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2017年12月15日星期五

與主重逢 » 【與主重逢】謙卑尋求的人有福了

2002年,姑姑把主耶穌福音傳給了我,知道主耶穌為救贖人類被釘在十字架上,我很受感動,覺得主對我們的愛太大了,於是我跟姑姑向主做了決志禱告,立志一生追隨主、依靠主。之後,我就常常讀經、禱告、唱詩歌,跟主說心裡話,整個人彷彿進入了沒有喧囂的世界中,內心很安寧。
2008年,我來到一家日本教會聚會,同時協助牧師及傳道人在名古屋建立了一家華人教會,我也成為教會的一名同工。那時牧師是整個教會的權威,大家都很敬仰他,而我則更欣賞傳道人,因為她明白聖經多,一直熱心為主花費,非常屬靈。一年後,因工作關係我被調到另一個城市,不久後聽說牧師與總部牧師及傳道人之間發生了分歧,最終導致教會分裂,原因是牧師擅自挪用教會款項被揭發檢舉,總部牧師決定將他開除出教會。想到我這麼辛苦傳福音,最後教會卻成了他們爭權奪利的工具,我感覺自己像是一顆被利用的棋子,一時間,我心裡難過、失望極了,最後我選擇離開這間讓我傷心的教會。
之後我隨傳道人去大阪建立了新教會,傳道人又把這個教會交給了另外一個傳道人,傳道人所講的道不能給我們帶來造就,也解決不了我們生命上的問題,我們都軟弱、消極,信心也越來越冷淡。弟兄姊妹來教會聚會,不是為了給孩子介紹對象,就是來找工作,有的人是為了到教會混飯吃,此時,我感到教會如同律法時代後期的聖殿,成了交易的場所。得不到生命的供應,迫於無奈我又離開了這間教會,但無論遇到什麼問題我還是直接諮詢原教會的傳道人。之後我又去了多間教會,但這些教會的荒涼光景都如出一轍。面對眼前的一切,我心裡感到很痛苦,常常在心裡呼求:“主啊!你到底在哪裡?”
基督徒,禱告,尋求
2015年聖誕節我陪孩子參加一場親子活動時,認識了主內的渴求姊妹。後來,我們經常在一起各自分享信主的經歷,聽了渴求姊妹的分享我感覺很有亮光,讓我很得造就。每當我臨到難處、問題時,渴求姊妹會耐心跟我交通,解決我的實際問題,我很高興能跟渴求姊妹一起交通分享。後來我們談到了教會的光景,渴求姊妹跟我交通說:“律法時代後期,原本充滿榮耀的聖殿成了賊窩,主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法,沒有敬畏神的心,他們只守人的遺傳,卻廢棄神的誡命,完全偏離了神的道,失去了聖靈作工;另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作,神的工作轉移了,凡是接受主耶穌救贖工作的人,就能獲得聖靈的作工;而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人,則被神的作工淘汰,落入了黑暗荒涼之中。我們再看現在整個宗教界牧師長老,他們另搞一套,不遵守神的誡命,常常以講解聖經為主,只注重聖經知識、神學理論,把人都帶到聖經知識裡,離神越來越遠,教堂變成了搞宗教儀式的場所。他們還把該盡的本分當作自己的地位、飯碗來對待,因牧師長老偏行己路,絲毫不遵行神的道,所以聖 作工完全收回了,離棄了所有的宗教場所。另一方面,也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的作工,全能神發表了拯救人類的一切真理,來潔淨所有接受他末世作工的人,聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就能獲得聖靈作工,得到生命活水的供應與澆灌;而那些拒絕接受神末世作工的人,落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言:'在收割的前三月,我使雨停止,不降在你們那裡;我降雨在這城,不降雨在那城;這塊地有雨,那塊地無雨;無雨的就枯乾了。這樣,兩三城的人湊到一城去找水,卻喝不足;你們仍不歸向我。這是耶和華說的。'(摩4:7-8)”
聽了渴求姊妹的交通我才明白,原來教會荒涼是因為聖靈作工轉移了,全能神已經發表話語作了審判從神家起首的工作,此時,我感到很興奮,興奮的是主已經回來了。後來姊妹又給我交通了神拯救人類的經營計劃,及神作三步作工的內幕、實質,神每一步工作都是根據我們敗壞人類的需要而作的,都是建立在上一步工作的基礎上作更深、更拔高的工作,三步作工才是神全部的經營工作,我越聽心裡越認同姊妹所說的話。聚會結束時,姊妹對我說:“神每次來作新工作時都會受到撒但勢力的攪擾,就如當初主耶穌來作工時,猶太法利賽人連同羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上,今天全能神來作末世的審判作工,同樣也遭受到了中共無神論政府和宗教界的定罪、抵擋,被時代棄絕,其實中共無神論政權和多數宗教界的首領都是仇恨神、仇恨真理的撒但勢力,我們從主耶穌被釘十字架的事上就已經得到證實了。所以,凡是真道必會遭到無神論政權和宗教界的棄絕、定罪。我們得看透世界的黑暗邪惡,認識神的作工,否則我們也會人云亦云,隨從他們定罪、抵擋神,導致觸犯神性情。”我聽後表示贊同
雖然姊妹的交通讓我無可辯駁,但突然聽說主已經回來了,我一時間還是有些疑惑,想到自己讀聖經沒有傳道人多,於是我聯繫了原教會的傳道人。傳道人聽我講述後就說:“她們是信' 東方閃電 '的,你不要相信她們的話,也不要再跟她們聯繫了。前陣子還把我們教會的好羊都偷走了,教會的人都是我們辛辛苦苦傳過來的,是我們牧養的,她們卻來偷我們的羊。” 聽到電話那頭傳道人緊張的聲音看到傳道人緊張的神情,我心裡又害怕了起來,如果我信錯了怎麼辦,主會不會不要我了?心里特別糾結、難受,一下子陷入了兩難中。心想:傳道人為主作工多年,熟讀聖經,聖經知識比我明白,應該懂得比我多,但是渴求姊妹的交通也合情合理啊,而且主來是件很重要的事情,我到底該聽誰的?想到主耶穌說:“ 你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。 ”(太7:7)於是我決定禱告神,求神指引我,讓我知道到底該怎麼做。禱告時,我突然想起傳道人說“東方閃電”把她們的好羊給偷走了,我就很納悶,她怎麼能說弟兄姊妹是她們的羊呢?我們明明是主的羊啊!這時我又回想起牧師、傳道人以前做過的一些事情,總部牧師狂妄自大,高舉自己,見證自己,我們這些普通信徒都能分辨出他身上沒有聖靈作工,但傳道人卻對牧師很是敬仰、推崇,這是怎麼回事呢?而且傳道人雖然聖經知識比我懂得多,但她講道也沒有聖靈開啟,都是一些乾巴字句道理,絲毫不能解決我們的現實問題,但渴求姊妹與我分享的真理,不僅自己在聖經上的一些疑惑問題得到了解答,而且讓我對神的作工也明白了許多。另外,接觸全能神教會的弟兄姊妹時,我看到他們說話有理智、謙卑,聚會喜歡讀神的話,交通自己對神話語的經歷認識,神話語是怎樣扭轉自己的看事觀點,怎樣變化自己的敗壞性情的,從這些事上我看到全能神教會有聖靈作工。後來,經過多次禱告尋求後,我決定不顧傳道人的攔阻繼續考察全能神教會。
接下來在考察的過程中,傳道人又給我打來了電話,她問我有沒有再和全能神教會的弟兄姊妹聯繫,我說有,我正在考察中。她說:“你怎麼那麼糊塗啊,' 東方閃電 '傳的是女基督,這怎麼可能呢?主耶穌是男性,那末世主耶穌的再來也一定是男性,你聖經懂得少,我勸你還是別陷得太深了,免得到時後悔莫及。”聽了傳道人的話,我又陷入困惑中,不管傳道人的行為多麼不合主的心意,但是她比我更熟悉聖經這是事實啊,難道我真的信錯了?正當我猶豫之時,傳道人又壓低聲音勸道:“我這麼苦口婆心地勸你,都是為你好啊!”之後她說了許多詆毀全能神教會的謠言,並恐嚇我說不要在惡上有份。掛斷電話後我頓時陷入了苦惱中,這看似苦口婆心的勸說猶如一盆冷水澆得我的心都涼透了,我不知道該怎麼辦好,但是主耶穌說:“ 虛心的人有福了!因為天國是他們的。 ”(太5:3)這句話卻激勵了我,讓我有了繼續尋求考察的心,於是,我下定決心一定要把這個問題弄明白。
之后,我联系上了全能神教会的弟兄姊妹,向他们询问关于“神的性别”方面的问题。一个弟兄听后就跟我交通说:“神的实质是灵,灵沒有性別的划分。神道成肉身不管性别是男是女,只要是神的灵道成的肉身,那就是基督,是神自己。另一方面神作事都是有意义的,无价值、无意义的事神绝对不作。对于这个问题,我们先看圣经创世纪的记载:‘神就照着自己的形像造人,乃是照着他的形像造男造女。’(创1:27)从这个章节中我们看到,神起初是照着他的形象造男造女的,也就是说神既能成为男人的形像,也能成为女人的形像。”紧接着,弟兄让我读两段神的话:神所作的每步工作都有实际的意义。当初,耶稣来的时候是男性,这次来的时候是女性,从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作,而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身,这个肉身就可以代表他,不管性别是男是女,都可以代表神,只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现,就是说,当时圣灵感孕说是个女婴,不是个男婴,也照样完成那步工作。若是那样,现在这步工作就得换一个男性来作了,也同样完成工作,哪步作的都有意义,两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子,一说‘子’就是个男性,这步为什么不说独生子?因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分,他愿意怎么作就怎么作,他作工作不受任何辖制,特别自由,但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次,不用说,末世是最后一次,他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹,那在人观念里人永远认为神只是男性、不是女性”(摘自《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》)
“ 神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴,這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的,但神的工作呢,是不斷向前發展、不斷進深的,因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名,在每一個時代神都要作新的工作,在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代,人看不見新的性情發表,人不就把神永遠釘在十字架上了嗎?這不是把神定規了嗎?假如神來道成肉身只是男性,那人會把神定為神是男性,是男人的神,從來不認為是女人的神。那時,男人會認為神與男人是一個性別,那神就是男人的頭了,女人又會如何呢?這是不公平的,這不屬於偏待人嗎?這樣,神拯救的都是與他一樣的男人,那女人將沒有一個得救的。神造人類時是造了亞當又造了夏娃,他不是只造亞當,而是照 神的形像造男造女,神不僅是男人的神,也是女人的神。 ”(摘自《作工異象(三)》)
基督徒,聚會,尋求
弟兄說:“從神的話中我們明白了,神是靈,在神沒有性別之分,神在不同時代選用不同的性別是根據神作工的需要,時代不同,工作不同,神的性別也不相同,如果恩典時代神以女性的身份出現,同樣可以完成救贖的工作,那麼末世神的形像就是男性了,所以兩次道成肉身取不同的性別,也完全了神當初按照自己的形像造男人造女人的意義。另外神取不同的性別這裡面有神的智慧,假如恩典時代神以男性的身份作工,這次還以男性的身份發表話語,那麼我們就會認為神只能是男性,而我們也因為把神定規為男性從而看不起女人,這樣對女人太不公平了,所以說神道成肉身成為男性也可以成為女性,這更能說明神的公義,同時也除去我們心中認為神道成肉身只能是男性的錯謬觀點,讓我們認識神是全能的,神的智慧是人測度不透的。另外,我們還 明白神的實質是靈,性別之說只是針對人類來說的,只有神道成肉身期間才有性別之說,神道成肉身的工作結束後神就又沒有性別的劃分了,所以說神的作工遠不是我們能想像得到的,越是我們覺得不可能的事越有神的美意在其中,我們作為一個受造之物不能憑自己的觀念想像來定規神,這是觸犯神性情的事。”
接著弟兄又交通說:“馬太福音 6章9節中記載:' 所以,你們禱告要這樣說:“我們在天上的父,願人都尊你的名為聖” '以往我們總以耶穌教導門徒禱告的經文中的'父'定規天上的神就是我們的天父,既然是天父那必定就是男性,其實,'父'只是道成肉身的神站在人的角度對天上的神的尊稱。 ”經弟兄一交通,我心裡徹底透亮了,神再次道成肉身成為女性符合聖經,同時我也知道,道成肉身的神既可以是女性,也可以是男性,神沒有性別之分。想想自己信神多年卻不認識神,總是憑觀念想像來信神,還一味地隨從大流,牧師長老說什麼自己就信什麼,從來就沒有用心考察過,真是太愚昧無知了。感謝主,通過今天的交通,我對神再來是女性的問題徹底沒有觀念了。
後來,我了解到傳道人以前在中國就有弟兄姊妹給她傳過全能神的福音,但她拒不尋求真理,只是一味地持守觀念,從而錯過神的救恩。對於這件事,我很困惑,就問姊妹:“ 宗教的傳道人和牧師他們從外表來看屬靈生命比我們大,他們應該能看出全能神發表的話語都是真理,可是他們為什麼不但不尋求考察,反而還處處攔阻我們尋求考察全能神的末世作工呢?”姊妹聽後就給我找了一段神的話:“ 那些在大教堂裡看聖經的人,整天背誦聖經,但他們沒有一個人明白神工作的宗旨,也沒有一個人能認識神,更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人,都是站在高處教訓'神'的人,他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人,他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔,都是故意攪擾人走上正道的魔頭,都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都'體魄健壯',但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢?哪裡知道他們就是專門 吞吃人靈魂的活鬼呢”(摘自《不認識神的人都是抵擋神的人》)姊妹交通說:“宗教的牧師不尋求考察全能神的末世作工,一方面是因為他們的本性狂妄、不順服真理,他們表面上信神,其實他們信的是自己,如果神的作工不符合他們的觀念,他們就拒不接受,他們把神定規在自己的觀念想像裡,定規在聖經的字句裡,不管神講的道再高、再對,說的話再有權柄、能力,他們都定罪、反對,根本沒有敬畏神之心,也不尋求真理,只等著神來啟示他們,簡直不知天高地厚。另一方面是因為他們太寶愛自己的地位了,為了維護自己的地位、飯碗,他們明知道是真道也拒不接受,就如當初的法利賽人,他們明知道主耶穌在作工期間發表了許多真理,並顯了很多神蹟奇事,賜給人豐富的恩典,顯明了神的權柄能力,法利賽人、祭司長、文士看到主耶穌的作工轟動了猶太教,他們知道如果主耶穌繼續作工下去,肯定越來越多的人都會跟隨主耶穌,到時整個猶太教就會垮塌了,為了保住自己的地位、飯碗,他們收買兵丁作假見證,說主耶穌沒有復活。當門徒、使徒傳揚見證主耶穌的福音時,法利賽人還瘋狂地抵擋、迫害,想以此取締主耶穌的作工,達到他們永久掌控宗教界的野心目的。法利賽人名義上信神,實質卻抵擋神、仇恨真理,他們抵擋神,仇恨主耶穌的囂張氣焰暴露了他們的野心,暴露了他們仇恨神的敵基督本性。其實,宗教領袖只要多讀全能神發表的話語,從神的說話、作工中就能認出全能神就是主耶穌的再來,但他們不但沒有存著敬畏神的心來尋求考察神的末世作工,還想盡一切辦法攔阻人尋求考察真道,以此達到他們永遠控制人、牢籠人的野心目的,讓人永遠失去神的救恩,他們就是吞吃人靈魂的惡魔,是神末世作工顯明出來的敵基督。
看了全能神的話和聽了姊妹的交通,我才對牧師及傳道人的實質有了一些分辨,原來自己一直比較信任仰望的傳道人就是抵擋神的敵基督,她三番兩次攔阻我尋求考察全能神的末世作工,想盡一切辦法攪擾我來到神面前,還裝出一副關心人的模樣,我不會分辨,差點就上了她的當了,看到這些宗教帶領真是太陰險、太狡猾了。同時,我也明白了神喜歡的是在真理面前謙卑尋求的人,不是自認為自己明白聖經知識而狂妄自大,對神的作工妄加評論的人,所以我們要學會放下自己、虛心尋求,不能因自己的狂妄無知而將真道拒之門外。後來通過聚會吃喝神話,聽弟兄姊妹分享他們的經歷見證,我看到全能神發表的話語都是真理,是我們脫去敗壞性情獲得永恆生命的必經之路,於是我緊跟羔羊腳踪,接受了全能神的末世作工。

2017年10月20日星期五

得救與蒙拯救 ----- 心里相信口裡承認就能得救嗎?

請問:經上說:“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心里相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅10:9-10 )所以我們認為,我們信主耶穌就已經因信得救了,並且一次得救永遠得救,主來我們就能進天國不知我們這樣領受是否正確呢?
解答:現在大多數的信徒都是這樣領受的,認為只要信就能得救,不管是在什麼時候,持守住主耶穌的名,無論遇到什麼樣的苦難,只要忍耐到底就必得救,等主來時就能接我們進天國,那這樣的想法到底成不成立,是否符合真理呢?針對這個問題我們來交通一下。
心里相信口裡承認就能得救嗎?
我們都知道,“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心里相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅10 :9-10 )這節經文是使徒保羅說的,這根本不符合主的話。主耶穌從來沒說過因信得救就可以進天國,主耶穌只說過“ 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”(太7:21)主耶穌才是把守國度大門的,只有主的話才是真理,才是標準,人的話不能作為進天國的標準。這裡所說的“因信得救”,這個“得救”僅僅是指罪得赦免,不被律法定罪、處死說的,並不代表人能實行神的話脫離罪惡達到潔淨變化了,更不代表人就能夠進天國了。我們因信主耶穌雖然罪得赦免,但人裡面抵擋神、背叛神的本性還依然存在,遇到天災人禍、疾病痛苦、逼迫患難等不如人意的事發生時還能埋怨誤解神,有的人雖然信主但還能追隨世界潮流,貪享罪中之樂,還能常常犯罪抵擋神,這樣的人怎麼能進天國呢?主是聖潔公義的,沒有一個人可以破例,主耶穌說:“ 我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。”(約8:34-35)可見,如果我們人不能達到脫離罪惡就不能進天國。所以因信得救就能進天國,這是違背主耶穌的話,否則主耶穌就不會說“ 凡稱呼我'主啊,主啊'的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去 ”(太7:21)這話了。
那麼得救的說法是從哪開始的呢?而且這裡面的實際所指到底是否和我們想的一樣呢?我們可以回想一下,當初神造的亞當夏娃他們在沒犯罪以前,根本就沒有死亡,所以對他們來說,也沒有“得救”的說法。自從亞當、夏娃犯罪以後,死亡就開始臨到了人類,這才開始有了得救的說法。以色列人在埃及為奴,神讓摩西救以色列人擺脫法老的奴役,帶領他們到了迦南美地,在當時來說,以色列人脫離埃及法老的奴役就是得救了。當神頒布律法、誡命,帶領人在地上生活時,他們只要守住律法、誡命,或因犯罪向神獻祭贖罪就是得救。所以律法時代的得救是指人能守住耶和華的律法,就能得到耶和華的賜福,就有神的保守,這就是得救了,達到的果效是讓人能知罪。但那時並沒有解決人犯罪的問題,所以到了律法時代後期,人們守不住律法,獻祭把一些瘸腿、瞎眼,帶有殘疾的牛羊獻上,按照律法定罪的話,這些人都得被處死。神不忍心讓人都死在律法之下,根據當時的背景,神第一次道成肉身為人釘十字架,作了人的贖罪祭,此後的人只要向主耶穌禱告悔改認罪,罪就得以赦免了,不再被律法定罪處死了,就屬於得救了。
神的作工都是分時代、分階段的,並不是一成不變的,需要人跟上,如果人不能跟上神的腳踪,就不能得救,只能被神的作工淘汰。
在主耶穌剛開始作工時,當時的法利賽人不認識神作工的這一原則,活在自己的觀念想像裡,持守聖經的字句:“ 凡求告耶和華名的就必得救…… ” (珥2:32)認為只要守住律法就已經得救了,因而對主耶穌的新作工不尋求、不考察,而是拒絕,抵擋,最終遭到了神的懲罰與咒詛。他們認為“得救”了,難道他們就真的得救了嗎?法利賽人的結局不值得我們深思嗎?其實經上說的:“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心里相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅10:9-10 )這裡說的得救是指在恩典時代罪得赦免說的,達到的果效僅是人有資格來到神面前向神禱告,與神相交,享受神豐富的恩典與真理,但人的罪根並沒有解決,人還能不停地犯罪,這就不能說是真正的得救了。
現在各宗各派的弟兄姊妹,哪一個不是身不由己地活在罪裡,就像我們的狂妄、貪婪、惡毒、自私、詭詐等等,這些撒但性情在我們身上隨處可見,我們也早已習以為常。信主多年的人,都親身經歷到一個事實,就是我們的罪雖然得著了赦免,但還能常常身不由己地犯罪,為名利、地位常常說謊欺騙,狂妄自大不接受真理。臨到禍患,還能埋怨神、背叛神;雖然口裡常常尊神為大,心裡卻崇拜人、跟隨人;有時為了地位高舉自己、見證自己,站在神的地位上讓人崇拜、仰望,甚至還能拉幫結夥,自成一派,搞獨立王國。可見,人有撒但本性,就是罪得赦免一萬次,也沒資格進天國。從這些表現足以說明我們還是屬撒但的,還沒有真正的得救,是神的仇敵,那就必會被神定罪,遭到神的懲罰。
心里相信口裡承認就能得救嗎?
神的性情是公義聖潔的,他要求人也要脫離罪惡得潔淨變化,在聖經中多處提到:“你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。” (來12:14)“ 在他們口中察不出謊言來,他們是沒有瑕疵的。”(啟14:5)“ 所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。 ”(太5:48 )這幾節經文明確地告訴我們,進入天國的人是沒有罪、純潔無瑕疵的。試想一下,神能把我們這樣敗壞污穢的人帶進神的國嗎?這樣的人配進天國嗎?這些問題神的話給出了明確的答案。神的話說:“ 你信神少一步過程,只是被救贖,沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你,否則你只被救贖不可能達到聖潔,這樣你就沒資格與神同享美福,因你在神經營人的工作中落下了一步,就是變化、成全的關鍵一步,所以,你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。”“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類,凡信他的,罪就得以赦免,你只要信他,他就救贖你,你只要信他就不屬罪了,你就從罪裡出來了,這就是得救了,因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西,這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了,乃是代表人不屬罪了,罪得赦免了,你只要信他就永遠不屬罪了。”神的話說得很清楚,我們的罪得到了赦免,但罪根還在我們裡面,就如韭菜一樣,割了一茬又出來一茬,所以我們犯罪也是這 ,雖然主觀上誰都不想犯罪得罪主,但是我們身不由己,就我們身上那些抵擋神、悖逆神的敗壞性情,還得需要神幫我們除去。
我們自己不能拯救自己,得需要接受神的救恩,就如經上說:“你們得救是本乎恩,也因著信……”(弗2:8)從這節經文中看到,“得救”一方面是神的救恩臨到了人,另一方面也是因著人的信,也就是說,當神的拯救工作臨到我們時,我們必須得相信,跟隨才能得救。神的話說:“ 人的肉體屬於撒但,滿了悖逆性情,污穢不堪,是不潔淨的東西,人貪戀肉體享受太多,表現肉體太多,所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救,但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞,那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西,拯救你就是讓你脫離這些,神的作工不會錯,都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞,不受肉體敗壞轄制,這不是得救了嗎?你活在撒但的權下你就不能彰顯神,你屬於污穢的東西,不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了,是一個正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悅。 ”神的話給我們指出了進天國的路途,只有接受神末世這步審判、刑罰的工作人才能得潔淨達到蒙拯救進天國。若我們只滿足於因信就得救,那隻能坐以待斃,因為神末後這步工作是結束時代的工作,是各從其類、罰惡賞善的工作,是最後一步拯救人的工作,也是收尾的工作。那些與神不相合的人,拒絕接受神末世作工,以及那些抵擋神的惡人都以滅亡告終,這是任何人也改變不了的。神的話說:“ 工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的,這是經營工作的必然趨勢,這是誰也不可否認的,作惡的人都不能存活,順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的,這是各類人的不同結局,是對受造之物最合適的安排。”神的話清楚地告訴了我們,到神作工結束之時,受造之物有滅亡的,有存留的,如今,神已經把全宇的靈的工作都收回來了,作工在接受神末世作工的這班人身上,我們只有跟上神的腳踪,接受神的審判刑罰,敗壞得以潔淨,成為真正愛神、順服神的人,對神再也沒有悖逆抵擋了,這樣的人才是真正得救的人。

2017年10月17日星期二

福音電影 » 《何處是我家》一個充滿榮耀和希望的地方


文雅兩歲那年,父母離異,文雅與爸爸、繼母生活在一起,繼母容不下她,經常跟文雅的爸爸爭吵。無奈,爸爸只好將文雅送到她媽媽那裡。可媽媽一心忙於做生意,無暇照顧文雅,常常把她寄養在親友家。長期的寄養生活,使年幼的文雅感到孤獨、無助,她渴望家的溫暖。直到爸爸與繼母離婚,文雅才回到爸爸身邊,從此她好歹有了個家。
長大的文雅很懂事、聽話,學習刻苦。然而,就在她努力複習迎接高考時,不幸接踵而來:媽媽突發腦溢血癱瘓在床,繼父拋棄了媽媽,還霸占了所有家產;爸爸又患肝癌住院……文雅無力擔負家庭的重擔,只好向親友求助,卻遭到拒絕……
就在文雅痛苦無助時,全能神教會的姊妹給她們母女見證了全能神的末世作工,她們從神的話中明白了人活著痛苦的根源,知道了人只有來到神面前才有神的保守,才活得幸福。在神話語的安慰下,她們母女終於從痛苦無助中走了出來。文雅真實體嚐到了神的愛與憐憫,她終於感受到了家的溫暖,來到了真正的家……

2017年9月20日星期三

福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班,在一位工友(現已是牧師)的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中,大家的信心都很火熱,我因著信主被其他不信神的工友取笑,背後議論,還說我腦子有問題了才信神,但因著主保守我的心,這些都沒有成為我信神路上的絆腳石,我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。
2003年的一次聚會中,從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪,我對這個教會的印象並不好。但兩個月後,一個關係很好,有頭腦、有思想的工友告訴我:“主耶穌道成肉身回來了,作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了,知道這就是“東方閃電”的道,當即就告訴工友:“別說了,被牧師聽到了還了得。”但工友卻說:“真的假不了,假的永遠不可能變成真的,神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了,會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了,我還能害你嗎?你想想,下禮拜聚會結束了,上我家去聽聽全能神教會的人講道,是真是假你聽聽再作決定吧!”
聽了工友的話我有些猶豫,去還是不去?回想牧師對“東方閃電”的定罪,有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時,其實我內心深處還是有些納悶,牧師為什麼這麼恨“東方閃電”?看到工友是個真心信神的人,這次接觸“東方閃電”又那麼堅定,於是我答應工友去聽聽。
星期天聚會結束後,我去了工友家,在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始,我禱告後,陳微說:“我們禱告萬有的神這是不對的,神是全能、主宰一切的……”她的一番話,讓我看到了她對神的敬畏,相比之下,我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神,全能神就是主耶穌的再來”我才明白,全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容,再結合聖經給我談神名方面的奧秘,說實話我沒有聽過那麼好的道,將神名的由來,神為什麼要取名字談得清楚明白,我突然對陳微手裡的書特別感興趣,我覺得陳微談的不是出於她,而是聖靈的開啟,那本書也來自聖靈的,那些話不是誰隨便能說出來的,我很想看看那本書還寫了些什麼,於是臨走前我跟陳微要了那本書,並決定回去好好看看。
回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》,感覺有些話寫得真好,寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法(一)》這個題目時,我心裡就有些抵觸了,心想:這怎麼還解釋聖經了呢?不管這話是誰寫的,也不能偏離聖經呀!聖經可是我們基督教的權威,離開了聖經我們還怎麼信神呢?啟示錄 22章18-19節記載:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒,我突然害怕起來,不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友,不要接觸全能神教會的人了,他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯,全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主,就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後,我不再和工友談信仰的事了。
不久,我們小區新來了一名清潔工,她得知我是一名基督徒,也給我傳全能神的末世作工,還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作,我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經,還是婉言拒絕了。
一直到了2004年,我要去日本工作,收拾行李的時候,看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》,回憶起初我看這本書的時候,雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受,但其他很多話聽著很親切,有些話甚至一針見血揭露出人的實情,說的都是真實話,覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動:這書不能扔,更不能亂放,我得帶在身邊,於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。
跨國救恩
到了日本後,當我孤獨、無助時,也把這本小書卷拿出來看看,但每次看到關於聖經的說法這方面的話時,我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了,只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會,因著語言的差異,也因著工作忙碌我離主越來越遠了,不去教堂也沒有責備,我參加週日敬拜的時間越來越少了。
2016年,我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊,嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦,又感到害怕、無助,常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份,我的眼睛做了手術在家休養,回想這幾年的光陰,我都忙於工作,離主太遠,連禱告都減少了,心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典,這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了,像我這樣還怎麼被提呀?這時心裡有了責備,我就找了日本教堂的牧師,讓他給我介紹到華人教堂聚會,幾經周折,牧師終於給我介紹了一個華人教堂。
星期天到了,我高高興興地去了華人教堂,牧師上台後,向大家介紹我是新來的,接著又介紹一位剛來的姊妹時,我回頭一看,居然是一起上班的小李。我很驚訝:原來小李也是信神的,相處了幾個月竟然還不知道。
從這以後,我和小李在上班的空閒之餘,就會一起探討信仰方面的事,慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李,不要接觸全能神教會了,免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神,還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年,工友給我傳福音,讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音,如今在國外還有人給我傳,這絕對是出於神的,於是我答應了小李一起探討。
去了小李家後,我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》,還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我:“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容,是神的話,是神揭開的奧秘,這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了,聖經明明預言:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”(啟22:18)這怎麼可能是神的新說話呢?
苗弟兄談道:“約翰所說:' 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'(啟22:18)這預言是指不能在'這預言'上,並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候,還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的,而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以,約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書,而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話,並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象,並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話,並不是對啟示錄預言的加添,而是啟示錄預言的應驗!
在啟示錄2章17節裡說:' 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說:' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:“不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經,但經文說這書卷沒有人觀看過,因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了 ',這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的,是在聖經以外的書卷。所以,只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以,這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話,那書卷怎麼能打開呢?啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢?
全能神說:' 當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:“我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。”(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '(摘自《寫在前面的話》)
今天全能神來了,展開了書卷,揭開了七印,將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了,這正是'七雷的發聲',也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理,是神末世審判人、潔淨人的話語,是神賜給我們的永遠的生命之道,我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作,才能達到蒙拯救進天國



听完全能神的话语和苗弟兄所谈的,我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的,并不是指圣经说的,我突然感觉全能神的这些话很实际,确实是打开了奥秘,难道全能神真是主耶稣的再来,将所有的奥秘都打开了?我想到我已经错过十多年了,今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来,以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道:“很多人看了启示录这节预言,便误认为神的话都在圣经里,除了圣经就没有神的新说话了,这是我们人的观念,并不符合事实。主耶稣说:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能領會)。只等真理圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:進入)一切的真理……’(約16:12-13)末世,全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的,旧约圣经只记载了耶和华神的作工,新约圣经只记载了主耶稣的作工,神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们:‘圣经所记载的都是有限的那些东西,并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章,什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西,人就把这些当宝贝了,还与今天的工作对号,而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多,好像神就能作这些工作,再没有工作了,这不属于谬吗?’(摘自《道成肉身的奥秘(一)》)
'聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。'(摘自《聖經的說法(四)》)聖經只是神以往作工的歷史記載,並不能與神相提並論。神是真理的發表者,是萬物的主宰者,他的豐富取之不盡、用之不完,是任何一個受造之物所不能測透的,就聖經中所記載的這些內容,根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經,並不能蒙拯救,只有神才是生命活水的泉源,他的發聲說話是活水泉源,不可估量;我們信神要想得著生命,得著神的稱許,就要尋求神現時的心意,尋找聖靈的作工,這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話:' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要棄絕你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行,今天的神要定你為罪,你跟不上今天聖靈的作工!你吃舊約,還吃新約,你是屬於聖靈的流以外的人!'(摘自《聖經的說法(一)》)在恩典時代,你如果持守舊約聖經,主耶穌不稱許你,你得不到神賜給的恩典,得不到神的救贖,得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣,在末世全能神來了,你如果還持守恩典時代神的作工,持守聖經,那你就得不到神的稱許,得不到神末世的救恩。弟兄,建議你多讀讀全能神發表的話語,這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。
苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題,想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目,其實從來沒有看過裡面的內容,現在看到這些內容,並不是在聖經上加添或者超出了聖經,而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書,我們該怎麼樣對待聖經,是把聖經的奧秘打開了,並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作,那也不能叫新工作,聖經是神作工的紀實,是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的,這也符合聖經的預言呀,我真是太麻木了!感謝神,是神的話開了我的心竅,不然我一直憑想像瞎猜,連書都不敢看,感謝神的奇妙帶領,我現在算是明白了。
基督徒跨國救恩
困擾我的問題解決後,我心中的顧慮放下了,開始看《羔羊展開的書卷》這本書,跟全能神教會的弟兄姊妹聚會,但當他們所交通的不合我的觀念時,我還是會有很多的疑問和想法,又開始疑惑全能神的作工,慢慢地不願意參加聚會了,也很少讀全能神的話,可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時,都會很耐心地跟我交通真理,通過一段時間聚會,我明白了一些真理,解決了我很多的錯誤觀點,我確定了全能神就是主耶穌的再來。
2017年1月的一天,姊妹約我聚會,我把心裡的觀念、想法一口氣說完,弟兄對我說:“接受神的新工作,如果對主二次再來道成肉身的真理明白了,其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來,我說承認,弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了 ”(路12:40)“ 因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 ”(路17:24- 25)交通道:“主耶穌提到的'人子降臨''人子來',都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上,會發生什麼事呢?經文裡提到' 他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工,人都不認識他,才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神,在主耶穌顯現 作工時,人都不認識他,都憑著觀念、想像定罪、棄絕他,最終把主耶穌釘在十字架上。”
此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了,說主又被這世代棄絕,原來已經有預言了,我怎麼沒有看到這節經文呢?神太了解我們,知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸,所以早將這一切告訴我們,讓我們有一顆尋求真理的心,不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說:“聖經記載:'耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:“請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?”'(太24:3)主說:' 民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。'(太24:7)全能神說:' 一說末世,就屬於另一個時代,耶穌說那時你們必遇見災荒,那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫,這說明是另一個時代了…… '' 末世來到,各國都動盪不安,政治混亂,飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現,人間有災難,天也降禍,這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界,世界越來越花花,人看見了,心都被它吸引,有許多人不能從那裡拔出來,那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取,沒有理想,你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了,國要攻打國,民要攻打民,各處都有飢荒、地震、瘟疫,這些預言是不是也基本應驗了?中東地區戰爭不斷,各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了,以往這麼多年看聖經也沒看出來呢!此時我心服口服,定真全能神就是主耶穌的再來,因為預言都在應驗了。
再想想這麼多年,我白白浪費了那麼多的時間,真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通,我真是愚昧,主被我棄絕了十多年啊!此時,我心情很激動,也特別受責備,心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我,總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助,通過讀全能神的話語,我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意,能接受神的末世作工都是神的高抬恩待,是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神!

2017年9月10日星期日

福音問答 » 聖經與神 —《 我們離開聖經還怎麼信主,怎麼得生命呢?》

永生之道,主再來
解答:這個問題很關鍵,是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話:“你們查考聖經(或作:應當查考聖經),因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。然而,你們不肯到我這裡來得生命。”(約5:39-40)過去我們反覆查考聖經,以為是在聖經里得永生,事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命,僅靠聖經作的見證是不夠的,全能神說:“末世的基督帶來的是生命,帶來的是長久的永遠的真理之道,這真理就是人得着生命的途徑,是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道,那你就永遠不可能得着耶穌的稱許,永遠沒資格踏入天國的大門,因為你是歷史的傀儡,是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩,如洶湧的浪濤,如翻騰的響雷,而你卻坐以待斃,守株待兔,這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢?怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢?而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢?又怎能帶你尋找神作工的步伐呢?又怎能帶你上天堂呢?你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句,不是能使你得生命的真理,你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文,不是使你認識人生的哲理,更不是使你得成全的路,這樣的差別難道就不能使你反省嗎?就不能使你領悟出其中的奧秘嗎?你能自己將自己送到天上去見神嗎?沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎?現在你還在做夢嗎?那我勸你,你這夢該停止了,你該看看現在是誰在作工,現在是誰在作末世拯救人的工作,否則你就永遠不能得着真理,永遠不能得着生命了。”(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)從神的話語中我們明白了,只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類,人必須到基督這裡來得真理、得生命,聖經代替不了神的權柄、能力,也不能代表神賜給人生命,更不能代替聖靈的作工。我們只有接受、順服末後的基督才能獲得聖靈作工,得到真理、生命。如果人不接受末世基督發表的話語就沒法得到生命,因為聖經不是神,只是神作工的見證而已。從這裡我們看到了,生命不是來源於聖經,而是來源於基督,基督才是聖經的主與生命的源頭。
我們以往信神只根據聖經,在我們眼中聖經就代表主、代表神,聖經代替了神在我們心裡的地位。與其說我們信神,倒不如說我們是信聖經,因此當末後基督——全能神作工時,我們認為全能神的所說所作不合乎聖經,便否認、拒絕,甚至還定罪抵擋。弟兄姊妹,我們知道神的性情是公義不容觸犯的,當年猶太教的祭司長、文士、法利賽人祖祖輩輩信神,但因他們持守舊約聖經,用律法來定罪主耶穌,甚至還把主耶穌釘死在十字架上;今天全能神來了,人仍然拿聖經去抵擋全能神的作工,這與恩典時代的法利賽人抵擋主耶穌有什麼區別?我們要吸取法利賽人的失敗教訓。主耶穌說過:“我就是道路、真理、生命;若不藉着我,沒有人能到父那裡去。”(約14:6)以往在沒有接受神的末世作工之前,我一直不明白主耶穌這話的意思,現在我才明白了:只有末後基督才是人進入天國的大門,只有接受、順服末後的基督,我們才能走上蒙拯救的路。
我給大家讀一段全能神的話吧:“不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人,不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人,所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門,任何人都不能逾越,任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話,就得順服神的道,不要只想着得福卻不能領受真理,不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的,這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作,是所有進入新時代的人的必經之路,你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫,那你定規就是永世都被焚燒的對象,是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表,是神的發表,是神在地之工作的託付者,所以我說你不能接受末世基督所作的一切,那你就是褻瀆聖靈的人,褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你,你若是抵擋了末世的基督,棄絕了末世的基督,那你的後果是無人能替你承擔的,而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了,甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面,因為你抵擋的不是一個人,你棄絕的不是一個小小的人而是基督,這樣的後果你知道嗎?你做的事不是犯了一個小錯誤,而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪,信口雌黃,因為只有真理才能將生命帶給你,除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。”(摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》)從神的話中我們看到,不通過末後基督,沒有一人能進入天國。當神的新工作臨到人,人是接受還是拒絕,這就決定了人的命運。可以說,人對待末後基督的態度就是對待神的態度,人若始終抵擋、棄絕末後的基督,就失去了蒙拯救的機會,失去了永遠的救恩,從這裡我們看到了神的公義性情。從一九九一年開始,末後的基督——全能神先後發表了數百萬字的話語,就是這本《話在肉身顯現》,將神六千年經營計劃這個最大的奧秘向我們打開了,給我們指出了信神得真理得生命的唯一路途。