散了她心中的迷霧，照亮了她前行的方向。她看到神的話說：「茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。」（摘自《人在神的經營中才能蒙拯救》）

「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。……人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）

神的話語揭開了人生的奧祕，讓智恩找到了人活著虛空痛苦的根源，也找到了人生的方向。原來人是神造的，神是人生命的源頭，人離開了神，沒有神話語的帶領與供應，才越來越感到虛空痛苦。智恩回想到，她一直被心靈裡那種莫名的恐懼與不安所控制，虛空痛苦越來越強烈，這種痛苦並不是有父母、朋友陪伴，和家人嘮嘮嗑，跟朋友逛逛街、吃喝玩樂就能解決的，也不是跟男友談一場海誓山盟的戀愛心靈就有了歸屬，相反，因為這場戀愛智恩被男友欺騙，差點讓她輕生斷送了自己。甚至當她思考人生時，看到身邊的親人一代又一代，一年又一年都在循規蹈矩的活著，根本不知道自己為什麼活著，該怎樣活著，也找不到人生的目標和方向，智恩親身經歷了人生的痛苦無助，但不知誰能幫她解脫這種痛苦。今天看到神的話語，她才明白，只有回到造物主的身邊，得到神話語的澆灌供應，接受神的拯救，才能擺脫這種虛空痛苦的生活，心靈裡才能得到平安踏實。

神的話語彷彿冬日的暖陽，溫暖了智恩蒼涼已久的心，她的天空也像雨過天晴後天邊掛起的彩虹，有了色彩！她感受到了神對她的憐憫與眷顧，淚水瞬間模糊她的視線……這一刻，智恩的心情無比舒暢，一切的陰霾、虛空與痛苦消失得無影無蹤，她知道，這是一份來自造物主的愛與感動，是神的話語讓她漂泊已久的心有了歸屬感，她盡情地徜徉在造物主的懷抱，享受著神帶給她的寧靜、祥和、踏實與喜樂！

從那以後，智恩每天讀神的話語，常常過教會生活漸漸明白了一些真理，在教會裡也盡上了本分，對自己該如何與神配合才能徹底擺脫撒但黑暗的捆綁，擺脫虛空痛苦的生活，達到蒙神拯救也有了一些實行路途。後來智恩看到神的話說：「人應該選擇的道路就是明白自己的這一切神是怎麼安排的，神是如何帶領的，以後神要怎樣帶領。你應該尋求明白神的意思、神的心意，然後按照造物主給你擺佈的、主宰的命運的軌跡去生活，去活著，這樣人活著就名正言順了，而不是去爭、去搶、去奪，去對抗、去研究造物主的意思，或者研究、對抗神給你安排的這一切，不是讓你研究，不是讓你對抗。這樣人活著是不是就名正言順了？這就擺脫了人為什麼活著、又為什麼要死去這樣的疑慮，也擺脫了活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇這樣的痛苦，他就覺得人這一輩子這樣活著沒什麼難處了，找到正根了，知道人的命運是怎麼回事了，也知道人應該怎麼順服上天的安排，怎麼順服造物主的安排，不反抗了，這樣活著就有意義了……」（摘自《盡好受造之物的本分活得才有價值》）從神的話裡，智恩明白了，自己以往活著虛空是因著沒有來到神面前，心靈四處飄蕩，找不到真正的歸屬；以往的痛苦是因著自己對神的全能主宰沒有認識，總有自己的奢侈慾望，不能順服神的擺佈安排，當慾望得不到滿足就抱怨生活的不幸……神話語的引導與供應讓智恩看清楚了，人只有順服造物主的擺佈安排，在神擺設的人事物中尋求神的心意，認識神的作為，憑神的話活著才能徹底擺脫心靈的虛空與痛苦，這樣活著才有意義，這才是人生正道啊！智恩回想著神對她的揀選與拯救，不禁向神獻上感謝和讚美，立志盡好本分還報神的愛！

這時，溫暖的陽光從窗戶照射進來，鋪灑在屋子裡，智恩的臉上洋溢著幸福的微笑，她開始敲打鍵盤，給朋友回覆信息，分享自己的經歷……

人生感悟 » 【人生意義】夜色深沉，感嘆人生！（有聲讀物）

雨水落在房頂上，發出“嘀嗒、嘀嗒”的聲音，給寧靜的深夜增添了幾分淒涼之感，小溪躺在床上久久不能入睡。幾個月前母親去世了，小溪想起母親，不免還有許多傷感……

母親是個基層幹部。從小溪記事起，母親白天穿梭在自己的工作崗位上，晚上操勞家務到深夜，每天像個機器人一樣不停地工作著。因著母親的努力，家裡的日子越過越好，贏得了周圍人的羨慕、高看。小溪幼年時，經常聽母親嘮叨，讓他們兄妹幾人要好好學習，將來才能出人頭地，不努力沒出息，人看不起。後來，他們兄妹各自都有了家庭。母親又多了幾分操勞，每家的事她都要過問，並且不斷地叮囑他們，要勤儉持家，好好教育子女，把日子過好，不能落在別人後面。後來母親老了，又叮囑小溪的孩子們要好好學習……

當年老體衰的母親躺在病床上不能動了，便不再叮囑他們了，這時看到的是母親對生命的渴求和她恐懼死亡的憂傷。在母親最後的日子裡，常常聽到她說：“XX比我年齡大，身體還很健康，我咋就不行了呢？我的病不知道什麼時候能好呢！”“唉！操勞了一輩子，都是虛空吶！有啥意義……”

此時，小溪想到了神的話：“ 本來一無所有的一個孤獨的靈魂，因著造物主的主宰與命定有了父母、家庭，有了成為人類中的一員這樣的機會，有了體驗人生的機會，有了遊歷人世間的機會，也有了體會造物主的主宰、認識造物主造物奇妙的機會，更有了認識造物主權柄、歸服在造物主權柄之下的機會，但是大多數的人並沒有真正抓住這個千載難逢、稍縱即逝的機會。人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把'人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義'這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老 ，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候，人才真正地明白了人縱有萬貫家產，縱有高貴身份與顯赫地位都難逃一死，都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。 ”（摘自《獨一無二的神自己三》）

揣摩著神的話，小溪頗有感慨，因神的主宰、安排，我們每個人才有機會來到人世間，神又給了我們親人、家庭，陪伴我們成長，讓我們不孤單，讓我們有機會體驗人生，有機會體會造物主的主宰，認識造物主的奇妙，有機會歸服造物主的權下，享受造物主的供應，得著真理生命，活出有價值、有意義的人生。可是我們在享受神的供應與主宰的同時，卻沒有幾個人主動來到造物主的面前，聆聽造物主的話語，認識造物主的奇妙作為。在這短暫而又寶貴的一生中，我們追求名利、地位，貪愛世界、錢財，為家庭、為兒女忙忙碌碌，直至死亡臨近的那一刻，才感悟到苦苦奮鬥、視為珍寶的名利猶如浮雲一般虛無縹緲，擁有的地位、錢財根本阻擋不了死亡的腳步。縱觀古今中外，從萬人跪拜的君王，到平凡普通的百姓，都是奮其一生，追求功名利祿，而臨死之時卻兩空手手，留下的只有遺憾與虛空……就像自己的母親一樣，一生忙碌操勞，為名為利，為兒為女，直到青春消失、容顏衰老，直到疾病纏身、死亡逼近，才感知空活一生，沒有意義。如今已是人去樓空，給後人留下的是更多的傷感與不捨……

夜色深沉，伴隨著雨滴聲，小溪為母親的一生感傷，又為活著的親人惋惜。想到當自己把神的福音傳給他們時，他們冷眼冷語、推辭拒絕。他們要的是金錢和名利，對神的救恩雙手推脫……

傷感之餘，小溪慶幸自己蒙了神極大的愛與保守，對神充滿感恩，是神將她從撒但的權下拯救出來，不再重複前人所走的失敗的道路，知道了人該怎樣活著才有意義，走上了人生正道。正如神的話所說：“ 你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，你不敬拜神，活在污穢的肉體之中，不成了衣冠禽獸了嗎？你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心里高興踏實地接受才是，活出一個有意義的人生，像約伯一樣，像彼得一樣。人在世界當中穿著魔鬼服，吃著魔鬼給你的飯食，在魔鬼的膝下乾活、效勞，被它糟踏得污穢滿身，人生的意義你沒摸著，真道也沒摸著，活一生有什麼意義？你們這些人是追求正道、追求進取的人，你們在大紅龍國家站立起來，是被神稱為義的人，這不是最有意義的人生嗎？ ”（摘自《實行（二）》）

這時小溪更加明白了，人活著如果只為了追求吃穿享受，為了肚腹忙碌，為了名利奮鬥，那這樣的一生毫無意義，最終只能以虛空、悲慘落幕。人是受造之物，生命是神賜給的，應該信神跟隨神，追求認識神、愛神，得著造物主的眷顧、帶領，最終蒙造物主的稱許，這才是最有意義的人生。就像約伯，他雖擁有萬貫家產，但他從不貪享名利、地位，不享受奢華宴樂的生活，他心中尊神為大，在凡事上都有敬畏神的心，不做得罪神的事，當試煉臨到他，失去了滿山牛羊、萬貫家產，他仍不棄絕耶和華的名，仍能稱頌神，他相信賞賜的是神，收取的也是神，成為蒙神稱許的人，成為神眼中寶貴的人。到約伯年紀老邁的時候，經上記載他日子滿足而死，他一生敬畏神遠離惡，成為神喜悅的人，他得著了神，收穫了真正的幸福、滿足。彼得的一生不追求肉體的享受，他寶愛神的話語，寶愛神的審判刑罰，一生只追求認識神、愛神，最終為神倒釘十字架，達到愛神至極，成為對神最有認識的人，得到了神的成全，成為後人的標杆。約伯、彼得走的都是人生正道，活出了最有意義、最有價值的人生。

此時，小溪對前方的道路更有了方向和動力，只願有生之年好好跟隨造物主，用心體驗造物主的主宰，追求得著真理，不虛度此生。

新約奧秘 » 主耶穌的比喻

1）撒種的比喻（太13：1-9）

2）稗子的比喻（太13：24-30）

3）芥菜種的比喻（太13：31-32）

4）面酵的比喻（太13：33）

5）解釋稗子的比喻（太13：36-43）

6）藏寶的比喻（太13：44）

7）尋珠的比喻（太13：45-46）

8）撒網的比喻（太13：47-50）

接下來看“主耶穌的比喻”中的各項內容。

第一條，撒種的比喻。這個比喻很有意思，撒種是人生活中常見的一件事情。第二條，稗子的比喻。關於什麼是稗子，種過莊稼的人或者成年人都知道。第三條，芥菜種的比喻。什麼是芥菜你們都知道吧？如果有人不知道可以翻翻聖經。第四條，面酵的比喻。多數人都知道面酵是用來發酵用的，是人日常生活中能用到的一種東西。以下的第六條藏寶的比喻，第七條尋珠的比喻，第八條撒網的比喻，這所有的比喻都取材於人的生活，都來源於人的現實生活。這些比喻給人一個什麼樣的圖畫呢？這幅圖畫就是神成為一個正常人與人生活在一起，用生活的語言、人性的語言與人溝通，供應人的所需。在神道成肉身在人中間生活了許久，體驗目睹了人的各種生活方式之後，這些生活的體驗便成了他將神性語言轉化為人性語言的教材，當然，這些生活中的所見所聞也豐富了人子的人性閱歷。當他想讓人明白一些真理的時候，讓人明白一些神心意的時候，他可以用類似以上數條比喻這樣的方式來告訴人神的心意與神對人的要求。這些比喻都與人的生活有關，沒有一件事是與人的生活脫節的。當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是面酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡，同時他也體驗著這樣的生活，他與每一個正常的人一樣，體驗著人類的一日三餐、日常作息，親歷著一個普通人的生活，也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時，他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。當主耶穌看到這些的時候，是他的神性看到了還是他的人性看到了呢？主耶穌的人性是存在的，是活生生的，他能體驗也看到這一切，而他的實質，就是他的神性當然也看到了，也就是基督本身——主耶穌這個人看到了，他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想盡快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。

作為活在肉身中的道成肉身的神，他有正常的人性，他具備正常的人所具備的情感與理性，他知道什麼是快樂、什麼是痛苦，當他看到人類這樣生活的時候，讓他深深覺得不是僅僅對人有一些教訓，給人一些供應或教導就能夠把人從罪中領出來，也不是讓人只守誡命就能把人從罪中拯救出來，只有他自己擔當了人類的罪，成為罪身的形像才能換取人的自由，換取神對人類的赦免。所以在主耶穌體驗與目睹了人類在罪中的生活之後，在他的心里便產生了一種強烈的願望——讓人類擺脫在罪中求索的生活，這個願望讓他越來越覺得自己應該儘早地、盡快地走上十字架，擔當人類的罪。這就是當時主耶穌與人類生活在一起看到、聽到、感受到人類生活在罪中的慘狀之後他的心思。神道成肉身對人類能有這樣的心意，能發表、流露出這樣的性情，這是一個普通的人具備的嗎？普通的人生活在這樣的環境中看到的是什麼？想到的是什麼？如果一個普通的人面對這一切，他會站在一個高的角度上來看待問題嗎？肯定不會！雖然神道成肉身外表與人一模一樣，也學人的知識，也講人的語言，甚至有時候也用人的方式或引用人的說法去表達他的意思，但是他看待人類與看待事情的實質與敗壞的人類是絕對不一樣的，而且他所站的角度與高度是任何一個敗壞的人類所不能及的，因為神是真理，他所穿戴的肉身同樣具備神自己的實質，他的心思與他的人性所發表出來的同樣都是真理。對敗壞的人類來說，肉身所發表的都是真理的供應，也是生命的供應，這些供應不是只針對某一個人，而是針對全人類。對於任何一個敗壞的人來說，他心裡能容納的只有與自己相關的那幾個人，他所關心的所牽掛的人也只有那麼幾個，災難臨到他先想到自己家的孩子、自己的愛人或自己的父母，比較“博愛”的人頂多想想某一個親戚或者某一個不錯的朋友，他會想到更多嗎？永遠都不會！因為人畢竟是人，人只能站在人的角度與人的高度來看待一切，而神所道成的肉身與敗壞的人類就完全不同了，無論神道成的這個肉身多麼普通、多麼正常、多麼卑微，甚至人多麼看不起，而他的心思與他對人類的態度是任何一個人都不具備也是模仿不了的，他永遠都是站在神 性的角度上，站在造物主的高度上來觀察著人類，以神的實質、以神的心態來看待人類，他絕對不會以一個普通人的高度，以一個敗壞的人的角度來看待人類。人看人類是用人的眼光，以人的知識、人的規條、人的學說等等作為衡量標準，這個範圍是人肉眼能看得見的範圍，是敗壞人類能夠得上的範圍；神看人類是用神的眼光、以神的實質、神的所有所是為衡量標準，這個範圍是人看不見的範圍，這就是神所道成的肉身與敗壞的人類截然不同的地方。這個不同是因著各自的實質決定的，而正是實質的不同決定了各自的身份與地位，也決定了各自看待事物的角度與高度。在主耶穌的身上，你們看沒看到神自己的發表與流露呢？可以說，主耶穌所作所說都與他的職分有關，與神自己的經營工作有關，都是神實質的發表與流露，即便他有一些人性的表現，也不能否認他神性的實質與流露。這些人性的表現真的是人性的表現嗎？他與敗壞人類的人性表現在實質上是完全不同的，主耶穌是神道成的肉身，他如果真是一個普通的敗壞人類中的一員，他會以神性的角度去看待人類罪惡的生活嗎？斷然不會！這就是人子與普通人的區別。敗壞的人都活在罪中，任何一個人看罪都沒有什麼感覺，都是一樣的，就像豬在泥潭里活著，它沒有任何不舒服的感覺，它不覺得臟，吃得香、睡得香。人若把豬圈打掃乾淨，​​豬反而覺得不自在，它也不會保持乾淨，過不了多久，豬又在泥潭里滾來滾去，好不自在，因為它就是個污穢的東西。在人看，人覺得豬太髒了，你給它打掃乾淨，​​它也不覺得好，所以沒有人把豬放在屋裡養。人看待豬永遠與豬自身的感覺不一樣，就是因為人與豬不是同類。也正是因為道成肉身的人子與敗壞的人不是同類，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人類，看待一切。的實質、神的所有所是為衡量標準，這個範圍是人看不見的範圍，這就是神所道成的肉身與敗壞的人類截然不同的地方。這個不同是因著各自的實質決定的，而正是實質的不同決定了各自的身份與地位，也決定了各自看待事物的角度與高度。在主耶穌的身上，你們看沒看到神自己的發表與流露呢？可以說，主耶穌所作所說都與他的職分有關，與神自己的經營工作有關，都是神實質的發表與流露，即便他有一些人性的表現，也不能否認他神性的實質與流露。這些人性的表現真的是人性的表現嗎？他與敗壞人類的人性表現在實質上是完全不同的，主耶穌是神道成的肉身，他如果真是一個普通的敗壞人類中的一員，他會以神性的角度去看待人類罪惡的生活嗎？斷然不會！這就是人子與普通人的區別。敗壞的人都活在罪中，任何一個人看罪都沒有什麼感覺，都是一樣的，就像豬在泥潭里活著，它沒有任何不舒服的感覺，它不覺得臟，吃得香、睡得香。人若把豬圈打掃乾淨，​​豬反而覺得不自在，它也不會保持乾淨，過不了多久，豬又在泥潭里滾來滾去，好不自在，因為它就是個污穢的東西。在人看，人覺得豬太髒了，你給它打掃乾淨，​​它也不覺得好，所以沒有人把豬放在屋裡養。人看待豬永遠與豬自身的感覺不一樣，就是因為人與豬不是同類。也正是因為道成肉身的人子與敗壞的人不是同類，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人類，看待一切。的實質、神的所有所是為衡量標準，這個範圍是人看不見的範圍，這就是神所道成的肉身與敗壞的人類截然不同的地方。這個不同是因著各自的實質決定的，而正是實質的不同決定了各自的身份與地位，也決定了各自看待事物的角度與高度。在主耶穌的身上，你們看沒看到神自己的發表與流露呢？可以說，主耶穌所作所說都與他的職分有關，與神自己的經營工作有關，都是神實質的發表與流露，即便他有一些人性的表現，也不能否認他神性的實質與流露。這些人性的表現真的是人性的表現嗎？他與敗壞人類的人性表現在實質上是完全不同的，主耶穌是神道成的肉身，他如果真是一個普通的敗壞人類中的一員，他會以神性的角度去看待人類罪惡的生活嗎？斷然不會！這就是人子與普通人的區別。敗壞的人都活在罪中，任何一個人看罪都沒有什麼感覺，都是一樣的，就像豬在泥潭里活著，它沒有任何不舒服的感覺，它不覺得臟，吃得香、睡得香。人若把豬圈打掃乾淨，​​豬反而覺得不自在，它也不會保持乾淨，過不了多久，豬又在泥潭里滾來滾去，好不自在，因為它就是個污穢的東西。在人看，人覺得豬太髒了，你給它打掃乾淨，​​它也不覺得好，所以沒有人把豬放在屋裡養。人看待豬永遠與豬自身的感覺不一樣，就是因為人與豬不是同類。也正是因為道成肉身的人子與敗壞的人不是同類，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人類，看待一切。會！這就是人子與普通人的區別。敗壞的人都活在罪中，任何一個人看罪都沒有什麼感覺，都是一樣的，就像豬在泥潭里活著，它沒有任何不舒服的感覺，它不覺得臟，吃得香、睡得香。人若把豬圈打掃乾淨，​​豬反而覺得不自在，它也不會保持乾淨，過不了多久，豬又在泥潭里滾來滾去，好不自在，因為它就是個污穢的東西。在人看，人覺得豬太髒了，你給它打掃乾淨，​​它也不覺得好，所以沒有人把豬放在屋裡養。人看待豬永遠與豬自身的感覺不一樣，就是因為人與豬不是同類。也正是因為道成肉身的人子與敗壞的人不是同類，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人類，看待一切。會！這就是人子與普通人的區別。敗壞的人都活在罪中，任何一個人看罪都沒有什麼感覺，都是一樣的，就像豬在泥潭里活著，它沒有任何不舒服的感覺，它不覺得臟，吃得香、睡得香。人若把豬圈打掃乾淨，​​豬反而覺得不自在，它也不會保持乾淨，過不了多久，豬又在泥潭里滾來滾去，好不自在，因為它就是個污穢的東西。在人看，人覺得豬太髒了，你給它打掃乾淨，​​它也不覺得好，所以沒有人把豬放在屋裡養。人看待豬永遠與豬自身的感覺不一樣，就是因為人與豬不是同類。也正是因為道成肉身的人子與敗壞的人不是同類，所以，只有神道成的肉身能站在神的角度上、站在神的高度上看待人類，看待一切。

摘自《神的作工、神的性情與神自己三》

家庭點滴 ——【神的拯救】放手

玉新拿著離婚證，平靜地走出民政局。她抬頭看了看蔚藍的天空，長出一口氣：放他自由，我也自由了……

得到消息的大姑姐、大伯哥為玉新憤憤不平，要帶玉新到林海的工地上把那個女人打跑，還數落玉新是窩囊廢，丈夫被別人搶跑了還能忍受，居然讓那女人稱心如意。但玉新覺得留住人留不住心，人即使在，心不在了，同床異夢又有什麼意義呢！既然丈夫的心已經不再屬於自己，那麼放手是最好的選擇。

夜深人靜，玉新獨自一人坐在書桌旁，輕聲唱著詩歌《若不是神拯救我》：“若不是神拯救我我仍在世上漂流在罪惡中苦苦掙扎活著沒有絲毫盼望若不是神拯救我我仍被魔鬼踐踏享受著罪中之樂不知人生路在何方是全能神拯救我神的話語潔淨了我神發表的生命真理   給了我真正人生經歷神的審判刑罰敗壞性情有了變化我面對面看見了神體嚐到神真實的愛我終於明白了是神愛手牽我走讓我聽到神的聲音　被提到神寶座前赴上了基督的婚筵得著神的潔淨成全多年盼望今已實現終於得著神的救恩……”

玉新默想著神的愛與拯救，感動得淚流滿面，她深知若不是經歷神的作工，若不是神的話語帶領她、引導她，她不知會被撒但苦害成什麼樣子，也不知會落入怎樣的悲慘境地。想到這兒，痛苦的往事再次浮現在眼前……

玉新和林海原本是一對恩愛夫妻。結婚時，林海曾信誓旦旦地向玉新承諾，會一輩子對玉新好。玉新想，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，只要林海真心對自己好，哪怕日子過得清苦點兒，她也不在乎。玉新死心踏地把自己託付給林海，不管窮富，都會與其相守一生。

後來，他們不僅有了可愛的兒子，日子也一天天好起來，還買了房子。林海去外地包工程，玉新在家照顧孩子，日子雖平淡，但玉新卻感到很幸福。

可是，不知從什麼時候開始，林海的電話越來越少，就是偶爾打電話回來，也只是找兒子，跟玉新顯得很陌生；不僅如此，林海也不再往家裡寄錢了；外面傳林海有外遇的風言風語也越來越多，後來連二嫂都開始在玉新面前念叨：林海真是變心了。

玉新不相信，林海真能背叛自己？可無風不起浪呀！那段時間她經常失眠，心裡時常有一場拉鋸戰，她一面想：林海有女人了，他居然違背誓言不要自己了，若是真的自己該怎麼辦呢？一面又安慰自己，林海只是一人在外孤獨寂寞，找個女人打發時間而己，他曾說會一輩子對自己好，他不可能違背誓言不要這個家的。玉新回憶著他們幸福的過往和曾經的海誓山盟，她相信林海只是一時糊塗了，他不會不要自己和兒子，早晚會回來的。

為了挽回林海的心，玉新主動給林海打電話，林海沒話跟她說，她就借用兒子來挽留林海，期盼林海早日回家，他們繼續過幸福的日子。可一盼就盼了兩年多，也沒見林海的身影。

年末的一天，寒風刺骨，風裡夾著四處飄落的雪花，讓人頓覺寒意濃濃，還有兩天就過春節了。玉新接到林海要回來過春節的電話，又驚又喜。林海終於要回來了！玉新開始精心地佈置家，買了好多林海喜歡吃的東西，她希望林海回來能感受到家的溫暖。玉新想林海看到自己對他真心如故，一定會受感動的。

林海回來後平靜地就像什麼事都沒發生過，飯桌上，還給孩子和玉新開飲料、夾菜，看玉新辛苦還給按按摩，看到這些玉新認為林海的心沒有變！只是在外面玩了一圈，現在玩累了，回來了。然而，事實卻並非玉新所想得那樣。一天，正在廚房忙碌的玉新，聽到了林海與兒子在屋裡的對話：“爸爸給你找個新媽媽要不要？”“不要！”“新媽媽對你好，什麼都給你買。” “好也不要！”短短的兩句話讓玉新的心碎了一地，她不敢相信林海真的變心了，他真的不要自己了。痛苦像潮水一樣包圍著玉新，她不甘心自己苦心經營的婚姻就這樣破碎了，她更不想失去林海，不願讓自己的家庭破碎。玉新在心裡痛恨那個女人的同時，決定用自己的忍耐、寬容重新迎得林海的心。

可是林海沒有給玉新這樣的機會，僅僅在家呆了三天就走了。林海走後，玉新才知道，原來林海這次不是一個人回來的，他把那個女人也領了回來，安置在朋友家。而且林海這次回來是打算離婚的，只不過礙於情份沒好提出來。事實讓玉新崩潰了，她陷入痛苦絕望之中，整天以淚洗面，一哭就哭到半夜，僅一個禮拜就瘦了十斤。玉新在心裡罵林海是白眼狼，陳世美，沒良心！想起林海曾經的承諾，她的心就像被撕裂般地痛，怨恨也愈加強烈；她一想到那個破壞自己家庭的女人，恨不得跑到工地去跟那個女人拼命，既然她不讓自己好過，自己也絕不能讓她好過。玉新又想到多年來自己為這個家付出得太多了，憑什麼把丈夫拱手讓給別的女人，自己若輕易放棄，不是太便宜那個女人了？不行，自己堅決不離婚，就這麼耗著，絕不能便宜了他們，讓他們好過！玉新整天活在仇恨裡面，連向神禱告都沒有話了。

幾天后，弟兄姊妹得知玉新的情況後，都來看望、安慰她。看到弟兄姊妹，玉新如同見到親人一般，她將自己的苦楚一股腦地向弟兄姊妹訴說，弟兄姊妹聽後紛紛為玉新禱告，給她讀神的話。神的話說：“ 世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。 ”摘自《實行（二）》“ 這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說以至於到現在，多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點；但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地，不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。 ”摘自《獨一無二的神自己六》

玉新明白了，丈夫之所以違背誓言、另覓新歡，是因著陷入世界的邪惡潮流中，勝不過試探、引誘，最後拋妻棄子，墮落得無法挽回。神的話揭示過“ 人被撒但敗壞得已無人的樣子 ”，的確是這樣，人被撒但敗壞至深，都活在撒但權下，道德淪喪，良心泯滅，人性扭曲，人都在撒但的敗壞下盡情地尋歡作樂，玩弄情慾，人與人之間哪有真情實意！有多少夫妻，貧窮時能相濡以沫，富貴時卻分道揚鑣，有幾個能信守承諾，又有幾個在敗壞邪惡的世界中能潔身自好、尊重婚姻的？丈夫背叛妻子，妻子背叛丈夫的事屢見不鮮，林海只是其中一員而已。有了神的話開啟、引導，玉新不再那麼痛苦了。

玉新又看到神的話說：“ 丈夫愛妻子為了什麼？妻子愛丈夫又是為了什麼？……人的存心都是為了什麼？不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎？ ”摘自《神與人將一同進入安息之中》如今再看這段話，玉新從心裡承認神的話是真理，揭露的都是實情。在事實面前，玉新看到人都是自私的，人與人之間哪有真愛啊！人對人的承諾不值得信賴，經不起考驗，不管是丈夫對妻子，還是妻子對丈夫，都是互相搞交易，都是利益關係。玉新默默地反思自己，明知林海已經變心了，為什麼不放手呢？仔細想想，其實自己就是把林海當成私有財產，當林海在外面能掙錢、對自己好，一心一意跟自己過日子的時候，自己也心甘情願地為對方付出，再苦再累都不覺得委屈，甚至得知林海有外遇，為保全家庭，滿足私慾，也不願放棄；當看到無論自己如何忍讓，也挽回不了林海的心時，就惱羞成怒，恨不得他去死，自己得不到也不讓別人得到，這不就是自私、惡毒嗎？玉新想到這兒，對林海的恨意減少了幾分。

玉新又想到周圍的人，夫妻遭遇婚變的事也很多，遠的不說，玉新的弟弟、哥哥都是家裡有媳婦，外面有情婦，弟媳婦氣得拿磚頭砸自家車；嫂子成天在玉新跟前訴苦，罵哥哥；還有鄰居大姐因丈夫有外遇氣成了精神病，成天抱著孩子滿大街跑。這不都是撒但敗壞人帶來的苦果嗎？很多人都把家庭、婚姻當成兒戲，不再尊重婚姻，隨心所欲，放縱肉體，沒有廉恥感。玉新看到弟媳和身邊所有的人，沒有神話語的安慰帶領，都活在痛苦和仇恨之中。這才意識到，自己是多麼有福，在痛苦絕望的時候，有神話語的揭示、帶領，有弟兄姊妹的幫助扶持，才識破了撒但的詭計，看透了人與人之間的關係，痛苦才得以解脫，不然自己都不知會做出什麼過激的事來，也不知該怎麼活下去，即使不死也得氣瘋了。

此時，玉新心裡對神產生了不盡的感激，從心裡感謝神的拯救。玉新知道沒有必要再為這樣的情感付出了，也沒必要持守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”這一撒但的觀點了。當聽說那個女人懷孕時，玉新知道該是自己放手的時候了。這一次她主動提出了離婚。那一刻，她好似卸下壓在心頭的千斤重擔，感到特別地釋放自由。

上帝給你擺設挫折，有著非凡的意義（有聲讀物）

我在《小故事大道理》裡看到一則寓意小故事，裡面談到：一位有志青年決定做一番事業，但無論他怎麼努力，總是失敗太多成功太少，他承受不了這樣的打擊，就灰心失望，不想再去努力了。

一天，他向一位智者述說了自己的痛苦，智者拿起一粒花生，先讓青年使勁捏花生殼，青年一捏，花生殼就破碎了，裡面的花生仁就露出來了。接著智者讓青年使勁揉揉花生仁，只見青年的手用勁揉揉花生仁，花生皮被揉掉了，只剩下白白的花生粒。最後智者讓青年再使勁揉捏花生，但不管青年怎樣使勁揉捏，花生粒也不被捏碎了。智者對青年說，這就是歷經挫折依然堅強，經歷磨難越多越有承受力，最後就能獲得成功。青年頓時開竅了。

胸怀大志的青年是這樣，現實生活中的我們也是如此。有的人信心滿滿想干成一件大事，花費了很多時間和精力，最後失敗了，從此一蹶不振；有的人一心想做成一筆大生意，投入了大量的資金，甚至做了周密的計劃和安排，最後功虧一簣，因此對人生失去了信心。我們在跟隨主的道路上也常常遭遇挫敗，有時候想對主忠心，可是家裡總有逼迫，很多難處勝不過去；有時樂意傳福音多結果子，可是傳不到人時就失去了信心… …故事中的有志青年遭遇挫折，從智者的指點中領悟到了人生的奧秘，我們遭遇挫折或者失敗，背後都有上帝的心意。

聖經上說：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後4：17）神的話說：“就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的…… ”上帝雖然在我們的生活中安排了許多的挫折失敗，那是因為上帝要訓練我們，磨煉我們的意志，讓我們能有承受力，能有受苦的心志，有百折不撓的信心與勇氣，同時能順服神的主宰安排，依靠上帝加給的信心與力量一點一點地去攻破這些難關。當上帝看到了我們的心是真誠的，就會幫助我們、帶領我們勝過一切的困難，最終獲得成功。經歷磨難之後，我們的生命將煥然一新，變得更加堅強，得著神永遠的祝福！

人生感悟 » 從約伯的經歷中收穫到……（有聲讀物）

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1 ：21）“難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？”（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：“ 在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

想想自己平時在工作中，當得到神的祝福，一切順利的時候，我總是會暗自欣賞自己，並且覺得這是我有本事，是我有這個工作能力，為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時，神就向我掩面，沒有了神的帶領引導，我立時活在了黑暗中，整個人就像傻瓜一樣，工作的業績不僅迅速下滑，就連工作中遇到的問題也完全看不明白，甚至覺得這個工作自己已經無法勝任，隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中，不是抱怨自己遇到的工作難度大，就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的，就能有這樣的活出，這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服；而我信神多年，雖知道自己在工作上所取得的成就都是源於神的祝福，但是當臨到失去神祝福的時候還是難受，甚至消極後退。

仔細想想，一路走來，神為了拯救我們在不同的時期都會擺設不同的環境，有時是給我們順境，活在神的祝福之中，這時我們應該感神的恩，而不是偷取神的榮耀；有時神給我們擺設逆境，是為了更好地成全我們，就如約伯在經歷失去所有、自己的生命也受到威脅的試煉後，看見了神，說出：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（伯42：5）這樣的果效就是在逆境中達到的；還有一點尤為關鍵，就是在遭遇逆境時不誤解神的心意，神允許逆境臨到，不是放棄我們，也不是就讓我們在逆境中受苦。有時是為了鍛煉我們，藉著難處帶領我們攻克難關，提高業務水平；有時是我們裡面有一些錯誤的觀點，藉著碰壁，來到神面前反省，得到認識扭轉；還有的時候是工作本身存在一些問題，但是自己又沒有發現，這時神藉著出現問題攔阻，促使我們停下腳步重新衡量，從而發現問題解決問題……總之在工作中遇到難處，裡面隱含著神很多方面的心意，這就需要我們在實際臨到的事中細細品味了。

藉著約伯的經歷扭轉了我裡面錯誤的看事觀點，在接下來的經歷中，我願注重凡事尋求神的心意，順服神的安排，在對神的心意不明白看不透的時候，不妄加評論誤解神的心意，追求像約伯一樣對神有真實的信與順服，達到更深地認識神。

人生感悟 ——不想白白地活一生

一天，朋友給我講了一個這樣的笑話：“一個白色的曲奇餅採訪一個黑色的曲奇餅：'你為什麼這麼黑，是不是太陽曬的？'黑色曲奇餅聽後搖搖頭，說：'不是啊！因為我不想白白地過一生。'”聽完這個冷笑話後，我除了感覺有點無厘頭外，不由得心生感慨：是啊！每個人都不想白白地消耗自己的一生，誰都想實現人生的價值，有的人選擇掙大錢，有的人選擇幹出一番事業，有的選擇追求顯赫的地位……然而，這樣的追求真的能使我們人生變得有意義嗎？也許，要是以往我肯定毫不猶豫地回答“會”，可經歷的多了，看的多了，不由得讓我對此畫上了大大的問號。

在我的印像中，父親工作很忙，應酬很多，幾乎每天都喝得酩酊大醉，很晚才回家。因長期工作繁重、生活不規律，再加上過度飲酒，父親得了心髒病和高血壓。母親為了他的身體整日擔驚受怕，勸他顧著點自己的身體，父親卻說，他這是為了掙大錢，為了讓這個家過得更好，這樣的打拼才能有更好的物質享受，贏得眾人的高看。終於，他如願以償，由一個小職員升為廠長，我們家也成了赫赫有名的富戶，大家都對父親贊不絕口，前簇後擁。然而，父親並沒有滿足，為了掙更多的錢，他投資做更大的生意，結果血本無歸，負債累累，這讓風光無限的父親一夜之間白了頭。之後的日子裡，他苦心奔波，起早貪黑，只為再過上人上人的生活。後來，父親退休了，可他不甘於現狀，一心盼著能夠東山再起，他不顧自己有心髒病，每天穿梭在繁忙的工地上。不管我們怎麼勸他，他都不聽，只是告訴我們說，他不想白白地活一生。

一天，我在外地接到母親的電話，她用顫抖的聲音對我說父親病重了。匆忙趕回家後，等待我的是母親傷心欲絕的哭聲，和那早已躺在冷棺裡的父親。當我手捧著父親那還有餘溫的骨灰盒時，那一刻我明白了，父親的點點滴滴都過去了。那個他操勞了一輩子的家不再屬於他，那些為他哭泣的家人、朋友不再屬於他，那些讓他為之付出生命的名望不再屬於他，甚至臨死前他還在數著的心愛的錢也不再屬於他……一切一切，都是過眼雲煙，他撒手而去，什麼都抓不住，什麼也沒有帶走。從來都不想白白地度過一生的他，到頭來卻白白地度過了自己的一生，留下的只是一部勞碌史……

回頭看看自己，同樣也在重複著父親走過的路，把“出人頭地”當成自己人生追求的目標。上學時，為了成為佼佼者，我勤學苦讀，奮戰在題海裡；為了贏得眾人的高看和青睞，我追求做舞蹈明星，不顧手術失敗的危險去美容，甚至為了減肥瘦身，搞得我氣血兩虛差點死去。工作後，為了業績突出，我付出超乎同事幾倍的時間、精力，白天做，晚上想，漸漸落得個神經衰弱，一宿一宿睡不著覺，年紀輕輕的我就渾身是病。疾病纏身的那一刻，我才突然發現自己好傻，為了金錢、名望努力奮鬥，到最終雖然小有名氣，卻落下一身病痛，天天活在痛苦之中，虛空又無助。原來我不想白白活一世，卻已經白白地過了半生！

我又想到世界上很多的名人、偉人，如：蘋果之父喬布斯；功夫巨星李小龍；音樂巨星貓王；還有女名作家三毛……他們可謂是名利雙收，事業有成，崇拜者、金錢都無數，然而有的英年早逝，有的暴病而亡。生前的掌聲和鮮花，名望與錢財猶如空中燃放的煙火，燦爛過後，同樣都成了過眼雲煙。人就這樣匆匆地來又匆匆地走，瞬間即逝幾十年，有誰能挽留得住？我不禁感到困惑：人為什麼要活著，到底怎樣活著才不白白地虛度呢？怎樣才能給我們的人生畫上一個圓滿的句號呢？

後來，我在一本書上找到了答案：“人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把'人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義'這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候，人才真正地明白了人縱有萬貫家產，縱有高貴身份與顯赫地位都難逃一死，都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。當人有了父母的時候，人便覺得父母就是其的一切；當人有了財產的時候，人便覺得金錢就是人的依靠，就是人活著的本錢；當人擁有地位的時候，人便死死抓住地位，寧願為其捨命；而當人即將撒手離去的時候，人才知道人傾其一生都在追求的東西原來都是過眼雲煙，沒有一樣能抓得住，沒有一樣能帶得走，沒有一樣能讓人免去死亡，也沒有一樣能成為一個孤獨靈魂歸途中的安慰或伴侶，更沒有一樣東西能拯救人超脫死亡。人在物質世界所得的名或利給了人暫時的滿足感，給了人一時的快慰，給了人心靈踏實的假象，讓人迷失了方向，所以，在茫茫人海中掙扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心靈的寧靜的人被一層又一層的浪濤席捲著，當人還不知道自己從何而來、為何活著、將往何處去等等這些人最該明白的問題的時候，人便被名利引誘、迷惑、控制，一去不回頭，光陰似箭，日月如梭，在不經意間人就這樣送走了一生的黃金期。……當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的”（摘自《獨一無二的神自己三》）書中的話道出了實情，的確，因著受“出人頭地，高居人上”“生當作人傑，死亦為鬼雄”“金錢至上”等毒素的熏陶，我一直認為有了金錢，人生就有了依靠，擁有了名利地位，活著就有了資本。結果我把金錢和名利看為最有價值的東西，把它們當成人生的目標，傾其一生地去追求，想以此實現此生的價值。可事實上，花費一生所追逐的名利、錢財，並不像我們想像中那麼有價值，它們只能滿足我們一時的肉體慾望、虛榮心，維持我們日常生活中的所需而已。但名利、金錢根本填補不了我們心靈的空虛，不能幫助我們擺脫生老病死的規律。不管我們的地位多麼顯赫，名望有多高，錢財有多少，可在疾病、死亡面前，這些就如同廢紙一樣，換不來健康，也不能挽回生命，根本起不到絲毫的作用。回想父親的一生 了名利而忙碌，以為有錢有權就有了一切，人生也能煥發光彩，然而地位錢財並沒能讓他的生命延長一分一秒，到最終他什麼也沒帶走。想想自己這幾十年，一心追求做人上人，哪怕使上全身的勁，拼上自己的身家性命，只為得到別人的一聲喝彩和誇獎。後來雖然享受到了眾星捧月的感覺，贏得了別人羨慕的目光，但慾望滿足過後，留給我的卻是心靈的空虛感，以及病痛的折磨。此時，我才頓悟，原來自己傾其一生所追求的名利、錢財都是無意義的，這都是撒但引誘我們追求的錯誤方向，朝著這個目標去追尋，最終得著的只能是悲哀的一生，根本就沒有幸福可言！

我看到屬靈書籍中還說：“ 人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。 ”（摘自《怎樣認識人的本性》）這段話讓我清楚地明白了，如果我們不信神、不敬拜神，一味地追求名利、金錢，憑著各種撒但毒素、錯誤的人生法則活著，永遠都得不著真正的人生。因為撒但的實質是邪惡的，它沒有真理，它灌輸給我們的只能是錯誤的追求，帶我們走的都是通往滅亡的路。唯有神是真理、道路、生命，神的話語才能給我們指引正確的方向。我們只有經歷神的作工，從神的話語中明白各方面真理，知道什麼是神喜愛的，什麼是神所厭憎的，能夠背叛撒但毒素、敗壞性情，憑神話真理活著，朝著神給我們指引的道路去追求，最後達到認識神，得著真理，這樣才能得著真正的人生，活著才有價值、有意義！就像約伯一樣，他一生都追求認識神，做個敬畏神遠離惡的人，他的人生目標都是為了滿足造物的主而活，並不是為了追求物質享受，榮華富貴。哪怕他失去了萬貫家產、滿山的牛羊，渾身長瘡時，他也不因著失去名利、錢財而患得患失，仍然持守“敬畏神遠離惡”的道，稱頌耶和華神的聖名。因著他對神的順服與敬畏，最終得到了造物主的稱許，成為被神稱為義的人，活出了最有意義的人生。明白這些後，我也有了正確的追求目標，願意向著神話語給我指引的道路去追求，順服神的主宰安排，不願再追求過人上人的生活。當我這樣實行的時候，接下來我的人生歷程中，不再是白白活著的那一頁，而是寫下了一筆新的篇章。當我穿梭在叢林中，當我行走在鄉間的小路上，當我騎車奔馳在馬路上，只為傳揚國度福音時，我的心是那樣的踏實快樂，再也不用為自己白白地活著而憂傷，而是感到能跟隨神，追求認識神、盡受造之物的本分太榮幸、太有意義！現在，我真實地體驗到，有神話語的澆灌，在神的帶領下生活，每一天都過得很踏實，我深深地體會到只有這樣的生活才是最幸福的！