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2018年11月14日星期三

擺脫丈夫背叛的痛苦,從認識上帝那天開始

引言:

一個孤單的靈魂來到這個世界上,到底什麼才是值得我們付諸一生去追求的?曾經,我把夫妻恩愛、家庭幸福當成唯一的追求目標,可當我遭到丈夫的背叛後……
“我一輩子只愛你一個人!”一句簡單的告白,徹底擄掠了我的心,讓我相信眼前的男人是可以交付一生的對象。我不求大富大貴,只求丈夫對我一心一意,我們能夠相濡以沫、白頭到老,我就滿足了。雖然婚後的生活並不如意,丈夫成天沉迷於吃喝玩樂,我一個人帶著兩個孩子,常常累得身心俱疲。但我始終相信,等再過幾年,孩子長大了,丈夫也會成熟些,日子就會好了……
基督徒在草地上
可誰知,在我們有了第三個孩子後,丈夫和朋友合夥在市區開了一間酒吧,幾乎每天都是天亮才回家。誰都知道,酒吧那個地方魚龍混雜,燈紅酒綠,找小姐陪酒也是司空見慣的事。一想到以往聽到的那些糜爛、混亂的男女關係,很多都是在酒吧里開始的,我的內心就變得越發不安,總會忍不住地想:丈夫現在在做什麼?身邊是不是多了個陪酒小姐?有沒有做出什麼出格的事?沒辦法,我只有通過不停地打電話追踪他的行踪,來平復自己不安的心……那段時間因為晚上失眠,白天又要照顧小女兒,我整個人的精神狀態變得越來越差,身體也越來越消瘦。
終於,我擔心的事還是發生了。丈夫躲閃的眼神以及鬼鬼祟祟的舉止引起了我的懷疑,我偷看他的手機,發現他的通話記錄基本都是同一個號碼,每天差不多有5、6個通話記錄,我馬上質問他這個手機號碼是誰的。剛開始丈夫矢口否認,說我胡思亂想不信任他,我想都沒想,就回撥了那個號碼,電話那頭傳來了一個女人的聲音,丈夫這才承認,說是在酒吧認的一個乾妹。頓時,我感覺晴天霹靂,再愚蠢的人也知道幹妹是小三的代名詞!難怪丈夫最近總是找藉口不回家,原來他一直跟小三在一起,丈夫真的背叛了我!那一刻,我真實地感受到了心碎的滋味,我想不明白,難道結婚時的承諾他都忘記了?我們這麼多年的感情就比不上一個酒吧女嗎?
那一晚,我把以前我們所有的合照都剪個粉碎。一想到這麼多年我努力照顧這個家,從沒讓他操過心,我也從不要求他讓我過上大富大貴的生活,只是想要他對我一心一意,有個溫暖幸福的家,可這麼簡單的要求他都做不到,我的恨意油然而生。雖然丈夫一再向我認錯,並一再聲明那隻是玩玩,但我實在無法原諒他對我的背叛,第二天就帶著剛滿周歲的小女兒搬到了外面住。痛苦中,我想到了離婚,可是想到三個孩子以後要生活在單親家庭,又想起大女兒說起她同學爸媽離婚後無家可歸眼淚汪汪的樣子,我心裡就像刀絞般地痛……
之後,在公婆的勸說、丈夫再三哀求下,我的心又軟了下來,畢竟我對他還是有感情的,也為了給三個孩子一個完整的家,我再次回到了那個家。但我的條件是:遠離他那個狐朋狗友的圈子,搬到香港重新生活。
來港後,每到週末,丈夫依然找各種理由回家鄉找朋友喝酒,直到週一才坐最早的班車趕回到香港上班。一次不忠百次不容的陰影,猶如一根刺一樣扎在我心頭,我不再相信丈夫,對他的行徑除了猜測便是懷疑,為此我們爭吵不斷,關係也降到了冰點,離婚的念頭又在我腦海中閃過……
就在這時,同學把神的福音傳給了我,並給我分享了一段神的話:“ 這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。……當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但'賜'給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。 ”
通過看了神的話和同學的交通我才意識到,原來人類因著遠離了神,被撒但興起的各種邪惡潮流同化、控制了,所以整個世代世風日下,邪惡、淫亂充斥著整個社會。撒但把“家里紅旗不倒,外面彩旗飄飄”“人生苦短,何不及時行樂”“不在乎天長地久,只在乎曾經擁有”等邪惡謬妄的觀點灌輸給人後,人就失去了良心、理智,善惡不分,黑白不辨,不再把對婚姻的忠誠當成自己的責任,而是一心只為滿足肉體慾望隨心所欲,享受罪中之樂。而原本違背道德觀念的一夜情、找小三、傍大款等也漸漸被人認可,甚至成了有本事的象徵,以至於越來越多的人背叛自己的婚姻、家庭,多少人因此活在婚姻破裂的痛苦裡不能自拔,也給孩子造成了很大的傷害。這不由得讓我想起丈夫常說的“人生苦短,何不及時行樂。人生在世,每天就只工作掙錢活得多累啊”,他自從接觸到外面的邪惡潮流後,便認可了“人生苦短,何不及時行樂”這一邪惡觀點,把找小三當成一種玩樂的方式,無論給這個家庭帶來多少傷害,也沒有任何良心上的虧欠,這不是讓撒但的謬論給蠱惑了嗎?此時我才明白了,原來丈夫也是一個被撒但迷惑、敗壞的受害者,身不由己地深陷在這個邪惡的大染缸裡,背叛了我們的婚姻與家庭。而我也因著受愛情小說的影響,崇尚美好的愛情,盼望丈夫能忠於我一生,可當遭遇了丈夫背叛後,我便認為自己多年的付出換來了一場空,是丈夫背叛了我們的誓言,便由愛生恨,始終活在猜忌中,與丈夫爭吵不斷,活得苦不堪言。現在想想,人被撒但敗壞後,都憑著這些撒但的生存法則活著,人與人之間又怎麼可能產生真正的愛呢?生活在邪惡淫亂的污穢之地,若沒有神的看顧保守,誰又能潔身自好呢?想到這些,我的內心有些釋然了,對丈夫的恨也漸漸放下了。
我又看到神的話說:“ ……神的實質是聖潔的,那就是只有神能讓你走上人生的光明正道,只有神能讓你明白人活著的意義,只有神能讓你活出真正的人生,能讓你具備真理、明白真理,也只有神能讓你從真理得著生命,也只有神自己能作到讓人遠離惡,遠離撒但的殘害與控制,除了神以外,沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦,這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你,對你的前途、對你的命運、對你的人生負責到底,為你安排一切,這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的。 ”
揣摩著神的話,回想我一路走來,神一直默默在我身邊守候著。當我活在丈夫背叛的痛苦中時,神的愛手及時臨到了我,把我帶到了神的面前;因著神話語的澆灌供應,我看清了丈夫背叛的根源,也找到了自己痛苦的根源,才放下了對丈夫的仇恨。藉著這樣刻骨銘心的經歷,讓我認識了神,在這個世界上,除了神以外,沒有人能夠把我從撒但的苦害中拯救出來。我是一個受造之物,只有來到神的面前,走追求真理的路,才能真正活在光明中,生活得幸福、快樂。
如今,每到週末放假,丈夫依然會回內地找他的朋友喝酒聊天,有時甚至好幾天不回家,一開始我心裡還是會不由得猜疑他在那邊幹什麼,每當這時,我就會想到以前沒有來到神面前,看不透撒但敗壞人的真相時,總是在猜疑丈夫,自己也活在痛苦中。其實丈夫也是身不由己地受撒但的敗壞愚弄,因為我們沒有真理才看不透撒但的苦害,於是,我就跟神禱告去背叛這些詭詐猜測的意念,並把這一切向神交託。之後,我經常和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話、在教會裡配搭盡本分,當我遇到難處時,神的話語就像黑暗中的一盞明燈,指引我前方的道路,我感到自己活得越來越輕鬆。現在我不會再因為他幾天不回家跟他爭吵,也不再為此事失眠、胡思亂想,靈裡得到了真正的自由釋放!是神的拯救,我才有了今天,我終於找到了真正的人生之路。
當我再聽見或看見身邊的朋友正在經歷跟我以往一樣的痛苦時,我只想告訴她們:“擺脫丈夫背叛的痛苦,從認識上帝的那一天開始!”

2017年12月28日星期四

基督徒脫罪有路了!

這天,馮月正準備與王姊妹、李弟兄等幾名主要同工聚查經會,這時門外傳來了清脆的喊聲:“爸、媽,我回來啦!”
“哎,是瑩瑩回來了,國慶節學校放假了吧?”王姊妹微笑著與瑩瑩打招呼。
“嗯,王阿姨、李叔叔你們都在啊!今兒是聚會吧?我也參加。”瑩瑩笑著回應道。
“好啊!”“瑩瑩這孩子從小就受她爸媽的熏陶,是主的好孩子……”王姊妹、李弟兄高興地說著。
“感謝主啊!這孩子從小就愛看聖經,能記住許多聖經章節,還善於思考問題,這都是主的恩待啊!好啦,不說她了,咱們安靜下來跟主作個禱告吧!”馮月說罷就開始代禱:“慈悲的天父主耶穌啊!你為擔當我們的罪釘了十字架,孩子是個罪人,實在虧欠你,求你赦免孩子所犯的一切罪,救我們脫離一切兇惡和試探……”
馮月剛代禱完,性格直爽的瑩瑩就提出了一個出人意料的問題:“媽,我有個問題不太明白,剛才你禱告時我就在想,我們跟主禱告時總是犯罪認罪,求主赦免我們的罪,可我們還是天天在犯罪,也沒有按主的話行,主會喜歡我們嗎?就像我平時做錯事了,你就教育我改,我若光說不改,你會喜歡嗎?”
基督徒,聚會
瑩瑩的質疑讓馮月毫無準備,臉上不免有些尷尬。沉寂片刻,王姊妹笑著拉住瑩瑩的手說:“你還別說,瑩瑩這孩子說的可都是實話,咱現在的光景確實是這樣,整天犯罪認罪、認罪犯罪。生活中臨到一些不如意的事,嘴不說啥,可心裡生氣、埋怨,有時忍不住就跟人吵起來了,連包容忍耐都活不出來,過後雖然也跟主禱告認罪,可心裡還是放不下,很多時候都行不出主的教導,不能榮耀主的名。有時想想這些,我都覺得沒臉跟主禱告了。唉,眼看主來的日子越來越近,現在咱們連主的教導都守不住,照這樣下去,咱們能被主接進天國嗎?一想起這事兒我心裡就擔心呀!”
王姊妹話音剛落,馮月就接過話說:“雖然咱們還常常犯罪認罪,但主耶穌已經釘十字架把我們救贖出來了,主耶穌的贖罪祭是永遠有效的。只要咱們向主悔改認罪,主就會赦免我們的。經上不也說:'如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。'(羅8:1)我們雖然是罪人,但主看我們沒有罪了,我們就可以進天國!所以咱們也不用太擔心了。”
“對啊!我們因信主耶穌基督就不被定罪了,罪已經被主赦免了。只要我們忍耐到底必然得救,進天國應該沒問題,咱不要考慮得太多了。”李弟兄自以為是地說。
“李弟兄說的對,我贊成李弟兄的看法。”劉姊妹附和著說。
瑩瑩一聽,眨巴著水靈靈的大眼睛不停地琢磨著媽媽和李叔叔的話,她又忽然想到了什麼,說道:“媽,李叔叔,我記得神曾說過:' 你們要聖潔,因為我是聖潔的。 '(彼前1:16)我們還活在罪中被罪捆綁,怎麼配見主呢?主是聖潔的,我們滿身污穢,主會把我們這樣的罪人提進他的國中嗎?”
王姊妹聽完瑩瑩的話,贊成地點點頭:“嗯,我覺得瑩瑩這孩子說的有道理,主耶穌曾說:' 我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。 '(約8:34-35)' 凡稱呼我“主啊,主啊”的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 '(太7:21)主明確地告訴我們,不能脫離罪性,不是遵行神旨意的人,是不能進天國的。如果說罪得赦免就能進天國,那主耶穌為什麼還說有些稱呼主名的人是作惡的人,不能進天國呢?為什麼還說要分別山羊綿羊、稗子麥子呢?所以,我覺得'因信罪得赦免,就能進天國'這話,不符合主耶穌的話,應該不成立。”
“我覺得王姊妹說得對啊,根據主的話咱們就可以確定,進天國必須是脫離罪惡達到潔淨的人,這些人的所做所行得有遵行神的道、順服神、愛神的實際活出。可跟主的話對照對照,咱們的活出還差得遠著呢!咱們都知道,進天國那可是跟神生活在一起啊,我們滿身污穢能進去嗎?”瑩瑩的爸爸直言不諱地說。
馮月眉頭緊皺,琢磨著王姊妹和她家弟兄說的確實符合主的話,無法否認。可她不明白的是使徒保羅在羅馬書中明確地說:“誰能控告神所揀選的人呢?有神稱他們為義了(或作:是稱他們為義的神嗎),誰能定他們的罪呢?”(羅8:33-34)“如今,那些在基督耶穌裡的就不定罪了。”(羅8:1)保羅的這些話不就說明,不管是我們以前犯的罪,還是以後犯的罪,都得到了主的赦免,主已經不看我們為罪了,那主再來時我們不就可以進天國了嗎?保羅說的話還能有錯嗎?於是,馮月說出了自己的困惑,李弟兄也在一旁附和著。
王姊妹聽後心平氣和地說:“馮姊妹,我覺得在是否能進天國的問題上,主耶穌只說惟獨遵行天父旨意的人才能進天國。只有主耶穌的話是權柄、是真理,咱應該以神的話為準則、根據才是。”
瑩瑩的爸爸看了看李弟兄,又看著馮月說:“只有主是真理、道路、生命,主耶穌才是天國的王,什麼人能進天國是主耶穌說了算。保羅做的工再大、說的話再多,可他畢竟是一個人,天國的大門不是由保羅把守著。所以,我也認為進天國這事,咱不能聽人的話,得以主耶穌的話為標準。”
此時的馮月臉色略顯尷尬,她不由得掩飾自己,抬起頭故作鎮靜的樣子。但她心裡卻琢磨著:他們說的句句在理啊,保羅雖然為主勞苦作工,但他的話畢竟不是真理,信主應該以主的話為根據啊!我如果根據保羅的話,認為靠主耶穌的贖罪祭就能罪得赦免,不注重遵守主的教導,這樣信下去不就成了明知真道卻故意犯罪的人了嗎?經上明明說:“因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”(來10:26-27)到頭來別說進天國了,弄不好我還會被主撇棄淘汰,這可就麻煩了……馮月越想越害怕,這是她信主以來從來沒有過的感覺,她突然感覺很迷茫,不知該怎麼辦……
聚會結束後,馮月靠在沙發上,眉頭緊皺,一臉惆悵、迷惘的樣子,腦海裡不停地回放著今天的一幕幕……

基督徒脫罪有路了!

偶然的機會,馮月遇見了自己多年不見的同工陳姊妹,她把自己的困惑跟陳姊妹交通了出來。
陳姊妹聽完微笑著說:“馮姊妹,其實以往我和你一樣,就認為即使我們還犯罪認罪,但主耶穌已經釘十字架赦免了我們的罪,主已經不看我們為罪了。直到後來通過和一姊妹在一塊兒交通,我才認識到自己領受的不合主的心意啊!”
馮月說:“哦?那你也給我談談吧。”
陳姊妹笑著說:“嗯,其實恩典時代主耶穌只是作了救贖人類的工作,藉著釘十字架作了人類的贖罪祭,我們只要向主認罪悔改,罪就能得著赦免。罪得赦免意味著我們不再因著犯罪觸犯律法而被律法咒詛定罪,這樣我們就脫離了律法的懲罰,這就是我們所說的'因信得救'的含義。但這個得救僅僅是指罪得赦免,不被律法定罪、處死說的,並不代表永遠的得救。主耶穌赦免了我們的罪,不把我們當罪人對待了這不假,但主可從來沒有說過,罪得赦免就代表聖潔,就可以進天國了,如果說常常悖逆神、活在罪中的人還能進天國,那豈不是與神所說的:' 你們要聖潔,因為我是聖潔的。 '(彼前1:16)這話相違背嗎?”
基督徒,聚會
馮月聽後點了點頭,沒吭聲。
陳姊妹繼續說:“雖然主赦免了我們的罪,不再看我們為罪了,我們有機會來到主的面前享受主的恩典和主賜給的真理,但並不能說我們就沒罪、沒污穢了,撒但的犯罪本性還在我們裡面根深蒂固。咱打個比方吧,好比說:一個年輕人偷了人家的東西,被繩之以法勞教幾年,孩子的父母因可憐孩子,怕孩子承受不了監獄裡的苦,就託人情把孩子從監獄贖了回來。孩子從監獄裡出來是不屬於犯人了,但孩子偷的本性是不是因父母把他買回來,就證明他沒罪了?這樣說成不成立?”
馮月聽後說:“不成立。”
陳姊妹耐心地交通說:“同樣,就咱犯罪的本性而言,不能說因主的赦免咱就沒罪性了,罪性的存在是誰也否認不了的。比如:咱雖信主了,但還能常常說謊,貪圖虛榮、崇尚邪惡、狂妄自大、目中無人、自私貪婪;為主有些撇棄、花費就覺得高人一等、比別人強,肯定有資格進天國了;當享受主的恩典時,心裡就高興,信主就有信心,可一旦臨到天災人禍,家裡發生不幸時,還能誤解神、埋怨神,甚至否認神、背叛神,這些咱們是不是都深有體會啊?”
馮月贊同地點點頭說:“姊妹,你談的這些都是實情啊!不管是我自己,還是身邊的弟兄姊妹,都活在犯罪認罪、認罪犯罪的惡性循環中,在生活中常常受敗壞性情的支配,行不出主的話。我們雖得到了主耶穌的赦免,但不能說我們就沒罪、沒敗壞了,犯罪的本性還在我們裡面根深蒂固啊!”
“是啊!主赦免了咱們的罪,但不代表咱得潔淨了,更不能說咱們就永遠得救了。因主在恩典時代只作了一步贖罪的工作,咱身上撒但的罪性還沒根除,犯罪本性和撒但性情在咱們身上依然存在。雖然咱們也常常向主承認自己犯過哪些罪,但由於我們對罪性的實質和根源認識不到,我們就不能擺脫罪的捆綁,像違背律法、受良心譴責那些明顯的罪是不犯了,但更深的屬於抵擋神的罪就認識不到了。比如說,我們為什麼悖逆神,不能順服神?到底是受什麼東西支配?根源在哪裡?……這些屬於罪的東西,也就是隱藏在咱們內心深處的屬撒但的東西,咱們都認識不到,又怎麼能擺脫罪性的捆綁,有資格見神的面呢?!”陳姊妹認真地說道。
馮月著急地問:“姊妹啊,那要照這麼說的話,我們犯罪的問題不解決,就擺脫不了罪性的捆綁,更不可能達到合神的心意了,這可怎麼辦呢?”
陳姊妹說道:“咱們現在的光景啊,需要神進一步地潔淨拯救啊。我給你背誦兩段話,你聽聽:' 就你們這樣一個罪人,剛被救贖回來,不經變化,不經神成全,你能合神心意嗎?就你現在的老舊人,耶穌把你拯救回來了這並不假,你不屬罪這是因著神的拯救,但並不能證明你沒罪、沒污穢,你沒經變化如何能聖潔呢?……要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,…… '' 人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。 ……這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神 的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。 '從這些話中看到,主耶穌在恩典時代並沒有將我們蒙拯救所需要的一切真理都賜給我們,也就是使我們脫離撒但敗壞性情達到潔淨,能夠認識神、順服神等諸多方面的真理並沒有告訴給我們,所以神在末世還得發表拯救人類的一切真理,來潔淨人、成全人。我們只有得著這些真理了,最終才能脫去敗壞性情,被神得著帶入神的國度,這樣神拯救人類的工作才算徹底完成。”
陳姊妹的這番交通讓馮月似乎看到了蒙潔淨的路,心裡釋然了很多,她越聽越入心,同時也很吃驚:陳姊妹背誦的這兩段話說得清楚、實際,真是自己的需要啊!自己光被神救贖了,確實還沒經神變化、潔淨,咋會合神的心意?有啥資格進天國呀?
馮月正想著,陳姊妹打斷了她的思緒,說道:“小月,聽了這話不知你是咋想的,你也談談吧。”
“感謝神!通過聽你讀的這些話和你剛才的交通,我覺得很得益處。一直以來,我就認為罪得赦免就是沒罪、沒污穢了,有資格進天國了,但從來不認識自己仍屬於犯罪認罪的一個罪奴,怎能說是被神得著的人呢?現在想想,自己真是天真、幼稚又荒唐。若不是藉著你給交通,我永遠都活在自我編織的夢裡,自我蒙蔽也認識不到呀!”
陳姊妹微笑著說:“榮耀歸給神!我也是才從這個誤區裡走出來的。想想神是公義、聖潔的,咱們不經神的潔淨、成全怎能進入神的國呢?但要被神潔淨、成全,需要咱接受神末世賜給咱一切的生命真理,在神的話中真正認識神的性情、明白神的心意與神對人的要求,同時認識自己被撒但敗壞的事實真相和本性實質,從而能棄絕撒但、背叛撒但,所做所行按神的話來實行,達到順服神、滿足神,這就能徹底擺脫罪性的捆綁蒙神的拯救。”
馮月心裡琢磨著:陳姊妹所談的確有亮光、有神的帶領,同樣信神我怎麼就不明白這些?她忽然想起陳姊妹剛才背誦的那段話說中說:“ 這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑…… ”馮月覺得這些話不一般,這正是給人指明罪得潔淨的方向和路途,她迫不及待地想得到這些話。於是馮月問道:“陳姊妹,不知你剛才背誦的那兩段話是從哪裡來的啊?我也想看看那本書。”
陳姊妹微笑著回應說:“其實我所明白的這些正是從真理的聖靈所發表話語中得著的,這些話中有咱們需要明白的很多真理,能解決我們現實信神的一切問題和難處。”
“真理的聖靈所發表的話語?”馮月一驚!主耶穌不是曾告訴過我們:“ 我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。 ”(約16:12-13)主說他末世還要再來發表一切使我們蒙拯救的話語,難道自己剛才聽到的那兩段話是……“這真理的聖靈發表的話語在哪呢?能不能讓我也看看?”馮月急切地問道。
“呵呵,你真是急性子。”陳姊妹邊說著,邊從包裡拿出一本書……

2017年9月27日星期三

人生感悟 —— 從鷹的蛻變反思到基督徒是如何得以「重生」的?

一直以来我总在思想:圣经为什么说“如鹰展翅上腾”(赛40:31)“如鹰返老还童”(诗103:5)?直至今日才明白,圣经为何如此记述……
 “鹰可以活七十多年,是百鸟中最长寿的鸟类。但是谁又能想到,在它40岁的时候,会经历一次“重生”,也就是蜕变的过程:鹰到了40岁时,爪子失去以往的锋利和敏捷,变得老化,甚至抓猎物都困难了,喙弯曲得几乎可以碰到胸前的羽毛,翅膀也渐渐钙化而变得沉重,羽毛越来越厚重,飞起来就特别吃力。这时鹰如果要继续活下去,就得飞到一座高山上,找一块岩石筑巢,用老化的喙不停地啄击岩石,直到旧喙脱落,新的喙长出来。这样,鹰再用新喙把爪上坚硬的指甲拔出,等新的指甲长出来后,再把钙化的羽毛一根根拔下……经历这个血淋淋的蜕变过程,它的生命就开始一天天复苏,重新获得新生后的30年生命……”
读完这个故事,恐怕没有人不为之震撼的。老鹰为百鸟之王,谁又能想到,老鹰获得新生竟然要经历脱胎换骨的过程。只有经历了这样的考验,它才能再次获得新生,展翅翱翔。
老鹰的第二次生命给我一个启发:我们基督徒走的就是脱胎换骨的道路,经历的就是从知罪——认罪——除罪这样一个过程。主耶稣曾说:“我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”(约3:3)这就是告诉我们,一个旧的生命若不死去,就无法生出新的生命,更无法进神的国。要想“重生”变化成为新人进入神的国,就不能满足于原地踏步,守着那些过时的规条和律例过日子;也不能只满足于有些外表的变化和好行为,而必须向前迈进一步,从犯罪的本性来开始着手,从犯罪的根源上变化。我们这些经主耶稣救赎蒙恩得救的人,一直享受着神赐给丰丰富富的恩典,但我们还是活在白天犯罪、晚上认罪的光景中,还是个满身污秽的人。圣经上说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁;非圣洁没有人能见主。”(来12:14)“那召你们的既是圣洁,你们在一切所行的事上也要圣洁。因为经上记着说:‘你们要圣洁,因为我是圣洁的。’”(彼前1:15-16)从经文中我明白了:神是圣洁、公义的,神绝不会允许污秽败坏的人进入他的国中。那我们如何才能重生变化成为新人,如何才能得洁净?这是个困惑我多年的问题。直到有一天,我在一个福音网站上看到两段话,为我解开了谜底。话是这样说的:“就你们这样一个罪人,刚被救赎回来,不经变化,不经神成全,你能合神心意吗?就你现在的老旧人,耶稣把你拯救回来了这并不假,你不属罪这是因着神的拯救,但并不能证明你没罪、没污秽,你没经变化如何能圣洁呢?你里面还尽是污秽,又自私又卑鄙,你还想跟耶稣一同降临,有那么美的事吗?你信神少一步过程,只是被救赎,没经变化。要合神心意非得神亲自作工来变化洁净你,否则你只被救赎不可能达到圣洁,这样你就没资格与神同享美福,因你在神经营人的工作中落下了一步,就是变化、成全的关键一步,所以,你一个刚被救赎的罪人不能直接承受神的产业。”“以往拯救的方式是施尽他的怜悯慈爱,以至于将自己的全部都交给撒但来换取全人类,今天并不比以往,今天拯救你们是末了各从其类的时候,拯救你们的方式不是怜悯慈爱,而是以刑罚、审判来更彻底地拯救人类。所以,你们接受的尽是刑罚、审判与无情的击打,但你们该知道,在这无情的击打里并没有一丝的惩罚,无论话语怎么严厉,临到你们的只是几句在你们来看没有一点人情味道的话语,无论我的怒气有多大,临到你们的仍是教训之语,并无一点意思要伤害你们,也并无意思要将你们治于死地,这不都是事实吗?你们知道,现在无论是公义的审判,还是无情的熬炼与刑罚,都是为了拯救,不管现在是要各从其类,还是要显明各类人,所有的说话、作工都是为了拯救那些真心爱神的人。公义的审判是为了洁净人,无情的熬炼是为了洁净人,严厉之语或责打都是为了洁净,都是为了拯救。所以说,如今的拯救方式再不比以往,今天,公义的审判作了你们的拯救,作了你们各从其类的上好的工具,无情的刑罚作了你们的极大的拯救,面对这刑罚、审判你们又有何言语呢?你们从始到终所享受的不都是拯救吗?”这两段话是说,我们要想重生变化成为新人,必须得接受神的审判,得经历刑罚与熬炼。彼得前书4章17节也说:“因为时候到了,审判要从神的家起首。”人类被撒但败坏至今已有几千年了,我们身上的各种败坏性情,如狂傲、自私、诡诈、恶毒等已经深入到了血液里、骨子里,我们随时随地都能对神产生观念,因而抵挡神、背叛神。所以啊,要想变化成为合神心意的新人,那就得像治癌症一样,接受神犹如刀剑般的审判,经历各种试炼熬炼,经历如同“八十一难”这样一个脱胎换骨死里复活般艰难的过程,这些撒但性情才能脱去,最终才能变化成为新人,得以进神的国。箴言书一章三十二节说:“愚顽人安逸,必害己命。”一个真正的基督徒要想重生得着生命,必须具备改变现状的勇气和重生的决心,接受神作的审判洁净的工作,这样才能使我们真正地得以重生!当然改变是痛苦的,但改变也是必须的。当我们通过改变而重获新生以后,我们就能领悟“生命”的真正含义,才能与基督一同进入荣 耀里。

2017年9月26日星期二

耶穌再來 » 末世審判 —— 凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子

我今天這樣告誡你們都是為你們的生存,也是為了我工作的順利開展,是為了將我在全宇的起首工作作得更恰當、更完美,將我的話語、權柄、威嚴、審判都顯明於列國列邦的人。我在你們中間的工作是我在全宇工作的開端。雖然現今已是末世,但你們當曉得,“末世”僅是一個時代的代名詞,是指一個時代,就如律法時代與恩典時代一樣,是指整個時代,並不指末了的幾年或最終的幾個月。但是“末世”與恩典時代、律法時代並不相同,末世作的工作是作外邦的工作,並不是以色列的工作,是將以色列以外的各邦、各族的人都征服在我的寶座之前,使我在全宇之下的榮耀能夠充滿宇宙穹蒼,就是為了得著我的更大的榮耀,使所有的在地的受造之物能夠將我的榮耀流傳萬邦,永傳後世,也讓那天宇上下的受造之物能看見我在地得著的所有榮耀。“末世”是作征服的工作,並不是帶領地上的眾百姓過地上的生活,而是結束人類在地上的不朽的幾千年的苦難的生活。因此末世的作工並不能像在以色列作工幾千年,也不像在猶太作工十年,後來又持續了幾千年,一直到第二次道成肉身。在末世中的人僅是接觸末世來在肉身的救贖主的再現,接受的是神親自的作工與說話。末世只是猶如耶穌在猶太開展恩典時代的工作一樣短暫,並不是持續到兩千年之後才告終。因為末世是結束整個時代,將六千年的經營計劃全部收尾、告終,結束人類苦難的人生歷程,並不是將整個人類都帶入下一個時代,也並不是讓人類的生活再接續下去,這樣,對我的經營計劃與人的生存並沒有什麼意義。若人類仍舊這樣下去,遲早要叫那惡魔全部侵吞,那些屬我的靈魂也終將斷送在它的手中。我的作工僅是六千年,我應許那惡者掌握整個人類也僅是六千年,所以,時候已到,我不願再持續下去,也不願再耽延時間,我要在末世大勝撒但,將我的全部榮耀都奪回,將我所有的在地上的屬我的靈魂都收回,使這些憂傷的靈魂脫離苦海,以便結束我在地的全部工作。從此以後,我不會在地上再道成肉身,我的主宰萬有的靈也不會在地上作工,我只是在地上重新造一個人類,是屬聖潔的人類,也是我在地上的忠信的城邑。但是你們當曉得,我並不是將世界全部毀滅,也不是將人類全部毀滅,而是留下那剩餘的三分之一的被我徹底征服的愛我之人,使其在地上生養眾多,猶如律法下的以色列民一樣,使其在地得著我滋補眾多的牛羊與所有的地上的豐富。這樣的人類將與我永存,但並不是現在的這樣污穢不堪的人類,而是已被我得著的所有人的集合這樣的人類。這樣的人類並沒有撒但的破壞、攪擾與圍攻,是我打敗撒但以後在地唯一生存下來的人類,就是現今被征服得應許的人類。所以,末世被征服的人類也是存留下來的得永遠福分的人類,是我打敗撒但以後的唯一的證據,也是唯一的戰利品。這些“戰利品”都是從撒但權下被我拯救出來的,都是我六千年經營計劃中唯一的結晶與碩果。他們來自各邦、各派,來自全宇之下的各方、各國,有不同的民族、不同的言語、不同的風俗、不同的膚色,分佈在全地之上的各邦、各派,以至於每個角落,最終又聚集在一起,組合成一個完整的人類,組合成一個沒有撒但勢力能達到的人的集合。那些沒經我拯救、征服的人類都沉默海底,將我焚燒之火永遠地加在他們身上。我要毀滅這個舊的骯髒到極處的人類,猶如我滅絕埃及眾長子與頭生的牛羊一般,將那些吃羔羊肉喝羔羊血的、門楣上有羔羊血作印記的以色列民留下。那些被我征服的我家族中的人不也是吃我羔羊肉、喝我羔羊血的被我救贖敬拜我的人嗎?這樣的人不常有我的榮耀隨著嗎?那些沒有我羔羊肉的人不早就沉默海底了嗎?他們如今抵擋我,我如今的說話猶如耶和華曉諭以色列的列子列孫們一樣,但你們心底剛硬都在積蓄我的忿怒,為自己的肉體增添苦楚,為自己的罪惡增添審判,為自己的不義增添更多的忿怒。你們今天這樣地對待我,有誰能逃脫我忿怒的日子呢?有誰的不義能逃脫我刑罰人的雙目呢?有誰的罪孽能躲開我全能者的雙手呢?有誰的抵擋能獲得我全能者的審判呢?我耶和華這樣曉諭你們這些外邦家族的列子列孫,對你們說的話勝過了律法時代與恩典時代的所有的說話,但你們卻比那埃及的眾百姓還要剛硬,你們豈不是在我作工安臥之時積蓄我的忿怒嗎?你們豈能安然逃脫我全能者的日子呢?
凡屬血氣的無人能逃脫那忿怒的日子
我在你們中間如此地作工、說話,耗費了我的多少精力與心血,但我明明告訴你們的,你們何時聽從?你們在何地對我全能者俯伏?你們為什麼這樣待我?為什麼你們的所做與所說盡是擊打我的怒氣?為什麼你們的心竟是這樣的剛硬?是我曾經擊殺過你們嗎?為什麼你們盡是讓我憂傷、著急?難道你們還等著我耶和華忿怒的日子臨到你們嗎?還等著我叫你們的悖逆擊打出來的怒氣向你們發出嗎?我為你們作的豈不都是為了你們嗎?你們卻一直這樣地對待我耶和華:偷吃我的祭物,將我祭壇上的供品都奪回自己家中餵養那狼洞裡的狼子、狼孫;“民”與“民”之間互相廝殺,都以怒目與刀槍相對,又將我全能者的話扔在茅廁裡與糞便同污。你們的人格何在?你們的人性都變成了獸性!你們的“心”早已變成了頑石,豈不知我忿怒的日子來到之時,就是審判你們如今對我全能者的惡行嗎?你們都以為這樣地糊弄我而將我的話都扔在污泥中,竟然不聽從我話,就這樣背著我乾就能逃脫我的怒目火眼嗎?你們豈不知你們偷吃我祭物、你們貪戀我財物的時候,我耶和華的雙眼早已看見了嗎?豈不知你們偷吃我祭物的時候都是在那獻有祭物的祭壇前的嗎?你們豈能自作聰明而這樣欺騙我呢?我的忿怒怎能離開你們那彌天大罪呢?我的震怒怎能越過你們的惡行呢?你們今天的惡行並不是為你們自己開闢出路,而是為你們的明天積攢刑罰,為你們自己擊打我全能者的刑罰。你們那惡行與惡言惡語怎能從我的刑罰中逃走呢?你們的祈求怎能達到我的耳中呢?我豈能為你們的不義開拓出路呢?我豈能放過你們悖逆我的惡行呢?我豈能不絞斷你們如毒蛇一樣的舌唇呢?你們不為自己的義而求告我,而是為你們自己的不義積攢我的忿怒,我豈能饒恕你們呢?你們的言行在我全能者的眼中看為污穢,你們的不義在我全能者的眼中看為不盡的刑罰,我公義的刑罰、審判怎能離開你們呢?因你們都如此待我,使我憂傷,又使我忿怒,我豈能容讓你們逃脫出我手,離開我耶和華刑罰、咒詛你們的日子呢?你們豈不知你們所有的惡言惡語早已達到我的耳中?你們豈不知你們的不義早已將我聖潔的義袍給玷污?你們豈不知你們的悖逆早已將我滿腹的怒氣給激 起?你們豈不知你們早已讓我發怒已久,又早已讓我忍耐已久?你們豈不知你們早已將我所在肉身給破壞得破爛不堪?叫我忍耐至今,以至於我的怒氣發洩,不得再容讓你們。你們可知你們的惡行早已達到我的雙目之前,我的呼求早已達到父的耳中,他怎能容讓你們這樣待我?我在你們身上的作工豈有一樣不是為了你們?而你們又有誰為了我耶和華的工作增添你們的善心?我豈能因我的軟弱與我所受之苦而對父的旨意不忠心呢?難道你們就不理解我的心嗎?耶和華怎樣曉諭你們,照樣我也怎樣曉諭你們,難道我為你們奉獻得還算少嗎?儘管我願為父的工作擔當這一切的苦楚,但你們怎能因著我的受苦而脫離我臨到你們的刑罰呢?你們享受我的還算少嗎?我父如今將我賜給你們,你們豈不知你們享受的哪裡僅僅是我那豐盛的言語呢?豈不知你們的生命、你們的享受之物盡是我的生命換來的?豈不知我父是拿我的生命與撒但交戰,又拿我的生命來賜給你們,使你們得著百倍,又使你們免去了許多試探?你們豈不知因著我的作工才免去了你們的許多試探,也免去了許多的火的刑罰?你們豈不知我父是因著我的緣故才叫你們享受到今的?你們怎能如今仍舊剛硬得猶如油蒙了心竅呢?你們如今的惡行怎能逃脫我離地之後忿怒的日子呢?我豈能讓耶和華的怒氣離開這些剛硬之輩呢?的享受之物盡是我的生命換來的?豈不知我父是拿我的生命與撒但交戰,又拿我的生命來賜給你們,使你們得著百倍,又使你們免去了許多試探?你們豈不知因著我的作工才免去了你們的許多試探,也免去了許多的火的刑罰?你們豈不知我父是因著我的緣故才叫你們享受到今的?你們怎能如今仍舊剛硬得猶如油蒙了心竅呢?你們如今的惡行怎能逃脫我離地之後忿怒的日子呢?我豈能讓耶和華的怒氣離開這些剛硬之輩呢?的享受之物盡是我的生命換來的?豈不知我父是拿我的生命與撒但交戰,又拿我的生命來賜給你們,使你們得著百倍,又使你們免去了許多試探?你們豈不知因著我的作工才免去了你們的許多試探,也免去了許多的火的刑罰?你們豈不知我父是因著我的緣故才叫你們享受到今的?你們怎能如今仍舊剛硬得猶如油蒙了心竅呢?你們如今的惡行怎能逃脫我離地之後忿怒的日子呢?我豈能讓耶和華的怒氣離開這些剛硬之輩呢?
你們當回想過去,我何時對你們怒目厲聲,又何時與你們斤斤計較,又何時教訓你們是在無理取鬧,又何時當面教訓你們?我豈不都是為我的工作而求告我父免去你們的一切試探?你們為什麼這樣待我?難道我曾經用我的權柄擊殺過你們的肉體嗎?你們為什麼這樣報復我?對我忽冷忽熱之後又不冷不熱,然後對我又是欺哄又是隱瞞,而且口中滿了不義之人的唾沫,你們以為你們的舌頭也能欺騙我的靈嗎?你們以為你們的舌頭就能逃脫我的忿怒嗎?你們以為你們的舌頭可以任意論斷我耶和華的作為嗎?我豈是叫人論斷的神嗎?我豈能容讓一個小小的蛆蟲這樣褻瀆我呢?我豈能將這樣的悖逆之子放在我永遠的福氣中?你們的言行早將你們都顯露出來,你們的言行早為你們自己定了罪。我鋪張諸天、創造萬物之時就不容讓任何一個在我以外的受造之物來隨意做我的參與者,我更不容讓有何物來隨意打亂我的作工與我的經營,我不容讓任何人,也不容讓任何物,我豈能放過那對我慘無人道的人呢?我豈能赦免那背叛我話的人呢?我豈能放過那悖逆我的人呢?人的命運豈不在我全能者手中嗎?你的不義、你的悖逆我豈能將其看為聖潔呢?你的罪孽豈能把我的聖潔玷污呢?我並不沾染那不義之人的污穢,我也並不享受那不義之人的供品,你若對我耶和華忠心,你豈能把我祭壇上的祭物佔為己有呢?你豈能用那毒蛇的舌唇來褻瀆我的聖名呢?你豈能就這樣背叛我的言語呢?你豈能將我的榮耀、將我的聖名當作你為撒但——那惡者效力的工具呢?我的生命是供那聖者享受的,豈能容讓你把我的生命隨意拿來當玩物,當作你們中間爭鬥的工具呢?你們怎能就這樣對我無情無義又無有善人之道呢?豈不知我將你們的惡行都早已記載在這生命之言中?你們怎能逃脫我刑罰埃及的烈怒之日呢?我怎能就這樣叫你們一再抵擋我、悖逆我呢?我明明地告訴你們,到那日埃及所受的刑罰比你們還容易受呢!你們怎能逃脫我忿怒的日子呢?我實在告訴你們:我的忍耐本是為你們的惡行而預備的,我的忍耐本是為你們在那日的刑罰而固有的。你們豈不是我忍耐到底之後烈怒審判的對象嗎?萬物豈不都在我全能者的手中嗎?我怎能容讓你們在諸天之下來這樣 地悖逆我呢?你們的日子甚是難過,因為你們遇見了那說要來但並沒有來過的彌賽亞了,你們豈不都是與他為敵嗎?耶穌早與你們為友,但你們卻與彌賽亞為敵,豈不知你們雖與耶穌為友,但你們那惡行早已充滿了那可憎之人的器皿了?你們雖與耶和華甚是親密,但你們豈不知你們的惡言早已達到了耶和華的耳中而觸及了他的怒氣?他怎能與你親密,又怎能不把你那充滿了惡行的器皿而焚燒呢?他豈能不與你為敵呢?

2017年8月28日星期一

【福音問答】什麼是道成肉身?道成肉身的實質是什麼?

“第一次道成肉身的神在地生活三十三年半,盡職分僅三年半,在他作工期間與沒開始作工以前都具備一個正常的人性,他在正常人性里生活了三十三年半,在最後三年半期間他始終是以道成肉身的神的身份出現。在盡職分以前,他是以一個普通正常的人性出現,沒有一點神性的表現,只是在正式盡職分以後才有了神性的表現。他那二十九年所作的工作、所有的生活就證明他是一個地地道道的人,是一個人子,就證明他是一個肉身,因為他的職分是從二十九歲以後才正式開始的。所謂道成肉身,就是神在肉身顯現,神以肉身的形像來作工在受造的人中間,所以,既說是道成肉身,首先務必是肉身,而且是具有正常人性的肉身,這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神,神的實質成了肉身,成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步:第一步是盡職分以先的生活,是生活在一個普通人的家庭中,生活在一個極其正常的人性里,有人的正常生活倫理,有人的正常生活規律,有人的正常需要(吃、穿、睡、住),有人的正常軟弱,有正常人的喜怒哀樂,也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性里,從事正常人的一切活動;第二步是在盡職分以後的生活,仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性里,外表仍沒有一點超然的東西,但是以盡職分為生,這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工,因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性,所以,第二步的生活是在正常人性里盡職分的生活,也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性里,是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工,是不成熟的人性,務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟過程,所以第一步的生活只是正常人性的生活,而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分,所以,在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分,而且都是超然的神跡奇事,那肉身的實質就沒有了,所以說,道成肉身的人性是為肉身的實質而有的,沒有人性的肉身是不存在的,而且沒有人性的人就是非人類,這樣,肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。”
摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》
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“就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工,只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以,作工的是在人性中的神性,是神性作工,不是人性作工,但這個神性是在人性掩蓋之下的神性,其實質仍是完全的神性在作工,並非人性在作工,但作工的是這個肉身,可以說是人也可以說是神,因為神成了活在肉身中的神,有人的外殼,有人的實質更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人,所以,他高於任何一個受造的人類,高於任何一個可以作神工作的人。就因此,在與他有相同人的外殼的人中間,在所有的有人性的人中間,只有他是道成肉身的神自己,除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性,受造的人除了人性便是人性,而神道成肉身卻不相同,在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的,也是日常生活中可以發現的,而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的,而且不像人的想象那樣超凡,所以人最不容易發現的就是神性。到現在人最難測的就是道成肉身的神的實質到底是什麼,其實在我說了這麼多話之後想必你們多數人對此還是一個謎,這個問題很簡單,既說是神道成了肉身,那他的實質就是人性與神性的結合,這個結合稱為神自己,而且是在地的神自己。”
摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》
“神來在地上,不是成全他的正常人性,神來了不是來作正常人性的工作的,只是在正常人性里作神性的工作。神所說的正常人性,不是按人想象的正常人性,按人解釋‘正常人性’就是有妻子、有丈夫、有兒女,借用這些就證明是正常人,但神不這樣認為,他認為的‘正常人性’是有正常人的思維,有正常人的生活,是從正常人出生,但他的正常里不包含人所說的有妻子、有丈夫、有兒女,就是在人看來神所說的‘正常人性’就是人認為的沒人性,幾乎沒有情感,似乎沒有肉體需要,就跟耶穌一樣,只有正常人的外殼,取了一個正常人的形像,但實質上並不完全具備正常人該有的。從這些來看,神道成肉身的實質並不具備完全的正常人性,就是只有一部分人該具備的東西,為了維護正常人的生活規律,維護正常人的理智,但這些與人所認為的正常人性並無關係,是神所道成的肉身應該具備的。但是有的人說,道成肉身的神有妻子、有兒女、有家庭,這才算是有正常人性,還說如果沒有這些就不是正常的人,那我問你,神還有妻子嗎?神還能有丈夫嗎?神還能有兒女嗎?這些不是謬論嗎?但是神道成在肉身並不能從石頭縫裡蹦出來,也不能從天上掉下來,只能出生在一個正常人的家庭,所以他有父母、有姐妹,這是道成肉身的神的正常人性該具備的。就如耶穌一樣,他有父母,也有姐妹、弟兄,這都正常,但是如果他有妻子、有兒女,那麼他就不是神所要的道成肉身的神所具備的正常人性,如果這樣,他就不能代表神性作工,就因為他沒有妻子、沒有兒女,但是是從正常的人而生,生在一個正常人的家庭里,他才能作神性的工作。說得明白點,神所認為的‘正常人’就是出生在一個正常庭里的人,這樣的一個人,才能具備作神性工作的條件,但是如果他有妻子、有兒女或有丈夫,就不能作神性的工作。因為只具備了‘人’所要求的正常人性,但卻不具備‘神’所要求的正常人性,神所認為的,往往與人的認識大不相同,相差好遠。”
摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用 的人在實質上的區別》
“有正常人性的基督就是靈實化的一個有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂‘實化’就是神成了人的意思,靈成了肉身的意思,說得再明白點就是神自己住在一個有正常人性的肉身里,藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工,這就是‘實化’,也就是道成了肉身。”
摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》
“神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身,神的靈是至高無上的,神的靈是全能的、聖潔的、公義的,那同樣他的肉身也是至高無上的,也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情,作出對人類有益的事情,作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情,不可能作出違背真理、違背道義的事情,更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的,所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的,他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神,而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。”
摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛(二)》

2017年8月18日星期五

網絡成癮如何解脫?

現在千家萬戶都用上了網絡,它給我們的生活帶來了不少的便捷,我們可以利用網絡結交朋友、打車、購物,出行時訂購車票等等,但在網絡給我們帶來便捷的時代,我卻發現網絡也給我們帶來了很多、很大的痛苦,我有些疑惑不解,為何便捷變成了痛苦、禍患?
中國河南省的趙某為了供家裡的3個孩子上學,起早貪黑地辛苦工作存了五萬多元錢。沒想到小兒子因沉迷網絡直播,在不到半個月的時間裡花了3萬多元,而大兒子為了追回這些錢卻不慎進入詐騙網站,被詐騙5000元,全家人慾哭無淚。
1990年出生的李X一直愛玩《魔獸世界》、《遊俠》、《英雄聯盟》等網絡遊戲,下班回家後便埋頭打遊戲。不僅不管家務,還經常以“早教開發智力”為由,將一歲多的兒子抱到電腦前看自己打遊戲。夫妻倆為此經常吵架,最終以離婚收場。
中國湖北一名16歲少年,為了拿錢去上網竟半夜持刀砍傷母親,搶走8000元錢。
湖南沅江一名14歲少年,因玩網絡遊戲入魔產生幻覺,從4樓跌落身亡。
一名19歲的少年為了要錢上網,不惜用鐵鎚砸死把他一手撫養成人的奶奶,並在奶奶停止呼吸後若無其事地拿着錢去上網。
⋯⋯這類事例數不勝數。
網路遊戲、網癮
整個世界小到幾歲的孩子,大到六七十歲的老人,都在這個網絡信息時代忙得不可開交。有的玩遊戲;有的與陌生人聊天;有的刷微信、微博;有的曬自拍、曬生活。當拿起手機連上網絡的那一刻起,每個人都眉開眼笑,而當斷開網絡放下手機的那一刻起,每個人都感覺空虛彷徨,眼神空洞無光不知路在何方。以前的人會因為公共場所沒有廁所而着急,現在的人會因公共場所沒有免費WIFI而着急,甚至憤怒。有的人因為聚會玩手機失去了朋友;有的人因為玩遊戲和親人吵得不可開交;有的人因為在馬路上邊走邊玩手機而喪掉生命;甚至有的人因為網絡遊戲而偷盜、搶劫、殺人,走上了一條不歸路……是什麼導致了這一系列的不幸發生?為什麼“網絡”——這個被人們引以為豪的科技卻給我們帶來身體與心靈的痛苦?為什麼即便是痛苦,也戒不掉它,依然拿自己的身體、生命,甚至自己的所有積蓄,投入到這個虛擬的網絡世界中?那些一位位在網絡面前倒下的“先驅”,難道就不能引發我們的深思嗎?難道我們和我們的子孫後代都要在虛擬世界中活一輩子嗎?難道在虛擬的世界裡就沒有生命的盡頭、就能逃避生老病死嗎?
我很不解,網絡就像毒品,明知道它對身體有弊無利,但還是“吸食”着它,沉迷在裡面無法自拔。也許不僅我不解,有許多的人都不解,更有許多專家在面對研究解決人沉迷網絡的辦法時也是束手無策,而當人們在雲里霧裡竭力地尋找事實真相時,神的話揭開了網絡遊戲的神秘面紗,神說:“人打遊戲時間長了,人那個意志就沒有了。外邦人有一個詞叫‘頹廢’,人總打遊戲,總玩電腦,被遊戲的打打殺殺還有虛擬世界那些東西灌滿了,正常人性的東西就被它剝奪了,被它充滿、侵佔了,人思想的空間被它侵佔了,這樣人就頹廢了,就沒有正常人性了。……魔鬼撒但做那些事就是勾引人的,就是使人墮落;人活在那個虛擬的世界裡,對正常人性的一切生活都不感興趣,干工作沒心思,學習也沒心思,人就總惦記往那兒去,像有一個東西勾着似的。美國科學研究:玩遊戲的人一旦上了電腦玩遊戲,當他進入遊戲裡面的時候,大腦就分泌一種東西,這個東西就讓人有一些幻覺,他玩遊戲就有癮,總想玩。一到無聊的時候,或者獃著的時候,或者干正事的時候,上班啦,學習啦,他就想用玩遊戲來代替,玩遊戲慢慢就成他生活的全部了。玩遊戲這個事就像一種毒品一樣,人一旦玩上了、一旦進去了就不容易出來,不好戒;無論是年輕人還是年老的人,一旦染上這個惡習就不好改掉。……你說玩遊戲這是正常人性該做的嗎?如果遊戲是正常人性的需要,是正道的話,人怎麼就戒不了它呢?人怎麼能被它迷惑到這個程度呢?這就證實了一個事:那不是好道。上網瀏覽這個,瀏覽那個,還有玩遊戲,這都不是好道,不是正道。遊戲那些東西都是怎麼來的?是不是來自撒但呢?”(摘自《年輕人應該看透世界邪惡潮流》)
看完這段話我恍然大悟,原來網絡遊戲就是撒但敗壞人的一種方式手段,撒但就是藉著這些來迷惑控制我們的思想,使我們都活在虛擬的世界裡,難怪戒也戒不掉。而且一迷戀上網絡,就不想學習了,不想工作了,也不想以後的前途了,使我們對正常人性的一切生活都不感興趣。我們看到多少年輕人迷戀上網絡後都頹廢了,被撒但敗壞得人不人鬼不鬼的。有的人沉迷於網絡不吃不喝得了疾病;有的人為了網絡遊戲妻離子散,家庭破裂;有的人沉迷於網絡走火入魔,殺害親人,滅絕人性……這讓我們看清一個事實:一切反面事物都是撒但苦害人讓人失去正常的生活,失去人性,甚至置人於死地的陰謀詭計。我們要想掙脫這邪惡的潮流,不被它吞噬,就必須看透這世界邪惡潮流的根源是從哪來的。
《生命進入的交通講道》中說:“……整個世界黑暗邪惡的根源就是來源於撒但的掌權、來源於撒但的敗壞,這是基督的話把撒但敗壞人類的真相完全給揭露出來了。”“因為充當世界主流的各方面人物都是不認識神的屬撒但的人,他們都是抵擋神、否認神的,他們掌控了世界的潮流,導致世界越來越黑暗,時代越來越邪惡,簡直就是個群魔亂舞的時代。因着世界的潮流完全是抵擋神、否認神的,是完全與神對立的,所以,世界潮流里容不下神的存在,容不下真理的存在,……世界的潮流成了一個罪惡淫亂的大染缸,人隨從世界的潮流只能變得越來越敗壞。”我們多數人都認為,我們會沉迷網絡遊戲是網吧造成的,是開發這些遊戲的人給我們帶來的,豈不知這背後都是因着撒但掌權,是因着充當世界主流的各方面人物都是抵擋神的屬魔鬼的,他們的實質是邪惡的。他們掌控世界的潮流,以吞吃人、殘害人為樂,才導致世界越來越邪惡黑暗。現在我們應該看透網絡的背後是撒但的一個巨大的陰謀,它要藉著網絡使我們人類墮落,最後將我們帶入地獄,它要藉著網絡吞噬一個又一個靈魂。
那麼,我們怎樣才能擺脫撒但的苦害,走出撒但的網羅呢?我們能自救嗎?誰能救我們掙脫撒但的魔爪呢?神說:“因為神的實質是聖潔的,那就是只有神能讓你走上人生的光明正道,只有神能讓你明白人活着的意義,只有神能讓你活出真正的人生,能讓你具備真理,明白真理,也只有神能讓你從真理得着生命,也只有神自己能作到讓人遠離惡,遠離撒但的殘害與控制。除了神以外,沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦,這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救着你,對你的前途,對你的命運,對你的人生負責到底,為你安排一切,這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的;因為沒有任何一個受造之物或者非受造之物具備神這樣的實質,所以沒有任何人或物有這個能力去拯救你,去帶領你——這就是神的實質對於人的重要性。”(摘自《獨一無二的神自己   六》)神的實質是聖潔的,只有神才能拯救我們脫離撒但的魔爪,只有神能真正保障人不被撒但吞吃。因為神是一切正面事物的源頭,是一切黑暗事物不復存在的象徵,神從天再次來在地發表話語拯救我們,我們藉著讀神的話語、認識神的性情,從而建立正確的人生觀、價值觀,也能根據神的話語準確地分辨正反面事物,當撒但再來施行詭計,引誘我們沉迷網絡時,我們能識破撒但詭計,選擇正確的道路。神就在我們身邊,等待着我們的迴轉,我們只有多讀神的話語,分辨撒但的詭計,多禱告依靠神,看透撒但的實質,我們才能真正的脫離網絡遊戲對我們的苦海,走上人生正道。           本博文來自追逐晨星