上帝給你擺設挫折，有著非凡的意義（有聲讀物）

我在《小故事大道理》裡看到一則寓意小故事，裡面談到：一位有志青年決定做一番事業，但無論他怎麼努力，總是失敗太多成功太少，他承受不了這樣的打擊，就灰心失望，不想再去努力了。

一天，他向一位智者述說了自己的痛苦，智者拿起一粒花生，先讓青年使勁捏花生殼，青年一捏，花生殼就破碎了，裡面的花生仁就露出來了。接著智者讓青年使勁揉揉花生仁，只見青年的手用勁揉揉花生仁，花生皮被揉掉了，只剩下白白的花生粒。最後智者讓青年再使勁揉捏花生，但不管青年怎樣使勁揉捏，花生粒也不被捏碎了。智者對青年說，這就是歷經挫折依然堅強，經歷磨難越多越有承受力，最後就能獲得成功。青年頓時開竅了。

胸怀大志的青年是這樣，現實生活中的我們也是如此。有的人信心滿滿想干成一件大事，花費了很多時間和精力，最後失敗了，從此一蹶不振；有的人一心想做成一筆大生意，投入了大量的資金，甚至做了周密的計劃和安排，最後功虧一簣，因此對人生失去了信心。我們在跟隨主的道路上也常常遭遇挫敗，有時候想對主忠心，可是家裡總有逼迫，很多難處勝不過去；有時樂意傳福音多結果子，可是傳不到人時就失去了信心… …故事中的有志青年遭遇挫折，從智者的指點中領悟到了人生的奧秘，我們遭遇挫折或者失敗，背後都有上帝的心意。

聖經上說：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後4：17）神的話說：“就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的…… ”上帝雖然在我們的生活中安排了許多的挫折失敗，那是因為上帝要訓練我們，磨煉我們的意志，讓我們能有承受力，能有受苦的心志，有百折不撓的信心與勇氣，同時能順服神的主宰安排，依靠上帝加給的信心與力量一點一點地去攻破這些難關。當上帝看到了我們的心是真誠的，就會幫助我們、帶領我們勝過一切的困難，最終獲得成功。經歷磨難之後，我們的生命將煥然一新，變得更加堅強，得著神永遠的祝福！

主再來的方式 —— 主耶穌是“駕雲公開降臨”還是“像賊一樣隱秘降臨”？

信主15年，她一直在教堂裡積極事奉，是教會的一名主要同工。如今已到末世的末了時期，主來的預言都一一應驗，連“四血月 ”都應驗了，應該是主來的日子了。為了能迎接到主來，最近她帶著弟兄姊妹一直在討論主再來的方式。討論的結果是：有弟兄姊妹說主再來是駕雲降臨，因經上說：“他駕雲降臨！眾目要看見他……”（啟1：7）所以主再來是駕著白雲公開向萬國萬民顯現；可有的弟兄姊妹又根據啟示錄 3章3節的預言：“我必臨到你那裡，如同賊一樣。”說主再來是隱秘降臨，是來偷寶貝的。這一討論可不得了，弟兄姊妹產生了分歧，形成兩種觀點，大家相持不下，已經討論了幾場聚會，也沒討論出個結果。現在的情況讓她一籌莫展，對主再來顯現的方式她也說不清，弟兄姊妹討論的結果聖經裡面都有記載，要說誰對誰錯還真不好判斷，愁得她這幾天吃不香睡不眠，簡直不知道要和弟兄姊妹怎麼交通了。

晚飯過後，她又拿出聖經，希望能得到主的引導，明白主末後到底怎麼來的真理。她的丈夫一如既往，在FaceBook上和各國的弟兄姊妹分享交流。突然她丈夫喊道：“淑芬，你快過來看，弟兄姊妹在討論主來的方式呢。”聽到有弟兄姊妹也在討論主再來的方式，她趕緊放下手中的聖經，來到電腦前，只見FB上正在放著一個弟兄姊妹分享的視頻“'人子降臨'的奧秘” ,聽著弟兄有理有據的交通，她立刻被吸引了。

看完視頻，她驚奇地說道：“他們交通的很有道理啊！是出於聖靈的開啟光照。他們見證主末後道成肉身成為人子先隱秘降臨來作審判從神家起首的工作，在災前作成一班得勝者，然後再向萬國萬民公開顯現，這樣交通完全符合聖經啊！”她丈夫認可地點著頭，“看來，主耶穌說的：'你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。'（路12：40）'因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。'（路17：24-25）'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！”'（太25：6）'看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'（啟3：20）'看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！'（啟16：15）這些預言都應驗了！主耶穌在預言裡總是說'人子'降臨，'人子'不就是指道成肉身的基督說的嗎？如果說主再來是複活後的靈體來，那就談不上'他必須先受許多苦，又被這世代棄絕'了，因為只有肉身才受苦而靈體是不會受苦的，並且這段經文的'又'字不就代表主耶穌第二次道成肉身說的嗎？”

淑芬又問道：“這樣看來，主再來很可能是先道成肉身成為人子隱秘降臨，然後再公開顯現，這和聖經預言的“駕雲降臨”就不矛盾了，主如果這樣來，那真是既隱秘又實際啊！太智慧了。那主耶穌再來如果是道成肉身來，我們又怎麼能認識他呢？”

他丈夫說：“你還記得主曾預言說：'我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。'（約16：12-13）'棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。'（約12：48）'父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……'（約5：22）'並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。'（約5：27）這些經文都是指主耶穌將道成肉身成為人子發表真理作審判工作啊，'真理的聖靈'那就是指道成肉身的基督要發聲說話，那誰能聽見神的聲音認識神的聲音，不就迎接到主了嗎？正如主耶穌說：'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）這就要看誰是聰明童女能認識神的聲音了！”

“不如，我們找發帖的弟兄姊妹尋求尋求這方面的真理吧！”他倆異口同聲說出了心中的意願，說完，他倆都笑了，多日籠罩在她心裡的陰霾終於散了。

耶穌再來 » 人子降臨 » 你知道創世記1章27節“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”這話的實際意義嗎？

交通到這，有的弟兄姊妹或許會問：“耶穌與人分離時舉目望天說：‘父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你……’耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子，一提到父、子不就是指男性嗎？神應該是男性啊？”弟兄姊妹，我們仔細想一想，事實真的是這樣嗎？耶穌稱天上的神為“父”究竟是指什麼說的呢？我們都知道“神道成肉身”是一個極大的奧秘，我們受造之物根本無法解釋這個奧秘，今天全能神來到已經把這個奧秘揭開了，下面我們來讀一段全能神的話，我們看看全能神是怎樣揭開這個奧秘的，全能神說：“耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的‘人子’。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？‘我們在天上的父……’他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。”（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）通過全能神的話語，我們可以知道耶穌禱告天上的神為“父”，是站在受造之物的角度上說的，也就是他站在肉身的角度上稱天上的神為“父”，並不是指性別說的，所以，我們不能因為“耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子”就把神定規為男性。下面我們一起來看一節經文，這樣我們就更清楚了，創世記1章27節：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”弟兄姊妹，從這節經文中我們看到，神是照着他自己的形像既造了男，又造了女，而且都是照着他自己的形像造的。那麼，弟兄姊妹請想一想，神到底是男人的形像呢，還是女人的形像呢？我們能說清楚嗎？如果根據我們所認為的“父與子”的說法，來定規神就是男性的話，那神照着他的形像又造了女，這又怎麼說呢？經上清楚地說，神照着他的形像造了男、女兩類人，並沒說只造了男而沒有造女呀。如果我們把神定規為男性的話，那不就與“神照着自己的形像造男造女”這句話相違背了嗎？我們這樣的認識不就是錯謬的嗎？那麼我們還能把神定規為男性嗎？弟兄姊妹，神既按照他自己的形像造男造女，那他道成肉身可以成為男人的形像，也可以成為女人的形像，我們就不能把神定規成男人的形像，因為神不容讓人把他定規在某一個形像上。這方面聖經里記載得也很清楚，申命記4章15—17節，“所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像。”從這處經文中我們可以清楚地看到，耶和華神在何烈山上向人說話的時候，人並沒有看到他的形像，原因就是神不讓人把他定規在某一個形像之中。由此可見，人定規神，是違背神心意的事，是抵擋神的，是屬於對神的褻瀆。弟兄姊妹，在末世神道成肉身取了女性的形像反擊了我們的觀念，藉此扭轉了我們對神錯謬的認識，使我們對神有了純正的認識。

福音問答 » 聖經與神 —《 我們離開聖經還怎麼信主，怎麼得生命呢？》

解答：這個問題很關鍵，是我們信神的人都想知道的。主耶穌說過這樣一句話：“你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生，給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命。”（約5：39-40）過去我們反覆查考聖經，以為是在聖經里得永生，事實上聖經只是神的見證。人信神要得到真理生命，僅靠聖經作的見證是不夠的，全能神說：“末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門，因為你是歷史的傀儡，是歷史的囚犯。……神作工的步伐浩浩蕩蕩，如洶湧的浪濤，如翻騰的響雷，而你卻坐以待斃，守株待兔，這樣怎麼能算是跟隨羔羊腳蹤的人呢？怎麼能說明你守住的神是常新不舊的神呢？而你那些已經發了黃的書中的字字句句又怎能帶你跨越時代呢？又怎能帶你尋找神作工的步伐呢？又怎能帶你上天堂呢？你手中把握的只是暫時能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句經文只是讓你充實你舌頭的經文，不是使你認識人生的哲理，更不是使你得成全的路，這樣的差別難道就不能使你反省嗎？就不能使你領悟出其中的奧秘嗎？你能自己將自己送到天上去見神嗎？沒有神的來到你能將自己帶入天堂與神同享天倫之樂嗎？現在你還在做夢嗎？那我勸你，你這夢該停止了，你該看看現在是誰在作工，現在是誰在作末世拯救人的工作，否則你就永遠不能得着真理，永遠不能得着生命了。”（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話語中我們明白了，只有基督才能發表真理、救贖人類、拯救人類，人必須到基督這裡來得真理、得生命，聖經代替不了神的權柄、能力，也不能代表神賜給人生命，更不能代替聖靈的作工。我們只有接受、順服末後的基督才能獲得聖靈作工，得到真理、生命。如果人不接受末世基督發表的話語就沒法得到生命，因為聖經不是神，只是神作工的見證而已。從這裡我們看到了，生命不是來源於聖經，而是來源於基督，基督才是聖經的主與生命的源頭。

我們以往信神只根據聖經，在我們眼中聖經就代表主、代表神，聖經代替了神在我們心裡的地位。與其說我們信神，倒不如說我們是信聖經，因此當末後基督——全能神作工時，我們認為全能神的所說所作不合乎聖經，便否認、拒絕，甚至還定罪抵擋。弟兄姊妹，我們知道神的性情是公義不容觸犯的，當年猶太教的祭司長、文士、法利賽人祖祖輩輩信神，但因他們持守舊約聖經，用律法來定罪主耶穌，甚至還把主耶穌釘死在十字架上；今天全能神來了，人仍然拿聖經去抵擋全能神的作工，這與恩典時代的法利賽人抵擋主耶穌有什麼區別？我們要吸取法利賽人的失敗教訓。主耶穌說過：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裡去。”（約14：6）以往在沒有接受神的末世作工之前，我一直不明白主耶穌這話的意思，現在我才明白了：只有末後基督才是人進入天國的大門，只有接受、順服末後的基督，我們才能走上蒙拯救的路。

我給大家讀一段全能神的話吧：“不憑着基督口中的真理而想得着生命的人是世上最荒謬的人，不接受基督所帶來的生命之道的人是異想天開的人，所以我說不接納末世基督的人永遠是神厭憎的對象。基督是末世人進入國度的大門，任何人都不能逾越，任何人都不可能不通過基督而被神成全的。你是信神的人就得接受神的話，就得順服神的道，不要只想着得福卻不能領受真理，不能接受生命的供應。基督末世來到是要向所有凡是真心相信他的人來供應生命的，這工作是為了結束舊時代進入新時代而有的工作，是所有進入新時代的人的必經之路，你不能承認而且還定罪或褻瀆或加以逼迫，那你定規就是永世都被焚燒的對象，是永遠不能進入神國中的人。因為這基督本是聖靈的發表，是神的發表，是神在地之工作的託付者，所以我說你不能接受末世基督所作的一切，那你就是褻瀆聖靈的人，褻瀆聖靈的人該有的報應那是每一個人都不言而喻的。我還要告訴你，你若是抵擋了末世的基督，棄絕了末世的基督，那你的後果是無人能替你承擔的，而且從此以後你就再也沒有機會獲得神的稱許了，甚至你想挽回時也不能使你再見到神的面，因為你抵擋的不是一個人，你棄絕的不是一個小小的人而是基督，這樣的後果你知道嗎？你做的事不是犯了一個小錯誤，而是犯了彌天大罪。所以我勸每一個人都不要在真理面前張牙舞爪，信口雌黃，因為只有真理才能將生命帶給你，除此以外沒有什麼能使你得以復生再見神面的。”（摘自《話在肉身顯現·只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從神的話中我們看到，不通過末後基督，沒有一人能進入天國。當神的新工作臨到人，人是接受還是拒絕，這就決定了人的命運。可以說，人對待末後基督的態度就是對待神的態度，人若始終抵擋、棄絕末後的基督，就失去了蒙拯救的機會，失去了永遠的救恩，從這裡我們看到了神的公義性情。從一九九一年開始，末後的基督——全能神先後發表了數百萬字的話語，就是這本《話在肉身顯現》，將神六千年經營計劃這個最大的奧秘向我們打開了，給我們指出了信神得真理得生命的唯一路途。

福音影音 » 榮耀合唱 ——頌讚末世基督救世主帶來國度降臨 第十九輯合唱

1　這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得着你從未聽過的真理，從他得着你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的秘密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。

2　這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧秘，他的所作所為能使你能使你測度不透測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是並不是一個人所認為的所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。

3　神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在饑荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的屍體。

4　你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得着真理來到神的寶座前了，反而都因着罪孽深重而受到神的懲罰了。反而都因着罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？

5　最終萬國都要敬拜這個普通的人都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，拯救了全人類，緩解了人與神人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人神與人的心思，也是他為神得着了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀嗎？不值得你們挽留嗎？不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？

摘自《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

福音小故事 — “船”字的來歷與奧秘

我們都知道“船”是現代航海出行必不可少的一種交通工具，也是搞科研以及作戰的一種武器。但是卻很少有人知道“船”的來歷與“船”字的奧秘，其實“船”字的一撇一捺都有講究。每個字背後都有一段故事，今天我們就一起來探索一下“船”字的來歷與奧秘吧！

一、大家知道世界上第一艘船是誰建造的嗎？

面對這個問題也許有多數人都會搖頭的，但對於我們基督徒來說會自信地回答道：世界上第一艘船是挪亞建造的，在聖經創世記六章十四節有神對挪亞的吩咐：“你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，里外抹上松香。”其實起初挪亞造的第一艘大船叫方舟，是用歌斐木造的。

二、大家知道起初挪亞造方舟的目的和意義是什麼嗎？

有許多人會說：造船不就是為了我們人的便利，作為交通工具搞運輸，或用於海上載客，還有就是各國為了軍備競賽，等等。可是我們基督徒的看事觀點就不一樣了，我們都知道，起初挪亞造方舟不是為了這些，而是遵行神的吩咐，造好方舟躲避大洪水的侵襲。因為在四千多年前，我們人類敗壞邪惡到了一個地步，地上滿了強暴和殺戮，人們都追隨世界邪惡潮流，吃喝玩樂、醉生夢死、無惡不作，觸怒了神的性情，神不願意再看到這個墮落到極處的人類，就準備用一場洪水來毀滅這個污穢的舊世界，所以神就呼召義人挪亞來造方舟，藉此來拯救人。但當時除了挪亞聽從了神的話，領著兒子造方舟，沒有人相信神會用洪水滅世。最後當大洪水降下時，只有挪亞一家八口上了方舟得蒙神的拯救，這就是起初神讓挪亞造方舟的目的與意義。

三、大家知道方舟有多大嗎？“船”字的由來又包含什麼意義呢？

談到方舟的大小，對這個問題多數人也許一時還不好回答，但對於我們基督徒來說就覺得不難，因為聖經創世記六章十五至十六節早已告訴我們：“方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。”（註：一肘相當於我們現在的一尺半。）這就是神吩咐挪亞所造方舟的尺寸大小和整體結構。

當挪亞聽到神的呼召後就開始造方舟，並傳福音給當時的人，一百多年後方舟造好了，可是也沒有一個人相信神會用洪水滅世。最後挪亞一家八口進了方舟，以及地上的飛禽走獸等活物都留下余種進入方舟，最後方舟的門就關了，然後神就降洪水在地上，雨下了四十晝夜，最高的山峰被淹沒超過了三米，毀滅了地上一切的活物和那個時代邪惡敗壞的人類。那次洪水滅世只有挪亞夫婦和他的三個兒子、兒媳一家八口上了方舟，蒙神保守剩存了下來，所以“船”字也就形成了：舟+八+口＝船，這就是“船”字的由來。

我們看到方舟預表神的救恩，挪亞一家因着信神、順服神進入方舟，在那次的洪水中是唯一剩存下來的人類，而那些不相信神要洪水滅世，也沒進入方舟的人，也就是沒有得着神救恩的人就被毀滅了。

“船”字在時刻提醒着我們：人類曾因着罪惡而被神用洪水毀滅過。

在末世的今天，我們人類的敗壞程度遠遠超過了挪亞時代的人類，這是我們大家都有目共睹的事實。所以主耶穌早已預言在末世要有大災難：“因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。”（太24：21）而且我們都知道現在四血月已經應驗出現，大災大難馬上就要臨到我們，那我們該怎樣追求得着神末世的救恩，登上末世的方舟呢？

四、我們知道末世的方舟是什麼？

啟示錄預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2：7）主耶穌說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”（啟3：20）看到神再來要在末世發聲說話，賜給我們人類真理，聰明童女聽到神的聲音，能接受順服神在末世發表的真理就被提到了神的寶座前了，與神同赴筵席，這樣就是登上了“末世的方舟”。因此我們要想進入末世的“方舟”，就得尋找聖靈的發聲說話，接受末世基督發表的真理作生命，像挪亞一家人一樣聽神的話順服神，能夠敬畏神、遠離惡，在大災難中就能蒙神保守剩存下來。

人到最終是怎麼知道主已經來了呢？

問題：聖經中關於主再來的許多預言都已經應驗了，但有人認為那些預言還沒有全部應驗，主耶穌現在還沒有來。這樣領受認識是否準確呢？

解答：現在世界災難越來越大，聖經中關於最末了的預言，大災難降臨之前的那些預言都開始兌現了，以西結書、但以理書裡的那些預言都開始應驗了。你看大馬士革變成廢墟了，應驗了；哈米吉多頓大戰，快了；敵基督站在聖山上，快了：這些都要應驗了，大災難馬上就臨到了。大災難以後，神公開降臨的日子就臨到了。所以，啟示錄的預言、先知書的預言馬上要全部兌現了。你看神在作事之前先給人預言，讓人知道，神用最隱晦的語言把這些話都說出來，先知說的、啟示錄約翰看見的這些異象都寫出來，兩千年前都向人公布，把從三千年前到人類結束這一個階段所發生的大事都給人用預言解說出來，解說完了人類經歷吧。經歷一個預言應驗、兌現了，人類說「這個預言兌現了」，又看見一個事實，「這不正好預言又應驗了嗎？」等這些預言都應驗完了，大災難也臨到了；臨到之後人類也死絕了，光剩下神的選民進入神的國，千年國度臨到了！那你從這個過程看神是不是全智全能啊？（是。）神全智全能，一點都不差呀！你看神說話那個語言智慧啊，啟示錄那些預言、最後這些話怎麼應驗呢？現在一看與天文有關係，天上哪顆星星什麼時候閃現出來，然後地上什麼事兌現，有哪些戰爭出現，有哪些災難出現，天象和地上出現的事一對照，預言應驗了。所以現在人一看，凡是預言誰也解釋不了啊！凡是敢隨便解釋預言的都是假先知，看明白了吧？（明白了。）只等到預言自己應驗了，有的人得開啟了，看見應驗了，一見證，大夥一看是事實。這就證明什麼？預言沒有人能憑私意解釋，誰也解釋不透。另外，神說預言的那個說法太智慧了，太高了，把天文地理和發生的事結合起來來說這個話，所以神的預言人類沒法解釋，必須得等到預言應驗人才能知道，從這些事上人還能對神產生一些認識。你看神作事奇妙到什麼程度？「神道成肉身成為人子」這個預言在聖經裡是怎麼說的？說：「閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。」一說「閃電」是什麼意思？起碼有兩種意思：第一，是一道大光；第二，這道大光出現的時間很快，只是一閃就照到西方了。「人子降臨，也要這樣」，閃電跟人子降臨連在一起，這段經文是不是寫得特別明顯啊？「只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」就這麼明顯地應驗在末世神道成肉身的作工上了。但是世界上的人、各宗各派的人他就認識不到，他就不明白，他就接受不了，就看不見這個事實。這段話他們天天看，天天講，但是看見了也不明白，聽見了也不曉得，是神蒙上他的眼睛，堵上他的耳朵了嗎？沒有。那不是神沒讓他明白，是他自己不明白呀！那他自己不明白的根源在哪兒呢？神沒命定他明白他就明白不了，他長著耳朵也白長，長著眼睛也白長，最後說是油蒙了心竅，這裡是不是有神的作為啊？（是。）這裡就有神的奇妙之處，不該你接受你接受不了，該你接受你跑不掉。從這些事上我們就能認識神，認識神的人在什麼事上都能尋求得著真理，都能看見神的作為。神有一句話：「整個宇宙的每一件事，無一不是我說了算，什麼事不是在我手中？」你把每一件事拿出來解剖解剖，都能看見神的作為。有人說：「那個人挺好，怎麼死了呢？」這個事也在神手裡。有人說：「那個人那麼明白真理，聖經解得好，他咋沒接受神末世作工呢？」這是怎麼回事啊？在不在神手裡啊？「什麼事不是在我手中？」這句話是神的話，這句話在我們的經歷當中終於被我們認識了，所以我們看見神主宰整個宇宙世界，主宰萬有，主宰每一個人，這話是實際的，是真實的，這話是真理呀！

摘自上面的講道交通.第一百二十一輯

現在四血月出來了，四血月一出來，離大災難很近了，說很近了到底幾年，這是奧祕呀。還有一個最大的預言沒應驗。哪個最大的預言？哈米吉多頓的戰爭。中東那裡還要有一場戰爭，多國聯軍攻打以色列，神最後顯出他的作為來，把那些軍隊給打敗了，全給滅了。神要顯明他的作為，讓全人類一看，以色列的神是真神，真顯明了。那麼多國攻打以色列，以色列就亡國了，但神在關鍵的時候出手了，不到關鍵的時候神不出手。神一出手那還了得，就差派一個天使，整個人類也打不了。亞述軍隊十八萬五千，神差派一個天使，一個夜晚把這些人全擊殺了，就留下一個回去報信。就一個天使，一個夜晚擊殺了亞述的軍隊十八萬五千人，這事都是真的，聖經所記載的事全是真實的。

現在有不少解經家看見，舊約時代先知所說的話都在應驗，並且都在完美地應驗：四血月出現了，應驗了；大馬士革變成廢墟了，應驗了；馬上，哈米吉多頓戰爭也要應驗，然後大災難馬上降臨，世界的末日就到了。看到神的話都完美地應驗，「哎呀，現在才承認，神真全能啊，他說的話句句都要應驗，正如主耶穌所說的『天地要廢去，我的話卻不能廢去』（太24：35）。」這句話人承認，這是主耶穌說的，那絕對得應驗。那前面我們讀的這兩段話也是主耶穌的靈說的，也是神說的，也得應驗，你相不相信？（相信。）有的人說：「我信主耶穌罪得赦免，我這回又接受了全能神，也就是主耶穌的再來，進天國無憂了，進天國有希望了，成現實了。」這話說得怎麼樣？準不準確呀？（不準確。）差在哪兒？他沒脫離撒但權勢，他沒追求真理得著真理，照樣被毀滅。信全能神的人有沒有濫竽充數的？（有。）有沒有假信徒、假使徒、假工人哪？（有。）這十幾年神家開除了三五十萬敵基督、惡人、邪靈啊！有的人被開除了，說：「開除我也跟著信，開除我還奉獻呢！神沒開除我！」你跟著信，或許你有真實悔改，也可能行，但是神的話說：「人脫離黑暗的權勢的根據是我的話，若不能按著我的話去實行的人都不能脫離黑暗權勢的捆綁。」這就是神話，這就是真理，最終定人結局的時候這句話都要兌現，你以為進天國那麼容易哪？主耶穌一來，你一接，然後被提到空中與主相遇，然後就成天國子民了？那是個夢。真正的現實就是在地上接受基督台前的審判，得著潔淨，最後能明白真理達到認識神，生命性情發生變化了，對神的作工，無論神怎麼作再沒有觀念了，只有順服，只有敬拜，只有俯伏了，這才是被神得著的。

摘自上面的講道交通.第一百三十輯