耶穌再來 » 人子降臨 —— 人憑眼見能否認識道成肉身的神？

“主耶穌已重返肉身”這一佳音早已傳遍中國大陸，末世基督全能神的名在中國已經傳遍千家萬戶、達到家喻戶曉人人皆知，現在正向全世界傳揚，公開見證全能神就是救贖主的重歸，就是獨一真神向人類顯現了，全能神發表的真理面向整個人類的尋求考察，這已成公開的事實！可有一些弟兄姊妹因為沒有親眼看見神道成的肉身就疑惑不定，他們說：只要能親眼看到重返肉身的主，就能認出他，並能相信他、跟隨他。能持有這樣的觀點、看法的人，主要是對認識道成肉身的神的途徑不清楚，也不知當如何尋求神的顯現、追隨神的腳蹤。我們不妨回想一下，我們當初是因着什麼信耶穌的，難道是因着我們見了主耶穌的肉身才信的嗎？當然不是！我們都是因着主耶穌基督賜給的恩典與釘十字架救贖人類的工作和他所發表的話語而信他的。我們再來看看那些在主耶穌親自作工的時代見到主耶穌肉身的人，他們是否真認出主耶穌就是要來的彌賽亞，是否真認出主耶穌就是神的顯現，是否真在見了耶穌之後就信他了呢？當初主耶穌與十二個門徒在一起，主耶穌問門徒：“人說我（ 有 古 卷 沒 有 我 字 ）人子是誰？”“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知里的一位。”主耶穌又問門徒：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”（參閱太16：13-16）由此可見，當時的人雖然見過主耶穌或與主耶穌接觸過，甚至十二門徒與主耶穌朝夕相處過，但除了彼得經父指示才認出了主耶穌的身份（參閱太16：17）之外，其餘的人都沒有因着“親眼看見”過主耶穌而認出他就是道成肉身的神自己。跟隨主耶穌多年的門徒猶大，竟為了三十塊錢出賣了耶穌，他如果真認定主耶穌就是彌賽亞，他還敢這樣做嗎？還有那些祭司長、文士、法利賽人，他們不也見到救主耶穌了嗎？但他們認出主耶穌就是彌賽亞了嗎？從他們打罵主耶穌、羞辱抵擋、定罪主耶穌，最終將主耶穌釘在十字架上的事實中完全可以證明，他們雖然常常與主耶穌見面，但是並沒有認出主耶穌就是神。由此可見，人認識神並不是藉著見到道成肉身的神的面才認識的，神道成的肉身的形像不是人認識神的途徑，認識神關鍵得認識神的實質，即認識神的作工、說話、性情。也就是說，人能否相信神、跟隨神，不在乎人是否見過神的肉身，或對神肉身的形像如何了解，而是在乎人是否有尋求神的心，是否有敬畏神、順服神的心。人若有尋求、順服的心，必能從神的作工、說話中來認識神。因神作的工作人作不了，神所說的話人說不出來。從神的第一次道成肉身——主耶穌身上我們就可以看到這一點，主耶穌的長相沒有什麼與眾不同的地方，但他作的釘十字架的工作卻是無人能代替的，他所說的話也是任何人都說不出來的。所以，我們認識神不要忽略了神的作工與說話，更不要以考察神肉身的形像來作為認識神的途徑。全能神說：“在全宇之上、在全宇之下神最大，他就能用一個肉身的形像把他自己都說明嗎？神穿上這個肉身是為了來作一步工作，肉身的形像並沒有什麼說法……他道成肉身的長相與他的經營無關，只是為了他當時的工作，但神道成肉身又不能沒有一個特定的長相，所以他就選擇合適的家庭來決定他的長相。若長相有代表意義，那凡是與他相仿的五官端正的都代表神，這不是大錯特錯嗎？”（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）從全能神的說話中我們可以知道，神肉身的形像並沒有什麼說法，沒有代表意義，當然更不能把神的實質表明，那我們也就不可能從神肉身的形像認出神的身份了。綜上可見，我們所認為的“只要見到再來的主我們就能信他”這種觀點是錯誤的，不合乎真理，也不合乎客觀實情。

我們回想一下，當初主耶穌在地作工之時，彼得是怎麼認識主耶穌的。西門彼得說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：68）從中我們看出，彼得不是因着看到主耶穌的外表才信耶穌的，而是從主耶穌的作工、說話中看到主耶穌有神的實質，即“有永生之道”，因而認出主耶穌就是基督。又如撒瑪利亞婦人，她也是憑着主耶穌口中的話認出他就是要來的彌賽亞的。她剛見到主耶穌的時候認為主耶穌就是一個普普通通的猶太人，但當她聽到主耶穌說：“你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫……”（約4：18）她便從主的說話中斷定耶穌就是那要來的彌賽亞而信了他，因她知道只有神是鑒察人心肺腑的，只有神能知道人暗中的隱情。還有不少的人是因着主耶穌所作的醫病趕鬼、行神跡奇事的工作而認出他是從神來的。可見，凡相信、跟從主耶穌的人都不是因着主耶穌的外表而相信跟隨的，都是從主耶穌的作工、說話中認出主耶穌就是彌賽亞的。同樣，我們今天也不應該憑着外表來認識末世的基督，而應該從他的說話、作工中來確認。是神所道成的肉身，就必然具備神的實質。經上說：“太初有道，道與神同在，道就是神。”（約1：1）道（即神的話）就是神，我們今天從全能神所說的話中，就能認出他就是我們盼望已久的再來的主，是末後的基督。因為全能神的話揭開了人所不能揭開的在天的奧秘，展開了啟示錄中所記載的小書卷，更重要的是，全能神的話審判了全人類的罪，給人帶來了真理、道路、生命。全能神說：“道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧秘而且是賜給人新時代的行路方向的。”“耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

從全能神的話中我們就能知道，神道成肉身來在地上是為了結束舊的時代、開闢新的時代，把人類帶入一個更高的境界，使人得到更大的祝福。就如，主耶穌來了，結束了律法時代帶來了恩典時代，為人作了贖罪祭，使人脫離了被律法定罪的危險境地；今天，神再次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，在救贖工作的基礎上又作了一步話語的工作，也就是發表話語審判潔凈人的工作，使我們這些被主耶穌救贖回來的人得到潔凈，把我們帶入美好的歸宿之中。我們只要來看看全能神發表的話語、考察考察他的作工，就能確認他就是末世再來的基督。全能神用話語來揭示我們的敗壞本性、剖析我們的言語行為，讓我們認識自己的本性，看到自己的污穢、不義，在實際經歷中，神的話又引導我們以真理的實行來代替以往的敗壞與悖逆，使我們的性情不斷變化，神話真理逐漸作到我們裡面成為我們的生命，我們在一天天地被神變化、潔凈。這樣的話語、這樣的作工為我們開闢了一個嶄新的時代，使我們脫離了恩典時代“犯罪、認罪，認罪、犯罪”的循環式的舊的生活，有了新時代實行的路，得着了更高的真理，進入了一個更新的境界。全能神的話還為我們揭開了隱藏了幾千年的奧秘，如：神六千年經營計劃的奧秘、三步作工的內幕、人類是怎樣發展到今天的、撒但是怎樣敗壞人的、人類的美好歸宿是怎樣的等等；還有啟示錄中一直爭論不休的奧秘，全能神也都藉著話語向我們打了，像什麼是硫磺火湖，什麼是無底深坑，七雷、七碗、七災各指什麼等等。能作這樣結束舊時代、開闢新時代工作的只有神！能指給我們新時代行路方向、賜給我們真理道路生命的只有神！能揭開奧秘的只有神！我們只要肯尋求、考察，就一定能從全能神的作工、說話中認出全能神就是末世的基督，就是再來的主耶穌！

摘自《國度福音見證問答》

不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如：律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因着神沒向人顯現。所以無論人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因着他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶、是白痴，因着其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂里看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓“神”的人，他們都是打着神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛着信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都“體魄健壯”，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望着神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人，這樣的人才是真正的有見證的人，這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念，而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神，而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以，我勸你們，你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨，若你們做不到“不抵擋神”那你們就趁早離開，否則實在是凶多吉少，因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有，順服一點沒有，渴慕公義與真理的心一點沒有，對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗，該守的守不住，該說的說不了，該實行的實行不出來，該盡的功用又盡不上，該有的忠心沒有，該有的良心沒有，該有的順服沒有，該有的心志沒有，該受的苦沒受，該有的信心沒有。你們簡直是一無是處，你們還有什麼臉面活着？我勸你們還不如早點閉目，這樣也省得神再為你們操心，再為你們受苦。你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活着又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃着神的飯，呼吸着神的氧氣，享受着神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

那些站在高堂之上教訓人的牧師、長老是抵擋神的，他們都是撒但的同盟，而你們這些不站在高堂之上教訓人的人不更會抵擋神嗎？你們不更是勾結撒但的人嗎？不明白神作工宗旨的人不知如何做才能合神心意，明白神作工宗旨的人難道也不知如何做才能合神心意嗎？神的作工不會錯，而是人的追求有問題，這些故意抵擋神的敗類不都是比那些牧師與長老更陰險、毒辣的人嗎？抵擋神的人有許多，但在這許多人當中又有許多種不同的抵擋神的情形，信神的人五花八門，同樣，抵擋神的人也是五花八門、各有不同。對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理，那人所做的一切神都不記念，而且因着其能實行真理定人為義，這是神的公義。人未看見神、未經歷神的作工時，無論人如何對神，神都不記念，但當人看見神而且經歷了神的作工以後，那時人的所作所為就都被神載入“史冊”之中了，因為人看見了神，活在了神的作工之中。

當人真看見了神的所有所是，看見了神的至高無上，真正認識了神的作工，而且人的舊性情也變化了，那時人就完全脫去了抵擋神的悖逆性情。可以這樣說，每個人都曾抵擋神，每個人都曾悖逆神，但你若能存心順服道成肉身的神，從今以後以你的忠心來滿足神的心，行你當行的真理，盡你當盡的本分，守你該守的規條，那你就是願意脫去悖逆而滿足神的人，你就是能被神成全的人。若你執迷不悟，沒有懊悔自己的心，繼續你的悖逆行為，絲毫沒有一點與神配合滿足神的心，你這樣頑固不化的人就定規是被懲罰的對象了，你定規不是被成全的對象。這樣，今天你是神的仇敵，明天你也是神的仇敵，後天你仍是神的仇敵，你永遠是抵擋神的人，是神的仇敵，那神還會放過你這個人嗎？人的本性就是抵擋神的，但人不能因着本性難移而故意尋求抵擋神的“秘訣”，若是這樣，那你就不如趁早離開，免得以後的刑罰更重，免得你的獸性發作而難以控制，最終被神取締肉體。你信神是為了得福，到頭來反而受禍了，這樣多不值得，我勸你們最好另立計劃，做什麼不比信神好，難道就這一條路不成嗎？不尋求真理不也一樣生存嗎？何必這樣與神過不去呢？

思想 · 籠中的小鳥

一天，我心血來潮，做了一道新菜。吃飯時女兒很驚訝地說：“媽，沒想到你還會做這個，我還以為你只會做那幾個菜呢！”

我笑着對女兒說：“你媽會做的菜多着呢！”

更好笑的是幾天之後，當我又端上一道新菜，女兒又是滿臉驚訝，她的反應跟上次一模一樣：“媽，你咋還會做這菜 ? !”

我笑了：“傻孩子，你媽做了這麼多年的菜了，怎麼也算半個廚師了，你腦袋裡知道的那些菜還不到我半個菜譜呢！你也太小看你老媽了。”

女兒只記得我做過的菜，有些菜我沒做過，她就認為我不會做，其實只是我不想做而已。 我從她對待事物的反應中，看到我們用頭腦思維看人看事，思想就很狹隘，因為任何事物都在不斷地發展和變化。由此我想到一個很重要的問題：如果我們總用自己的頭腦思維看待事物，不就很容易犯定規的錯誤嗎？日常生活中，我們常常定規事物的發展。那我們信神是否也常常把神定規在頭腦思維里？認為神只會作以往作過的工作，只要超乎我們思維的神就不會作或不能作？

回想以色列百姓出埃及前，耶和華神降下了十災。雖然百姓看見了神的權柄和智慧，他們也讚美神的大能，但後來面臨前有紅海後有追兵的危險時，他們認為神並不能拯救他們脫離危險，就開始發怨言了。他們之所以發怨言，就是因為對神的智慧全能沒有真實的認識，把神的作為定規在自己的頭腦想象中。

歷史總是驚人的相似，到了恩典時代，主耶穌來開展救贖工作的時候，法利賽人和大多數猶太百姓認為神只能頒布律法，不能離開聖殿作工，更不會道成肉身作工。他們的頭腦把神的作工限制在律法的字句中，而對於神超越人頭腦範圍的新工作，無法理解更無法接受。直到最終主耶穌被釘十字架後第三天復活的事實，回擊了他們的思維觀念，事實證明主耶穌就是彌賽亞的到來，而法利賽人也因為定規褻瀆主耶穌，受到了應有的懲罰。

我不禁想起這樣一段話：“律法時代，耶和華說話帶領摩西出埃及，對以色列民說一些話，在那時顯明了神的一部分作為，因為人的素質有限，怎麼也認識不全面，所以神繼續說、繼續作。在恩典時代人又看見了神的一部分作為，耶穌能顯神跡奇事、能醫病趕鬼、能釘十字架，三天以後復活，帶着肉身向人顯現，人只能認識到那個地步。神顯明到哪人認識到哪，神如果再不顯明，人就把神定規到那個地步了，所以神還繼續作，讓人再加深認識，逐步認識到神的實質。”（摘自《對神現時作工的認識》）

這段話警戒我們：神不讓我們隨意定規神，就是因為神的作工在不斷地向前發展，神的大能和智慧奇妙難測，神給我們顯明多少，我們才能看見多少；神帶領到哪裡，我們才能跟隨到哪裡。即使我們經歷了神的作工，但我們能領受到的也只是海水中的一滴。所以神作什麼工作，以什麼方式作工，需要我們實際地去尋求、認識，否則我們就會重犯法利賽人的錯誤。因為我們的思維想象就像禁錮在籠子里的小鳥，能想到的就是籠子這個範圍的事，如果用自己的頭腦來衡量神的作工，只能定規、抵擋神的作工。

如今已到了末世，我們信主的人都在等待救主重歸。有的弟兄姊妹看見網站上有很多見證主已經顯現的電影和視頻，還看到能供應生命的話語，就認真地去考察了，但有的人認為：主耶穌再來一定是駕着白雲來，不是駕着白雲來的就不是主耶穌；也有人認為神的作工說話都在聖經里，超出聖經就不是神的作工等等，所以當有弟兄姊妹告訴我們主耶穌已經回來的消息時，我們不但不會虛心尋求主的顯現，反而會用自己的思維想象做出判斷。那麼，神的作工真的像我們想象的那樣嗎？經上說“深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！（羅11：33）”（羅11：33）神太豐富了，我們永遠也認識不完，即便我們對預言有點領受，但也不能將神完全測透。如果我們死抱着自己的觀念不放，走不出頭腦的範圍，就像被禁錮的鳥一樣，最後被自己的頭腦思維斷送，錯失神最後的救恩。這樣即使信主一生，也不能得到主的稱許，被提進天國。

某日，我在一個福音網站看到這樣一段話，對我們尋求主的再來很有益處，分享給主內的弟兄姊妹共勉：“要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍里，限制在你的觀念里，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。”（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

学吉他之旅——体尝脚踏实地做人的快乐

休闲时，我总是喜欢坐在电视机前看大型的音乐会，或者唱歌的选拔赛，尤其看到台上的演员、明星表演结束后，台下的观众纷纷送上鲜花和掌声，向其投出赞赏的目光，真是令我羡慕不已。我憧憬着：什么时候我也能学会一种乐器，像他们一样被众人瞩目就好了。后来，我说了自己的想法，征得爸爸的同意后，开始了学吉他之旅。

初到琴房，我看见的是挂在墙上琳琅满目的乐器，听到的是老师教导学员们的话和练琴的声音，没有任何的喧闹声。顿时，一种陌生的气息使我马上紧张起来，看着他们抱琴的姿势，再听听弹出的旋律，可都是大学生的水平，我可差得太远了！我小心翼翼地抱着吉他在一个角落里坐下，按老师教的旋律，轻轻地抚动琴弦，尽量避免发出噪音让大家嘲笑，紧张得我手心里都是汗。

抬头环顾四周，看看那些与我年龄相仿的学员，听着他们弹奏如水流淌般顺畅的旋律，我不自觉地投去羡慕的目光。对方像察觉到什么似的，回头瞅了我一眼就转过头去，我顿时感到脸上火辣辣的。我不服气地想：我也不比你们差，相信只要我努力，一段时间一定能超过你们。但事实并不像我想象的那样简单，同样的吉他，同样的乐谱，我上手一弹，发出来的就是不规则的音符，或是突兀刺耳的噪音，我心里失望极了。课间，看着一旁休息的学员，我心想：我得抓紧练习，受多少苦我也要练好！我一直低着头按着琴弦苦练，弹得手都抽筋了，我也丝毫不敢懈怠。

回到家后，我重重地坐在沙发上，扭头看着一旁的吉他，皱着眉头说道：“唉！同学们都弹得那么好，我得练到什么时候才能比过他们呢？”爸爸安慰我说：“你这才刚学，人家都学多长时间了。”我不高兴地说道：“我一定要超过他们，一浪推一浪，把前浪拍在沙滩上。”爸爸无奈地笑着说：“你还是一步一步学吧，这还没学会走呢，就想着跑，不现实。”我撇着嘴，把脸扭到了一边，心想：哼！爸爸就会打消我的积极性！但静下心来细想：爸爸说得也对，弹吉他不是一时就能成功的，需要花一些时间，付一些代价。对！我一定要坚持，不能气馁。

之后再去上课时，不管老师教什么，我都很用心地记下来，回家后我就接着练习，暗自下功夫，想着自己这样努力肯定会有很大的进步，老师看见后一定会夸我的。到了星期六，我像往常一样来到琴房，见老师正在辅导一位学员，只听他弹得每个音就像卡碟似的，没有拍子，没有节奏，有的时候按的音还是闷音。简直太难听了！他弹完后，老师说要和我合奏一曲，我心里有点紧张，但想到我都练了这么多天，应该也能弹个差不多吧，难得老师要和我合奏，我一定要好好表现。这首曲子当中有两处和弦转换，我都顺下来了，弹完后老师鼓掌说道：“真棒，我都没告诉你要换和弦，你都完成了，继续加油。”听着老师的夸奖，我不好意思地笑了笑，但心里却高兴极了，心想：哈哈！功夫不负有心人，这回老师可记住我这个聪明的学员了，在众多的学员中，我终于脱颖而出，这回该没人小瞧我了吧！我正美滋滋地想着，老师又接着说：“只不过你的音与音之间的间隙太大，衔接不上，回去好好练习这方面。”老师的话犹如当头一棒砸向我，本以为这回我可露脸了，没想到还是差很多，我到底是不是弹吉他的料呀！

回到家后，我越想越难过，忍不住哭了起来：“这也太难了，别人弹得都比我好，我什么时候能追上啊！”爸爸看了我一眼，笑着说：“俗话说‘心急吃不了热豆腐’，神说我们都是受造之物，受造之物怎么可能生来就什么都会呢？咱们别追求完美，得一步一个脚窝地走，一点点地学。”我不服气地说：“那也不能总不会啊，这都多长时间了！”爸爸很认真地告诉我：“你才练了一个月，就想要精通，你这是想飞啊！”我不想再听爸爸说，抱起吉他就回到了自己的房间。我使劲地扫着琴弦，想到学姐们弹得那么好听，我什么时候能赶上她们啊？越想我心里越堵得慌，听着吉他发出一连串难听的声音，我赌气地把它甩在了一边。无力地躺在床上犯愁，突然想到弹琴的技法有很多，不如我参考一下网上的视频，这不是更直接吗？于是，我赶紧在电脑上搜索“吉他教学”，结果看完之后我更受打击。视频里这些吉他“高手”都比我年龄小，有7、8岁的，有10多岁的，如此差距令我心灰意冷，我心想：人家年纪这么小，都是成手了，我这么大了才去学，看来也没啥指望能学成，即便我再努力可能也是白费功夫。想到这儿，我的心情差到了极点。

就在这时我突然想到了神，我就向神祷告说：“神啊！我现在特别痛苦，越想学越学不好。神啊！我不想这样痛苦地活着，愿神帮助我吧！”祷告后，我开始看神的话，看到神说：“但是人里面有个弱处，一学一样技术，学一样业务，人就觉得能耐了，‘我是有身份的人，我是有身价的人，我是某某专业人士。’不管有多大点能耐，还没等亮就想把自己包装起来，伪装成高大的人物，变得完美无瑕，没有任何缺陷，没有任何不能的。就想把自己武装起来，在别人眼中成为一个高大的人，变得高大，强悍，什么都能，没有不能的事，没有做不到的事。”“神造了人是把人放在了地上，让你吃喝拉撒一切正常，生活规律，学习做人的常识，学习怎么做人，怎么生活，怎么敬拜神……人如果总有这样的野心，总想把自己变得超凡，不俗，脱俗超群，变得与别人不一样，变得另类，这就要麻烦！首先你这个思想的源头就不对。‘脱俗超群’这是什么思想？金鸡独立，鹤立鸡群，无与伦比，这些词好不好啊？用在正常人性里，正常人性的追求目标里，好不好？完美无瑕，精美绝伦，独树一帜，这类词好不好？杰出，优秀，特殊人才，这些词都好不好？（不好。）气场强大，人格魅力，万人迷，名人伟人，人心中的偶像，这些词都好不好？这是不是正常人性应该追求的做人的目标呢？（不是。）那是什么？（撒但的道路，追求做天使长。）你们看看，所有的真理当中有没有一句话说让你做这样的人呢？（没有。）”

神的话顿时令我清醒过来，神把我们人类放在地上生活，是让我们能脚踏实地地做人、做事，而我总想当名星，想做超人，追求“出人头地，高居人上”，这都是与神不相合的，是来自撒但的追求观点。想想起初我学吉他也不是因为爱好音乐，更不是为了学点技术，而是为了有朝一日能站在舞台上被鲜花、掌声包围。到琴室后，我也是处处想在同学面前显露自己，想要成为别人眼中的完美者，让大家都围着我转。所以，我恨不得一学吉他就能异于常人，能够什么都会。发现自己对吉他什么也不懂，我就暗暗使劲儿，总想超过别人，让老师、同学都夸我。结果我追求完美的心越来越大，不容许自己在学吉他的时候出现任何差错，受到点挫折就认为自己学不成了，不能让别人高看认可我就灰心失望，活得特别痛苦。我处处想让别人高看，不想做平凡的自己，最终不但没有得到什么快乐，反而还因为被脸面地位捆绑住，心里痛苦，倍受折磨。想想爸爸说我追求做高人是崇拜撒但，真是一点不错，起初的撒但——天使长不就是认为自己是最美的天使，还拥有神给他管辖众天使的权柄才要与神平起平坐的吗？我呢？明明自己有很多的不完美，对吉他也是初学，还想一口吃个胖子，真是狂得犹如天使长一样，这样下去不就只能活在撒但的愚弄之中，被撒但苦害吗？

我又看到神的话说：“你得学会在地上走路，而且脚踏实地一步一个脚窝地走。你能走你就走，你别学着跑；你能一步一个脚窝地走，你别两步并作一步。脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人。”看完神的话我心里豁然开朗了许多，作为一个受造之物，追求为名为利，追求被人认可，这些都是毫无意义的。我应该踏踏实实地做人，脚踏实地地做事，不管做什么学什么，达到尽心、尽力就好，不求得到别人的高看，只求让神满意。想到这儿，我心里释然了，我就是一个普通人，一个小小的受造之物，就是有很多缺少、不足的，我应该正确对待自己的优缺点，不应该为了得到别人高看包裹自己。我不会弹吉他，那我就一点点地学，不能妄想一下子能达到什么高水平，这也不现实，自己还会很累。我应该做真实的自己，不会的就放下自己的脸面去请教老师、问学姐，不管别人瞧得起瞧不起，我就抱着一颗学习的心，这样我才能学到真本事。明白这些后，我就不再觉得不会弹吉他是多么丢人的事了，也不想一口吃个胖子，心里的痛苦好像在一点点地消失。

又到了周六练琴的日子，来到琴房，和老师打完招呼后，我找了一个角落坐下来，照着琴谱练习着。这时，突然听见一阵很好听的乐曲，我寻声望去，一个比我大几岁的女生正在用心地拨动琴弦，美妙的音乐回响在整个琴房里。我静静地看着她弹奏，好想过去问问她弹奏的技巧，但是直到她弹完的时候，我也不好意思和她搭话，怕她会小看我。就在这时，我想到神的话说：“你说这类人是不是始终在云里雾里呆着呢，做梦呢？自己是谁呀？不知道自己是谁，不知道自己怎么做是活出正常人性，不知道这些事，从来没有踏踏实实地做一回人，这就要麻烦啊！”神的话惊醒了我，我这不还是想在云里雾里呆着吗？突然从神的话中我明白了神的心意：只有脚踏实地地做人，才能得着真东西，虚心地询问别人，不怕丢丑，才能从别人那里得着更多。于是，我上前诚恳地问道：“学姐，你刚才弹的是什么啊？我都没听过，怎么弹的，能教教我吗？”学姐很耐心地回答说：“就是扫弦。”边说边用手比划着给我演示，并且告诉我其中的技巧。学姐的回答完全回击了我的想象，原来有求于别人不会显得自己无能，也不会让我失去什么，反而使我得的更多，技术得到了提升，心里也很快乐。

有了这一次的学习，之后在琴房里我只要有不懂的就主动问老师或学姐。看着自己在神的带领下一点点地进步，学会了各种技巧，我的心里感到很踏实，的确看见神的话是我做人的原则，脚踏实地地做人才是正常人性最应该具备的东西。而且我发现神的作工特别奇妙，每次当我想当明星，想显露自己的时候，弹吉他的声音就会加速、不稳，甚至出现刺耳的杂音。但是当我实行神的话“一步一个脚窝……脚踏实地地做人，别学着做超人，做伟人，做高大的人”时，心里顿时就平静下来了，琴声渐渐缓和，也变得流畅起来。这时我才发现，弹奏乐器的水平有多高并不是最重要的，在生活中学会寻求真理，学会脚踏实地地做人，按神的要求做一个受造之物才有真快乐，这是我学吉他的过程中最大的收获。

不久，我就和同学组成了吉他班，我成了吉他班的班长，负责教一些组员弹吉他。此时的我，并没有当上组长就高人一筹的得意，也不会因为自己的技术不到家怕组员笑话而受约束，在神的带领之下，我不在意同学们怎么看我，自己会多少就和同学们分享多少。当我放下明星梦，不再追求出类拔萃的时候，心里感觉到了前所未有的踏实与喜乐，我从心里感谢神的带领！
本博文来自于：追逐晨星
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风雨过后

我原是一名医生，从医近二十年，亲眼看着很多病人痛苦地死去，为此我常常感叹人生，觉得人活一世真的没有意义，死后都不知道去了哪里，到底有没有来生？这些对我一直都是个谜，没有谁能给我一个准确的答案，每每想到这儿，我的心里就感到特别的空虚无助。2012年9月，我有幸接受了全能神的末世作工。自从信了全能神之后，我不仅有了依靠，也知道了人活着的意义和追求的目标，我所有的疑问都能从神的话中找到答案，内心特别得平安踏实。因此，我更加珍惜这千载难逢的机会。