【恩典与信心】新生婴儿面临夭折却奇迹生还

妇产科手术室的走廊，昏黄的灯光把李梅与家人的身影拉得很长，焦急而又沉重的神情映在每一个人的脸上。李梅和儿子不时地低头看表，来回焦急地踱步。李梅儿媳在产房里已经3个小时了，到现在也没有消息……

孙儿出生后有危险

“哐当”一声，手术室的门突然被推开。医生抱着婴儿，护士手里提着氧气袋着急地往电梯方向跑去，大夫边跑边大声地对李梅和儿子说：“婴儿现在缺氧窒息，赶快送去抢救！”儿子听后，立即随着他们跑去。李梅只觉得两腿发软，心跳加速，心想：怎么会这样呢？这可是我的第一个孙子，孙子要是有个三长两短，我们一家人可怎么活啊？

就在李梅痛苦无助时，她想起神的话：“安静我里面，因我是你的神，是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心，住在我里面，我是你的磐石，是你们的靠山。不要存别样的心，要一心地来依靠我，我也必会向你们显现……”神的话使李梅的心平静了下来。是啊！神是全能的，神主宰、掌管着万物，孙子有没有生命危险都在神的手中。临到这样的事，自己应该把心安静在神面前，把孙子交托在神手中，顺服神的主宰安排。这时，李梅在心里默默地向神祷告：“神啊，现在大夫说孙子可能缺氧窒息，还会有生命危险，我现在很担心。但我相信孙子的生命在你的手中主宰安排，我愿把他交托给你，无论结果怎样，我都愿顺服。”

孙子危在旦夕

下午4点，一张病危通知书被李梅紧紧地攥在手心，她的耳边还回荡着刚才主治大夫的话：“你们要随时做好思想准备，目前婴儿正在使用呼吸机，如果再过七十二小时，把呼吸机撤离后，婴儿还不能自主呼吸，那我们就无能为力了。”

大夫的一席话让李梅一家人无所适从。李梅的心像被压了一块石头，喘不过气。痛苦中她再次向神祷告：“神啊！大夫已经给孩子下了病危通知书，看到孩子现在有生命危险，我不知道孩子的病情能发展到什么程度，但我愿意顺服你的主宰安排，愿你带领我……”祷告后，李梅想到神的话说：“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”神的话加给了李梅信心、力量。是啊！整个宇宙万物，每一个生灵的生死存亡都是神说了算，只有神才是掌管人类生死的主宰者。她又想到在恩典时代，拉撒路死后四天，主耶稣吩咐拉撒路从坟墓里出来，拉撒路当即就复活从坟墓里走了出来，这就是神独一无二的权柄和能力。今天孩子是死是活在神的手中，孩子生死的决定权不在于医生，而在乎神的主宰。不管结果如何，李梅都要感谢赞美神。当她这样想时，心里也不再害怕了，李梅愿意坦然地面对这一切。

第三天，早上10点左右，孙子的主治大夫来到病房说：“呼吸机撤掉后，婴儿能呼吸了，现在没有生命危险了。”这对李梅一家无疑是个好消息。李梅心里很清楚是神垂听了她的祷告。当她真心依靠神、祷告神的时候，就看到了神的作为。李梅更坚信神的话“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算”。她看到了神的权柄，对神更有信心了。第四天一大早，产科大夫看见儿媳身体各方面都恢复得较好，就让她先出院回家休养，孩子在医院继续接受治疗。于是，李梅就给儿媳办理了出院手续。

一波虽平，一波又起

夜晚，漆黑如墨。李梅一家人刚到家，“叮铃铃——”一阵急促的手机铃声响起。婴儿重症监护室主治医生给儿子打电话说：“婴儿出现阵发性耸肩，四肢抖动抽搐，心律不齐，以及黄疸等症，正在极力抢救，你们赶紧过来。”儿子听到消息，就急匆匆地赶去了医院。李梅心里再次惶恐不安，心想：昨天大夫说孙儿可以自己呼吸，没有生命危险了，怎么突然又有这些症状呢？李梅跪在神面前祷告：“神啊！听大夫说，孙子的生命危在旦夕，我的心里非常恐慌。神啊！孙子是死是活，我都愿交托给你，我相信神的权柄胜过一切。”之后看到神的话说：“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾？有谁不在全能者的预定之中生存？人的生死存亡是来源于自己的选择吗？人的命运是自己掌握的吗？”神的话让李梅再次对神有了信心。她心里清楚，人的生死都是由神掌管和主宰着，不是任何一个人能掌控的。李梅心里平静了许多，不再担心孙子的生命危险，而是相信神的主宰，再次把孙儿向神仰望交托，愿意顺服神的安排。

过了一会儿，儿子打电话给李梅说：“医院再次给孩子下发了病危通知书，说即使婴儿能抢救过来，也可能会留下严重的神经系统后遗症，让我们商量是继续抢救治疗，还是选择放弃……”儿子又嘱咐李梅不要把这事告诉儿媳，怕儿媳知道了受不了，让李梅决定。此时的李梅因着有神话语的带领，她不再像之前那么恐惧害怕了，她知道孙子能不能抢救过来，能否留下后遗症只有神说了算，人说了不算……想到这里，李梅坚定地对儿子说：“告诉大夫继续抢救，不到最后一刻别放弃。”此时的李梅对神充满了信心……

奇迹出现，孙子平安无事

第二天早上十点左右，李梅的儿子回来说孩子已经抢救过来了，也不再抽搐了，目前还在输液观察中，有什么事大夫会打电话通知的。李梅听后，心里不住地感谢神，这都是神的奇妙作为。李梅对儿子说：“人的命运都在神的手中掌握，孩子能抢救过来都是神的拯救，至于孩子会不会留下后遗症也都由神说了算，大夫说的不算，咱们就把孩子的事交托给神。”儿子很用心地听完后，紧绷着的脸逐渐舒展开来，轻声说：“愿神能够怜悯我们的孩子……”

第五天下午三点多，主治医生打电话给儿子说：“告诉你个好消息，我们给你家婴儿抽取了脑肌髓，经化验脑肌髓清澈无混浊状态，你家孩子的大脑没有问题，不会留有神经性后遗症，其它症状也逐渐在消退。哎呀！没想到你家孩子恢复得这么好、这么快，这可真是一件奇事呀！”听到这个消息后，李梅全家都沉浸在喜悦中，李梅连声对儿子和儿媳说：“这都是神的保守啊，是妈信的神救了咱家的孩子啊！”儿子和儿媳异口同声地说：“感谢神！神真是太奇妙，太伟大了！”此刻，李梅感激的泪水模糊了视线，不住地在心里感谢神。儿子站起来一手抱着母亲，一手抱着媳妇高兴地说：“孩子得救了，这下我们也就放心了，感谢神呀！……”这时，一家人脸上的阴霾终于消失，露出了幸福的笑容。

孙子终于出院

历时十八天的抢救，李梅的孙子终于出院了。李梅一家人抱着孙子回到了家，看到孙子稚嫩秀气的脸蛋招人喜爱。李梅心中满了对神的感激之情，是神拯救孙子恢复了健康……

孙子如今能健康地活下来，这都是神的保守，包含着神对她们一家人的怜悯与顾念之情。她体会到，在抢救孙子的过程中，她每一次跟神迫切地祷告后，神都在默默地帮助他们走出了困境。通过这次的经历使李梅对神的信心更大了，对神的全能主宰也有了一点认识。李梅暗立心志，愿在神的福音扩展中尽上自己的全力来还报神爱。

主再來的方式 —— 主耶穌是“駕雲公開降臨”還是“像賊一樣隱秘降臨”？

信主15年，她一直在教堂裡積極事奉，是教會的一名主要同工。如今已到末世的末了時期，主來的預言都一一應驗，連“四血月 ”都應驗了，應該是主來的日子了。為了能迎接到主來，最近她帶著弟兄姊妹一直在討論主再來的方式。討論的結果是：有弟兄姊妹說主再來是駕雲降臨，因經上說：“他駕雲降臨！眾目要看見他……”（啟1：7）所以主再來是駕著白雲公開向萬國萬民顯現；可有的弟兄姊妹又根據啟示錄 3章3節的預言：“我必臨到你那裡，如同賊一樣。”說主再來是隱秘降臨，是來偷寶貝的。這一討論可不得了，弟兄姊妹產生了分歧，形成兩種觀點，大家相持不下，已經討論了幾場聚會，也沒討論出個結果。現在的情況讓她一籌莫展，對主再來顯現的方式她也說不清，弟兄姊妹討論的結果聖經裡面都有記載，要說誰對誰錯還真不好判斷，愁得她這幾天吃不香睡不眠，簡直不知道要和弟兄姊妹怎麼交通了。

晚飯過後，她又拿出聖經，希望能得到主的引導，明白主末後到底怎麼來的真理。她的丈夫一如既往，在FaceBook上和各國的弟兄姊妹分享交流。突然她丈夫喊道：“淑芬，你快過來看，弟兄姊妹在討論主來的方式呢。”聽到有弟兄姊妹也在討論主再來的方式，她趕緊放下手中的聖經，來到電腦前，只見FB上正在放著一個弟兄姊妹分享的視頻“'人子降臨'的奧秘” ,聽著弟兄有理有據的交通，她立刻被吸引了。

看完視頻，她驚奇地說道：“他們交通的很有道理啊！是出於聖靈的開啟光照。他們見證主末後道成肉身成為人子先隱秘降臨來作審判從神家起首的工作，在災前作成一班得勝者，然後再向萬國萬民公開顯現，這樣交通完全符合聖經啊！”她丈夫認可地點著頭，“看來，主耶穌說的：'你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。'（路12：40）'因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。'（路17：24-25）'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！”'（太25：6）'看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。'（啟3：20）'看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！'（啟16：15）這些預言都應驗了！主耶穌在預言裡總是說'人子'降臨，'人子'不就是指道成肉身的基督說的嗎？如果說主再來是複活後的靈體來，那就談不上'他必須先受許多苦，又被這世代棄絕'了，因為只有肉身才受苦而靈體是不會受苦的，並且這段經文的'又'字不就代表主耶穌第二次道成肉身說的嗎？”

淑芬又問道：“這樣看來，主再來很可能是先道成肉身成為人子隱秘降臨，然後再公開顯現，這和聖經預言的“駕雲降臨”就不矛盾了，主如果這樣來，那真是既隱秘又實際啊！太智慧了。那主耶穌再來如果是道成肉身來，我們又怎麼能認識他呢？”

他丈夫說：“你還記得主曾預言說：'我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。'（約16：12-13）'棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。'（約12：48）'父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子……'（約5：22）'並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。'（約5：27）這些經文都是指主耶穌將道成肉身成為人子發表真理作審判工作啊，'真理的聖靈'那就是指道成肉身的基督要發聲說話，那誰能聽見神的聲音認識神的聲音，不就迎接到主了嗎？正如主耶穌說：'半夜有人喊著說：“新郎來了，你們出來迎接他！” '（太25：6）這就要看誰是聰明童女能認識神的聲音了！”

“不如，我們找發帖的弟兄姊妹尋求尋求這方面的真理吧！”他倆異口同聲說出了心中的意願，說完，他倆都笑了，多日籠罩在她心裡的陰霾終於散了。

人生感悟 » 心靈空虛該如何解決

一天，我看到這樣一個故事：從前，有一個王子生長在皇宮裡，衣來伸手，飯來張口，還有人陪着玩樂。他日復一日，年復一年地這麼享受着，但卻始終感到心靈空虛。有一天他想：我這一生就這麼虛空地活着，真沒意思。他心中煩悶，決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的，有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人，吆喝來吆喝去忙得不可開交，沒看見有一絲喜樂之意，往前走看見路旁地里的人，面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作，更沒有一絲喜樂，於是他繼續往前走，走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲，他覺得驚奇，順着聲音他走進一間茅草房，看見一個皮匠在哼着小曲勞作，王子驚奇，就問皮匠，你為什麼這麼喜樂？皮匠說：“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說：“我父是一國之君，我都沒有喜樂，你父是誰，你為何因你父為喜樂？”皮匠說：“你父是我父安排的，我父是上帝（神），我以我父為榮耀，我是上帝之子，你說我喜樂不喜樂？”王子說：“啊，這回我可找到喜樂的源頭了，原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝，從此也有了喜樂的生活，不再虛空度日，找到了人生的意義。

從這個小故事中看到，喜樂到底是從哪裡來的，心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的，也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累，誰也瞧不起他，但他有神與他同在，有造物主的看顧引領，這是世界上最榮耀的事，所以他感到了真正的喜樂，不會覺得活着空虛，這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人，都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福，所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富，可當真正有了自己想要得到的一切時，心靈深處真的平安踏實嗎？事實上，當我們真正得到自己想要得到的一切時，不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣，很多人雖然也兒女雙全，如願以償了，可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子，到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了，不中用了，無人贍養，在痛苦中死去；有人想升官發財，官運亨通，有的也如願以償了，當了官、發了財，但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中，整天用一副假面孔待人接物，在虛假中度過一生，他能有真正的幸福嗎？有人追逐錢財，為得到錢財用盡心機，坑蒙拐騙，雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望，成了百萬富翁或億萬富翁，但是他卻失去了很多，除了錢，他們什麼也沒有了，多少人從此活在了痛苦的煎熬中，甚至有的選擇以死來了結此生；有的人一心想出人頭地，不惜出賣自己的良心，出賣自己的肉體，最後有的人雖然實現了夢想，成了明星大腕，但是他們的生活中卻充滿了銅臭味，明星自殺、吸毒事件比比皆是，我們不禁要問：他們想要的生活都有了，可他們怎會落得這樣的結局呢？

後來我看到神的話說：“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人，不都在世界中飄蕩嗎？他們猶如秋後的落葉到處飄零，無有落腳之地，更無有我安慰之語，雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨，但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎？世界真是你的安息之所嗎？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎？你能騙你的任何一個親人，但你卻永遠騙不了我，因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”（摘自《真正的“人”指什麼》）神是人生命的源頭，人遠離了神，不敬拜神，就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活，反而感覺生活虛空，沒有幸福可言，他為解決虛空而出宮尋找，最終上帝眷顧了他，讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者，才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓，在神眼中都是受造之物，受造之物只有認識了造物的主，敬拜造物的主才有喜樂與平安，這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的，更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。

神說：“人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”（摘自《神主宰着全人類的命運》）而且神話還說：“當你的心真正向神打開的時候，你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界，同時你會走進一個你從未感受到的境地，這個境地沒有欺騙，沒有詭詐，沒有黑暗，沒有邪惡，只有真誠、信實，只有光明、正直，只有公義、善良，他飽含愛與體貼，飽含憐憫與寬容，他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧，充滿了神的全能，也飽含着神的愛，飽含着神的權柄……”（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）人類發展到今天，被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了，敗壞得越來越深，人的慾望也越來越大，活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言，許多人都深有感觸，當我們的慾望真正實現時，才發現自己是在痛苦中掙扎，在虛空之中度日。可見心靈上的空虛，不是你吃的好穿的好，有名利地位，生活在好的環境里就能解決的，這些物質上的東西都不能給我們的心靈帶來安慰，反而得着這些後，活得越來越墮落，越來越虛空。所以我們真正需要的是神的拯救，是神對我們生命的供應。

我們從聖經的記載中就能看出，真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中，比如：大衛王對耶和華神有真實的信，他能擊鼓跳舞讚美耶和華，稱讚神的大能，並且寫出很多讚美神的詩篇，他心中時常充滿喜樂。約伯因着信，在丟掉滿山牛羊，渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為，不埋怨神，有了美好的見證，看到了神的顯現，得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌的基督徒，蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會，心裡有說不出的平安喜樂，不也是因着他們的信嗎？

如今神的話說：“人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活着，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不着真理，你憑神的話活着，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得着人生了。”（摘自《怎樣認識人的本性》）從神的話語中我們能看出，只有具備真理作生命，才是神眼中真正的人，我們只有憑着真理活着，心靈才會感到踏實亮堂，感到真正的平安幸福。所以不管我們是窮是富、是高貴還是低賤，只要你能認識神，你就有喜樂，這樣的喜樂是神賜給你的，誰也奪不去。因神是我們唯一能獲得幸福的源頭。

耶穌再來 » 人子降臨 » 你知道創世記1章27節“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”這話的實際意義嗎？

交通到這，有的弟兄姊妹或許會問：“耶穌與人分離時舉目望天說：‘父啊，時候到了，願你榮耀你的兒子，使兒子也榮耀你……’耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子，一提到父、子不就是指男性嗎？神應該是男性啊？”弟兄姊妹，我們仔細想一想，事實真的是這樣嗎？耶穌稱天上的神為“父”究竟是指什麼說的呢？我們都知道“神道成肉身”是一個極大的奧秘，我們受造之物根本無法解釋這個奧秘，今天全能神來到已經把這個奧秘揭開了，下面我們來讀一段全能神的話，我們看看全能神是怎樣揭開這個奧秘的，全能神說：“耶穌當時禱告時稱天上的神為父，只是站在一個受造的人的角度上稱呼的，只因為神的靈穿上了一個普通正常的人，有了一個受造之物的外殼，儘管他的裡面是神的靈，但他的外表仍是一個正常的人，也就是成了所有人所說的，包括耶穌自己說的‘人子’。既說人子，就是出生在一個普通正常人家中的人（或男或女，總之都是人的外殼）。所以，耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的，是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎？‘我們在天上的父……’他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父，既然他也稱天上的神為父，那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父，那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人（即神的兒子），你們若稱神為父，不也是因為你們是受造之物嗎？不管耶穌在地的權柄有多大，但在他未釘十字架以先，他仍是一個受聖靈（即神）支配的人子，是屬於地上受造之物中的一個，因為他未完成工作，所以，他稱天上的神為父，這只是他的卑微與順服。”（摘自《話在肉身顯現·三位一體的神存在嗎？》）通過全能神的話語，我們可以知道耶穌禱告天上的神為“父”，是站在受造之物的角度上說的，也就是他站在肉身的角度上稱天上的神為“父”，並不是指性別說的，所以，我們不能因為“耶穌稱天上的神為父，天上的神稱耶穌為愛子”就把神定規為男性。下面我們一起來看一節經文，這樣我們就更清楚了，創世記1章27節：“神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。”弟兄姊妹，從這節經文中我們看到，神是照着他自己的形像既造了男，又造了女，而且都是照着他自己的形像造的。那麼，弟兄姊妹請想一想，神到底是男人的形像呢，還是女人的形像呢？我們能說清楚嗎？如果根據我們所認為的“父與子”的說法，來定規神就是男性的話，那神照着他的形像又造了女，這又怎麼說呢？經上清楚地說，神照着他的形像造了男、女兩類人，並沒說只造了男而沒有造女呀。如果我們把神定規為男性的話，那不就與“神照着自己的形像造男造女”這句話相違背了嗎？我們這樣的認識不就是錯謬的嗎？那麼我們還能把神定規為男性嗎？弟兄姊妹，神既按照他自己的形像造男造女，那他道成肉身可以成為男人的形像，也可以成為女人的形像，我們就不能把神定規成男人的形像，因為神不容讓人把他定規在某一個形像上。這方面聖經里記載得也很清楚，申命記4章15—17節，“所以你們要分外謹慎，因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日，你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己，雕刻偶像，彷彿什麼男像女像，或地上走獸的像，或空中飛鳥的像。”從這處經文中我們可以清楚地看到，耶和華神在何烈山上向人說話的時候，人並沒有看到他的形像，原因就是神不讓人把他定規在某一個形像之中。由此可見，人定規神，是違背神心意的事，是抵擋神的，是屬於對神的褻瀆。弟兄姊妹，在末世神道成肉身取了女性的形像反擊了我們的觀念，藉此扭轉了我們對神錯謬的認識，使我們對神有了純正的認識。