2018年11月16日星期五

聖經預言 » 聖經中末日審判應該如何理解

一天靈修時,我看到主耶穌說:“我到世上來,乃是光,叫凡信我的,不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。”(約12:46-48)我揣摩著這段經文,看到主的心意是讓我們凡事都能遵行他的話,按他的要求去實行,這是主對我們的要求。想到主耶穌已經赦免了我們的罪,我們接受主的救恩就已經蒙恩得救了,到主來時我們就直接被提天國了。但這裡主為什麼說凡不遵行主話的到末日還要受審判?主怎麼還會審判我們呢?我知道向光姊妹追求真理,對經文的領受比較純正,她最近剛從外地參加學習回來,我去找她尋求一下。
教堂書桌和聖經
星期天休息時,我來到向光姊妹家,我把自己的困惑對姊妹說了,姊妹向我交通了她的領受認識。
向光:以前我也不明白,藉著禱告尋求,和弟兄姊妹探討交通,現在我對這個問題多少有點領受和認識。我們都知道律法時代末期,我們人類敗壞越來越深,都守不住律法,處於被律法定罪處死的危險,神為了拯救人類,在恩典時代,神道成肉身以主耶穌的身份作了一步救贖工作,人認罪悔改就能罪得赦免,從而脫離被律法定罪處死的危險,並且有資格重新回到神面前禱告,享受神的恩典和祝福,這是救贖工作的真實意義。我們接受了主耶穌作我們的救主,罪雖得到了主的赦免,但我們還會繼續犯罪,過著白天犯罪晚上認罪的生活,這也是不可否認的事實啊。回想自己信主耶穌以來,雖然在行為上有了些改變,不打人不罵人,不佔人便宜,明顯的壞事不干了,但肉體利益受到傷害時,臉面地位受損時,就不能順服了;特別是當臨到苦難試煉時,還能誤解神、埋怨神,甚至遠離神、背叛神,從這些現象來看,自己雖然罪得赦免但並沒有脫離罪,還能常常犯罪。看看我們身邊的教友、同工、講道人和牧師長老,也都是在信主跟隨主的同時,還能常常違背主的教導,隨從肉體的私慾犯罪、說謊話、搞欺騙、爭名奪利等等,這就說明我們的犯罪本性仍然深深地紮根在我們裡面,我們身上這些敗壞性情不解決,不能脫離罪惡達到潔淨,就沒有資格被提直接進天國,耶和華神曾說過:“……你們要聖潔,因為我是聖潔的。”(利11:45)經上說:“非聖潔沒有人能見主。”(來12:14)從這兩節經文可以看出,人的敗壞性情與犯罪本性沒有脫去,就沒有資格見主,所以我們要想進天國,就得需要解決自己身上的撒但敗壞性情,達到潔淨,才能有資格蒙神拯救進天國。
要想達到除去罪惡得著潔淨,靠我們克制忍耐做不到,只有神親自來作一步審判人潔淨人的工作才能達到,因為主耶穌在恩典時代作的是救贖工作,雖然赦免了我們的罪,但並沒有赦免我們的敗壞性情與犯罪本性,也就是說,主耶穌只是作了贖罪的工作,並沒有作除罪的工作,除罪的工作只有神末世審判工作才能作。有關神末世要來作審判工作的預言,聖經中有二百多處,這裡僅例舉幾條如下:“ 他大聲說:'應當敬畏神,將榮耀歸給他!因他施行審判的時候已經到了。' ”(啟14:7)“因為我們得知真道以後,若故意犯罪,贖罪的祭就再沒有了;惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。”(來10:26 -27)“因為時候到了,審判要從神的家起首。”(彼前4:17)從這些經文中看到,神末世回來還要作審判從神家起首的工作,藉此來解決敗壞人類受罪捆綁、轄制與犯罪的根源問題,使人徹底脫離罪惡,蒙神拯救進入神的國中。
王明:感謝主,我今天終於明白了,主耶穌是來作救贖工作的,他赦免了人的罪,但他沒有赦免人的敗壞性情與犯罪本性,要想達到潔淨,必須等主顯現作末世審判工作,藉著審判使我們脫離罪惡達到潔淨,我們才能有資格被提進入神的國。那麼神在末世怎麼作審判工作呢?請你再交通一下吧。
向光:關於神末世怎麼作審判工作,聖經上也有很多預言,在這裡也列舉幾條如下:“我還有好些事要告訴你們,但你們現在擔當不了(或作:不能領會)。只等真理的聖靈來了,他要引導你們明白(原文作:進入)一切的真理;因為他不是憑自己說的,乃是把他所聽見的都說出來,並要把將來的事告訴你們。”(約16:12-13)“若有人聽見我的話不遵守,我不審判他。我來本不是要審判世界,乃是要拯救世界。棄絕我、不領受我話的人,有審判他的,就是我所講的道在末日要審判他。”(約12:47-48)“並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。”(約5:27)“父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子……”(約5:22)經文中說到末世“真理的聖靈”要來,我們知道只有神是真理,基督是真理,經文中又說到“子”和“人子”,這話就是指道成 身的基督說的,這就說明神末世顯現是道成肉身成為人子來顯現作工,是以基督的身份發表真理作審判工作,凡是能聽見神發聲說話認識神聲音的,就是聰明的童女。我們得做聰明童女,接受神作的審判工作,脫去了身上的狂妄自大、彎曲詭詐、爭名奪利等撒但的敗壞性情,無論臨到什麼環境和任何不符合自己觀念的事,都能順服神,對神沒有誤解、埋怨,更不會背叛神,最後能完全憑著神的話活著,這就是在神的審判中得著了真理、生命,最終成為神在災前作成的一班得勝者。
同時,藉著神的審判工作將各類人的結局都顯明了,善歸於善、惡歸於惡,各從其類,之後大災難降下,神開始賞善罰惡,那些經過神的審判工作被潔淨成全的人蒙神的拯救剩存下來,而那些不能接受神審判工作的人都將落入大災難中受懲罰,直到神毀滅這個邪惡的時代,這就是神在末世所作的審判工作,也正是聖經啟示錄所預言的白色大寶座的審判!
王明:感謝主,你交通說神末世道成肉身發表真理來作審判工作,這完全符合聖經預言,神來要發表真理作審判工作,那肯定得發聲說話,這讓我想起了聖經啟示錄的預言:“聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)現在可是迎接主顯現作工的關鍵時期,我可得留心聖靈向眾教會的說話,可不能錯過神的末世審判工作,否則就錯過與主同赴筵席的機會了

2018年11月15日星期四

耶穌再來 » 末世審判 » 救贖時代的工作內幕

在我的整個經營計劃當中,也就是六千年的經營計劃當中,一共分三個步驟,即三個時代:起初的律法時代、恩典時代(即救贖時代)、末了的國度時代。這三個時代,按著時代的不同,我的作工內容也不相同,但是每步作工都是按著人的需要而作,說得確切點,就是按著與撒但爭戰時撒但所施行的詭計而作,是為了打敗撒但,顯明我的智慧、全能,也是為了將撒但的詭計都揭露出來,從而拯救活在撒但權下的全人類,是為了顯明我的智慧與全能,也是為了顯露撒但的醜陋不堪,更是為了讓受造之物有善惡之分,認識我是萬物的主宰,看清撒但是人類的仇敵、敗類、惡者,能夠把善與惡、真理與謬理、聖潔與污穢、偉大與卑鄙分得一清二楚。讓這些無知的人類都能夠為我作見證:不是“我”敗壞人類,只有我自己——造物的主將人類拯救,賜給人可享受之物,認識我是萬物的主宰,而撒但僅僅是一個被造的後來又背叛的受造之物。在六千年經營計劃當中,我分三個步驟,這樣作工以便達到這樣的果效:讓受造之物能夠為我作見證,明白我的心意,認識我是真理。所以,在六千年經營計劃的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和華帶領眾百姓的工作,第二步在猶太的各鄉村里開展了恩典時代的起步工作。耶穌代表恩典時代的所有工作,他道成肉身,釘了十字架,也開始了恩典時代,他是來釘十字架完成救贖工作的,也是結束律法時代開始恩典時代的,所以稱他為“大元帥”“贖罪祭”“救贖主”。因此耶穌作的工作與耶和華作的工作內容並不相同,但原則是相同的。耶和華開始了律法時代,建造了在地作工的根據地,即發源地,也頒布了誡命,這是他作的兩項工作,是代表律法時代的。耶穌在恩典時代作的工作,他並沒有頒布誡命,而是成全了誡命,以這個方式帶來了恩典時代,結束了長達兩千年的律法時代,他是來開始恩典時代的,是開路的先鋒,但是他最主要的工作還是救贖。所以他作的工作也是分為兩項:開闢新時代,釘十字架,完成贖罪的工作,之後離人而去。從此人類便結束了律法時代,開始了恩典時代。
耶穌作的工作,是按著當時的那個時代的人的需要作的,按著他的工作,他是來救贖人類、赦免人的罪,所以他帶來的全部性情是謙卑、忍耐、愛心、敬虔、包容與憐憫慈愛,給人帶來的是豐豐富富的恩典、祝福,也是人所享受的應有盡有的享受之物,人所享受的盡都是平安喜樂與耶穌的寬容、耶穌的愛心,還有他的憐憫與慈愛。當時人所接觸到的,之所以有大量的享受之物,心里平安踏實,靈裡得安慰,以救主耶穌為依靠,他們能得到這些,都是與他們所處的時代有關係。在恩典時代,人已經經受了撒但的敗壞,要想作救贖全人類的工作,必須得有豐豐富富的恩典,有不計其數的包容與忍耐,更得有能夠足以赦免人罪過的贖罪祭,以便達到作工果效。在恩典時代的人,所看到的僅僅是我赦免人罪過的贖罪祭,即耶穌,他們只知道神能憐憫人、能包容人,他們所看到的僅僅是耶穌的憐憫與慈愛,這些都是因為他們生在恩典時代。所以在他們未經救贖以先,必須享受耶穌賜給他們的許許多多的恩典,這樣對他們才有益處,使他們因著享受恩典,使罪得赦免,也因著他們享受耶穌賜給他們的包容忍耐,而得著贖罪的機會。因著耶穌的包容忍耐,人才有資格罪得赦免,享受耶穌賜給他們的豐豐富富的恩典,就如耶穌所說的“我來了不是救贖義人,乃是救贖罪人,讓罪人的罪得赦免”。如果耶穌道成肉身帶來的性情是審判與咒詛,而且從來不容人觸犯,那樣人就永遠沒有機會被救贖,那時,人永遠屬於罪,這樣六千年經營計劃只能停止在律法時代,以至於律法時代持續六千年,人的罪只能越來越多、越來越深,造人類的全部意義就歸於烏有,人只能在律法之下事奉耶和華,但人類的罪過卻超過了起初所造的人類。耶穌越愛人類,赦免人的罪,帶給人足夠的憐憫慈愛,人就越有資格被耶穌拯救,稱為耶穌用重價買回來的迷失的小羊,撒但對此工作也無從插手,因為耶穌對待跟隨他的人,就如慈母對待她懷裡的嬰兒一樣,對他們不發怒,也不厭憎,而是充滿了撫慰之心,他在他們中間從來不大發烈怒,他包容他們的罪過,不看他們的愚昧與無知,以至於他說“要饒恕人七十個七次”,以至於別人的心被他的心感化了,這樣人才因著包容而罪得赦免。
十字架主耶穌救贖
耶穌道成肉身雖然毫無情感,但是他對他的門徒總是給予安慰、供應、幫助與扶持,他作了多少工作,受了多少苦,對人他從不提出過分的要求,只是一味地忍耐包容人的罪過,以至於恩典時代的人都親切地稱呼他為“可愛的救主耶穌”。當時在人來看,也就是所有人所看到的耶穌的所有所是是憐憫與慈愛,他從來不記念人的過犯,不因著人的過犯而待人。因著時代的不同,他常常賜給人豐富的飲食讓人得以飽足,他恩待跟隨他的所有的眾百姓,給他們醫病、趕鬼,讓死人從死裡復活,為了讓人能夠相信他,看見他所作的一切都是出於真誠、懇切,甚至他將腐爛的屍體拯救過來,讓人看見就是死人在他手裡也得以復活。他一直這樣在人中間默默地忍耐著,作著他的救贖工作,就是在他未釘十字架以先,他已經擔當了人的罪,他已經成了人的贖罪祭。為了救贖人類,他在未上十字架以先,已經開闢了十字架的道路,最終他被釘死在十字架上,為十字架犧牲他自己,他將自己的全部憐憫、慈愛與聖潔賜給了人類。他對人是一味地寬容,從不報復,而是赦免人的罪過,教訓人都當悔改,也讓人都應該有忍耐、包容、愛心,走他所走的路,為十字架而犧牲。他愛弟兄姊妹超過了愛馬利亞,他作的工作都是以醫治人、給人趕鬼為原則,這些工作都是為了他的救贖。無論走到哪裡,凡是跟隨他的人,他都恩待他們,讓窮人得以富足,讓癱子得以行走,讓瞎子得以看見,讓聾子得以聽見,以至於他召集那些最低賤的窮乏人,也就是罪人來與他同坐席,他從不嫌棄他們,而是一直忍耐,以至於他說“當牧人將一百隻羊中的一隻羊丟失之後,他會撇下其餘的九十九隻,而尋找迷失的那隻羊,既尋見了他必大大歡喜”。他愛跟隨他的人就如母羊疼愛小羊羔一樣,這些人雖然愚昧無知,在他的眼中都是罪人,而且也是社會最下層低賤的人,但是他卻把這些罪人——別人所瞧不起的人,看為眼中的瞳人,既看中他們就為他們捨命,又如羔羊被獻在祭壇上一樣,他在他們中間似乎只是他們的僕人,任他們使用、宰殺,毫無條件地順服。他對跟隨他的人是可愛的救主耶穌,對於那些站在高台上教訓人的法利賽人來說,他卻並不是憐憫慈愛,而是厭憎反感。他在法利賽人中間的工作並不很多,只有偶爾的教訓與斥責,在他們中間不作救贖的工作,也不行神蹟奇事。他的憐憫慈愛都賜給了跟隨他的人,為這些罪人忍耐到了路終,被釘在十字架上,忍受了一切羞辱,才將整個人類完全救贖了回來,這是他的全部工作。
沒有耶穌的救贖,人一直活在罪中,人便都成了罪的子孫,成了鬼的後代,這樣下去,全地之上就成了撒但的寄居之地,也成了撒但的生存之地。但作救贖工作,必須得向人施下憐憫慈愛,人才能因此得著赦免,最終才有資格被作成、被完全得著,若沒有這步工作,六千年經營計劃就沒法開展,假如耶穌不釘十字架,只給人醫病趕鬼,人的罪仍然不能得著完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作,只完成救贖工作的一半,再藉著釘十字架成為罪身的形像,交給那惡者,完成了釘十字架的工作,掌握了人類的命運,只有將他交在撒但的手中之後,才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦,譏笑、毀謗、棄絕,甚至無有枕頭之地、無有安息之所,之後又釘在十字架上,將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上,受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他,甚至兵丁吐唾沫在他臉上,他仍然一言不發,忍耐到最終,無條件地順服至死,將人類全部都救贖了回來,從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代,不代表律法時代,也不能代替末世的工作,這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質,是人類經歷的第二個時代——救贖時代。
摘自《救贖時代的工作內幕》

夫妻和睦的秘密:這3條你做了,就不擔心會吵架了

每個人都希望自己的婚姻幸福美滿,但現實生活中往往不能如我們所願,夫妻之間常常因為興趣、性格、生活習慣、看事觀點的不同產生分歧,發生爭吵,嚴重的甚至成為仇人,形同陌路,致使夫妻雙方都很痛苦,不知道怎麼才能與丈夫(妻子)和睦相處。
夫妻和睦的秘密:這3條你做了,就不擔心會吵架了
以下簡單總結幾方面夫妻不能和睦相處的原因,以及達到夫妻和睦的路途:
一、夫妻之間產生隔閡最常見的一個原因就是爭吵,而爭吵往往源於一些生活瑣事。比如:一個愛乾淨,一個很邋遢;一個很節儉,一個花錢大手大腳的;一個喜歡吃酸的,一個喜歡吃辣的;一個習慣用嚴厲的態度教育孩子,另一個則習慣於溺愛孩子;等等。每個人都希望對方隨著自己的習慣和喜好,一旦對方達不到時就會發生爭吵,甚至覺得與這樣的人生活在一起太痛苦。其實歸根結底,都是因為我們有自私的敗壞性情,處處只顧自己,為自己考慮,不會設身處地地為別人著想,考慮別人的難處,對別人也沒有絲毫的包容、體貼和關愛,這就避免不了要爭吵了。講道交通中說:“人與人達到正常相處也該具備幾條實行原則……應具備一些愛心,更要有良心理智,能夠彼此包容互相幫助,能關心別人,凡事讓別人得益處,能為別人著想,不能光顧自己,還能擔諒別人軟弱,能夠饒恕人的過犯,有了這幾條原則我們才能與人建立起正常的關係,達到和睦相處。”可見,人與人相處要有愛心、包容與理解,夫妻相處也是如此。夫妻之間要達到和睦相處,首先得學會關愛對方,為對方考慮,捨棄自己的利益,改變自己自私的敗壞性情,這樣才能避免許多爭吵,多一些和睦。
二、夫妻之間最忌諱的是猜疑,它是夫妻感情破裂的最大隱患,嚴重了可以摧毀一個原本幸福的家庭。比如:對方經常給異性同事、朋友打電話,自己就會猜疑是不是他(她)心裡有別人了;對方對自己愛搭不理,就會猜測對方是不是瞧不起自己,自己讓對方討厭;等等。當夫妻之間缺失了信任,那接下來就會有一連串的負面效應:觀察、試探、不滿、爭吵……夫妻關係變得越來越疏遠。那麼要想解決猜疑該怎麼實行呢?神的話說:“ 就像夫妻在一起生活幾年,彼此磨合,也有些磕磕碰碰,但要是人性正常的話,你總跟他交流心裡的話,他也跟你交流心裡的話,生活當中或者工作當中有什麼難處,自己心裡怎麼想的,打算以後怎麼處理,或者你在對待兒女上有哪些想法、打算,事事都跟他說,你倆是不是就顯得彼此特別近、特別知心呢?如果他從來就不跟你說心裡話,就是掙回錢來給你就完事了,你也從來不跟他說心裡話,沒有知心話,那你們倆的心裡是不是有距離呀?肯定有距離,因為都不了解對方心裡在想什麼,打算做什麼,最後他是什麼樣的人你都測不透,你是什麼樣的人他也測不透,你不了解他的需要,他也不了解你的要求。沒有語言的溝通,沒有心靈上的溝通,人與人之間不可能知心…… ”從神的話中看到,夫妻之間要想除去猜疑,就得學會交心,生 活中的、工作上的事,都需要在一起多交流,自己對一件事是怎麼看的,怎麼想的都說出來,讓對方看到我們說的是實話、真心話,同時我們再問問對方的看法和想法。這樣敞開心聊聊,夫妻之間就知心多了。
三、夫妻之間要想達到和睦相處,還需要解決一個最頭疼的問題,就是冷戰。冷戰使家裡的氣氛壓抑、沉悶,短則三至五天,長則一周以上,嚴重影響了夫妻感情的癒合。聖經上說:“凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容……生氣卻不要犯罪;不可含怒到日落,也不可給魔鬼留地步。”(以弗所書4:2、26-27)基督徒當學會寬容和饒恕,還需要主動放下自己。當雙方意見不同時,先不堅持自己的想法,而是靜下來想想對方的觀點是否有可取的地方;若爭吵升級,或者爭執之後,要努力做到先和對方說話,主動緩解關係……因為不能饒恕、寬容對方,通常是在內心不斷地“重述”自己受傷害的經歷,這會讓自己一直活在惱怒中,而饒恕和主動和解則是緩解自己內心苦悶、恢復夫妻感情的良藥。
Jane今天的交流就到這裡,最後分享一段講道交通:“夫妻之間也是靠良心維持正常關係,你沒有良心,夫妻就沒有感情,你沒有理智夫妻關係就沒法處。你有良心、有理智,你的所作所為讓你的妻子(丈夫)看到你是個好人,她(他)佩服你的人格,她對你就好;如果你的所作所為她不佩服、不贊成,你沒有愛、沒有人性、沒有良心,她心裡就反感你。所以人和人之間的關係就靠良心、靠理智來維護,沒有良心理智跟人就沒有正常的人際關係。”

2018年11月14日星期三

擺脫丈夫背叛的痛苦,從認識上帝那天開始

引言:

一個孤單的靈魂來到這個世界上,到底什麼才是值得我們付諸一生去追求的?曾經,我把夫妻恩愛、家庭幸福當成唯一的追求目標,可當我遭到丈夫的背叛後……
“我一輩子只愛你一個人!”一句簡單的告白,徹底擄掠了我的心,讓我相信眼前的男人是可以交付一生的對象。我不求大富大貴,只求丈夫對我一心一意,我們能夠相濡以沫、白頭到老,我就滿足了。雖然婚後的生活並不如意,丈夫成天沉迷於吃喝玩樂,我一個人帶著兩個孩子,常常累得身心俱疲。但我始終相信,等再過幾年,孩子長大了,丈夫也會成熟些,日子就會好了……
基督徒在草地上
可誰知,在我們有了第三個孩子後,丈夫和朋友合夥在市區開了一間酒吧,幾乎每天都是天亮才回家。誰都知道,酒吧那個地方魚龍混雜,燈紅酒綠,找小姐陪酒也是司空見慣的事。一想到以往聽到的那些糜爛、混亂的男女關係,很多都是在酒吧里開始的,我的內心就變得越發不安,總會忍不住地想:丈夫現在在做什麼?身邊是不是多了個陪酒小姐?有沒有做出什麼出格的事?沒辦法,我只有通過不停地打電話追踪他的行踪,來平復自己不安的心……那段時間因為晚上失眠,白天又要照顧小女兒,我整個人的精神狀態變得越來越差,身體也越來越消瘦。
終於,我擔心的事還是發生了。丈夫躲閃的眼神以及鬼鬼祟祟的舉止引起了我的懷疑,我偷看他的手機,發現他的通話記錄基本都是同一個號碼,每天差不多有5、6個通話記錄,我馬上質問他這個手機號碼是誰的。剛開始丈夫矢口否認,說我胡思亂想不信任他,我想都沒想,就回撥了那個號碼,電話那頭傳來了一個女人的聲音,丈夫這才承認,說是在酒吧認的一個乾妹。頓時,我感覺晴天霹靂,再愚蠢的人也知道幹妹是小三的代名詞!難怪丈夫最近總是找藉口不回家,原來他一直跟小三在一起,丈夫真的背叛了我!那一刻,我真實地感受到了心碎的滋味,我想不明白,難道結婚時的承諾他都忘記了?我們這麼多年的感情就比不上一個酒吧女嗎?
那一晚,我把以前我們所有的合照都剪個粉碎。一想到這麼多年我努力照顧這個家,從沒讓他操過心,我也從不要求他讓我過上大富大貴的生活,只是想要他對我一心一意,有個溫暖幸福的家,可這麼簡單的要求他都做不到,我的恨意油然而生。雖然丈夫一再向我認錯,並一再聲明那隻是玩玩,但我實在無法原諒他對我的背叛,第二天就帶著剛滿周歲的小女兒搬到了外面住。痛苦中,我想到了離婚,可是想到三個孩子以後要生活在單親家庭,又想起大女兒說起她同學爸媽離婚後無家可歸眼淚汪汪的樣子,我心裡就像刀絞般地痛……
之後,在公婆的勸說、丈夫再三哀求下,我的心又軟了下來,畢竟我對他還是有感情的,也為了給三個孩子一個完整的家,我再次回到了那個家。但我的條件是:遠離他那個狐朋狗友的圈子,搬到香港重新生活。
來港後,每到週末,丈夫依然找各種理由回家鄉找朋友喝酒,直到週一才坐最早的班車趕回到香港上班。一次不忠百次不容的陰影,猶如一根刺一樣扎在我心頭,我不再相信丈夫,對他的行徑除了猜測便是懷疑,為此我們爭吵不斷,關係也降到了冰點,離婚的念頭又在我腦海中閃過……
就在這時,同學把神的福音傳給了我,並給我分享了一段神的話:“ 這一次一次的潮流,它都帶著一種邪氣,這個邪氣讓人不斷地墮落,不斷地失去良心、失去人性、失去理智,讓人的道德越來越下降,讓人的人格品質也越來越下降,甚至可以說,以至於到現在多數人沒有人格,沒有人性,也沒有良心,更沒有理智。……當一股潮流吹來的時候,也可能只有少部分人做了急先鋒,開始做這樣的事,開始接受這樣的思想,開始接受這樣的觀點,但是多數的人呢,還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染,所同化,所吸引,以至於人都不知不覺地、不由自主地接受了這樣的潮流,以至於被這樣的潮流所淹沒,所控制。一次一次這樣的潮流讓本來身心就不健全的人,讓本來就不知道什麼是真理的人,讓本來就對正面事物與反面事物毫無分辨的人,甘情願地接受了這些潮流,接受了來自撒但的生存觀、價值觀,接受了撒但告訴給人的怎麼對待生活與撒但'賜'給人的生存方式,人沒有力量去反抗,人也沒有能力去反抗,更沒有意識去反抗。 ”
通過看了神的話和同學的交通我才意識到,原來人類因著遠離了神,被撒但興起的各種邪惡潮流同化、控制了,所以整個世代世風日下,邪惡、淫亂充斥著整個社會。撒但把“家里紅旗不倒,外面彩旗飄飄”“人生苦短,何不及時行樂”“不在乎天長地久,只在乎曾經擁有”等邪惡謬妄的觀點灌輸給人後,人就失去了良心、理智,善惡不分,黑白不辨,不再把對婚姻的忠誠當成自己的責任,而是一心只為滿足肉體慾望隨心所欲,享受罪中之樂。而原本違背道德觀念的一夜情、找小三、傍大款等也漸漸被人認可,甚至成了有本事的象徵,以至於越來越多的人背叛自己的婚姻、家庭,多少人因此活在婚姻破裂的痛苦裡不能自拔,也給孩子造成了很大的傷害。這不由得讓我想起丈夫常說的“人生苦短,何不及時行樂。人生在世,每天就只工作掙錢活得多累啊”,他自從接觸到外面的邪惡潮流後,便認可了“人生苦短,何不及時行樂”這一邪惡觀點,把找小三當成一種玩樂的方式,無論給這個家庭帶來多少傷害,也沒有任何良心上的虧欠,這不是讓撒但的謬論給蠱惑了嗎?此時我才明白了,原來丈夫也是一個被撒但迷惑、敗壞的受害者,身不由己地深陷在這個邪惡的大染缸裡,背叛了我們的婚姻與家庭。而我也因著受愛情小說的影響,崇尚美好的愛情,盼望丈夫能忠於我一生,可當遭遇了丈夫背叛後,我便認為自己多年的付出換來了一場空,是丈夫背叛了我們的誓言,便由愛生恨,始終活在猜忌中,與丈夫爭吵不斷,活得苦不堪言。現在想想,人被撒但敗壞後,都憑著這些撒但的生存法則活著,人與人之間又怎麼可能產生真正的愛呢?生活在邪惡淫亂的污穢之地,若沒有神的看顧保守,誰又能潔身自好呢?想到這些,我的內心有些釋然了,對丈夫的恨也漸漸放下了。
我又看到神的話說:“ ……神的實質是聖潔的,那就是只有神能讓你走上人生的光明正道,只有神能讓你明白人活著的意義,只有神能讓你活出真正的人生,能讓你具備真理、明白真理,也只有神能讓你從真理得著生命,也只有神自己能作到讓人遠離惡,遠離撒但的殘害與控制,除了神以外,沒有任何人或者是東西能夠拯救你脫離苦海不再受苦,這是神的實質決定的。也只有神自己這麼無私地拯救著你,對你的前途、對你的命運、對你的人生負責到底,為你安排一切,這是任何一個受造之物與非受造之物所不能達到的。 ”
揣摩著神的話,回想我一路走來,神一直默默在我身邊守候著。當我活在丈夫背叛的痛苦中時,神的愛手及時臨到了我,把我帶到了神的面前;因著神話語的澆灌供應,我看清了丈夫背叛的根源,也找到了自己痛苦的根源,才放下了對丈夫的仇恨。藉著這樣刻骨銘心的經歷,讓我認識了神,在這個世界上,除了神以外,沒有人能夠把我從撒但的苦害中拯救出來。我是一個受造之物,只有來到神的面前,走追求真理的路,才能真正活在光明中,生活得幸福、快樂。
如今,每到週末放假,丈夫依然會回內地找他的朋友喝酒聊天,有時甚至好幾天不回家,一開始我心裡還是會不由得猜疑他在那邊幹什麼,每當這時,我就會想到以前沒有來到神面前,看不透撒但敗壞人的真相時,總是在猜疑丈夫,自己也活在痛苦中。其實丈夫也是身不由己地受撒但的敗壞愚弄,因為我們沒有真理才看不透撒但的苦害,於是,我就跟神禱告去背叛這些詭詐猜測的意念,並把這一切向神交託。之後,我經常和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話、在教會裡配搭盡本分,當我遇到難處時,神的話語就像黑暗中的一盞明燈,指引我前方的道路,我感到自己活得越來越輕鬆。現在我不會再因為他幾天不回家跟他爭吵,也不再為此事失眠、胡思亂想,靈裡得到了真正的自由釋放!是神的拯救,我才有了今天,我終於找到了真正的人生之路。
當我再聽見或看見身邊的朋友正在經歷跟我以往一樣的痛苦時,我只想告訴她們:“擺脫丈夫背叛的痛苦,從認識上帝的那一天開始!”

2018年11月12日星期一

【恩典与信心】新生婴儿面临夭折却奇迹生还

妇产科手术室的走廊,昏黄的灯光把李梅与家人的身影拉得很长,焦急而又沉重的神情映在每一个人的脸上。李梅和儿子不时地低头看表,来回焦急地踱步。李梅儿媳在产房里已经3个小时了,到现在也没有消息……

孙儿出生后有危险

“哐当”一声,手术室的门突然被推开。医生抱着婴儿,护士手里提着氧气袋着急地往电梯方向跑去,大夫边跑边大声地对李梅和儿子说:“婴儿现在缺氧窒息,赶快送去抢救!”儿子听后,立即随着他们跑去。李梅只觉得两腿发软,心跳加速,心想:怎么会这样呢?这可是我的第一个孙子,孙子要是有个三长两短,我们一家人可怎么活啊?
就在李梅痛苦无助时,她想起神的话:“安静我里面,因我是你的神,是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心,住在我里面,我是你的磐石,是你们的靠山。不要存别样的心,要一心地来依靠我,我也必会向你们显现……”神的话使李梅的心平静了下来。是啊!神是全能的,神主宰、掌管着万物,孙子有没有生命危险都在神的手中。临到这样的事,自己应该把心安静在神面前,把孙子交托在神手中,顺服神的主宰安排。这时,李梅在心里默默地向神祷告:“神啊,现在大夫说孙子可能缺氧窒息,还会有生命危险,我现在很担心。但我相信孙子的生命在你的手中主宰安排,我愿把他交托给你,无论结果怎样,我都愿顺服。”

孙子危在旦夕

下午4点,一张病危通知书被李梅紧紧地攥在手心,她的耳边还回荡着刚才主治大夫的话:“你们要随时做好思想准备,目前婴儿正在使用呼吸机,如果再过七十二小时,把呼吸机撤离后,婴儿还不能自主呼吸,那我们就无能为力了。”
大夫的一席话让李梅一家人无所适从。李梅的心像被压了一块石头,喘不过气。痛苦中她再次向神祷告:“神啊!大夫已经给孩子下了病危通知书,看到孩子现在有生命危险,我不知道孩子的病情能发展到什么程度,但我愿意顺服你的主宰安排,愿你带领我……”祷告后,李梅想到神的话说:“信心就是一根独木桥,贪生怕死难通过,豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念,正是撒但的愚弄,怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”“整个宇宙的每一件事,无一不是我说了算,什么事不是在我手中?”神的话加给了李梅信心、力量。是啊!整个宇宙万物,每一个生灵的生死存亡都是神说了算,只有神才是掌管人类生死的主宰者。她又想到在恩典时代,拉撒路死后四天,主耶稣吩咐拉撒路从坟墓里出来,拉撒路当即就复活从坟墓里走了出来,这就是神独一无二的权柄和能力。今天孩子是死是活在神的手中,孩子生死的决定权不在于医生,而在乎神的主宰。不管结果如何,李梅都要感谢赞美神。当她这样想时,心里也不再害怕了,李梅愿意坦然地面对这一切。
第三天,早上10点左右,孙子的主治大夫来到病房说:“呼吸机撤掉后,婴儿能呼吸了,现在没有生命危险了。”这对李梅一家无疑是个好消息。李梅心里很清楚是神垂听了她的祷告。当她真心依靠神、祷告神的时候,就看到了神的作为。李梅更坚信神的话“整个宇宙的每一件事,无一不是我说了算”。她看到了神的权柄,对神更有信心了。第四天一大早,产科大夫看见儿媳身体各方面都恢复得较好,就让她先出院回家休养,孩子在医院继续接受治疗。于是,李梅就给儿媳办理了出院手续。

一波虽平,一波又起

夜晚,漆黑如墨。李梅一家人刚到家,“叮铃铃——”一阵急促的手机铃声响起。婴儿重症监护室主治医生给儿子打电话说:“婴儿出现阵发性耸肩,四肢抖动抽搐,心律不齐,以及黄疸等症,正在极力抢救,你们赶紧过来。”儿子听到消息,就急匆匆地赶去了医院。李梅心里再次惶恐不安,心想:昨天大夫说孙儿可以自己呼吸,没有生命危险了,怎么突然又有这些症状呢?李梅跪在神面前祷告:“神啊!听大夫说,孙子的生命危在旦夕,我的心里非常恐慌。神啊!孙子是死是活,我都愿交托给你,我相信神的权柄胜过一切。”之后看到神的话说:“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾?有谁不在全能者的预定之中生存?人的生死存亡是来源于自己的选择吗?人的命运是自己掌握的吗?”神的话让李梅再次对神有了信心。她心里清楚,人的生死都是由神掌管和主宰着,不是任何一个人能掌控的。李梅心里平静了许多,不再担心孙子的生命危险,而是相信神的主宰,再次把孙儿向神仰望交托,愿意顺服神的安排。
过了一会儿,儿子打电话给李梅说:“医院再次给孩子下发了病危通知书,说即使婴儿能抢救过来,也可能会留下严重的神经系统后遗症,让我们商量是继续抢救治疗,还是选择放弃……”儿子又嘱咐李梅不要把这事告诉儿媳,怕儿媳知道了受不了,让李梅决定。此时的李梅因着有神话语的带领,她不再像之前那么恐惧害怕了,她知道孙子能不能抢救过来,能否留下后遗症只有神说了算,人说了不算……想到这里,李梅坚定地对儿子说:“告诉大夫继续抢救,不到最后一刻别放弃。”此时的李梅对神充满了信心……
神的拯救,孩子可以在沙发上玩耍了

奇迹出现,孙子平安无事

第二天早上十点左右,李梅的儿子回来说孩子已经抢救过来了,也不再抽搐了,目前还在输液观察中,有什么事大夫会打电话通知的。李梅听后,心里不住地感谢神,这都是神的奇妙作为。李梅对儿子说:“人的命运都在神的手中掌握,孩子能抢救过来都是神的拯救,至于孩子会不会留下后遗症也都由神说了算,大夫说的不算,咱们就把孩子的事交托给神。”儿子很用心地听完后,紧绷着的脸逐渐舒展开来,轻声说:“愿神能够怜悯我们的孩子……”
第五天下午三点多,主治医生打电话给儿子说:“告诉你个好消息,我们给你家婴儿抽取了脑肌髓,经化验脑肌髓清澈无混浊状态,你家孩子的大脑没有问题,不会留有神经性后遗症,其它症状也逐渐在消退。哎呀!没想到你家孩子恢复得这么好、这么快,这可真是一件奇事呀!”听到这个消息后,李梅全家都沉浸在喜悦中,李梅连声对儿子和儿媳说:“这都是神的保守啊,是妈信的神救了咱家的孩子啊!”儿子和儿媳异口同声地说:“感谢神!神真是太奇妙,太伟大了!”此刻,李梅感激的泪水模糊了视线,不住地在心里感谢神。儿子站起来一手抱着母亲,一手抱着媳妇高兴地说:“孩子得救了,这下我们也就放心了,感谢神呀!……”这时,一家人脸上的阴霾终于消失,露出了幸福的笑容。

孙子终于出院

历时十八天的抢救,李梅的孙子终于出院了。李梅一家人抱着孙子回到了家,看到孙子稚嫩秀气的脸蛋招人喜爱。李梅心中满了对神的感激之情,是神拯救孙子恢复了健康……
孙子如今能健康地活下来,这都是神的保守,包含着神对她们一家人的怜悯与顾念之情。她体会到,在抢救孙子的过程中,她每一次跟神迫切地祷告后,神都在默默地帮助他们走出了困境。通过这次的经历使李梅对神的信心更大了,对神的全能主宰也有了一点认识。李梅暗立心志,愿在神的福音扩展中尽上自己的全力来还报神爱。

2018年11月10日星期六

主耶穌救恩 永生之道你找到了嗎?

世界災難越來越大,人都活在死亡的恐懼中惶惶不可終日,我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢?
每天打開電視、翻開報紙,就可以發現,近幾年來災難越來越大,台風、颶風,水災、旱災、瘟疫像編了號似的接踵而至,而且人得絕症的、出車禍的越來越多,各種各樣的天災人禍頻頻發生。面對這些突如其來的災禍,讓人提心吊膽、人心惶惶,不知自己的命運如何,更不知怎樣面對未來。有的人悲觀失望,對未來失去信心,有的人不知所措,只好無奈地活一天算一天。也許會有很多人認為反正都得死,管他如何,可到死亡的威脅臨到時,人人又恐懼死亡,那麼,我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢?

耶穌曾說:「我就是道路、真理、生命……」(約14:6)和啟示錄中記載:「一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹,結十二樣(或作:回)果子,每月都結果子,樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座,他的僕人都要事奉他,也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光,因為主神要光照他們,他們要作王,直到永永遠遠。」(啟22:1-5)我們都知道,永永遠遠是「永生」的意思,就是永遠存活、不嘗死味。只有神才有永生,只有神才是人生命的源頭,只有神才有永生之道。我們若找到了神,就找到了生命的源頭,真正得著了這永永遠遠的「永生之道」,就不恐懼死亡的威脅了。那麼我們怎樣才能得著永生之道呢?

永生,泉水,瀑布,生命之道
  • 讀過聖經的都知道,起初,神造人是讓人在地上彰顯他、榮耀他,做萬物的主人,並沒有給人限定壽數,只是吩咐亞當夏娃說:「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創2:17)由此可見,那時,人只要聽神的話,不吃分別善惡樹上的果子就不會死。但亞當夏娃經撒但(蛇)引誘,違背了神的話,吃了分別善惡樹的果子,遭到了神的咒詛,神對亞當說:「你既聽從妻子的話,吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子……你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」(創3:17、19)我們人類就這樣因著犯罪而失去了永生,死亡臨到了世界,正如羅馬書6章23節說的「罪的工價乃是死」,當亞當夏娃違背神的話犯罪時就被神逐出了伊甸園,面臨他們的就是死亡的恐懼。也就是說,當我們人被撒但敗壞之後,便失去了神的榮耀,活在了撒但的權勢之下,活出的都是撒但的形象,最終我們人會因著罪的捆綁而死。神並不忍心看著他親手造的人類都死於罪中,才開始拯救人類的計劃,使我們最終能徹底脫離撒但的權勢成為聖潔,有資格承受神給人的應許--永生。可見,起初的人是有永生的,只是因著人犯了罪才失去了永生。

神為了使我們人脫離罪重獲永生,便開始了拯救人類的工作。神首先作了一步頒布律法帶領人生活的工作,神借著摩西頒布誡命、律例、典章讓人遵守,使當時的人類學會如何在地上生活,知道什麼是罪、當如何敬拜耶和華、犯什麼罪獻什麼祭、如何守安息日等等,這是神拯救人類的起首工作。但神律法時代的工作雖然使人知道了什麼是罪,由於我們人類被撒但敗壞至深,卻根本無法脫離罪惡,到了律法時代後期,當時的人類面臨著因守不住律法而被石頭砸死、被天火燒死的絕境。因此,神就在律法時代工作的基礎上又作了一步恩典時代的工作,神親自道成肉身,以他無辜、聖潔的肉身釘在十字架上擔當人的罪,成為人永遠的贖罪祭,我們只要信主耶穌並向主悔改認罪,罪就可以得著赦免,就可以脫離因觸犯律法而被處死的危險,這是主耶穌所作的救贖工作達到的果效。雖然主耶穌說過「叫一切信他的,不至滅亡,反得永生」(約3:16)這樣的話,但這話只是神給人的應許,因為我們人身上還有敗壞性情,還沒有脫離罪的轄制捆綁,還是活在白天犯罪晚上認罪的循環往復的情形之中,如果我們停留在這樣的地步,還是不能得到從神來的永生,所以這就需要我們繼續跟隨經歷神的作工,只有我們身上的撒但敗壞性情達到潔淨變化以後,才能實際地得著永生。也就是得到經文預言的「一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。」(啟22:1)這裡的生命水的河是從羔羊的寶座流出來的,這就說明在末世神還要來賜給人生命的道,就是神還要做一步徹底拯救我們脫離罪的轄制捆綁的工作,我們只有得到從羔羊寶座流出來的生命活水,才是真正得到了永生。
啟示錄預言說:「他又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅戛,我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」(啟21:6-7)主耶穌說:「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水,要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。」(約4:14)「因為寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。」(啟7:17)「聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的就應當聽。」(啟2:29)我們從經文中看到神末世來到還要發聲說話,是為了更好地拯救潔淨我們,神是初也是終,在末了聖靈要向眾教會說話,牧養供應神的子民,我們若是能夠尋求、接受從神來的生命活水的供應,就能得到新生命得到永生,因為神是真理、道路、生命,只有神才能供應人的生命。可見,神末世來說話作工,就是為了要把神的永生之道賜給我們人類,就是為了讓我們人類得著真理的道,得著生命的道,我們有了真理作生命就得著了永遠的生命,得著永生的人還能恐懼死亡嗎?當各種各樣的災難臨到時都有神的保守,正如經上的話說:「雖有千人僕倒在你旁邊,萬人僕倒在你右邊,這災卻不得臨近你。」(詩91:7)無論有什麼樣的災禍都不會臨到得著生命的人,所以說,得著真理、得著生命的人就是真正得著永生的人。

2018年5月2日星期三

五餅二魚的神蹟背後,包含了主耶穌哪些心思呢?

鄉音弟兄:
你好!
轉眼之間,我們已經分別兩年了,不知你是否安好?自從兩年前你給我傳了主耶穌福音,我就一直虔心研讀聖經並按時參加聚會,感覺得到些收穫。特別最近我在讀“主用五餅二魚餵飽五千人”這節經文時,從中看到了神獨一無二的權柄與能力,讓我對神的信心倍增,更加堅信我所信的主就是獨一的真神。但過後我就琢磨,主耶穌顯這個神蹟,就單單為讓我們看到神的權柄嗎?神作的事都有他的心意,這裡面應該也有真理可尋求吧!為此我詢問了身邊的弟兄姊妹,但他們都沒能給我滿意的解答。今天特寫信給你,不知對此你有什麼新的看見,可以來信交流,我們取長補短,期待你的回信!
您主內的弟兄:伊恩
2018年3月1日
五餅二魚,主耶穌,神的心意
伊恩弟兄:
你好!
很高興收到你的來信,兩年不見,甚感想念,我在主的陪伴下,一切安好,請不要掛心。這兩年我一直忙於教會的事工,也經歷了很多主的帶領。感謝主!從你問的問題上也能看到你生命的長進,你對真理如此求真,這真是主的祝福。主說:“ 凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。 ”(路11:10)願主帶領我們這次的交流,能從中更多地明白主的心意。
首先我們來看約翰福音6章10至13節:“耶穌說:' 你們叫眾人坐下。 '原來那地方的草多,眾人就坐下,數目約有五千。耶穌拿起餅來,祝謝了,就分給那坐著的人,分魚也是這樣,都隨著他們所要的。他們吃飽了,耶穌對門徒說:' 把剩下的零碎收拾起來,免得有糟蹋的。 '他們便將那五個大麥餅的零碎,就是眾人吃了剩下的,收拾起來,裝滿了十二個籃子。”
從這個神蹟中的確看到主耶穌有獨一無二的權柄,也看到了在主耶穌那裡無所不能,更加證實了主耶穌的身份與地位,主耶穌就是道成肉身的神自己。但在這背後,到底又包含了主耶穌的哪些心思呢?我曾在一本書上看到過幾段話,對我們明白這個問題很有幫助。
話是這樣說的:“ 當主耶穌看見這五千人的時候,他們餓著肚子,只想吃飽,在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時,他的心裡是怎麼想的呢?他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢?這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人,面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人,主耶穌只想藉用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人,但他並不奢望這五千人能夠跟隨他,因為他知道這些人只是為了湊熱鬧,只是為了吃餅得飽,所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人,讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界,親眼看到了道成肉身的神能作成的事。……儘管這些人不知道他是誰,也不了解他,甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印像或 沒有任何感激,神不計較這些事,而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。 ”
“ 那麼他對這些人有沒有什麼要求啊?有沒有恨惡啊?這些都沒有,他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人,此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落,也感受到了人類對他的棄絕,也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候,人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過,也很痛苦,所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求,他也不想理睬這些人,他更不想把精力花在這些人身上,他知道他們不可能跟隨他,但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的,他只想善待他們,賜給他們恩典,這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度:善待每一個受造之物,供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身,所以他很自然地流露出神自己的實質,他善待了這些人,他以仁慈的心、以寬大的 對待這些人、善待了這些人。 ”(摘自《神的作工、神的性情與神自己三》)
從這些話語中,我們看到吃餅的這五千人並不是真心跟隨主、追求認識主的人,他們只是聽聞主耶穌作過的事,出於好奇,想開開眼界。主耶穌知道這些人吃了餅之後,也不會真心跟隨他,但主耶穌並沒有因著他們不跟隨而厭棄或不供應他們,而是善待他們,以仁慈的心來對待這些遠離他的人。從中看到神的實質就是愛,不管人是否追隨神,神都對人充滿憐憫慈愛,給他們食物吃,讓他們可以活在神造的天地裡。
另外,藉著這一神蹟也讓我們看到了主耶穌內心的傷痛,當他來到這群吃餅得飽的人中間的時候,沒有人能理解他的心意,沒有人能知道他的心聲,都只是想看他所顯的大能,想從他的身上索取恩典。主耶穌看到了人類的可憐、墮落,看到了人類對他的棄絕,此刻他的心極度的傷痛,他不想繼續待在這個地方,也不想對這些人像對待真正跟隨他的門徒那樣說更多的話,發表神的心意。主耶穌在這些人吃飽後,就離開了,獨自承受這份人類帶給他的傷痛!這是我們能看到的主耶穌的一點心思。
這五千人都是吃餅得飽的人,那我們今天跟隨主的人有沒有吃餅得飽的人呢?仔細觀察,這樣的人也不少。在我們信主的人當中,有些人只是把信主當成一種精神寄託,以此填補心靈的空虛;有些人就是為了得主的恩典,為了工作順利、家庭平安等等;有些人雖天天讀聖經,但從來不遵照主的話去實行,就想這麼一直跟著,奢求最後能混個不死的結局進入天國,等等這些人不都是吃餅得飽、賴恩得救的人嗎?這樣的信主稱許嗎?這和當初主耶穌餵飽的那五千人有什麼區別呢?
當初主耶穌為什麼對跟隨他的門徒說很多的話呢?因他們多數都是真心跟隨主、追求認識主的人。尤其是使徒彼得,那是愛神的先鋒榜樣,他注重主耶穌的話,在主的話上認識自己的缺少,尋求自己的進入,得到神更多的開啟,明白了更多的真理,成為順服神、認識神、愛神的人,最後為神倒釘十字架主也特別看中彼得,把神的小羊都交給他牧養,並把天國的鑰匙交給彼得。從中看到凡是真心信神、追求真理的人就能得著神的稱許,得著真理、生命。而那些吃餅得飽的人,只是因著神的憐憫得點恩典,卻得不到主的稱許,因為他們根本不喜愛真理,不追求認識神、愛神,所以這樣的人最終也得不到真理、得不到生命。從中就看到神對待不同的人都是有原則的,這也是神的公義性情決定的。我們要想得到主的稱許,那就不要滿足吃餅得飽地信神,不要對神帶有任何的奢侈慾望,而是把自己的心交給神,多在主的話上下功夫,實行主的話語,常常這樣行,神肯定會帶領我們,讓我們得的更多。
伊恩!不知這樣的交通,你是否明白些五餅二魚的神蹟背後神的心意了呢?

基督的发表《独一无二的神自己 三 神的权柄(二)》第五部分


第六关,人的离世。
1.只有造物主掌握人类的生死大权
2.不认识造物主的主宰,必然难以摆脱对死亡的恐惧
3.一生追求名利面对死亡无所适从
摘自《独一无二的神自己 三 神的权柄(二)》

2018年4月10日星期二

家庭點滴 » 原來,這才是幸福

我是一名護士,到了談婚論嫁的年齡,父母把在家鄉開診所的羅傑介紹給我,因著兩地相隔,我倆素未謀面,也並不認識。但母親對我說羅傑醫術高明,人品也不錯……這在我心裡留下了很好的印象,隨後我又收到了羅傑的一封求婚信,信中他向我承諾:“我將來一定會好好地照顧你,讓你過上幸福的生活。你若不離不棄,我必生死相依……”看到羅傑的信字裡行間透露出的真誠,和對婚姻許下的誓言,我的心被打動了,想到如果能和他一起組建家庭,我嚮往的幸福生活就能實現了。之後,我毅然決然地放棄了外地的工作,回到老家與羅傑一起步入了婚姻的殿堂。
婚後,丈夫兌現了他的承諾,和我一起經營診所的生意,共同承擔家務。剛學著持家的我,對做飯和一些家務事都不會,丈夫都會耐心地教我。診所的生意我們倆共同經營:丈夫負責給人看病問診、開處方;我負責給病人配藥、輸液,彼此配合得還比較默契。周圍人都向我投來羨慕的目光,都說我找了個模範丈夫,真有福氣!我心裡也樂開了花,認定自己憧憬的幸福生活終於實現了,心裡很知足。
可好景不長,丈夫經常隨從朋友出去喝酒、打牌,出入各種娛樂場所,也顧不上診所的生意,看病問診就都落到我一個人身上。我勸丈夫留在診所裡幫忙打理生意,丈夫不聽我的勸告,仍然我行我素,成天不著家,有時一連幾天都夜不歸宿。我一個女人不僅要照顧孩子,還要忙生意,累得快喘不過氣來……
一天晚上,丈夫9點多鐘還沒有回來,我忙完生意後,給孩子餵奶時,發現孩子患上了“鵝口瘡”,慌亂不安的我急忙給丈夫打電話,沒想到丈夫接到電話後敷衍幾句就掛斷了。我看著孩子又哭又鬧,很擔心孩子會出事,又給丈夫打電話,誰知電話關機,我只好獨自給哭鬧不安的孩子上藥,可我一個人根本就應對不來,我心裡恨丈夫竟然變得如此無情,只顧自己玩得快活,連孩子生病都不管,沒有一點責任心,於是,我一氣之下把門反鎖了。凌晨3點多鐘,醉酒熏天的丈夫砸開了家門,不等我開口,他怒目圓睜,手指到我鼻子尖上,劈頭蓋臉一頓臭罵:“攤上你,老子算是倒霉透了!就是你一個電話打來,害得老子連本帶利輸了個精光,都是你這個'掃把星'害的……”“孩子病成那樣,你都不擔心,打牌輸了錢回來怪我?還講不講理了。”我感到委屈,不服地大聲說。沒想到丈夫一拳重重地打在我頭上,頓時我眼冒金星,一陣悶痛,還沒等我反應過來,他大聲吼道:“你給我滾回娘家去……”看到丈夫竟會這樣對自己,傷心、委屈的淚水一湧而出,胸口一陣扎心般的難受,我恨不得立時抱著孩子離開他,可想到真要離婚,孩子將要面臨父母分離的苦境,我的心軟了,本打算踏出家門的雙腳一下子無力了……這一夜,我徹夜未眠。從那之後,我和丈夫的關係更加惡劣,丈夫在家裡時不時就說些傷害我的話,還在外面有了女人。面對這段苦澀的婚姻,我度日如年,後來整夜睡不著覺,還患上了失眠症。
一次弟弟來家裡探望我,吃飯時,丈夫看我炒的菜不合他的口味,就把菜盤子摔在地上。弟弟看不過去說了一句,丈夫就當面大發脾氣,要趕我和弟弟走,看到這樣的場面,我心如刀絞:一直以來,我把自己一生的幸福都寄託在丈夫身上,沒想到自己為這個家的付出,最終得到的是這樣的結果。羞辱、惱怒撕扯著我的心,我幾乎快要崩潰了,實在無法忍受下去,痛苦不堪的我含著眼淚抱著孩子回了娘家。
每當夜深人靜的時候,丈夫對我的承諾和打罵的場面就會在我的腦海裡交替著出現,尤其是丈夫將我逐出家門的那一幕更是刺痛著我的心,這些揮之不去的陰影像幽靈一樣纏繞著我,折磨得我徹夜難眠,吃不下睡不著,不到兩個月的時間我瘦了10多斤。想到丈夫對我和孩子不聞不問,我感到心灰意冷,實在無法承受這種沉重的打擊,完全失去了生活的勇氣,我一次性服下了半瓶安眠藥,結果藥效過期,昏睡了十幾個小時後就醒了過來。事後丈夫並沒有絲毫的虧欠之意,還嫌棄我是個病人,讓我淨身出戶,此時我徹底絕望了,不禁仰天長嘆:老天爺呀!救救我吧……
幾天后,二嬸來探望正在娘家養病的我,看到我整天愁眉苦臉,打不起精神,就把神的國度福音傳給了我,還給我讀了一段神的話:“ 看了我話相信能成就的有福了,我必不虧待於你,讓你所相信的在你身上得到成全,這是我的祝福臨到了你。我的話語擊中每個人裡面的隱藏的秘密,人人都有致命傷,我就是醫治你們致命傷的良醫,只管到我面前來,為啥我說以後沒有憂傷、沒有眼淚?就是因為這個原因。 ”讀完神的話,二嬸對我說:“丹丹,這就是造物主的親口發聲啊!神的話能解決我們的一切困惑、難處,只要咱們相信神的話,願意信靠神,我們所臨到的憂愁煩惱都會迎刃而解。”聽了這話,一股暖流湧上我的心頭,我心裡很得安慰。二嬸繼續說:“看到你現在的處境,就想起了以往的我,那時候你二叔整天打牌賭博,不管家裡的事,我每次好話說盡,他都聽不進去,還跟我吵架,為了家庭和睦,我只能在心裡慪氣,滿肚子的委屈無處訴說。在我愁苦無助時,朋友把神的福音傳給了我,通過讀神的話我才知道,我們所遭受的一切痛苦都是因著撒但的苦害。撒但用各種邪惡潮流引誘、敗壞我們,讓人追求肉體的吃喝玩樂,盡情地放縱自己的肉體情慾,你二叔也是受社會上的邪惡風氣影響,才染上賭博不顧家的。通過讀神的話,我對撒但敗壞人的手段方式有了認識,也看到神對我的拯救,讓我能識破撒但的各種詭計,不活在怨恨痛苦中了。”聽著二嬸傾訴她的經歷,又看到以往愁眉不展的她,現在變得如此釋懷,精神面貌完全換了樣,我覺得神的話真是太有能力了!想到自己被丈夫拋棄,又飽受病痛的折磨,身處絕境,而這位神卻能給人醫治身心的傷痛,我又燃起了對生活的希望,於是,我欣然地接受了神的國度福音。
原來,這才是幸福
之後的日子裡,我開始如飢似渴地讀神的話,聽神話語詩歌,我的心完全被神的話佔有,因著生活中多了神話語的帶領,那些煩心事不知不覺拋在了腦後,一個多月過去了,一直困擾我的失眠症竟奇蹟般的好了。我還在教會裡結識了很多素不相識的弟兄姊妹,初次見面就有種親如一家人的感覺,每當我遇到難處發愁時,弟兄姊妹都真誠地給我交通神的心意,分享她們的經歷,讓我心裡很受感動,覺得這種生活是我盼望已久的,要是能早點來到神面前該多好啊!此刻,我像失散多年的孩子回到了父母身邊一樣,心裡感到快樂無比。
過了一段時間,丈夫託人將一張缺席的離婚判決書遞給我,接到離婚判決書的那一刻,我只感覺一股怒火在我心裡升騰起來,恨不得衝到丈夫面前跟他理論一番,我為了這個家付出這麼多,為什麼要如此待我?憤懣與怨恨像無形的繩索,緊緊地勒住我,使我精神受壓,晚上再次徹夜難眠,我只有來到神面前不住地呼求禱告
後來,我看到神的話說:“ 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染,受到封建禮教的熏陶,受到'高等學府'的教育,落後的思想,敗壞的道德,低劣的人生觀,卑鄙的處世哲學,毫無價值的生存,低賤的風俗與生活,這些東西都嚴重地侵擾著人的心,嚴重地破壞著人的良心,打擊著人的良心,因而人離神越來越遠…… ”從神的話中,我明白了人被撒但敗壞後,接受的都是撒但灌輸的錯謬思想觀點與生存法則,人也隨之變得越來越敗壞墮落,失去了原有的良心、理智。丈夫因受“人生苦短,何不及時行樂”的觀點影響,沉迷於吃喝玩樂中,自私卑鄙地活著,對工作不上心,對孩子也不關心,連夫妻之間的感情都沒有了,變得越來越冷漠、頹廢。而我卻盲目地崇尚完美的婚姻,相信“愛情至上”“愛情無價”,甚至把這些愛情宣言當成自己追求幸福人生的唯一目標,為了挽救自己的婚姻,哪怕受盡了苦難,也要竭盡全力地維持著,寧願受撒但的玩弄、踐踏,也不甘心放棄這段破裂的婚姻,它像一張無形的網控制著我的身心,給我帶來了無盡的傷痛,最後選擇了服藥自殺。這一切不都是受撒但生存觀點所愚弄導致的嗎?因我不明白真理,看不透這些撒但敗壞人、苦害人的方式手段,才會淪為邪惡潮流的殉葬品。在神話語的帶領下,我識破了撒但的詭計,不再受它的愚弄,從心裡漸漸地放下了對丈夫的怨恨。
不久,我從熟人那裡得知前夫婚後並不幸福,他現在的妻子肆意揮霍錢財,還經常和他吵架鬧離婚,不到四十歲的他,兩鬢的頭髮都已斑白,每天只能借酒消愁。看到前夫憑著撒但毒素活著,只是享受一時的罪中之樂,得到的卻是無盡的痛苦,而如今的我雖然經歷了一段失敗的婚姻,卻有幸來到了神的面前,得到了神的眷顧保守,此時我的心裡對神充滿感恩,由衷地感謝神對我的拯救!
後來,為了還報神的愛,我投入到了傳福音的行列中。回到老家,家鄉的人見我的精神面貌煥然一新,變得開朗了,他們好奇地問我說:“幾年不見,看到你現在紅光滿面的,比以前年輕多了,簡直像換了個人似的,你是怎麼改變的……”我笑了笑,向他們見證了神的作工以及我的親身經歷,他們都很高興地接受了福音。
這一路走來,是神的話語改變了我,使我心靈裡得到了從未有過的釋放自由,在神家裡我找到了真正的幸福生活,感謝神,一切榮耀歸給神!