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2017年10月12日星期四

聖經預言 » 第三世界大戰-哈米吉多頓大戰-末日徵兆


聖經的預言:“因為基提戰船必來攻擊他,他就喪膽而回,又要惱恨聖約,任意而行;他必回來聯絡背棄聖約的人。”—但以理書11 : 30
哈米吉多頓的戰爭,中東那裡還要有一場戰爭,多國聯軍攻打以色列,神最後顯出他的作為來,把那些軍隊給打敗了,全給滅了。神要顯明他的作為,讓全人類一看,以色列的神是真神,真顯明了。那麼多國攻打以色列,以色列就亡國了,但神在關鍵的時候出手了,不到關鍵的時候神不出手。神一出手那還了得,就差派一個天使,整個人類也打不了。亞述軍隊十八萬五千,神差派一個天使,一個夜晚把這些人全擊殺了,就留下一個回去報信。就一個天使,一個夜晚擊殺了亞述的軍隊十八萬五千人,這事都是真的,聖經所記載的事全是真實的。

2017年8月22日星期二

人到最終是怎麼知道主已經來了呢?

問題:聖經中關於主再來的許多預言都已經應驗了,但有人認為那些預言還沒有全部應驗,主耶穌現在還沒有來。這樣領受認識是否準確呢?
解答:現在世界災難越來越大,聖經中關於最末了的預言,大災難降臨之前的那些預言都開始兌現了,以西結書、但以理書裡的那些預言都開始應驗了。你看大馬士革變成廢墟了,應驗了;哈米吉多頓大戰,快了;敵基督站在聖山上,快了:這些都要應驗了,大災難馬上就臨到了。大災難以後,神公開降臨的日子就臨到了。所以,啟示錄的預言、先知書的預言馬上要全部兌現了。血月你看神在作事之前先給人預言,讓人知道,神用最隱晦的語言把這些話都說出來,先知說的、啟示錄約翰看見的這些異象都寫出來,兩千年前都向人公布,把從三千年前到人類結束這一個階段所發生的大事都給人用預言解說出來,解說完了人類經歷吧。經歷一個預言應驗、兌現了,人類說「這個預言兌現了」,又看見一個事實,「這不正好預言又應驗了嗎?」等這些預言都應驗完了,大災難也臨到了;臨到之後人類也死絕了,光剩下神的選民進入神的國,千年國度臨到了!那你從這個過程看神是不是全智全能啊?(是。)神全智全能,一點都不差呀!你看神說話那個語言智慧啊,啟示錄那些預言、最後這些話怎麼應驗呢?現在一看與天文有關係,天上哪顆星星什麼時候閃現出來,然後地上什麼事兌現,有哪些戰爭出現,有哪些災難出現,天象和地上出現的事一對照,預言應驗了。所以現在人一看,凡是預言誰也解釋不了啊!凡是敢隨便解釋預言的都是假先知,看明白了吧?(明白了。)只等到預言自己應驗了,有的人得開啟了,看見應驗了,一見證,大夥一看是事實。這就證明什麼?預言沒有人能憑私意解釋,誰也解釋不透。另外,神說預言的那個說法太智慧了,太高了,把天文地理和發生的事結合起來來說這個話,所以神的預言人類沒法解釋,必須得等到預言應驗人才能知道,從這些事上人還能對神產生一些認識。你看神作事奇妙到什麼程度?「神道成肉身成為人子」這個預言在聖經裡是怎麼說的?說:「閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。」一說「閃電」是什麼意思?起碼有兩種意思:第一,是一道大光;第二,這道大光出現的時間很快,只是一閃就照到西方了。「人子降臨,也要這樣」,閃電跟人子降臨連在一起,這段經文是不是寫得特別明顯啊?「只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。」就這麼明顯地應驗在末世神道成肉身的作工上了。但是世界上的人、各宗各派的人他就認識不到,他就不明白,他就接受不了,就看不見這個事實。這段話他們天天看,天天講,但是看見了也不明白,聽見了也不曉得,是神蒙上他的眼睛,堵上他的耳朵了嗎?沒有。那不是神沒讓他明白,是他自己不明白呀!那他自己不明白的根源在哪兒呢?神沒命定他明白他就明白不了,他長著耳朵也白長,長著眼睛也白長,最後說是油蒙了心竅,這裡是不是有神的作為啊?(是。)這裡就有神的奇妙之處,不該你接受你接受不了,該你接受你跑不掉。從這些事上我們就能認識神,認識神的人在什麼事上都能尋求得著真理,都能看見神的作為。神有一句話:「整個宇宙的每一件事,無一不是我說了算,什麼事不是在我手中?」你把每一件事拿出來解剖解剖,都能看見神的作為。有人說:「那個人挺好,怎麼死了呢?」這個事也在神手裡。有人說:「那個人那麼明白真理,聖經解得好,他咋沒接受神末世作工呢?」這是怎麼回事啊?在不在神手裡啊?「什麼事不是在我手中?」這句話是神的話,這句話在我們的經歷當中終於被我們認識了,所以我們看見神主宰整個宇宙世界,主宰萬有,主宰每一個人,這話是實際的,是真實的,這話是真理呀!
摘自上面的講道交通.第一百二十一輯
現在四血月出來了,四血月一出來,離大災難很近了,說很近了到底幾年,這是奧祕呀。還有一個最大的預言沒應驗。哪個最大的預言?哈米吉多頓的戰爭。中東那裡還要有一場戰爭,多國聯軍攻打以色列,神最後顯出他的作為來,把那些軍隊給打敗了,全給滅了。神要顯明他的作為,讓全人類一看,以色列的神是真神,真顯明了。那麼多國攻打以色列,以色列就亡國了,但神在關鍵的時候出手了,不到關鍵的時候神不出手。神一出手那還了得,就差派一個天使,整個人類也打不了。亞述軍隊十八萬五千,神差派一個天使,一個夜晚把這些人全擊殺了,就留下一個回去報信。就一個天使,一個夜晚擊殺了亞述的軍隊十八萬五千人,這事都是真的,聖經所記載的事全是真實的。
現在有不少解經家看見,舊約時代先知所說的話都在應驗,並且都在完美地應驗:四血月出現了,應驗了;大馬士革變成廢墟了,應驗了;馬上,哈米吉多頓戰爭也要應驗,然後大災難馬上降臨,世界的末日就到了。看到神的話都完美地應驗,「哎呀,現在才承認,神真全能啊,他說的話句句都要應驗,正如主耶穌所說的『天地要廢去,我的話卻不能廢去』(太24:35)。」這句話人承認,這是主耶穌說的,那絕對得應驗。那前面我們讀的這兩段話也是主耶穌的靈說的,也是神說的,也得應驗,你相不相信?(相信。)有的人說:「我信主耶穌罪得赦免,我這回又接受了全能神,也就是主耶穌的再來,進天國無憂了,進天國有希望了,成現實了。」這話說得怎麼樣?準不準確呀?(不準確。)差在哪兒?他沒脫離撒但權勢,他沒追求真理得著真理,照樣被毀滅。信全能神的人有沒有濫竽充數的?(有。)有沒有假信徒、假使徒、假工人哪?(有。)這十幾年神家開除了三五十萬敵基督、惡人、邪靈啊!有的人被開除了,說:「開除我也跟著信,開除我還奉獻呢!神沒開除我!」你跟著信,或許你有真實悔改,也可能行,但是神的話說:「人脫離黑暗的權勢的根據是我的話,若不能按著我的話去實行的人都不能脫離黑暗權勢的捆綁。」這就是神話,這就是真理,最終定人結局的時候這句話都要兌現,你以為進天國那麼容易哪?主耶穌一來,你一接,然後被提到空中與主相遇,然後就成天國子民了?那是個夢。真正的現實就是在地上接受基督台前的審判,得著潔淨,最後能明白真理達到認識神,生命性情發生變化了,對神的作工,無論神怎麼作再沒有觀念了,只有順服,只有敬拜,只有俯伏了,這才是被神得著的。
摘自上面的講道交通.第一百三十輯

2017年8月17日星期四

看電影《辛德勒的名單》引發的深思

最近看了一部和猶太人有關的著名電影——《辛德勒的名單》,此片是為紀念戰爭給人類帶來的傷痛而拍攝的,也是為了紀念在二戰中被屠殺的六百萬猶太人。這部電影既經典又懾人心魄,它的經典在於它取材於歷史長河中不易被抹滅的猶太人遭受屠殺的真實事件;懾人心魄是因為它體現了在殘酷的戰爭背景下的血腥與真實的人性。影片講述了發生在二戰時期,德國納粹對猶太人實行慘絕人寰的種族滅絕時,一個具有德國納粹黨員身份的商人辛德勒,營救超過1100名他工廠里的猶太人的感人故事。電影中德國納粹官兵對猶太人殘酷屠殺的畫面讓人毛骨悚然,甚感恐怖,在這種背景下,辛德勒的舉動更讓人為之動容、欽佩。此片也使後人對德國納粹的魔鬼行徑有了清楚地認識,產生切齒痛恨,也為猶太人的悲慘命運深感不幸。
看完此片我不禁陷入沉思,為什麼猶太民族會臨到如此殘酷的屠殺呢?為什麼近兩千年來猶太民族都是命運多舛,顛沛流離、倍受排擠?關於猶太人倍受排擠迫害的原因,網上給出了各種關於宗教、政治和經濟層面的回答,但卻始終不能讓人滿意。
後來在神的話中,我終於找到了這個民族之所以命運多舛的根源。
神說:“回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列,逃亡到世界各國,很多的人被殺戮,整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價,要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神,棄絕了神,所以他們的命運只有是受神的懲罰,這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。”(摘自《神主宰着全人類的命運》)
主耶穌被釘十字架
兩千年前,道成肉身的主耶穌開闢了恩典時代,作了救贖人類的工作,但是當時的猶太人隨從猶太教領袖,不但不接受主耶穌的拯救反而抵擋定罪主耶穌。並宣稱:“他的血歸到我們和我們的子孫身上。”(太27:25)就這樣主耶穌被猶太人釘死在了十字架上。公元70年,羅馬的提多將軍帶領10萬軍兵圍困耶路撒冷,進行了大規模屠殺,超過100萬猶太人慘死。之後猶太人就開始了在世界各地的流亡生活,並遭受着驅逐與迫害,也正應驗了聖經記載:耶和華必使你敗在仇敵面前,你從一條路去攻擊他們,必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。”(申28:25)猶太人的不幸遭遇正是他們故意瘋狂抵擋神導致的下場。聖經舊約中還記載了:不遵行神的話,任意妄為的掃羅惹神厭憎而被交於非利士人手中;敬拜假神的西底家不聽神的旨意,被交於尼布甲尼撒手中,不僅痛失親子,自己被剜去雙眼,還失掉了自己的王國……他們背棄神道尚且受到神公義的懲罰,更何況將無罪的神自己釘在十字架上這樣的滔天罪行呢?猶太人因着犯下了抵擋神的滔天罪行,才飽嘗了兩千年的亡國之痛。
從猶太民族慘痛的教訓中,我們看到神的性情不容觸犯。就如神的話說:“雖然神的實質里有愛的成分,他對每一個人都有憐憫,但人都忽略忘卻了他的實質是有尊嚴的這一點。他有愛不代表人可以隨意觸犯他,他卻沒有任何感覺,也沒有任何反應;他有憐憫不代表他對待人沒有原則。神是活生生的,是真真正正存在的,不是人想象出來的一個木偶或者是一個什麼物體。他既然存在,我們就應當時時刻刻留心傾聽他的心聲,注重他的態度,了解他的感受,不要拿人的想象去定規神,也不要把人心思里所想的、意願里盼望的強加給神,讓神以人的方式、人的想象去對待人。如果你這樣做了,那你是在觸怒神,你是在試探神的怒氣,你是在挑戰神的尊嚴!”(摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》)
以史為鏡,末世面對主耶穌的再來,很多宗教首領的態度是“凡傳主來的都是假的”“離開聖經都是異端”“神的話都在聖經里”,等等一些荒謬的觀點言論。對於這些言論,我們不禁要問:如果凡傳主來的都是假的,那神說:“我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡。”(約14:3)這話怎麼應驗呢?如果神的話都在聖經里,那啟示錄預言:“我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫着字,用七印封嚴了。”(啟5:1)這話又怎麼應驗呢?以色列人聽從祭司長、文士的話,抵擋神的歷史悲劇還歷歷在目,聰明人應該以史為鑒。如果我們不想重蹈覆轍,就當做悉心聆聽神語語的人,這樣神的祝福、看顧、保守就會伴隨着我們,使我們活在神光的照耀之下,得着真正的生命之道