每日靈修 » 你知道信神與信教的區別嗎？

一天，我正和李潔在家嘮著信主的事，聽見有人敲門，開門一看，原來是去聚同工會的高敏回來了，我很願意聽她講道，她對聖經章節的領受總是會有獨到的見解，見到她我非常高興，熱情地把她讓進屋，剛坐下後我倆就迫不及待地追問：“這次聚會有沒有什麼新的亮光，快跟我們說說。”高敏笑著說：“有啊！這次的同工會讓我獲益匪淺呀，我們在一起探討了一個讓我從未聽到過的話題——信教和信神有什麼區別？”我和李潔互相瞅著對方也覺得這話題新鮮。

我急忙說：“信教與信神有啥區別呀，不是一回事嗎？”這時李潔也說：“是呀，外邦人說咱們是信教的，咱們不就信神嗎？就是說法不同，這有什麼區別呢？”

高敏沉著冷靜地對我們說：“開始我也是跟你們一樣認為信教跟信神就是一回事，有啥區別呀？在聚同工會時，通過弟兄姊妹在一起交通，使我明白了原來信教與信神真的有很大的區別，並且這方面真理關乎到我們的信神是否蒙神稱許的問題。聽著弟兄姊妹的交通，我就反思自己信主以來，我所做的主到底稱不稱許呢？回想自己是因著身體有病，生活中臨到許多的難處，才來到主的面前的。主解決了我的一切難處，從此我就把主耶穌當成了生活中的依靠，心靈上的寄託，遇到什麼難處我也不再害怕了。我得到了主許多的恩典，病好了，家庭生活也好了，主的恩典使我對主更有信心，於是我更加追求，每天看聖經、聚會、禱告，遵守主的誡命，傳福音、建立教會，扶持弟兄姊妹，我就認為自己是一個最虔誠的基督徒，是真心信主的人。”

這時我接著說：“對呀，我們信主的人不就是每天不管有什麼事，都必須堅持禱告、讀經，而且不管刮風下雨都必須堅持聚會，不管弟兄姊妹誰家有難處我們都愛心幫助，主還說：“ 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。”（太25：40）這樣做不就是真實信主的人嗎？難道這樣做不對嗎？”李潔也附和著說：“咱們信主不都是看聖經、聚會、禱告主耶穌嗎？多做好事、善事，別坑人、害人，我們信主就是遵守主的教導做個好人，這不就是信主嗎？”

高敏接著說：“禱告、讀經、聚會，幫助弟兄姊妹這都是我們信主之人該做的，也是神要求我們的最低標準，但我們每一個跟隨主的人，都有自己的信神方式與實行法，並且還會認為自己對神的信是最真心、最正確、也是蒙神喜悅的。可能我們不知道，因著信神的方式與所付的代價不同，得到的收穫與結局也不會是一樣的，信神的實行法決定我們的信是否能蒙神稱許！在聚同工會中，李弟兄拿來一本書，書中的內容使我們獲益匪淺，也知道了自己信神的追求不蒙神稱許。書中有這樣一段話我記下來了，給你們讀一讀：' 那到現在，你們認為信神跟信教、信仰有什麼區別？說一個人信教了，在所有人的觀念當中就認為什麼呢？信教了那就是沒活路了，家庭可能有難處了，或者是想找個依靠，找個精神寄託。通常信教就是讓人做好事，樂善好施，幫助人 ，與人為善，多做好事積德，別殺人放火，別做壞人做的事，不打人不罵人，不偷不搶，不坑蒙拐騙，這是所有人腦袋裡“信教”的概念。那信教的概念現在在你們心裡存在多少？你們能不能分辨你們有這個想法還是在信教？這裡面的情形有沒有區別？信教跟信神有什麼不同？也可能你初信的時候覺得“我信教了，我信神了，是一碼事”，但走到現在，你信神五年以上，你認為的信神到底是什麼？跟信教有沒有區別？（有區別。）區別大不大？（大。）大在哪兒？信教是守一種儀式，圖的是精神快樂得安慰，不涉及人走什麼道路，人活著是按著什麼方式活著的問題，不涉及到活法，就是在你心靈的世界裡，在你內心世界裡沒有任何的改變，你還是你，因為你沒有接受外來的使你的人性、心靈有改變的東西，你只是做了一些好事或者守一些儀式、條，做了一些信教方面的活動，僅此而已。 '（摘自《人到底憑什麼活著》）

這話把信教與信神給區分開了，讓我們知道了信教雖然名義上也是在信神，但通常只是守一些儀式，如：聚會、禱告、看聖經，守誡命、禁食等等，守這些儀式規條就是為了求平安，有個精神寄託，填補心靈的空虛就完事了；還有我們平時在生活中或在教會中，常常宣講信主得謙卑忍耐啦、得饒恕人七十個七次、得為主撇下一切、得追求盡心盡意的愛主等等，然後我們就熱心地幫助每一個有難處的人，平時不打人、不罵人，明顯得罪神的事不做，能施捨、奉獻，臨到難處跟主禱告，精神上有了寄託，聚會、讀經有享受，得安慰，就認為我們該守的都守住了，這就能蒙主稱許了。豈不知，在神看這種信神的實行法是屬於在信教並不是真正的信神，主不稱許這樣的信，按著這樣的路途信下去，信到最終，也只是外表行為的變化，不能改變人的人生觀、價值觀，更不能解決人的敗壞性情。所以我們還會常常說謊，流露狂妄、自私、貪婪的敗壞性情，即使外表勉強克制住，但是內心的流露與想法卻沒法解決，每天活在白天犯罪晚上認罪的循環往復中擺脫不了罪的捆綁，這樣的信就不屬於信神而屬於宗教信仰。”

我和李潔聽完半天才吱聲，李潔微微地點了點頭說：“你這麼說我有點明白了，咱們雖然信神了，外表上咱有點變化了，但咱這點變化還遠遠達不到神的要求，達不到真正信神的標準，對嗎？”高敏笑著點點頭。我接過話茬說：“照你這麼說咱們現在的信法就不屬於真正的信神，只是一種精神寄託，是屬於宗教信仰，也就是信教而已，這樣的信法不蒙神稱許，那到底怎樣信才能蒙神稱許呢？你再給我們講講吧。”

高敏點了點頭，接著說：“什麼是信神，這方面真理太關鍵了，因為只有按著神的心意、神的要求去信神，我們的信才能得到神的稱許，我是這麼領受的。那咱們再看看書中的話是怎麼說的吧！書中說：' 雖然很多人信神，但很少有人明白什麼叫信神，到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼，知道“神的作工”這樣的詞，但人並不認識神，更不認識神的作工，這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真，那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了，這樣，人與神的要求就相差好遠了。也就是說，人不認識神，不認識神的作工，就不能達到合神使用，更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神，這是最簡單的“信神”的概念，進一步說，相信有神並不是真正的信神，而是一種簡單的信仰 ，帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。 '（摘自《寫在前面的話》）

' 那信神指什麼？就是人活在這個世界上人的活法變了，你生存的價值與你這一生活著的目標已經發生改變了，你原來活著是為了光宗耀祖、出人頭地、過好日子、爭名奪利等等這些，現在放棄那些了，要跟隨神走了，你不跟隨撒但了，你要棄絕撒但，棄絕這個邪惡潮流，跟邪惡潮流是頂風而上、逆流而上的，你是跟隨神走的，跟隨神走你接受的是真理，你走的是追求真理的道路，你的人生方向徹底變了。那用土話能不能說信神就是活法不一樣了，換了一種活法？跟著造物主走了，順服造物主的安排，接受造物主的主宰，接受造物主的拯救，然後達到做一個真正的受造之物，這是不是活法都變了？與你原來的那些活法、追求、要做一切事的動機與意義是完全背道而馳的，是兩碼事。'（摘自《人到底憑什麼活著》）這兩段話把什麼是真實的信神說清楚了，從這些話中我們就明白了信神的真理，也就是怎樣信神才能達到合神心意。神的話說：'真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。'就是我們信神得首先相信万事萬物都是神主宰，我們的一切也都在神手中擺佈安排，只有相信神的主宰才能經歷神的作工，每天臨到的事無論是好事還是壞事都能從神領受，不埋怨神，不誤解神，而是注重認識自己，尋求真理來解決自己的敗壞性情，從而順服神的擺佈安排，達到認識神的公義性情。只有達到了這幾方面的果效，那才是真正的信神。就像約伯，他不僅禱告敬拜神，向神獻祭，還常常在萬物中留心觀看神的作為，在日常生活中去經歷神的作工，哪些人蒙神祝福、哪些人遭神懲罰。他認識到自己所擁有的一切財富都是神賜給的，所以當神剝奪他的所有時，約伯就能說出'賞賜是耶和華，奪取也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的'這樣讚美神的話，約伯當時雖不明白神為什麼要這麼作，但他沒有埋怨神，還能站住見證滿足神。約伯對神有敬畏的心，他相信万事萬物都在神的手中，因此站住了見證，獲得了神的稱許。我們今天信神，也應該效法約伯的追求，把神的話帶到現實生活中去經歷實行，遇到了難處就尋求神的心意，放下自己的觀念想像，順服神的主宰安排。我們在日常生活中能細節地經歷神的作工，就能在神的話上有真實進入，達到明白真理、進入實際，這樣才是真實地信神。如果只是天天按時禱告，禮拜天聚會，口頭再說點感謝神、讚美神的話，另外，閒著沒事有空了再傳點福音，這樣信神就不是追求真理，不是在經歷神作工，根本達不到認識神、脫去敗壞性情的果效，更達不到敬畏神遠離惡，只是有點外表的好行為，這樣的信就是信教而不是信神。”

我說：“聽了這些話和你的交通，我明白了，真正的信神不僅僅是守儀式，最主要是經歷神的作工說話，認識自己的敗壞性情，認識神的作工、神的性情，能擺脫敗壞性情，憑神的話活著，真心順服神、敬拜神啊！想想自己信主多年還能受得福存心支配，信神只想得恩典祝福、肉體的平安；有時還追求名利地位、貪戀肉體享受，追求的觀點和世人一樣，這不是違背神的心意嗎？這樣信神怎麼會蒙神稱許呢！”

高敏接著說：“是啊，你說的對，如果我們常常反省自己，真實地經歷神的話、經歷神的作工，最終達到的果效就是我們的敗壞性情、看事觀點會得到變化，不僅僅是外表行為變了，而是人生觀、價值觀的變化。也就是說，原來我們都為肉體活著，追求名利、地位、錢財，看事觀點和世人一樣，現在能憑神的話看透這些都是反面事物，是屬撒但的東西，能從心裡放下名利地位，追求真理、實行真理，忠心盡本分，只求做一個合格的受造之物來滿足神；以前信神就是與神搞交易，只是為了家庭平安，得賞賜、進天國，現在信神是為了得真理、得生命，盡好受造之物的本分來體貼神的心意，順服神的擺佈安排，不再與神搞交易了。原來我們只能克制外表行為，涉及到自己的利益就不能實行出主的話，還會說謊、耍手段，憑著撒但的敗壞性情活著，現在 們就能用神話解決自己的敗壞性情，變成誠實、正直、敬畏神、順服神的人。當我們這樣一步一步經歷神的作工、一步一步經歷神的話，脫去敗壞接受真理，憑真理活著，最後能達到合神心意，活出真正的人生，這才是真實地信神。”

李潔說：“現在我知道什麼是真正的信神了，那得在相信神主宰萬有的基礎上經歷神的作工、神的說話，追求得著真理、脫去敗壞性情，以及達到認識神，這樣才是真實的信神。看來信神可真不是咱們想像得那麼簡單，得改變以往的規條儀式，注重實行神的話，才能獲得神的稱許。”

我說：“今天的交通很有亮光，對我們很有益處、造就，使我們明白了信神與信教的區別。感謝神帶領！”

【信仰解答】聖經真的都是神所默示的嗎？

信仰解答 — 什麼是真正的基督徒？

大千世界、茫茫人海，能夠有幸成為基督徒，這是主的揀選與恩待，也是讓我們感到榮耀與自豪的事。基督徒這個詞，顧名思義，是指神在地上開展工作後，所有相信、接受、跟隨基督的信徒。字面意思容易領受，但對於怎麼做才是一個真正合格的基督徒，能獲得主的稱許？相信這是許多人所關心的問題。

主耶穌曾說：“ 我實在告訴你們，人為神的國撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、兒女，沒有在今世不得百倍，在來世不得永生的。 ”（路18：29-30 ）許多人看了主的話，總結出追求成為合格基督徒的標準，認為凡是能接受主的託付多傳福音、多結果子，或者能一生事奉主、作工講道、勞苦花費、牧養教會，就是敬虔的基督徒，必能得著主的應許。這樣的領受與主說話的心意是否相符呢？主說：“ 愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。 ”（太10：37-38 ）揣摩主的話語，看到主讓我們撇下一切來跟從他的心意，不單是要求我們具備外表有好的行為，更重要的是希望我們的心能真實歸向主，能對主有真實的信。只有從心裡撇棄、放下屬肉體、屬世界的一切東西，聽從、順服主的話，去追求真理、追求愛主，才能得著主的應許，這才配作主的門徒。可見，在遵行主道，追求蒙主稱許的事上，我們如果不能全面純正地領受，摸不著主說話的真實含義，就找不著正確的實行路途，就會誤解神的心意，一廂情願地按照自己的想法來信神，甚至覺得自己已經走在遵行主旨意的道路上了，就應該得到主的稱許祝福，向主邀功索取報酬了。

主告誡我們說：“ 當那日，必有許多人對我說：'主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？ '我就明明地告訴他們說：'我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！' ”（太7：22-23）從主的話中看到，有很多跟隨主的人，他們外表也能為主撇棄花費、勞苦作工，還有許多好行為，那主為什麼還說他們是作惡的人呢？原因就是他們外表的作工、撇棄花費有自己的存心、目的，是與主搞交易，想換取天國的福氣，並不是真實順服主、真心愛主。就如當初的猶太法利賽人，他們祖祖輩輩信神、事奉神，作工傳道、撇棄花費，外表敬虔，具備了許多好行為，讓人稱讚、佩服。但他們的內心卻不喜愛真理，而是喜歡地位、名利，喜歡高居人上讓人尊崇，在作工中有自己的企圖打算，他們是在搞自己的經營。當主耶穌來開展新工作時，他們看到許多人都跟隨了主，便產生了嫉恨，他們害怕失去在人群中的地位、名譽、飯碗，所以就想方設法地抓把柄，造謠、誣陷主耶穌。他們不在主的說話作工中尋求真理、領受主的心意，而是憑觀念想像定罪主、抵擋主、褻瀆主，最終遭到主的厭棄、咒詛。像這樣的人不管外表有多少好的行為，在神的眼中都不算數，神根本就不承認他們是真正跟隨神的人。

主耶穌說：“ 你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”（約8：31-32）我們只有從主的話中尋求真理、接受真理、實行真理，才能逐漸改變、取代我們各種不對的存心、摻雜，脫去屬世的觀點、處世哲學、撒但法則，才能讓神的話成為我們做事的原則、生活的指南，這樣我們就逐漸脫離罪的捆綁，得著了新的生命。當我們對神有了一些真實的認識，產生了真實的信心，能順服神、敬畏神了，那時，我們為主作工傳道、撇棄花費就一定能得著主的稱許了。就如主耶穌說：“ 我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕。奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。”（約8：34-35）

主耶穌的門徒彼得正是我們當效法的典範。彼得能撇下一切跟隨主，他從起初的熱心作工、勞苦花費，就注重接受主的教導，實行主的話語，雖然也有愚昧、軟弱的表現，如三次不認主等，但過後能真實地反省認識、懊悔自己，吸取失敗的教訓，不斷地追求長進變化。彼得在經歷中逐步對主有了真實的認識，同時，對自己身上屬肉體、屬罪的東西也有了真實的認識與痛恨。他從外表的好行為，逐漸變化產生了對主真實的信心、愛心，能活出順服神的實際，最終能為還報神的愛不惜捨身殉道，作出剛強響亮的見證，得到了神的稱許和祝福，為後人樹立了榜樣、標杆。從彼得的經歷中，我們可以看到，神喜歡追求真理生命的人，神祝福這樣的人。若我們也能像彼得一樣追求真理，追求認識神，能為神作出美好的見證，也定能成為合神心意的人，得到神的稱許和祝福，成為一名名副其實的基督徒。

聖經導讀 » 每日靈修 — 做誠實人必須解決的十個問題

第一條：必須解決在神面前不能單純敞開說心裡話的問題。

現在我們都經歷了一段神的作工，也實行了一段做誠實人，那現在我們在實行做誠實人上究竟存在多少問題需要解決呢？第一個問題，就是必須解決在神面前不能單純敞開說心裡話的問題。有人說：“單純敞開說心裡話，這個容易呀！”容易你咋達不到呢？你會說心裡話嗎？會說心裡話你唱什麼高調啊！講什麼道理！單純敞開容易嗎？你把你心裡的存心拿出來，敞開，你到底啥存心，跟神說，你咋敞開不了呢？你跟人敞開不了，跟神還不能敞開呀？這也不容易！

第二條：必須解決在神面前好許願，說大話、空話的問題。

好許願，好許什麼願？“神哪，這個問題你如果給我解決了，我願意奉獻給你，一生為你花費！”許完了做到了嗎？許完了又跑世界裡追求錢財去了，還說什麼一生為神花費，盡點本分都費勁！這是不是許空願哪？完了說大話：“願意一生事奉神，願意高舉神、見證神，讓神得榮耀。”結果盡高舉、見證自己、顯露自己、不說實話。

 第三條：必須解決說話不實事求是，歪曲事實，憑情感說話，不能公平對待人的問題。

現在我們看見有一些人說話老憑情感，老歪曲事實，就是不能實事求是，就是不能公平對待人。老憑情感說話，憑情感能公平對待人嗎？凡是說話能歪曲事實，甚至顛倒黑白，能憑情感說話、憑自己的喜好說話，這樣的人都不誠實；另外，凡是不能公平地處理事、不能公正地對待人的人，都不是誠實人。這個問題是不是需要解決？這對做誠實人來說也很關鍵哪！不管在多少人面前，不管對哪一個人說哪一件事，說話得公正，沒有情感，一是一，二是二。那你說話能不能不憑情感哪？不管是你朋友，還是你什麼人，你不憑情感，公平對待，這個實際能不能活出來呀？這一條直接涉及到做誠實人的問題了。

   第四條：必須解決盡本分應付神、糊弄神、欺騙神的問題。

盡本分老欺騙神、應付神、糊弄神，這是不是不誠實啊？這個問題涉沒涉及到做誠實人的問題呀？你盡本分是為還報神愛，這是天經地義的事，為什麼還能欺騙神？這是涉及到人的本性的問題，人不講良心、沒有理智，他就能欺騙神、應付神、糊弄神；如果有良心、有理智呢，就不至於應付糊弄神、欺騙神。

第五條：必須解決人認識自己抵擋神、背叛神的本性的問題。

人有抵擋神、背叛神的本性，他就身不由己地老做抵擋神的事，無論什麼事，以滿足肉體、滿足自己為前提，絲毫不管神的心意如何。有的人盡本分憑自己喜好，滿足肉體；有的人交通真理也憑自己喜好，滿足自己的肉體；有的人講道也憑自己喜好、也為了滿足肉體，無論什麼事，就是不管神的心意如何，不管神的心傷不傷痛。那這樣的人在神面前是不是誠實人哪？他是抵擋神的人。這個問題也是必須解決的。

第六條：必須解決對神老有要求、老有奢侈慾望，心懷不滿的問題。

人在順境的時候、自己什麼難處沒有的時候，一個勁兒地讚美神：“哎呀，神好啊！神對我有恩哪！神愛我呀！”一旦有了什麼難處，禱告神神沒給解決，心懷不滿了，對神有怨言了，對神有觀念了，然後就消極，就撂挑子不盡本分。對神沒有忠心，這是誠實人嗎？這絕對不是誠實人。那這個問題應不應該解決？人無論有什麼難處，可以交託給神，但是不管神怎麼對待、解不解決，我們不能改變對神的忠心，更不能減少對神的信心，不能消極、背叛，不能發怨言，任何時候我們得忠於神。為什麼要忠於神？因為神有權賞賜，神有權剝奪，神賞賜是祝福我們，剝奪還是祝福我們，為了試驗我們的信心，看我們在神面前到底有沒有良心理智。所以，人不管在什麼情況下，不管有什麼難處，都應該尋求滿足神，盡本分都應該達到忠心到底，這是誠實人。

第七條：必須解決不明白神的要求也不摸神的心意，瞎胡做的問題。

不明白神的要求，應該禱告、應該尋求、應該追求真理，不會摸神的心意，應該操練，但是你能不能摸神的心意、尋求神的心意，這是人的良心理智問題。人有良心理智，就應該學會摸神的心意，說：“這個事我這麼想，神怎麼想呢？我這麼做，神會怎麼樣呢？”你得禱告、琢磨，把這個事弄明白，心裡有數，你就知道怎麼做合適了。有一些人盡本分，就是不管神怎麼要求，也不管神心意如何，不禱告、不尋求，自己想怎麼做就怎麼做，自己看怎麼做好就怎麼做，結果他的事奉都是違背神的心意。因為什麼？他就是瞎胡做，任意妄為呀！有的人做帶領、做工人，那就憑自己的喜好，他喜好這樣做，他就一個勁兒這麼做，天天這麼做，滿足自己的肉體、滿足自己的慾望，他就興奮、就激動，他不管神心意如何，也不考察神怎麼要求人的。那這樣的人在神面前有良心、有理智嗎？這樣的人是不是誠實人哪？這樣的人不是誠實人，這樣的人不老實啊，處處滿足自己，不尋求按照神的心意、按照神的要求去做。所以，做誠實人必須得解決這個問題。

第八條：必須解決說話不合事實，老是憑想像、判斷的問題。

說話不根據事實，老是憑人的想像、判斷來處理問題，這樣的人容不容易打岔神的作工啊？如果處理哪個人的問題能處理好嗎？絕對不能！因為他不根據事實，老是憑想像，憑他的思維、判斷來處理問題。這樣的人不根據神的話、不根據真理，老憑自己想像，不是誠實人。誠實人無論臨到什麼事得依靠神，無論臨到什麼事，相信神、相信神的話、相信真理，一切根據神的話；誠實人能背叛肉體，不憑自己，能否認自己，他能看透人的思維、想像、判斷不是真理。有的人道理上好像也明白，如果你問他誰的話是真理呀？他說神的話是真理，你問他人的思維、想像、判斷是不是真理呀？他說不是。道理都明白，明白為啥不根據神話處理問題？為啥還憑想像、憑自己的判斷來處理問題？知道自己的想像肯定容易錯誤，知道自己的想像不一定合乎事實，知道自己的判斷也不一定準確，容易偏差，那為什麼還根據自己的想像、判斷？為什麼不作嚴格的調查、了解？這樣的人不誠實，容易弄虛作假。

第九條：必須解決看事觀點謬妄、不合真理的問題。

人的看事觀點謬妄，不合真理，能不抵擋神嗎？你的看事觀點謬妄，你說話能誠實嗎？做事能誠實嗎？你看事觀點謬妄，好憑想像、憑自己頭腦知識，你的看事肯定容易出錯、容易虛假、容易謬妄，所以你這樣實行肯定不是誠實人。有很多人說：“我不說謊話，我說真話。”那你那真話是根據啥說出來的？那要是根據你的看事謬妄的觀點說出來的，那話是真話嗎？符合事實嗎？符合真理嗎？就你的一個看事謬妄，你說出的話肯定是謬話、荒唐的話，按原則說都是謊話，你說話說得謬妄那就是謊話。你說：“是真事啊！”真事也是謊話，因為你看事觀點就謬妄。好比說你信神，這是不是正道啊？是正道吧。但大紅龍咋說？它說你是信邪教。這是不是謊話？“是謊話。”那這個謊話怎麼造成的？看事觀點謬妄。它沒有真理，它憑它的謬妄、荒唐的哲學來衡量，結果呢，把真的說成假的，把假的說成真的。它看事觀點謬妄，把事看歪了，它說出來的歪話是不是謊話呀？所以，看事觀點謬妄也導致人說謊，導致人不能做誠實人。所以，人的看事觀點如果不對、荒唐，他就能說謊話，他不會說真話，他不會得出正確的結論。所以，達到做誠實人，說話合乎真理，說準確的話，必須得解決你的看事觀點謬妄的問題。你信神你還按中共那觀點看事，那不麻煩了嘛，那你說出來的話都是謊話、都是鬼話，你所做的都是抵擋神、背叛神的事，因為你的看事觀點不對。人說你信神從監獄裡出來了，還沒否認神，站住了見證，但中共怎麼說？說你坐監沒改造好，還堅持邪教信仰。你看，這不是謬話嗎？它是根據撒但的哲學看事，咱們是根據真理看事，所以跟它的觀點不一樣，看事的結論都不一樣。所以，你要想做誠實人，達到說話準確、實際、合乎真理，必須得解決看事觀點謬妄的問題，因為這涉及到了做誠實人的問題。

第十條：必須解決只憑自己，為肉體活著，不把心交給神的問題。

人不把心交給神，這樣的人是接受神作工的人嗎？能獲得聖靈作工嗎？人的心老琢磨為肉體、為生活，從來不吃喝神話、不揣摩神話，更不摸神的要求、不摸神的心意，那這個心是什麼心哪？是黑心！不是一顆赤誠的心哪！這顆心只用在為肉體享受活著、為自己活著，不交給神，不接受神鑑察，不接受真理，這就是一顆黑心。這樣的人在神面前有沒有良心理智？你看哪一個人，他的心從來也不禱告神，也不追求真理，更不好好吃喝神話、揣摩真理，就為肉體活著，成天思想肉體的事：“怎麼活得快樂呢？怎麼活著肉體享受得好呢？為了肉體享受還得解決哪些問題呢？生活上還缺啥少啥呢？兒女以後怎麼樣呢？”那這顆心交給神了嗎？這是一個沒有良心理智的問題，他是一顆黑心，心不正。你如果真把心交給神了，會有哪些表現？怎麼實行，知不知道？為肉體的一些事得放下，必須得放下，好比說，你想怎麼享受，你想掙啥錢，穿什麼樣的衣服，戴什麼東西，然後你就為這方面努力，你一為這方面一用心、一用力，就沒有精力追求真理了，這樣的人是把心交給神了嗎？把心交給神就是我的心得用在追求真理上，讓神把我拯救、把我作成、把我得著。另外，我這顆心得琢磨琢磨：“怎麼還報神愛呢？我得怎麼盡好本分呢？”這是把心交給神了，他體貼神的心哪，這顆心是紅心、赤誠的心。老為肉體，不體貼神心意，這是黑心。黑心肝的人哪有良心理智啊！沒有良心理智那是誠實人嗎？你為教會工作、為弟兄姊妹的生命進入到底操多少心？花費多少心血？付什麼代價了？對你以往注重的肉體那些事都放下啥了？放下一樣了嗎？哪樣？能說清楚不？打算學啥，放棄沒有？打算為肉體哪方面奮鬥，放棄沒有？你得有點實際表現，把心交給神那不是光說嘴啊，把心交給神那就是把你最主要的精力得獻給神，來追求真理、盡好受造之物本分，你有這方面的實際，證明你的心是赤誠的、是紅色的，不是黑心肝。所以，做誠實人必須得把心交給神，能背叛肉體，順服神的擺佈安排，這是很關鍵的，這是做誠實人的表現，是做誠實人必須具備的。

做誠實人必須得解決這十個方面的問題，這十個方面的問題解決了，做誠實人才真正有實際了。如果這十方面的問題都沒有解決，那可以肯定地說，他不夠做誠實人的標準，他不是誠實人。這十個方面的問題都解決了一多半，可以說這個人做誠實人就有一些實際進入了，有一些實際了，哪一方面的實際總得有一些進入，哪一方面問題都得解決一半、一多半，然後有一些活出的實際，偶爾有那麼一點過犯、一點缺欠，這樣的人可以說就是已經在誠實人的進入上有實際了，這樣的人可以說基本上有些誠實人的模樣了，有點真正人的樣式了，外表上能看得下眼了，按照人的標準能過得去了，你不能說在做誠實人上，哪方面的實際都完全達到、哪方面的問題都徹底解決，那才是真正的誠實人。這麼說也不客觀。這十個方面的問題哪一方面問題都得解決一半、一多半，都有一些正面的進入，雖然不完全，偶爾還有些過犯、有些缺欠，但是這說明你已經進入真理了，已經有些實際了，所以對實行做誠實人得這麼看。如果你光守一些規條，不解決這十個方面的問題，外表上看好像也有一些變化，但是這十個方面的問題沒解決，那你在做誠實人的進入上肯定也看不見多少實際，即使有點實際，好像也僅是守規條達到的果效，果效不明顯。守規條今天你守住了，好像你像是個誠實人，你沒詭詐、沒說謊話，但是明天又臨到一個環境，​​你沒守住，這怎麼解釋？你做誠實人還不合格呀！這守規條不可靠，守規條守得再好不代表你有實際，因為守規條太不可靠了，有很多事不是外表​​守規條就能達到果效的，你是不是誠實人，那要看你心裡頭有沒有做誠實人的實際，你心裡頭有沒有詭詐，你心裡頭有沒有個人的存心，心裡頭有沒有謊言欺騙，這是根本。有些人外表嘴沒說謊話，但是心在說謊，心在搞欺騙，人還看不見，看外表人還說：“你挺誠實，這事你沒說謊話。”其實你心裡頭在說謊話，心裡頭在搞欺騙。這樣的人是誠實人嗎？這不是誠實人！所以說，這十個方面的問題沒解決，你嘴不說謊話心也能說謊，嘴不搞欺騙心也能搞欺騙，所以解決這十個方面的問題這是根本，這是真實進入。如果這十個方面的問題解決了，你心裡的病沒了，肯定地 說，不管你外表怎麼樣，神鑑察人心肺腑，神說你這人心里幹淨了，心裡聖潔了，心裡頭忠於神，心裡頭沒有欺騙，這才是真實的實際！有多少時候人在實行做誠實人的時候，嘴不敢說謊話，但心裡頭：“但願就這麼說，但願就是這麼回事。”這不還在說謊嘛！心裡頭巴不得：“就這麼說合適，就這麼說吧。”嘴不說，心裡頭其實已經說了，那你們說這樣的人算誠實嗎？他心裡的問題沒解決，今天沒說，明天沒說，早晚還得說，早晚還得流露出來，是不是這麼回事？今天他一咬牙、一狠勁，沒欺騙你，他明天咬不住牙了又該欺騙你了。守規條能不能解決心裡的病啊？不能！得用真理解決問題，藉著追求真理解決實質的問題，然後外面誠實人的形象自然就出來了。這十個方面的問題解決了之後，誠實人的形象、誠實人的活出自然就解決了。

福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班，在一位工友（現已是牧師）的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中，大家的信心都很火熱，我因著信主被其他不信神的工友取笑，背後議論，還說我腦子有問題了才信神，但因著主保守我的心，這些都沒有成為我信神路上的絆腳石，我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。

2003年的一次聚會中，從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪，我對這個教會的印象並不好。但兩個月後，一個關係很好，有頭腦、有思想的工友告訴我：“主耶穌道成肉身回來了，作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了，知道這就是“東方閃電”的道，當即就告訴工友：“別說了，被牧師聽到了還了得。”但工友卻說：“真的假不了，假的永遠不可能變成真的，神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了，會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了，我還能害你嗎？你想想，下禮拜聚會結束了，上我家去聽聽全能神教會的人講道，是真是假你聽聽再作決定吧！”

聽了工友的話我有些猶豫，去還是不去？回想牧師對“東方閃電”的定罪，有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時，其實我內心深處還是有些納悶，牧師為什麼這麼恨“東方閃電”？看到工友是個真心信神的人，這次接觸“東方閃電”又那麼堅定，於是我答應工友去聽聽。

星期天聚會結束後，我去了工友家，在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始，我禱告後，陳微說：“我們禱告萬有的神這是不對的，神是全能、主宰一切的……”她的一番話，讓我看到了她對神的敬畏，相比之下，我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神，全能神就是主耶穌的再來”我才明白，全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容，再結合聖經給我談神名方面的奧秘，說實話我沒有聽過那麼好的道，將神名的由來，神為什麼要取名字談得清楚明白，我突然對陳微手裡的書特別感興趣，我覺得陳微談的不是出於她，而是聖靈的開啟，那本書也來自聖靈的，那些話不是誰隨便能說出來的，我很想看看那本書還寫了些什麼，於是臨走前我跟陳微要了那本書，並決定回去好好看看。

回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》，感覺有些話寫得真好，寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法（一）》這個題目時，我心裡就有些抵觸了，心想：這怎麼還解釋聖經了呢？不管這話是誰寫的，也不能偏離聖經呀！聖經可是我們基督教的權威，離開了聖經我們還怎麼信神呢？啟示錄 22章18-19節記載：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒，我突然害怕起來，不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友，不要接觸全能神教會的人了，他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯，全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主，就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後，我不再和工友談信仰的事了。

不久，我們小區新來了一名清潔工，她得知我是一名基督徒，也給我傳全能神的末世作工，還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作，我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經，還是婉言拒絕了。

一直到了2004年，我要去日本工作，收拾行李的時候，看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》，回憶起初我看這本書的時候，雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受，但其他很多話聽著很親切，有些話甚至一針見血揭露出人的實情，說的都是真實話，覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動：這書不能扔，更不能亂放，我得帶在身邊，於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。

到了日本後，當我孤獨、無助時，也把這本小書卷拿出來看看，但每次看到關於聖經的說法這方面的話時，我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了，只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會，因著語言的差異，也因著工作忙碌我離主越來越遠了，不去教堂也沒有責備，我參加週日敬拜的時間越來越少了。

2016年，我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊，嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦，又感到害怕、無助，常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份，我的眼睛做了手術在家休養，回想這幾年的光陰，我都忙於工作，離主太遠，連禱告都減少了，心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典，這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了，像我這樣還怎麼被提呀？這時心裡有了責備，我就找了日本教堂的牧師，讓他給我介紹到華人教堂聚會，幾經周折，牧師終於給我介紹了一個華人教堂。

星期天到了，我高高興興地去了華人教堂，牧師上台後，向大家介紹我是新來的，接著又介紹一位剛來的姊妹時，我回頭一看，居然是一起上班的小李。我很驚訝：原來小李也是信神的，相處了幾個月竟然還不知道。

從這以後，我和小李在上班的空閒之餘，就會一起探討信仰方面的事，慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李，不要接觸全能神教會了，免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神，還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年，工友給我傳福音，讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音，如今在國外還有人給我傳，這絕對是出於神的，於是我答應了小李一起探討。

去了小李家後，我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》，還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我：“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容，是神的話，是神揭開的奧秘，這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了，聖經明明預言：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”（啟22：18）這怎麼可能是神的新說話呢？

苗弟兄談道：“約翰所說：' 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'（啟22：18）這預言是指不能在'這預言'上，並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候，還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的，而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以，約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書，而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話，並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象，並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話，並不是對啟示錄預言的加添，而是啟示錄預言的應驗！

在啟示錄2章17節裡說：' 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說：' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：“不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經，但經文說這書卷沒有人觀看過，因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了 '，這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的，是在聖經以外的書卷。所以，只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以，這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話，那書卷怎麼能打開呢？啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢？

全能神說：' 當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：“我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。”（啟示錄1：12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '（摘自《寫在前面的話》）

今天全能神來了，展開了書卷，揭開了七印，將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了，這正是'七雷的發聲'，也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理，是神末世審判人、潔淨人的話語，是神賜給我們的永遠的生命之道，我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作，才能達到蒙拯救進天國。”

2017年6月28日 追逐晨星

听完全能神的话语和苗弟兄所谈的，我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的，并不是指圣经说的，我突然感觉全能神的这些话很实际，确实是打开了奥秘，难道全能神真是主耶稣的再来，将所有的奥秘都打开了？我想到我已经错过十多年了，今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来，以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道：“很多人看了启示录这节预言，便误认为神的话都在圣经里，除了圣经就没有神的新说话了，这是我们人的观念，并不符合事实。主耶稣说：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能領會）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：進入）一切的真理……’（約16：12-13）末世，全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的，旧约圣经只记载了耶和华神的作工，新约圣经只记载了主耶稣的作工，神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们：‘圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？’（摘自《道成肉身的奥秘（一）》）

'聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。'（摘自《聖經的說法（四）》）聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能與神相提並論。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中所記載的這些內容，根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經，並不能蒙拯救，只有神才是生命活水的泉源，他的發聲說話是活水泉源，不可估量；我們信神要想得著生命，得著神的稱許，就要尋求神現時的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話：' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！'（摘自《聖經的說法（一）》）在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。弟兄，建議你多讀讀全能神發表的話語，這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。”

苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題，想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目，其實從來沒有看過裡面的內容，現在看到這些內容，並不是在聖經上加添或者超出了聖經，而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書，我們該怎麼樣對待聖經，是把聖經的奧秘打開了，並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作，那也不能叫新工作，聖經是神作工的紀實，是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的，這也符合聖經的預言呀，我真是太麻木了！感謝神，是神的話開了我的心竅，不然我一直憑想像瞎猜，連書都不敢看，感謝神的奇妙帶領，我現在算是明白了。

困擾我的問題解決後，我心中的顧慮放下了，開始看《羔羊展開的書卷》這本書，跟全能神教會的弟兄姊妹聚會，但當他們所交通的不合我的觀念時，我還是會有很多的疑問和想法，又開始疑惑全能神的作工，慢慢地不願意參加聚會了，也很少讀全能神的話，可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時，都會很耐心地跟我交通真理，通過一段時間聚會，我明白了一些真理，解決了我很多的錯誤觀點，我確定了全能神就是主耶穌的再來。

2017年1月的一天，姊妹約我聚會，我把心裡的觀念、想法一口氣說完，弟兄對我說：“接受神的新工作，如果對主二次再來道成肉身的真理明白了，其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來，我說承認，弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了 ”（路12：40）“ 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 ”（路17：24- 25）交通道：“主耶穌提到的'人子降臨''人子來'，都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上，會發生什麼事呢？經文裡提到' 他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工，人都不認識他，才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神，在主耶穌顯現 作工時，人都不認識他，都憑著觀念、想像定罪、棄絕他，最終把主耶穌釘在十字架上。”

此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了，說主又被這世代棄絕，原來已經有預言了，我怎麼沒有看到這節經文呢？神太了解我們，知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸，所以早將這一切告訴我們，讓我們有一顆尋求真理的心，不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說：“聖經記載：'耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？”'（太24：3）主說：' 民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。'（太24：7）全能神說：' 一說末世，就屬於另一個時代，耶穌說那時你們必遇見災荒，那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫，這說明是另一個時代了…… '' 末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界，世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取，沒有理想，你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了，國要攻打國，民要攻打民，各處都有飢荒、地震、瘟疫，這些預言是不是也基本應驗了？中東地區戰爭不斷，各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了，以往這麼多年看聖經也沒看出來呢！此時我心服口服，定真全能神就是主耶穌的再來，因為預言都在應驗了。

再想想這麼多年，我白白浪費了那麼多的時間，真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通，我真是愚昧，主被我棄絕了十多年啊！此時，我心情很激動，也特別受責備，心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我，總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助，通過讀全能神的話語，我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意，能接受神的末世作工都是神的高抬恩待，是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神！