人生感悟 » 從約伯的經歷中收穫到……（有聲讀物）

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1 ：21）“難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？”（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：“ 在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

想想自己平時在工作中，當得到神的祝福，一切順利的時候，我總是會暗自欣賞自己，並且覺得這是我有本事，是我有這個工作能力，為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時，神就向我掩面，沒有了神的帶領引導，我立時活在了黑暗中，整個人就像傻瓜一樣，工作的業績不僅迅速下滑，就連工作中遇到的問題也完全看不明白，甚至覺得這個工作自己已經無法勝任，隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中，不是抱怨自己遇到的工作難度大，就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的，就能有這樣的活出，這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服；而我信神多年，雖知道自己在工作上所取得的成就都是源於神的祝福，但是當臨到失去神祝福的時候還是難受，甚至消極後退。

仔細想想，一路走來，神為了拯救我們在不同的時期都會擺設不同的環境，有時是給我們順境，活在神的祝福之中，這時我們應該感神的恩，而不是偷取神的榮耀；有時神給我們擺設逆境，是為了更好地成全我們，就如約伯在經歷失去所有、自己的生命也受到威脅的試煉後，看見了神，說出：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（伯42：5）這樣的果效就是在逆境中達到的；還有一點尤為關鍵，就是在遭遇逆境時不誤解神的心意，神允許逆境臨到，不是放棄我們，也不是就讓我們在逆境中受苦。有時是為了鍛煉我們，藉著難處帶領我們攻克難關，提高業務水平；有時是我們裡面有一些錯誤的觀點，藉著碰壁，來到神面前反省，得到認識扭轉；還有的時候是工作本身存在一些問題，但是自己又沒有發現，這時神藉著出現問題攔阻，促使我們停下腳步重新衡量，從而發現問題解決問題……總之在工作中遇到難處，裡面隱含著神很多方面的心意，這就需要我們在實際臨到的事中細細品味了。

藉著約伯的經歷扭轉了我裡面錯誤的看事觀點，在接下來的經歷中，我願注重凡事尋求神的心意，順服神的安排，在對神的心意不明白看不透的時候，不妄加評論誤解神的心意，追求像約伯一樣對神有真實的信與順服，達到更深地認識神。

每日靈修 —— 禱告能達到的幾方面果效

以往我们常说神是灵、神的实质神性是灵，即使神道成肉身，他的实质神性也是灵。灵只能用灵接触，我们用心、用灵跟神禱告，这是人能接触神的唯一方式。那祷告能达到哪些果效呢？当我们用心、用灵祷告神的时候，我们就感觉到了神的同在，就感觉到自己实实在在是在向神说话、是在与神交通，并且能够享受到聖靈赐给人的平安、喜乐；当我们祷告完之后，我们就感觉到灵里特别充实、特别踏实、特别有享受。这是人的祷告使人能享受到神的同在，能享受到灵里的平安、快乐。这是人祷告神达到的第一个果效，能感觉到神的确实存在，能感觉到圣灵的作工给人带来的享受，这样就拉近了人与神的距离，使人的心与神更近。我们越祷告神，我们越感觉神值得人依靠、信赖，所以活在神面前跟神相交就感觉心里平安、踏实、有依靠，这是所有人祷告都能证实的第一果效。……祷告带来的第一感觉就是，借着祷告我们与神的距离拉近了，借着祷告我们能确实享受到灵里的平安快乐与神的同在，借着祷告我们感觉神太可依靠了、太可信靠了，所以无论临到什么环境、临到什么患难，只要心一祷告神立刻就平安，心里就踏实、就有依靠、就没有惧怕。这是第一感觉。第二，我们借着祷告、寻求，不知不觉对神的话就明白了，不知不觉揣摩神话、揣摩真理就开窍了，不知不觉对真理就越来越有认识，不知不觉对神也产生认识了。这就是祷告带来的果效，这就足以证明祷告尤其是合神心意的祷告，是获得圣灵作工的必要途径。如果你没有祷告，甚至一点儿祷告也没有，你看神的话或者揣摩神的话达到的果效就少得多。有很多时候，你当时祷告完了，感觉不到马上就明白真理、马上就明白神话、马上就得着开启光照，但是时间过不了多久你就感觉对真理、对神话不知不觉就明白了，不知不觉就有认识了。这个“不知不觉就明白了”那不就是圣灵作工吗？所以圣灵什么时候作、怎么作，人谁也不知道，但是过不了多久，你祷告祈求的就达到果效了，神就给你成全了，就给你满足了，这是祷告达到的果效，如果你没有这样的祷告，那几个不知不觉得到的东西你就没有。也有很多人祷告特别差，他有什么话也不跟神说，也不向神祷告，结果他在神话上、在真理上明白得很少。祷告太少不行。人能明白真理达到蒙拯救、被成全关键是借着祷告获得圣灵作工才能达到，祷告太少的人，肯定享受圣灵作工也太少，这样他明白的真理肯定也会太少。

另外，祷告还有第三个果效。有很多时候，你想实行真理顺服神只是个心愿，但是没有力量，临到什么样的难处，临到什么样的环境，你想满足神没有这个力量、无能为力，你就纳闷：肉体咋没有力量呢？想满足神、顺服神就没力量，想实行真理无能为力。人如果干一些不合神心意的事、属于肉体的事，为自己、为肉体他就有力量，为真理、为国度、为神就没有力量。这是人都体会到的啊。但是经过几次祷告之后就不一样了。经过几次祷告之后，人顺服神就有劲儿了，实行真理就有劲儿了，人满足神的心劲儿也大了，你看看，你说那个劲儿从哪来的？是原来肉体里就有的？不是，这就是借着祷告获得来的，借着祷告我们获得了圣灵作工，是圣灵加给我们的力量。如果没有这样的祷告，你就得不着圣灵加给你的力量，你没有圣灵加给你的力量，你怎么实行真理、怎么进入神话、怎么为神花费呀？尤其现在是中共政府逼迫、迫害最疯狂的时期，如果你不靠着祷告，你能信好神吗？能跟随神到底吗？如果你不借着祷告，你能尽好本分吗？这一切都是靠神加给我们力量达到的。所以，没有祷告你就没法顺服神、没法顺服神的作工、没法通行神的旨意。祷告对于我们信神追求真理达到被成全太关键了。祷告是开路的、带路的，最后借着祷告我们从神那儿获得能力来实行真理、来尽好本分、来满足神，所以，祷告在我们的生命经历之中起到了最关键的作用。

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耶穌再來 » 人子降臨 » 你知道創世記1章27節“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”這話的實際意義嗎？

交通到這，有的弟兄姊妹或許會問：“耶穌與人分離時舉目望天說：‘父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你……’耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子，一提到父、子不就是指男性嗎？神應該是男性啊？”弟兄姊妹，我們仔細想一想，事實真的是這樣嗎？耶穌稱天上的神為“父”究竟是指什麼說的呢？我們都知道“神道成肉身”是一個極大的奧秘，我們受造之物根本無法解釋這個奧秘，今天全能神來到已經把這個奧秘揭開了，下面我們來讀一段全能神的話，我們看看全能神是怎樣揭開這個奧秘的，全能神說：“耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的‘人子’。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？‘我們在天上的父……’他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。”（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）通過全能神的話語，我們可以知道耶穌禱告天上的神為“父”，是站在受造之物的角度上說的，也就是他站在肉身的角度上稱天上的神為“父”，並不是指性別說的，所以，我們不能因為“耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子”就把神定規為男性。下面我們一起來看一節經文，這樣我們就更清楚了，創世記1章27節：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”弟兄姊妹，從這節經文中我們看到，神是照着他自己的形像既造了男，又造了女，而且都是照着他自己的形像造的。那麼，弟兄姊妹請想一想，神到底是男人的形像呢，還是女人的形像呢？我們能說清楚嗎？如果根據我們所認為的“父與子”的說法，來定規神就是男性的話，那神照着他的形像又造了女，這又怎麼說呢？經上清楚地說，神照着他的形像造了男、女兩類人，並沒說只造了男而沒有造女呀。如果我們把神定規為男性的話，那不就與“神照着自己的形像造男造女”這句話相違背了嗎？我們這樣的認識不就是錯謬的嗎？那麼我們還能把神定規為男性嗎？弟兄姊妹，神既按照他自己的形像造男造女，那他道成肉身可以成為男人的形像，也可以成為女人的形像，我們就不能把神定規成男人的形像，因為神不容讓人把他定規在某一個形像上。這方面聖經里記載得也很清楚，申命記4章15—17節，“所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像。”從這處經文中我們可以清楚地看到，耶和華神在何烈山上向人說話的時候，人並沒有看到他的形像，原因就是神不讓人把他定規在某一個形像之中。由此可見，人定規神，是違背神心意的事，是抵擋神的，是屬於對神的褻瀆。弟兄姊妹，在末世神道成肉身取了女性的形像反擊了我們的觀念，藉此扭轉了我們對神錯謬的認識，使我們對神有了純正的認識。

福音小故事 » 空中的佳音你接受了嗎？

有這樣一則小故事：一家電信公司要招一名發報員，要求是會用“摩斯密碼”，一旦錄用待遇優厚，因此很多人擁擠在公司大廳里，半天的時間過去了，卻沒人從辦公室出來通知人去面試。直到中午時，一個年輕人匆匆趕來，在大廳站了一會兒，就直接進了辦公室，幾分鐘後，經理帶着這個年輕人出來告訴大家招聘結束，這個年輕人被錄用了，大廳里的人很不服氣，認為他們等一上午都沒被錄用，這年輕人一來就被錄用，太不公平了，經理說很公平，因我們從早上到現在，一直用“摩斯密碼”在發電波“誰聽懂了，請直接進辦公室”，可直到現在為止，只有這個年輕人進來應聘，可能你們也懂“摩斯密碼”，但我們要的不僅是一個發報員，而是可以用耳朵敏銳地捕捉信息的人。

這則招聘小故事，聽起來新奇、獨特，讓人意想不到，但是仔細琢磨卻耐人尋味，這個大型電信公司招聘發報員，是以播放“摩斯密碼”電波的方式，來傳遞信息，誰聽懂了這個密碼，這個人就被錄用了。可很多人去到那裡，卻沒有得到他們想要得到的職位，是他們聽不懂這種“摩斯密碼”嗎？不是。那是他們處在一個嘈雜的環境中受到的干擾太大而沒有聽清？也不是。而是因多數人憑着自己的頭腦想象，認為招聘人員會一個一個地叫他們到屋裡面試，是他們的想象使他們錯過了一次被大公司錄用的好機會。

藉著這則小故事，也給我們帶來了一些啟發：現在已經是末世，聖經里關於末世主耶穌再來的預兆也已應驗，當你看到以色列復國，看到以色列的橄欖山裂開，看到到處都是地震、水災、旱災、瘟疫等等災難時，這都預示着主耶穌已經回來了。成千上萬個虔誠信主的人，都在苦盼着主耶穌的再來，好把這些虔誠的信徒接到天家，與主一同生活，這樣的等待不是一年、兩年，而是幾十年乃至更長的時間，但現在你等到主再來的消息了嗎？

科學在進步，在當今信息發展迅速的時代，各種各樣的信息都在通過網絡傳向天涯海角、千家萬戶。現在若你打開網絡，相信你肯定能聽到，或者看到關於主耶穌再來的信息，這空中的佳音不斷地在向人傳播着，主耶穌已經回來了，他就是末後的基督——全能神，神發表話語作了一步審判、潔凈、拯救人的工作，現在神選民都肩負着神聖的使命，正在向世界各國各方見證神的作工，傳揚神的聖名。那麼，你聽到了嗎？你接受了嗎？你是像招聘會上多數的招聘者那樣，仍憑着自己的想象觀念，認為主怎麼走還怎麼來，主駕着白雲走也得駕着白雲來，一味等待着主耶穌駕着白雲來，把信他的人一個個提到天上與主相遇，還是像那個聰明的小夥子一樣，不憑自己的觀念想象，而是心思敏銳，留心細聽主耶穌再來的聲音，一旦聽見了神來作工的消息，就能主動去迎接主的再來，與主一同坐席呢？

全能神說：“神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待着什麼？正在尋求着什麼？是不是都在等待着神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？……神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍里，限制在你的觀念里，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。”（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

現在，全能神教會的各類詩歌、舞蹈、電影視頻、MV視頻、書籍等，都已投放在了各個網絡平台上，供所有真心渴慕神顯現的人來尋求，也讓那些苦盼主耶穌重歸的人，能早日跟上羔羊的腳蹤。神在等待有心有靈的人能聽見神的聲音歸回到神的面前，因神的心意是最大限度地拯救人。那麼，當你聽到主耶穌已經回來了這個重要的信息時，你接受了嗎？你將怎樣迎接主的再來呢？

心裡相信口裡承認就能得救嗎？

請問：經上說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）所以我們認為，我們信主耶穌就已經因信得救了，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國。不知我們這樣領受是否正確呢？

解答：現在大多數的信徒都是這樣領受的，認為只要信就能得救，不管是在什麼時候，持守住主耶穌的名，無論遇到什麼樣的苦難，只要忍耐到底就必得救，等主來時就能接我們進天國，那這樣的想法到底成不成立，是否符合真理呢？針對這個問題我們來交通一下。

我們都知道，“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ） 這節經文是使徒保羅說的，這根本不符合主的話。主耶穌從來沒說過因信得救就可以進天國，主耶穌只說過“惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。”（太7：21）主耶穌才是把守國度大門的，只有主的話才是真理，才是標準，人的話不能作為進天國的標準。這裡所說的“因信得救”，這個“得救”僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能實行神的話脫離罪惡達到潔凈變化了，更不代表人就能夠進天國了。我們因信主耶穌雖然罪得赦免，但人裡面抵擋神、背叛神的本性還依然存在，遇到天災人禍、疾病痛苦、逼迫患難等不如人意的事發生時還能埋怨誤解神，有的人雖然信主但還能追隨世界潮流，貪享罪中之樂，還能常常犯罪抵擋神，這樣的人怎麼能進天國呢？主是聖潔公義的，沒有一個人可以破例，主耶穌說：“我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。”（約8：34-35）可見，如果我們人不能達到脫離罪惡就不能進天國。所以因信得救就能進天國，這是違背主耶穌的話，否則主耶穌就不會說“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去”（太7：21）這話了。

那麼得救的說法是從哪開始的呢？而且這裡面的實際所指到底是否和我們想的一樣呢？我們可以回想一下，當初神造的亞當、夏娃他們在沒犯罪以前，根本就沒有死亡，所以對他們來說，也沒有“得救”的說法。自從亞當、夏娃犯罪以後，死亡就開始臨到了人類，這才開始有了得救的說法。以色列人在埃及為奴，神讓摩西救以色列人擺脫法老的奴役，帶領他們到了迦南美地，在當時來說，以色列人脫離埃及法老的奴役就是得救了。當神頒布律法、誡命，帶領人在地上生活時，他們只要守住律法、誡命，或因犯罪向神獻祭贖罪就是得救。所以律法時代的得救是指人能守住耶和華的律法，就能得到耶和華的賜福，就有神的保守，這就是得救了，達到的果效是讓人能知罪。但那時並沒有解決人犯罪的問題，所以到了律法時代後期，人們守不住律法，獻祭把一些瘸腿、瞎眼，帶有殘疾的牛羊獻上，按照律法定罪的話，這些人都得被處死。神不忍心讓人都死在律法之下，根據當時的背景，神第一次道成肉身為人釘十字架，作了人的贖罪祭，此後的人只要向主耶穌禱告悔改認罪，罪就得以赦免了，不再被律法定罪處死了，就屬於得救了。

神的作工都是分時代、分階段的，並不是一成不變的，需要人跟上，如果人不能跟上神的腳蹤，就不能得救，只能被神的作工淘汰。

在主耶穌剛開始作工時，當時的法利賽人不認識神作工的這一原則，活在自己的觀念想象里，持守聖經的字句：“凡求告耶和華名的就必得救……”（珥2：32）認為只要守住律法就已經得救了，因而對主耶穌的新作工不尋求、不考察，而是拒絕，抵擋，最終遭到了神的懲罰與咒詛。他們認為“得救”了，難道他們就真的得救了嗎？法利賽人的結局不值得我們深思嗎？其實經上說的：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死里復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）這裡說的得救是指在恩典時代罪得赦免說的，達到的果效僅是人有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典與真理，但人的罪根並沒有解決，人還能不停地犯罪，這就不能說是真正的得救了。

現在各宗各派的弟兄姊妹，哪一個不是身不由己地活在罪里，就像我們的狂妄、貪婪、惡毒、自私、詭詐等等，這些撒但性情在我們身上隨處可見，我們也早已習以為常。信主多年的人，都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得着了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，為名利、地位常常說謊欺騙，狂妄自大不接受真理。臨到禍患，還能埋怨神、背叛神；雖然口裡常常尊神為大，心裡卻崇拜人、跟隨人；有時為了地位高舉自己、見證自己，站在神的地位上讓人崇拜、仰望，甚至還能拉幫結夥，自成一派，搞獨立王國。可見，人有撒但本性，就是罪得赦免一萬次，也沒資格進天國。從這些表現足以說明我們還是屬撒但的，還沒有真正的得救，是神的仇敵，那就必會被神定罪，遭到神的懲罰。

神的性情是公義聖潔的，他要求人也要脫離罪惡得潔凈變化，在聖經中多處提到：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（來12：14）“在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。”（啟14：5）“所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。”（太5：48）這幾節經文明確地告訴我們，進入天國的人是沒有罪、純潔無瑕疵的。試想一下，神能把我們這樣敗壞污穢的人帶進神的國嗎？這樣的人配進天國嗎？這些問題神的話給出了明確的答案。神的話說：“你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔凈你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。”“耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪里出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得着了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。”神的話說得很清楚，我們的罪得到了赦免，但罪根還在我們裡面，就如韭菜一樣，割了一茬又出來一茬，所以我們犯罪也是這樣，雖然主觀上誰都不想犯罪得罪主，但是我們身不由己，就我們身上那些抵擋神、悖逆神的敗壞性情，還得需要神幫我們除去。

我們自己不能拯救自己，得需要接受神的救恩，就如經上說：“你們得救是本乎恩，也因着信……”（弗2：8）從這節經文中看到，“得救”一方面是神的救恩臨到了人，另一方面也是因着人的信，也就是說，當神的拯救工作臨到我們時，我們必須得相信，跟隨才能得救。神的話說：“人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔凈的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得着了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔凈之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。”神的話給我們指出了進天國的路途，只有接受神末世這步審判、刑罰的工作人才能得潔凈達到蒙拯救進天國。若我們只滿足於因信就得救，那隻能坐以待斃，因為神末後這步工作是結束時代的工作，是各從其類、罰惡賞善的工作，是最後一步拯救人的工作，也是收尾的工作。那些與神不相合的人，拒絕接受神末世作工，以及那些抵擋神的惡人都以滅亡告終，這是任何人也改變不了的。神的話說：“工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的，這是經營工作的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能存活，順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受造之物最合適的安排。”神的話清楚地告訴了我們，到神作工結束之時，受造之物有滅亡的，有存留的，如今，神已經把全宇的靈的工作都收回來了，作工在接受神末世作工的這班人身上，我們只有跟上神的腳蹤，接受神的審判刑罰，敗壞得以潔凈，成為真正愛神、順服神的人，對神再也沒有悖逆抵擋了，這樣的人才是真正得救的人。

不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如：律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因着神沒向人顯現。所以無論人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因着他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶、是白痴，因着其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂里看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓“神”的人，他們都是打着神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛着信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都“體魄健壯”，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望着神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人，這樣的人才是真正的有見證的人，這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念，而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神，而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以，我勸你們，你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨，若你們做不到“不抵擋神”那你們就趁早離開，否則實在是凶多吉少，因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有，順服一點沒有，渴慕公義與真理的心一點沒有，對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗，該守的守不住，該說的說不了，該實行的實行不出來，該盡的功用又盡不上，該有的忠心沒有，該有的良心沒有，該有的順服沒有，該有的心志沒有，該受的苦沒受，該有的信心沒有。你們簡直是一無是處，你們還有什麼臉面活着？我勸你們還不如早點閉目，這樣也省得神再為你們操心，再為你們受苦。你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活着又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃着神的飯，呼吸着神的氧氣，享受着神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

那些站在高堂之上教訓人的牧師、長老是抵擋神的，他們都是撒但的同盟，而你們這些不站在高堂之上教訓人的人不更會抵擋神嗎？你們不更是勾結撒但的人嗎？不明白神作工宗旨的人不知如何做才能合神心意，明白神作工宗旨的人難道也不知如何做才能合神心意嗎？神的作工不會錯，而是人的追求有問題，這些故意抵擋神的敗類不都是比那些牧師與長老更陰險、毒辣的人嗎？抵擋神的人有許多，但在這許多人當中又有許多種不同的抵擋神的情形，信神的人五花八門，同樣，抵擋神的人也是五花八門、各有不同。對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理，那人所做的一切神都不記念，而且因着其能實行真理定人為義，這是神的公義。人未看見神、未經歷神的作工時，無論人如何對神，神都不記念，但當人看見神而且經歷了神的作工以後，那時人的所作所為就都被神載入“史冊”之中了，因為人看見了神，活在了神的作工之中。

當人真看見了神的所有所是，看見了神的至高無上，真正認識了神的作工，而且人的舊性情也變化了，那時人就完全脫去了抵擋神的悖逆性情。可以這樣說，每個人都曾抵擋神，每個人都曾悖逆神，但你若能存心順服道成肉身的神，從今以後以你的忠心來滿足神的心，行你當行的真理，盡你當盡的本分，守你該守的規條，那你就是願意脫去悖逆而滿足神的人，你就是能被神成全的人。若你執迷不悟，沒有懊悔自己的心，繼續你的悖逆行為，絲毫沒有一點與神配合滿足神的心，你這樣頑固不化的人就定規是被懲罰的對象了，你定規不是被成全的對象。這樣，今天你是神的仇敵，明天你也是神的仇敵，後天你仍是神的仇敵，你永遠是抵擋神的人，是神的仇敵，那神還會放過你這個人嗎？人的本性就是抵擋神的，但人不能因着本性難移而故意尋求抵擋神的“秘訣”，若是這樣，那你就不如趁早離開，免得以後的刑罰更重，免得你的獸性發作而難以控制，最終被神取締肉體。你信神是為了得福，到頭來反而受禍了，這樣多不值得，我勸你們最好另立計劃，做什麼不比信神好，難道就這一條路不成嗎？不尋求真理不也一樣生存嗎？何必這樣與神過不去呢？

努力真的可以改變自己的命運嗎？

吃過晚飯，媽媽和兒子坐在一起聊兒子找工作的事，兒子突然對媽媽說：「媽，要是我爸爸還活著，他肯定能幫我找一份好工作，可惜啊！」媽媽聽到兒子這幾句埋怨的話，心裡酸溜溜的，她有好多話早就想對兒子說，但不知從何說起，等了片刻，媽媽語重心長地說：「孩子，別著急上火，聽媽媽給你講個兩個大學生的故事吧。」

八十年代末期，相隔千里的鄭強與周紅霞考進了同一所師範大學。鄭強是一個「有才」的宣傳部長，紅霞是一個老實巴交的普通女孩，就在大學即將畢業時，倆人彼此有了好感，但鄭強的家裡非常反對，嫌棄紅霞家境不好，這並沒有影響倆人的感情，他們義無反顧地走到了一起，畢業後被分配到了鄭強家鄉的一所鄉鎮中學任教，一年後倆人結婚了。鄭強的父母只給了一點兒錢置辦家用，倆人過著拮据但幸福的日子。

兩年後，孩子出生了，家裡的經濟條件更拮据了，於是，鄭強有了一個大膽的想法，自己現在教書工資太低，不如改行到公檢法，在那裡掙得多一些。倆人一拍即合，便開始籌劃起來。接下來拉關係找人，借錢送禮，可禮送了，腿跑了，嘴皮磨破了，事情就是沒有結果。

倆人心不死，就合計著：要不調到市裡的重點高中吧，那裡的補課費多，其他待遇也高，還能找到家裡的一個親戚幫忙。經過親戚一番努力還真有了答覆，只要校長同意放人就行。鄭強高興極了，本以為這是小事一樁，沒想到校長不肯放人，因鄭強是學校的骨幹教師，他們怎麼給校長說好話也不行，倆人因此煩惱起來，眼看著事情就要成了，可又卡在校長身上，哎！只有等著上天給機會吧！

終於有一天，傳來了一個令人振奮的好消息：學校下學期要搬遷到市裡，是一所職業高中。鄭強可以趁這個機會調到重點高中，校長也不會攔阻了。鄭強和紅霞心裡說不出的興奮，激動得夜不能寐。可這期間因鄭強的一個學生的體驗通知被學校忽視了，家長不依不饒鬧到學校，校長因學校的聲譽受損，把一切責任都推到了鄭強身上，一下子他們之間的關係降到了冰點，更讓他們沒想到的是，校長正好被提拔到重點高中當了校長，希望再一次破滅，無奈鄭強只好隨著學校進了職業高中。三年後，這位校長得了不治之症，又換了一位新領導，經過找關係做工作，終於新領導答應了，下學期把鄭強正式調入重點高中，可天有不測風雲，鄭強突然出了意外，帶走了未能實現的夢想，永遠離開了這個世界，把遺憾留給了倍受打擊的紅霞，一個人帶著孩子繼續著以後的故事……」

努力、改變、命定、

故事講到這，媽媽突然站起身，拿來了兩張紅色的大學畢業證書，遞給了兒子，兒子一愣，明白了媽媽講的原來就是自己的故事，兒子的眼睛濕潤了，抬起頭望著已鬢髮斑白的母親：「媽，我聽懂了，想不到你們這麼不容易，我爸就是沒這個命啊！」媽媽點了點頭，拿出神話語書，翻到了其中一頁說：「孩子，你唸唸這段話吧！」兒子接過神的話讀道：「父母在一個人一生中所擔負的責任除了生產與撫養之外，無非就是在形式上給一個人提供了成長的環境罷了，因為任何人的命運只與造物主的命定有關，一個人有怎樣的未來不是任何人能左右得了的，而是早已命定好的，包括人的父母也不能改變一個人的命運。就命運而言，每個人都是獨立的，每個人都有各自的命運，所以，任何人的父母對於一個人一生的命運都沒有絲毫的攔阻，而對於一個人此生所扮演的角色也絲毫不會起到推波助瀾的作用。可以說，一個人無論被命定生在什麼家庭，在何環境下長大，都只是其完成此生使命的前提，絲毫不能決定一個人一生的命運，也絲毫不能決定一個人在怎樣的命運中完成其使命。所以沒有任何父母能幫助一個人完成此生的使命，也沒有任何親人能協助一個人擔任好此生的角色。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）「當人離開父母獨立的時候，他將會面臨什麼樣的社會環境，面臨什麼樣的工作與事業，這些都是命中注定的，與其父母毫無關係。有的人上大學選了一個好專科，畢業之後找到一份稱心如意的工作，可說是在人生道路上邁出的第一步便春風得意；有的人學習掌握了多項技能，卻總也找不到適合自己的工作，找不到自己的位置，更談不上有自己的事業了，可說是在人生道路上邁出的第一步便處處受挫、充滿坎坷，前景暗淡，人生渺茫；還有的人寒窗苦讀卻總是與高等學府擦肩而過，似乎命中注定與功名無緣，可說是在人生道路上的第一個願望就這樣化為泡影，前方的道路是順暢還是崎嶇，生平第一次感覺到人的命運充滿了變數，因而對人生充滿了恐懼，也充滿了期待；有的人文化知識雖不高，卻能著書立傳，小有名氣；有的人幾乎目不識丁，卻能靠經商獲利，養活自己……無論人的能力大小、智商高低、有無心志，然而在命運面前人人平等，不分大小、高低、貴賤。人的一生從事哪種職業，靠什麼維持生計，擁有多少財富，不取決於人的父母，也不取決於人的才能與人的努力或野心，而是取決於造物主的命定。」（摘自《獨一無二的神自己 三》）

讀完了神的話，媽媽說：「孩子，從神的話中看到，其實我們的命運都掌握在神的手中，每個人從出生到成長，在什麼樣的家庭中長大，長大後找什麼樣的職業也都是神給我們命定好的，你認為若你爸爸活著也許能幫助你找個好的工作，其實不然，每個人一生能找什麼樣的工作有什麼樣的命運，神都給我們每一個人精心安排好了，能找什麼樣的工作也不是父母能夠決定的，就像你爸爸一樣，他曾經擁有太多的夢想，為此也努力了，可都沒有實現。這就是神給我們命定的人生軌跡，也是神的權柄，沒有人能改變，就像有的人不費吹灰之力就找了個好工作，可有的人費盡心思找關係也與好工作無緣，結果還弄得身心疲憊痛苦不堪。孩子，今天咱們信神了，知道萬事萬物都在神的手中，你不要像你爸爸一樣靠著自己的能力去找工作，咱們要依靠神，存著一個順服神主宰安排的心，相信神給咱們安排的都是合適的……」神的話和媽媽的一番話觸動了兒子的心，兒子的臉上慢慢地露出了笑容，他知道媽媽讓他讀這段神的話意味著什麼，看得出，他心裡對這話有了認可和讚賞。

一段時間過去了，兒子在外地找了一份工作，臨行前，媽媽又對兒子說：「孩子，你要記住，咱們的命運是神在主宰，你要面臨什麼樣的社會環境、什麼樣的工作與事業，都是神安排命定的。」兒子雙手握住母親的手，笑著說：「老媽，放心吧，你讓我讀的話我會牢記的，現在我把工作和自己的一切都交給神，神安排的是最好的。」

一場大火拯救我脫離了錢財的漩渦

我叫馬順，是一名基督徒，由於家裡開廠比較忙，我也認為得趁著年輕多掙些錢，等掙錢多了再好好信神，所以我聚會也不正常。直到一場大火把我驚醒，看到在災難面前，錢財再多瞬間歸於無有，錢財只是身外之物，並不能拯救我脫離災難，唯有神才是我唯一的依靠和拯救。

那是2016年7月20日中午，我和員工們正在廚房吃飯，突然聽到「轟」一聲巨大的爆炸聲。我連忙放下碗筷跑到車間外，順著爆炸的聲音看去，是隔壁工廠的鍋爐爆炸了並且燃起了熊熊大火，當時火勢噴出好幾米高，他家工廠就在我家工廠北面，兩家相距很近，此時風又大，火隨時都會刮向我家這邊。看到這一幕，我慌了神，來不及多想，我立即大聲喊員工快離開，員工聽了，都急忙往外跑……疏散員工離開時，我在心裡一個勁地向神禱告：神啊！突然臨到這場大火，讓我措手不及，願你帶領我。神啊，我只有把這一切交在你手中，相信萬事萬物都在你手中……」

等我和家人跑到公路上，朝著廠房的那個方向望去，這時火焰已經直竄上升到10多米高，黑煙滾滾，周圍烏煙瘴氣，我家的廠房也被籠罩在大火之中，心想：火勢這麼大，這下工廠肯定要化為灰燼了！這時，妻子突然緊張地對我說：「咱家樓上保險櫃裡還有三萬元現金沒有拿出來，我得趕緊去拿。」我急忙攔住她，焦急地說了聲：「火這麼大，你要錢不要命了！」妻子聽後，才沒敢上樓去拿錢。雖然我嘴上和妻子這樣說，但想到家裡的錢還有工廠都要沒了，心裡有一種說不出的難受，這時我想起約伯說的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）是啊，約伯那麼多的家產被挪去都沒有埋怨，還稱頌神的名。今天不管臨到什麼，我也願意順服，這樣一想，心裡好受多了。

就這樣，我們一直站在公路上，不敢靠近廠房。旁邊圍觀的有的人拿手機拍照上傳到網上，還有人在一旁小聲議論：「這麼大的火，這家工廠可能也保不住了。」「是啊，挨得太近了。」聽到他們的話，我心裡又有些難受，隨即想到神的話說：「人每天該去哪，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）琢磨著神的話，我不由得想：難道這是神在藉著事、藉著人在提醒我嗎？回想我信神以來，自己嘴上說信神，但一心只忙著掙錢。想到這裡，我就在心裡默默地向神禱告：「神啊，我雖然外表信你、跟隨你，但一心追求錢財，今天臨到這樣的火災，必有你的美意！不管什麼樣的結果，我願順服，求你保守我不發怨言。」

這時，警察來了，拉起了警戒線，讓所有人都離我家工廠400多米遠。廠房的那邊，火勢越來越猛，溫度也隨之向四周蔓延，熱浪一陣陣地向我們襲來。消防車還未趕到，可火苗已湧到我家廠房中間。看到此景，我眼看著多年的心血代價就要化為烏有，而自己卻只能無助地站在一旁遠遠觀望。我不禁感嘆：勞碌了一輩子，終將是一場空啊！自己在災難面前顯得那麼渺小，唯一能做的也只能順應天命。消防車終於姍姍來到，滅火好長時間，凶猛的大火才熄滅。

當現場能進人時，我跑進廠房，眼前的一幕讓我驚呆了：廠房裡竟然完好無損，一切都好好的，太不可思議了，讓我真感受到災難的確都在神的手中掌握著！正如神的話說：「災難是由我而起，當然仍由我擺佈……」「任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）神真是有權柄、有能力，是主宰萬物的獨一真神哪！此時的我不由得喜極而泣，流著淚向神獻上感恩地禱告：「神啊！感謝你對我的愛與憐憫，你沒有按著我的悖逆待我，我願意以後好好來信神，還報神的大愛。」接著，員工也陸續進廠了，都吃驚地說：「哎呀，老闆的運氣真好，廠裡一點損失都沒有，真是老闆信的那個神在保佑他們家呢！」

之後，我到鄰居家一看，損失慘重！廠房被燒得只剩下鐵皮，就連鋼立柱都被燒得彎曲下垂，廠裡的設備轎車、鏟車全部變成廢鐵。我又看到挨著他的另一家工廠，廠裡的玻璃窗戶都烤碎了，財物損失也不小。周圍人都說：「真奇怪，明明刮的是北風，他家的工廠比你家離的遠都遭災了，而你家卻沒有損失，你們的運氣真好！」聽了這話，我知道這都是神的大能，也是神的保守，我在心裡對神獻上感謝和讚美。

經歷了這次火災，讓我看到了每個人這輩子，即使忙碌、奔波，但若是沒有神的看顧保守，再多的錢也歸於徒勞，正如神說：「如果沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切……」（摘自《神是人生命的源頭》）誰都沒想到，我家工廠在這樣的大火中竟安然無恙，若不是神的保守，這些都沒有了！今天藉著這樣的事實讓我看到，神也是在提醒我不能像以往那樣疲疲塌塌地信神了，若是我再不追求真理生命，這樣信神到最後還不是徒勞嗎？於是，我向神禱告：「神啊！感謝你的保守和大愛。我如此悖逆你，為了追求錢財，不拿自己的生命當回事。但你沒有放棄我，依然在拯救我，在這場火災中，讓我認識到掙錢再多，在災難面前，都不堪一擊。神啊，我願意把心交給你，好好來信神，不再追求沒意義的東西，我要用自己的實際行動來還報你的愛！」

從那以後，我過上了正常的教會生活，和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話，靈裡特別得安慰、得享受。很快，我主動加入了傳福音的行列之中，把那些活在黑暗中的人帶到神的家中，接受神末世的救恩。願將一切榮耀歸給神！       本博文來自《誰在見證神》

幸福生活就在身邊

悅耳的古典音樂聲回蕩在整個咖啡廳里，銘恩和三個多年未見的老同學相約在咖啡廳的一個包間，看到幾個同學穿着光鮮亮麗、氣派的模樣，銘恩羨慕不已，她也想像她們一樣能出人頭地，過上有錢人的幸福生活，卻不能如願，因此抱怨自己命不好。

一陣寒暄後，大家聊起了各自的生活。當醫生的淑珺關心地對另一個同學說：“琳玉，你以後可別再做傻事了！那天晚上你吃了大量的安眠藥，送到我們醫院來搶救，正好我值班，看到你的那一刻，我特別地驚訝，我們好久沒有聯繫了，沒想到卻是在這樣一種背景下見面……”此時大家驚訝又憂慮地望向琳玉。琳玉低沉地說：“唉，別看我現在有一些錢，外表很風光，但是誰又能知道我背後的辛酸呢？我跟我丈夫結婚的時候非常窮，我們每天為了錢爭吵，我天真的以為掙到了錢就能過上幸福的生活，經過幾年的辛苦創業、打拚，我們是賺了一些錢，但是丈夫卻與我分道揚鑣，我實在受不了這個打擊才吃安眠藥的。”琳玉哽咽着說完，大家安慰了她幾句。淑珺感嘆道：“人生不如意十有八九，別看我學業有成，也有了一份穩定的工作，物質上一切不愁，但教育孩子成了我的難題。我也想讓孩子好好學習，將來才有出息，可我想盡辦法也無濟於事，而且孩子還變得特別地叛逆，見到我像見到仇人一樣，我常常為孩子的未來擔憂……”性格外向的馨雲忙接上話茬：“你們錢財、物質不愁，卻有另一番煩惱、痛苦，而我還在為還房貸奔波忙碌。我看周圍人都買了幾套大房子，也很羨慕，於是我貸款買了套房子，買房後我卻成了一個名副其實的房奴。為了還房貸，開一個小超市，起早貪黑寸步不離地辛苦守店，也只能混個飯吃，早知這樣，我就不追求什麼大房子了。”

聽着同學們訴說著各自的苦衷，銘恩感慨萬千，聯想到了自己不幸的經歷，銘恩說：“我開始也想用知識來改變自己的命運，過上幸福的生活。那年中考結束後，我在家等待入學通知單，結果等我拿到錄取通知書後，已經錯過了報名時間，就這樣我沒能進入高中的大門。無奈，我只好到家境很好的姑姑家做保姆，因為她承諾送我去讀自費學校。我在姑姑家買菜、洗衣、做飯、接送小表妹上學……辛辛苦苦忙碌了一年，卻沒等到她們兌現諾言，我帶着對姑姑的不滿到一座城市打工，想靠自己的努力過上幸福的日子。經過幾年的打拚，我開了一間小店，本以為離自己的夢想越來越近了，可一年時間店就經營不下去關門了。結婚後，我以為多一個人共同奮鬥我的夢想就能實現了，可婚後每天為生活中柴米油鹽醬醋茶的小事跟丈夫爭吵，不但沒有給我帶來幸福的生活，反而帶來更大的壓力。”……

那天銘恩和同學聊得很晚，過後銘恩想到每個同學不幸的生活，感到納悶：每個人都想擁有屬於自己幸福快樂的生活，也都在朝自己的目標奮鬥着，可為什麼現實總是那麼殘酷，幸福生活總是離我們很遙遠，而伴隨我們更多的是痛苦、無奈呢？

時光如梭，直到有一天銘恩信神後看到神的話說：“因為人不認識神的擺布，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗着。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。”（摘自《獨一無二的神自己 三》）看到這段話，銘恩才恍然大悟：原來每個人活得這麼痛苦的根源是因為對神的主宰沒有認識，總想靠個人的能力改變自己的命運而導致的。銘恩想到和同學在一起聊天的一幕幕：琳玉不滿足與丈夫過粗茶淡飯的生活，本想靠着自己的努力與丈夫創造一番事業，掙一些錢過上幸福的生活，沒想到錢掙到了，夫妻關係反而破裂，活在痛苦中；淑珺雖然家庭、事業一帆風順，但總想靠自己改變孩子的命運，用盡辦法逼着孩子學習，結果孩子越來越叛逆，自己因無能為力而痛苦；馨云為了能住上高檔的新房，貸款買房，每天要背負着還房貸的壓力，不辭勞苦，怨天尤人。銘恩又想到自己，開始想通過讀書實現自己出人頭地的願望，卻輟學了；又想通過有錢的親戚幫助自己改變命運，卻不了了之；還想憑着自己的能力創一番事業，達到出人頭地的目的，不料因經營不善而關門；最後，把希望寄托在丈夫身上，想和丈夫共同努力改變現狀，不但沒達到自己的願望，還夫妻不合，相互埋怨。原來我們活得這麼痛苦並不是命不好，而是我們總想掙脫神的權柄，想憑着自己的努力達到自己想要的生活，當我們的願望落空時，心裡滿了抱怨與憂愁，活在痛苦之中。銘恩從事實經歷中越來越印證，每個人可以規劃自己的未來，但卻掌握、改變不了自己的命運，因神說過：“你們的性情、素質、長相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排，就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排……”（摘自《第七十四篇說話》）其實在我們未來到這個世界以先，造物主就為每個人安排了一切，哪個人出生在什麼樣的家庭，擁有多少財富，一生經歷哪些事，又是怎樣離開人世，無一不是神安排好了。我們要想過得幸福快樂，唯一的方式就是學會順服神的主宰安排。明白了這些後，銘恩心裡很釋然，願意順服神的擺布安排。

接下來她又看到一段這樣的話：“聖經里有那麼三句話：‘常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。’（帖前5：16-18）常常喜樂，這個容不容易達到？這個就得付諸實行，讓它變成實際。不住地禱告，這是常常喜樂的一個來源、途徑，這樣你就能達到凡事謝恩。你有了喜樂，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你從神那兒得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感謝神了，‘神所作的一切都好’；你有了這樣的心，有了這樣的認識，你才能真正地順服神，才能心裡對神有愛，你才知足，才知道順服神所擺布的一切環境。”（摘自《只有真理作人的生命，人活得才有價值》）銘恩明白了，喜樂來源於有一顆感恩的心，遇事要謝恩，有了感恩的心才知足，才懂得順服神，知道神為每個人安排的都是最好的，不再抱怨。銘恩不禁想到了約伯，約伯的一生都是在順服神的主宰安排之下度過，不管神剝奪還是祝福，約伯沒有任何的怨言，絕對地順服神，因此約伯是日子滿足而終。銘恩以約伯為標杆，也要把這一句話帶到現實生活中去經歷，當她試着去做的時候，保持一顆平和、感恩的心，心裡的埋怨變少了，臉上也露出了笑容，因為她明白了神所作的一切都是好的。

一次，銘恩辦事途經一個朋友開的服裝廠，看到規模越來越大，她又心生羨慕：如果自己也有一個這樣的廠該多好，這時她馬上意識到自己的想法是出於對神給安排的不滿，她又想到之前看過的話：“常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。”慢慢她的心平靜了下來，朋友生意好壞，擁有多少財富，這是神的命定。雖然自己沒有豐富的物質，但同樣享受從神來的一切豐富供應：呼吸着神賜給的空氣，享受着陽光、雨露，更重要的是享受着神賜給的真理生命，還有經歷神的說話、作工，認識造物主的機會。銘恩知道自己這樣活着最幸福，比擁有世界上任何的財富都有價值、有意義。        本博文來自追逐晨星

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