聖經預言 » 聖經中末日審判應該如何理解

一天靈修時，我看到主耶穌說：“我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”（約12:46-48）我揣摩著這段經文，看到主的心意是讓我們凡事都能遵行他的話，按他的要求去實行，這是主對我們的要求。想到主耶穌已經赦免了我們的罪，我們接受主的救恩就已經蒙恩得救了，到主來時我們就直接被提進天國了。但這裡主為什麼說凡不遵行主話的到末日還要受審判？主怎麼還會審判我們呢？我知道向光姊妹追求真理，對經文的領受比較純正，她最近剛從外地參加學習回來，我去找她尋求一下。

星期天休息時，我來到向光姊妹家，我把自己的困惑對姊妹說了，姊妹向我交通了她的領受認識。

向光：以前我也不明白，藉著禱告尋求，和弟兄姊妹探討交通，現在我對這個問題多少有點領受和認識。我們都知道律法時代末期，我們人類敗壞越來越深，都守不住律法，處於被律法定罪處死的危險，神為了拯救人類，在恩典時代，神道成肉身以主耶穌的身份作了一步救贖工作，人認罪悔改就能罪得赦免，從而脫離被律法定罪處死的危險，並且有資格重新回到神面前禱告，享受神的恩典和祝福，這是救贖工作的真實意義。我們接受了主耶穌作我們的救主，罪雖得到了主的赦免，但我們還會繼續犯罪，過著白天犯罪晚上認罪的生活，這也是不可否認的事實啊。回想自己信主耶穌以來，雖然在行為上有了些改變，不打人不罵人，不佔人便宜，明顯的壞事不干了，但肉體利益受到傷害時，臉面地位受損時，就不能順服了；特別是當臨到苦難試煉時，還能誤解神、埋怨神，甚至遠離神、背叛神，從這些現象來看，自己雖然罪得赦免但並沒有脫離罪，還能常常犯罪。看看我們身邊的教友、同工、講道人和牧師長老，也都是在信主跟隨主的同時，還能常常違背主的教導，隨從肉體的私慾犯罪、說謊話、搞欺騙、爭名奪利等等，這就說明我們的犯罪本性仍然深深地紮根在我們裡面，我們身上這些敗壞性情不解決，不能脫離罪惡達到潔淨，就沒有資格被提直接進天國，耶和華神曾說過：“……你們要聖潔，因為我是聖潔的。”（利11:45）經上說：“非聖潔沒有人能見主。”（來12:14）從這兩節經文可以看出，人的敗壞性情與犯罪本性沒有脫去，就沒有資格見主，所以我們要想進天國，就得需要解決自己身上的撒但敗壞性情，達到潔淨，才能有資格蒙神拯救進天國。

要想達到除去罪惡得著潔淨，靠我們克制忍耐做不到，只有神親自來作一步審判人潔淨人的工作才能達到，因為主耶穌在恩典時代作的是救贖工作，雖然赦免了我們的罪，但並沒有赦免我們的敗壞性情與犯罪本性，也就是說，主耶穌只是作了贖罪的工作，並沒有作除罪的工作，除罪的工作只有神末世審判工作才能作。有關神末世要來作審判工作的預言，聖經中有二百多處，這裡僅例舉幾條如下：“ 他大聲說：'應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。' ”（啟14:7）“因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”（來10:26 -27）“因為時候到了，審判要從神的家起首。”（彼前4:17）從這些經文中看到，神末世回來還要作審判從神家起首的工作，藉此來解決敗壞人類受罪捆綁、轄制與犯罪的根源問題，使人徹底脫離罪惡，蒙神拯救進入神的國中。

王明：感謝主，我今天終於明白了，主耶穌是來作救贖工作的，他赦免了人的罪，但他沒有赦免人的敗壞性情與犯罪本性，要想達到潔淨，必須等主顯現作末世審判工作，藉著審判使我們脫離罪惡達到潔淨，我們才能有資格被提進入神的國。那麼神在末世怎麼作審判工作呢？請你再交通一下吧。

向光：關於神末世怎麼作審判工作，聖經上也有很多預言，在這裡也列舉幾條如下：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。”（約16:12-13）“若有人聽見我的話不遵守，我不審判他。我來本不是要審判世界，乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。”（約12:47-48）“並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。”（約5:27）“父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……”（約5:22）經文中說到末世“真理的聖靈”要來，我們知道只有神是真理，基督是真理，經文中又說到“子”和“人子”，這話就是指道成 身的基督說的，這就說明神末世顯現是道成肉身成為人子來顯現作工，是以基督的身份發表真理作審判工作，凡是能聽見神發聲說話認識神聲音的，就是聰明的童女。我們得做聰明童女，接受神作的審判工作，脫去了身上的狂妄自大、彎曲詭詐、爭名奪利等撒但的敗壞性情，無論臨到什麼環境和任何不符合自己觀念的事，都能順服神，對神沒有誤解、埋怨，更不會背叛神，最後能完全憑著神的話活著，這就是在神的審判中得著了真理、生命，最終成為神在災前作成的一班得勝者。

同時，藉著神的審判工作將各類人的結局都顯明了，善歸於善、惡歸於惡，各從其類，之後大災難降下，神開始賞善罰惡，那些經過神的審判工作被潔淨成全的人蒙神的拯救剩存下來，而那些不能接受神審判工作的人都將落入大災難中受懲罰，直到神毀滅這個邪惡的時代，這就是神在末世所作的審判工作，也正是聖經啟示錄所預言的白色大寶座的審判！

王明：感謝主，你交通說神末世道成肉身發表真理來作審判工作，這完全符合聖經預言，神來要發表真理作審判工作，那肯定得發聲說話，這讓我想起了聖經啟示錄的預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2:7）現在可是迎接主顯現作工的關鍵時期，我可得留心聖靈向眾教會的說話，可不能錯過神的末世審判工作，否則就錯過與主同赴筵席的機會了

每日靈修 —你是聰明童女嗎？

聖經中主耶穌說過：“那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿里。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊着說：‘新郎來了，你們出來迎接他！’那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：‘請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。’聰明的回答說：‘恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。’她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。”（太25：1-10）在這裡主耶穌告誡我們：當新郎來的時候，聰明的童女預備好了油，才能被提進天國與主一同坐席，愚拙的童女因沒有預備油被主關在門外。

那什麼樣的人才是聰明的童女呢？也許有些人會說：聰明童女就是能勤作主工、為主撇棄花費的人，就是能背起十字架忍受屈辱痛苦傳揚主福音的人，這些人預備好了足夠的“油”，等主再來的時候他們一定能被提進天國，與主一同坐席。那這個說法到底對不對呢？

回想當初猶太教的法利賽人祖祖輩輩事奉耶和華神，他們曾走遍洋海陸地傳揚神的福音，他們幻想着預言中的彌賽亞會向他們顯現，他們也理所應當地想着自己會成為天國里的一份子，那法利賽人這樣的做這樣的想能不能把他們看為是聰明童女呢？為什麼當彌賽亞——主耶穌向他們顯現時他們不認識，卻把主殺害了？究竟什麼樣的人才是聰明童女太值得我們深思了！主耶穌來了把這個奧秘揭示出來了，主耶穌說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”（太7：21-23）根據主耶穌的話我們就可以確定，聰明童女不光是注重跑路花費、勞苦作工，而是注重遵行神的話神的道，這樣的人才能有資格進天國，如果只注重勞苦作工而不實行神的話、遵行神的誡命，就會憑着己意和天然個性來事奉神，有的會為了樹立自己在信徒中的威望與地位，或是抱着得福的存心，想要以勞苦作工來換取神的賞賜和進天國的福氣，這樣的勞苦作工與神有交易換取，不但不能蒙神稱許，只能做出抵擋神的事，讓神厭憎、懲罰。

想當初猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們精通律法的字句道理，也常常給人傳講律法，但他們卻不遵行神的話和神的誡命，他們殺害先知和義人，貪享地位和祭物，向神獻劣祭，他們外表上對神敬虔，對人顯出公正，而背後卻干盡了違背神誡命和律法的事。主耶穌來作工時揭露他們把蠓蟲濾出去卻把駱駝吞下去了，定罪他們：“假冒為善的文士和法利賽人有禍了！”並且當主耶穌來作恩典時代的救贖工作時，他們明明知道主耶穌說的話和作的工不是人力所能及的，是大有權柄能力，但他們怕猶太百姓都跟隨了主耶穌，而失去地位、飯碗就極力地定罪抵擋主耶穌，為了迷惑百姓，造謠、誹謗主耶穌是木匠的兒子，不是童女所生，褻瀆主耶穌趕鬼的能力是靠着鬼王，他們持守聖經字句說主耶穌的名不叫彌賽亞而斷然否認主耶穌就是神的顯現，定罪主耶穌在安息日給人治病不守律法等。法利賽人祖祖輩輩“事奉神”，勤於作工，付出花費，但他們只注重追求給人講解聖經、高舉聖經讓百姓仰慕高看跟隨，而不喜愛真理，不注重追求明白真理認識神，所以對道成肉身的神——主耶穌所發表的真理視而不見、聽而不聞，也不尋求也不考察，而是惡毒地加以定罪，因此把已來到的彌賽亞——主耶穌釘在了十字架上。這些人都是在聖殿里“事奉神”的人，他們如果是聰明童女為什麼不考察、也不尋求主耶穌的作工，而是把主耶穌釘在十字架上？從他們失敗的教訓中看到一個事實，他們根本不是聰明的童女，他們勤於作工付出花費只是為了牢固自己的地位，根本不是帶領百姓遵守神的律法和誡命，還因此成了攔阻人尋求考察真道的攔路虎、絆腳石。

對照當初猶太教法利賽人事奉神卻抵擋神的事實，再來看看如今的牧師長老他們的作工講道和付出花費，以及在如何對待主再來的態度上，就能知道他們的事奉到底是作惡抵擋神還是在預備足夠的“油”了。我們都看見一個事實，現在教會的光景一天不如一天，牧師長老講解聖經知識和神學理論許多年，也供應不了信徒生命靈里的需要，信徒都靈里下沉消極軟弱，失去了起初的信心與愛心，去隨從社會潮流，追求掙大錢、買豪車、住洋樓，活在肉體和物質的享受中。牧師長老作工講道這麼多年為什麼供應不了人生命，為什麼解決不了信徒信心和愛心冷淡的問題呢？主要是因為他們雖然勞苦作工，也在付出花費，但他們並不是在遵行主的誡命和實行經歷主的話，並沒有按照主話里的真理真意來講解供應信徒，而是憑己意隨意講解聖經、謬解聖經，平時只追求裝備聖經字句道理和神學理論來講高道，存心目的是讓信徒佩服仰望跟隨，很多信徒也不分辨他們的話是否符合真理，就盲目接受順服。嚴重的是牧師長老只注重講解聖經中人的話，而不注重高舉見證主的話，如從來不講解什麼是盡心、盡意、儘力愛神，不講解什麼才是遵行神旨意，什麼樣的人才能進天國，什麼是聰明童女，怎樣儆醒預備才能迎接到主來，而是讓信徒以防備“假基督”“敵基督”的迷惑為由，對信徒嚴加控制、迷惑捆綁，不准許信徒尋求考察任何關於主再來的消息，可見，他們就是當代假冒為善的法利賽人，根本不是什麼聰明童女而是愚拙的童女

那聰明童女和愚拙童女的不同之處在哪裡？就是聰明童女聽見有人傳主來了，會分辨主的聲音，他們聽見主的聲音就出去迎接，並跟上了羔羊的腳蹤。而愚拙童女聽見有人傳主已經回來了，不會分辨主的聲音，也不尋求考察，只會閉門自守或隨從牧師長老盲目否認、定罪，拒絕迎接主的再來。可見，我們現在當務之急是怎麼迎接主的顯現，怎麼尋找主的腳蹤，怎麼能認出神的聲音！主耶穌說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”（啟3：20）撒瑪利亞婦人通過與主耶穌的一番交談，知道了主耶穌就是那要來的彌賽亞，是基督，她就跟從了主耶穌。彼得、約翰、馬太、馬可等人他們通過尋求考察，認識了主耶穌就是彌賽亞而跟從了主，他們都是聰明童女迎接到了主的顯現。現在正是聰明的童女尋找新郎聲音的時候，啟示錄多處預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2：7）我們可以確定，尋找主顯現作工的途徑、線索主要是尋找聖靈向眾教會的說話，也可以說聖靈向眾教會的說話就是新郎的聲音。神的羊會聽神的聲音，凡聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，聖靈向眾教會所說的話，你現在找着了嗎？