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2019年5月25日星期六

生活藝文 » 家庭點滴 » 放下憂慮她多幸福

一天,我看到一篇名叫《我找到了依靠》的文章,內容寫的是:一位母親整天為兒女、丈夫而憂慮,擔心他們出門在外會不會遇到危險,因此活在痛苦中……此時我不禁想到,當今社會活在擔心、憂慮、痛苦中的人太多了。有的人擔心孩子在幼兒園會不會被欺負,老師對自己的孩子好不好;有的人擔心兒女能不能考上大學,長大後能不能找個好工作、好對象;有的人擔心自己生病時,兒女會不會照顧,自己會不會孤獨地死去;有的人看到自己一天天變老,擔心自己死後兒女受欺負了怎麼辦……還有頻頻發生的災難,動盪不安的世界局勢,發展科學帶來的環境污染,社會邪惡潮流帶給人的危害,等等,太多太多擔心不完的事情每天都纏著我們每一個人。如何才能使我們放下擔心、憂慮走出痛苦,坦然地度過每一天呢?帶著這個困惑,我看完了《我找到了依靠》這篇文章,看到文中的主人公李艷找到了化解憂慮的實行路途,最後釋然了,活得很輕鬆快樂。而我也從她的經歷中明白了怎樣才能不再憂慮,心裡不禁感到豁然開朗。
放下憂慮她多幸福

原來的她—活在憂慮中痛苦不堪

李艷是個典型的賢妻良母,丈夫對她體貼入微,他們儿女雙全,家庭還算幸福。可李艷一想到現在社會太混亂,災難、不幸的事時常發生,她就常常為丈夫、兒女的人身安全擔憂。李艷每天都活在這樣的焦慮不安中,總是怕這怕那,沒有一天她的心是踏實的,她天天痛苦、煩惱,兒女、丈夫也跟著她受罪。
兒子每天都騎自行車上下學。有一段時間,李艷聽說有些學生在放學回家的路上常常打架,因擔心兒子會惹事生非,只要兒子回家稍晚一會兒,她就焦慮不安,生怕兒子有什麼閃失。於是李艷一趟又一趟地到兒子上學的路口看,直到看見兒子的身影,她焦躁、擔憂的心才平靜下來。
有一天,過了放學時間還不見兒子回來,李艷很著急,就去兒子的同學家找。同學說:“放學的時候,我看見他與另一個同學在一起,不知道去做什麼了。”李艷一聽心一下子揪到了一起,不好的想法也隨之出現:“這孩子能去哪兒呢?會不會與同學結夥打架?前幾天,鄰居的孩子與別人家的孩子打架,他哥哥拿著刀把那個孩子給捅死了,兒子不會……”想到這兒,李艷嚇出了一身冷汗:這可怎麼辦,我上哪兒找兒子呀?李艷只好順著兒子上學的路走啊走,希望能看到兒子的身影,邊走邊唸叨著:“千萬別出什麼事……”李艷眼都不敢眨地看著路上過往的每一輛車、每一個人,就怕錯過兒子。走了好遠一段路,李艷看到不遠處有一個在拼命蹬自行車的孩子很像自己的兒子,仔細一看確實是,她懸著的心才放下了。李艷沖兒子喊了一聲,兒子停下後,她過去狠狠地扇了兒子一耳光:“放學不回家去哪兒了?你不知道不回家我有多擔心嗎?”兒子愧疚地說:“媽,對不起,我去同學家寫作業了。”看著委屈又自責的兒子,李艷也不好受,她只恨自己太衝動了。
丈夫是這個家的頂樑柱,也是李豔的依靠,她覺得如果失去了丈夫就沒有了活路,所以每天丈夫外出她都提心吊膽。有一次,丈夫去他表哥家吃飯,到了傍晚也沒有回來,李艷開始在心裡瞎想:“丈夫會不會在表哥家喝多了,騎車摔倒在路旁了?要真是這樣,他會不會被車軋了?”想到這兒,李艷心急如焚,她一趟趟地去路上看,卻一次次地失望而歸,最後李艷在炕上坐了整整一夜。好不容易等到天快亮了,李艷趕緊騎著自行車去丈夫的表哥家(大約四十里路)。進門後,表嫂很客氣地對她說:“昨天晚上表弟喝多了,你表哥怕他騎車回去路上不安全,就沒讓他走,讓你在家著急了。”李艷一聽丈夫沒事,懸著的心終於放下了。但接著李艷又擔心孩子一會兒上學吃不上早飯,就立馬往家趕,但因昨晚焦慮得一夜沒睡,她覺得渾身無力,騎著自行車感覺特別疲憊。

她在改變—是神的話給了她信心

李艷拖著疲倦的身子好不容易回到了家,鄰居看到她一臉愁苦,很累、很乏的樣子,關心地問道:“你一大早就出去,怎麼了?”李艷像找到了知心人似的,把自己的痛苦一股腦兒地說了出來。
鄰居把李艷叫到家裡,拿出一本神話語書給李艷讀了兩段話:“ 自從你呱呱墜地來到這個人世間的時候,你就開始履行你的職責,為著神的計劃、為著神的命定而扮演著你的角色,開始了你的人生之旅。無論你的背景怎麼樣,也無論你的前方旅途怎麼樣,總之,沒有一個人能逃脫上天的擺佈與安排,沒有一個人能掌控自己的命運,因為只有那一位——主宰萬物的能作這樣的工作。從起始有了人類,神就一直這樣作著他的工作,經營著這個宇宙,指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養,與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。 ”
“ 所以當人認識到神主宰人命運的時候,聰明人便選擇認識、接受神的主宰,告別'靠自己的雙手來創造美好人生'的痛苦的日子,而不是繼續與命運抗爭,也不是繼續以自己的方式追求所謂的人生目標。沒有神的日子,看不到神的日子,人不能真切地認識神主宰的日子,每一天都過得沒有意義,毫無價值,苦不堪言。無論一個人身處何方,身兼何職,人的生存方式與人的追求目標給人帶來的都是無盡的心酸與難以釋然的痛苦,讓人不堪回首。人只有接受了造物主的主宰,順服造物主的擺佈與安排,追求得著真正的人生,人才能逐步擺脫所有的心酸與痛苦,擺脫人生的一切虛空。 ”
李艷感覺神的話說得真好,句句都說到了她的心坎裡。鄰居告訴她:“我以前也和你一樣,常常為家人擔心、掛慮,臨到什麼事總是身不由己地胡思亂想,天天都活得很累,很苦。自從我姐給了我這本神話語書,我看後才知道天地萬物間有一位獨一真神,他造了我們人類,賜給我們生命,又供應我們生活所需的一切,他更主宰安排著每個人的命運。我們出生的家庭、長相、素質,我們這輩子能掙多少錢,和誰結婚,有多少兒女,能活多大歲數,什麼時候離開人世,等等都在神的手中。就是我們每天會遇到什麼樣的人事物,都由神主宰、命定,根本不由我們自己打算、安排。我們之所以活得這麼苦,這麼累,就是因我們沒有來到神面前,不知道是神在主宰著我們的命運,總想自己掌管自己的命運、掌管他人的命運造成的。其實細想想,我們連自己的命運都主宰不了,還能管丈夫、孩子嗎?為他們憂慮、心又有什麼用呢?我們只有來到神面前,明白一切都在神的手中主宰,把丈夫、兒女都交託在神的手中,這樣自然就輕鬆、釋放了。”李艷覺得鄰居說的話很對,她渴望看那本神話語書,鄰居就給了她,之後她就回家了。
第二天傍晚,李艷正在做飯,女兒突然打來電話說:“媽,我在這裡好害怕,我要回家。”李艷聽著女兒哭泣的聲音,心一下子提到了嗓子眼,她急忙問:“孩子,怎麼啦?”女兒哭著說:“有人欺負我。”還沒等李艷說完話,電話突然掛斷了。李艷急得如熱鍋上的螞蟻,心想:“這可怎麼辦?到底發生了什麼事?孩子他爸又不在家,她一個女孩子在外邊受欺負會不會吃虧啊?”李艷簡直要瘋了,一邊哭著一邊嘴裡不住地念叨:“這可怎麼辦?這可怎麼辦?……”這時她突然想起鄰居告訴她的話:“神是全能的,一切都在神的手中主宰安排,我們不管遇到什麼事都要禱告、依靠神。”李艷急忙跪在地上向神禱告,把女兒交託給神。禱告後,李艷不像剛才那麼緊張害怕了,她相信一切都在神的手中,女兒的命運也在神的手中,是福是禍都由神掌管,只有神才能保守女兒,她的著急與擔心根本改變不了什麼。
沒過一會兒,女兒又打來電話說:“媽,沒事了,我明天就回家了,有些話回家再告訴你,今天晚上我住在大姐家,你放心吧!”放下電話,李艷嘴裡不停地說著“感謝神,感謝神”。第二天中午女兒回來了,看見李艷就哭著撲在她懷裡說:“媽,我昨天上班時遇到小流氓對我動手動腳,當時把我嚇哭了,正好過來一位大姐把那些壞人嚇走了。大姐告訴我不要在那兒上班了,不然還會被欺負的,還讓我去她家住了一個晚上。”李艷問女兒認不認識那個大姐,女兒說:“不認識,我第一次見她。”李艷激動地說:“感謝神!是神垂聽了我的禱告,安排人救了你。”之後李艷把神的福音傳給了女兒,女兒也欣然接受了。
後來李艷看到神的話說:“ 人的擔心是愚昧無知、沒理智的表現,是對神主宰萬物這一事實持懷疑態度的表現,也是人不敬畏神的表現。 ”“ 在現實生活中當你面臨問題的時候,你應該怎麼認識與體會神的權柄與神的主宰?當你面臨這些問題不知道該怎麼認識、怎麼處理、怎麼經歷的時候,你應該採取什麼樣的態度能表明你有順服神主宰安排的存心、願望與實際呢? …… 任何事情在神的安排主宰之下都有一個自然規律,你要是有決心讓神為你安排主宰一切,你就應該學會等待,學會尋求,學會順服,這是每一個願意順服神權柄的人都應該有的態度,也是每一個願意接受神主宰安排的人所該具備的最基本的素養,具備這樣的態度與素養需要你們多下功夫才能進入真正的實際。 ”神的話使李艷倍受感動,她明白了人各有各的命,每個人的生老病死都 神的手中,並不是自己能左右和改變的,是神在朝夕看顧、保守著每一個人,神對每個人都有合適的安排。人的擔心、顧慮絲毫不起什麼作用,而且還使人活得特別痛苦,純粹是瞎操心、瞎著急,太愚昧無知了。只有把家人、自己都交託在神的手中才是最明智的選擇,這樣活著才能得到釋放、自由。李艷感受到信神、跟隨神太好了,她找到了醫治自己多年焦慮、痛苦的良藥。李艷開始寶愛神的話,從神的話中她還明白了凡事臨到都有神的美意,神給安排的都是最好的,在不明白神的心意時,要學會等待神的時候,同時也要尋求真理、順服神,這樣就能踏實、坦然有路可行。明白這些後,李艷就把一切交託在神的手中,每天讀神的話、唱詩歌感到很充實,明顯地覺得自己輕鬆了許多,心裡充滿了喜樂、平安、踏實。
放下憂慮她多幸福

現在的她—信神真幸福

一天傍晚,李艷正在做飯,丈夫急匆匆地趕回家對她說:“走,咱趕緊去醫院!”李艷一聽心裡又緊張起來,猜想是不是兒子出事了。但轉念一想:“萬事萬物都在神手中,神是我堅強的後盾,有神在我不怕。”於是她問丈夫:“是兒子出車禍了嗎?”丈夫說:“你怎麼知道?”李艷沒有回答丈夫,她默默地禱告求神保守她的心,此時她非常平靜,這是她從來沒有過的。
到了醫院,李艷看到兒子在一張小床上坐著,醫生正準備給孩子頭上的傷口縫針,讓李艷扶著孩子。李艷看到兒子的臉色蠟黃,耳朵裡還往外流血,她不禁又開始緊張起來。醫生見李艷兒子的病情嚴重就建議他住院治療,並告訴李艷千萬不能讓孩子睡著了,也不能讓孩子亂動,不然就不只是縫針了。李艷看著醫生給孩子量體溫、打點滴,不一會兒還扒孩子的眼皮,丈夫急得在床前走來走去,李艷越來越害怕,又開始胡思亂想起來,擔心兒子會不會就這樣離開他們。慌亂、無助中李艷想到了神,於是她趕緊跟神禱告。這時神開啟她想起了神的話說:“ 不要怕這怕那,萬軍之全能神必與你同在,他作你們的後盾、作盾牌。 ”李艷頓時有了信心,心想:“是啊,神是我的後盾,我不能憑自己胡思亂想,要相信神的全能、主宰。兒子是活是死不是醫生能決定的,也不是父母能左右的,而是在神的手中,自己要依靠、仰望神,把兒子交給神,順服神的擺佈安排,不能上撒但的當活在擔憂、害怕中。”想到這些,李豔的心平靜了很多,沉穩地配合醫生讓她做的事。
經過醫生一番搶救治療,第二天早上孩子醒了,睜開眼睛叫了一聲“媽”,李艷看到孩子沒事就高興得一個勁地感謝神。醫生也高興地說:“昨天晚上你兒子真是好險啊!但看著你還挺堅強。”與兒子同病房的一個男人對李艷丈夫說:“你遇事不如你妻子冷靜……”李艷聽到他們這樣說,便向神獻上感謝與讚美,她知道不是自己堅強,而是神話語的開啟帶領使她有了信心,她從神的話中明白真理,知道了兒子的命在神的手中掌握,她才能坦然面對。如果不信神,沒有神話語的引導,兒子發生這樣的事她也早就癱軟了,還哪能配合醫生搶救兒子呢!這時李艷體會到信神、認識神的全能主宰的確是特別幸福的事。
通過一次次的經歷,李艷真實地體會到神是她唯一的依靠,沒有神的日子她活得痛苦無助,是神的話使她放下了憂慮,心靈得到釋放、自由了。李艷回想以往自己被“無神論”的思想蒙蔽,不知道有神,更不知道神主宰著每個人的命運,家里大人小孩、大事小情都掛在心上,時時惦記著,心總是擔憂、顧慮,不得釋放,那樣的生活真是痛苦不堪!對照今天的幸福生活,李艷特別感謝神引領她回到神的家中,使她找到了人生的唯一依靠,享受到了心靈的平安喜樂。耶穌說:“ 凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息 ”(太11:28)“ 因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。 ” (太11:30)李艷從心裡真實體會到,信靠神,把一切交託給神,順服神的主宰安排,才最幸福、快樂!
一切榮耀歸於神!

2018年11月12日星期一

【恩典与信心】新生婴儿面临夭折却奇迹生还

妇产科手术室的走廊,昏黄的灯光把李梅与家人的身影拉得很长,焦急而又沉重的神情映在每一个人的脸上。李梅和儿子不时地低头看表,来回焦急地踱步。李梅儿媳在产房里已经3个小时了,到现在也没有消息……

孙儿出生后有危险

“哐当”一声,手术室的门突然被推开。医生抱着婴儿,护士手里提着氧气袋着急地往电梯方向跑去,大夫边跑边大声地对李梅和儿子说:“婴儿现在缺氧窒息,赶快送去抢救!”儿子听后,立即随着他们跑去。李梅只觉得两腿发软,心跳加速,心想:怎么会这样呢?这可是我的第一个孙子,孙子要是有个三长两短,我们一家人可怎么活啊?
就在李梅痛苦无助时,她想起神的话:“安静我里面,因我是你的神,是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心,住在我里面,我是你的磐石,是你们的靠山。不要存别样的心,要一心地来依靠我,我也必会向你们显现……”神的话使李梅的心平静了下来。是啊!神是全能的,神主宰、掌管着万物,孙子有没有生命危险都在神的手中。临到这样的事,自己应该把心安静在神面前,把孙子交托在神手中,顺服神的主宰安排。这时,李梅在心里默默地向神祷告:“神啊,现在大夫说孙子可能缺氧窒息,还会有生命危险,我现在很担心。但我相信孙子的生命在你的手中主宰安排,我愿把他交托给你,无论结果怎样,我都愿顺服。”

孙子危在旦夕

下午4点,一张病危通知书被李梅紧紧地攥在手心,她的耳边还回荡着刚才主治大夫的话:“你们要随时做好思想准备,目前婴儿正在使用呼吸机,如果再过七十二小时,把呼吸机撤离后,婴儿还不能自主呼吸,那我们就无能为力了。”
大夫的一席话让李梅一家人无所适从。李梅的心像被压了一块石头,喘不过气。痛苦中她再次向神祷告:“神啊!大夫已经给孩子下了病危通知书,看到孩子现在有生命危险,我不知道孩子的病情能发展到什么程度,但我愿意顺服你的主宰安排,愿你带领我……”祷告后,李梅想到神的话说:“信心就是一根独木桥,贪生怕死难通过,豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”“整个宇宙的每一件事,无一不是我说了算,什么事不是在我手中?”神的话加给了李梅信心、力量。是啊!整个宇宙万物,每一个生灵的生死存亡都是神说了算,只有神才是掌管人类生死的主宰者。她又想到在恩典时代,拉撒路死后四天,主耶稣吩咐拉撒路从坟墓里出来,拉撒路当即就复活从坟墓里走了出来,这就是神独一无二的权柄和能力。今天孩子是死是活在神的手中,孩子生死的决定权不在于医生,而在乎神的主宰。不管结果如何,李梅都要感谢赞美神。当她这样想时,心里也不再害怕了,李梅愿意坦然地面对这一切。
第三天,早上10点左右,孙子的主治大夫来到病房说:“呼吸机撤掉后,婴儿能呼吸了,现在没有生命危险了。”这对李梅一家无疑是个好消息。李梅心里很清楚是神垂听了她的祷告。当她真心依靠神、祷告神的时候,就看到了神的作为。李梅更坚信神的话“整个宇宙的每一件事,无一不是我说了算”。她看到了神的权柄,对神更有信心了。第四天一大早,产科大夫看见儿媳身体各方面都恢复得较好,就让她先出院回家休养,孩子在医院继续接受治疗。于是,李梅就给儿媳办理了出院手续。

一波虽平,一波又起

夜晚,漆黑如墨。李梅一家人刚到家,“叮铃铃——”一阵急促的手机铃声响起。婴儿重症监护室主治医生给儿子打电话说:“婴儿出现阵发性耸肩,四肢抖动抽搐,心律不齐,以及黄疸等症,正在极力抢救,你们赶紧过来。”儿子听到消息,就急匆匆地赶去了医院。李梅心里再次惶恐不安,心想:昨天大夫说孙儿可以自己呼吸,没有生命危险了,怎么突然又有这些症状呢?李梅跪在神面前祷告:“神啊!听大夫说,孙子的生命危在旦夕,我的心里非常恐慌。神啊!孙子是死是活,我都愿交托给你,我相信神的权柄胜过一切。”之后看到神的话说:“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾?有谁不在全能者的预定之中生存?人的生死存亡是来源于自己的选择吗?人的命运是自己掌握的吗?”神的话让李梅再次对神有了信心。她心里清楚,人的生死都是由神掌管和主宰着,不是任何一个人能掌控的。李梅心里平静了许多,不再担心孙子的生命危险,而是相信神的主宰,再次把孙儿向神仰望交托,愿意顺服神的安排。
过了一会儿,儿子打电话给李梅说:“医院再次给孩子下发了病危通知书,说即使婴儿能抢救过来,也可能会留下严重的神经系统后遗症,让我们商量是继续抢救治疗,还是选择放弃……”儿子又嘱咐李梅不要把这事告诉儿媳,怕儿媳知道了受不了,让李梅决定。此时的李梅因着有神话语的带领,她不再像之前那么恐惧害怕了,她知道孙子能不能抢救过来,能否留下后遗症只有神说了算,人说了不算……想到这里,李梅坚定地对儿子说:“告诉大夫继续抢救,不到最后一刻别放弃。”此时的李梅对神充满了信心……
神的拯救,孩子可以在沙发上玩耍了

奇迹出现,孙子平安无事

第二天早上十点左右,李梅的儿子回来说孩子已经抢救过来了,也不再抽搐了,目前还在输液观察中,有什么事大夫会打电话通知的。李梅听后,心里不住地感谢神,这都是神的奇妙作为。李梅对儿子说:“人的命运都在神的手中掌握,孩子能抢救过来都是神的拯救,至于孩子会不会留下后遗症也都由神说了算,大夫说的不算,咱们就把孩子的事交托给神。”儿子很用心地听完后,紧绷着的脸逐渐舒展开来,轻声说:“愿神能够怜悯我们的孩子……”
第五天下午三点多,主治医生打电话给儿子说:“告诉你个好消息,我们给你家婴儿抽取了脑肌髓,经化验脑肌髓清澈无混浊状态,你家孩子的大脑没有问题,不会留有神经性后遗症,其它症状也逐渐在消退。哎呀!没想到你家孩子恢复得这么好、这么快,这可真是一件奇事呀!”听到这个消息后,李梅全家都沉浸在喜悦中,李梅连声对儿子和儿媳说:“这都是神的保守啊,是妈信的神救了咱家的孩子啊!”儿子和儿媳异口同声地说:“感谢神!神真是太奇妙,太伟大了!”此刻,李梅感激的泪水模糊了视线,不住地在心里感谢神。儿子站起来一手抱着母亲,一手抱着媳妇高兴地说:“孩子得救了,这下我们也就放心了,感谢神呀!……”这时,一家人脸上的阴霾终于消失,露出了幸福的笑容。

孙子终于出院

历时十八天的抢救,李梅的孙子终于出院了。李梅一家人抱着孙子回到了家,看到孙子稚嫩秀气的脸蛋招人喜爱。李梅心中满了对神的感激之情,是神拯救孙子恢复了健康……
孙子如今能健康地活下来,这都是神的保守,包含着神对她们一家人的怜悯与顾念之情。她体会到,在抢救孙子的过程中,她每一次跟神迫切地祷告后,神都在默默地帮助他们走出了困境。通过这次的经历使李梅对神的信心更大了,对神的全能主宰也有了一点认识。李梅暗立心志,愿在神的福音扩展中尽上自己的全力来还报神爱。

2018年1月26日星期五

每日靈修 » 你知道信神與信教的區別嗎?

一天,我正和李潔在家嘮著信主的事,聽見有人敲門,開門一看,原來是去聚同工會的高敏回來了,我很願意聽她講道,她對聖經章節的領受總是會有獨到的見解,見到她我非常高興,熱情地把她讓進屋,剛坐下後我倆就迫不及待地追問:“這次聚會有沒有什麼新的亮光,快跟我們說說。”高敏笑著說:“有啊!這次的同工會讓我獲益匪淺呀,我們在一起探討了一個讓我從未聽到過的話題——信教和信神有什麼區別?”我和李潔互相瞅著對方也覺得這話題新鮮。
我急忙說:“信教與信神有啥區別呀,不是一回事嗎?”這時李潔也說:“是呀,外邦人說咱們是信教的,咱們不就信神嗎?就是說法不同,這有什麼區別呢?”
高敏沉著冷靜地對我們說:“開始我也是跟你們一樣認為信教跟信神就是一回事,有啥區別呀?在聚同工會時,通過弟兄姊妹在一起交通,使我明白了原來信教與信神真的有很大的區別,並且這方面真理關乎到我們的信神是否蒙神稱許的問題。聽著弟兄姊妹的交通,我就反思自己信主以來,我所做的主到底稱不稱許呢?回想自己是因著身體有病,生活中臨到許多的難處,才來到主的面前的。主解決了我的一切難處,從此我就把主耶穌當成了生活中的依靠,心靈上的寄託,遇到什麼難處我也不再害怕了。我得到了主許多的恩典,病好了,家庭生活也好了,主的恩典使我對主更有信心,於是我更加追求,每天看聖經、聚會、禱告,遵守主的誡命,傳福音、建立教會,扶持弟兄姊妹,我就認為自己是一個最虔誠的基督徒,是真心信主的人。”
這時我接著說:“對呀,我們信主的人不就是每天不管有什麼事,都必須堅持禱告、讀經,而且不管刮風下雨都必須堅持聚會,不管弟兄姊妹誰家有難處我們都愛心幫助,主還說:“ 這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了”(太25:40)這樣做不就是真實信主的人嗎?難道這樣做不對嗎?”李潔也附和著說:“咱們信主不都是看聖經、聚會、禱告主耶穌嗎?多做好事、善事,別坑人、害人,我們信主就是遵守主的教導做個好人,這不就是信主嗎?”
高敏接著說:“禱告、讀經、聚會,幫助弟兄姊妹這都是我們信主之人該做的,也是神要求我們的最低標準,但我們每一個跟隨主的人,都有自己的信神方式與實行法,並且還會認為自己對神的信是最真心、最正確、也是蒙神喜悅的。可能我們不知道,因著信神的方式與所付的代價不同,得到的收穫與結局也不會是一樣的,信神的實行法決定我們的信是否能蒙神稱許!在聚同工會中,李弟兄拿來一本書,書中的內容使我們獲益匪淺,也知道了自己信神的追求不蒙神稱許。書中有這樣一段話我記下來了,給你們讀一讀:' 那到現在,你們認為信神跟信教、信仰有什麼區別?說一個人信教了,在所有人的觀念當中就認為什麼呢?信教了那就是沒活路了,家庭可能有難處了,或者是想找個依靠,找個精神寄託。通常信教就是讓人做好事,樂善好施,幫助人 ,與人為善,多做好事積德,別殺人放火,別做壞人做的事,不打人不罵人,不偷不搶,不坑蒙拐騙,這是所有人腦袋裡“信教”的概念。那信教的概念現在在你們心裡存在多少?你們能不能分辨你們有這個想法還是在信教?這裡面的情形有沒有區別?信教跟信神有什麼不同?也可能你初信的時候覺得“我信教了,我信神了,是一碼事”,但走到現在,你信神五年以上,你認為的信神到底是什麼?跟信教有沒有區別?(有區別。)區別大不大?(大。)大在哪兒?信教是守一種儀式,圖的是精神快樂得安慰,不涉及人走什麼道路,人活著是按著什麼方式活著的問題,不涉及到活法,就是在你心靈的世界裡,在你內心世界裡沒有任何的改變,你還是你,因為你沒有接受外來的使你的人性、心靈有改變的東西,你只是做了一些好事或者守一些儀式、條,做了一些信教方面的活動,僅此而已。 '(摘自《人到底憑什麼活著》)
這話把信教與信神給區分開了,讓我們知道了信教雖然名義上也是在信神,但通常只是守一些儀式,如:聚會、禱告、看聖經,守誡命、禁食等等,守這些儀式規條就是為了求平安,有個精神寄託,填補心靈的空虛就完事了;還有我們平時在生活中或在教會中,常常宣講信主得謙卑忍耐啦、得饒恕人七十個七次、得為主撇下一切、得追求盡心盡意的愛主等等,然後我們就熱心地幫助每一個有難處的人,平時不打人、不罵人,明顯得罪神的事不做,能施捨、奉獻,臨到難處跟主禱告,精神上有了寄託,聚會、讀經有享受,得安慰,就認為我們該守的都守住了,這就能蒙主稱許了。豈不知,在神看這種信神的實行法是屬於在信教並不是真正的信神,主不稱許這樣的信,按著這樣的路途信下去,信到最終,也只是外表行為的變化,不能改變人的人生觀、價值觀,更不能解決人的敗壞性情。所以我們還會常常說謊,流露狂妄、自私、貪婪的敗壞性情,即使外表勉強克制住,但是內心的流露與想法卻沒法解決,每天活在白天犯罪晚上認罪的循環往復中擺脫不了罪的捆綁,這樣的信就不屬於信神而屬於宗教信仰。
我和李潔聽完半天才吱聲,李潔微微地點了點頭說:“你這麼說我有點明白了,咱們雖然信神了,外表上咱有點變化了,但咱這點變化還遠遠達不到神的要求,達不到真正信神的標準,對嗎?”高敏笑著點點頭。我接過話茬說:“照你這麼說咱們現在的信法就不屬於真正的信神,只是一種精神寄託,是屬於宗教信仰,也就是信教而已,這樣的信法不蒙神稱許,那到底怎樣信才能蒙神稱許呢?你再給我們講講吧。”
你知道信神與信教的區別嗎?
高敏點了點頭,接著說:“什麼是信神,這方面真理太關鍵了,因為只有按著神的心意、神的要求去信神,我們的信才能得到神的稱許,我是這麼領受的。那咱們再看看書中的話是怎麼說的吧!書中說:' 雖然很多人信神,但很少有人明白什麼叫信神,到底如何做才能達到合神心意。究其原因就是因為人雖然知道“神”這個字眼,知道“神的作工”這樣的詞,但人並不認識神,更不認識神的作工,這就難怪所有不認識神的人都是糊塗信了。人對信神的事不求真,那都是因為人對信神的事太生疏、太陌生了,這樣,人與神的要求就相差好遠了。也就是說,人不認識神,不認識神的作工,就不能達到合神使用,更不能達到滿足神的心意。“信神”就是相信有神,這是最簡單的“信神”的概念,進一步說,相信有神並不是真正的信神,而是一種簡單的信仰 ,帶有濃厚的宗教色彩。真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。 '(摘自《寫在前面的話》)
那信神指什麼?就是人活在這個世界上人的活法變了,你生存的價值與你這一生活著的目標已經發生改變了,你原來活著是為了光宗耀祖、出人頭地、過好日子、爭名奪利等等這些,現在放棄那些了,要跟隨神走了,你不跟隨撒但了,你要棄絕撒但,棄絕這個邪惡潮流,跟邪惡潮流是頂風而上、逆流而上的,你是跟隨神走的,跟隨神走你接受的是真理,你走的是追求真理的道路,你的人生方向徹底變了。那用土話能不能說信神就是活法不一樣了,換了一種活法?跟著造物主走了,順服造物主的安排,接受造物主的主宰,接受造物主的拯救,然後達到做一個真正的受造之物,這是不是活法都變了?與你原來的那些活法、追求、要做一切事的動機與意義是完全背道而馳的,是兩碼事。'(摘自《人到底憑什麼活著》)這兩段話把什麼是真實的信神說清楚了,從這些話中我們就明白了信神的真理,也就是怎樣信神才能達到合神心意。神的話說:'真正的“信神”的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話,經歷神的作工,達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神,這樣的歷程才叫信神。'就是我們信神得首先相信万事萬物都是神主宰,我們的一切也都在神手中擺佈安排,只有相信神的主宰才能經歷神的作工,每天臨到的事無論是好事還是壞事都能從神領受,不埋怨神,不誤解神,而是注重認識自己,尋求真理來解決自己的敗壞性情,從而順服神的擺佈安排,達到認識神的公義性情。只有達到了這幾方面的果效,那才是真正的信神。就像約伯,他不僅禱告敬拜神,向神獻祭,還常常在萬物中留心觀看神的作為,在日常生活中去經歷神的作工,哪些人蒙神祝福、哪些人遭神懲罰。他認識到自己所擁有的一切財富都是神賜給的,所以當神剝奪他的所有時,約伯就能說出'賞賜是耶和華,奪取也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的'這樣讚美神的話,約伯當時雖不明白神為什麼要這麼作,但他沒有埋怨神,還能站住見證滿足神。約伯對神有敬畏的心,他相信万事萬物都在神的手中,因此站住了見證,獲得了神的稱許。我們今天信神,也應該效法約伯的追求,把神的話帶到現實生活中去經歷實行,遇到了難處就尋求神的心意,放下自己的觀念想像,順服神的主宰安排。我們在日常生活中能細節地經歷神的作工,就能在神的話上有真實進入,達到明白真理、進入實際,這樣才是真實地信神。如果只是天天按時禱告,禮拜天聚會,口頭再說點感謝神、讚美神的話,另外,閒著沒事有空了再傳點福音,這樣信神就不是追求真理,不是在經歷神作工,根本達不到認識神、脫去敗壞性情的果效,更達不到敬畏神遠離惡,只是有點外表的好行為,這樣的信就是信教而不是信神。
我說:“聽了這些話和你的交通,我明白了,真正的信神不僅僅是守儀式,最主要是經歷神的作工說話,認識自己的敗壞性情,認識神的作工、神的性情,能擺脫敗壞性情,憑神的話活著,真心順服神、敬拜神啊!想想自己信主多年還能受得福存心支配,信神只想得恩典祝福、肉體的平安;有時還追求名利地位、貪戀肉體享受,追求的觀點和世人一樣,這不是違背神的心意嗎?這樣信神怎麼會蒙神稱許呢!”
高敏接著說:“是啊,你說的對,如果我們常常反省自己,真實地經歷神的話、經歷神的作工,最終達到的果效就是我們的敗壞性情、看事觀點會得到變化,不僅僅是外表行為變了,而是人生觀、價值觀的變化。也就是說,原來我們都為肉體活著,追求名利、地位、錢財,看事觀點和世人一樣,現在能憑神的話看透這些都是反面事物,是屬撒但的東西,能從心裡放下名利地位,追求真理、實行真理,忠心盡本分,只求做一個合格的受造之物來滿足神;以前信神就是與神搞交易,只是為了家庭平安,得賞賜、進天國,現在信神是為了得真理、得生命,盡好受造之物的本分來體貼神的心意,順服神的擺佈安排,不再與神搞交易了。原來我們只能克制外表行為,涉及到自己的利益就不能實行出主的話,還會說謊、耍手段,憑著撒但的敗壞性情活著,現在 們就能用神話解決自己的敗壞性情,變成誠實、正直、敬畏神、順服神的人。當我們這樣一步一步經歷神的作工、一步一步經歷神的話,脫去敗壞接受真理,憑真理活著,最後能達到合神心意,活出真正的人生,這才是真實地信神。”
李潔說:“現在我知道什麼是真正的信神了,那得在相信神主宰萬有的基礎上經歷神的作工、神的說話,追求得著真理、脫去敗壞性情,以及達到認識神,這樣才是真實的信神。看來信神可真不是咱們想像得那麼簡單,得改變以往的規條儀式,注重實行神的話,才能獲得神的稱許。”
我說:“今天的交通很有亮光,對我們很有益處、造就,使我們明白了信神與信教的區別。感謝神帶領!”

2017年10月16日星期一

福音電影 — 《中國宗教迫害實錄》中國基督徒的血淚史


中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來,就一直迫害宗教信仰,瘋狂抓捕、屠殺基督徒,驅逐、殘害在華傳教士,沒收、銷毀無數《聖經》,查封、拆毀教堂,妄圖取締所有家庭教會
本紀實片真實客觀地再現了中國基督徒遭受中共政府迫害的遭遇,重點講述了兩名基督徒因信神被中共殘害致死的真實經歷。片中受迫害的基督徒是能尋求真理、聽到神聲音就歸向全能神的人,他們走上了人生正道,卻遭到了中共政府的瘋狂抓捕,受盡酷刑折磨,被迫害致死。本紀實片以細膩的拍攝手法試圖還原當時的真實情景,深入反映了中國基督徒的信仰自由與人權被肆意踐踏的現狀。本片是了解中國基督徒和基督徒家庭真實生存狀態的一扇窗口,也是一部近年來少有的反映中國基督徒因信神受迫害的經歷和內心情感的影片。

2017年9月15日星期五

人生感悟 » 心靈空虛該如何解決

一天,我看到這樣一個故事:從前,有一個王子生長在皇宮裡,衣來伸手,飯來張口,還有人陪着玩樂。他日復一日,年復一年地這麼享受着,但卻始終感到心靈空虛。有一天他想:我這一生就這麼虛空地活着,真沒意思。他心中煩悶,決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的,有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人,吆喝來吆喝去忙得不可開交,沒看見有一絲喜樂之意,往前走看見路旁地里的人,面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作,更沒有一絲喜樂,於是他繼續往前走,走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲,他覺得驚奇,順着聲音他走進一間茅草房,看見一個皮匠在哼着小曲勞作,王子驚奇,就問皮匠,你為什麼這麼喜樂?皮匠說:“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說:“我父是一國之君,我都沒有喜樂,你父是誰,你為何因你父為喜樂?”皮匠說:“你父是我父安排的,我父是上帝(神),我以我父為榮耀,我是上帝之子,你說我喜樂不喜樂?”王子說:“啊,這回我可找到喜樂的源頭了,原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝,從此也有了喜樂的生活,不再虛空度日,找到了人生的意義。
心靈空虛
從這個小故事中看到,喜樂到底是從哪裡來的,心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的,也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累,誰也瞧不起他,但他有神與他同在,有造物主的看顧引領,這是世界上最榮耀的事,所以他感到了真正的喜樂,不會覺得活着空虛,這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人,都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福,所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富,可當真正有了自己想要得到的一切時,心靈深處真的平安踏實嗎?事實上,當我們真正得到自己想要得到的一切時,不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣,很多人雖然也兒女雙全,如願以償了,可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子,到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了,不中用了,無人贍養,在痛苦中死去;有人想升官發財,官運亨通,有的也如願以償了,當了官、發了財,但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中,整天用一副假面孔待人接物,在虛假中度過一生,他能有真正的幸福嗎?有人追逐錢財,為得到錢財用盡心機,坑蒙拐騙,雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望,成了百萬富翁或億萬富翁,但是他卻失去了很多,除了錢,他們什麼也沒有了,多少人從此活在了痛苦的煎熬中,甚至有的選擇以死來了結此生;有的人一心想出人頭地,不惜出賣自己的良心,出賣自己的肉體,最後有的人雖然實現了夢想,成了明星大腕,但是他們的生活中卻充滿了銅臭味,明星自殺、吸毒事件比比皆是,我們不禁要問:他們想要的生活都有了,可他們怎會落得這樣的結局呢?
後來我看到神的話說:“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人,不都在世界中飄蕩嗎?他們猶如秋後的落葉到處飄零,無有落腳之地,更無有我安慰之語,雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨,但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎?世界真是你的安息之所嗎?你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎?你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎?你能騙你的任何一個親人,但你卻永遠騙不了我,因為你的信太少,所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”(摘自《真正的“人”指什麼》)神是人生命的源頭,人遠離了神,不敬拜神,就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活,反而感覺生活虛空,沒有幸福可言,他為解決虛空而出宮尋找,最終上帝眷顧了他,讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者,才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓,在神眼中都是受造之物,受造之物只有認識了造物的主,敬拜造物的主才有喜樂與平安,這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的,更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。
神說:“人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”(摘自《神主宰着全人類的命運》)而且神話還說:“當你的心真正向神打開的時候,你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界,同時你會走進一個你從未感受到的境地,這個境地沒有欺騙,沒有詭詐,沒有黑暗,沒有邪惡,只有真誠、信實,只有光明、正直,只有公義、善良,他飽含愛與體貼,飽含憐憫與寬容,他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧,充滿了神的全能,也飽含着神的愛,飽含着神的權柄……”(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)人類發展到今天,被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了,敗壞得越來越深,人的慾望也越來越大,活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言,許多人都深有感觸,當我們的慾望真正實現時,才發現自己是在痛苦中掙扎,在虛空之中度日。可見心靈上的空虛,不是你吃的好穿的好,有名利地位,生活在好的環境里就能解決的,這些物質上的東西都不能給我們的心靈帶來安慰,反而得着這些後,活得越來越墮落,越來越虛空。所以我們真正需要的是神的拯救,是神對我們生命的供應。
我們從聖經的記載中就能看出,真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中,比如:大衛王對耶和華神有真實的信,他能擊鼓跳舞讚美耶和華,稱讚神的大能,並且寫出很多讚美神的詩篇,他心中時常充滿喜樂。約伯因着信,在丟掉滿山牛羊,渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為,不埋怨神,有了美好的見證,看到了神的顯現,得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌基督徒,蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會,心裡有說不出的平安喜樂,不也是因着他們的信嗎?
如今神的話說:“人如果認識神有真理了,那才是活在光明中,人的世界觀、人生觀轉變了,才是根本的變化,人有了人生的目標憑真理做人,絕對順服神憑神話活着,心靈深處感覺踏實亮堂,心裡沒有一點黑暗,完全釋放自由地活在神面前,這才獲得了真正的人生,是有真理的人。另外,你所有的真理是從神話中來的,從神那兒來的,整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你,說你是真正的人,你真正活出人生了,神稱許你,這不是最有意義的嗎?……唯有神是真理,神掌管天地萬有,主宰一切,不信神、不順服神就得不着真理,你憑神的話活着,你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比,真得着人生了。”(摘自《怎樣認識人的本性》)從神的話語中我們能看出,只有具備真理作生命,才是神眼中真正的人,我們只有憑着真理活着,心靈才會感到踏實亮堂,感到真正的平安幸福。所以不管我們是窮是富、是高貴還是低賤,只要你能認識神,你就有喜樂,這樣的喜樂是神賜給你的,誰也奪不去。因神是我們唯一能獲得幸福的源頭。

2017年8月17日星期四

思想 · 籠中的小鳥

一天,我心血來潮,做了一道新菜。吃飯時女兒很驚訝地說:“媽,沒想到你還會做這個,我還以為你只會做那幾個菜呢!”
我笑着對女兒說:“你媽會做的菜多着呢!”
更好笑的是幾天之後,當我又端上一道新菜,女兒又是滿臉驚訝,她的反應跟上次一模一樣:“媽,你咋還會做這菜 ? !”
我笑了:“傻孩子,你媽做了這麼多年的菜了,怎麼也算半個廚師了,你腦袋裡知道的那些菜還不到我半個菜譜呢!你也太小看你老媽了。”
bird in the cage
女兒只記得我做過的菜,有些菜我沒做過,她就認為我不會做,其實只是我不想做而已。 我從她對待事物的反應中,看到我們用頭腦思維看人看事,思想就很狹隘,因為任何事物都在不斷地發展和變化。由此我想到一個很重要的問題:如果我們總用自己的頭腦思維看待事物,不就很容易犯定規的錯誤嗎?日常生活中,我們常常定規事物的發展。那我們信神是否也常常把神定規在頭腦思維里?認為神只會作以往作過的工作,只要超乎我們思維的神就不會作或不能作?
回想以色列百姓出埃及前,耶和華神降下了十災。雖然百姓看見了神的權柄和智慧,他們也讚美神的大能,但後來面臨前有紅海後有追兵的危險時,他們認為神並不能拯救他們脫離危險,就開始發怨言了。他們之所以發怨言,就是因為對神的智慧全能沒有真實的認識,把神的作為定規在自己的頭腦想象中。
歷史總是驚人的相似,到了恩典時代,主耶穌來開展救贖工作的時候,法利賽人和大多數猶太百姓認為神只能頒布律法,不能離開聖殿作工,更不會道成肉身作工。他們的頭腦把神的作工限制在律法的字句中,而對於神超越人頭腦範圍的新工作,無法理解更無法接受。直到最終主耶穌被釘十字架後第三天復活的事實,回擊了他們的思維觀念,事實證明主耶穌就是彌賽亞的到來,而法利賽人也因為定規褻瀆主耶穌,受到了應有的懲罰。
主耶穌,十字架,愛的贖價
我不禁想起這樣一段話:律法時代,耶和華說話帶領摩西出埃及,對以色列民說一些話,在那時顯明了神的一部分作為,因為人的素質有限,怎麼也認識不全面,所以神繼續說、繼續作。在恩典時代人又看見了神的一部分作為,耶穌能顯神跡奇事、能醫病趕鬼、能釘十字架,三天以後復活,帶着肉身向人顯現,人只能認識到那個地步。神顯明到哪人認識到哪,神如果再不顯明,人就把神定規到那個地步了,所以神還繼續作,讓人再加深認識,逐步認識到神的實質。(摘自《對神現時作工的認識》)
這段話警戒我們:神不讓我們隨意定規神,就是因為神的作工在不斷地向前發展,神的大能和智慧奇妙難測,神給我們顯明多少,我們才能看見多少;神帶領到哪裡,我們才能跟隨到哪裡。即使我們經歷了神的作工,但我們能領受到的也只是海水中的一滴。所以神作什麼工作,以什麼方式作工,需要我們實際地去尋求、認識,否則我們就會重犯法利賽人的錯誤。因為我們的思維想象就像禁錮在籠子里的小鳥,能想到的就是籠子這個範圍的事,如果用自己的頭腦來衡量神的作工,只能定規、抵擋神的作工。
如今已到了末世,我們信主的人都在等待救主重歸。有的弟兄姊妹看見網站上有很多見證主已經顯現的電影和視頻,還看到能供應生命的話語,就認真地去考察了,但有的人認為:主耶穌再來一定是駕着白雲來,不是駕着白雲來的就不是主耶穌;也有人認為神的作工說話都在聖經里,超出聖經就不是神的作工等等,所以當有弟兄姊妹告訴我們主耶穌已經回來的消息時,我們不但不會虛心尋求主的顯現,反而會用自己的思維想象做出判斷。那麼,神的作工真的像我們想象的那樣嗎?經上說“深哉,神豐富的智慧和知識!他的判斷何其難測!他的蹤跡何其難尋!(羅11:33)”(羅11:33)神太豐富了,我們永遠也認識不完,即便我們對預言有點領受,但也不能將神完全測透。如果我們死抱着自己的觀念不放,走不出頭腦的範圍,就像被禁錮的鳥一樣,最後被自己的頭腦思維斷送,錯失神最後的救恩。這樣即使信主一生,也不能得到主的稱許,被提進天國
某日,我在一個福音網站看到這樣一段話,對我們尋求主的再來很有益處,分享給主內的弟兄姊妹共勉:“要想跟隨神的腳蹤,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍里,限制在你的觀念里,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。因為人都不是真理,人都不具備真理,人該做的就是尋求、接受、順服。”(摘自《神的顯現帶來了新的時代》)