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2017年9月26日星期二

與主重逢 —— 警醒等候,主必快來

今天是舅舅的生日,一大早我就騎車過去了。一路上,天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙,已經很長時間沒去看望舅舅了,今天聽說表哥也回來了,他可是個大忙人啊,整天到各處講道,難得和我們在一起,得抓住這個機會,向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師,和他們一起探討,肯定受益匪淺啊!想著想著,我的臉上情不自禁地露出了笑容,不知不覺就到了舅舅家。
一進門,只見舅舅和表哥正在院子裡的大樹下高興地交談著,看到我來,舅舅很高興,表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後,看著這棵老樹感慨地說:“舅舅,以往我們就常常坐在這老樹下,聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時,您總有講不完的話,而且話語裡帶著期望、語重心長,讓我們很受激勵,信心百倍,熱血沸騰啊,就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了,時間過得可真快啊!”
表哥也感嘆道:“是啊!”
舅舅聽了樂呵呵地說:“一轉眼你們都長大成人了,看到你們現在都為主作工、牧養教會,我感到很欣慰啊。哎,小靜,最近講道都講的啥內容啊?”
我連忙說:“警醒等候,主必快來。”
主耶穌再來
舅舅點點頭說:“嗯,'警醒等候'太重要了。主耶穌福音已經傳遍地極了,從各種預兆來看,主再來的日子已經到了,我們要時刻警醒等候,主會隨時來提接我們回天家啊!看來在我們有生之年就能迎接到主的再來,的確要警醒禱告等候主啊!我已經老了,多麼盼望能迎接到主的顯現哪!”
我說:“是啊,只可惜現在許多人都知道主快來了,卻不知道警醒預備,等候主的再來啊。”
這時,只見表哥若有所思地說:“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想,到底怎麼'等'才符合主的心意?這'警醒'又是指什麼呢?”
我不假思索地說:“我認為'警醒'主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的:'小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。'(約2:28)所以,作為基督徒,我們每天都應這樣謹慎自守,這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告,並設立了守望台,這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”
舅舅聽後滿意地點點頭:“嗯,做得好,但還不完全哪。”
表哥說:“爸,那你給我們講講吧!”
我也期待地看著舅舅。
舅舅面帶微笑說:“好,'警醒等候'最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到,人要愛世界勝過愛主,並且各種異端也要出現。主耶穌說:' 那時,若有人對你們說'基督在這裡',或說'基督在那裡',你們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神蹟、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。 '(太24:23-24)從這裡可以看到,主要求我們'警醒',最主要就是在主駕雲來接我們之前,我們要防備各種異端,若有人傳主回來都不可聽,都不可信,咱得持守主的名、守住主的道啊,要不怎麼能被提天國呢?”
儆醒等候
我聽了贊同地點點頭。
只見表哥沉思了一會兒說:“爸,在這件事上我有一些不同的看法。”
舅舅有點詫異地說:“哦?說來聽聽。”
表哥說:“末世的確會有假基督出現,但也正是主再來的時候,如果我們對主再來的消息一概不聽、不信,萬一主真的回來了呢?我們不就錯過被提的機會了嗎?所以,我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨,不能被假基督迷惑了,不是一味地消極被動防守,而是當有人傳主來時要學會分辨,聽聽是不是神的聲音。主耶穌說:' 半夜有人喊著說:'新郎來了,你們出來迎接他!''(太25:6)在末世的末了時期,我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音,當有人喊'新郎來了',也就是有人傳主回來的消息時,我們就要去尋求考察,看看到底是不是聖靈的說話發聲,是不是出於神的,這樣才能聽到主的聲音,迎接到主的再來,被提到主的面前啊!”
舅舅沒有吭聲,顯得有些不高興了。
這時,正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話,就過來說:“爸,前兩天蔡姊妹的大姐帶著一個' 東方閃電'的傳道人,到她家見證主已經回來了,發表了許多真理,作了末世的審判工作,講得有理有據,還念了一些神的最新說話,我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過,凡是傳主來的都是假的,不能接待,把她們給趕走了,我們感覺她這樣做不合適,你們說遇到傳主回來的人,到底該怎樣對待才合適呢?”
舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”,說:“感謝主啊!我覺得蔡姊妹做的完全正確,沒啥不妥的,因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督,就是迷惑人的;所以,不管誰傳主回來的消息,我們都應該把他趕走,難道這不合乎聖經嗎?還會錯嗎?”
表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對,就用期盼的眼神看著表哥。
表哥沉著地回答說:“爸,這麼多年,我們一直都在盼望主快回來,提接我們回天家,現在'東方閃電'的人傳主已經回來了,作了審判從神家起首的工作,還發表了潔淨人、拯救人的一切真理,我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察,先聽聽他們講的到底合不合乎主的話,不加分辨就把人趕走,這樣做不合適吧?”
舅舅肯定地說:“這沒啥不合適的,經上明明說:“ ……他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。”(太: 24:30)可見主再來是駕雲降臨,現在我們沒看見這個事實,主怎麼可能來了呢?”
表哥說:“爸,主來是大事啊,咱們就抓住一節經文來解釋下結論,是不是太武斷了呀?當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨,熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時,因不合他們的觀念想像,他們不但不承認主耶穌是基督,是彌賽亞,還把主耶穌釘死在了十字架上,成了抵擋神的罪魁禍首,遭到了神的懲罰、咒詛。爸,我們應該吸出法利賽人的教訓,在等候主來的事上要小心謹慎才對啊!萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事,那就成了當代的法利賽人了,後果不堪設想啊!'東方閃電'是不是神的作工,是不是主的再來,咱沒有親自了解,也不清楚啊!要是遇到'東方閃電'的人,就請人家來給我們講講,我們考察清楚了,再下結論也不晚啊。你們說呢?”
表妹聽了連連點頭,舅舅一臉不悅,還瞪了他們一眼。
為了緩和氣氛,我連忙說:“哥,你說得也有道理,合乎主的教導,但是聖經上確實有預言主是駕著白雲來啊,這又怎麼解釋呢?”
表哥耐心地說:“這段時間哪,我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類,一類是預言主駕雲公開降臨;一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如:'……我必臨到你那裡,如同賊一樣'(啟3:3)還有:'半夜有人喊著說:'新郎來了,你們出來迎接他!'(太25:6)從這些經文中可以看出,主來是有兩種方式,一種像賊一樣來誰也不知道;一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受,主再來很可能是先隱秘降臨來作工,作完工作以後,再公開向萬人顯現,就跟主耶穌作工時一樣,先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作,然後再死裡復活,公開向人顯現四十天就升天了,這是大家都知道的事實。”
舅舅馬上反駁說:“你這樣說就不對了!這裡說的'如同賊一樣'和'半夜'是指主來的時間沒有人知道說的,並不是指主隱秘地來說的。”
表哥誠懇地說:“爸,在這事上,我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是'人子降臨',就如:' 因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。 '(路17:24-25)說'人子'就是指神道成肉身說的,而且主耶穌明確告訴我們'人子在他降臨的日子'必須先受許多苦,又被這世代棄絕,如果主再來像我們想像的直接駕雲公開向萬人顯現,那就無須受苦了,更談不上遭人棄絕了,所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣,人都不認識他是要來的彌賽亞,還把主當成一個普通的人,都棄絕他、定罪他。所以我覺得,'如同賊一樣'和'半夜'不單是指主來的確切時間沒有人知道,還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文 都是指主隱秘降臨說的,因為神道成肉身成為人子,人看見了也不認識,就像主耶穌來作工一樣,這才是隱秘降臨作工的方式,所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工,然後才是公開向萬民顯現。”
我琢磨著表哥說的話,心想:“就是呀,表哥說得有道理,我怎麼就沒想到呢,這應該是聖靈的開啟光照啊!”
表妹也說:“哥,你這樣交通,真有亮光啊!我以前也沒少看這些經文,怎麼就沒看出來呢?看來,不用心琢磨真不行啊!”
這時舅舅在一旁小聲念叨:“人子不就是主耶穌嗎?主耶穌不是受完苦了嗎?怎麼還會是人子再來?不可能,絕對不可能!”
我不由感嘆道:“如果根據這節經文,主來真是以人子的方式隱秘降臨,我們還真不好認哪!”
表哥說:“嗯,如果主再來是人子降臨,就也會像當初主耶穌作工時一樣,遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕!要是這樣的話,我們在警醒等候的時候就更要留心了,如果有人傳主來,尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕,我們就更應該尋求考察了。”
表妹感嘆道:“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子,那我們該怎樣警醒,才能迎接到主的再來呢?”
表哥思索著說:“這個問題,我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到:'聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。 '我覺得凡涉及主來的事,都不能疏忽,尤其是見證主來說話作工的,更應該好好考察,多禱告尋求,分辨是不是主的聲音,一旦確定是主的再來,那就得趕緊接受啊,就像啟示錄中說的:' 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。 '(啟3: 20)這才是'警醒等候'的實際所指啊!'主耶穌駕著白雲來已經是公開顯現了,眾人都會看見了還用警醒等候嗎?所以,在“人子”作工期間,我們就要注重尋找主的顯現作工,留心聽主的聲音,這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢?”
這時只見舅舅滿臉冒汗,自言自語地說:“這節經文我怎麼沒注意呢?主在門外叩門?'叩門'?是駕著白雲來叩門嗎?駕著白雲怎麼叩門呢?這事還真沒弄清楚。”
駕雲降臨
表妹擔憂地說:“爸,哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心,沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”,還把“東方閃電”的人趕走了,如果“東方閃電”真是主的再來,我們這樣做不是抵擋主了嗎?不成了當代的法利賽人了嗎?”
表哥也說:“嗯!是啊!以後我們遇到'東方閃電'的人見證主來,可得好好考察考察啊,不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過:' 閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。 '(太24:27)'東方閃電'本身就是有關主再來的預言,這極有可能就是主在末世的顯現作工啊! ”
這時舅舅不再吭聲了。
表哥的話讓我想到了一些事,我不由自主地說:“噢!怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了'東方閃電',看來'東方閃電'極有可能就是主再來的顯現作工,我們也得趕緊尋求考察了……。”
表哥和表妹都點了點頭。
“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏,但我心裡卻十分舒暢,感覺今天真是不虛此行。
“開飯嘍!”聽到表嫂的喊聲,我們都高興地走了過去,席間談笑風生,其樂融融……

2017年9月6日星期三

福音小故事 — “船”字的來歷與奧秘

我們都知道“船”是現代航海出行必不可少的一種交通工具,也是搞科研以及作戰的一種武器。但是卻很少有人知道“船”的來歷與“船”字的奧秘,其實“船”字的一撇一捺都有講究。每個字背後都有一段故事,今天我們就一起來探索一下“船”字的來歷與奧秘吧!
一、大家知道世界上第一艘船是誰建造的嗎?
面對這個問題也許有多數人都會搖頭的,但對於我們基督徒來說會自信地回答道:世界上第一艘船是挪亞建造的,在聖經創世記六章十四節有神對挪亞的吩咐:“你要用歌斐木造一隻方舟,分一間一間地造,里外抹上松香。”其實起初挪亞造的第一艘大船叫方舟,是用歌斐木造的。
挪亞方舟
二、大家知道起初挪亞造方舟的目的和意義是什麼嗎?
有許多人會說:造船不就是為了我們人的便利,作為交通工具搞運輸,或用於海上載客,還有就是各國為了軍備競賽,等等。可是我們基督徒的看事觀點就不一樣了,我們都知道,起初挪亞造方舟不是為了這些,而是遵行神的吩咐,造好方舟躲避大洪水的侵襲。因為在四千多年前,我們人類敗壞邪惡到了一個地步,地上滿了強暴和殺戮,人們都追隨世界邪惡潮流,吃喝玩樂、醉生夢死、無惡不作,觸怒了神的性情,神不願意再看到這個墮落到極處的人類,就準備用一場洪水來毀滅這個污穢的舊世界,所以神就呼召義人挪亞來造方舟,藉此來拯救人。但當時除了挪亞聽從了神的話,領著兒子造方舟,沒有人相信神會用洪水滅世。最後當大洪水降下時,只有挪亞一家八口上了方舟得蒙神的拯救,這就是起初神讓挪亞造方舟的目的與意義。
三、大家知道方舟有多大嗎?“船”字的由來又包含什麼意義呢?
談到方舟的大小,對這個問題多數人也許一時還不好回答,但對於我們基督徒來說就覺得不難,因為聖經創世記六章十五至十六節早已告訴我們:“方舟的造法乃是這樣:要長三百肘,寬五十肘,高三十肘。方舟上邊要留透光處,高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。”(註:一肘相當於我們現在的一尺半。)這就是神吩咐挪亞所造方舟的尺寸大小和整體結構。
當挪亞聽到神的呼召後就開始造方舟,並傳福音給當時的人,一百多年後方舟造好了,可是也沒有一個人相信神會用洪水滅世。最後挪亞一家八口進了方舟,以及地上的飛禽走獸等活物都留下余種進入方舟,最後方舟的門就關了,然後神就降洪水在地上,雨下了四十晝夜,最高的山峰被淹沒超過了三米,毀滅了地上一切的活物和那個時代邪惡敗壞的人類。那次洪水滅世只有挪亞夫婦和他的三個兒子、兒媳一家八口上了方舟,蒙神保守剩存了下來,所以“船”字也就形成了:舟+八+口=船,這就是“船”字的由來。
我們看到方舟預表神的救恩,挪亞一家因着信神、順服神進入方舟,在那次的洪水中是唯一剩存下來的人類,而那些不相信神要洪水滅世,也沒進入方舟的人,也就是沒有得着神救恩的人就被毀滅了。
“船”字在時刻提醒着我們:人類曾因着罪惡而被神用洪水毀滅過。
洪水滅世
在末世的今天,我們人類的敗壞程度遠遠超過了挪亞時代的人類,這是我們大家都有目共睹的事實。所以主耶穌早已預言在末世要有大災難:“因為那時必有大災難,從世界的起頭直到如今,沒有這樣的災難,後來也必沒有。”(太24:21)而且我們都知道現在四血月已經應驗出現,大災大難馬上就要臨到我們,那我們該怎樣追求得着神末世的救恩,登上末世的方舟呢?
四、我們知道末世的方舟是什麼?
啟示錄預言:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)主耶穌說:“看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。”(啟3:20)看到神再來要在末世發聲說話,賜給我們人類真理,聰明童女聽到神的聲音,能接受順服神在末世發表的真理就被提到了神的寶座前了,與神同赴筵席,這樣就是登上了“末世的方舟”。因此我們要想進入末世的“方舟”,就得尋找聖靈的發聲說話,接受末世基督發表的真理作生命,像挪亞一家人一樣聽神的話順服神,能夠敬畏神、遠離惡,在大災難中就能蒙神保守剩存下來。

2017年9月5日星期二

每日靈修 —你是聰明童女嗎?

聖經中主耶穌說過:“那時,天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿着燈,卻不預備油;聰明的拿着燈,又預備油在器皿里。新郎遲延的時候,她們都打盹,睡著了。半夜有人喊着說:新郎來了,你們出來迎接他!那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說:請分點油給我們,因為我們的燈要滅了。聰明的回答說:恐怕不夠你我用的;不如你們自己到賣油的那裡去買吧。她們去買的時候,新郎到了。那預備好了的,同他進去坐席,門就關了。”(太25:1-10)在這裡主耶穌告誡我們:當新郎來的時候,聰明的童女預備好了油,才能被提進天國與主一同坐席,愚拙的童女因沒有預備油被主關在門外。
聰明童女
那什麼樣的人才是聰明的童女呢?也許有些人會說:聰明童女就是能勤作主工、為主撇棄花費的人,就是能背起十字架忍受屈辱痛苦傳揚主福音的人,這些人預備好了足夠的“油”,等主再來的時候他們一定能被提進天國,與主一同坐席。那這個說法到底對不對呢?
回想當初猶太教的法利賽人祖祖輩輩事奉耶和華神,他們曾走遍洋海陸地傳揚神的福音,他們幻想着預言中的彌賽亞會向他們顯現,他們也理所應當地想着自己會成為天國里的一份子,那法利賽人這樣的做這樣的想能不能把他們看為是聰明童女呢?為什麼當彌賽亞——主耶穌向他們顯現時他們不認識,卻把主殺害了?究竟什麼樣的人才是聰明童女太值得我們深思了!主耶穌來了把這個奧秘揭示出來了,主耶穌說:“凡稱呼我‘主啊,主啊’的人不能都進天國,惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日,必有許多人對我說:‘主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明地告訴他們說:“我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!”(太7:21-23)根據主耶穌的話我們就可以確定,聰明童女不光是注重跑路花費、勞苦作工,而是注重遵行神的話神的道,這樣的人才能有資格進天國,如果只注重勞苦作工而不實行神的話、遵行神的誡命,就會憑着己意和天然個性來事奉神,有的會為了樹立自己在信徒中的威望與地位,或是抱着得福的存心,想要以勞苦作工來換取神的賞賜和進天國的福氣,這樣的勞苦作工與神有交易換取,不但不能蒙神稱許,只能做出抵擋神的事,讓神厭憎、懲罰。
想當初猶太教的祭司長、文士和法利賽人,他們精通律法的字句道理,也常常給人傳講律法,但他們卻不遵行神的話和神的誡命,他們殺害先知和義人,貪享地位和祭物,向神獻劣祭,他們外表上對神敬虔,對人顯出公正,而背後卻干盡了違背神誡命和律法的事。主耶穌來作工時揭露他們把蠓蟲濾出去卻把駱駝吞下去了,定罪他們:“假冒為善的文士和法利賽人有禍了!”並且當主耶穌來作恩典時代的救贖工作時,他們明明知道主耶穌說的話和作的工不是人力所能及的,是大有權柄能力,但他們怕猶太百姓都跟隨了主耶穌,而失去地位、飯碗就極力地定罪抵擋主耶穌,為了迷惑百姓,造謠、誹謗主耶穌是木匠的兒子,不是童女所生,褻瀆主耶穌趕鬼的能力是靠着鬼王,他們持守聖經字句說主耶穌的名不叫彌賽亞而斷然否認主耶穌就是神的顯現,定罪主耶穌在安息日給人治病不守律法等。法利賽人祖祖輩輩“事奉神”,勤於作工,付出花費,但他們只注重追求給人講解聖經、高舉聖經讓百姓仰慕高看跟隨,而不喜愛真理,不注重追求明白真理認識神,所以對道成肉身的神——主耶穌所發表的真理視而不見、聽而不聞,也不尋求也不考察,而是惡毒地加以定罪,因此把已來到的彌賽亞——主耶穌釘在了十字架上。這些人都是在聖殿里“事奉神”的人,他們如果是聰明童女為什麼不考察、也不尋求主耶穌的作工,而是把主耶穌釘在十字架上?從他們失敗的教訓中看到一個事實,他們根本不是聰明的童女,他們勤於作工付出花費只是為了牢固自己的地位,根本不是帶領百姓遵守神的律法和誡命,還因此成了攔阻人尋求考察真道的攔路虎、絆腳石。
對照當初猶太教法利賽人事奉神卻抵擋神的事實,再來看看如今的牧師長老他們的作工講道和付出花費,以及在如何對待主再來的態度上,就能知道他們的事奉到底是作惡抵擋神還是在預備足夠的“油”了。我們都看見一個事實,現在教會的光景一天不如一天,牧師長老講解聖經知識和神學理論許多年,也供應不了信徒生命靈里的需要,信徒都靈里下沉消極軟弱,失去了起初的信心與愛心,去隨從社會潮流,追求掙大錢、買豪車、住洋樓,活在肉體和物質的享受中。牧師長老作工講道這麼多年為什麼供應不了人生命,為什麼解決不了信徒信心和愛心冷淡的問題呢?主要是因為他們雖然勞苦作工,也在付出花費,但他們並不是在遵行主的誡命和實行經歷主的話,並沒有按照主話里的真理真意來講解供應信徒,而是憑己意隨意講解聖經、謬解聖經,平時只追求裝備聖經字句道理和神學理論來講高道,存心目的是讓信徒佩服仰望跟隨,很多信徒也不分辨他們的話是否符合真理,就盲目接受順服。嚴重的是牧師長老只注重講解聖經中人的話,而不注重高舉見證主的話,如從來不講解什麼是盡心、盡意、儘力愛神,不講解什麼才是遵行神旨意,什麼樣的人才能進天國,什麼是聰明童女,怎樣儆醒預備才能迎接到主來,而是讓信徒以防備“假基督”“敵基督”的迷惑為由,對信徒嚴加控制、迷惑捆綁,不准許信徒尋求考察任何關於主再來的消息,可見,他們就是當代假冒為善的法利賽人,根本不是什麼聰明童女而是愚拙的童女
那聰明童女和愚拙童女的不同之處在哪裡?就是聰明童女聽見有人傳主來了,會分辨主的聲音,他們聽見主的聲音就出去迎接,並跟上了羔羊的腳蹤。而愚拙童女聽見有人傳主已經回來了,不會分辨主的聲音,也不尋求考察,只會閉門自守或隨從牧師長老盲目否認、定罪,拒絕迎接主的再來。可見,我們現在當務之急是怎麼迎接主的顯現,怎麼尋找主的腳蹤,怎麼能認出神的聲音!主耶穌說:“看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。”(啟3:20)撒瑪利亞婦人通過與主耶穌的一番交談,知道了主耶穌就是那要來的彌賽亞,是基督,她就跟從了主耶穌。彼得、約翰、馬太、馬可等人他們通過尋求考察,認識了主耶穌就是彌賽亞而跟從了主,他們都是聰明童女迎接到了主的顯現。現在正是聰明的童女尋找新郎聲音的時候,啟示錄多處預言:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)我們可以確定,尋找主顯現作工的途徑、線索主要是尋找聖靈向眾教會的說話,也可以說聖靈向眾教會的說話就是新郎的聲音。神的羊會聽神的聲音,凡聽懂神聲音的就是神的羊,就是聰明的童女,凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了,聖靈向眾教會所說的話,你現在找着了嗎?