前兩天我看到經上說：“祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。”（太27:20）“彼拉多見說也無濟於事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：'流這義人的血，罪不在我，你們承當吧。'眾人都回答說：'他的血歸到我們和我們的子孫身上。'於是彼拉多釋放巴拉巴給他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。”（太27:24-26）多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，將無罪的主耶穌釘死在十字架上，遭到了神的咒詛懲罰，以色列亡國兩千年。這讓我唏噓不已，與此同時我也在想：究竟是什麼原因導致多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋主耶穌呢？感謝主的帶領，藉著尋求，我在一本書中找到了答案。
書中說：“ 人若用觀念衡量神，來定規神，猶如說神是一尊永不變的泥像一樣，完全把神定規在聖經中，把神定形在有限的工作中，證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像，似乎神只能稱為彌賽亞，只有叫彌賽亞的才是神，就因著人把神都當作泥像（無生命）一樣來供奉、來敬拜，把當時的耶穌釘了十字架，判了死刑，原本無罪的耶穌被定了死罪。 ”“ 你仰慕的不是基督的卑微，而是崇尚那些地位顯赫的假牧人……就現在你的心仍然向著他們，向著他們的名譽，向著他們在所有撒但心目中的地位，向著他們的勢力，向著他們的權柄，對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。……在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著，你忘不掉他們的一言一行，忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手，他們在你們心中永遠是至高無上的，永遠是英雄。而今天的基督就不然了，他永遠是你心中的渺小者，永遠是你心中並不值得敬畏的人，因為他太普通了，因為他的權勢太小了，因為他太不高大了。 ”看了這兩段話，我才明白多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌，主要有兩方面原因。
其一，是因為他們狂妄自大，把神、神的作工定規在聖經裡，定規在自己的觀念想像中。
舊約聖經記載：“ 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。 ”（賽7:14）“ 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 ”（賽9:6-7）當時猶太百姓和法利賽一樣認為要來的救贖主叫彌賽亞，由童貞女所生，要作猶太人的王，來拯救他們脫離苦難，擺脫羅馬人的統治。然而，事實卻不是他們想像的那樣，主耶穌以普通人子的形像降生在馬槽裡，他有父有母，是在窮木匠的家庭中長大，他沒有高貴的身份與顯赫的地位，沒有帶領猶太百姓推翻羅馬人的統治，他的名字也不叫彌賽亞。而且，主耶穌不在聖殿裡作工，而是帶著門徒到處傳道作工，讓人認罪悔改……因著主耶穌的作工處處不合他們的觀念，也不符合他們對聖經字面意思的理解，所以就隨從法利賽人用聖經字句定罪主耶穌及主耶穌的作工。
其二，他們崇尚祭司長、文士、法利賽人的地位權勢，心中只有人的地位。
祭司長、文士、法利賽人都是宗教界的領袖，而且他們熟讀聖經、精通律法，外表敬虔，能撇棄花費，常年在聖殿裡事奉神，他們有地位、有威望，所以那些猶太百姓就崇拜、仰望他們，把他們所說的話當做真理對待，甚至當作衡量真假道的標準，處處聽從、跟隨他們。而主耶穌出身不高貴，也沒什麼背景和權勢，從外表看就是普通正常的人，多數猶太百姓就把主耶穌當作普通人對待。即使他們看到主耶穌顯了很多神蹟奇事，所作的工作是任何人無法達到的，也享受到了主耶穌賜給的許多恩典祝福，可他們心中只有法利賽人的位置，所以當法利賽人瘋狂地毀謗、定罪主耶穌的作工時，他們就盲目隨從，甚至寧願釋放罪犯巴拉巴，也要把主耶穌釘在十字架上，並說出“他的血歸到我們和我們的子孫身上”這不計後果的話來，嚴重觸犯了神的性情，遭到神的懲罰——以色列亡國。
神說：“ 我的民因無知識而滅亡。 ”（何4:6）“ 他們將人的吩咐當作道理教導人，所以拜我也是枉然。 ”（太15:9）可見，我們信神心中沒有神的地位，臨到事不會分辨，而是盲目崇拜人、跟隨人，最終得不到神的稱許，反而因著作惡抵擋神遭神懲罰，後果不堪設想，多數猶太人失敗的例子正是對我們的警示。尤其現在主再來的預言已基本應驗，經上說：“ 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 ”（約16:12-13）“ 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ ”（可參看啟2-3章）從經文中看到主再來要發聲說話，發表更多的真理供應人，把我們所不明白的一切奧秘都打開，讓我們知曉。不管主再來的作工是否合乎我們的觀念想像，我們得存著敬畏神的心，不能憑著觀念想像來定規，更不能盲目隨從人抵擋、定罪。就像主的門徒彼得、雅各、約翰等人，在迎接主來的事上，他們不受地位權勢的轄制，也不憑著觀念想像定規神的作工，而是能主動尋求主的作工說話，跟上主的腳踪，得到主的救恩！所以，當聽見有人見證主已經回來了，我們也得像彼得、約翰一樣，做聰明的童女，主動尋求考察，注重聽神的聲音，相信神會帶領我們早日迎接到主的重歸！
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