2018年12月7日星期五

奇妙恩典 » 生命的見證——身患絕症得醫治

身患絕症的我,陷入絕境

2016年10月份,我患上了尿毒症,經過北京幾家知名醫院的檢查,確診為雙腎嚴重病變。要想活命只有兩個治療方法:一個是換腎,一個是透析。這個結果對我而言,無疑是被判了死刑。換腎對我這個在外打工的人來說,簡直就是天價,我連想都不敢想。至於透析,每次算上藥費都需要600多元,每週需透析三次,這樣算來,我每週就要花掉丈夫將近一個月的工資,長期這樣下去,家裡僅有的一點積蓄也撐不了多久。這兩種治療方案所需要的花銷,我根本就承擔不起,無奈我就靠吃中藥來緩解病痛。
除了吃中藥外,我還不斷地向神禱告祈求,我把唯一的依靠和希望都寄託在了神身上,迫切地希望能得到神的醫治。可一段時間後,我的病非但沒好,反而還加重了。我心想:神是愛人的,神能讓死人復活,我這病在神手裡不算什麼難事,可我這麼祈求神,怎麼病就是不見好轉呢?而且我以前也沒少作工受苦,神怎麼沒紀念我,來醫治我的病呢?
基督徒向神禱告

痛苦中,神話語來安慰

我一直活在病痛的折磨和對神的埋怨中,感到很痛苦,不知道該怎麼經歷。軟弱中,我只有來到神面前禱告,把自己的痛苦跟神說,求神帶領我在這樣的環境中能夠明白神的心意。
後來,我看到神的話說:“ 在人的肉眼看不見的事上需要人的信心;在你放不下觀念的時候需要你的信心;在你對神的工作不明白的時候需要你的信心,需要你站住這個立場,站住這個見證。當約伯達到這個地步的時候,神向他顯現、向他說話了。 ”看完神的話我明白了,原來我經歷病痛的環境,是神在檢驗我的信心,看我在看不到神作為、身體受痛苦的時候,是否能站住見證,不埋怨、誤解神。就像約伯在失去萬貫家產、十個兒女,又渾身長瘡時,他都不改變對神的忠貞,為神站住了響亮的見證,讓撒但失敗蒙羞,這才是真實的信心。可當我臨到病痛,禱告神沒得到醫治時,就心生埋怨,沒有信心了,與約伯相比簡直是天壤之別。感謝神在我軟弱的時候,用話語來引導我,還用約伯的事例來指引我實行的路途,讓我不要失去對神的信心,更不要否認神。我心裡很受激勵,願意效法約伯,在病痛中不失去信心,能夠站住見證。

沒錢治病兩難中,我該怎麼辦

半個月後,當我去醫院再次檢查時,醫生看了我的病歷和身體狀況,告訴我病情不能再拖延了,再不治就會有生命危險,讓我把掛號費退掉,趕緊去透析。聽了醫生的話我心裡很亂,如果再不透析,病情繼續惡化我就要沒命了。可我也想治療,就是拿不出錢來,親戚朋友知道我得的是尿毒症,治療費是一個無底洞,都躲得遠遠的……面對病痛的折磨,死亡的威脅,經濟的拮据,我的心感到無比的淒涼和沈重!我呆呆地坐在醫院走廊的凳子上,覺得渾身癱軟無力,心中不住地向神呼求:“神啊!難道我的生命真的已經走到盡頭了嗎?這段時間我不間斷地吃中藥,每天不停地向神禱告,現在病情不見好轉反而加重了。神啊,我現在不知道該怎麼辦,願神開啟我能明白你的心意。”
禱告後,我心裡稍稍平靜了一些。我想起一段神的話:“ 那些到如今仍是在字句裡信神的人,在空洞的道理裡信神的人,他們仍不曉得自己並沒有信神的實質,並不能獲得神的稱許,仍然在祈禱上帝保佑他們得著平安、得著足夠的恩典。不妨我們都靜下心來好好想想:難道信神是世上最簡單的事嗎?難道信神的含義就只限於多得恩典嗎?難道信神卻不認識神、信神卻抵擋神的人就能滿足神的心意嗎? ”面對神的句句問話,我感到很蒙羞,意識到自己僅僅是為得祝福來信神是不蒙神稱許的。神要求我們應該盡心、盡意、盡力愛神,以一顆純潔的心來滿足神,能夠聽神的話,實行神的話。可我信神以來,不辭辛苦地為福音工作撇棄花費,還以自己付出的代價為資本,想以此換取神更大的祝福,我的所做所行都是在滿足自己,是為了達到自己得福的目的。所以,當我所受的苦沒得到神的祝福,反而臨到病痛的時候,我就心灰意冷,發怨言埋怨神,這都是我錯誤的信神觀點導致的。想到約伯失掉萬貫家產又渾身長瘡,還能說出“難道我們從神手裡得福,不也受禍嗎?”(約伯記2:10)這樣見證神的話;彼得能為神倒釘十字架,順服至死。他們都能捨棄自己的利益來滿足神,順服神、敬畏神,這才是一個對神有信心、有見證的人。而我信神不是為了體貼神的心意,盡好受造之物的本分,滿足神的要求,而是為了自己能獲取更多的好處,處處與神搞交易,這樣的追求觀點根本不對,太自私了!我越想越覺得虧欠神,自己信神多年,讀了很多神的話,卻實行不出神的話,真是愧對神對我的拯救,不配活在神面前。我又想到神的話說:“在苦難臨到的時候,你能夠不體貼肉體、不埋怨神,在神向你隱藏的時候,你能夠有信心跟從神,以往的愛心還不變、不消失,無論神怎麼作,你都任神擺佈,寧肯咒詛自己肉體也不埋怨神,臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神,這才叫真實的愛、真實的信心。”神的話真是我及時的供應,讓我認識到在安逸的環境中能夠跟隨神,這個信心不是真實的,這樣的愛也經不住考驗。當臨到苦難時,就檢驗出我們的實際身量,只有那些真心信神能夠實行神話語的人,無論臨到什麼環境,寧願自己受苦也能滿足神,這是真實的見證,他們才是神要拯救的人。神的話給我指明了方向,我願意扭轉自己的錯誤觀點,放下自己得福的存心,能夠為追求滿足神活一次。神讓我活一天,我感謝神,神讓我死,也是神的公義。當認識到這些的時候,我就不那麼受病情嚴重的轄制了,心裡感覺輕鬆釋放了許多。
於是,我在心裡向神誠懇地禱告說:“神啊!感謝你的開啟和光照,我雖跟隨你多年,至今才看清自己錯謬的追求觀點,若不是因著這場病,我永遠認識不到自己曾經的花費、付出都是在與你搞交易。神啊!我願意放下自己不對的追求觀點,把自己的這條命交在你的手中,任你擺佈。我知道你無論怎麼作對我都是愛,都是拯救!我願意效法約伯和彼得,順服你的主宰和安排,就是死了也不埋怨你,也決不背叛你,為你站住這個見證,來羞辱撒但。阿們!”禱告完,我感到心裡很踏實。

認識神主宰,不為透析愁

回到家裡,我再次把自己的病情禱告給神,願神帶領我,即使面臨死亡也能順服下來,不再對神有任何無理智的要求。禱告完,我想起神的話說:“ 整個宇宙的每一件事,無一不是我說了算,什麼事不是在我手中?”“神會對每一個人的生存負責任,而且負責到底,神會供應著你,即便你在這樣一個被撒但破壞的生存環境之下得了病,或者受到了污染,或者是受到了侵害,都沒有關係,神會供應你,讓你的生命繼續,這個信心有沒有?(有。)神不會輕易讓一個人死的。 ”神的話給了我很大的安慰,神主宰一切,我的生死都在神的手中掌握,神不讓我死,我就死不了,如果自己的壽命到了,就是有錢治療也活不下來,這一切不是我們人能說了算的,更不是醫生能夠決定的。我雖然得了難以治癒的尿毒症,如果神不許可我死,不管有錢沒錢我都死不了,我應該有這個信心。此時我願把自己交託給神,順服神的主宰安排。
當我順服下來時,一個偶然的機會,我聽一病友說,如果能回戶口所在地透析,每次的費用也就二百元左右。屈指算算,我們的積蓄加上丈夫每月的工資還能治療一段時間。我也把這件事帶到神面前禱告,經過禱告我覺得心裡很踏實,與丈夫商量後,我們就回到了老家。沒想到的是從我透析的那天開始,透析就開始免費了,我心裡清楚地知道這絕不是巧合,而是神為我開闢了出路。神的話說:“ 從起始有了人類,神就一直這樣作著他的工作,經營著這個宇宙,指揮著萬物的變化規律與運行軌跡。人與萬物一樣都在悄悄地、不知不覺地接受著神的甘甜與雨露的滋養,與萬物一樣,人都不自覺地在神手的擺佈之中存活。人的心、人的靈在神的掌握之中,人的一切生活也都在神的眼目之中,無論你是否相信這一切,然而,任何一樣東西,或是有生命的,或是死的東西,都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失,這就是神主宰萬物的方式。 ”神創造了萬物,掌管著萬物生存的規律,不管是有生命的,還是沒有生命的東西,都在神的主宰擺佈之中。我們每一個人的心思意念,一舉一動,生活處境,也都在神的鑑察之中。當我不再受病痛的轄制,願意放下與神搞交易的存心,順服神的主宰的時候,神擺佈人事物幫助我,讓我不用花錢就能免費透析。我感受到了神時時在我的身邊顧念著我的軟弱,引導幫助我,為我開闢出路。

絕症奇蹟般痊癒,感恩不已

到了透析室後,看到病友被病魔折磨得都和我一樣面色灰暗,少氣無力,我的病情當時是最嚴重的。但是讓我沒有想到的是,我的身體卻是恢復得最快的一個。短短的幾個月,我的病情就好轉了,人也長胖了,護士長說我容光煥發,認識我的人都說我像變了一個人似的。有位陪著妻子來透析的大哥,好奇地問我:“大妹子,你都吃什麼保健品了?恢復得這麼好,紅光滿面的。”我說:“我沒吃保健品,也不愛吃肉和雞蛋,我能有今天,都是老天爺的恩待!”此時,我心裡對神充滿了感激!我知道這都是神的憐憫和拯救!
神的話說:“ 全能神是全能的醫生!活在病裡就是病,活在靈裡就沒病…… ”“ 神作的就是話語成為信心,話語成為愛心,話語成為生命。 ”“ 人活著,不是單靠食物,乃是靠神口裡所出的一切話。”(路加福音4:4)揣摩著神的話,回想自從得病後神帶領我走過的點點滴滴,我常常在神面前痛哭流涕,感恩不已!是神生命的話語及時地引導我,才能讓我在病魔面前得以剛強站立。當我身患絕症,極度軟弱的時候,神的話加給我信心;當醫生說我病情嚴重,隨時有生命危險,走投無路的時候,神又用話語引導我,讓我認識自己信神為得福的觀點是錯誤的;當我向神迴轉願意順服神的時候,神又擺設人事物醫治我,我的重度尿毒症竟奇蹟般地好了。這段不尋常的經歷,讓我真實地感受到信神實行神的話太重要了,神的話語有權柄、有能力,能醫治我們肉體和心靈一切的病,神賜給我們的最大祝福是讓我們得著真理作生命。神所作的一切都是愛,都是對我們的拯救。
如今,我的身體越來越好,而且還在教會中盡上了本分。現在我更加珍惜神給我的第二次生命,我每天能看到這綠色的世界,能享受到神造的萬物和神話語的豐富供應,還能為神的福音擴展盡上自己的本分,我感到自己是世界上最幸福的人!我願意在以後的光陰裡,能夠盡上我的全力,把神在我身上的作工,神對我的拯救,見證給更多的人,還報神的愛。一切榮耀歸於神!

2018年11月26日星期一

主耶穌再來時,基督徒必須要做的一件事

現在已是末世,是我們迎接主來的關鍵時刻。說起迎接主來,許多弟兄姊妹都知道,這可是關係到我們能否被提天國的大事,一旦錯過機會,那將終生遺憾。為此,我和方姊妹就圍繞“迎接主再來最關鍵的是什麼”進行了一次探討。
方姊妹說:“談到迎接主來的事,讓我不禁想起當初猶太百姓迎接彌賽亞的情景。我們都知道當時在猶太國,法利賽人宗教界的上層領袖,是世代在聖殿裡事奉耶和華神的人。他們熟讀聖經,謹守古人的教訓,外表看上去很虔誠,也常常給信徒講解聖經,對於彌賽亞要來的預言也細心閱讀、精心研究,熟悉到可以倒背如流的程度。因此猶太百姓就認為:法利賽人是事奉神的人,彌賽亞要來,法利賽人肯定最先知道、最先接受。所以他們對法利賽人講解關於彌賽亞到來的預言篤信不疑,絲毫不考慮法利賽人的這些解釋是否純正,是否偏謬。”
我接過話題說道:“你說得沒錯,就如聖經預言說:' 必有童女懷孕生子…… '(賽7:14)法利賽人就按字面意思解釋:既是童女,那肯定是沒有丈夫,而馬利亞是有丈夫的,所以便否認主耶穌是彌賽亞;又如以賽亞書中說:' 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。……他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。 '(賽9:6-7)法利賽人就按著自己的觀念想像解釋:既然預言彌賽亞要來擔當政權,那必定是要降生在王宮裡的,而且長相一定是英俊威武、超凡脫俗,是能率領他們推翻羅馬的統治,救他們擺脫羅馬政府的奴役之苦的大人物。但主耶穌卻降生在馬槽裡,並沒有降生在王宮裡,而且主耶穌外表普通、平凡,也沒有帶領他們推翻羅馬政府的統治,而是教導人要謙卑忍耐、饒恕人、愛仇 敵等,因此他們就否認主耶穌是神的顯現;還有經上明明預言要來的那一位叫'彌賽亞',但來的卻叫'耶穌',他們就以此斷定主耶穌不是所盼望的彌賽亞。”
“嗯,是這樣的,猶太百姓特別聽信法利賽人這樣的說法,以法利賽人講解的這些預言字面意思作為迎接彌賽亞來的根據,所以他們對待主耶穌的作工絲毫不尋求考察。雖然他們看見主耶穌在人群中間顯了許多神蹟奇事,給人醫病趕鬼,讓瞎子看見、癱子行走、大麻風病得醫治,用五餅二魚餵飽五千人,甚至讓死人復活等等。當時他們也感到震驚服氣,覺得這些神蹟不是普通人能做到的。但多數猶太百姓還是聽信法利賽人的話,法利賽人定罪主耶穌的作工,褻瀆主耶穌,說主是靠著鬼王別西卜趕鬼,他們便不講分辨,盲目聽信法利賽人的話,並隨從定罪;當法利賽人唆使他們,要求把主耶穌釘上十字架時,他們也唯命是從。通過這些就看到他們信神卻跟隨人,接受法利賽人的教導,聽信法利賽人對經文的解讀,隨從法利賽人走上了信神卻抵擋神的 路,把主耶穌釘上十字架,犯下滔天大罪,永遠地失去了得著神救恩的機會。”方姊妹感嘆道。
“說到這裡,我就看到法利賽人事奉神多年,但對神沒有絲毫的認識,對神充滿了觀念想像,用聖經字句定規神、抵擋神,還迷惑控制人,就是事奉神卻抵擋神的人,神怎麼可能會先啟示他們,讓他們先來到神的面前呢?猶太百姓相信、跟隨他們,而不實際地尋求、考察主的作工,不也顯明這些猶太百姓太愚昧無知、沒有分辨,不是真心信神的人嗎?
迎接主耶穌再來
而那些在主作工期間留心傾聽神話語的人,都從神的話語、作工中認出了主耶穌就是要來的彌賽亞,並接受、跟隨了主耶穌,得著了神的救恩。像撒瑪利亞婦人,通過跟主對話,發現主能說出她暗中的隱情,還針對她的問題給她解答—— 敬拜神不是在這山上,也不是在耶路撒冷,而是當用心靈與誠實來敬拜,撒瑪利亞婦人就認出了主耶穌正是要來的彌賽亞(參閱約4:7-29);還有彼得通過主耶穌的言談舉止、作工說話時所流露的性情,看到主耶穌的所有所是是任何人都不具備的,因此獲得聖靈的啟示,認出主耶穌是基督,是永生神的兒子(參閱太16:15-17),等等這些人都很單純,在迎接彌賽亞的事上都有顆謙和、尋求的心,不盲目崇拜跟隨人,就是通過聽主耶穌的話,看主耶穌作的工來認識是否是神的顯現,因而得到了神的救恩,蒙了神的稱許。從中也看見神是公義的,不偏待任何人。
我說完這番話,方姊妹緊接著說:“要是當初的那些猶太百姓不盲從、聽信法利賽人的教導,不活在自己的觀念想像中,死守聖經預言的字句,而是像彼得、約翰他們一樣有顆謙卑尋求、渴慕真理的心,就不會被神撇棄了,只可惜這些猶太百姓雖信神,但心中人的地位太重,迎接主來沒有原則啊!”
我說:“嗯,是啊,雖然猶太人迎接彌賽亞的事已經過去了,但的確也給我們現在的人一個警戒啊,面對主耶穌的再來,我們該如何對待才能不犯猶太百姓的錯誤呢?”
方姊妹贊同道:“嗯,是的。鄭姊妹,猶太人當初的錯誤就是盲目聽從法利賽人的話,根據法利賽人講解的聖經字面意思來等待彌賽亞的降臨,而不注重聽神的聲音,同樣今天我們要避免走他們那樣的錯誤道路,也不能根據牧師長老熟讀聖經就盲目聽從牧師長老的話,如果牧師長老說得合乎真理,領受不偏謬,那我們就听從、順服;反之,我們就不能接受,否則就很容易錯過迎接主再來的機會,失去神的救恩。最近,我看到一個福音網站上說,聖經預言主再來的經文有兩種,一種是駕雲降臨,一種是隱秘降臨,' 看哪,我來像賊一樣。 '(啟16:15)' 半夜有人喊著說:“新郎來了,你們出來迎接他! '(太25:6)我細看聖經,果然有這些經文,而牧師長老常常跟我們講的是主再來是駕雲降臨。如果我們只持守主是駕雲降臨,卻忽略了聖經上還有主隱秘降臨的預言,那我們就會錯失被主提進天國的機會。從這裡就讓我反思,我們在對待主來的事上,也不能一味地聽信牧師長老的話,關鍵還得注重聽神的聲音啊,就像主耶穌說的話:' 我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。'(約10:27)”
“嗯,你這麼一說,我就想到對待主來,主曾預言說:' 我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。 '(約16:12- 13)這就說明主來還要發聲說話,所以我們在迎接主來的事上,就得注重留心主在哪裡發聲說話啊,從神的說話中來認識神、跟隨神,就像當初的彼得他們一樣。”我激動地說道。
“對,主耶穌還說:' 看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。 '(啟3:20)還有啟示錄裡多次提到' 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! '這就看到,對待主來,我們是得留心傾聽聖靈的發聲說話,這才是我們迎接主來的關鍵啊。”
說到這裡,我和方姊妹又不約而同地點點頭。

主再來的方式 » 主到底怎麼來的奧秘終於解開啦

我不知道主到底怎麼來

1995年,因孩子的病我信了主耶穌聚會時,我聽講道人常講:“在末世我們的救主還要回來,因經上說:'你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。'(徒1:11)' 看哪,他駕雲降臨!'(啟1:7)從這裡我們就可以看到主以後回來是駕著白雲回來。等主回來時,就會把我們這些信他的人都提進天國,和主永遠在一起了。”每當聽到這些話時,我心裡無比高興,盼望著主能早日駕著白雲回來接我們上天堂。可又在一次聚會中,我聽到另一個講道人說:“ 主耶穌說:' 看哪,我來像賊一樣。 '(啟16:15)也就是主回來的時候,沒有一個人知道,所以,弟兄姊妹們,我們要時時警醒,常常禱告聚會聽主的話,以免錯過主的顯現。”
聽了這兩個講道人不同的說法,我心裡有些想不通,一個講的是主要駕著白雲回來,人人都會看見他;一個講的是主回來像賊一樣,沒有人知道主什麼時間回來。這兩個講道人講的主再來的方式咋不一樣呢?主回來到底是哪一種方式呢?我該以什麼樣的方式才能迎接到主回來呢?我實在不明白啊!又想想講道人說主的話都有奧秘在其中,不懂的不能亂解釋,從此關於主如何來這個奧秘就被我埋藏在心底了。

聽見有人傳主回來了

幾年後,一次聚會時,講道人說:“弟兄姊妹,現在' 東方閃電 '的人到處傳講主已經回來了,發表了許多話語,作了一步審判刑罰的工作,並在各處迅速擴展福音。他們把我們教會中很多好羊都偷走了,咱們可要謹守主道,千萬不要被他們偷走了,要是被偷走了就會失去主的救恩,主駕雲來我們就不能被提進天國了。”聽完這話,我心里特別緊張,心想我一定要謹慎防備,可不能背叛主。
牧師講道
後來,在幾次聚會中,我發現常來聚會的殷姊妹這陣子都沒來聚會了,不知道是怎麼回事?於是我問了問講道人是否知道殷姊妹的情況,講道人說:“她呀!被'東方閃電'的人偷走了。”聽了講道人的話,我心裡一驚,連忙說道:“啥?殷姊妹信'東方閃電'了?那趕緊去扶持她呀!”講道人搖了搖頭說:“扶持了,但她是鐵了心跟隨全能神了,已經拉不回來了。”我心裡咯噔一下,心裡有些不解:殷姊妹在我們教會挺積極追求的,她信心那麼好,咋去信了“東方閃電”呢?我見了她一定得問個清楚。
2012年6月中旬的一個傍晚,我從地裡鋤草回來,正洗手準備燒火做飯,殷姊妹突然來到我家,我心想:她來得正好,我要問問她為什麼信“東方閃電” 。還沒等我開口,她就微笑著主動給我見證主回來的消息,我質疑地問她:“主回來了,你咋知道的?有什麼依據沒有?”殷姊妹一邊幫我往鍋爐裡添柴火,一邊耐心地說:“我是通過讀全能神發表的話語才確定主已經回來了。艾姊妹,只要我們存著一顆謙卑尋求、渴慕真理的心,就能從神的話中看到全能神就是主耶穌的再來。就像主耶穌來作工的時候,彼得、約翰等人因著有尋求真理、渴慕真理的心,在聽了主的話,看見了主的作為後,確定了主耶穌就是彌賽亞的降臨,從而跟隨了主耶穌;而那些猶太百姓絲毫沒有一點尋求考察的心,就盲目跟隨法利賽人定罪主耶穌,最後還隨從法利賽人把主耶穌釘在了十字架上,觸犯了神的性情,最終遭到了亡國之痛!如今,主耶穌早已重返肉身發表了數百萬字的話語,作了一步審判從神家起首的工作,揭開了 所有的奧秘,帶來了蒙拯救進天國的路。我們要想確定全能神是不是主的再來,你看看他發表的話語就清楚了,若是不聽、不看全能神的話語,永遠也不會知道全能神是不是主的再來。”
我聽姊妹說的在理,符合實情。但又想起牧師長老的話,對待主來的事要小心謹慎,於是,我對殷姊妹說:“你說的雖然有道理,但是我可不能隨隨便便看你的書,免得背叛主。”殷姊妹看出了我的顧慮,就耐心交通自己尋求考察全能神末世作工的實際經歷,她當時和我一樣也有擔心、顧慮,但是主的話開啟了她,“ 虛心的人有福了!因為天國是他們的。 ”(太5:3)“ 飢渴慕義的人有福了!因為他們必得飽足。 ”(太5:6)“ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! ”(啟2:7)通過虛心尋求全能神的話,她確定全能神所發表的話語就是聖靈向眾教會的發聲說話,全能神就是主耶穌的再來。她還建議我先讀讀全能神的話再下結論。
我聽了她說了這麼多,心裡來回翻騰,心想:殷姊妹說主已經回來了,而講道人一個說主來沒有人知道;一個說主是駕雲再來,我們都會看見他,還說“東方閃電”是偷羊的,讓我們不要信。我到底該聽誰的?殷姊妹說要給我書看,我到底是看呢,還是不看呢?正在我糾結的時候,突然想到主說的“ 尋找,就尋見;叩門,就給你們開門 ”(路11:9)這話。對,我信主就應聽主的話,主來的方式我雖不知道,但主來總是要發聲說話的,那這本書到底是不是主再來的發聲?我先禱告主分辨分辨,尋求考察看看不就清楚了嗎?我信主不就是盼望主快回來嗎?萬一真是主回來了,我不接書不就錯過迎接主來了嗎?於是我坦然地對殷姊妹說:“行,我先看看這本書,考察清楚以後再說。”
基督徒在家看神話

決定考察全能神的作工

我接了殷姊妹送我的神話語書籍,迫不及待地想知道主是否真回來這件大事,我要弄個清楚明白。於是第二天早上,我吃完早飯後,也不去地裡鋤草了,決定看看這本書上的話,我看到全能神說:“ 幾千年來,人一直盼望能夠看見救世主的降臨,盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間,人也都盼望救世主重歸與人重逢,就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回… … 自從耶穌走後,跟隨他的門徒,以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他,恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人,都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然,這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的,全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在'苦苦地巴望'耶穌基督能夠突然降臨,來'應驗'耶穌在世時所說的話'我怎麼走,同樣我還要怎麼來'。 ”
看了全能神的話,覺得這話說得太實際了,把我們信主之人的心裡話都說出來了,太符合我們現在的情形了,我們信主就是盼望著主耶穌基督突然駕雲降臨接我們回天家,供應我們豐富的恩典。哎呀,我聽著這些話,感覺不像是哪個人能說出來的話,心裡不禁會想:這些話會不會真是神的說話呢?全能神會不會真是主耶穌回來了呢?可是經上說主駕雲來的時候,所有的人都會看見他,現在我們也沒看見;經上還說主來了像賊一樣,沒有人知道。這到底是怎麼回事啊,主到底怎麼來啊?我不停地思考著,於是就想著在全能神的話語裡看能不能找到答案,我把這篇話看完了,接著又看下一篇,中午都過了,我才做飯吃。在吃飯的時候,我把自己正在看全能神的話這件事告訴了丈夫,他得知我在考察主再來的消息,高興地跟我說:“考察好啊,現在我看到教會聚會的人數越來越少,聽說就有不少好羊都去信了全能神,經上說主來是偷寶貝的,我看全能神極有可能就是主耶穌的再來,咱們可得趕緊好好考察考察,千萬不能錯過主的末世救恩啊!”丈夫的話提醒了我,但是我心裡還有還多問題不明白,心裡開始迫切地期盼殷姊妹再來跟我交通交通。

不料教會長老來攪擾

可令我沒想到是,中午剛吃完飯,我們派別的長老突然怒氣沖沖地來到我家,她拉著臉對我說:“有人說你在考察' 東方閃電 '?是不是真的?還有,你有沒有看他們的書?”我坦誠地說:“是的,我正在考察'東方閃電',我也看了姊妹給我的書,這書上的話說得太好了,都說到我心坎兒裡了,像是主在說話,也符合聖經。”只見她臉色一變指責我說:“你才信幾年?能有啥分辨?經上明明記載' 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他…… '(啟1:7)現在我們都沒有看見主駕雲降臨,所以主耶穌還沒有來,我勸你趕緊回頭把書退給他們,免得被他們偷走背叛了主,主駕雲來是不會接那些背叛他的人進天國的!”說完就惱羞成怒地走了。我回想著長老剛才說的話,心里頓時有些軟弱,覺得她說得也符合實情,我的確對聖經明白得不多,靈裡生命還太小,萬一真走錯路背叛主,那時再後悔就晚了。我內心五味雜陳,左右徘徊,心想:這本書我到底還要不要再看了?雖然這書上的話我看的不多,但感覺話語說得很實際,把我們內心的想法都揭示了出來,也說出了我們以往所不明白的奧秘,感覺像是神的聲音。如果真是主回來了,而我不尋求考察這不是把主拒之門外了嗎?可是……我越想心裡越沒了主意,於是我趕緊向主禱告:“主啊,你是否真的回來了?我現在不知道,活在了難處當中,長老說你沒有回來,可殷姊妹說你早已回來了,作了新的工作,主啊,我擔心自己跟隨錯了,但如果真是你回來了,我也不願錯過這個千載難逢的機會,我不知該咋辦了,求主開啟引導我……”
禱告後,我想在全能神的話裡尋找答案,我打開全能神的話看到:“ 或許你聽了真理的道看了生命的言語之後,認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經,那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求,我還要勸你做謙和的人,不要太自信,不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光,你仔細考察反复揣摩,你就會明白這一句句言語到底是不是真理、是不是生命。 ”全能神的話猶如一道光照亮了我迷茫的心,增加了我繼續尋求考察的信心與力量,“東方閃電”是不是主耶穌的再來,只有考察之後才能明白,我雖然不知道主回來的方式,但具備一顆謙和尋求的心很關鍵,在不清楚之前千萬不能盲目定規是對或是錯,只有看完了這些話後才能見分曉,要是不明白還瞎定罪,那可是得罪主的大事。
基督徒在家向神禱告

奧秘終於得解啦

兩天后的一個晚上,殷姊妹來到我家,我心想:這真是主的預備,正好我想問問主回來的預言到底是怎樣應驗的?我便將心中的問題說了出來:“經上說' 看哪,他駕雲降臨!'(啟1:7)' 若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。 '(啟3 :3)這兩節經文都預言到主來,但說的是不同的兩種方式,不知主回來到底是以哪種方式?又怎樣才能確定是主回來了?”
殷姊妹交通說:“經上關於主預言回來的經文都不一樣,那主到底要怎麼來?要應驗哪一處經文呢?事實上,這些經文都要應驗,因為神說的話沒有一句會落空。經文中說:' 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們! '(啟1:7)還有的說:' 若不儆醒,我必臨到你那裡,如同賊一樣。 '(啟3:3)' 因為你們想不到的時候,人子就來了。 '(太24:44)' 在想不到的日子,不知道的時辰,那僕人的主人要來…… '(太24:50)
從這些經文中看到,主回來有兩種方式,一種是駕雲公開向萬人顯現,一種是成為人子隱秘降臨在人中間。主降臨兩種方式是神作工的智慧,在沒有公開降臨之前,神首先作的是隱秘降臨的工作,發表真理來顯明人、拯救人,作各從其類的工作,把那些喜愛真理、真心信神接受神末世作工的人都提到神的寶座前,讓他們享受神話語豐富的供應,最終蒙神拯救成全為得勝者;而那些始終持守觀念想像的人,只等著主駕雲降臨,拒絕接受神末世作工甚至定罪抵擋神,這些人將會在神的審判工作中顯明出來,被劃分在惡者類別之中,等待神對他們最終的懲罰。
現在正是神隱秘作工的階段,神還在用話語審判潔淨真心信神的人,等待我們的迴轉,等神得著一班得勝者之後,神在肉身的隱秘工作就結束了,神就要離地回他的居所。那時,主駕雲公開降臨的預言就應驗了,也就是作賞善罰惡的工作,大災難也就開始降下。這正應驗了主耶穌的預言:' 那些日子的災難一過去,日頭就變黑了,月亮也不放光,眾星要從天上墜落,天勢都要震動。那時,人子的兆頭要顯在天上,地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕著天上的雲降臨。'(太24:29-30)”
我聽著姊妹的交通,心裡一下亮堂了,原來主來的方式是分隱秘、公開兩種方式,要迎接到主的再來,首先得明白主降臨兩種方式的真意。
接著姊妹又交通到神隱秘作工更能顯明人,把真信與假信、稗子與麥子、善僕與惡僕都分開了。若不這麼作工,那些真心信神的與法利賽人怎能被顯明出來。這樣的作工也應驗了經上說的主來要作分別山羊綿羊、稗子麥子的經文。
聽完姊妹的這些交通,又想到經上記載的十個童女的比喻,我感受到現在要是不接受神末世隱秘降臨的工作,那等到真正地看見神公開顯現時就要哀哭切齒了,我不想做愚拙的童女失去主的救恩,我願做聰明童女,悉心聽主的聲音,主動迎接主的顯現,跟上神末世作工的步伐。
後來我又看到一段神的話說:“ 或許有許多人並不在意我所說的話,但我還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒,當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分,但你可曾知道,當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候,那時已是神經營計劃宣告結束的時候,是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理髮表的時候結束了。那些接受真理不求神蹟而被潔淨的人歸在了神的寶座前,投入了造物主的懷中,只有那些堅持一個信念'不是駕著白雲的耶穌就是假基督 '的人將會受到永久的懲罰,因為他們只相信會顯神蹟的耶穌,卻不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌,這樣就只好讓耶穌公開駕著白雲重歸時來解決他們了。 ”

看完神的話,我想到宗派裡的那些牧師長老、講道人,他們多數就是頑固持守“主是駕著天上的白雲降臨”的觀念,還說“不是駕著白雲來的就是假基督”,並散佈謠言謬論抵擋定罪、褻瀆神的末世作工,攔阻信徒考察真道,帶著他們都等著主耶穌駕雲降臨的那一天,要真是到了那時,就是神公開降臨的時候了,不是迎接主來的時候了,結局只能落在災難中哀哭切齒了。這正應驗了聖經啟示錄:“ 看哪,他駕雲降臨!眾目要看見他,連刺他的人也要看見他,地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們! ”(啟1:7)他們不接受主隱秘降臨發表的真理,就成了聖經中預言的“ 刺他的人 ”,正是抵擋神的人。想到這裡,我真慶幸自己能在神隱秘作工期間,接受真道。當初自己愚昧沒有分辨也聽信宗派牧師長老的話,防備“東方閃電”的道,若不是神話語的帶領,我也差點與真道擦肩而過,錯失神末世拯救人的機會。現在我心中的問題也解決啦,以後不管宗派牧師長老如何攪擾我,我也要堅定不移地跟隨全能神。一切榮耀歸於全能神!

2018年11月20日星期二

每日讀經 » 天國八福之虛心的人有福了

耶穌說:“ 虛心的人有福了!因為天國是他們的。 ”(太5:3)從這段經文中看到虛心的人才能進天國。那到底什麼是虛心的人呢?虛心的人有什麼表現呢?
天國八福之虛心的人有福了
一天,我看到約伯記上說:“在這一切的事上約伯並不犯罪,也不以神為愚妄(或作:也不妄評神)。”(伯1:22)從這裡看到約伯臨到事有敬畏神之心,不隨意說話評論,對神主宰一切有認識,不管臨到什麼事,他不以口犯罪,而是順服神的主宰安排。當約伯的所有家產都被強盜奪走,兒女也遭到災禍死亡時,他沒有怨言,而是俯伏禱告,順服神的主宰安排,甚至滿身長瘡,妻子勸說,朋友論斷,約伯也不埋怨,還稱頌神的名。約伯在這一切事上的表現就是接受順服,不妄加評論因此得到神的稱許。而約伯的三個朋友,在約伯臨到試煉時的態度是:憑自己的觀念論斷約伯,以口犯罪,結果觸犯神的性情,神就對他們發怒。他們並沒有去禱告、尋求神的心意,而是憑著自己的觀念想像隨意論斷神在約伯身上所作的一切,這是神向他們發怒的原因。而約伯在臨到的這一切事上,並沒有以口犯罪妄加評論神的作工,只是禱告、尋求摸神的心意,他說:“神奪去我的理,全能者使我心中愁苦。我指著永生的神起誓:我的生命尚在我裡面;神所賜呼吸之氣仍在我的鼻孔內。我的嘴決不說非義之言;我的舌也不說詭詐之語。”(伯27:2-4)從約伯的經歷中我認識到什麼是虛心,就是作為一個信神的人,在對待神的作工,在對待不符合我們觀念的事上不能以口犯罪,要有一顆順服、尋求、等候的心,不能憑著自己的觀念想像來定規神的作工,論斷神不能這麼作,神不能那麼作。因神的意念高過人的意念,神的作工是我們人沒法測透的。
聖經預言:“因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利。 ”(賽7:14)在律法時代,神賜給以色列人應許,主來名叫以馬內利,結果主來了叫耶穌,與經文預言的字面意思不一樣,人就不承認主耶穌基督了,法利賽人就按著聖經預言的字面意思來否認主耶穌,憑觀念想像來論斷、定罪主耶穌,根本就沒有虛心尋求神的心意,只要不符合自己的意思就抵擋、定罪主的說話作工,處處想抓主耶穌的把柄。如經上說:“從耶路撒冷下來的文士說:'他是被別西卜附著。'又說:'他是靠著鬼王趕鬼。'”(可3:22)“法利賽人出來盤問耶穌,求他從天上顯個神蹟給他們看,想要試探他。”(可8:11)“後來,他們打發幾個法利賽人和幾個希律黨的人到耶穌那裡,要就著他的話陷害他。”(可12:13)還有很多類似這樣的經文都說明了法利賽人在對待主耶穌作工講道的時候並沒有虛心禱告、尋求考察神的作工,而是憑著自己的觀念想像論斷、定罪主耶穌,最後臨到神的怒氣,遭到神的懲罰。而彼得和其他門徒,他們對待主耶穌的作工是虛心接受順服,沒有憑著自己的觀念想像來論斷、定罪,而是用心聆聽主的講道,追求認識神,他們看見主耶穌的說話作工不是人能做到的,如:主耶穌一句話就能平息風和海,一句話就能讓死人復活,五餅二魚能餵飽五千人……看到主耶穌的權柄能力是從神來的,從而跟隨主耶穌,得到主的救恩。當主耶穌問彼得他是誰時,彼得就說:“你是基督,是永生神的兒子。”(太16:16)“耶穌對他說:'西門巴約拿,你是有福的!因為這不是屬血肉的指示你的,乃是我在天上的父指示的。我還告訴你,你是彼得,我要把我的教會建造在這磐石上;陰間的權柄(權柄:原文作門)不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你,凡你在地上所捆綁的,在天上也要捆綁;凡你在地上所釋放的,在天上也要釋放。' ”(太16:17-19)因著彼得追求真理,凡事尋求神心意,以愛神的心來實行真理滿足神,因此彼得得到神的賜福,神把天國的鑰匙交給了彼得。通過以上事例,我認識到要想進天國,必須存著一顆敬畏神的心,凡事虛心尋求真理,不憑自己的觀念想像隨意論斷、定罪神的作工,而是站在受造之物的位置上來禱告、尋求神的心意,這樣才能獲得神的開啟引導,得到神的祝福、恩待。
通過約伯的三個朋友,還有法利賽人的失敗教訓,我認識到:在對待神作工的事上,不能憑著自己的觀念想像來論斷、定罪,只有虛心尋求真理,像約伯、彼得他們一樣放下自己的觀念想像,虛心尋求神的作工,才能得到神的開啟引導,跟上神的腳踪。如今末世早已來到,正是主回來顯現作工的時候,我們更應該虛心尋求聖靈的作工,哪裡有神的聲音,哪裡就有神的顯現作工,就如聖經啟示錄多處說: “ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”神的話說:“ 我們既要尋找神的腳踪,那就得尋找神的心意,尋找神的說話,尋找神的發聲,因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音,哪裡有神的腳踪哪裡就有神的作為,哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現,哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。……你們要想看見神的顯現,要想跟隨神的腳踪,就首先從自己的觀念中走出來,不要苛求神應該這樣作,應該那樣作,更不要把神限制在你的範圍裡,限制在你的觀念裡,而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳踪,怎樣接受神的顯現,怎樣順服神的新工作,這才是人當做的。 ”神的羊會 聽神的聲音,我們要想蒙神拯救進天國,首先要放下自己的觀念想像,虛心聆聽神的聲音,這樣我們才能跟上神的腳踪,赴上羔羊的筵席,得著神的拯救。

2018年11月18日星期日

每日讀經 » 多數猶太人為何隨從法利賽人定罪主耶穌

前兩天我看到經上說:“祭司長和長老挑唆眾人,求釋放巴拉巴,除滅耶穌。”(太27:20)“彼拉多見說也無濟於事,反要生亂,就拿水在眾人面前洗手,說:'流這義人的血,罪不在我,你們承當吧。'眾人都回答說:'他的血歸到我們和我們的子孫身上。'於是彼拉多釋放巴拉巴給他們,把耶穌鞭打了,交給人釘十字架。”(太27:24-26)多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌,將無罪的主耶穌釘死在十字架上,遭到了神的咒詛懲罰,以色列亡國兩千年。這讓我唏噓不已,與此同時我也在想:究竟是什麼原因導致多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋主耶穌呢?感謝主的帶領,藉著尋求,我在一本書中找到了答案。
彼拉多公審主耶穌
書中說:“ 人若用觀念衡量神,來定規神,猶如說神是一尊永不變的泥像一樣,完全把神定規在聖經中,把神定形在有限的工作中,證明你們把神定了罪。舊約時代的猶太人因著把神當作心中定了型的偶像,似乎神只能稱為彌賽亞,只有叫彌賽亞的才是神,就因著人把神都當作泥像(無生命)一樣來供奉、來敬拜,把當時的耶穌釘了十字架,判了死刑,原本無罪的耶穌被定了死罪。 ”“ 你仰慕的不是基督的卑微,而是崇尚那些地位顯赫的假牧人……就現在你的心仍然向著他們,向著他們的名譽,向著他們在所有撒但心目中的地位,向著他們的勢力,向著他們的權柄,對基督的作工你仍是採取難以接受而且是不肯接受的態度。……在你的心中一個個高大的形象永遠屹立著,你忘不掉他們的一言一行,忘不掉他們那帶有權勢的言語、帶有權勢的雙手,他們在你們心中永遠是至高無上的,永遠是英雄。而今天的基督就不然了,他永遠是你心中的渺小者,永遠是你心中並不值得敬畏的人,因為他太普通了,因為他的權勢太小了,因為他太不高大了。 ”看了這兩段話,我才明白多數猶太百姓隨從法利賽人抵擋定罪主耶穌,主要有兩方面原因。

其一,是因為他們狂妄自大,把神、神的作工定規在聖經裡,定規在自己的觀念想像中。

舊約聖經記載:“ 因此,主自己要給你們一個兆頭,必有童女懷孕生子,給他起名叫以馬內利(就是神與我們同在的意思) ”(賽7:14)“ 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國,以公平公義使國堅定穩固,從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。 ”(賽9:6-7)當時猶太百姓和法利賽一樣認為要來的救贖主叫彌賽亞,由童貞女所生,要作猶太人的王,來拯救他們脫離苦難,擺脫羅馬人的統治。然而,事實卻不是他們想像的那樣,主耶穌以普通人子的形像降生在馬槽裡,他有父有母,是在窮木匠的家庭中長大,他沒有高貴的身份與顯赫的地位,沒有帶領猶太百姓推翻羅馬人的統治,他的名字也不叫彌賽亞。而且,主耶穌不在聖殿裡作工,而是帶著門徒到處傳道作工,讓人認罪悔改……因著主耶穌的作工處處不合他們的觀念,也不符合他們對聖經字面意思的理解,所以就隨從法利賽人用聖經字句定罪主耶穌及主耶穌的作工。

其二,他們崇尚祭司長、文士、法利賽人的地位權勢,心中只有人的地位。

祭司長、文士、法利賽人都是宗教界的領袖,而且他們熟讀聖經、精通律法,外表敬虔,能撇棄花費,常年在聖殿裡事奉神,他們有地位、有威望,所以那些猶太百姓就崇拜、仰望他們,把他們所說的話當做真理對待,甚至當作衡量真假道的標準,處處聽從、跟隨他們而主耶穌出身不高貴,也沒什麼背景和權勢,從外表看就是普通正常的人,多數猶太百姓就把主耶穌當作普通人對待。即使他們看到主耶穌顯了很多神蹟奇事,所作的工作是任何人無法達到的,也享受到了主耶穌賜給的許多恩典祝福,可他們心中只有法利賽人的位置,所以當法利賽人瘋狂地毀謗、定罪主耶穌的作工時,他們就盲目隨從,甚至寧願釋放罪犯巴拉巴,也要把主耶穌釘在十字架上,並說出“他的血歸到我們和我們的子孫身上”這不計後果的話來,嚴重觸犯了神的性情,遭到神的懲罰——以色列亡國。
神說:“ 我的民因無知識而滅亡。 ”(何4:6)“ 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。 ”(太15:9)可見,我們信神心中沒有神的地位,臨到事不會分辨,而是盲目崇拜人、跟隨人,最終得不到神的稱許,反而因著作惡抵擋神遭神懲罰,後果不堪設想,多數猶太人失敗的例子正是對我們的警示。尤其現在主再來的預言已基本應驗,經上說:“ 我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。 ”(約16:12-13)“ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽! ”(可參看啟2-3章)從經文中看到主再來要發聲說話,發表更多的真理供應人,把我們所不明白的一切奧秘都打開,讓我們知曉。不管主再來的作工是否合乎我們的觀念想像,我們得存著敬畏神的心,不能憑著觀念想像來定規,更不能盲目隨從人抵擋、定罪。就像主的門徒彼得、雅各、約翰等人,在迎接主來的事上,他們不受地位權勢的轄制,也不憑著觀念想像定規神的作工,而是能主動尋求主的作工說話,跟上主的腳踪,得到主的救恩!所以,當聽見有人見證主已經回來了,我們也得像彼得、約翰一樣,做聰明的童女,主動尋求考察,注重聽神的聲音,相信神會帶領我們早日迎接到主的重歸!

2018年11月16日星期五

社會萬象 » 網購究竟有著什麼樣的魔力,能讓人為它如痴如醉

隨著網絡的普及發展,“網購”成了當今社會越來越多人的消費習慣,並逐漸演變成了人們的一種生活方式。正如我們每個人都知道的,在淘寶上買衣服,在亞馬遜中國上挑本書,在京東上選個手機……對於很多人來說,如果你還沒有網購過,那絕對是落伍了。從大學生、年輕白領到百姓,網購成了很多人生活中不可缺少的一部分。
然而,隨著網購人數呈幾何倍數增長的同時,一個出乎我們所有人預料的奇怪現像出現了,對於很多人來說每天打開電腦第一件事情就是逛網店,一天不逛就覺得心裡不舒服。甚至很多人到了痴迷的程度,有些人連電池,牙膏這類小物件都要網購,一天收到三四個快遞根本就不是什麼稀奇事,與此同時“網購成癮”這一新創詞彙應運而生了,緊接著一個個網購成癮的案例,頻頻出現。
拿著手機網購
據報導:某市一白領,一天不上網購物手就癢癢,心裡憋得慌,僅在國內一家大型購物網一年就花費4萬餘元。而且常常瀏覽網站到凌晨一兩點,白天又要上班,身體無法承受;一市民因為想買塊手錶走上淘寶之路,開始他還能節制,慢慢地他就不能自控了,什麼東西都想買,全年網上購物約10多萬元,已經完全超過他的收入,根本無法控制;新疆一女子網購衣服成癮,家裡經濟條件又不太好,其丈夫看著妻子網購許多新衣又沒有穿,一氣之下把妻子所有的衣服全部廢掉了;一個醫生網購成癮,全部的工資拿來網購衣服都少了,後來為滿足購物的慾望,鋌而走險貪污幾百萬元公款用來網上購物,最後斷送了自己的一生。
看著一個個因網購給個人與家庭帶來苦惱甚至是悲劇的案例,我感覺有點不可思議,最普通不過的網購究竟有著什麼樣的魔力,能讓人為它如痴如醉,哪怕把身體損害,腰包掏空,家庭關係破裂,甚至犯罪都在所不惜呢?
直到有一天我看到神的話說:“ 世上那些商家,一百塊錢的東西標價九十九塊九,人一看,不到一百,就覺得便宜,就願意上那個當,這就是商家的騙術、攻心術,這叫詭計。活在撒但權下,活在撒但的世界當中,處處都是陷阱,都是欺騙,都是假象。 ”“ 撒但僅僅用一些小的伎倆,甚至是小兒科的作法就把你迷惑了,把你迷惑的同時,讓你找不著方向,讓你不知所措,讓你對它言聽計從,這就是撒但以一種'高明'的敗壞人的方式,讓你不知不覺地就上了鉤,就被引誘。”
從神話語中我明白了,商家們為了吸引顧客消費,賺取更多的錢,在營銷細節上是下足了功夫,他們用各樣的騙術,詭計來誘導消費者,使其上當受騙,這正是撒但的詭計。我們被撒但敗壞後都變得貪婪、愛佔便宜,購物都想用最少的錢買最多的東西,商家就抓住我們的這一心理,利用網絡的便利,採用“降價促銷”“限時秒殺” “買一送一”等數不清的方式,刺激我們的購買慾望,勾引我們一次又一次不停地出手,然後還讓我們覺得好像佔了多大便宜似的,以至喜愛網購的人像抽煙、喝酒、玩遊戲一樣上了癮,養成了買!買!買的習慣,甚至一天不買心裡都難受,不舒服,就如報導中所提到的:“每天不上網購物手都癢癢!”花費了金錢不說,還給我們的身心帶來極大的痛苦,甚至釀成一個個悲劇的發生。
後來我又看到神的話說:“ 當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點;但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地,不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。 ”
“ '迷惑麻痺'就是撒但弄一些好聽的、合人觀念的言論、思想,好像是為人的肉體著想,為人的生活、前途著想,實際上是讓你上當受騙,之後就麻痺你,讓你不知道什麼是對的、什麼是錯的,人不知不覺就上道了,就被控制了。 ”
從神的話中我明白了,網絡購物是當今社會的一種邪惡潮流,是撒但迷惑麻痺我們的一種方式,也是苦害我們的一種手段。這個潮流利用網絡的“快速、便捷、直接”的優勢鋪天蓋地地宣傳,以此來引誘我們上鉤,並且告訴我們說不受時間、地理、空間的限制隨時隨地都可以購買,省時又省力,能極大地滿足我們的物質享受和各種慾望的需求,利用這些手段控制我們的心,讓我們追隨撒但主導的邪惡潮流。那些各種眼花繚亂的商品吸引著我們的眼球,佔滿我們的心思,充斥著我們的大腦,導致我們一有時間就會泡在網上瀏覽關注各類商品信息,惦記那些我們喜歡還沒有到手的東西,不知不覺我們的時間、金錢與精力被白白地消耗掉,一天到晚吃飯睡覺都不忘瀏覽網站,一看到“降價”“促銷”等字眼就會吸引我們的眼球,佔有我們的心,這麼便宜的東西不買太可惜了,最終經不住誘惑把它們買回家,滿足了自己的購買欲才安心。網購的物品遠遠超過了自己的收入,不買控制不了,買又沒有錢,有時心裡就焦慮、精神壓抑、痛苦難受,有的人甚至為了滿足自己的購物慾望走上犯罪的道路,就這樣我們被網絡購物給俘虜了,網購不再讓我們心情愉快,而是成為捆綁我們的一種枷鎖,我們成了網購的奴隸,只能被動地接受、追隨,被它所掌管控制,按照它指給我們的方式去生活,追求肉體享受、滿足自己的慾望,就這樣我們越活越痛苦,根本不能掌控自己。
神的話把網購這個邪惡潮流揭示出來,讓我們看見活在這個潮流裡只會使我們越來越墮落。同時,神的話也告訴我們怎麼脫離撒但的苦害,擺脫受網購控制帶來的痛苦。神的話說:“ 在人還沒得著真理之前,人的身量太小,外面這些事很容易就把人勾走了,人的心不容易安靜下來,人的心不受人自己控制。你得不著真理,那你的心都不是你的,是誰的呀?被撒但控制著呢,不由你自己。所以你得竭力追求真理,你越實行你得的越多,你得的越多你就越明白,你就越有身量抵制外面的這些引誘、環境、各種邪說謬論。你會分辨它,你能看透它,你就能抵抗它;你不會分辨,你看不透,你就抵制不了它。”
神的話告訴我們,如果我們不來到神面前,沒有得著真理,那麼對這些撒但邪惡潮流就不會有分辨,就永遠不能看透網購對我們的迷惑,根本無法擺脫撒但對我們的控制與苦害。想想報導上的那個白領,為了瀏覽網站找到自己想要的東西,她全身心地投入,連睡覺都不顧,身體慢慢搞垮了也不能放手;還有那個“白衣天使”天天網絡購物成癮,最後沒有錢了,為了滿足自己網購慾望,她鋌而走險貪污公款而被抓坐監,等等這些事例說明什麼?他們不是沒有頭腦,不是沒有知識,也不是不知道這樣做會有什麼後果,而是因著他們沒有真理,看不透商家宣傳的那些迷惑人的花招、謬論,不知道這是撒但麻痺殘害我們的手段,只能上當受騙,被撒但愚弄、苦害,活得很痛苦。只有神能拯救我們脫離撒但的苦害,我們來到神面前,追求得著真理,就會分辨撒但的各種謬論,看清撒但利用網購苦害我們的事實真相,遠離網購的陷阱,就能擺脫網購對我們的傷害。