聖經導讀 » 每日靈修 —“活”字的奧秘

提到“活”字，我們肯定會聯想到生命，因為只有生命的存在才能證明我們還活着，為了活得更久或永遠地活着，古今中外曾有多少人想盡辦法來延續自己的生命，可不管人如何挖空心思、絞盡腦汁，最終卻都是以失敗而告終，哪怕是一國皇帝或是大科學家也都如此。儘管人都希望自己能最大限度地活着，但卻很少有人發現能使人活着的永生之道，要想找到這條道路，還得從根說起。我們首先來看聖經創世紀二章七節：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”經文告訴我們一個事實就是我們之所以活着是因神給人的氣息，也可以說我們活着的權利是神賜給的，那麼不言而喻我們人能不能永遠活着也決定於神。神愛我們這些他親手造的人類，從始祖犯罪墮落有了死亡那時起，神就開始為我們預備能活下來的道路，不過這條路是賜給尋求渴慕之人的。

為了解開人永遠活着的奧秘，我在一本真理書籍里得到開啟，以下就結合“活”字來談點自己的認識。“活”字左邊的三點水代表神的作工分三個時代，右邊的“舌”字分“撇”“十”“口”三部分，每個部分都代表神在每一個時代的作工內容，神在人犯罪墮落後並沒有撒手不管，而是開始了他的拯救工作，正如經上說：“因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民。”（詩37:28）因此“舌”字上面的撇代表神所作的第一個時代的工作，即律法時代的工作，神在律法時代的工作有什麼目的和意義呢？真理書籍里神的話是這樣說的：“在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得着耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。”（摘自《律法時代的工作》）律法時代神帶領剛剛受造的人類，這些人光知道吃穿住行，不知道怎麼敬拜神，也不知道人該怎麼活着，所以神就頒布律例典章來帶領人，為的是讓人知罪，不做得罪神的事。凡守不住耶和華律法的人，就會被天火燒死或被石頭砸死；凡是守住耶和華律法的人，就有神的祝福，使人得以活在神的看顧保守之中。

說完了撇所代表的時代，再說說“舌”字中間的“十”字所代表的時代，十字架代表主耶穌的救贖，自然是代表恩典時代了。對於恩典時代神作工的實質真理書籍里神的話是這樣說的：“沒有耶穌的救贖，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孫，成了鬼的後代，這樣下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救贖工作，必須得向人施下憐憫慈愛，人才能因此得着赦免，最終才有資格被作成、被完全得着，若沒有這步工作，六千年經營計劃就沒法開展，假如耶穌不釘十字架，只給人醫病趕鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作，只完成救贖工作的一半，再藉著釘十字架成為罪身的形像，交給那惡者，完成了釘十字架的工作，掌握了人類的命運，只有將他交在撒但的手中之後，才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦，譏笑、毀謗、棄絕，甚至無有枕頭之地、無有安息之所，之後又釘在十字架上，將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上，受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他臉上，他仍然一言不發，忍耐到最終，無條件地順服至死，將人類全部都救贖了回來，從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代，不代表律法時代，也不能代替末世的工作，這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質，是人類經歷的第二個時代――救贖時代。”（摘自《救贖時代的工作內幕》）隨着時代的發展，我們人類被撒但敗壞得越來越深，已經守不住律法了，繼續下去都會被律法處死，神根據人的需要，道成肉身親自釘十字架作救贖的工作，只要我們接受主耶穌為救主並向他悔改認罪，我們的罪就得到赦免，可以直接禱告主耶穌的名，得以活在神的面前，並享受到了從神來的豐豐富富的恩典，體會到了神的大愛。

最後咱們再說說“舌”字下面的“口”字，口是說話的意思，聖經啟示錄中多次說到“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。”這就是在告訴我們末世神來還要說話發聲，所以用“口”來代表話語，即神的國度時代最合適不過了，真理書籍中神是這樣說的：“耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（摘自《寫在前面的話》）“末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……”（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

這話中準確地道出了我們現在的光景，我們雖然因主耶穌的救贖罪得赦免了，但卻否認不了我們常常活在白天犯罪、晚上認罪這個惡性循環當中，聖經中說：非聖潔不能見主，我們還常常活在罪中，還沒有脫離罪，怎麼能進神的國呢？所以神這步工作作話語刑罰審判的工作，來潔凈人，這步工作就是給人拔罪根，是讓人脫罪的工作，藉著這步工作人才能被神潔凈，成為聖潔，這樣的人才能進入神的國，永遠活着。通過這個“活”字，我們看到，我們想得永生永遠活着，就得接受神的末世作工，我們只經歷前兩步工作，還達不到罪得潔凈的果效，只有末世基督救世主才能賜給人永生之道，才是我們的生命得以存活下來的根本。

說到這裡，你可能已經明白了“活”字的奧秘了吧！想必你也一定知道，我們當怎樣迎接主的顯現才能得着永生之道了吧！

尋求人生之道 —絕處逢生

80年代初期，30多歲的我在一家建築公司上班，我認為自己年輕力壯，為人忠厚，只要對工作負責，再加上自己過硬的建築技術，在公司一定能有一番作為，過上人上人的生活。我在這家建築公司一干就是好幾年，但令我不解的是在公司論為人、論技術我都是無可挑剔的，但我的付出並沒有得到公司的認可，遲遲沒有被提拔。後來一個關係比較好的工友笑着點撥我說：“在公司上班最重要的是你得跟公司的經理關係走近點，至少逢年過節得有所表示。”明白之後，我心裡很是氣惱，因我厭煩那些溜須拍馬的人，更看不慣那些只採用手段不幹活就能混到工資級別的人。但為了自己能在公司立足，還得適應這個潛規則。過年時，我給公司的經理表示我的“心意”後，我立馬就被提拔為隊長。

當上隊長後，我對工作更加認真負責，嚴格地監督指導着工地的質量與工程，也為著隊員們的安全時刻操勞着，我的為人與技術指導也得到了隊員們的一致認可，為此我認為自己這樣的努力，會得到公司的認可與重用的，但現實還是回擊了我的想法，因公司都是根據每個隊長給經理送禮的多少來決定員工能否掙到錢的，不送禮，公司就不讓人干掙錢的活，所以為了使自己在公司繼續生存下去，有了上一次的經驗，我也順應着這樣的生存規則，深刻地體會到“物競天擇，適者生存”這句話的實際意義。

後來，隨着改革開放政策的推行，各地都開始大規模地開發建設，我們公司開始實行承包到個人，隨之而來的是，各個工程隊為了能承包到工程，更是請客送禮，各顯神通。一聽說哪個單位有工程，隊長們都是擠破頭地疏通關係，給建設工程的所屬單位的一把手送禮，為了不使各個單位的領導有傷大雅，送禮者更是絞盡腦汁，將送的禮金給裝進魚肚裡，有的裝進雞肚裡、鴨肚裡，有的送現金，有的送黃金飾品、鑽戒等等。我也隨波逐流，才好不容易把一個工程承包到手。但到開工的時候，建設局、質量監督局、設計院、還有佔地隊的幹部都出面“監督指導工作”，說工地上這也有問題，那也不合格，檢查了一上午也開不了工，中午還得請他們到高級飯店吃喝，一場下來花了好幾千元，吃完飯還給他們每個人送紅包，少則兩千元，多則五千元至一萬元不等，就這樣才得到他們的審批，允許工地開工。工程開工以後，這些監管部門又定期委派人來監督工程質量，說是例行公務，不如說是搜刮民脂民膏。每次他們“光顧”工地，我都得忙前忙後，請吃請喝好好地伺候，吃喝完畢還得再送紅包。期間，這些監管部門的領導還借故約我陪他們逛商場，他們挑選一些名牌高檔服飾，就由我來為他們買單，甚至有時候他們還直接張口跟我要錢花，聲稱自己這段時間手頭緊。說實話，那時的我真是打碎了牙往肚裡咽，有一種騎虎難下的感覺。但沒辦法！為了使工程能夠順利地進行下去，我也只能忍氣吞聲地這樣“奉陪”，那些日子我除了奔走在工地之外，還得陪着這些領導們穿梭在燈紅酒綠的社交場所。後來我因長期酗酒得了胃病，高血壓，真是苦不堪言。最讓我痛苦的是，這樣一處工程下來除去各方面的花銷外，也賺不到多少錢。

面對這種“艱辛”的生活，我在想：為什麼憑自己的技能幹活賺錢就這麼難呢？這些國家體制內的各個部門領導咋就這麼腐敗、奸詐呢？我感到很是無奈。一開始我所承包的工程沒有賺到多少錢，但我並沒有灰心，為了以後能賺到更多的錢，我只好把希望寄托在與這些領導搞好關係上，為自己以後的發展奠定基礎。卻沒想到這一做法使我徹底地陷入了罪惡的泥潭，步入了絕境。

1992年，我費盡周折在市裡承包了一項工程，預計這項工程干下來能賺到一些錢，正當我雄心勃勃地為工程的開工準備時，公司領導叫我們四個隊長先給四位市領導每人建一棟私人別墅，並說這是我以後發展事業的機遇，能為市領導效勞，不愁以後掙不到錢，過不上好日子。天真的我信以為真，把希望都寄托在這些有權勢的人身上。我向銀行貸款，向親戚朋友借錢，開始給他們建別墅，快建好時，上級紀檢部門來檢查時，我不僅墊資給市領導建房，還得為他們打圓場，包庇他們。但最終我的努力沒能使他們逃脫法網，四個領導都因涉嫌貪污受賄被檢查機關依法處置。而我苦心打算的美好計劃也隨之泡湯了，別墅沒竣工就被充公了，我為此落下了幾十萬元的債務無處討還，我真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

萬般無奈，為了還債，我只好把希望寄托在承包別的工程上，開始干自己從干建築業以來，從未乾過也是最不願意乾的事情，開始偷工減料。我把國標鋼材換作次標鋼材，由六根鋼筋減到四根鋼筋，這樣就能減少三分之一的鋼材成本；在使用水泥上我也減料，這樣整個工程干下來就能節省投資。說實話，每次幹完這樣的事，我都是提心弔膽的，生怕工程出現嚴重的質量問題，整天我都生活在水深火熱之中，特別是聽說各地出現的豆腐渣工程，給許多的居民造成生命財產安全事件時，我的良心不安，睡覺都時常做噩夢，病痛也接踵而至，高血壓引發的頭暈頭痛，失眠症纏着我，身體心靈都倍受煎熬，讓我感覺自己就像生活在人間地獄裡一般。這樣我在世界的潮流中迷失了自我，在罪惡的泥潭中越陷越深。但令我萬萬沒想到的是工程干到一半時，所屬單位遲遲不按合同撥款，工人的工資銀行的貸款已無法支撐，無奈我只好借高利貸來發放工人的工資。幾經周折最後才知道工程所屬單位是一個虧空已久的單位，根本沒有實力建設這項工程，工程泡湯，我更是焦頭爛額，不知如何收場，筋疲力盡的我徹底活在失望中。這時，我聽說一個公司的承包工程隊長，這幾年連續承包工程，欠下巨額貸款無法償還，上吊自盡的消息，我一下子感覺自己也站在地獄的門口了，我再也沒有勇氣往前走了。隨之，要賬的人也接踵而來，有的人躺在我家床上不走，那時的我在人面前低三下四，真是顏面掃盡，就是最知近的親戚朋友都怕我還不了錢，翻臉不認人。回想自己這幾年的奔波、忙碌不但沒有掙到錢，反而身心疲憊，還欠下了幾十萬元的債。我仰天長嘆：“老天爺啊！我活得太苦了！我活夠了！我真不想活了！”

正當我在鬼門關徘徊的時候，全能神的國度福音臨到了我，我才知道人都在神的主宰之中，有了神我才感到生活有了希望。當我看到全能神的話說：“今天，我既然把你們帶到這一步，便有我合適的安排，有我本身的目的，現在若告訴你們，你們真能有認識嗎？我深知人心所想，人意所願，誰不曾為自己找出路？誰不曾為自己前途着想？但即使人的大腦豐豐富富、五彩繽紛，但誰能料到萬世以後的今天竟會是這樣的呢？難道是你主觀努力的結果嗎？是你奮力拚搏換來的嗎？是你大腦勾勒出來的美麗的畫面嗎？若不是我帶領整個人類，有誰能超脫我的安排而另找出路呢？難道是人的‘想’、人的‘願意’把人帶到今天的嗎？多少人的一生不能如願以償，難道是他們的思維出差了嗎？多少人的一生是料想不到的幸福、美滿，難道是他們的要求水準太低了嗎？整個人類有誰不在全能者的眼中看顧？有誰不在全能者的預定之中生存？人的生死存亡是來源於自己的選擇嗎？人的命運是自己掌握的嗎？”（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》）全能神的話使我心服口服，讓我感受到人的命運的確不在自己手裡掌握啊！回想自己這些年，一直都在為自己的前途籌劃打算，可是卻沒有一件事是心想事成的。這幾年我一心想多掙錢過上人上人的生活，但到今天不但沒掙到錢，還白搭進去不少錢，更沒想到曾經風光一時的我，現在竟落得如此窘迫。為什麼我不斷地為自己的前途打拚，卻又不斷地失敗呢？原來人的命運不在自己的手中掌握，而是在於神的命定。我從心裡感覺這就是神的話。我不由得在心裡向全能神發出呼求：“神啊！原來人的命運、人的生死存亡都在你的手中掌握，今天我能走到這一步，也是你的主宰命定，沒有這樣的環境我不會來到你的面前。神啊！我感謝你把我從死亡的邊緣中救起，使我有了生活的勇氣，以後我的人生道路該如何走，我願意順服神你的安排。”

之後，我過上了教會生活。在全能神教會裡，我看到的是與世界截然不同的境地，弟兄姊妹之間單純敞開，沒有在世界的那種勾心鬥角，你爭我奪，不用去巴結人，更不用去送禮，也不用看人的臉色活着。大家在一起讀神的話，唱歌讚美神，聚會交通弟兄姊妹有啥都單純敞開做誠實人，每一次的教會生活都讓我感覺新鮮有生機，與弟兄姊妹在一起我覺得特別釋放自由，同時也讓我明白了這幾十年自己活得特別痛苦的原因。看到全能神說：“在你的心中有一個天大的秘密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍着的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就註定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。……你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向、沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而‘死’。……更不知自己已到了滅亡的境地。”（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）“撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育熏陶達到的。他們的那些鬼話成了人的生命本性了，‘人不為己天誅地滅’，這是撒但的名言，已滲透到所有人的裡面，成為人生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國的什麼美好的傳統文化來教育人，使人類陷入滅頂之災的汪洋大海，最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。”（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》）原來幾十年來，我在這個世界上跌打滾爬活得疲憊又辛酸，就是因為我接受了從撒但來的生存法則“命運掌握在自己手裡”、“有錢能使鬼推磨”、“人不為己天誅地滅”、“不溜須拍馬一事無成”等等，憑這些撒但哲學活得越來越黑暗，越來越無路可走，根本就不知道有神，也不知道神的主宰，就這樣在黑暗的世界中隨波逐流，沒有人生的方向，沒有做人的準則，更看不透這個黑暗的世界就是撒但掌權的世界，到處都是撒但的試探、陷阱與欺騙。在這個邪惡黑暗的世界中，為了掙錢，我學會了溜須拍馬、巴結領導，干工程偷工減料，我的良心一點點被泯滅、人格尊嚴也蕩然無存，我在這罪惡中越陷越深，活得人不人、鬼不鬼的，最後錢沒有掙到，還負債纍纍，差點走上絕路。想想那個欠下巨款被迫上吊自盡的隊長成了撒但的殉葬品，不知還有多少這樣的悲劇每天在上演着，人之所以走到今天這個地步都是因為撒但掌權給人帶來的。多虧神的憐憫與拯救，使我從黑暗的世界中回到了神的家中，蒙了神的保守。

一段時間下來，面對前來要賬的人，我特別受煎熬，想到那麼多債要還，就又有了包工程的想法，但也認識到自己是力不從心的，這時，我的高血壓病也犯了，就在我不知道該怎樣面對的時候。一天聚會時一弟兄給我交通神的話：“真正的‘信神’的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）弟兄交通道：“我們既然信神了就得對神要有真實的信心，從心裡相信神主宰一切的權柄和能力，把自己的一切都交託在神的手中，最主要的是得學會依靠神、仰望神，不能再憑自己去奔波忙碌了。欠錢還錢這是合情合理，我們得勇敢面對，相信一切都在神的手中，依靠神就會獲得神的帶領，沒有過不去的坎。在這個事上你多多禱告尋求神的心意吧！”

在弟兄的幫助下，我有了路途，在不耽誤聚會、盡本分的情況下，我在附近的工地上打工掙錢來還賬，不再憑自己的能力去打拚了。有人來要賬時，我就實行做個誠實人，手裡有多少錢我就先給人家，或是莊稼收回來我就把糧食賣了還錢，剩下的欠款我就向人家承諾，絕不賴賬，債主也不為難我了。銀行來催貸款時，我就依靠神交託給神，願意順服神的主宰安排，如果因着欠下巨額貸款要坐監的話，我也認了，這也是神命定好的，我願順服神的擺布。當我憑着一個順服的心經歷神的作工時，看到神為我開闢了出路。後來國家下發一個政策，說凡是在1993年之前貸的銀行貸款一律免除，因這些貸款都沒有輸入電腦，有一部分欠款沒法追討。感謝神我的貸款正好都是1993年之前貸的，這下十幾萬元的貸款全免了，我激動地向神獻上感謝與讚美，若讓我去掙這些錢，就是累死我也掙不回來，這讓我親身經歷到人的命運的確在神的手中掌握，就如神話詩歌《神無論怎麼作都是為了人》中唱的：“人的命運都在神手中掌握，你沒法掌握沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握沒法掌握自己……所以，神無論怎麼刑罰、審判人都是為了為了徹底拯救人，即使剝奪人的肉體盼望，噢，仍是為了仍是為了潔凈人，而潔凈人則是為了人的生存。人的歸宿在造物主手中，人怎麼能自己掌握自己人怎麼能自己掌握自己呢？”（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）

在經歷中，我更加定真了全能神的作工，更加堅定了跟隨神的信心。隨後的幾年裡，我仍是堅持一邊聚會盡本分，一邊跟着附近村裡的建築隊幹活掙錢還債，遇到人性好的福音對象我就給他們傳福音，把與我關係不錯的人傳過來了。雖然每天忙忙碌碌的，但我感覺這樣活在神面前很有享受，自己心裡踏實亮堂，做人光明磊落，心懷坦蕩。我感覺又重新找回了自己起初的良知，我身體的各種病痛也漸漸地消失了，如今我已是75歲的老人了，但我身體健康，精神抖擻，欠款也還清了，熟悉我的人都羨慕我，說我是個有福的人，但我深知這是全能神對我的拯救與恩待啊！看到沒有神的帶領人只能活在撒但的苦害中被撒但殘害吞吃，感謝全能神將我從死亡線上拯救了回來，只有全能神能拯救人，帶領人脫離罪惡的捆綁，人類只有接受全能神所發表的真理，順服神、敬拜神才能有好的前途與歸宿！

走出宗教“荒涼的殿”，尋找主耶穌的腳蹤！

記得來美國後過第一個聖誕節時，我在網上點開一些海外教會搞聖誕活動的視頻，看到的幾乎都是信徒穿着聖誕禮服唱讚美詩歌，然後牧師照本宣科地講一場道，最後帶着信徒向主禱告祈求祝福後就散場了。聽朋友說，他們是把更多的時間搞聚餐和旅遊去了。朋友的話讓我很吃驚，沒想到海外的教會也淪落到如此世俗。在末世主再來的日子裡，本應該儆醒等候主的再來，或是主動尋求聖靈作工的腳蹤，跟上神的作工步伐才對，但是，充斥在我們身邊、我們眼裡的卻是華而不實的宗教儀式，節日也成了可以吃喝玩樂的正當契機。

那一刻，看着那華麗的教堂，那故作虔誠的面孔，心裡突然有些凄涼。不禁想起當初的猶太教法利賽人，他們世世代代在聖殿里做祭司長、祭司、文士，如同眼前身着聖誕禮服的人們一樣，他們也都穿着華貴的服飾向人傳講律法與誡命，有的甚至會把經文寫在衣服繸子上以示虔誠。然而，在律法時代末期，法利賽人假冒為善的實質完全顯明。他們縱容百姓在聖殿里倒賣牛羊、鴿子等物品，把原本用來給神獻祭的聖殿變成了“賊窩”，他們自己也向神獻劣祭；他們又在十字路口大聲禱告，迷惑人讓人以為他們對神最敬虔，背地裡卻私吞寡婦的財產；他們還口口聲聲喊着不會與他們的祖宗一樣流先知的血，實際上卻不知殺害了多少先知、使徒……於是，對於這些外表敬虔的法利賽人，主耶穌斥責道：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。”（太23：27）

在末世的今天，我們的教會又是怎樣的光景呢？其中的“頭羊”又是怎樣“照看”主的教會與群羊的呢？以往在中國大陸時，耳聞目睹了很多牧師、長老、講道人為了讓信徒都能擁護仰望他們，從而保全各自在教會中的絕對權威，更主要的是牢牢掌控住對教會奉獻款的支配與使用權，他們之間互相紛爭，甚至在大庭廣眾之下爭奪講台，互不相讓，結果往往是沒爭到講台的就拉着一夥擁護自己的信徒脫離教會，另立“門戶”；而鞏固了教會首領位置的也不是帶領信徒實行經歷主的話語與誡命，帶領信徒尋找脫離犯罪的路途，或是儆醒等候、尋求主的再來，而是繼續講解着毫無聖靈開啟光照的聖經字句道理，講道作工既不高舉神、見證神，也不根據主的話幫助信徒尋求明白主的心意與要求，來解決實際問題；他們雖然常常講解聖經、高舉聖經，但只是講解聖經中人的話，他們用人的話取代了神的話，架空了神的話，致使信徒聽他們講道多年也沒有達到認識神，更沒有得到生命供應，因此都消極軟弱，靈里光景下沉，有的甚至去追隨世界邪惡潮流，如貪戀錢財，注重吃喝玩樂，亂搞男女關係，等等，陷在罪中不能自拔……這樣沒有主同在的教會跟當初淪為“賊窩”的聖殿有何區別呢？這樣的一群教會領袖又與當初假冒為善的法利賽人有什麼兩樣呢？

來到海外後，經過觀察與了解，看到這裡教會的光景與大陸的教會並無本質區別，由於經濟條件的優越，這裡的人們反而更加註重安逸享樂，都把信神當成了宗教信仰，每周去教堂做禮拜只是一個規條，無論是隆重的宗教儀式、華麗的教堂裝飾，還是信徒踴躍的奉獻錢財……都無法掩蓋這裡同樣沒有聖靈作工的事實。

一個在海外生活多年的朋友對我說，他和身邊的很多弟兄姊妹雖然也在堅持着聚會，但是他們都早已感受不到主的同在與作工了。在教會裡很少有人注重遵行主的要求與誡命，怎樣追求能解決愈演愈烈的犯罪問題；牧師習慣了講解那些固定聖經章節的字面意思，注重講奉獻的道，或是喜歡給信徒按手禱告、祝福，但是對信徒實行不出主的話，貪愛世界潮流，信心、愛心冷淡，等等這些消極光景，他們都是無能為力。近年來，隨着世界各地的地震、瘟疫、洪水、乾旱、饑荒、戰爭等天災人禍越來越多，尤其是四血月也應驗完畢，其實很多人都心知肚明是主再來的日子了，但是卻沒看見哪個牧師在講如何尋找主腳蹤，如何尋求聖靈作工，相反卻是極力封鎖教會，不允許信徒去尋求任何關於主再來的消息。他們經常警告信徒：“離開聖經就是異端”“凡不是駕着天上的白雲降臨的就不是主的再來”“主再來是把人提到空中與主相遇”等等這些觀念、謬論，以此來攔阻信徒出去尋找有聖靈作工的教會。他們即便明知宗教里已沒有主的同在，寧肯讓信徒都困守在宗教里渴死餓死，也不甘願帶領信徒尋求主作工的腳蹤，得到從神而來的新的生命活水的供應。聽到這些，我再次感到驚訝，原以為只有中國大陸的教會是這樣，但沒想到海外也是如此。朋友說他們已經了解到很多國家的基督教教會，包括南北美、歐洲、東亞等地的教會，光景基本都是這樣。

朋友的一番敘述讓我再次想起律法時代末期的宗教界，當初主耶穌來作工的時候，法利賽人依然讓百姓拘守舊約律法誡命的字句，不允許百姓去尋求主耶穌的說話作工。他們還根據對舊約律法的觀念想象和謬妄認識，處處造謠攻擊主耶穌。比如說主耶穌因為名字不叫彌賽亞就不是神的顯現，又說主耶穌是拿撒勒木匠的兒子，不是聖靈感孕。等到主耶穌傳道作工顯了很多大能神跡，當時越來越多的人開始相信跟隨主，他們怕百姓都信了主耶穌，沒有人再跟隨順服他們，他們為了保住自己的地位、飯碗，就更加瘋狂地定罪主耶穌，說主耶穌是靠鬼王趕鬼，又抓把柄說主耶穌在安息日給人治病違背了律法，直到煽惑百姓與他們一起把主耶穌釘上十字架，犯下滔天大罪，導致整個猶太民族後來遭受了近兩千年的亡國之痛，這都是法利賽人抵擋神、吞吃人靈魂的鐵證。時至今日，整個猶太邦族也很少有人信主耶穌，還在痴痴地等待着“彌賽亞”的降臨，可見法利賽人真是害人不淺！因此，主耶穌當初就曾咒詛法利賽人說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。”（太23：15）“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們正當人前，把天國的門關了，自己不進去，正要進去的人，你們也不容他們進去。”（太23：13）

如今，已是末世的末了時期，看到原本屬神的教會已淪為荒涼的殿，變成徒有其表的宗教信仰場所，而教會裡那些所謂“頭羊”的所做所行與當初的法利賽人也是如出一轍，這樣的局面讓我們倍感無力，卻也激起我們的思考：聖靈的作工為什麼離開了宗教界？主是不是已經回來了呢？主耶穌在升天之前曾應許過：“凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”（太28：20）主是信實的，主說會一直與遵守他話與教導的人同在，那是不是說當末世的人再也遵守不住主的教導，教會淪為荒場，基督徒也都失去主同在的時候，正是聖靈作工已經轉移了？或更確切地說是聖靈的作工又向前發展了呢？當我困惑不解時，就懇切地向主禱告尋求主的心意，感謝主！沒多久，我的問題就得到了主的回應。

前些天，一個弟兄找到我激動地說，他在Facebook上看到有一個教會在見證主已經回來了！他們見證主再來已經發表了新的說話，也就是末世“聖靈向眾教會所說的話”（啟2：7）。他們根據主的這些新說話，從神創造天地萬物到舊約和新約兩個時代的作工談起，直到把聖經啟示錄的奧秘都交通得一清二楚。在主的最新說話里包含了豐豐富富的真理與奧秘：聖經的內幕與真相；神六千年經營工作的宗旨；小書卷的奧秘；主末世先隱秘作工，然後公開顯現的作工方式；我們追求徹底得潔凈被提進天國的路途；神如何作末世審判、賞善罰惡的工作；人類的歸宿與結局；等等，這些無人知曉的真理奧秘全都打開了！主回來了！就等着我們像聰明童女一樣去尋求他的聲音，考察這些真理之道，跟上羔羊的腳蹤，喜迎主的重歸了！弟兄還給我講述了他登錄這個教會網站後，觀看福音電影、歌舞視頻和得勝者的經歷見證視頻、文章後的感受，他和身邊的多個弟兄姊妹都印證：這個教會有聖靈作工，這裡應該就是啟示錄預言的末世出現的“非拉鐵非”教會！

看着弟兄激動的樣子，那是一種久違的喜悅，只有在很多年前我們剛剛信主時才共同體嘗過。他傳達的這個激動人心的好消息，讓我猶如久旱逢甘霖一般興奮起來，很快，我也迫不及待地根據他告訴的網址，登錄了這個叫做“全能神教會”的官方網站……

福音小故事 » 空中的佳音你接受了嗎？

有這樣一則小故事：一家電信公司要招一名發報員，要求是會用“摩斯密碼”，一旦錄用待遇優厚，因此很多人擁擠在公司大廳里，半天的時間過去了，卻沒人從辦公室出來通知人去面試。直到中午時，一個年輕人匆匆趕來，在大廳站了一會兒，就直接進了辦公室，幾分鐘後，經理帶着這個年輕人出來告訴大家招聘結束，這個年輕人被錄用了，大廳里的人很不服氣，認為他們等一上午都沒被錄用，這年輕人一來就被錄用，太不公平了，經理說很公平，因我們從早上到現在，一直用“摩斯密碼”在發電波“誰聽懂了，請直接進辦公室”，可直到現在為止，只有這個年輕人進來應聘，可能你們也懂“摩斯密碼”，但我們要的不僅是一個發報員，而是可以用耳朵敏銳地捕捉信息的人。

這則招聘小故事，聽起來新奇、獨特，讓人意想不到，但是仔細琢磨卻耐人尋味，這個大型電信公司招聘發報員，是以播放“摩斯密碼”電波的方式，來傳遞信息，誰聽懂了這個密碼，這個人就被錄用了。可很多人去到那裡，卻沒有得到他們想要得到的職位，是他們聽不懂這種“摩斯密碼”嗎？不是。那是他們處在一個嘈雜的環境中受到的干擾太大而沒有聽清？也不是。而是因多數人憑着自己的頭腦想象，認為招聘人員會一個一個地叫他們到屋裡面試，是他們的想象使他們錯過了一次被大公司錄用的好機會。

藉著這則小故事，也給我們帶來了一些啟發：現在已經是末世，聖經里關於末世主耶穌再來的預兆也已應驗，當你看到以色列復國，看到以色列的橄欖山裂開，看到到處都是地震、水災、旱災、瘟疫等等災難時，這都預示着主耶穌已經回來了。成千上萬個虔誠信主的人，都在苦盼着主耶穌的再來，好把這些虔誠的信徒接到天家，與主一同生活，這樣的等待不是一年、兩年，而是幾十年乃至更長的時間，但現在你等到主再來的消息了嗎？

科學在進步，在當今信息發展迅速的時代，各種各樣的信息都在通過網絡傳向天涯海角、千家萬戶。現在若你打開網絡，相信你肯定能聽到，或者看到關於主耶穌再來的信息，這空中的佳音不斷地在向人傳播着，主耶穌已經回來了，他就是末後的基督——全能神，神發表話語作了一步審判、潔凈、拯救人的工作，現在神選民都肩負着神聖的使命，正在向世界各國各方見證神的作工，傳揚神的聖名。那麼，你聽到了嗎？你接受了嗎？你是像招聘會上多數的招聘者那樣，仍憑着自己的想象觀念，認為主怎麼走還怎麼來，主駕着白雲走也得駕着白雲來，一味等待着主耶穌駕着白雲來，把信他的人一個個提到天上與主相遇，還是像那個聰明的小夥子一樣，不憑自己的觀念想象，而是心思敏銳，留心細聽主耶穌再來的聲音，一旦聽見了神來作工的消息，就能主動去迎接主的再來，與主一同坐席呢？

全能神說：“神六千年的經營計劃已到尾聲，國度大門已向每一位尋求神顯現的人打開，親愛的弟兄姊妹們，你們現在正在等待着什麼？正在尋求着什麼？是不是都在等待着神的顯現？是不是都在尋找神的腳蹤？神的顯現多麼令人渴慕！神的腳蹤又是多麼的難尋！這樣的時代，這樣的世界，我們怎麼做才能看到神顯現的日子，怎麼做才能跟上神的腳蹤呢？這樣的問題是每一位等待神顯現之人所共同面臨的，你們都不止一次地想過這樣的問題，但結果怎麼樣呢？神在哪裡顯現呢？神的腳蹤在哪裡呢？你們得到答案了嗎？……神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按着人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍里，限制在你的觀念里，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。”（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

現在，全能神教會的各類詩歌、舞蹈、電影視頻、MV視頻、書籍等，都已投放在了各個網絡平台上，供所有真心渴慕神顯現的人來尋求，也讓那些苦盼主耶穌重歸的人，能早日跟上羔羊的腳蹤。神在等待有心有靈的人能聽見神的聲音歸回到神的面前，因神的心意是最大限度地拯救人。那麼，當你聽到主耶穌已經回來了這個重要的信息時，你接受了嗎？你將怎樣迎接主的再來呢？

我和女兒成了無話不談的朋友

在當今社會，父母與孩子之間很難溝通已經成為人人關注的話題。父母與孩子常常說不了幾句話就鬧崩了，甚至僵持到見面跟仇人似的。明明就是一家人，為什麼父母與孩子在一起說不了幾句話就不歡而散了呢？這個問題讓大多數的人迷思不解：究竟是什麼攔阻了父母與孩子之間的溝通，到底問題出在哪兒了？

其實，我也曾有過這樣的苦惱。我女兒今年十八歲了，我倆總說不到一塊兒，有時我們說話沒說幾句就鬧崩了，女兒要不保持沉默，不再吭聲，要不一瞪眼，不搭理我了。我想，現在的學生們多數都不務正業，在學校裡不是玩手機，就是談戀愛，比吃比穿，女兒正處在學習知識、追求上進的年齡，我如果不多管管她，萬一她不顧學業誤入歧途怎麼辦？所以，我就總是想方設法管住她，看到她身上有一點毛病，我就常常嘮叨起沒完，看到她的學習成績不好，也常常數落她，想讓她好好學習，將來考個好學校。有時她不聽我的，我就以命令、教訓的口氣對她說，「我是你媽，你必須聽我的！」我認為這樣做沒有什麼不妥，做父母的都是這樣，我所做的一切，還不都是為了她好，為了她以後能成才嗎？可是隨著年齡的增長，女兒不但不聽我的，還不把我這個媽當回事了，與她說話時，不是鼻子吭就是嘴吭，再不就是一句話不吭，或是拿眼睛瞪我之後，「撅」地一下走了。

後來我想女兒正值青春叛逆期，我這當媽的應該對她有點理解，她還是個孩子，不應該跟她一般見識。可是後來我發現，女兒一放學就往鄰居家跑，還與鄰居們有說有笑的，相處融洽，而且說起話來滔滔不絕，這讓我很惱火，心想：你跟鄰居說話都有說有笑的，好像她就是你親媽似的，鄰居給你做什麼了？我辛辛苦苦把你養活大，你不但不聽我的話，還跟我像仇人一樣，哎，這個女兒算是白養活了。越是這樣想，鄰居還故意在我面前說：「你看我跟你女兒處得多好啊，乾脆把你女兒給我算了。」鄰居越這樣說，我越生氣，為什麼明明是自己的女兒，卻與別人談得熱火，對我這個當媽的話卻一點都不聽，好像仇人似的？這真讓我傷透了心，我常常為此苦惱。一次我去開家長會時，問起了其他家長，很多家長跟我一樣，他們也感覺與兒女很難相處，好像與兒女之間沒有什麼共同語言，說話做事、看事觀點都不一樣，與兒女之間好像隔著什麼東西似的，也許這就是人們常說的「代溝」吧！

如何解決與女兒之間的代溝問題成了我的心病。直到最近，我從神的話中找到了答案，我看到神說：「要是父母對待兒女總站在一個高度上，總說『我是你爹（我是你媽）！你必須得聽我的！』你看這一『必須』兒女就反感了，這肯定不是正常人性的表現。……你說，外邦人說的代溝是怎麼產生的？不就是長輩總端著，小輩總不想讓他端著，這隔閡是不是就產生了？這隔閡就產生了，代溝就產生了，不就這麼來的嗎？」「就是因為父母總佔著父母的位子不下來，總佔著地位不下來，兒女就跟他彆扭。很多事其實就是因為父母總佔著父母的位，總把自己當回事，總把自己當成父母、長輩，『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的手心（當爹的手心），你到什麼時候都得聽我的，什麼時候你都是我的兒女，你都是我的孩子，不管到什麼時候這個事實不變』，這個觀點把他害得挺苦，把他害得挺慘，把兒女害得也挺苦，活得也挺累，是不是這麼回事？」（摘自《有正常人性起碼該具備什麼》）

看完這些話我才明白，原來父母與兒女之間產生代溝，是因為做父母的總是站在父母的位置上與兒女相處，認為兒女是我們辛辛苦苦養大的，什麼事都得我們管著、掌控著，他們就必須得聽我們的，一旦兒女不聽話，我們就要衝他們發脾氣，卻從來不關心孩子們的感受。其實臨到事孩子們也有他們自己的想法，所以因著我們臨到事各自的思想觀點都不同，又不能站在一個平等的地位上來交流，不會和孩子說心裡話、知心話，很自然地就和孩子產生了隔閡。回想我這些年來與女兒之間不能溝通，不也是因著自己總是站在父母的地位上下不來嗎？總認為自己是當媽的，自己說的話女兒就得聽，如果不聽，就常常以命令的口氣跟女兒說話，就強制掌控女兒，讓女兒產生反感，受壓抑，導致女兒情願與別人說話都不願與我溝通。通過這段神的話讓我看到，我的所做所行是沒有正常人性的表現，如果再這樣下去，只能使我們的關係越來越僵化。那麼怎樣才能化解我與孩子之間的矛盾呢？我該怎麼做呢？

我繼續往下讀，神的話說：「這事怎麼實行真理呢？（放下自己的身段。）放下什麼呀？……就是做一個普通的人，對待兒女、對待自己的家人就跟對待一個普通的弟兄姊妹一樣，雖然有責任，有關係，但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的，是一樣的就行了。這裡就是不能轄制，不能管束，不能總想掌控、控制他的一切，允許他出錯，允許他說錯話，允許他辦幼稚不成熟的事、辦愚昧的事，但是不管發生什麼事，心平氣和地坐下來嘮，說，交通，尋求。你看這態度不就好了嗎？不就端正了嗎？這裡放下的是什麼？（地位和身段。）就是放下父母的那個地位，放下父母的架子，對父母來說放下父母對兒女的這一切的責任，自己認為自己該擔的責任、自己該盡的該做的，而是盡到一個普通弟兄姊妹的責任就行了。放下父母的架子，放下父母的地位，放下父母的身分，這就妥了。

…………

總之，兒女跟父母之間能彼此互相理解，能達到彼此扶持、幫助、取長補短，這是最正當不過的關係了。你們能實行、能做到這個，這之間的矛盾肯定能解決，就沒什麼難處了。」（摘自《有正常人性起碼該具備什麼》）

從這段話中我找到與孩子溝通的祕訣了，就是學會放下自己，放下做母親的地位，做事、說話得考慮到孩子的感受，以商量的口氣徵求女兒的意見，讓女兒自由選擇。這才是化解我與孩子之間矛盾的唯一路途。

以後的日子裡我就這樣實行，臨到事時，我就放下做母親的地位與她溝通。女兒高考分數出來後，我本想讓她報志願報個好學校，選個大城市，選個我喜歡的專業，但想想神的話，又想想以往自己站地位轄制女兒，造成我們之間的種種不快與痛苦，我意識到不能再站在父母的地位上要求女兒了，於是我放下自己的喜好，與女兒商量，學會尊重女兒的意願。當我放下自己，願意傾聽女兒說話時，她也把心裡的想法，她自己的成績與報這幾個院校的理由全都說了一遍，我越聽越覺得在理，也就不強制她按著我的意思來了。當我看到女兒能與我滔滔不絕地說話嘮嗑，說心裡話時，我從內心發出了笑意，體嘗到了實行真理的快慰與滿足。

一段時間後，我與女兒之間的關係越來越和諧了，有些時候女兒主動找我說話，像朋友一樣與我談心，她說的話慢慢地我也能接受，不是非要強制她聽我的了；有時她說錯話或做錯事，我也不站在父母的地位上教訓她了，而是以平常的心來對待，心平氣和地與她溝通，逐漸我們母女之間化敵為友；有時女兒還跑到我房間裡與我睡在一起，與我談心，我們既是母女，也成了無話不談的朋友。

此時我才徹底明白，與孩子溝通並不是難事，而是得需要放下自己的地位與身段，學會站在平等的地位與他們相處，這就是祕訣。   本博文來自《誰在見證神》