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2018年1月4日星期四

一次得救等於永遠得救嗎?

看到經文說:“你若口裡認耶穌為主,心裡信神叫他從死裡復活,就必得救。因為人心里相信,就可以稱義;口裡承認,就可以得救。”(羅10:9-10)我就認為口裡承認,心里相信主耶穌,在主面前認罪悔改,一次得救就是永遠得救了,等主再來時,我就能進天國這麼多年我一直堅信這個觀點是對的。
後來我查閱經文,主耶穌說:“ 凡稱呼我'主啊,主啊'的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”(太7:21)看到主耶穌並沒有說因信稱義就可以進天國,而是說只有遵行神的話語,才有資格進天國,這才知道我的看事觀點不合真理但我又想:既然主耶穌作了我們的贖罪祭,我們就已經蒙恩得救了,怎麼還不能進天國呢?難道蒙恩得救不是永遠得救嗎?尋求中我想起約珥書2章32節說:“ 凡求告耶和華名的就必得救; ”想到當初耶和華神借摩西頒布律法讓以色列百姓遵守,那時只要守住律法就不被定罪。但到了律法末期,因著人敗壞越來越深,以色列百姓都守不住律法,也沒有了足夠的贖罪祭為自己贖罪,他們將面臨被律法定罪、咒詛的危險。神憐憫人類,為了拯救人類脫離律法的定罪,神道成肉身以“主耶穌”這個名作了救贖的工作,以一個無罪的肉身被釘在十字架上,無償地把我們人類從律法下救贖回來,只要人能接受並求告主耶穌的名,罪就得到赦免,得救了。
主耶穌,救贖,釘十字架
反复揣摩中,我認識到:其實,在律法時代只要人守住耶和華的律法就必得救,到了恩典時代只要人信主耶穌就必得救。雖然都是得救,但這兩個時代的得救卻有所不同,我們不能用在律法時代的得救來衡量恩典時代的得救,或者把律法時代的得救說成是恩典時代的得救,實際上每當神作一步工作的時候,我們能跟上神作工的步伐,才能得救。仔細想想,信主耶穌蒙恩得救,其實僅僅是指罪得赦免,不被律法定罪、處死說的,並不代表就能遵行神的道脫離罪惡了,更不代表就能永遠得救了。這就好比一個小偷,屢次偷別人的東西被警察抓起來了,他的父母花重金把他贖了回來。可是他雖然被贖回來了,在法律上不定他什麼罪了,但他偷的本性是不是就沒有了呢?肯定不是。同樣,我們雖然信了主耶穌,蒙主救贖,罪得赦免,但我們的罪性仍在裡面,總是活在犯罪、認罪中,就像自己還能常常說謊犯罪,隨從肉體喜好,做事顯露自己,心裡還能與別人勾心鬥角,互相爭奪。尤其臨到試煉、災難時,還能發怨言埋怨主、論斷主,甚至還有背叛主的心思意念,根本就實行不出主的話,對主沒有真實的順服,甚至還常常活在白天犯罪、晚上認罪的情形中不能自拔,主耶穌說:“ 我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。 ”(約8:34- 35)像我這樣常常犯罪怎麼能進天國呢?想到這裡我感到自己信神信得太糊塗了,為此我就常常呼求主引導我能明白,什麼才是真正的得救呢?
一天,我從朋友給的一本屬靈書籍中看到這樣的話:“ 人犯罪能藉著贖罪祭而得著赦免,但究竟如何能使人不犯罪,使人的罪性完全脫去,使人的罪性能夠有所變化,對這個問題人沒法解決。人的罪是得著了赦免,這是因著神釘十字架的工作,但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中,這樣,就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來,讓人的罪性完全脫去,而且不再發展,使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路,讓人明白生命之道,明白性情變化的途徑,而且讓人都按著這路去實行,達到人的性情逐漸變化,活在光的照耀之下,讓人所做的凡事都合乎神的心意,讓人脫去撒但的敗壞性情,讓人脫離撒但的黑暗權勢,達到人能完全從罪中出來,這樣,人才得著了完全的救恩。 ”“ 你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞,不受肉體 敗壞轄制,這不是得救了嗎?你活在撒但的權下你就不能彰顯神,你屬於污穢的東西,不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了,是一個正常的人了,你就蒙神祝福、蒙神喜悅。 ”
我明白了,主耶穌只是作了贖罪的工作,我們在神眼中只是不屬罪了,但我們犯罪的撒但性情還在肉體中紮根,我們的罪性沒有解決,還能常常犯罪,只有撒但的敗壞性情得到潔淨,從撒但權下解脫出來,脫離罪的捆綁,那才是徹底得救了,就如恩典時代的彼得為神倒釘十字架,能達到愛神至極,順服至死……他在試煉中沒有誤解埋怨神,也沒有自己的選擇與要求,能完全順服神的擺佈,真實地敬拜神,即使不合自己的觀念,都能背叛肉體不為自己的利益圖謀,這才是完全被神得著的人,才是真正蒙拯救的人。
感謝神,使我終於明白了永遠得救是指脫離罪性得著潔淨說的,與一次得救赦免人的罪是有區別的。感謝神的開啟帶領,我願繼續尋求生命長進的路,能早一天達到性情變化,得著潔淨歸回到神面前。阿們!

2017年11月16日星期四

家庭點滴 ——【神的拯救】放手

玉新拿著離婚證,平靜地走出民政局。她抬頭看了看蔚藍的天空,長出一口氣:放他自由,我也自由了……
得到消息的大姑姐、大伯哥為玉新憤憤不平,要帶玉新到林海的工地上把那個女人打跑,還數落玉新是窩囊廢,丈夫被別人搶跑了還能忍受,居然讓那女人稱心如意。但玉新覺得留住人留不住心,人即使在,心不在了,同床異夢又有什麼意義呢!既然丈夫的心已經不再屬於自己,那麼放手是最好的選擇。
夜深人靜,玉新獨自一人坐在書桌旁,輕聲唱著詩歌《若不是神拯救我》:“若不是神拯救我我仍在世上漂流在罪惡中苦苦掙扎活著沒有絲毫盼望若不是神拯救我我仍被魔鬼踐踏享受著罪中之樂不知人生路在何方是全能神拯救我神的話語潔淨了我神發表的生命真理   給了我真正人生經歷神的審判刑罰敗壞性情有了變化我面對面看見了神體嚐到神真實的愛我終於明白了是神愛手牽我走讓我聽到神的聲音 被提到神寶座前赴上了基督的婚筵得著神的潔淨成全多年盼望今已實現終於得著神的救恩……”
玉新默想著神的愛與拯救,感動得淚流滿面,她深知若不是經歷神的作工,若不是神的話語帶領她、引導她,她不知會被撒但苦害成什麼樣子,也不知會落入怎樣的悲慘境地。想到這兒,痛苦的往事再次浮現在眼前……
玉新和林海原本是一對恩愛夫妻。結婚時,林海曾信誓旦旦地向玉新承諾,會一輩子對玉新好。玉新想,嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,只要林海真心對自己好,哪怕日子過得清苦點兒,她也不在乎。玉新死心踏地把自己託付給林海,不管窮富,都會與其相守一生。
婚姻,幸福
後來,他們不僅有了可愛的兒子,日子也一天天好起來,還買了房子。林海去外地包工程,玉新在家照顧孩子,日子雖平淡,但玉新卻感到很幸福。
可是,不知從什麼時候開始,林海的電話越來越少,就是偶爾打電話回來,也只是找兒子,跟玉新顯得很陌生;不僅如此,林海也不再往家裡寄錢了;外面傳林海有外遇的風言風語也越來越多,後來連二嫂都開始在玉新面前念叨:林海真是變心了。
玉新不相信,林海真能背叛自己?可無風不起浪呀!那段時間她經常失眠,心裡時常有一場拉鋸戰,她一面想:林海有女人了,他居然違背誓言不要自己了,若是真的自己該怎麼辦呢?一面又安慰自己,林海只是一人在外孤獨寂寞,找個女人打發時間而己,他曾說會一輩子對自己好,他不可能違背誓言不要這個家的。玉新回憶著他們幸福的過往和曾經的海誓山盟,她相信林海只是一時糊塗了,他不會不要自己和兒子,早晚會回來的。
為了挽回林海的心,玉新主動給林海打電話,林海沒話跟她說,她就借用兒子來挽留林海,期盼林海早日回家,他們繼續過幸福的日子。可一盼就盼了兩年多,也沒見林海的身影。
年末的一天,寒風刺骨,風裡夾著四處飄落的雪花,讓人頓覺寒意濃濃,還有兩天就過春節了。玉新接到林海要回來過春節的電話,又驚又喜。林海終於要回來了!玉新開始精心地佈置家,買了好多林海喜歡吃的東西,她希望林海回來能感受到家的溫暖。玉新想林海看到自己對他真心如故,一定會受感動的。
林海回來後平靜地就像什麼事都沒發生過,飯桌上,還給孩子和玉新開飲料、夾菜,看玉新辛苦還給按按摩,看到這些玉新認為林海的心沒有變!只是在外面玩了一圈,現在玩累了,回來了。然而,事實卻並非玉新所想得那樣。一天,正在廚房忙碌的玉新,聽到了林海與兒子在屋裡的對話:“爸爸給你找個新媽媽要不要?”“不要!”“新媽媽對你好,什麼都給你買。” “好也不要!”短短的兩句話讓玉新的心碎了一地,她不敢相信林海真的變心了,他真的不要自己了。痛苦像潮水一樣包圍著玉新,她不甘心自己苦心經營的婚姻就這樣破碎了,她更不想失去林海,不願讓自己的家庭破碎。玉新在心裡痛恨那個女人的同時,決定用自己的忍耐、寬容重新迎得林海的心。
可是林海沒有給玉新這樣的機會,僅僅在家呆了三天就走了。林海走後,玉新才知道,原來林海這次不是一個人回來的,他把那個女人也領了回來,安置在朋友家。而且林海這次回來是打算離婚的,只不過礙於情份沒好提出來。事實讓玉新崩潰了,她陷入痛苦絕望之中,整天以淚洗面,一哭就哭到半夜,僅一個禮拜就瘦了十斤。玉新在心裡罵林海是白眼狼,陳世美,沒良心!想起林海曾經的承諾,她的心就像被撕裂般地痛,怨恨也愈加強烈;她一想到那個破壞自己家庭的女人,恨不得跑到工地去跟那個女人拼命,既然她不讓自己好過,自己也絕不能讓她好過。玉新又想到多年來自己為這個家付出得太多了,憑什麼把丈夫拱手讓給別的女人,自己若輕易放棄,不是太便宜那個女人了?不行,自己堅決不離婚,就這麼耗著,絕不能便宜了他們,讓他們好過!玉新整天活在仇恨裡面,連向神禱告都沒有話了。
幾天后,弟兄姊妹得知玉新的情況後,都來看望、安慰她。看到弟兄姊妹,玉新如同見到親人一般,她將自己的苦楚一股腦地向弟兄姊妹訴說,弟兄姊妹聽後紛紛為玉新禱告,給她讀神的話。神的話說:“ 世界越來越花花,人看見了,心都被它吸引,有許多人不能從那裡拔出來,那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。 ”摘自《實行(二)》“ 這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說以至於到現在,多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。那這些潮流是什麼呢?這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。 ”摘自《獨一無二的神自己六》
玉新明白了,丈夫之所以違背誓言、另覓新歡,是因著陷入世界的邪惡潮流中,勝不過試探、引誘,最後拋妻棄子,墮落得無法挽回。神的話揭示過“ 人被撒但敗壞得已無人的樣子 ”,的確是這樣,人被撒但敗壞至深,都活在撒但權下,道德淪喪,良心泯滅,人性扭曲,人都在撒但的敗壞下盡情地尋歡作樂,玩弄情慾,人與人之間哪有真情實意!有多少夫妻,貧窮時能相濡以沫,富貴時卻分道揚鑣,有幾個能信守承諾,又有幾個在敗壞邪惡的世界中能潔身自好、尊重婚姻的?丈夫背叛妻子,妻子背叛丈夫的事屢見不鮮,林海只是其中一員而已。有了神的話開啟、引導,玉新不再那麼痛苦了。
玉新又看到神的話說:“ 丈夫愛妻子為了什麼?妻子愛丈夫又是為了什麼?……人的存心都是為了什麼?不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎? ”摘自《神與人將一同進入安息之中》如今再看這段話,玉新從心裡承認神的話是真理,揭露的都是實情。在事實面前,玉新看到人都是自私的,人與人之間哪有真愛啊!人對人的承諾不值得信賴,經不起考驗,不管是丈夫對妻子,還是妻子對丈夫,都是互相搞交易,都是利益關係。玉新默默地反思自己,明知林海已經變心了,為什麼不放手呢?仔細想想,其實自己就是把林海當成私有財產,當林海在外面能掙錢、對自己好,一心一意跟自己過日子的時候,自己也心甘情願地為對方付出,再苦再累都不覺得委屈,甚至得知林海有外遇,為保全家庭,滿足私慾,也不願放棄;當看到無論自己如何忍讓,也挽回不了林海的心時,就惱羞成怒,恨不得他去死,自己得不到也不讓別人得到,這不就是自私、惡毒嗎?玉新想到這兒,對林海的恨意減少了幾分。
玉新又想到周圍的人,夫妻遭遇婚變的事也很多,遠的不說,玉新的弟弟、哥哥都是家裡有媳婦,外面有情婦,弟媳婦氣得拿磚頭砸自家車;嫂子成天在玉新跟前訴苦,罵哥哥;還有鄰居大姐因丈夫有外遇氣成了精神病,成天抱著孩子滿大街跑。這不都是撒但敗壞人帶來的苦果嗎?很多人都把家庭、婚姻當成兒戲,不再尊重婚姻,隨心所欲,放縱肉體,沒有廉恥感。玉新看到弟媳和身邊所有的人,沒有神話語的安慰帶領,都活在痛苦和仇恨之中。這才意識到,自己是多麼有福,在痛苦絕望的時候,有神話語的揭示、帶領,有弟兄姊妹的幫助扶持,才識破了撒但的詭計,看透了人與人之間的關係,痛苦才得以解脫,不然自己都不知會做出什麼過激的事來,也不知該怎麼活下去,即使不死也得氣瘋了。
此時,玉新心裡對神產生了不盡的感激,從心裡感謝神的拯救。玉新知道沒有必要再為這樣的情感付出了,也沒必要持守“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”這一撒但的觀點了。當聽說那個女人懷孕時,玉新知道該是自己放手的時候了。這一次她主動提出了離婚。那一刻,她好似卸下壓在心頭的千斤重擔,感到特別地釋放自由。

2017年9月20日星期三

福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班,在一位工友(現已是牧師)的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中,大家的信心都很火熱,我因著信主被其他不信神的工友取笑,背後議論,還說我腦子有問題了才信神,但因著主保守我的心,這些都沒有成為我信神路上的絆腳石,我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。
2003年的一次聚會中,從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪,我對這個教會的印象並不好。但兩個月後,一個關係很好,有頭腦、有思想的工友告訴我:“主耶穌道成肉身回來了,作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了,知道這就是“東方閃電”的道,當即就告訴工友:“別說了,被牧師聽到了還了得。”但工友卻說:“真的假不了,假的永遠不可能變成真的,神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了,會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了,我還能害你嗎?你想想,下禮拜聚會結束了,上我家去聽聽全能神教會的人講道,是真是假你聽聽再作決定吧!”
聽了工友的話我有些猶豫,去還是不去?回想牧師對“東方閃電”的定罪,有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時,其實我內心深處還是有些納悶,牧師為什麼這麼恨“東方閃電”?看到工友是個真心信神的人,這次接觸“東方閃電”又那麼堅定,於是我答應工友去聽聽。
星期天聚會結束後,我去了工友家,在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始,我禱告後,陳微說:“我們禱告萬有的神這是不對的,神是全能、主宰一切的……”她的一番話,讓我看到了她對神的敬畏,相比之下,我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神,全能神就是主耶穌的再來”我才明白,全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容,再結合聖經給我談神名方面的奧秘,說實話我沒有聽過那麼好的道,將神名的由來,神為什麼要取名字談得清楚明白,我突然對陳微手裡的書特別感興趣,我覺得陳微談的不是出於她,而是聖靈的開啟,那本書也來自聖靈的,那些話不是誰隨便能說出來的,我很想看看那本書還寫了些什麼,於是臨走前我跟陳微要了那本書,並決定回去好好看看。
回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》,感覺有些話寫得真好,寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法(一)》這個題目時,我心裡就有些抵觸了,心想:這怎麼還解釋聖經了呢?不管這話是誰寫的,也不能偏離聖經呀!聖經可是我們基督教的權威,離開了聖經我們還怎麼信神呢?啟示錄 22章18-19節記載:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒,我突然害怕起來,不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友,不要接觸全能神教會的人了,他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯,全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主,就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後,我不再和工友談信仰的事了。
不久,我們小區新來了一名清潔工,她得知我是一名基督徒,也給我傳全能神的末世作工,還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作,我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經,還是婉言拒絕了。
一直到了2004年,我要去日本工作,收拾行李的時候,看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》,回憶起初我看這本書的時候,雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受,但其他很多話聽著很親切,有些話甚至一針見血揭露出人的實情,說的都是真實話,覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動:這書不能扔,更不能亂放,我得帶在身邊,於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。
跨國救恩
到了日本後,當我孤獨、無助時,也把這本小書卷拿出來看看,但每次看到關於聖經的說法這方面的話時,我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了,只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會,因著語言的差異,也因著工作忙碌我離主越來越遠了,不去教堂也沒有責備,我參加週日敬拜的時間越來越少了。
2016年,我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊,嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦,又感到害怕、無助,常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份,我的眼睛做了手術在家休養,回想這幾年的光陰,我都忙於工作,離主太遠,連禱告都減少了,心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典,這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了,像我這樣還怎麼被提呀?這時心裡有了責備,我就找了日本教堂的牧師,讓他給我介紹到華人教堂聚會,幾經周折,牧師終於給我介紹了一個華人教堂。
星期天到了,我高高興興地去了華人教堂,牧師上台後,向大家介紹我是新來的,接著又介紹一位剛來的姊妹時,我回頭一看,居然是一起上班的小李。我很驚訝:原來小李也是信神的,相處了幾個月竟然還不知道。
從這以後,我和小李在上班的空閒之餘,就會一起探討信仰方面的事,慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李,不要接觸全能神教會了,免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神,還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年,工友給我傳福音,讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音,如今在國外還有人給我傳,這絕對是出於神的,於是我答應了小李一起探討。
去了小李家後,我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》,還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我:“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容,是神的話,是神揭開的奧秘,這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了,聖經明明預言:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”(啟22:18)這怎麼可能是神的新說話呢?
苗弟兄談道:“約翰所說:' 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'(啟22:18)這預言是指不能在'這預言'上,並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候,還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的,而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以,約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書,而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話,並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象,並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話,並不是對啟示錄預言的加添,而是啟示錄預言的應驗!
在啟示錄2章17節裡說:' 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說:' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:“不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經,但經文說這書卷沒有人觀看過,因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了 ',這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的,是在聖經以外的書卷。所以,只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以,這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話,那書卷怎麼能打開呢?啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢?
全能神說:' 當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:“我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。”(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '(摘自《寫在前面的話》)
今天全能神來了,展開了書卷,揭開了七印,將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了,這正是'七雷的發聲',也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理,是神末世審判人、潔淨人的話語,是神賜給我們的永遠的生命之道,我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作,才能達到蒙拯救進天國



听完全能神的话语和苗弟兄所谈的,我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的,并不是指圣经说的,我突然感觉全能神的这些话很实际,确实是打开了奥秘,难道全能神真是主耶稣的再来,将所有的奥秘都打开了?我想到我已经错过十多年了,今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来,以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道:“很多人看了启示录这节预言,便误认为神的话都在圣经里,除了圣经就没有神的新说话了,这是我们人的观念,并不符合事实。主耶稣说:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能領會)。只等真理圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:進入)一切的真理……’(約16:12-13)末世,全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的,旧约圣经只记载了耶和华神的作工,新约圣经只记载了主耶稣的作工,神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们:‘圣经所记载的都是有限的那些东西,并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章,什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西,人就把这些当宝贝了,还与今天的工作对号,而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多,好像神就能作这些工作,再没有工作了,这不属于谬吗?’(摘自《道成肉身的奥秘(一)》)
'聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。'(摘自《聖經的說法(四)》)聖經只是神以往作工的歷史記載,並不能與神相提並論。神是真理的發表者,是萬物的主宰者,他的豐富取之不盡、用之不完,是任何一個受造之物所不能測透的,就聖經中所記載的這些內容,根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經,並不能蒙拯救,只有神才是生命活水的泉源,他的發聲說話是活水泉源,不可估量;我們信神要想得著生命,得著神的稱許,就要尋求神現時的心意,尋找聖靈的作工,這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話:' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要棄絕你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行,今天的神要定你為罪,你跟不上今天聖靈的作工!你吃舊約,還吃新約,你是屬於聖靈的流以外的人!'(摘自《聖經的說法(一)》)在恩典時代,你如果持守舊約聖經,主耶穌不稱許你,你得不到神賜給的恩典,得不到神的救贖,得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣,在末世全能神來了,你如果還持守恩典時代神的作工,持守聖經,那你就得不到神的稱許,得不到神末世的救恩。弟兄,建議你多讀讀全能神發表的話語,這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。
苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題,想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目,其實從來沒有看過裡面的內容,現在看到這些內容,並不是在聖經上加添或者超出了聖經,而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書,我們該怎麼樣對待聖經,是把聖經的奧秘打開了,並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作,那也不能叫新工作,聖經是神作工的紀實,是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的,這也符合聖經的預言呀,我真是太麻木了!感謝神,是神的話開了我的心竅,不然我一直憑想像瞎猜,連書都不敢看,感謝神的奇妙帶領,我現在算是明白了。
基督徒跨國救恩
困擾我的問題解決後,我心中的顧慮放下了,開始看《羔羊展開的書卷》這本書,跟全能神教會的弟兄姊妹聚會,但當他們所交通的不合我的觀念時,我還是會有很多的疑問和想法,又開始疑惑全能神的作工,慢慢地不願意參加聚會了,也很少讀全能神的話,可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時,都會很耐心地跟我交通真理,通過一段時間聚會,我明白了一些真理,解決了我很多的錯誤觀點,我確定了全能神就是主耶穌的再來。
2017年1月的一天,姊妹約我聚會,我把心裡的觀念、想法一口氣說完,弟兄對我說:“接受神的新工作,如果對主二次再來道成肉身的真理明白了,其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來,我說承認,弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了 ”(路12:40)“ 因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 ”(路17:24- 25)交通道:“主耶穌提到的'人子降臨''人子來',都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上,會發生什麼事呢?經文裡提到' 他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工,人都不認識他,才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神,在主耶穌顯現 作工時,人都不認識他,都憑著觀念、想像定罪、棄絕他,最終把主耶穌釘在十字架上。”
此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了,說主又被這世代棄絕,原來已經有預言了,我怎麼沒有看到這節經文呢?神太了解我們,知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸,所以早將這一切告訴我們,讓我們有一顆尋求真理的心,不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說:“聖經記載:'耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:“請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?”'(太24:3)主說:' 民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。'(太24:7)全能神說:' 一說末世,就屬於另一個時代,耶穌說那時你們必遇見災荒,那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫,這說明是另一個時代了…… '' 末世來到,各國都動盪不安,政治混亂,飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現,人間有災難,天也降禍,這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界,世界越來越花花,人看見了,心都被它吸引,有許多人不能從那裡拔出來,那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取,沒有理想,你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了,國要攻打國,民要攻打民,各處都有飢荒、地震、瘟疫,這些預言是不是也基本應驗了?中東地區戰爭不斷,各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了,以往這麼多年看聖經也沒看出來呢!此時我心服口服,定真全能神就是主耶穌的再來,因為預言都在應驗了。
再想想這麼多年,我白白浪費了那麼多的時間,真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通,我真是愚昧,主被我棄絕了十多年啊!此時,我心情很激動,也特別受責備,心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我,總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助,通過讀全能神的話語,我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意,能接受神的末世作工都是神的高抬恩待,是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神!

2017年9月15日星期五

十架之路 » 【感恩篇】神愛伴我到天涯

我忙完了家務活,坐下來休息時,隨手翻起放在桌上的聖經,目光停在“全世界都卧在那惡者手下”( 約壹5:19)這句經文上,此時下意識地看看日曆,才意識想到自己出國已經一年多了。
在我的記憶里,時間還停留在中國故鄉的城市。那時正是最寒冷的時候,護城河外大院里的樹木,已經沒有了一片葉子,光禿禿的樹枝在寒風中瑟縮,警車不時地穿過城門呼嘯而去,刺耳的警笛聲驚得護城河的水似乎也要嗚咽起來。那天我和王姊妹約好去科技大學傳福音,可是就在我趕到科技大學的前一刻,她就被警察抓走了。那時候我心急如焚,中共警察對基督徒素來都是刑訊逼供,王姊妹畢竟六十多歲了,她怎能經得住警察的酷刑折磨?但我又沒有能力去救她。回到家後,我很擔心警察會找到我,只要聽到門外傳來腳步聲,我的心就“咚咚”直跳,聽見門外有人敲門,就懷疑是不是警察來抓我了。那段時間,教會里有許多弟兄姊妹因傳福音都被中共警察抓捕了,使得我們一見到警察就害怕。我不明白,我們信主是走正道,傳福音也是正義的事,讓人得到主的救恩,蒙主的祝福,但中共為什麼這樣逼迫我們基督徒呢?我真實地體會到經上說“全世界都卧在那惡者手下”( 約壹5:19)這話的真實了,惶恐中感覺白天長,夜也很長。
發生這樣的事,我知道原是主許可的,即使是受苦,或擔驚受怕,但不能埋怨主。原以為日子就這麼一天天過下去了,沒想到,後來教會的王姊妹來到我家裡,說有些弟兄姊妹在國內沒法信主了,都選擇去了國外,她鼓勵我也出國。想到姊妹勸我出國,必有神的美意,主也說過:“有人在這城裡逼迫你們,就逃到那城裡去。”(太10:23)但我一想到要離開家鄉,離開兒子去一個陌生的地方時,心裡就感到揪心般地難受。兒子還在上大學,我走後誰來照顧他?這一別又不知什麼時候才能見面?此時我真的不想離開兒子,但是中共對基督教的迫害愈演愈烈,不斷傳來弟兄姊妹被抓捕的消息。我即使不離開,也沒法再參加聚會,更沒法傳福音,因為大街小巷都安裝了監控器,我們的一舉一動都在中共政府的監控之下。此時我只有在心裡禱告,求主加給我信心和力量,使我能勝過軟弱,真實地順服下來。
那天,當兒子知道我要離家去國外時,他頓時淚流滿面,哽咽了好久,才開始說話:“媽,你別誤會,我不是不讓你走,只是一聽到你說要去國外,我猛然感到自己像個孤兒一樣,真的捨不得你走啊。但我知道你到國外比在國內安全,也比在家裡更讓我放心。因為國家現在對基督教加大了打擊力度,正在全面抓捕你們,連我們大學校園也安裝了監控器。媽,你還是走吧,走得越遠越好,到那些民主國家你就安全了,我也不用擔心你了……”聽著兒子的話,我感動得一時不知道說什麼好。
那是我出國之前,和兒子最後一次促膝交談。 讓我高興的是,兒子儘管捨不得讓我離開,但他沒有阻攔我出國,這實在是神的奇妙作為,是主給我開闢了一條出路。來到美國後,踏上這片充滿自由氣息的土地,想到自己雖然遠離故土,但擺脫了中共的控制和殘害,可以繼續自己的信仰,我突然感到像卸下了千斤重擔似的,心裡釋放了許多。
【感恩篇】神愛伴我到天涯
回想以前我常常為執政掌權的禱告,祈求主改變他們,揀選他們,使他們有朝一日也來信主。我總以為執政掌權者不認識主是真神,所以才迫害宗教信仰。後來我在美國認識了一個姊妹,她也是因信神受逼迫來美的。通過姊妹交通我才知道,世界上抵擋神的“惡者”就是跟隨撒但的邪靈,撒但在天上就與神爭奪地位,要與神平起平坐,被神打到半空後,這個邪靈附到蛇身上,藉著古蛇向我們的始祖亞當夏娃說話,迷惑他們背叛了神,接着又在地上繼續迷惑、敗壞人類。這伙邪靈投胎轉世成了人後,從外表看他們是人,但他們的靈是邪靈,是撒但的靈、魔鬼的靈。聖經啟示錄說:“大龍就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。它被摔在地上,它的使者也一同被摔下去。”(啟12:9)此時我才對這節經文有些明白了,執政掌權的為什麼要迫害基督徒,原來在靈界,他們是那一群背叛神的天使;投胎轉世來在世上仍是神的仇敵。他們因仇恨神,而仇恨信神的基督徒,想方設法迫害、抓捕基督徒,難怪主耶穌說:“世人若恨你們,你們該知道,恨你們以先已經恨我了。”(約15:18)這麼多年我都沒看透這個事實,現在姊妹說清了根源,我對中共政黨的本質才看清了一些。
由此我更加體會到,只有神愛人,神就是愛的化身。主來在人間,向我們人類施盡了他的憐憫、慈愛,給人醫治各樣的疾病,使天生的瞎子復明、瘸子得以行走;主也憐憫一切的罪人,賜給我們豐豐富富的恩典,最後以無罪之身代替有罪之人釘在十字架上,把人從律法的定罪中救贖出來。主沒有強迫人跟隨他,只是發表話語讓人悔改;主也沒有對人有任何錶白,只是用他作的工,證實了他對我們的寬容和憐憫,抒寫了愛的篇章,更鑄就了不朽的愛的豐碑。回想這幾十年來,每當我生活在平安喜樂中的時候,主默默地看着,絲毫沒有向我邀功的意思,讓我感恩他的祝福,但當我因生活瑣事煩惱、痛苦時,卻感受到主的話語的安慰,看到主的愛手時時在牽引,尤其遭受中共迫害的日子裡,主差遣姊妹扶持、幫助我,使我渡過了那段艱難的歲月,從那個充滿血腥的城,逃到這個信仰自由的城市,每一段旅程,都飽含了神太多的心血代價……
如今回想着這一切,我更有信心走以後的路了,主既把我們帶到今天,也必會在將來的事上成就他的應許,再次向我們顯現,提接我們歸回到他的寶座前,我看到聖經上說:“像這樣,基督既然一次被獻,擔當了多人的罪,將來要向那等候他的人第二次顯現,並與罪無關,乃是為拯救他們。” (來9:28)“我又看見另有一位天使飛在空中,有永遠的福音要傳給住在地上的人,就是各國、各族、各方、各民。”(啟14:6)我認識到主二次再來時,要有永遠的福音傳給各國各方的人,那時凡是渴慕等候主顯現的人,都要歸回到神的面前,我就更加渴望主能早日回來,更加急切地等待這一天的到來,使我得以再見主的面。

2017年9月13日星期三

每日靈修 —“聖餐”真能使我們分別為聖嗎?

聖經中記載:“他們吃的時候,耶穌拿起餅來,祝福,就掰開,遞給門徒,說:‘你們拿着吃,這是我的身體。’又拿起杯來,祝謝了,遞給他們,說:‘你們都喝這個;因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。’”(太26:26-28)聖餐禮節的掰餅喝杯,是主耶穌在他被出賣的那一夜所設立的。主耶穌要求人記念這日子,因着主的吩咐,我們每個信主的人都認為掰餅喝杯守聖餐太重要了,因為餅就預表主的身體,是為我們而舍的,杯是主為我們的罪而流血立的約,使我們的罪得赦免
為了記念主的受難,也為了我們罪得赦免被潔凈,我們每年都舉行聖餐禮節,每次都要禁食認罪,吃餅喝杯之前向主痛悔流淚,求主赦免以往所有犯過的罪。掰餅喝杯後,就認為主已經赦免了我們的罪,自己已經被洗凈,不再是罪人了。從此就是被主潔凈的聖徒,是天國里有份的人,主再來時必接我們進天國。事實真是這樣嗎?涉及能否進天國這樣的大事,我們很有必要探討一下這個問題。    
一、守住聖餐真的等於罪得赦免,分別為聖嗎?
我們守住聖餐,向主認罪,就認為罪得赦免,已經分別為聖,被潔凈了。我們這樣領受真的符合事實嗎?擺在我們面前的事實是:我們雖然堅守聖餐禮節多年,可並不能停止犯罪,到了下次舉行聖餐禮節時,還要繼續再認新罪。
我們守聖餐向主認罪悔改,主耶穌就赦免了我們的罪這不假,但主耶穌可從來沒有說過人罪得赦免就是分別為聖,得潔凈了,這是誰也不能否認的事實。因為即便是堅守聖餐,我們仍是活在犯罪、認罪、認罪、犯罪的循環中不能自拔,始終擺脫不了犯罪本性的捆綁與轄制,貪戀世界的心也越來越強,以往很多有信心的基督徒,也貪愛錢財隨從世界潮流做生意去了。還有的人掰餅喝杯後,在回家的路上就能因枝節小事與人爭執不休,怨恨在心。有的與人之間有隔閡,藉著守聖餐來互相包容求主赦罪,可過後見面又吵鬧不止。並且常常動怒,互相勾心鬥角、嫉妒紛爭、爭名奪利;臨到苦難試煉的時候還能誤解神、埋怨神……這樣的光景是被潔凈的人嗎?
二、我們對守聖餐禮節該怎樣領受才合主心意呢?
主耶穌說:“因為這是我立約的血,為多人流出來,使罪得赦。”(太26:28)從主的話中看到,主以自己的血來立新約作贖罪祭擔當了我們的罪,因着贖罪祭,從此,所有信主跟隨主的人不用再像律法時期的人一樣為罪獻祭贖罪了,只要我們犯了罪向主認罪悔改,主就赦免了,就不再記念我們的罪了,也就是主作的救贖工作只達到赦罪的功效,但不等於我們沒有罪成為聖潔的人了。
主讓人記念聖餐時就提示人說:“但我告訴你們,從今以後,我不再喝這葡萄汁,直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。”(太26:29)從主的話中看到,主作的赦罪工作並不能使人潔凈成聖,因為赦罪的工作本不是潔凈人的工作,所以主說從今以後不再喝葡萄汁,直到在父的國里喝新的那日子,一說“喝新的那日子”那肯定不是恩典時期主作的赦罪工作,而是新工作,如果我們只注重掰餅、喝杯,不留心主耶穌所說的“喝新的那日子”,不尋求主末世到底還要作什麼新工作,那我們就只能停留在守聖餐禮義、活在犯罪認罪的惡性循環中,永遠不能達到聖潔蒙主稱許。
神說過“我實實在在地告訴你們:所有犯罪的就是罪的奴僕;奴僕不能永遠住在家裡,兒子是永遠住在家裡。(約8:34-35)“你們要聖潔,因為我是聖潔的。”(彼前1:16)神的實質是聖潔的,神也要求我們追求聖潔,完全脫去罪性。只有聖潔的人才能進天國,我們滿身都是污穢怎麼能進神的國呢?可見,對於我們這些活在犯罪認罪之中,能找到脫罪的路途達到聖潔是我們每一個基督徒最現實的需要。
三、脫去罪、達到聖潔的路途在哪裡?
達到聖潔,脫去罪的路途在哪裡?主預言他必再回來,哥林多後書1章10節也說“他曾救我們脫離那極大的死亡,現在仍要救我們,並且我們指望他將來還要救我們。”彼得前書1章5節說:“你們這因信蒙神能力保守的人,必能得着所預備、到末世要顯現的救恩。”從這些經文中看到,神拯救人的工作不是停留在一個地步停止不前,而是一直都在作着新工作。
經文中說的“他曾救我們脫離那極大的死亡”指的是舊約律法時期神的救恩,自從我們的始祖亞當夏姓被引誘犯罪後,人類就越來越敗壞墮落,被敗壞的不知道該怎樣敬拜神,也不知道該如何生活,耶和華神為了讓人在地上有正常的生活,就頒布了律法、誡命讓人遵守,以律法誡命來定人為義或為罪。守住律法就是義,若違背律法就被定罪,犯罪的人必須藉著獻祭贖罪才能得以存活,這就是經文中所指的“曾救”。
那經文中說的“現在仍要救我們”又是指什麼說的呢?因為律法下的人犯罪需獻祭贖罪才能免於被處死,而到了律法末期,隨着人的敗壞,犯罪次數越來越多,到了無祭可獻,面臨被律法處死的危險。這時人需要的是永遠的贖罪祭來擔當人的罪,因此主結束了律法時代,帶來了恩典時代,主耶穌一次獻上作了永遠的贖罪祭。這就是經文中所說的“現在仍要救我們”的真正含義。
但是,主耶穌作的只是救贖的工作,我們向主悔改認罪,只能使我們罪得赦免。但主耶穌沒作除去罪根,使人得潔凈的工作,人就一直活在犯罪、認罪的生活中,始終不能達到聖潔。經文中說“指望他將來還要救我們”就是到末世主再來,帶來的是潔凈人的末世救恩,因此,得着神末世顯現的救恩對我們來說至關重要,是關係到我們被潔凈得永生進天國的大事。
主耶穌曾預言過:“我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。”(約16:12-13)從中看到,主再來肯定要發聲說話,發表真理。我在網上看到這樣一段話:“我們既要尋找神的腳蹤,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。”這些話也給我們指出了尋求神末世救恩的準確路途,就是我們要尋找神在末世顯現的救恩,就得尋找神的聲音,認準基督就是真理、道路、生命,只有神的作工才能發表神的性情與所是,能使人類脫離罪惡達到聖潔,能給人帶來新時代的實行路途,能使我們與神的關係越來越近。我相信,只要我們渴慕尋求,神必會開啟引導我們跟上神的腳蹤,得到神在末世為我們預備的救恩。正如主耶穌說的:“⋯⋯尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。”(路11:9)

2017年9月12日星期二

讚美詩歌 —微電影MV《若不是神拯救我》


若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活着沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受着罪中之樂 不知人生路在何方
全能神拯救我 神的話語潔凈了我
經歷神的審判刑罰 敗壞性情有了變化
神發表的一切真理 給了我新的生命
我面對面看見了神 體嘗到神真實的愛
我終於明白了 是神愛手牽我走
讓我聽到神的聲音 被提到寶座前
赴上了基督的婚筵 得着神的潔凈成全
多年盼望今已實現 終於得着神的救恩
是全能神拯救我 神的話語潔凈了我
經歷神的審判刑罰 敗壞性情有了變化
神發表的一切真理 給了我新的生命
我面對面看見了神 體嘗到神真實的愛
我終於明白了 是神愛手牽我走
讓我聽到神的聲音 被提到寶座前
赴上了基督的婚筵 得着神的潔凈成全
多年盼望今已實現 終於得着神的救恩

摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2017年9月6日星期三

福音小故事 — “船”字的來歷與奧秘

我們都知道“船”是現代航海出行必不可少的一種交通工具,也是搞科研以及作戰的一種武器。但是卻很少有人知道“船”的來歷與“船”字的奧秘,其實“船”字的一撇一捺都有講究。每個字背後都有一段故事,今天我們就一起來探索一下“船”字的來歷與奧秘吧!
一、大家知道世界上第一艘船是誰建造的嗎?
面對這個問題也許有多數人都會搖頭的,但對於我們基督徒來說會自信地回答道:世界上第一艘船是挪亞建造的,在聖經創世記六章十四節有神對挪亞的吩咐:“你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,里外抹上松香。”其實起初挪亞造的第一艘大船叫方舟,是用歌斐木造的。
挪亞方舟
二、大家知道起初挪亞造方舟的目的和意義是什麼嗎?
有許多人會說:造船不就是為了我們人的便利,作為交通工具搞運輸,或用於海上載客,還有就是各國為了軍備競賽,等等。可是我們基督徒的看事觀點就不一樣了,我們都知道,起初挪亞造方舟不是為了這些,而是遵行神的吩咐,造好方舟躲避大洪水的侵襲。因為在四千多年前,我們人類敗壞邪惡到了一個地步,地上滿了強暴和殺戮,人們都追隨世界邪惡潮流,吃喝玩樂、醉生夢死、無惡不作,觸怒了神的性情,神不願意再看到這個墮落到極處的人類,就準備用一場洪水來毀滅這個污穢的舊世界,所以神就呼召義人挪亞來造方舟,藉此來拯救人。但當時除了挪亞聽從了神的話,領著兒子造方舟,沒有人相信神會用洪水滅世。最後當大洪水降下時,只有挪亞一家八口上了方舟得蒙神的拯救,這就是起初神讓挪亞造方舟的目的與意義。
三、大家知道方舟有多大嗎?“船”字的由來又包含什麼意義呢?
談到方舟的大小,對這個問題多數人也許一時還不好回答,但對於我們基督徒來說就覺得不難,因為聖經創世記六章十五至十六節早已告訴我們:“方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。”(註:一肘相當於我們現在的一尺半。)這就是神吩咐挪亞所造方舟的尺寸大小和整體結構。
當挪亞聽到神的呼召後就開始造方舟,並傳福音給當時的人,一百多年後方舟造好了,可是也沒有一個人相信神會用洪水滅世。最後挪亞一家八口進了方舟,以及地上的飛禽走獸等活物都留下余種進入方舟,最後方舟的門就關了,然後神就降洪水在地上,雨下了四十晝夜,最高的山峰被淹沒超過了三米,毀滅了地上一切的活物和那個時代邪惡敗壞的人類。那次洪水滅世只有挪亞夫婦和他的三個兒子、兒媳一家八口上了方舟,蒙神保守剩存了下來,所以“船”字也就形成了:舟+八+口=船,這就是“船”字的由來。
我們看到方舟預表神的救恩,挪亞一家因着信神、順服神進入方舟,在那次的洪水中是唯一剩存下來的人類,而那些不相信神要洪水滅世,也沒進入方舟的人,也就是沒有得着神救恩的人就被毀滅了。
“船”字在時刻提醒着我們:人類曾因着罪惡而被神用洪水毀滅過。
洪水滅世
在末世的今天,我們人類的敗壞程度遠遠超過了挪亞時代的人類,這是我們大家都有目共睹的事實。所以主耶穌早已預言在末世要有大災難:“因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。”(太24:21)而且我們都知道現在四血月已經應驗出現,大災大難馬上就要臨到我們,那我們該怎樣追求得着神末世的救恩,登上末世的方舟呢?
四、我們知道末世的方舟是什麼?
啟示錄預言:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)主耶穌說:“看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。”(啟3:20)看到神再來要在末世發聲說話,賜給我們人類真理,聰明童女聽到神的聲音,能接受順服神在末世發表的真理就被提到了神的寶座前了,與神同赴筵席,這樣就是登上了“末世的方舟”。因此我們要想進入末世的“方舟”,就得尋找聖靈的發聲說話,接受末世基督發表的真理作生命,像挪亞一家人一樣聽神的話順服神,能夠敬畏神、遠離惡,在大災難中就能蒙神保守剩存下來。