每日靈修 » 對葡萄園工人的比喻背後，神心意的認識（有聲讀物）

有一次靈修時，看到馬太福音二十章說早進葡萄園的與晚進葡萄園的最後得一樣的工價。我想：我們這些為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，以後和那些晚進來作工的人得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？

一天，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把自己心裡的困惑與教友談出來，教友說：“我以前也有這樣的誤解，也是一直不明白神的心意，正好最近看了一本屬靈書籍明白了這方面的真理。”說著教友從包裡拿出書給我讀了一段話：“不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人的，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年，或者二十年來厚此薄彼，也不會因為一個人的年齡、長相、性別、出生家庭、出生的家庭背景來區別對待每一個人、任何一個人，是吧？沒有吧？每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是 公平合理，按時份量地給你，讓你餓不著，讓你凍不著、渴不著，是吧？當神作這些事的時候，神對人的要求是什麼？就說神把這些東西賜給人，神有一點私心嗎？（沒有。）沒有一點私心。”（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）讀完教友接著說：“看了這話才化解了我對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神在作工拯救人期間賜給我們真理，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，這就取決於自己是否喜愛真理、追求真理。若我們不喜愛真理，也不追求真理，還錯失了神賜給人得真理的機會，那我們即使信神多年，最終什麼也得不著，還被神定為是作惡的人。有的人雖然信神年頭短，但有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，臨到事能常常禱告神，尋求真理，按神的話實行，最終得到了真理，有 一個好的歸宿。

回想神帶領以色列民出埃及時，以色列民在曠野漂流了四十年，那些壯丁和人所仰望的高大的'勇士'因對神發怨言都倒斃在曠野裡了，最後只有婦女孩童能順服神的主宰安排，不曾發怨言而進入了迦南美地，這很不合人的想像。還有猶太教的祭司、法利賽人、文士，他們自以為熟讀聖經懂律法，有的還走遍洋海陸地傳福音，他們感到自己是作工最多、資格最老的，是最有資格迎接到彌賽亞，得到神的揀選。然而當主耶穌來作工的時候，主耶穌並沒有按照人的想像揀選他們，顯現作工在他們中間，而是在聖殿以外揀選了打魚、種地的彼得、約翰等門徒。因神知道法利賽人沒有敬畏神的心，他們憑著自己作工多年的資本站在事奉神的地位上，狂妄、頑固地持守自己，認為主耶穌不是預言中要來的彌賽亞而否認神的顯現，他們明知主耶穌所說的話有權柄、有能力，但他們不肯放下地位尋求真理，更不接受神的新工作，他們還用所明白的聖經道理來抵擋神的作工，所以被主耶穌的作工撇棄淘汰。而那些主的門徒及跟隨主的猶太百姓，他們雖然不如法利賽人明白的聖經知識多，更沒有像法利賽人那樣走遍洋海陸地傳福音，勞苦作工，但他們有一顆敬畏尋求神的心，有一顆渴慕真理的心，所以主耶穌將天國的福音及悔改的道賜給了這些人，使他們得到主耶穌的救恩。

看到我們是根據誰信神時間長，誰懂得聖經多，誰勞苦作工多，誰在眾人中間有威望，以此來確定誰有資格得到神的祝福。而神衡量人的原則不是這樣，神不根據這些外在的客觀因素來定人結局，而是根據人有無得著真理，就如書裡的一段話說：'我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。'（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）看到神最終只根據人有無真理來定規人的結局，這是神衡量人的標準，因神不看我們地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少，無論是帶領還是普通信徒，凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的神都開啟，都能像那後進葡萄園的工人一樣，得到神的祝福，但那些信神時間長卻沒得著真理的人，不管受苦花費多少，資格大小，最終都得被淘汰，這是誰也改變不了的事實。

主耶穌說：'虛心的人有福了！因為天國是他們的。'（太5：3）'飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。'（太5：6）從中看到我們要想得到神的祝福，就得有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，實際地追求真理，遵行神的道，這樣就會得到神的祝福。”

聽了教友的交談，讓我明白了不管神的作工怎麼不合我們的觀念，神都是公義的。神鑑察人心肺腑，對我們有望眼欲穿的了解，神最知道哪一個人是真心信神喜愛真理，還是假冒為善厭煩真理，所以神是根據我們的實質是否喜愛尋求真理、得著真理，來決定我們不同的結局，並不是神有意偏待那些晚進來的人，而是由神的公義性情決定的。感謝神解開了我心中的結，願一切榮耀歸給神！

福音見證 » 與主重逢 » 19歲女孩的經歷——找到脫罪的路（有聲讀物）

我叫Maru，來自菲律賓，我們全家人都是基督徒。我從小信主，每週我都去教堂聽講道，牧師也經常給我們講解雅各書4章4節：“豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”雖然熟知這節經文，但是我的生活還是跟外邦人一樣，我每天心裡想的都是學校的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流，趕時髦，也沒有足夠的時間去讀聖經和向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變我自己，但是之後，我的生活還是照舊。

平時我也是一個非常自以為是的人，根本不把我的父母和長輩們放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，然後嫌棄他們，有時我會想起主的話：“ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說'容我去掉你眼中的刺呢'？ ”（太7 ：3-4）想到這，我心裡就會懊悔自己，但是我還是做不到包容忍耐別人的毛病和缺欠。

此外，每一次我到教堂帮忙，比如清洁或者给主日学准备材料的时候，我总是希望他们能够留意我，夸奖我的工作，我所做的这一切的出发点都是为了得到別人的夸奖，并不是为了满足神，想到主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”（太6：1-4）因此我心里常常充满了内疚，我感到自己很自私，因为我所做的一切都是为了得到别人的高看。那时，我经常想起圣经传道书11章9节：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”当我想起了这些教导，我心里总有一种内疚的感觉，也为我的罪而感到难过。

我經常向主禱告求主赦免我的罪：“主啊，我對不起你，我知道你的話語有能力能夠改變我的生命，但是我總是滿足我的肉體，實行不出你的教導，請你原諒我。”同時，我心裡也有一些擔憂，我擔憂主耶穌回來的時候會不會撇棄我，雖然主耶穌上十字架赦免了我們的罪，但我還是不能實行出主的教導，活在罪中不能自拔。雖然我不明白這是什麼原因，但是我知道我們不能離開主耶穌，也就只能這樣跟隨著。

2016年7月的一天晚上，从马尼拉回来的沃西阿姨兴奋地告诉我们，主耶稣已经回来了，正在作审判从神家起首的工作。阿姨跟我们说：“全能神就是主耶稣的再来，神已经来到了地上，作了六千年经营计划的最后一步工作。这一步作工的目的就是为了洁净人类，除去人类的罪根。”听阿姨说主耶稣回来了，我们都议论开了，我小心翼翼地问道：“我还身不由己地犯罪，实行不出主的话，主回来还能要我吗？”阿姨说：“主耶稣说过不能遵行天父旨意的人不能进天国，我们如果实行不出来主的教导，固然不能进天国。但是我们不要失望消极，主在恩典时代只是作了赎罪的工作，还没有作除罪根的工作，所以我们还会犯罪，实行不出主的教导。今天全能神来了，就是在主耶稣救赎工作的基础上，作一步话语审判洁净的工作，把我们从撒但的权下彻底拯救出来。我们先读两段全能神的话。全能神说：‘人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。’（摘自《 道成肉身的奥秘（四）》）‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’（摘自《 基督用真理来作审判的工作》）”

沃西阿姨接著說：“恩典時代主耶穌作了一步救贖的工作，雖然我們藉著贖罪祭罪得著了赦免，但我們的犯罪本性沒有解決，受撒但本性捆綁我們還能常常犯罪抵擋神，活在被撒但本性捆綁、控制的痛苦煎熬中，常常身不由己地悖逆神，實行不出主的話，心裡時常質疑自己常常犯罪能合神心意嗎？能進天國嗎？所以，神在末世針對敗壞人類的需要作了一步審判、潔淨的工作，使我們徹底脫離撒但權勢達到蒙拯救。全能神藉著發表真理，審判、揭示了人類被撒但敗壞至深的實質真相以及人類犯罪抵擋神的根源。我們在全能神話語的審判中，就能看見自己本性裡充滿了狂妄自大、自私詭詐、貪婪邪惡、厭煩真理等撒但性情。在經歷神的審判刑罰中，我們只要追求反省認識自己，追求認識神的不容觸犯的公義性情，產生真實的悔改，這樣我們的生命性情 會有變化，越來越有良心理智，能夠實行真理，憑神的話活著，最終就能活出真正人的樣式。全能神末世的審判工作就是為了從根本上解決我們犯罪抵擋神的根源，結束人類幾千年犯罪認罪的生活，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢，蒙神拯救被神得著。我們只有在審判工作中得著潔淨才能被神帶入神的國中，所以接受全能神的末世審判工作對我們來說真的太重要了。”從全能神的話語中我才完全明白了，我們信主耶穌只是得著了救贖，但罪性還沒有完全除去，還會犯罪抵擋神，難怪我以往總是實行不出主的教導，原來是因為我裡面還有罪根在我身上，全能神就是發表話語來審判潔淨人，只要我接受經歷神的審判工作就能有進天國的機會了，我激動地流下了眼淚，我不用再擔憂自己會下地獄了。

后来我也读了全能神的话：“虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道‘神’这个字眼，知道‘神的作工’这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。……‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《 写在前面的话》）神的这些话鼓励我用心去信神，想想以前我就是用嘴在信神，我的生活还是充满外邦人的气息，追求世界潮流，很少祷告或者看圣经，对神也没有真实的信心。感谢神的话语，让我意识到我信神不该只停留在嘴上，而是要对神有真实的信心，相信神主宰一切，尽力去经历和实行神的话来改变自己，达到脱离败坏性情满足神的心意。

接下來，在經歷神的作工中，我的敗壞性情也有了一點點的變化。有一次，家裡的長輩在我做自己的事情的時候，要求我去外面給他們拿東西，當時我就想對他們發火，就在我快要爆發的時候，我的心裡卻在自責：“我這樣做好不好呢？在神的面前我這樣行事真的合適嗎？我不是想要被潔淨嗎？”這些問題不斷地提醒著我不要去動血氣，而是要想著怎麼去實行真理榮耀神。後來，我讀到全能神的話說：“ 當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。”（摘自《獨一無二的神自己二》）“ 遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存 更深的觀念，能悖逆神…… ”（摘自《愛神才是真實的信神》）從神的話語中，我認識到每當有不合我意的事情發生的時侯，我就會發火，這是因為我的利益受損，也是我狂妄本性的流露，這是在隨從肉體做事，越是這樣做，我只會越來越愛發脾氣，不會有變化，所以我應該把自己的利益放下，冷靜下來尋求神的心意，學會順服。當我有這些反省的時候，我的情緒被控制住了，沒有發脾氣。之後，我從信神之人該有的樣式的交通中看到要守禮節，懂規矩，尊老愛幼，這讓我意識到要尊敬比我年長的人。那時我很鎮定，我有了真正的包容與忍耐，我意識到這是神的刑罰審判臨到我讓我順服真理，一點點擺脫撒但的敗壞性情。

我在《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》這篇全能神發表的話語中看到：“ 神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。 ”神的確是愛人的神，因為他的愛讓我有機會接受他的末世救恩，他從未離開我。現在我的生活有了改變，一到週末我就積極參加聚會，力所能及地盡上自己的本分，不像以往那樣追逐世界上的東西了。另外，我也學會臨到不合己意的事情的時候，先學會順服下來，再去尋求怎麼做合神心意。我相信只要我繼續尋求真理，追求認識全能神，他將一步一步地改變我，使我徹底脫去敗壞，被神得著。（完）

上帝給你擺設挫折，有著非凡的意義（有聲讀物）

我在《小故事大道理》裡看到一則寓意小故事，裡面談到：一位有志青年決定做一番事業，但無論他怎麼努力，總是失敗太多成功太少，他承受不了這樣的打擊，就灰心失望，不想再去努力了。

一天，他向一位智者述說了自己的痛苦，智者拿起一粒花生，先讓青年使勁捏花生殼，青年一捏，花生殼就破碎了，裡面的花生仁就露出來了。接著智者讓青年使勁揉揉花生仁，只見青年的手用勁揉揉花生仁，花生皮被揉掉了，只剩下白白的花生粒。最後智者讓青年再使勁揉捏花生，但不管青年怎樣使勁揉捏，花生粒也不被捏碎了。智者對青年說，這就是歷經挫折依然堅強，經歷磨難越多越有承受力，最後就能獲得成功。青年頓時開竅了。

胸怀大志的青年是這樣，現實生活中的我們也是如此。有的人信心滿滿想干成一件大事，花費了很多時間和精力，最後失敗了，從此一蹶不振；有的人一心想做成一筆大生意，投入了大量的資金，甚至做了周密的計劃和安排，最後功虧一簣，因此對人生失去了信心。我們在跟隨主的道路上也常常遭遇挫敗，有時候想對主忠心，可是家裡總有逼迫，很多難處勝不過去；有時樂意傳福音多結果子，可是傳不到人時就失去了信心… …故事中的有志青年遭遇挫折，從智者的指點中領悟到了人生的奧秘，我們遭遇挫折或者失敗，背後都有上帝的心意。

聖經上說：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後4：17）神的話說：“就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的…… ”上帝雖然在我們的生活中安排了許多的挫折失敗，那是因為上帝要訓練我們，磨煉我們的意志，讓我們能有承受力，能有受苦的心志，有百折不撓的信心與勇氣，同時能順服神的主宰安排，依靠上帝加給的信心與力量一點一點地去攻破這些難關。當上帝看到了我們的心是真誠的，就會幫助我們、帶領我們勝過一切的困難，最終獲得成功。經歷磨難之後，我們的生命將煥然一新，變得更加堅強，得著神永遠的祝福！

與主重逢 —— 我明白了做誠實人的真意（二）

到了晚上我又翻開聖經揣摩：“ 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 ”（太5：37）這段經文我不知給弟兄姊妹講了多少遍，平時也是按著這話去行的。總認為自己口裡沒有說過謊話，就已經做到主的心意上了，卻沒想到自己還說過多少違心的話。經趙弟兄一交通，把事實解剖出來了，我不得不承認我自己也不是誠實人，真讓我蒙羞慚愧。心想：今天是主藉著弟兄的口，讓我來反省、省察自己的，若不藉著趙弟兄舉實例講，我還自認為是個不說謊話的誠實人，還以為自己是個有生命、蒙主悅納到最後能得永生的人呢。其實我心裡常有彎曲詭詐的心，只不過自己不願承認罷了。後來，我一有時間就去找趙弟兄在一起交通，確實感到他的交通有聖靈的開啟光照，對人有幫助，我們的牧師也從來沒有講過這麼好的道。後來，因我給弟兄姊妹也講不出新鮮的道，我就把趙弟兄請到我們教會講道，趙弟兄也答應了。

一天聚會，趙弟兄說：“請弟兄姊妹翻開聖經：' 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。'（約4：23-24）弟兄姊妹，通過這兩節經文我們看到主耶穌喜歡人用心靈和誠實來敬拜他，神看重的是人的心，並不在乎人外表說多少好聽的話或者有多少好行為。那我們在座的弟兄姊妹是用什麼方式敬拜神的？”我回答說：“我們是用心靈和誠實敬拜神的，因為我們是遵守主說的話' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 '（太5：37），我們也一直向主禱告，按時聚會，為主作工，這就是在用心靈和誠實敬拜神吧。”趙弟兄說：“那誠實人有什麼樣的表現哪？”李姊妹回答說：“不騙人，口裡不說謊話，不佔別人的便宜、不坑蒙拐騙。”趙弟兄 ：“其實你們說的這些是作為一個正常的人最起碼該具備的，是神在律法時代對人要求，耶和華神說：' 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。 '（利19 ：11）人只要守住不欺騙、不說謊，就能得著神的稱許。如果人守不住，就不是一個正常的人，就要被耶和華的律法處死。但神的作工不斷向前發展，神對人的要求也隨之拔高。到了恩典時代主耶穌說：' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。 '（太5：37）' 我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。'（太18：3-4）雖然都是讓人做誠實人，但神的要求拔高了，要求人能用心靈與誠實敬拜，說話是就說是，不是就說不是，單純誠實，像小孩子的樣式。我們信主的人都在按著主的要求去做，外表也有了一些好的行為，但聖經裡說過'非聖潔沒有人能見主'，所以我們光有外表的好行為還不能達到神的要求。我記得我讀過一段話說得很好，我給大家讀讀吧！”趙弟兄打開了他的筆記本讀道：“' 總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。……若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。'（摘自《話在肉身顯現》）神的要求是讓我們能把自己的秘密和難處都向神敞開，能為神的工作獻上自己的忠心，不為自己表白、​​ 辯解。雖然我們不做那些坑蒙拐騙的事，但我們還常常說謊欺騙神、欺騙人，還常常掩蓋自己的醜相，為自己表白辯解，就拿我自己來說吧！一次聚會時，別人講道，我在下邊坐著聽，聽了一陣就打瞌睡了，睡得迷迷糊糊，旁邊的姊妹用胳膊肘搗了我一下，我立即辯解說我沒有睡著。就這麼點小事，為了自己的虛榮臉面我都說謊，生怕別人看出我不好的一面，這不是耍詭詐嗎？還有，我跟主禱告時說要好好傳福音，扶持教會裡消極軟弱的弟兄姊妹，很多時候都是應付地做一下，根本就沒有盡心盡意地去做，認為我只要去做神就會稱許，根本不注重果效，這難道不是說謊欺騙神嗎？這樣的例子就太多太多了。就如聖經上說：'這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我  '（太15：8）從這些事實看自己是一個很詭詐的人，還是一個活在黑暗中的人。我們不妨都給自己對對號，看看自己到底是不是誠實人？”呂弟兄說：“趙弟兄講得的確挺實際的，我以前總認為我只要不做坑蒙拐騙的事，不佔別人的便宜，我就是個誠實人，今天聽了弟兄的交通，看到我理解得太表面、太膚淺了。這樣信下去哪能得永生呢？我們常常欺騙主，這不是跟假冒為善的法利賽人一樣嗎？”其他弟兄姊妹也高興地說：“是啊，今天聽講道真有享受，講得又實際，是我們以往沒有認識到的啊！”看到弟兄姊妹個個都像缺雨的禾苗得到雨水的澆灌，我心裡很高興但又有些難受，高興的是弟兄姊妹對做誠實人方面有了一些認識和路途；難受的是自己信主多年對做誠實人的標準一點都不知道，全是己的意思、己的做法，離神的要求相差太遠，我缺少太多，得多和趙弟兄溝通啊。散會後，大家陸陸續續都走了，我走到趙弟兄跟前說：“趙弟兄，以後我們聚會時你多來這給我們講道，你也看到了，我們缺少的太多了。”趙弟兄笑著說：“感謝神，榮耀歸給神。”（未完待續）

進天國之路 —— 進天國的標準是什麼？

灰濛蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”（提後4 ：7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論刮風下雨，還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地看顧主的群羊，相信我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道結束我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出質疑，“主耶穌說過：'凡稱呼我“主啊，主啊”的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。'”（太7：21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們要誠實、謙卑、彼此相愛，可我們現在還能常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；嫉妒講道比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，還狂妄自大不服氣；有時甚至還能產生恨人之心，像我們常常實行不出主的話，每次向主悔改認罪，過後又身不由己地犯罪，覺得我們也不是遵行天父旨意的人，就這樣的人等主再來時能進天國嗎？”雖然他說這些是實情，我們現在常常被罪捆綁，但羅馬書中說道：“因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，就能被提進天國，這是主的應許，因此我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求，但上次走的匆忙沒來得及交通明白，今天聚會得把這個問題說清楚。

到了聚會點，剛進門我就听見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的事，吳弟兄看見我認真地說：“趙弟兄，上次咱們說到進天國的事還沒交通明白，今天我還想和大家說說這事。”我走到他們中間坐下來，看了看大家說：“好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。”

吳弟兄直率地說：“我認為得救與進天國不是一碼事！得救是指脫離律法的定罪說的，是指罪得赦免說的，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話的人，是認識神、順服神，與神相合的人。所以，我認為得救與進天國是兩碼事，主耶穌說： ' 因為被召的人多，選上的人少。 '（太22：14）我常常琢磨：被召的人很可能就是指罪得赦免的人，而選上的人才是進天國的人，也就是說得救的人雖多，但進天國的人卻很少。”

吳弟兄剛說完，王弟兄就像發現了新大陸一樣激動地說：“我覺得吳弟兄說的有道理！主耶穌說：' 天國是努力進入的，努力的人就得著了。 '（太11：12）我認為進天國不像我們想像得那麼容易，我們必須努力行出主的道才能進天國呀！”在座的弟兄姊妹也都議論紛紛：“吳弟兄這話有見地、有亮光，進天國不是像我們想得那麼簡單……”

我想：我們今天努力為主撇棄花費不就是在遵行天父旨意嗎？怎麼可能進不了天國？我堅定地反駁道：“吳弟兄、王弟兄，你們說得沒錯，進天國必須遵行天父旨意。我們一直效法保羅，撇棄一切為主作工，有很多弟兄姊妹把自己的一生都獻給主，終生不娶不嫁，還有的弟兄姊妹傳福音忍受人的譏笑辱罵，甚至有的弟兄姊妹被中共抓捕坐監，出來後仍然事奉主。可以說我們每個人為了進天國都吃了不少的苦，付了很多代價，這不就是在遵行天父旨意嗎？我相信只要我們一直這樣持守下去，就一定能進天國！這事不用懷疑！”弟兄姊妹聽我這樣說，有的連連點頭稱是。我又看看吳弟兄、王弟兄眉頭微皺都沒說話，我心想：我信主作工講道這麼多年，對進天國的事難道還沒你們清楚嗎？我正打算繼續往下說的時候，弟弟突然開口說道：“哥，我不認同你的觀點，在整本聖經中主耶穌從來沒有說過只要撇下一切，勞苦為主作工就能進天國這話！我們只看到主耶穌說：' 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 '從這裡看到咱們能否遵行天父旨意，這是進天國的唯一標準。我認為真正遵行天父旨意的人，應該是盡心、盡意、盡性愛神的人，是不再犯罪達到聖潔的人，只有這樣的人才能進天國！”

這時王弟兄連連讚同說：“對！主耶穌說' 那些義人要往永生里去。 '（太25：46）可見義人必在神的國里存留，這裡的義人不是因信'稱'義的人，而是指行義的人，是不再犯罪的人。我們現在雖然撇下一切為主作工，但還能常常犯罪，還不是真正的義人，就沒有資格進神的國！”

我心裡不服氣地想：這些年我們不都是遵照使徒保羅的話行，難道保羅的話也有錯嗎？我提高嗓門嚴肅地說：“各位同工，關於進天國，使徒保羅已經把路給我們指得很清楚了。'那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……'（提太4：7-8）保羅這句話足以證明，我們為主傳福音、勞苦作工、守住主的道，這就是在遵行天父的旨意，我們這樣做必能得著公義的冠冕！必能進天國！”現場只有呂弟兄和個別同工贊同我的觀點，其他人都面面相視，聚會場的氣氛有些緊張。

吳弟兄說：“趙弟兄，你這樣說我覺得不合乎主的心意。我們都知道當年的法利賽人他們終年在聖殿裡事奉耶和華神，還走遍洋海陸地各處傳福音受了很多苦，也有一些外表的好行為，但當主耶穌來作工時，他們還能抵擋神，還能把主耶穌釘在十字架上，這就足以證明人外表的受苦付代價、外表的好行為並不代表遵行天父旨意，不代表認識神、順服神。同樣我們今天為主作工受苦、花費，雖然有一些外表的好行為，但我們還能常常活在罪中，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，遇到不合我們觀念的事還能隨意論斷，還能隨從社會潮流背叛神，就我們這樣的活出，我認為還不是遵行天父旨意的人，還沒有資格進天國。”弟兄姊妹也隨聲附和著說：“對啊！有道理。”此時，我覺得自己被反駁的很難堪，就生氣地站起來說：“難道我們按著保羅說的話去 求，還會有錯嗎？我堅信，按照保羅說的去做就能進天國！”

弟弟站起來說：“哥，進天國，我們不能按照保羅的話，得按照主耶穌的話。保羅教導我們的不是遵行天父的旨意，他自己說出一種進天國的論調，已經違背了主耶穌的話，我們到底相信保羅的話是真理還是相信主耶穌的話是真理呢？我們是信主耶穌還是信保羅呢？只有主耶穌的話才是真理！我們信神應該以主耶穌的話為進天國的標準！主耶穌說：' 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。'（約14：6）我們信神要想進天國，必須得根據主耶穌的話，只有主耶穌才是天國的大門！是天國的王。而保羅只是一個傳福音的使徒，是敗壞人類中的一員，我覺得他的話不能作為進天國的標準。你怎麼只信保羅的話，卻不相信主耶穌的話呢？保羅的話能代表神的話嗎？”

這時，王弟兄也意味深長地說：“是啊，保羅不是基督，他不但和我們一樣是敗壞的人，而且曾經還是抵擋神的罪魁，他的話就是人的話，不是真理！人說的話怎麼能和主耶穌的話相提並論呢？主耶穌沒有見證保羅的話是真理，保羅說的有些符合真理的話只能說是出於聖靈的開啟，雖然對弟兄姊妹有一些幫助，但也不能代表神的話啊！我們以往總是高舉保羅的話，卻不注重高舉主耶穌的話，我們真是太愚昧了。”

他們的一番話說得我臉上火辣辣的無言以對，他們的領受讓我感到很蒙羞，也很尷尬，心裡像打翻了五味瓶一樣翻江倒海，真不是滋味。為了緩解尷尬我起身去倒了一杯水，在心裡默默地想：他們幾個交通的的確很實際，這是我信神多少年都沒想過的問題，莫非這是出於聖靈的開啟，要不他們怎麼能談出這些純正的認識呢？這麼多年來，我一直按照保羅的話去實行，認為勞苦作工就是遵行天父的旨意，只要這樣堅持下去就能進天國。但是今天他們說的也都是事實，我們這些年勞苦花費但還能常常犯罪，就我們這樣帶著罪性真能進天國嗎？看來，關於進天國的事真不像我想像的那樣，我還得好好尋求尋求，不能再固守己見，萬一真走錯了路會後悔終生的。

那天聚會結束後，我回到家繼續尋求勞苦作工到底能不能進天國方面的真理……

人生感悟 ——不想白白地活一生

一天，朋友給我講了一個這樣的笑話：“一個白色的曲奇餅採訪一個黑色的曲奇餅：'你為什麼這麼黑，是不是太陽曬的？'黑色曲奇餅聽後搖搖頭，說：'不是啊！因為我不想白白地過一生。'”聽完這個冷笑話後，我除了感覺有點無厘頭外，不由得心生感慨：是啊！每個人都不想白白地消耗自己的一生，誰都想實現人生的價值，有的人選擇掙大錢，有的人選擇幹出一番事業，有的選擇追求顯赫的地位……然而，這樣的追求真的能使我們人生變得有意義嗎？也許，要是以往我肯定毫不猶豫地回答“會”，可經歷的多了，看的多了，不由得讓我對此畫上了大大的問號。

在我的印像中，父親工作很忙，應酬很多，幾乎每天都喝得酩酊大醉，很晚才回家。因長期工作繁重、生活不規律，再加上過度飲酒，父親得了心髒病和高血壓。母親為了他的身體整日擔驚受怕，勸他顧著點自己的身體，父親卻說，他這是為了掙大錢，為了讓這個家過得更好，這樣的打拼才能有更好的物質享受，贏得眾人的高看。終於，他如願以償，由一個小職員升為廠長，我們家也成了赫赫有名的富戶，大家都對父親贊不絕口，前簇後擁。然而，父親並沒有滿足，為了掙更多的錢，他投資做更大的生意，結果血本無歸，負債累累，這讓風光無限的父親一夜之間白了頭。之後的日子裡，他苦心奔波，起早貪黑，只為再過上人上人的生活。後來，父親退休了，可他不甘於現狀，一心盼著能夠東山再起，他不顧自己有心髒病，每天穿梭在繁忙的工地上。不管我們怎麼勸他，他都不聽，只是告訴我們說，他不想白白地活一生。

一天，我在外地接到母親的電話，她用顫抖的聲音對我說父親病重了。匆忙趕回家後，等待我的是母親傷心欲絕的哭聲，和那早已躺在冷棺裡的父親。當我手捧著父親那還有餘溫的骨灰盒時，那一刻我明白了，父親的點點滴滴都過去了。那個他操勞了一輩子的家不再屬於他，那些為他哭泣的家人、朋友不再屬於他，那些讓他為之付出生命的名望不再屬於他，甚至臨死前他還在數著的心愛的錢也不再屬於他……一切一切，都是過眼雲煙，他撒手而去，什麼都抓不住，什麼也沒有帶走。從來都不想白白地度過一生的他，到頭來卻白白地度過了自己的一生，留下的只是一部勞碌史……

回頭看看自己，同樣也在重複著父親走過的路，把“出人頭地”當成自己人生追求的目標。上學時，為了成為佼佼者，我勤學苦讀，奮戰在題海裡；為了贏得眾人的高看和青睞，我追求做舞蹈明星，不顧手術失敗的危險去美容，甚至為了減肥瘦身，搞得我氣血兩虛差點死去。工作後，為了業績突出，我付出超乎同事幾倍的時間、精力，白天做，晚上想，漸漸落得個神經衰弱，一宿一宿睡不著覺，年紀輕輕的我就渾身是病。疾病纏身的那一刻，我才突然發現自己好傻，為了金錢、名望努力奮鬥，到最終雖然小有名氣，卻落下一身病痛，天天活在痛苦之中，虛空又無助。原來我不想白白活一世，卻已經白白地過了半生！

我又想到世界上很多的名人、偉人，如：蘋果之父喬布斯；功夫巨星李小龍；音樂巨星貓王；還有女名作家三毛……他們可謂是名利雙收，事業有成，崇拜者、金錢都無數，然而有的英年早逝，有的暴病而亡。生前的掌聲和鮮花，名望與錢財猶如空中燃放的煙火，燦爛過後，同樣都成了過眼雲煙。人就這樣匆匆地來又匆匆地走，瞬間即逝幾十年，有誰能挽留得住？我不禁感到困惑：人為什麼要活著，到底怎樣活著才不白白地虛度呢？怎樣才能給我們的人生畫上一個圓滿的句號呢？

後來，我在一本書上找到了答案：“人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把'人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義'這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候，人才真正地明白了人縱有萬貫家產，縱有高貴身份與顯赫地位都難逃一死，都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。當人有了父母的時候，人便覺得父母就是其的一切；當人有了財產的時候，人便覺得金錢就是人的依靠，就是人活著的本錢；當人擁有地位的時候，人便死死抓住地位，寧願為其捨命；而當人即將撒手離去的時候，人才知道人傾其一生都在追求的東西原來都是過眼雲煙，沒有一樣能抓得住，沒有一樣能帶得走，沒有一樣能讓人免去死亡，也沒有一樣能成為一個孤獨靈魂歸途中的安慰或伴侶，更沒有一樣東西能拯救人超脫死亡。人在物質世界所得的名或利給了人暫時的滿足感，給了人一時的快慰，給了人心靈踏實的假象，讓人迷失了方向，所以，在茫茫人海中掙扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心靈的寧靜的人被一層又一層的浪濤席捲著，當人還不知道自己從何而來、為何活著、將往何處去等等這些人最該明白的問題的時候，人便被名利引誘、迷惑、控制，一去不回頭，光陰似箭，日月如梭，在不經意間人就這樣送走了一生的黃金期。……當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的”（摘自《獨一無二的神自己三》）書中的話道出了實情，的確，因著受“出人頭地，高居人上”“生當作人傑，死亦為鬼雄”“金錢至上”等毒素的熏陶，我一直認為有了金錢，人生就有了依靠，擁有了名利地位，活著就有了資本。結果我把金錢和名利看為最有價值的東西，把它們當成人生的目標，傾其一生地去追求，想以此實現此生的價值。可事實上，花費一生所追逐的名利、錢財，並不像我們想像中那麼有價值，它們只能滿足我們一時的肉體慾望、虛榮心，維持我們日常生活中的所需而已。但名利、金錢根本填補不了我們心靈的空虛，不能幫助我們擺脫生老病死的規律。不管我們的地位多麼顯赫，名望有多高，錢財有多少，可在疾病、死亡面前，這些就如同廢紙一樣，換不來健康，也不能挽回生命，根本起不到絲毫的作用。回想父親的一生 了名利而忙碌，以為有錢有權就有了一切，人生也能煥發光彩，然而地位錢財並沒能讓他的生命延長一分一秒，到最終他什麼也沒帶走。想想自己這幾十年，一心追求做人上人，哪怕使上全身的勁，拼上自己的身家性命，只為得到別人的一聲喝彩和誇獎。後來雖然享受到了眾星捧月的感覺，贏得了別人羨慕的目光，但慾望滿足過後，留給我的卻是心靈的空虛感，以及病痛的折磨。此時，我才頓悟，原來自己傾其一生所追求的名利、錢財都是無意義的，這都是撒但引誘我們追求的錯誤方向，朝著這個目標去追尋，最終得著的只能是悲哀的一生，根本就沒有幸福可言！

我看到屬靈書籍中還說：“ 人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。 ”（摘自《怎樣認識人的本性》）這段話讓我清楚地明白了，如果我們不信神、不敬拜神，一味地追求名利、金錢，憑著各種撒但毒素、錯誤的人生法則活著，永遠都得不著真正的人生。因為撒但的實質是邪惡的，它沒有真理，它灌輸給我們的只能是錯誤的追求，帶我們走的都是通往滅亡的路。唯有神是真理、道路、生命，神的話語才能給我們指引正確的方向。我們只有經歷神的作工，從神的話語中明白各方面真理，知道什麼是神喜愛的，什麼是神所厭憎的，能夠背叛撒但毒素、敗壞性情，憑神話真理活著，朝著神給我們指引的道路去追求，最後達到認識神，得著真理，這樣才能得著真正的人生，活著才有價值、有意義！就像約伯一樣，他一生都追求認識神，做個敬畏神遠離惡的人，他的人生目標都是為了滿足造物的主而活，並不是為了追求物質享受，榮華富貴。哪怕他失去了萬貫家產、滿山的牛羊，渾身長瘡時，他也不因著失去名利、錢財而患得患失，仍然持守“敬畏神遠離惡”的道，稱頌耶和華神的聖名。因著他對神的順服與敬畏，最終得到了造物主的稱許，成為被神稱為義的人，活出了最有意義的人生。明白這些後，我也有了正確的追求目標，願意向著神話語給我指引的道路去追求，順服神的主宰安排，不願再追求過人上人的生活。當我這樣實行的時候，接下來我的人生歷程中，不再是白白活著的那一頁，而是寫下了一筆新的篇章。當我穿梭在叢林中，當我行走在鄉間的小路上，當我騎車奔馳在馬路上，只為傳揚國度福音時，我的心是那樣的踏實快樂，再也不用為自己白白地活著而憂傷，而是感到能跟隨神，追求認識神、盡受造之物的本分太榮幸、太有意義！現在，我真實地體驗到，有神話語的澆灌，在神的帶領下生活，每一天都過得很踏實，我深深地體會到只有這樣的生活才是最幸福的！

奇妙恩典 —— 奇妙的拯救

2005年神的國度福音臨到了我，當時我聽見神的話說得很好就接受了。之後的幾年，雖然我有時間也看神的話，守著聚會，但多數時間還是忙著掙錢，對信神的事稀里糊塗。直到經歷了一場車禍，在生死攸關之時，我看到了神的奇妙拯救，才對神有了真實的信心，下定決心好好跟隨神。

2014年5月的一天，我騎著摩托車去學校接兒子。在回家的路上，天氣突變，風夾雜著雨，越下越大，很快我和兒子的衣服都被大雨澆透了。我怕兒子被凍感冒，就著急地往家趕。走到村口的十字路口時，一輛小汽車縱向正常行駛著，看到我騎著摩托車橫向過來了，小汽車就開始加速。我心想：我騎摩托車快，就先沖過去吧。之後，我加大了油門往前行駛，沒想到那輛小汽車也加速了。這時，我嚇得趕緊踩剎車，但已經來不及了，我的摩托車直接撞到小汽車的後門上，只聽見“咣”的一聲，我當時就懵了！心想：完了！然後我頭朝下飛到3米多遠的大石子堆上就暈過去了（事後得知，摩托車被撞時，兒子也被甩出去2米多遠）。大約十來分鐘後，我逐漸清醒了過來，只感覺頭疼得特別厲害，渾身癱軟無力，我躺在石堆上，動也動不了。但當時心裡第一個意念就是：感謝神的保守！我還活著。正在這時，我們村長和另一個人開車路過這裡，我隱隱約約聽到村長說：“趕緊打120叫救護車。”又讓另一個人趕快給村醫打電話，讓他過來給我包紮，怕我中風了。村里的人聽說村口出車禍了，一看是我，急忙通知了我的家人（家人也信神）。大約過了十幾分鐘，聽到母親帶著哭腔喊我的名字，我用微弱的聲音對母親說：“媽，我沒事，你別擔心！我只是眼睛睜不開，頭有點疼，有點暈。”我又擔心地問母親：“孩子怎麼樣了？”母親說：“孩子沒事，在家呢！”

過了一會兒，救護車來了，村里的人就把我抬到了車上。去往醫院的途中，我聽見一女護士說：“看今天車禍現場，汽車門被撞壞了，徹底報廢了，摩托車的前軲轆也變形了，車把都彎了，這人還是反方向飛出去3米多遠，就是不死也是個殘廢。”聽到護士這些話，我心裡很害怕：我是不是快死了？要是活不了該怎麼辦？恐懼、無助一齊湧上心頭，我在心裡趕緊向神呼求：“神啊！今天不管能不能活下來，我都順服你的主宰安排。我現在能有這一口氣，都是你對我的愛，不管以後咋樣，我都願意跟隨神！”此時我的頭腦很清醒，心一點兒也不敢離開神。到了醫院，護士把我推進急症室，醫生先給我做了個腦CT，接著清理了頭部的傷口。兩個小時後，主治醫生告訴我，腦CT的檢查結果出來了，“一切正常，沒事，只是擦破點皮。”我還聽到他們說：“你兒子當時被車甩出去，爬起來就跑回家了，回家後，噁心嘔吐了一陣。也給他檢查了，沒啥事，就是受點驚嚇。”旁邊一醫生接著說：“出這麼大車禍，大人就頭上擦破點皮，孩子也沒什麼事。以往見過那麼多類似的車禍，沒見過誰有這麼幸運的，今天你們真是命大啊！”聽到這些話，我心裡更是對神充滿感激，流著激動的淚水，默默地向神禱告：“神啊！感謝你對我和兒子的保守。我臨到這麼大的車禍，原以為不死也是殘廢，但在你奇妙的保守下，我和孩子都平安無事。神啊！你的作為真是太奇妙，太不可估量了！神啊，信你好幾年了，我從來沒有好好看你的話，只守個聚會。可你沒有記念我的悖逆，還在災難中保守我。神啊，真是太虧欠你了，以後我不能這麼稀里糊塗信下去了！”

妻子聽到我出了車禍，急匆匆地來到了醫院。當她得知我做腦CT一切正常後，心裡也很受感動，知道這都是神的保守。她悄悄地對我說：“神將天上的火焰顯給我們看，卻不忍心傷著我們，看到神的實質就是愛啊！”聽到這些話後，我贊同地點點頭，心裡很感謝神對我的憐憫。

當我靜下心，回想這一幕幕時想起神的話說：“ 每過一天，你每往前走一步，你剩下的日子就短一天、少一天，是吧！時間不等人哪！你得把信神這個事當成一生中的大事來對待，比你的吃、比你的穿、比你人生中的任何一項都重要，你就能有收穫了！你總業餘信，不能專心信，總湊合，稀里糊塗，那你什麼也得不著。 ”（摘自《獨一無二的神自己十》）在神話語的開啟帶領下我才幡然醒悟，看到自己現在這樣稀里糊塗地信下去，信到最終就是一場空。時間緊迫，神的作工不等人。要不是今天臨到這場車禍，我根本不會把信神當成一生中的大事來對待，就注重追求肉體的吃穿，認為光看看神的話、聚聚會就行了，我真是糊塗啊！想想在災難面前，一切都是枉然，掙再多的錢，也救不了我們的命。若離開了神，根本不可能得到幸福與平安，隨時隨地都有危險與禍患。只有神是我們的依靠，是我們最大的保障。我不能再糊塗下去了，以後一定要好好信神、盡本分，來報答神對我的拯救之恩。出院後，我在家輸了一個星期的消炎藥，身體就完全好了。兒子在家休息了兩天后，就跟往常一樣到學校去上學了。到現在，我們父子倆也沒留下啥後遺症。

通過經歷這次車禍，我看到了神的大能和權柄，每個人的生死都掌握在神手中。同時，我也認識到了神拯救人的良苦用心，真實地體會到神說的“ 乃至我將天上的火焰顯給你們看卻並不忍心燒著你們 ”（摘自《你們的人格太卑賤！》 ）這話的真正含義。想想以往自己一心追求錢財，信神只是稀里糊塗地信，但神沒按我的所行來待我，他一直都在等待著我迴轉，若不是遇到這次車禍，我還在忙著掙錢，追隨世界潮流，追求物質享受。直到死亡臨到時才感受到人的生命不堪一擊，太脆弱了，平日里我所追求的錢財、肉體享受，在死亡面前根本就沒有任何的意義與價值。唯有神才是我真正的依靠和幫助，只有信神才是我一生當追求的大事。我只願接受造物主的擺佈安排，走真正的人生正道，讓我的人生不再留下遺憾。一切榮耀歸給神！

經歷見證 » 基督徒生命見證——《請別攔阻我》

鄭伊莉是旅居美國的華人基督徒，她熱心追求，積極參與事奉，但是隨著教會的荒涼，她感到特別無助、痛苦與迷茫，為什麼如今的教會變成了荒場？為什麼弟兄姊妹的信心、愛心都冷淡了？為此，鄭伊莉常常向主尋求，主垂聽了她的禱告。一次偶然的機會，鄭伊莉遇到了一個姊妹，經過姊妹的交通鄭伊莉明白了教會荒涼的根源，也知道了神已經在末世作了新的工作、發表了使人得潔淨、蒙拯救的話語，通過讀神的話語，鄭伊莉認出了神的聲音，欣喜地接受了神的國度福音。隨即，家人與牧師一次又一次地來攔阻、迷惑、圍攻她，婆婆還威脅她：讓兒子與她離婚，讓她淨身出戶……鄭伊莉被攪擾得不得安寧，痛苦不堪。鄭伊莉能否衝破這些攔阻、圍攻，在真道上站立住呢？

福音問答 » 進天國之路 — 進天國的途徑

主耶穌曾說：“凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！”（馬太福音 7：21－23）為什麼主說凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去？為什麼對奉他的名傳道、醫病趕鬼、行異能的人說成是作惡的，還讓他們離開主耶穌呢？難道奉主的名傳道、醫病趕鬼行異能不是遵行天父旨意嗎？這怎麼解釋呢？

作為每一個信神的人，都盼望得到神的應許，將來能進入天國與神同生活，享受天國的福氣！但我們該怎樣做才能得著神賜給人的應許呢？主耶穌明確地告訴我們，只有遵行天父旨意的人才能進天國。到底什麼樣的人才是遵行天父旨意的人呢？準確地說遵行天父旨意的人就是能順服聖靈的作工，能聽神的話，能按神的要求去做，凡事都能尋求神的心意，隨從神的引導行事，所作所行都能以神的話為準則，能順服神、滿足神的人。因此，人能否進天國就看我們能否聽神的話，按神的要求行事。律法時代，耶和華神頒布律法帶領人在地上生活，讓人知道怎樣敬拜神才能得著神祝福，讓人類明白只要聽神的話，順服神的帶領，守住律法誡命，就是遵行天父旨意的人，就能得到耶和華神的看顧保守和祝福；如果人不遵守律法、誡命，就不是遵行天父旨意的人，就沒有神的看顧保守了，就要被律法定罪，被石頭砸死或者用天火燒死等。這個時代的亞伯拉罕和約伯是遵行神的話，能夠絕對順服神遵行神旨意的典範。到了恩典時代，主耶穌作了救贖人類的工作，給人提出了新的要求，讓人認罪悔改，實行包容忍耐、愛仇敵等，指出了新時代的實行方向，在恩典時代人能接受主耶穌的作工，聽從主耶穌的話，按主的要求去實行的就是遵行天父旨意的人，他們的罪就能得著赦免，並能享受神豐富的恩典與祝福。而那些不聽從主耶穌的話，仍然持守律法拒絕接受、順服主耶穌作工、說話的人，就不是遵行天父旨意的人，他們就被聖靈的作工淘汰了，落在了黑暗之中。就如當初的法利賽人祖祖輩輩在聖殿裡事奉神，或走遍海洋陸地傳講律法，他們撇棄很多，但當主耶穌道成肉身作新工作時，他們持守律法不但不接受，還逼迫、抵擋神的新工作，最終把主耶穌釘在了十字架上而遭到了神的咒詛，這個問題發人深省。他們不是熟讀聖經嗎？不都是在聖殿裡事奉神的人嗎？怎麼能做出這樣抵擋神的惡事呢？雖然他們熟讀律法、長年在聖殿裡事奉神，但他們並不是遵行律法和誡命、遵行神旨意的人。他們假裝將經文繡在衣裳的繸子上，站在十字路口禱告，用假敬虔的外表來讓猶太百姓崇拜，好保住自己的地位飯碗。所以當主耶穌來作工時，他們看見主耶穌說話作工有權柄有能力，並有很多人跟隨，他們害怕失去地位飯碗就仇恨主耶穌發表的真理，仇恨神的到來，違背律法誡命毀謗、誣陷、定罪主耶穌，他們誣衊主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼（參閱馬太福音9：32-34），定罪主耶穌說僭妄的話（參閱路加福音5：20-21），定罪主耶穌不守律法在安息日給人治病，並且商議如何殺害主耶穌（參閱馬太福音12：9-14）。現在我們就不難理解主耶穌為什麼斥責、咒詛他們說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！”（馬太福音23：13）這些法利賽人都是遭神咒詛的，根本進不了天國，可見人能否進天國，神不看人外表做了多少事，而是看我們是不是順服神的新說話、新作工，遵行天父旨意的人。

全能神說： “那些不能緊隨神腳踪的人都不能有這樣的生活，他們都落在了黑暗之中哀哭切齒，他們都是信神卻不跟隨神的人，都是信神卻不順服神的一切作工的人。人既信神就得步步緊跟神的腳踪，應做到'羔羊無論走到哪裡我們都跟上去'，這才是真尋求真道的人，才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住'耶和華是神'或'耶穌是基督'這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲 罰呢？……人都認為'以色列人只相信耶和華而不相信耶穌'這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著'只信耶和華卻棄絕耶穌'的這個角色，充當著'盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞'的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？……跟隨著羔羊的腳踪到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的'聰明人'都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些'對神忠心無二的跟隨神持守神話的人'。儘管他們對神所說的話'忠心無二'，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的 。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？ ”（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》）

從神的話中看到，我們要想得到神的應許就得緊跟神的腳踪。神的工作是常新不舊的，一步比一步拔高，一步比一步進深，一步建立在前一步的基礎之上，無論羔羊往哪兒走，都緊緊跟隨，單純、誠實地接受順服神新的工作，不持守以往神作過的舊工作，就能獲得聖靈的作工，我們按著神新的要求去實行，這樣的人就是遵行天父旨意的人，就能得到神的祝福與成全。那當今宗教界的牧師首領是遵行天父旨意的人嗎？神末世再次道成肉身來在地上作了審判潔淨人的工作，結束了舊時代開闢了新時代，然而宗教界的牧師、首領，對神新時代的作工絲毫不尋求考察，他們為了達到在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的，公然違背主耶穌的話，瘋狂地論斷、攻擊、褻瀆全能神，竭力攔阻信徒尋求考察真道。主耶穌教導人要做聰明童女，聽到有人喊“新郎來了”就出去迎接，但宗教界的牧師首領聽到主耶穌再來的消息後，為了保住自己的地位、飯碗，不但自己不尋求考察，還竭力封鎖教會，攔阻、攪擾信徒尋求考察真道；主耶穌教導人要愛人如己，可他們卻唆使信徒打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹，並打110報警；他們還用經文字面意思迷惑、捆綁信徒，說什麼主來是駕著白雲以靈體顯現，不可能道成肉身來作刑罰審判的工作；說神的話全在聖經裡，聖經以外再沒有神的話，離開聖經就是異端等等違背真理的謬論，把信徒牢牢地捆綁在宗教的泥潭里，得不到神新時代話語的供應與澆灌，落在黑暗中失去聖靈的作工，失去蒙拯救的機會，甚至有好多信徒被他們散佈的謠言迷惑，還跟著他們一起定罪、抵擋全能神的作工，成了他們的走狗幫兇……他們攔阻、攪擾神的作工，斷送了多少信徒蒙拯救的機會！通過事實看到他們根本不是遵行天父旨意的人，他們又怎麼能進神的國呢？他們不就是主耶穌說的“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧”這類人嗎？

所以，我們要想進天國就要遵行天父的旨意，如今主耶穌的再來——全能神發表真理作了末世的審判工作，我們只有接受全能神的末世作工，順服聖靈的引導，緊跟羔羊的腳踪，按著神現實的要求去追求、去實行，接受神刑罰審判脫離罪惡得著潔淨蒙拯救，這才是遵行神的旨意，才能進入神的國。如果不接受全能神的作工，持守以往神作過的工作那就不是遵行天父旨意的人，信神到最終也是被毀滅的對象，因為凡不跟上神新工作的人都是抵擋神的人、都是惡人，正如主耶穌說的：“不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。”（路加福音11：23）因此，全能神說：“耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。”（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

全能神語重心長地奉勸人要做謙和的人，不要太自信，不要太自高，對待神的作工，不要盲目地定罪，不要因著怕受迷惑棄絕聖靈的作工，不要做褻瀆聖靈的人，因為主耶穌說過：“所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。”（馬太福音12：31-32）對全能神的末世作工，我們只有存著一顆敬畏神、順服神的心，真心尋求，才能得到神的帶領與引導，被神帶到寶座前接受神的審判、潔淨，藉著神話語的審判，才能看到自己被撒但敗壞的醜相，才能追求真理變化自己老舊的敗壞性情，最終我們能憑神的話活著，成為遵行神旨意的人，就能蒙拯救進神的國承受神的應許。