人生感悟 » 從約伯的經歷中收穫到……（有聲讀物）

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1 ：21）“難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？”（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：“ 在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

想想自己平時在工作中，當得到神的祝福，一切順利的時候，我總是會暗自欣賞自己，並且覺得這是我有本事，是我有這個工作能力，為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時，神就向我掩面，沒有了神的帶領引導，我立時活在了黑暗中，整個人就像傻瓜一樣，工作的業績不僅迅速下滑，就連工作中遇到的問題也完全看不明白，甚至覺得這個工作自己已經無法勝任，隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中，不是抱怨自己遇到的工作難度大，就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的，就能有這樣的活出，這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服；而我信神多年，雖知道自己在工作上所取得的成就都是源於神的祝福，但是當臨到失去神祝福的時候還是難受，甚至消極後退。

仔細想想，一路走來，神為了拯救我們在不同的時期都會擺設不同的環境，有時是給我們順境，活在神的祝福之中，這時我們應該感神的恩，而不是偷取神的榮耀；有時神給我們擺設逆境，是為了更好地成全我們，就如約伯在經歷失去所有、自己的生命也受到威脅的試煉後，看見了神，說出：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（伯42：5）這樣的果效就是在逆境中達到的；還有一點尤為關鍵，就是在遭遇逆境時不誤解神的心意，神允許逆境臨到，不是放棄我們，也不是就讓我們在逆境中受苦。有時是為了鍛煉我們，藉著難處帶領我們攻克難關，提高業務水平；有時是我們裡面有一些錯誤的觀點，藉著碰壁，來到神面前反省，得到認識扭轉；還有的時候是工作本身存在一些問題，但是自己又沒有發現，這時神藉著出現問題攔阻，促使我們停下腳步重新衡量，從而發現問題解決問題……總之在工作中遇到難處，裡面隱含著神很多方面的心意，這就需要我們在實際臨到的事中細細品味了。

藉著約伯的經歷扭轉了我裡面錯誤的看事觀點，在接下來的經歷中，我願注重凡事尋求神的心意，順服神的安排，在對神的心意不明白看不透的時候，不妄加評論誤解神的心意，追求像約伯一樣對神有真實的信與順服，達到更深地認識神。

【信仰解答】聖經真的都是神所默示的嗎？

人生感悟 ——不想白白地活一生

一天，朋友給我講了一個這樣的笑話：“一個白色的曲奇餅採訪一個黑色的曲奇餅：'你為什麼這麼黑，是不是太陽曬的？'黑色曲奇餅聽後搖搖頭，說：'不是啊！因為我不想白白地過一生。'”聽完這個冷笑話後，我除了感覺有點無厘頭外，不由得心生感慨：是啊！每個人都不想白白地消耗自己的一生，誰都想實現人生的價值，有的人選擇掙大錢，有的人選擇幹出一番事業，有的選擇追求顯赫的地位……然而，這樣的追求真的能使我們人生變得有意義嗎？也許，要是以往我肯定毫不猶豫地回答“會”，可經歷的多了，看的多了，不由得讓我對此畫上了大大的問號。

在我的印像中，父親工作很忙，應酬很多，幾乎每天都喝得酩酊大醉，很晚才回家。因長期工作繁重、生活不規律，再加上過度飲酒，父親得了心髒病和高血壓。母親為了他的身體整日擔驚受怕，勸他顧著點自己的身體，父親卻說，他這是為了掙大錢，為了讓這個家過得更好，這樣的打拼才能有更好的物質享受，贏得眾人的高看。終於，他如願以償，由一個小職員升為廠長，我們家也成了赫赫有名的富戶，大家都對父親贊不絕口，前簇後擁。然而，父親並沒有滿足，為了掙更多的錢，他投資做更大的生意，結果血本無歸，負債累累，這讓風光無限的父親一夜之間白了頭。之後的日子裡，他苦心奔波，起早貪黑，只為再過上人上人的生活。後來，父親退休了，可他不甘於現狀，一心盼著能夠東山再起，他不顧自己有心髒病，每天穿梭在繁忙的工地上。不管我們怎麼勸他，他都不聽，只是告訴我們說，他不想白白地活一生。

一天，我在外地接到母親的電話，她用顫抖的聲音對我說父親病重了。匆忙趕回家後，等待我的是母親傷心欲絕的哭聲，和那早已躺在冷棺裡的父親。當我手捧著父親那還有餘溫的骨灰盒時，那一刻我明白了，父親的點點滴滴都過去了。那個他操勞了一輩子的家不再屬於他，那些為他哭泣的家人、朋友不再屬於他，那些讓他為之付出生命的名望不再屬於他，甚至臨死前他還在數著的心愛的錢也不再屬於他……一切一切，都是過眼雲煙，他撒手而去，什麼都抓不住，什麼也沒有帶走。從來都不想白白地度過一生的他，到頭來卻白白地度過了自己的一生，留下的只是一部勞碌史……

回頭看看自己，同樣也在重複著父親走過的路，把“出人頭地”當成自己人生追求的目標。上學時，為了成為佼佼者，我勤學苦讀，奮戰在題海裡；為了贏得眾人的高看和青睞，我追求做舞蹈明星，不顧手術失敗的危險去美容，甚至為了減肥瘦身，搞得我氣血兩虛差點死去。工作後，為了業績突出，我付出超乎同事幾倍的時間、精力，白天做，晚上想，漸漸落得個神經衰弱，一宿一宿睡不著覺，年紀輕輕的我就渾身是病。疾病纏身的那一刻，我才突然發現自己好傻，為了金錢、名望努力奮鬥，到最終雖然小有名氣，卻落下一身病痛，天天活在痛苦之中，虛空又無助。原來我不想白白活一世，卻已經白白地過了半生！

我又想到世界上很多的名人、偉人，如：蘋果之父喬布斯；功夫巨星李小龍；音樂巨星貓王；還有女名作家三毛……他們可謂是名利雙收，事業有成，崇拜者、金錢都無數，然而有的英年早逝，有的暴病而亡。生前的掌聲和鮮花，名望與錢財猶如空中燃放的煙火，燦爛過後，同樣都成了過眼雲煙。人就這樣匆匆地來又匆匆地走，瞬間即逝幾十年，有誰能挽留得住？我不禁感到困惑：人為什麼要活著，到底怎樣活著才不白白地虛度呢？怎樣才能給我們的人生畫上一個圓滿的句號呢？

後來，我在一本書上找到了答案：“人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把'人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義'這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候，人才真正地明白了人縱有萬貫家產，縱有高貴身份與顯赫地位都難逃一死，都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。當人有了父母的時候，人便覺得父母就是其的一切；當人有了財產的時候，人便覺得金錢就是人的依靠，就是人活著的本錢；當人擁有地位的時候，人便死死抓住地位，寧願為其捨命；而當人即將撒手離去的時候，人才知道人傾其一生都在追求的東西原來都是過眼雲煙，沒有一樣能抓得住，沒有一樣能帶得走，沒有一樣能讓人免去死亡，也沒有一樣能成為一個孤獨靈魂歸途中的安慰或伴侶，更沒有一樣東西能拯救人超脫死亡。人在物質世界所得的名或利給了人暫時的滿足感，給了人一時的快慰，給了人心靈踏實的假象，讓人迷失了方向，所以，在茫茫人海中掙扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心靈的寧靜的人被一層又一層的浪濤席捲著，當人還不知道自己從何而來、為何活著、將往何處去等等這些人最該明白的問題的時候，人便被名利引誘、迷惑、控制，一去不回頭，光陰似箭，日月如梭，在不經意間人就這樣送走了一生的黃金期。……當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的”（摘自《獨一無二的神自己三》）書中的話道出了實情，的確，因著受“出人頭地，高居人上”“生當作人傑，死亦為鬼雄”“金錢至上”等毒素的熏陶，我一直認為有了金錢，人生就有了依靠，擁有了名利地位，活著就有了資本。結果我把金錢和名利看為最有價值的東西，把它們當成人生的目標，傾其一生地去追求，想以此實現此生的價值。可事實上，花費一生所追逐的名利、錢財，並不像我們想像中那麼有價值，它們只能滿足我們一時的肉體慾望、虛榮心，維持我們日常生活中的所需而已。但名利、金錢根本填補不了我們心靈的空虛，不能幫助我們擺脫生老病死的規律。不管我們的地位多麼顯赫，名望有多高，錢財有多少，可在疾病、死亡面前，這些就如同廢紙一樣，換不來健康，也不能挽回生命，根本起不到絲毫的作用。回想父親的一生 了名利而忙碌，以為有錢有權就有了一切，人生也能煥發光彩，然而地位錢財並沒能讓他的生命延長一分一秒，到最終他什麼也沒帶走。想想自己這幾十年，一心追求做人上人，哪怕使上全身的勁，拼上自己的身家性命，只為得到別人的一聲喝彩和誇獎。後來雖然享受到了眾星捧月的感覺，贏得了別人羨慕的目光，但慾望滿足過後，留給我的卻是心靈的空虛感，以及病痛的折磨。此時，我才頓悟，原來自己傾其一生所追求的名利、錢財都是無意義的，這都是撒但引誘我們追求的錯誤方向，朝著這個目標去追尋，最終得著的只能是悲哀的一生，根本就沒有幸福可言！

我看到屬靈書籍中還說：“ 人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。 ”（摘自《怎樣認識人的本性》）這段話讓我清楚地明白了，如果我們不信神、不敬拜神，一味地追求名利、金錢，憑著各種撒但毒素、錯誤的人生法則活著，永遠都得不著真正的人生。因為撒但的實質是邪惡的，它沒有真理，它灌輸給我們的只能是錯誤的追求，帶我們走的都是通往滅亡的路。唯有神是真理、道路、生命，神的話語才能給我們指引正確的方向。我們只有經歷神的作工，從神的話語中明白各方面真理，知道什麼是神喜愛的，什麼是神所厭憎的，能夠背叛撒但毒素、敗壞性情，憑神話真理活著，朝著神給我們指引的道路去追求，最後達到認識神，得著真理，這樣才能得著真正的人生，活著才有價值、有意義！就像約伯一樣，他一生都追求認識神，做個敬畏神遠離惡的人，他的人生目標都是為了滿足造物的主而活，並不是為了追求物質享受，榮華富貴。哪怕他失去了萬貫家產、滿山的牛羊，渾身長瘡時，他也不因著失去名利、錢財而患得患失，仍然持守“敬畏神遠離惡”的道，稱頌耶和華神的聖名。因著他對神的順服與敬畏，最終得到了造物主的稱許，成為被神稱為義的人，活出了最有意義的人生。明白這些後，我也有了正確的追求目標，願意向著神話語給我指引的道路去追求，順服神的主宰安排，不願再追求過人上人的生活。當我這樣實行的時候，接下來我的人生歷程中，不再是白白活著的那一頁，而是寫下了一筆新的篇章。當我穿梭在叢林中，當我行走在鄉間的小路上，當我騎車奔馳在馬路上，只為傳揚國度福音時，我的心是那樣的踏實快樂，再也不用為自己白白地活著而憂傷，而是感到能跟隨神，追求認識神、盡受造之物的本分太榮幸、太有意義！現在，我真實地體驗到，有神話語的澆灌，在神的帶領下生活，每一天都過得很踏實，我深深地體會到只有這樣的生活才是最幸福的！

家庭點滴 — 中秋·感恩

在東方，中秋節素有感恩節之稱，是華人的一個傳統節日，起源於古代華夏，為每年的農曆八月十五。中秋，最早出現於中國的古書《周禮》，但那時還沒有明確的日期，只是簡單地提到有拜月的活動；也有民俗學家認為中秋節是秋收的季節，所以這個節日流傳開來也是為慶祝秋季豐收，是感謝神恩的節日。中秋節不僅僅是感謝神恩的時間，也是合家團圓的時間。

中秋月圓是合家團圓的節日，人們都期盼和家人在一起團聚。小時候的我就很喜歡過中秋節，因在這個節日里不但能吃上月餅，還有提燈籠、猜燈謎等節日活動。晚上吃過團圓飯後，月亮已悄悄爬上了樹梢，放出皎潔的光芒，人們又準備月餅、糖果等食品來祭拜月亮了，這已成為傳統習俗。然而，小時候的我不知道為什麼要拜月亮？不知道這裡的意義是什麼？問父母也沒有給我一個準確的答案，只是隨從上一輩人的教導做著，後來，在聖經裡我看到了：“ 神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。並要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。 ”（創1:14-15）神的話說：“ 神命令天上的光體出現，這光體不但要發光在天空，普照在地上，而且要為晝夜、節令、日子、年歲作記號，這樣，在神說話的同時，神所要作成的每一件事都按著神的意思、按著神指定的方式在應驗著。 …… 因著神所造的光體能規律地、準確地、清晰地讓人辨識晝夜，數算日子，讓人很明朗地掌握節令與年歲（月圓之日即滿月之日，人便得知光體普照的新的周期開始了，月缺之日即月半之日，人便得知一個新的節令開始了，以此類推，多少個晝夜為一個節令，多少個節令為一個季節，多少個季節為一個年歲 ，便很規律地顯示出來）。所以，人類便輕而易舉地掌握了光體的運轉所標記的節令、日子、年歲。”（摘自《獨一無二的神自己（一）》）

從神的話中，我知道了月亮是神為人類的生存環境創造的，管理黑夜的光體，月圓月缺不是自然規律，而是神的命定安排，是為了讓人們了解掌握節令、日子、年歲，以便能有規律地生活作息。所以，神造月亮是為了人類更好地生存服務的，不是讓我們當作偶像去祭拜的。月亮只是一個受造之物，神才是造物的主，神的全能智慧與奇妙作為才值得我們人類去敬拜、讚美的。然而，很多人不知道這個奧秘！不了解月圓月缺為什麼會那麼有規律地運行著，只是讚嘆萬物運行的奇妙作為，還把受造之物——月亮當神來敬拜了，以祭拜月亮來祈求平安幸福，卻不知感恩造物的主。可見，不認識造物主的偉大創造，真是太愚昧可憐了。

每逢佳節倍思親，一年一度的中秋節又到了。今年已是我在他鄉渡過的第三個中秋佳節了，如今的自己已不會再像小時候那樣去祭拜月亮，但是仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然就想到故鄉的父母親，沒有父母在身邊，心裡就感覺挺憂傷孤單。我來到神面前禱告，向神訴說心中的思念之情。弟兄姊妹也給我發來神的話：“ 神造了這兩個人，神把他們當作伴侶，作為他倆唯一的親人，照顧他們的生活，也照顧他們的衣食住行。在這裡神是以亞當、夏娃的父母親的身份出現的。在神作的這件事情當中，在人眼中看不到神的高大；看不到神的至高無上；也看不到神的神秘莫測；更看不到神的烈怒威嚴；只看到了神的卑微、神的慈愛，看到了神對人的牽掛、對人的責任與呵護。神對待亞當、夏娃的態度與方式就如人的父母牽掛他們的兒女一樣，也如人類的父母疼愛、照顧、關心他們的兒女一樣，實實在在，看得見、摸得著。神並不以自己高大的地位自居，而是親自用皮子給人類做衣服穿。… …神在為人類默默地作著每一樣事，他以他的真誠、以他的信實、用他的愛默默地作著一切，然而他對他所作的這一切從來沒有任何顧慮與反悔，從來不 要人還報給他什麼，也從來不希望從人身上索取到什麼，而他作這一切的唯一目的就是能夠得到人對他的真實相信與愛。”（摘自《神的作工、神的性情與神自己（一）》）

看了神的話心中感到很虧欠、很羞愧，原來我信神對神還沒有真實的認識，心中並沒有多少神的地位，還覺得父母才是最值得依靠的人，遠離了父母就覺得孤單。其實，自從神造了我們人類的那一刻開始，就沒有離開過我們，而是一直都在我們的身邊關心、照顧著我們的生活起居。即便是我們被撒但引誘、敗壞了，神也沒有丟棄我們。從神給人類頒布律法誡命，帶領人學會生活、學會敬拜神，到親自道成肉身來在人間為人釘十字架擔當我們的罪……幾千年來，神一直在默默地為我們付出著，從來沒有離開過。而我這個小小受造之物，與所有跟隨神的人一樣，能走到今天，不更是神的憐憫和恩待嗎？神給我的恩典實在太多了，而我在此時卻只顧自己獨自憂傷，忘了神對我的恩情。

回想跟隨神的這些年，在傳福音面臨別人的譏笑、毀謗、攻擊，心裡消極軟弱時，神的話語來安慰扶持，使我得以剛強站立；在我遠離故土身在異鄉，面臨各種陌生的人和環境，生活陷入困境時，神的愛一直激勵著我，感動弟兄姊妹來幫助我。不僅是物質上的相助，更有生命靈裡的關愛、扶持，使我雖然遠離家鄉親人，卻享受到了教會大家庭的溫暖。在這裡，我可以與弟兄姊妹毫無保留地傾訴我的難處，不用處世哲學來維護人與人之間的關係。這一切都是因著神的愛，是神把我和這些五湖四海的弟兄姊妹連接在一起。在這個人人都團圓相聚的中秋節，神知道我內心的軟弱，便感動弟兄姊妹給我分享神的話，讓我認識、體會神的愛，這種心靈上的供應扶持正是神愛的真實體現。

思念著神的愛，心中越感覺甜蜜幸福，自從我呱呱墜地來到這個人世間的時候，神就已經為我安排好一切了，出生的家庭、成長的背景和工作、婚姻等，讓我去體驗人生，體會造物主的主宰與權柄、認識造物主造物的奇妙作為。神無時不在為著我們的生命而著想，神想得太周密，安排得太好了。如今，我能活在神面前，盡上受造之物的本分，能為著神的國度福音擴展而盡上自己的一份力量，這實在是神的恩待和高抬，雖然在傳福音的過程中，也經歷了不少痛苦患難，但神的恩常與我同在，能在基督的國度、患難、忍耐裡有份，這實在是榮耀啊！

此時，我不再感覺憂傷孤單了，有神與我同在才是最幸福的，心中不知不覺哼起了神話語詩歌《最有意義的人生》：“ 你是一個受造之物，理當敬拜神，追求有意義的人生，追求有意義的人生。你既是一個人，就應該為神花費忍受一切痛苦！忍受一切痛苦！就你現在受這點苦，你應心里高興踏實地接受，活出一個有意義的人生，像約伯，像彼得一樣。……”（摘自《實行（二）》）

每日靈修 ——由“婪”字想到的……

在人類發展的歷史長河中，文字是從神而來的，中國的漢字裡麵包含極深的意義，可以說很多文字都有一定的寓意。對於貪婪的“婪”字，想必我們都不陌生，但這個“婪”字又包涵著什麼寓意在其中呢？

“婪”字上面兩個“木”字，一個“木”字代表一棵樹，兩個“木”是兩棵樹，意指神起初安置在伊甸園裡的生命樹和善惡樹。下面的“女”字，是指神起初造的夏娃，夏娃因著貪心不聽神的吩咐，而聽從了蛇的引誘，偷吃了善惡樹的果子，從此人類便有了罪，這就是“婪”字的來歷。“婪”字同時也預表著人的貪婪將會把人置於死地。

聖經創世記2章16-17節記載著耶和華神對人的吩咐：“ '園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。' ”創世記3章1-5節也記載著蛇對女人的引誘：“蛇對女人說：'神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？'女人對蛇說：'園中樹上的果子，我們可以吃，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：“你們不可吃，也不可摸，免得你們死。”'蛇對女人說：'你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。'”

從這些經文中我們看到神對亞當的囑咐裡，包含著神對人類的關心與愛護，神造了我們人類的祖先以後，並不是把他們放在伊甸園裡就置之不理，而是對亞當、夏娃有牽掛、有眷顧。亞當、夏娃如初生的嬰兒一樣，懵懂無知，神希望亞當、夏娃能聽神的話，在神的帶領之下幸福快樂地活在伊甸園中，享受著神的愛與呵護。因亞當、夏娃是神親手造的，神對他們滿了憐惜之情。同時也讓我們看到撒但的邪惡，起初的夏娃沒有分辨，被撒但模棱兩可的話所迷惑，聽從了它的話，起了貪心，背叛了神，活在貪婪的私慾中遭到神的厭棄，被神趕出了伊甸園。

我看到一段神的話說：“ 對於一個剛剛被造的人來說，她沒有分辨善惡的能力，也沒有對任何事物的認知能力，從她與蛇說的一句話就能得知，在她心裡就沒有肯定神的話是正確的，她是一個懷疑的態度。所以當蛇看到女人對神話沒有確定的態度的時候，蛇說了：'你們不一定死，因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。'這話有沒有毛病？（有。）……蛇有什麼樣的存心？（誘惑人，讓人犯罪。）它想誘惑這個女人，讓她別聽神的話，但是它直接說了嗎？（沒有。）它沒直接說，所以說它很狡猾。它用一種圓滑的方式表達它的意思，然後達到它內心人看不到的存心目的，這就是蛇的狡猾之處。撒但向來都是這麼說話，這麼做事。它說'不一定'，它這話也不肯定，但是對於這個無知的女人來說，聽完這話她的心是不是就 了？（是。）蛇就高興了，它這句話起到作用了，這就是蛇的狡猾用心。而且它用一個人認為很好的結果來引誘她，說'你們吃的日子眼睛就明亮了'，那人一琢磨：'眼睛明亮那是好事啊！'蛇還有一句更好的，人不知道的，而且人聽完之後對人有很大誘惑力的話，說'你們便如神能知道善惡'，這句話對她的引誘大不大？（大。）”（摘自《獨一無二的神自己四》）

從這段話中我們知道了，人類的貪婪本性是從夏娃犯罪以後而有的，也看到撒但的險惡用心，利用似是而非的話來迷惑人，讓人上當受騙，否認神的話、背叛神，把人置於死地，它還不擔責任。

人類發展到今天，撒但用符合我們觀念、合乎我們肉體的各種好處來迷惑引誘我們犯罪，就如撒但哲學“人不為己，天誅地滅”“千里來做官，為的吃和穿” “有便宜不佔王八蛋”“馬無夜草不肥，人無外財不富”，這些思想觀點隨著學校的教育、周圍環境的熏陶、社會潮流的傳染，進到我們裡面。我們憑著這些撒但毒素活著，失去了人生正確的追求，貪戀名譽、地位、金錢、肉體情慾等，變得利欲熏心，自私自利、貪得無厭，完全沒有了真正人的樣式。導致現在人與人之間的關係都是建立在利益之上，為了滿足各自的貪婪本性勾心鬥角，你爭我奪，互相殘殺，被撒但愚弄得人不像人，鬼不像鬼。但當我們這些貪婪慾望得到滿足時，並沒有得到心靈深處真正的平安喜樂，反而讓我們感到更加虛空。如那些名人、偉人、明星、大款，他們追求金錢、地位，人的高看與崇拜，但他們的慾望得到滿足後，為什麼還會有跳樓的、吸毒的、患上抑鬱症的？還有很多大學生高考落榜，因野心慾望沒有得到滿足跳樓自殺的比比皆是。從中看到貪婪給我們帶來的結果都是墮落、死亡。

不信神的人活在各種野心慾望中沒有真正的人生目標，連各宗各派中信神多年的人，因著沒有得著真理、生命，對撒但迷惑人的各種詭計不會分辨，也同樣被貪婪的野心慾望佔有，隨從世界邪惡潮流，追求時尚、錢財、名利，把主耶穌的話拋之腦後。神的話說：“ 世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取，沒有理想，你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 ”（摘自《實行（二）》）現今的世界如聖經記載的所多瑪城一樣，夜夜笙歌，是讓我們的肉體慾望大得飽足的一個邪惡時代，撒但更加猖狂地利用我們貪婪的心，讓我們追求出人頭地、光宗耀祖、達到名利雙收的目的。我們追求滿足肉體慾望，最終只能是自找苦吃、自掘墳墓！野心、慾望將會把我們帶上一條不歸路！我們的出路在何方？我們該何去何從？

中国的孔孟之道，儒家学说，各国总统首相推出的各种政策、措施，还有多少名人伟人著书立说，发表至理名言，都不能改变我们的贪婪本性，带给我们真正有意义的人生，因他们都是败坏的人类，也都有贪婪本性，没有丝毫的真理。唯有神是真理，唯有末世的基督发表的真理才能拯救我们，改变、洁净我们的败坏性情，除去我们里面的撒但毒素，我们只有来到神面前接受神话语作生命，真心祷告依靠神，我们才有得胜撒但的力量，才能从贪婪的私欲中走出来蒙神拯救。

神的話說：“ 人應該常常求告神，不要陷入試探，不要被撒但迷惑。在這個邪惡的時代，在這個污鬼、魔鬼群居的時代，能夠祈求神的恩待，祈求神的保守常常與你同在，讓神看顧你、保守你，讓你的心不遠離神，爭取能達到用心靈和誠實敬拜神…… ”（摘自《年輕人應看透世界邪惡潮流》）“ 那神給人的到底是什麼呢？僅僅是在你不留意的時候給你一點呵護與關心、照顧嗎？神給了人甚麼？神給了人生命，給了人全部，是沒有任何索取地、沒有任何存心地、無條件地賜給人，用真理，用話語，用他的生命在帶領、引導著人，讓人遠離撒但的殘害，遠離撒但的試探，遠離撒但的引誘，讓人識破、看清撒但的邪惡本性與醜惡面目。那神對人類的愛與牽掛是不是真實的？是不是在你們每一個人身上都能體會得到的？（是。）”（摘自《獨一無二的神 己四》）

神的話給我們指明了實行路途，我們只有來到神的面前時時呼求神，禱告神與我們同在，得到神的看顧和保守，享受神賜給我們的真理、道路、生命，我們有了神的話作生命，就有了分辨善惡的能力，就能看清撒但利用名利、地位、金錢來迷惑、引誘我們的存心與詭計，就能看清貪戀名利地位、金錢給我們帶來的可怕後果，就有了不再去追求、貪戀它的心，才能像聖經記載的約伯那樣，生活富足但並不奢華，生活貧窮並不絕望，順服神的主宰安排，一如既往地遵行神的道，勝過撒但的各種試探，達到敬畏神遠離惡，釋放自由地活在神面前，也猶如神起初所造的亞當、夏娃一樣，無憂無慮地生活在伊甸園裡享受神賜給我們的豐富

聖經導讀—你心裡是“殿”大？還是神大？

經上記着說:“但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿里事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神跡奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠着鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

再觀那些受法利賽人迷惑的猶太教徒，他們也在做着殿比神大的事，他們把祭司、文士、法利賽人看得比神還大，以至於當祭司長迷惑、煽動他們時，他們失去了一個信神之人該有的理性與立場，不僅不能站在主的一邊，反而還盲目地隨從祭司長一起呼喊，要求把主耶穌釘十字架。他們看不透祭司長、文士和法利賽人假冒為善的真相，更不知這些事奉神的人把自己的地位和聖經的字句看得比主還大。這些所謂的“神的僕人”打着“捍衛真道”的幌子，編造各種謠言謊話欺騙百姓，把百姓牢牢地控制在自己的手裡，瘋狂攪擾、破壞神的作工，與神爭奪人。跟隨這樣的人走下去，最終只有沉淪滅亡。

那什麼人才是尊神為大呢？我想到約伯，他的兒女被強盜殺害，家產也被全部奪走，雖然他心裡痛苦，但他不以口犯罪得罪神，還稱頌神的名，說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1：21）約伯心裡有神的地位，在他心中，牛羊、家產、兒女都比不上神的地位高，神在他的心中是唯一。因着他能心尊神為大，所以在經歷試煉之後，他得到了神更大的祝福。還有彼得，他在跟隨主耶穌的時候，留心聽從主的話語，按照主的要求去做去行，甚至在關鍵的時候不顧自己的性命保護主耶穌，當兵丁來抓主耶穌的時候，他衝上前去割掉兵丁的耳朵，以此看到彼得對主的愛超過了愛他自己，這是一般人做不到的。彼得的所作所為蒙主的稱許，所以主耶穌把天國的鑰匙交給彼得，把牧養教會的重任託付給彼得來完成。

想到這些的時候，我禱告神並反思自己心裡到底是“殿”大？還是神大？法利賽人抵擋神的事實給了我一個警戒：如果我信神心裡不能尊神為大，不能認識、順服、敬拜道成肉身的基督，那無論我怎麼相信、跟隨，為主撇棄花費，在神看我所做的一切都將歸於徒勞。我應該效法約伯和彼得，做個無論經歷什麼試煉都能相信神的主宰，對神有真實信心的人；無論神的作工、說話多麼不合自己的觀念想象，都能放下自己去順服神的人，這樣才是一個真正跟隨神的人，是一個心尊神為大的人。弟兄姊妹，願我們都做個心尊神為大的人，神的祝福與恩惠必會與我們同在！

人生感悟—揭開“死亡”的神秘面紗

我們每一個人來到這個世界上，生和死都是不可避免的，沒有一個人能逃脫死亡。儘管我們都知道生死輪迴這一生命歷程，但無論是誰，對死亡都有一種莫名的恐懼。主耶穌曾經應許過信他的人，要將天國的福氣賜給真心信他的人，經上說：“按着定命，人人都有一死，死後且有審判。”（來9：27）每個人死後靈魂到底是上天堂還是下硫磺火湖，我們誰也不知道，只有神知道。我雖是一名基督徒，但隨着年齡漸老，尤其聽到或看到許多親朋好友猝然離世，心裡對死亡的恐懼與害怕就像個陰影一直困擾着我，使我不得釋放……

後來，因有事去找一個朋友，我無意中談起了自己的擔憂，朋友打開聖經讓我看約伯記里的話：“這樣，約伯年紀老邁，日子滿足而死。”（伯42：17）然後朋友給我談道：“看過約伯記咱都知道約伯在經受試煉之後蒙了神的祝福，又活了一百四十年，日子滿足而死，從這裡可看出約伯到死的時候他沒有痛苦。約伯一生敬畏神遠離惡，尤其約伯在家產被擄、兒女死去，自己渾身長瘡這樣的試煉中，他不以口犯罪還向神發出讚美，最終站住了見證讓撒但蒙羞，被神稱為義人，神也因此祝福他。從約伯在試煉中所表現的看出他對神的主宰特別有認識，他知道自己的一切都在神的手中，包括自己擁有財富的多少，壽命的長短都由神主宰。所以當約伯年紀老邁面對死亡的時候，他知道自己的一生沒有留下遺憾，他也沒有任何的牽掛，因此他不會恐懼死亡，他心裡是坦然的……”

聽了朋友的交通我才知道約伯能夠沒有絲毫痛苦地面對死亡的真實原因，約伯在從來沒有看見過神、聽見過神說話的情況下，心裡就能確信神的存在，並從神主宰萬物的事實中體會到神的作為無處不在，看見了神的主宰，更感受到了神的權柄與能力，所以他能持守對神的信，持守一個受造之物該有的責任與義務，即追求走敬畏神遠離惡事的道，追求做一個正直的人。因着約伯相信神的主宰，順服神的主宰，也親身經歷體驗了神的主宰，他能完全把自己交在神的手裡；也因着約伯的追求與他的人生目標是合神心意的，他能走敬畏神遠離惡的道，活出有意義的人生。所以，當約伯年邁面對死亡時，世間的一切對他來說都能放得下。再一方面約伯在神的眼中是一個“完全正直，敬畏神，遠離惡事”的人，他一生遵守敬畏神遠離惡事的道，從不做得罪神的事，因他知道自己死後要回歸到造物主的身邊，所以他面對死亡坦然無懼，心靈深處有一種歸屬感。

對照約伯的經歷，我找到了自己面對死亡痛苦的根源，就是因我不認識神的主宰、權柄與能力，更不願把自己的前途與歸宿完全交在神的手中，順服神的主宰命定、擺布與安排，而是想自己來掌控對待自己的前途命運有個人的存心、慾望，總想以自己的撇棄花費、勞苦作工換取榮耀的冠冕、天堂的美福，很害怕當自己付出花費後得不到神的賜福，因此我對死亡心裡總是滿了恐懼和不安……

然後，朋友又給我談道：“今天我們要想不留下遺憾，坦然面對死亡，那就應追求像約伯一樣能夠認識造物主的主宰與權柄，並能完全地順服下來，這樣才能得到神的祝福和引領，活得釋放自由、坦坦蕩蕩，即使面臨死亡也能坦然接受，沒有任何的痛苦、牽掛與遺憾等等。”聽了朋友的話，我感到心裡釋懷許多，也有了一些實行的路途，接下來的日子我也要追求像約伯一樣活着，以遵行神的道為自己一生追求的目標，這樣活一生才有意義，只有成為一個敬畏神遠離惡的人，才能夠超脫死亡的轄制，坦然無懼、釋放自由地活在神面前。

幸福生活就在身邊

悅耳的古典音樂聲回蕩在整個咖啡廳里，銘恩和三個多年未見的老同學相約在咖啡廳的一個包間，看到幾個同學穿着光鮮亮麗、氣派的模樣，銘恩羨慕不已，她也想像她們一樣能出人頭地，過上有錢人的幸福生活，卻不能如願，因此抱怨自己命不好。

一陣寒暄後，大家聊起了各自的生活。當醫生的淑珺關心地對另一個同學說：“琳玉，你以後可別再做傻事了！那天晚上你吃了大量的安眠藥，送到我們醫院來搶救，正好我值班，看到你的那一刻，我特別地驚訝，我們好久沒有聯繫了，沒想到卻是在這樣一種背景下見面……”此時大家驚訝又憂慮地望向琳玉。琳玉低沉地說：“唉，別看我現在有一些錢，外表很風光，但是誰又能知道我背後的辛酸呢？我跟我丈夫結婚的時候非常窮，我們每天為了錢爭吵，我天真的以為掙到了錢就能過上幸福的生活，經過幾年的辛苦創業、打拚，我們是賺了一些錢，但是丈夫卻與我分道揚鑣，我實在受不了這個打擊才吃安眠藥的。”琳玉哽咽着說完，大家安慰了她幾句。淑珺感嘆道：“人生不如意十有八九，別看我學業有成，也有了一份穩定的工作，物質上一切不愁，但教育孩子成了我的難題。我也想讓孩子好好學習，將來才有出息，可我想盡辦法也無濟於事，而且孩子還變得特別地叛逆，見到我像見到仇人一樣，我常常為孩子的未來擔憂……”性格外向的馨雲忙接上話茬：“你們錢財、物質不愁，卻有另一番煩惱、痛苦，而我還在為還房貸奔波忙碌。我看周圍人都買了幾套大房子，也很羨慕，於是我貸款買了套房子，買房後我卻成了一個名副其實的房奴。為了還房貸，開一個小超市，起早貪黑寸步不離地辛苦守店，也只能混個飯吃，早知這樣，我就不追求什麼大房子了。”

聽着同學們訴說著各自的苦衷，銘恩感慨萬千，聯想到了自己不幸的經歷，銘恩說：“我開始也想用知識來改變自己的命運，過上幸福的生活。那年中考結束後，我在家等待入學通知單，結果等我拿到錄取通知書後，已經錯過了報名時間，就這樣我沒能進入高中的大門。無奈，我只好到家境很好的姑姑家做保姆，因為她承諾送我去讀自費學校。我在姑姑家買菜、洗衣、做飯、接送小表妹上學……辛辛苦苦忙碌了一年，卻沒等到她們兌現諾言，我帶着對姑姑的不滿到一座城市打工，想靠自己的努力過上幸福的日子。經過幾年的打拚，我開了一間小店，本以為離自己的夢想越來越近了，可一年時間店就經營不下去關門了。結婚後，我以為多一個人共同奮鬥我的夢想就能實現了，可婚後每天為生活中柴米油鹽醬醋茶的小事跟丈夫爭吵，不但沒有給我帶來幸福的生活，反而帶來更大的壓力。”……

那天銘恩和同學聊得很晚，過後銘恩想到每個同學不幸的生活，感到納悶：每個人都想擁有屬於自己幸福快樂的生活，也都在朝自己的目標奮鬥着，可為什麼現實總是那麼殘酷，幸福生活總是離我們很遙遠，而伴隨我們更多的是痛苦、無奈呢？

時光如梭，直到有一天銘恩信神後看到神的話說：“因為人不認識神的擺布，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗着。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。”（摘自《獨一無二的神自己 三》）看到這段話，銘恩才恍然大悟：原來每個人活得這麼痛苦的根源是因為對神的主宰沒有認識，總想靠個人的能力改變自己的命運而導致的。銘恩想到和同學在一起聊天的一幕幕：琳玉不滿足與丈夫過粗茶淡飯的生活，本想靠着自己的努力與丈夫創造一番事業，掙一些錢過上幸福的生活，沒想到錢掙到了，夫妻關係反而破裂，活在痛苦中；淑珺雖然家庭、事業一帆風順，但總想靠自己改變孩子的命運，用盡辦法逼着孩子學習，結果孩子越來越叛逆，自己因無能為力而痛苦；馨云為了能住上高檔的新房，貸款買房，每天要背負着還房貸的壓力，不辭勞苦，怨天尤人。銘恩又想到自己，開始想通過讀書實現自己出人頭地的願望，卻輟學了；又想通過有錢的親戚幫助自己改變命運，卻不了了之；還想憑着自己的能力創一番事業，達到出人頭地的目的，不料因經營不善而關門；最後，把希望寄托在丈夫身上，想和丈夫共同努力改變現狀，不但沒達到自己的願望，還夫妻不合，相互埋怨。原來我們活得這麼痛苦並不是命不好，而是我們總想掙脫神的權柄，想憑着自己的努力達到自己想要的生活，當我們的願望落空時，心裡滿了抱怨與憂愁，活在痛苦之中。銘恩從事實經歷中越來越印證，每個人可以規劃自己的未來，但卻掌握、改變不了自己的命運，因神說過：“你們的性情、素質、長相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排，就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排……”（摘自《第七十四篇說話》）其實在我們未來到這個世界以先，造物主就為每個人安排了一切，哪個人出生在什麼樣的家庭，擁有多少財富，一生經歷哪些事，又是怎樣離開人世，無一不是神安排好了。我們要想過得幸福快樂，唯一的方式就是學會順服神的主宰安排。明白了這些後，銘恩心裡很釋然，願意順服神的擺布安排。

接下來她又看到一段這樣的話：“聖經里有那麼三句話：‘常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。’（帖前5：16-18）常常喜樂，這個容不容易達到？這個就得付諸實行，讓它變成實際。不住地禱告，這是常常喜樂的一個來源、途徑，這樣你就能達到凡事謝恩。你有了喜樂，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你從神那兒得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感謝神了，‘神所作的一切都好’；你有了這樣的心，有了這樣的認識，你才能真正地順服神，才能心裡對神有愛，你才知足，才知道順服神所擺布的一切環境。”（摘自《只有真理作人的生命，人活得才有價值》）銘恩明白了，喜樂來源於有一顆感恩的心，遇事要謝恩，有了感恩的心才知足，才懂得順服神，知道神為每個人安排的都是最好的，不再抱怨。銘恩不禁想到了約伯，約伯的一生都是在順服神的主宰安排之下度過，不管神剝奪還是祝福，約伯沒有任何的怨言，絕對地順服神，因此約伯是日子滿足而終。銘恩以約伯為標杆，也要把這一句話帶到現實生活中去經歷，當她試着去做的時候，保持一顆平和、感恩的心，心裡的埋怨變少了，臉上也露出了笑容，因為她明白了神所作的一切都是好的。

一次，銘恩辦事途經一個朋友開的服裝廠，看到規模越來越大，她又心生羨慕：如果自己也有一個這樣的廠該多好，這時她馬上意識到自己的想法是出於對神給安排的不滿，她又想到之前看過的話：“常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。”慢慢她的心平靜了下來，朋友生意好壞，擁有多少財富，這是神的命定。雖然自己沒有豐富的物質，但同樣享受從神來的一切豐富供應：呼吸着神賜給的空氣，享受着陽光、雨露，更重要的是享受着神賜給的真理生命，還有經歷神的說話、作工，認識造物主的機會。銘恩知道自己這樣活着最幸福，比擁有世界上任何的財富都有價值、有意義。        本博文來自追逐晨星

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