聖經金句-凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國

凡稱呼我'主啊，主啊'的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。（太7：21）

耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。（太19：23）

我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。（太5：20）

說：我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。（太18：3）

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讚美詩歌 » 基督徒讚美詩歌-《神愛融化我的心》主的愛拯救

一
神啊！我聽見你的聲音，
歸回到你面前，
享受你的話語，
看見自己敗壞太深。
我受刑罰你陪伴，
我受熬煉你心疼，
我缺少你供應，我悲傷你撫慰，
多少次面對面對你愛我心欲碎，
你的愛融化了我冰冷的心，
才回心轉意。

二
我曾多少次冷落你，
多少次使你傷心難堪，
多少次怒目相視，
讓你孤獨站立一旁。
為何對人情意濃，
卻換來你心悲痛，
只恨肉體太悖逆，
只恨被撒但敗壞太深，
污穢不堪不配見你面，
深覺我不配愛你。
如此抵擋悖逆的人，
為何你還把我愛！
為何你還把我愛！

三
神啊！我今明白你的心，
你愛給人有多少！
父子分離到底為誰，
你忍受屈辱為誰。
遭受人間棄絕苦，
孤苦伶仃多淒涼，
從天來在地，
道成肉身無依又無靠，
默默無聞受人欺有誰知道！
你不曾享受到人間
天倫之樂的一絲溫暖一絲溫暖。

四
我怎能再等待，我怎能再遲疑！
從今以後我要體貼你
體貼你的心意，
忍受痛苦和熬煉，
站住見證來安慰你的心。
我不該再痴迷，我不該再悖逆，
你已喚醒我的心
來真心愛你為你而活，
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。

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讚美詩歌 » 主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》

神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。

神是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切，因他掌握一切。他既創世，便會帶領帶領整個世界來活在他的光中，活在他的光中，他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！成就他的所有計劃！

摘自《道成肉身的奧秘（一）》

福音見證 » 與主重逢 » 19歲女孩的經歷——找到脫罪的路（有聲讀物）

我叫Maru，來自菲律賓，我們全家人都是基督徒。我從小信主，每週我都去教堂聽講道，牧師也經常給我們講解雅各書4章4節：“豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”雖然熟知這節經文，但是我的生活還是跟外邦人一樣，我每天心裡想的都是學校的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流，趕時髦，也沒有足夠的時間去讀聖經和向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變我自己，但是之後，我的生活還是照舊。

平時我也是一個非常自以為是的人，根本不把我的父母和長輩們放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，然後嫌棄他們，有時我會想起主的話：“ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說'容我去掉你眼中的刺呢'？ ”（太7 ：3-4）想到這，我心裡就會懊悔自己，但是我還是做不到包容忍耐別人的毛病和缺欠。

此外，每一次我到教堂帮忙，比如清洁或者给主日学准备材料的时候，我总是希望他们能够留意我，夸奖我的工作，我所做的这一切的出发点都是为了得到別人的夸奖，并不是为了满足神，想到主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”（太6：1-4）因此我心里常常充满了内疚，我感到自己很自私，因为我所做的一切都是为了得到别人的高看。那时，我经常想起圣经传道书11章9节：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”当我想起了这些教导，我心里总有一种内疚的感觉，也为我的罪而感到难过。

我經常向主禱告求主赦免我的罪：“主啊，我對不起你，我知道你的話語有能力能夠改變我的生命，但是我總是滿足我的肉體，實行不出你的教導，請你原諒我。”同時，我心裡也有一些擔憂，我擔憂主耶穌回來的時候會不會撇棄我，雖然主耶穌上十字架赦免了我們的罪，但我還是不能實行出主的教導，活在罪中不能自拔。雖然我不明白這是什麼原因，但是我知道我們不能離開主耶穌，也就只能這樣跟隨著。

2016年7月的一天晚上，从马尼拉回来的沃西阿姨兴奋地告诉我们，主耶稣已经回来了，正在作审判从神家起首的工作。阿姨跟我们说：“全能神就是主耶稣的再来，神已经来到了地上，作了六千年经营计划的最后一步工作。这一步作工的目的就是为了洁净人类，除去人类的罪根。”听阿姨说主耶稣回来了，我们都议论开了，我小心翼翼地问道：“我还身不由己地犯罪，实行不出主的话，主回来还能要我吗？”阿姨说：“主耶稣说过不能遵行天父旨意的人不能进天国，我们如果实行不出来主的教导，固然不能进天国。但是我们不要失望消极，主在恩典时代只是作了赎罪的工作，还没有作除罪根的工作，所以我们还会犯罪，实行不出主的教导。今天全能神来了，就是在主耶稣救赎工作的基础上，作一步话语审判洁净的工作，把我们从撒但的权下彻底拯救出来。我们先读两段全能神的话。全能神说：‘人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。’（摘自《 道成肉身的奥秘（四）》）‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’（摘自《 基督用真理来作审判的工作》）”

沃西阿姨接著說：“恩典時代主耶穌作了一步救贖的工作，雖然我們藉著贖罪祭罪得著了赦免，但我們的犯罪本性沒有解決，受撒但本性捆綁我們還能常常犯罪抵擋神，活在被撒但本性捆綁、控制的痛苦煎熬中，常常身不由己地悖逆神，實行不出主的話，心裡時常質疑自己常常犯罪能合神心意嗎？能進天國嗎？所以，神在末世針對敗壞人類的需要作了一步審判、潔淨的工作，使我們徹底脫離撒但權勢達到蒙拯救。全能神藉著發表真理，審判、揭示了人類被撒但敗壞至深的實質真相以及人類犯罪抵擋神的根源。我們在全能神話語的審判中，就能看見自己本性裡充滿了狂妄自大、自私詭詐、貪婪邪惡、厭煩真理等撒但性情。在經歷神的審判刑罰中，我們只要追求反省認識自己，追求認識神的不容觸犯的公義性情，產生真實的悔改，這樣我們的生命性情 會有變化，越來越有良心理智，能夠實行真理，憑神的話活著，最終就能活出真正人的樣式。全能神末世的審判工作就是為了從根本上解決我們犯罪抵擋神的根源，結束人類幾千年犯罪認罪的生活，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢，蒙神拯救被神得著。我們只有在審判工作中得著潔淨才能被神帶入神的國中，所以接受全能神的末世審判工作對我們來說真的太重要了。”從全能神的話語中我才完全明白了，我們信主耶穌只是得著了救贖，但罪性還沒有完全除去，還會犯罪抵擋神，難怪我以往總是實行不出主的教導，原來是因為我裡面還有罪根在我身上，全能神就是發表話語來審判潔淨人，只要我接受經歷神的審判工作就能有進天國的機會了，我激動地流下了眼淚，我不用再擔憂自己會下地獄了。

后来我也读了全能神的话：“虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道‘神’这个字眼，知道‘神的作工’这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。……‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《 写在前面的话》）神的这些话鼓励我用心去信神，想想以前我就是用嘴在信神，我的生活还是充满外邦人的气息，追求世界潮流，很少祷告或者看圣经，对神也没有真实的信心。感谢神的话语，让我意识到我信神不该只停留在嘴上，而是要对神有真实的信心，相信神主宰一切，尽力去经历和实行神的话来改变自己，达到脱离败坏性情满足神的心意。

接下來，在經歷神的作工中，我的敗壞性情也有了一點點的變化。有一次，家裡的長輩在我做自己的事情的時候，要求我去外面給他們拿東西，當時我就想對他們發火，就在我快要爆發的時候，我的心裡卻在自責：“我這樣做好不好呢？在神的面前我這樣行事真的合適嗎？我不是想要被潔淨嗎？”這些問題不斷地提醒著我不要去動血氣，而是要想著怎麼去實行真理榮耀神。後來，我讀到全能神的話說：“ 當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。”（摘自《獨一無二的神自己二》）“ 遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存 更深的觀念，能悖逆神…… ”（摘自《愛神才是真實的信神》）從神的話語中，我認識到每當有不合我意的事情發生的時侯，我就會發火，這是因為我的利益受損，也是我狂妄本性的流露，這是在隨從肉體做事，越是這樣做，我只會越來越愛發脾氣，不會有變化，所以我應該把自己的利益放下，冷靜下來尋求神的心意，學會順服。當我有這些反省的時候，我的情緒被控制住了，沒有發脾氣。之後，我從信神之人該有的樣式的交通中看到要守禮節，懂規矩，尊老愛幼，這讓我意識到要尊敬比我年長的人。那時我很鎮定，我有了真正的包容與忍耐，我意識到這是神的刑罰審判臨到我讓我順服真理，一點點擺脫撒但的敗壞性情。

我在《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》這篇全能神發表的話語中看到：“ 神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。 ”神的確是愛人的神，因為他的愛讓我有機會接受他的末世救恩，他從未離開我。現在我的生活有了改變，一到週末我就積極參加聚會，力所能及地盡上自己的本分，不像以往那樣追逐世界上的東西了。另外，我也學會臨到不合己意的事情的時候，先學會順服下來，再去尋求怎麼做合神心意。我相信只要我繼續尋求真理，追求認識全能神，他將一步一步地改變我，使我徹底脫去敗壞，被神得著。（完）

與主重逢 —— 我明白了做誠實人的真意（二）

到了晚上我又翻開聖經揣摩：“ 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 ”（太5：37）這段經文我不知給弟兄姊妹講了多少遍，平時也是按著這話去行的。總認為自己口裡沒有說過謊話，就已經做到主的心意上了，卻沒想到自己還說過多少違心的話。經趙弟兄一交通，把事實解剖出來了，我不得不承認我自己也不是誠實人，真讓我蒙羞慚愧。心想：今天是主藉著弟兄的口，讓我來反省、省察自己的，若不藉著趙弟兄舉實例講，我還自認為是個不說謊話的誠實人，還以為自己是個有生命、蒙主悅納到最後能得永生的人呢。其實我心裡常有彎曲詭詐的心，只不過自己不願承認罷了。後來，我一有時間就去找趙弟兄在一起交通，確實感到他的交通有聖靈的開啟光照，對人有幫助，我們的牧師也從來沒有講過這麼好的道。後來，因我給弟兄姊妹也講不出新鮮的道，我就把趙弟兄請到我們教會講道，趙弟兄也答應了。

一天聚會，趙弟兄說：“請弟兄姊妹翻開聖經：' 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。'（約4：23-24）弟兄姊妹，通過這兩節經文我們看到主耶穌喜歡人用心靈和誠實來敬拜他，神看重的是人的心，並不在乎人外表說多少好聽的話或者有多少好行為。那我們在座的弟兄姊妹是用什麼方式敬拜神的？”我回答說：“我們是用心靈和誠實敬拜神的，因為我們是遵守主說的話' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 '（太5：37），我們也一直向主禱告，按時聚會，為主作工，這就是在用心靈和誠實敬拜神吧。”趙弟兄說：“那誠實人有什麼樣的表現哪？”李姊妹回答說：“不騙人，口裡不說謊話，不佔別人的便宜、不坑蒙拐騙。”趙弟兄 ：“其實你們說的這些是作為一個正常的人最起碼該具備的，是神在律法時代對人要求，耶和華神說：' 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。 '（利19 ：11）人只要守住不欺騙、不說謊，就能得著神的稱許。如果人守不住，就不是一個正常的人，就要被耶和華的律法處死。但神的作工不斷向前發展，神對人的要求也隨之拔高。到了恩典時代主耶穌說：' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。 '（太5：37）' 我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。'（太18：3-4）雖然都是讓人做誠實人，但神的要求拔高了，要求人能用心靈與誠實敬拜，說話是就說是，不是就說不是，單純誠實，像小孩子的樣式。我們信主的人都在按著主的要求去做，外表也有了一些好的行為，但聖經裡說過'非聖潔沒有人能見主'，所以我們光有外表的好行為還不能達到神的要求。我記得我讀過一段話說得很好，我給大家讀讀吧！”趙弟兄打開了他的筆記本讀道：“' 總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。……若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。'（摘自《話在肉身顯現》）神的要求是讓我們能把自己的秘密和難處都向神敞開，能為神的工作獻上自己的忠心，不為自己表白、​​ 辯解。雖然我們不做那些坑蒙拐騙的事，但我們還常常說謊欺騙神、欺騙人，還常常掩蓋自己的醜相，為自己表白辯解，就拿我自己來說吧！一次聚會時，別人講道，我在下邊坐著聽，聽了一陣就打瞌睡了，睡得迷迷糊糊，旁邊的姊妹用胳膊肘搗了我一下，我立即辯解說我沒有睡著。就這麼點小事，為了自己的虛榮臉面我都說謊，生怕別人看出我不好的一面，這不是耍詭詐嗎？還有，我跟主禱告時說要好好傳福音，扶持教會裡消極軟弱的弟兄姊妹，很多時候都是應付地做一下，根本就沒有盡心盡意地去做，認為我只要去做神就會稱許，根本不注重果效，這難道不是說謊欺騙神嗎？這樣的例子就太多太多了。就如聖經上說：'這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我  '（太15：8）從這些事實看自己是一個很詭詐的人，還是一個活在黑暗中的人。我們不妨都給自己對對號，看看自己到底是不是誠實人？”呂弟兄說：“趙弟兄講得的確挺實際的，我以前總認為我只要不做坑蒙拐騙的事，不佔別人的便宜，我就是個誠實人，今天聽了弟兄的交通，看到我理解得太表面、太膚淺了。這樣信下去哪能得永生呢？我們常常欺騙主，這不是跟假冒為善的法利賽人一樣嗎？”其他弟兄姊妹也高興地說：“是啊，今天聽講道真有享受，講得又實際，是我們以往沒有認識到的啊！”看到弟兄姊妹個個都像缺雨的禾苗得到雨水的澆灌，我心裡很高興但又有些難受，高興的是弟兄姊妹對做誠實人方面有了一些認識和路途；難受的是自己信主多年對做誠實人的標準一點都不知道，全是己的意思、己的做法，離神的要求相差太遠，我缺少太多，得多和趙弟兄溝通啊。散會後，大家陸陸續續都走了，我走到趙弟兄跟前說：“趙弟兄，以後我們聚會時你多來這給我們講道，你也看到了，我們缺少的太多了。”趙弟兄笑著說：“感謝神，榮耀歸給神。”（未完待續）

福音問答 » 主再來的方式 —— 你們說主來了，為什麼你們知道我不知道？

“那主預言他再來到底是怎麼來的…… “只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。”（路17：25）還有主隱秘降臨，誰也不知道，“所以，你們要儆醒，因為不知道你們的主是哪一天來到。家主若知道幾更天有賊來，就必儆醒，不容人挖透房屋，這是你們所知道的。所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”（太24：42-44）把這類的話再拿出來，就證明神二次降臨人不知道，也就是在人不知鬼不覺的時候人子來了。那交通這方面解決什麼問題呢？解決有人說“主來了我們怎麼不知道，怎麼一點動靜沒有”的問題。你就說主的預言說了，“但那日子、那時辰沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”（太24：36）天使不知道，連子也不知道。子不知道是怎麼回事啊？子不知道就是道成肉身的基督他自己不知道，一開始不知道。你舉個例子，主耶穌來了，開始他並不知道自己就是神，“我在父裡面，父在我裡面”，“我與父原為一”，這是釘十字架前三年主耶穌才知道的，在那三年以前主耶穌不知道他就是道成肉身的神自己。末世全能神來了，一開始他自己也不知道自己就是神。什麼時候知道的？發表真理到一個地步，講道成肉身的時候才知道，一開始發表話語時也不知道。這兩個事實都證明主再來的時候沒有人知道，天使不知道，連子自己都不知道，只有聖靈知道，只有神的靈知道。就這樣交通怎麼樣？他一聽，“怪不得我不知道呢，怪不得我們美國人都不知道，怪不得我們英國人不知道，怪不得世界各國的人都不知道呢，原來神來像賊一樣，誰也不知道。”他這個觀念不攻自破，自己就明白了。是不是這麼回事？把這個真理交通透的時候你們就得問他：“有許多人明白了這個真理以後，他以前都有一些想法，'主來我們怎麼不知道呢？你們怎麼知道的？'這個問題好不好解答了？”你這麼說。有這個問題的人聽完你這麼一說，“哎呀，就是啊，你說的這個問題不就是我的問題嗎？我就是這麼想的。主來像賊一樣，我當然不知道。主若公開降臨，肯定天下的人都知道。主來不是公開降臨，是隱秘降臨，所以我們都不知道這就正常了。不但是我們不知道，所有人都不知道。”那有人說：“不對呀，你說所有人都不知道，那你們怎麼知道了？”這就是人在不同的時期聽到傳福音的人見證神的話，有先接受的，有後接受的，是這麼個區別。那先接受的人就先知道一點兒，後知道的就晚知道一點兒，不就是這麼回事嗎？這問題是不是好解決？”

與主重逢 —— 警醒等候，主必快來

今天是舅舅的生日，一大早我就騎車過去了。一路上，天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙，已經很長時間沒去看望舅舅了，今天聽說表哥也回來了，他可是個大忙人啊，整天到各處講道，難得和我們在一起，得抓住這個機會，向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師，和他們一起探討，肯定受益匪淺啊！想著想著，我的臉上情不自禁地露出了笑容，不知不覺就到了舅舅家。

一進門，只見舅舅和表哥正在院子裡的大樹下高興地交談著，看到我來，舅舅很高興，表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後，看著這棵老樹感慨地說：“舅舅，以往我們就常常坐在這老樹下，聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時，您總有講不完的話，而且話語裡帶著期望、語重心長，讓我們很受激勵，信心百倍，熱血沸騰啊，就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了，時間過得可真快啊！”

表哥也感嘆道：“是啊！”

舅舅聽了樂呵呵地說：“一轉眼你們都長大成人了，看到你們現在都為主作工、牧養教會，我感到很欣慰啊。哎，小靜，最近講道都講的啥內容啊？”

我連忙說：“警醒等候，主必快來。”

舅舅點點頭說：“嗯，'警醒等候'太重要了。主耶穌的福音已經傳遍地極了，從各種預兆來看，主再來的日子已經到了，我們要時刻警醒等候，主會隨時來提接我們回天家啊！看來在我們有生之年就能迎接到主的再來，的確要警醒禱告等候主啊！我已經老了，多麼盼望能迎接到主的顯現哪！”

我說：“是啊，只可惜現在許多人都知道主快來了，卻不知道警醒預備，等候主的再來啊。”

這時，只見表哥若有所思地說：“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想，到底怎麼'等'才符合主的心意？這'警醒'又是指什麼呢？”

我不假思索地說：“我認為'警醒'主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的：'小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。'（約2：28）所以，作為基督徒，我們每天都應這樣謹慎自守，這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告，並設立了守望台，這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”

舅舅聽後滿意地點點頭：“嗯，做得好，但還不完全哪。”

表哥說：“爸，那你給我們講講吧！”

我也期待地看著舅舅。

舅舅面帶微笑說：“好，'警醒等候'最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到，人要愛世界勝過愛主，並且各種異端也要出現。主耶穌說：' 那時，若有人對你們說'基督在這裡'，或說'基督在那裡'，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。 '（太24：23-24）從這裡可以看到，主要求我們'警醒'，最主要就是在主駕雲來接我們之前，我們要防備各種異端，若有人傳主回來都不可聽，都不可信，咱得持守主的名、守住主的道啊，要不怎麼能被提進天國呢？”

我聽了贊同地點點頭。

只見表哥沉思了一會兒說：“爸，在這件事上我有一些不同的看法。”

舅舅有點詫異地說：“哦？說來聽聽。”

表哥說：“末世的確會有假基督出現，但也正是主再來的時候，如果我們對主再來的消息一概不聽、不信，萬一主真的回來了呢？我們不就錯過被提的機會了嗎？所以，我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨，不能被假基督迷惑了，不是一味地消極被動防守，而是當有人傳主來時要學會分辨，聽聽是不是神的聲音。主耶穌說：' 半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！''（太25：6）在末世的末了時期，我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音，當有人喊'新郎來了'，也就是有人傳主回來的消息時，我們就要去尋求考察，看看到底是不是聖靈的說話發聲，是不是出於神的，這樣才能聽到主的聲音，迎接到主的再來，被提到主的面前啊！”

舅舅沒有吭聲，顯得有些不高興了。

這時，正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話，就過來說：“爸，前兩天蔡姊妹的大姐帶著一個' 東方閃電'的傳道人，到她家見證主已經回來了，發表了許多真理，作了末世的審判工作，講得有理有據，還念了一些神的最新說話，我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過，凡是傳主來的都是假的，不能接待，把她們給趕走了，我們感覺她這樣做不合適，你們說遇到傳主回來的人，到底該怎樣對待才合適呢？”

舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”，說：“感謝主啊！我覺得蔡姊妹做的完全正確，沒啥不妥的，因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督，就是迷惑人的；所以，不管誰傳主回來的消息，我們都應該把他趕走，難道這不合乎聖經嗎？還會錯嗎？”

表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對，就用期盼的眼神看著表哥。

表哥沉著地回答說：“爸，這麼多年，我們一直都在盼望主快回來，提接我們回天家，現在'東方閃電'的人傳主已經回來了，作了審判從神家起首的工作，還發表了潔淨人、拯救人的一切真理，我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察，先聽聽他們講的到底合不合乎主的話，不加分辨就把人趕走，這樣做不合適吧？”

舅舅肯定地說：“這沒啥不合適的，經上明明說：“ ……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。”（太： 24:30）可見主再來是駕雲降臨，現在我們沒看見這個事實，主怎麼可能來了呢？”

表哥說：“爸，主來是大事啊，咱們就抓住一節經文來解釋下結論，是不是太武斷了呀？當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨，熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時，因不合他們的觀念想像，他們不但不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，還把主耶穌釘死在了十字架上，成了抵擋神的罪魁禍首，遭到了神的懲罰、咒詛。爸，我們應該吸出法利賽人的教訓，在等候主來的事上要小心謹慎才對啊！萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事，那就成了當代的法利賽人了，後果不堪設想啊！'東方閃電'是不是神的作工，是不是主的再來，咱沒有親自了解，也不清楚啊！要是遇到'東方閃電'的人，就請人家來給我們講講，我們考察清楚了，再下結論也不晚啊。你們說呢？”

表妹聽了連連點頭，舅舅一臉不悅，還瞪了他們一眼。

為了緩和氣氛，我連忙說：“哥，你說得也有道理，合乎主的教導，但是聖經上確實有預言主是駕著白雲來啊，這又怎麼解釋呢？”

表哥耐心地說：“這段時間哪，我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類，一類是預言主駕雲公開降臨；一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如：'……我必臨到你那裡，如同賊一樣。'（啟3：3）還有：'半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！'（太25：6）從這些經文中可以看出，主來是有兩種方式，一種像賊一樣來誰也不知道；一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受，主再來很可能是先隱秘降臨來作工，作完工作以後，再公開向萬人顯現，就跟主耶穌作工時一樣，先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作，然後再死裡復活，公開向人顯現四十天就升天了，這是大家都知道的事實。”

舅舅馬上反駁說：“你這樣說就不對了！這裡說的'如同賊一樣'和'半夜'是指主來的時間沒有人知道說的，並不是指主隱秘地來說的。”

表哥誠懇地說：“爸，在這事上，我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是'人子降臨'，就如：' 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。 '（路17：24-25）說'人子'就是指神道成肉身說的，而且主耶穌明確告訴我們'人子在他降臨的日子'必須先受許多苦，又被這世代棄絕，如果主再來像我們想像的直接駕雲公開向萬人顯現，那就無須受苦了，更談不上遭人棄絕了，所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣，人都不認識他是要來的彌賽亞，還把主當成一個普通的人，都棄絕他、定罪他。所以我覺得，'如同賊一樣'和'半夜'不單是指主來的確切時間沒有人知道，還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文 都是指主隱秘降臨說的，因為神道成肉身成為人子，人看見了也不認識，就像主耶穌來作工一樣，這才是隱秘降臨作工的方式，所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工，然後才是公開向萬民顯現。”

我琢磨著表哥說的話，心想：“就是呀，表哥說得有道理，我怎麼就沒想到呢，這應該是聖靈的開啟光照啊！”

表妹也說：“哥，你這樣交通，真有亮光啊！我以前也沒少看這些經文，怎麼就沒看出來呢？看來，不用心琢磨真不行啊！”

這時舅舅在一旁小聲念叨：“人子不就是主耶穌嗎？主耶穌不是受完苦了嗎？怎麼還會是人子再來？不可能，絕對不可能！”

我不由感嘆道：“如果根據這節經文，主來真是以人子的方式隱秘降臨，我們還真不好認哪！”

表哥說：“嗯，如果主再來是人子降臨，就也會像當初主耶穌作工時一樣，遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕！要是這樣的話，我們在警醒等候的時候就更要留心了，如果有人傳主來，尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕，我們就更應該尋求考察了。”

表妹感嘆道：“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子，那我們該怎樣警醒，才能迎接到主的再來呢？”

表哥思索著說：“這個問題，我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到：'聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 '我覺得凡涉及主來的事，都不能疏忽，尤其是見證主來說話作工的，更應該好好考察，多禱告尋求，分辨是不是主的聲音，一旦確定是主的再來，那就得趕緊接受啊，就像啟示錄中說的：' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 '（啟3： 20）這才是'警醒等候'的實際所指啊！'主耶穌駕著白雲來已經是公開顯現了，眾人都會看見了還用警醒等候嗎？所以，在“人子”作工期間，我們就要注重尋找主的顯現作工，留心聽主的聲音，這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢？”

這時只見舅舅滿臉冒汗，自言自語地說：“這節經文我怎麼沒注意呢？主在門外叩門？'叩門'？是駕著白雲來叩門嗎？駕著白雲怎麼叩門呢？這事還真沒弄清楚。”

表妹擔憂地說：“爸，哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心，沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”，還把“東方閃電”的人趕走了，如果“東方閃電”真是主的再來，我們這樣做不是抵擋主了嗎？不成了當代的法利賽人了嗎？”

表哥也說：“嗯！是啊！以後我們遇到'東方閃電'的人見證主來，可得好好考察考察啊，不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過：' 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。 '（太24：27）'東方閃電'本身就是有關主再來的預言，這極有可能就是主在末世的顯現作工啊！ ”

這時舅舅不再吭聲了。

表哥的話讓我想到了一些事，我不由自主地說：“噢！怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了'東方閃電'，看來'東方閃電'極有可能就是主再來的顯現作工，我們也得趕緊尋求考察了……。”

表哥和表妹都點了點頭。

“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏，但我心裡卻十分舒暢，感覺今天真是不虛此行。

“開飯嘍！”聽到表嫂的喊聲，我們都高興地走了過去，席間談笑風生，其樂融融……

與主重逢 —— 警醒等候，主必快來

今天是舅舅的生日，一大早我就騎車過去了。一路上，天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙，已經很長時間沒去看望舅舅了，今天聽說表哥也回來了，他可是個大忙人啊，整天到各處講道，難得和我們在一起，得抓住這個機會，向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師，和他們一起探討，肯定受益匪淺啊！想着想着，我的臉上情不自禁地露出了笑容，不知不覺就到了舅舅家。

一進門，只見舅舅和表哥正在院子里的大樹下高興地交談着，看到我來，舅舅很高興，表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後，看着這棵老樹感慨地說：“舅舅，以往我們就常常坐在這老樹下，聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時，您總有講不完的話，而且話語裡帶着期望、語重心長，讓我們很受激勵，信心百倍，熱血沸騰啊，就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了，時間過得可真快啊！”

表哥也感嘆道：“是啊！”

舅舅聽了樂呵呵地說：“一轉眼你們都長大成人了，看到你們現在都為主作工、牧養教會，我感到很欣慰啊。哎，小靜，最近講道都講的啥內容啊？”

我連忙說：“警醒等候，主必快來。”

舅舅點點頭說：“嗯，‘警醒等候’太重要了。主耶穌的福音已經傳遍地極了，從各種預兆來看，主再來的日子已經到了，我們要時刻警醒等候，主會隨時來提接我們回天家啊！看來在我們有生之年就能迎接到主的再來，的確要警醒禱告等候主啊！我已經老了，多麼盼望能迎接到主的顯現哪！”

我說：“是啊，只可惜現在許多人都知道主快來了，卻不知道警醒預備，等候主的再來啊。”

這時，只見表哥若有所思地說：“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想，到底怎麼‘等’才符合主的心意？這‘警醒’又是指什麼呢？”

我不假思索地說：“我認為‘警醒’主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的：‘小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。’（約2：28）所以，作為基督徒，我們每天都應這樣謹慎自守，這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告，並設立了守望台，這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”

舅舅聽後滿意地點點頭：“嗯，做得好，但還不完全哪。”

表哥說：“爸，那你給我們講講吧！”

我也期待地看着舅舅。

舅舅面帶微笑說：“好，‘警醒等候’最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到，人要愛世界勝過愛主，並且各種異端也要出現。主耶穌說：‘那時，若有人對你們說‘基督在這裡’，或說‘基督在那裡’，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。’（太24：23-24）從這裡可以看到，主要求我們‘警醒’，最主要就是在主駕雲來接我們之前，我們要防備各種異端，若有人傳主回來都不可聽，都不可信，咱得持守主的名、守住主的道啊，要不怎麼能被提進天國呢？”

我聽了贊同地點點頭。

只見表哥沉思了一會兒說：“爸，在這件事上我有一些不同的看法。”

舅舅有點詫異地說：“哦？說來聽聽。”

表哥說：“末世的確會有假基督出現，但也正是主再來的時候，如果我們對主再來的消息一概不聽、不信，萬一主真的回來了呢？我們不就錯過被提的機會了嗎？所以，我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨，不能被假基督迷惑了，不是一味地消極被動防守，而是當有人傳主來時要學會分辨，聽聽是不是神的聲音。主耶穌說：‘半夜有人喊著說：‘新郎來了，你們出來迎接他！’’（太25：6）在末世的末了時期，我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音，當有人喊‘新郎來了’，也就是有人傳主回來的消息時，我們就要去尋求考察，看看到底是不是聖靈的說話發聲，是不是出於神的，這樣才能聽到主的聲音，迎接到主的再來，被提到主的面前啊！”

舅舅沒有吭聲，顯得有些不高興了。

這時，正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話，就過來說：“爸，前兩天蔡姊妹的大姐帶着一個‘東方閃電’的傳道人，到她家見證主已經回來了，發表了許多真理，作了末世的審判工作，講得有理有據，還念了一些神的最新說話，我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過，凡是傳主來的都是假的，不能接待，把她們給趕走了，我們感覺她這樣做不合適，你們說遇到傳主回來的人，到底該怎樣對待才合適呢？”

舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”，說：“感謝主啊！我覺得蔡姊妹做的完全正確，沒啥不妥的，因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督，就是迷惑人的；所以，不管誰傳主回來的消息，我們都應該把他趕走，難道這不合乎聖經嗎？還會錯嗎？”

表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對，就用期盼的眼神看著錶哥。

表哥沉着地回答說：“爸，這麼多年，我們一直都在盼望主快回來，提接我們回天家，現在‘東方閃電’的人傳主已經回來了，作了審判從神家起首的工作，還發表了潔凈人、拯救人的一切真理，我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察，先聽聽他們講的到底合不合乎主的話，不加分辨就把人趕走，這樣做不合適吧？”

舅舅肯定地說：“這沒啥不合適的，經上明明說：“……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕着天上的雲降臨。”（太： 24:30）可見主再來是駕雲降臨，現在我們沒看見這個事實，主怎麼可能來了呢？”

表哥說：“爸，主來是大事啊，咱們就抓住一節經文來解釋下結論，是不是太武斷了呀？當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨，熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時，因不合他們的觀念想象，他們不但不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，還把主耶穌釘死在了十字架上，成了抵擋神的罪魁禍首，遭到了神的懲罰、咒詛。爸，我們應該吸出法利賽人的教訓，在等候主來的事上要小心謹慎才對啊！萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事，那就成了當代的法利賽人了，後果不堪設想啊！‘東方閃電’是不是神的作工，是不是主的再來，咱沒有親自了解，也不清楚啊！要是遇到‘東方閃電’的人，就請人家來給我們講講，我們考察清楚了，再下結論也不晚啊。你們說呢？”

表妹聽了連連點頭，舅舅一臉不悅，還瞪了他們一眼。

為了緩和氣氛，我連忙說：“哥，你說得也有道理，合乎主的教導，但是聖經上確實有預言主是駕着白雲來啊，這又怎麼解釋呢？”

表哥耐心地說：“這段時間哪，我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類，一類是預言主駕雲公開降臨；一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如：‘……我必臨到你那裡，如同賊一樣。’（啟3：3）還有：‘半夜有人喊着說：‘新郎來了，你們出來迎接他！’（太25：6）從這些經文中可以看出，主來是有兩種方式，一種像賊一樣來誰也不知道；一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受，主再來很可能是先隱秘降臨來作工，作完工作以後，再公開向萬人顯現，就跟主耶穌作工時一樣，先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作，然後再死里復活，公開向人顯現四十天就升天了，這是大家都知道的事實。”

舅舅馬上反駁說：“你這樣說就不對了！這裡說的‘如同賊一樣’和‘半夜’是指主來的時間沒有人知道說的，並不是指主隱秘地來說的。”

表哥誠懇地說：“爸，在這事上，我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是‘人子降臨’，就如：‘因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。’（路17：24-25）說‘人子’就是指神道成肉身說的，而且主耶穌明確告訴我們‘人子在他降臨的日子’必須先受許多苦，又被這世代棄絕，如果主再來像我們想象的直接駕雲公開向萬人顯現，那就無須受苦了，更談不上遭人棄絕了，所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣，人都不認識他是要來的彌賽亞，還把主當成一個普通的人，都棄絕他、定罪他。所以我覺得，‘如同賊一樣’和‘半夜’不單是指主來的確切時間沒有人知道，還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文，都是指主隱秘降臨說的，因為神道成肉身成為人子，人看見了也不認識，就像主耶穌來作工一樣，這才是隱秘降臨作工的方式，所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工，然後才是公開向萬民顯現。”

我琢磨着表哥說的話，心想：“就是呀，表哥說得有道理，我怎麼就沒想到呢，這應該是聖靈的開啟光照啊！”

表妹也說：“哥，你這樣交通，真有亮光啊！我以前也沒少看這些經文，怎麼就沒看出來呢？看來，不用心琢磨真不行啊！”

這時舅舅在一旁小聲念叨：“人子不就是主耶穌嗎？主耶穌不是受完苦了嗎？怎麼還會是人子再來？不可能，絕對不可能！”

我不由感嘆道：“如果根據這節經文，主來真是以人子的方式隱秘降臨，我們還真不好認哪！”

表哥說：“嗯，如果主再來是人子降臨，就也會像當初主耶穌作工時一樣，遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕！要是這樣的話，我們在警醒等候的時候就更要留心了，如果有人傳主來，尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕，我們就更應該尋求考察了。”

表妹感嘆道：“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子，那我們該怎樣警醒，才能迎接到主的再來呢？”

表哥思索着說：“這個問題，我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到：‘聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。’我覺得凡涉及主來的事，都不能疏忽，尤其是見證主來說話作工的，更應該好好考察，多禱告尋求，分辨是不是主的聲音，一旦確定是主的再來，那就得趕緊接受啊，就像啟示錄中說的：‘看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。’（啟3：20）這才是‘警醒等候’的實際所指啊！‘主耶穌駕着白雲來已經是公開顯現了，眾人都會看見了還用警醒等候嗎？所以，在“人子”作工期間，我們就要注重尋找主的顯現作工，留心聽主的聲音，這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢？”

這時只見舅舅滿臉冒汗，自言自語地說：“這節經文我怎麼沒注意呢？主在門外叩門？‘叩門’？是駕着白雲來叩門嗎？駕着白雲怎麼叩門呢？這事還真沒弄清楚。”

表妹擔憂地說：“爸，哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心，沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”，還把“東方閃電”的人趕走了，如果“東方閃電”真是主的再來，我們這樣做不是抵擋主了嗎？不成了當代的法利賽人了嗎？”

表哥也說：“嗯！是啊！以後我們遇到‘東方閃電’的人見證主來，可得好好考察考察啊，不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過：‘閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。’（太24：27）‘東方閃電’本身就是有關主再來的預言，這極有可能就是主在末世的顯現作工啊！”

這時舅舅不再吭聲了。

表哥的話讓我想到了一些事，我不由自主地說：“噢！怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了‘東方閃電’，看來‘東方閃電’極有可能就是主再來的顯現作工，我們也得趕緊尋求考察了……。”

表哥和表妹都點了點頭。

“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏，但我心裡卻十分舒暢，感覺今天真是不虛此行。

“開飯嘍！”聽到表嫂的喊聲，我們都高興地走了過去，席間談笑風生，其樂融融……