2002年，姑姑把主耶穌的福音傳給了我，知道主耶穌為救贖人類被釘在十字架上，我很受感動，覺得主對我們的愛太大了，於是我跟姑姑向主做了決志禱告，立志一生追隨主、依靠主。之後，我就常常讀經、禱告、唱詩歌，跟主說心裡話，整個人彷彿進入了沒有喧囂的世界中，內心很安寧。
2008年，我來到一家日本教會聚會，同時協助牧師及傳道人在名古屋建立了一家華人教會，我也成為教會的一名同工。那時牧師是整個教會的權威，大家都很敬仰他，而我則更欣賞傳道人，因為她明白聖經多，一直熱心為主花費，非常屬靈。一年後，因工作關係我被調到另一個城市，不久後聽說牧師與總部牧師及傳道人之間發生了分歧，最終導致教會分裂，原因是牧師擅自挪用教會款項被揭發檢舉，總部牧師決定將他開除出教會。想到我這麼辛苦傳福音，最後教會卻成了他們爭權奪利的工具，我感覺自己像是一顆被利用的棋子，一時間，我心裡難過、失望極了，最後我選擇離開這間讓我傷心的教會。
之後我隨傳道人去大阪建立了新教會，傳道人又把這個教會交給了另外一個傳道人，因新傳道人所講的道不能給我們帶來造就，也解決不了我們生命上的問題，我們都軟弱、消極，信心也越來越冷淡。弟兄姊妹來教會聚會，不是為了給孩子介紹對象，就是來找工作，有的人是為了到教會混飯吃，此時，我感到教會如同律法時代後期的聖殿，成了交易的場所。得不到生命的供應，迫於無奈我又離開了這間教會，但無論遇到什麼問題我還是直接諮詢原教會的傳道人。之後我又去了多間教會，但這些教會的荒涼光景都如出一轍。面對眼前的一切，我心裡感到很痛苦，常常在心裡呼求：“主啊！你到底在哪裡？”
2015年聖誕節，我陪孩子參加一場親子活動時，認識了主內的渴求姊妹。後來，我們經常在一起各自分享信主的經歷，聽了渴求姊妹的分享我感覺很有亮光，讓我很得造就。每當我臨到難處、問題時，渴求姊妹會耐心跟我交通，解決我的實際問題，我很高興能跟渴求姊妹一起交通分享。後來我們談到了教會的光景，渴求姊妹跟我交通說：“律法時代後期，原本充滿榮耀的聖殿成了賊窩，主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就能獲得聖靈的作工；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。我們再看現在整個宗教界牧師長老，他們另搞一套，不遵守神的誡命，常常以講解聖經為主，只注重聖經知識、神學理論，把人都帶到聖經知識裡，離神越來越遠，教堂變成了搞宗教儀式的場所。他們還把該盡的本分當作自己的地位、飯碗來對待，因牧師長老偏行己路，絲毫不遵行神的道，所以聖 作工完全收回了，離棄了所有的宗教場所。另一方面，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的作工，全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就能獲得聖靈作工，得到生命活水的供應與澆灌；而那些拒絕接受神末世作工的人，落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：'在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。'（摩4：7-8）”
聽了渴求姊妹的交通我才明白，原來教會荒涼是因為聖靈作工轉移了，全能神已經發表話語作了審判從神家起首的工作，此時，我感到很興奮，興奮的是主已經回來了。後來姊妹又給我交通了神拯救人類的經營計劃，及神作三步作工的內幕、實質，神每一步工作都是根據我們敗壞人類的需要而作的，都是建立在上一步工作的基礎上作更深、更拔高的工作，三步作工才是神全部的經營工作，我越聽心裡越認同姊妹所說的話。聚會結束時，姊妹對我說：“神每次來作新工作時都會受到撒但勢力的攪擾，就如當初主耶穌來作工時，猶太法利賽人連同羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，今天全能神來作末世的審判作工，同樣也遭受到了中共無神論政府和宗教界的定罪、抵擋，被時代棄絕，其實中共無神論政權和多數宗教界的首領都是仇恨神、仇恨真理的撒但勢力，我們從主耶穌被釘十字架的事上就已經得到證實了。所以，凡是真道必會遭到無神論政權和宗教界的棄絕、定罪。我們得看透世界的黑暗邪惡，認識神的作工，否則我們也會人云亦云，隨從他們定罪、抵擋神，導致觸犯神性情。”我聽後表示贊同。
雖然姊妹的交通讓我無可辯駁，但突然聽說主已經回來了，我一時間還是有些疑惑，想到自己讀聖經沒有傳道人多，於是我聯繫了原教會的傳道人。傳道人聽我講述後就說：“她們是信' 東方閃電 '的，你不要相信她們的話，也不要再跟她們聯繫了。前陣子還把我們教會的好羊都偷走了，教會的人都是我們辛辛苦苦傳過來的，是我們牧養的，她們卻來偷我們的羊。” 聽到電話那頭傳道人緊張的聲音看到傳道人緊張的神情，我心裡又害怕了起來，如果我信錯了怎麼辦，主會不會不要我了？心里特別糾結、難受，一下子陷入了兩難中。心想：傳道人為主作工多年，熟讀聖經，聖經知識比我明白，應該懂得比我多，但是渴求姊妹的交通也合情合理啊，而且主來是件很重要的事情，我到底該聽誰的？想到主耶穌說：“ 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 ”（太7：7）於是我決定禱告神，求神指引我，讓我知道到底該怎麼做。禱告時，我突然想起傳道人說“東方閃電”把她們的好羊給偷走了，我就很納悶，她怎麼能說弟兄姊妹是她們的羊呢？我們明明是主的羊啊！這時我又回想起牧師、傳道人以前做過的一些事情，總部牧師狂妄自大，高舉自己，見證自己，我們這些普通信徒都能分辨出他身上沒有聖靈作工，但傳道人卻對牧師很是敬仰、推崇，這是怎麼回事呢？而且傳道人雖然聖經知識比我懂得多，但她講道也沒有聖靈開啟，都是一些乾巴字句道理，絲毫不能解決我們的現實問題，但渴求姊妹與我分享的真理，不僅自己在聖經上的一些疑惑問題得到了解答，而且讓我對神的作工也明白了許多。另外，接觸全能神教會的弟兄姊妹時，我看到他們說話有理智、謙卑，聚會喜歡讀神的話，交通自己對神話語的經歷認識，神話語是怎樣扭轉自己的看事觀點，怎樣變化自己的敗壞性情的，從這些事上我看到全能神教會有聖靈作工。後來，經過多次禱告尋求後，我決定不顧傳道人的攔阻繼續考察全能神教會。
接下來在考察的過程中，傳道人又給我打來了電話，她問我有沒有再和全能神教會的弟兄姊妹聯繫，我說有，我正在考察中。她說：“你怎麼那麼糊塗啊，' 東方閃電 '傳的是女基督，這怎麼可能呢？主耶穌是男性，那末世主耶穌的再來也一定是男性，你聖經懂得少，我勸你還是別陷得太深了，免得到時後悔莫及。”聽了傳道人的話，我又陷入困惑中，不管傳道人的行為多麼不合主的心意，但是她比我更熟悉聖經這是事實啊，難道我真的信錯了？正當我猶豫之時，傳道人又壓低聲音勸道：“我這麼苦口婆心地勸你，都是為你好啊！”之後她說了許多詆毀全能神教會的謠言，並恐嚇我說不要在惡上有份。掛斷電話後我頓時陷入了苦惱中，這看似苦口婆心的勸說猶如一盆冷水澆得我的心都涼透了，我不知道該怎麼辦好，但是主耶穌說：“ 虛心的人有福了！因為天國是他們的。 ”（太5：3）這句話卻激勵了我，讓我有了繼續尋求考察的心，於是，我下定決心一定要把這個問題弄明白。
之后，我联系上了全能神教会的弟兄姊妹，向他们询问关于“神的性别”方面的问题。一个弟兄听后就跟我交通说：“神的实质是灵，灵沒有性別的划分。神道成肉身不管性别是男是女，只要是神的灵道成的肉身，那就是基督，是神自己。另一方面神作事都是有意义的，无价值、无意义的事神绝对不作。对于这个问题，我们先看圣经创世纪的记载：‘神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。’（创1：27）从这个章节中我们看到，神起初是照着他的形象造男造女的，也就是说神既能成为男人的形像，也能成为女人的形像。”紧接着，弟兄让我读两段神的话：“神所作的每步工作都有实际的意义。当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现，就是说，当时圣灵感孕说是个女婴，不是个男婴，也照样完成那步工作。若是那样，现在这步工作就得换一个男性来作了，也同样完成工作，哪步作的都有意义，两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子，一说‘子’就是个男性，这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次，不用说，末世是最后一次，他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹，那在人观念里人永远认为神只是男性、不是女性。”（摘自《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》）
“ 神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？假如神來道成肉身只是男性，那人會把神定為神是男性，是男人的神，從來不認為是女人的神。那時，男人會認為神與男人是一個性別，那神就是男人的頭了，女人又會如何呢？這是不公平的，這不屬於偏待人嗎？這樣，神拯救的都是與他一樣的男人，那女人將沒有一個得救的。神造人類時是造了亞當又造了夏娃，他不是只造亞當，而是照 神的形像造男造女，神不僅是男人的神，也是女人的神。 ”（摘自《作工異象（三）》）
弟兄說：“從神的話中我們明白了，神是靈，在神沒有性別之分，神在不同時代選用不同的性別是根據神作工的需要，時代不同，工作不同，神的性別也不相同，如果恩典時代神以女性的身份出現，同樣可以完成救贖的工作，那麼末世神的形像就是男性了，所以兩次道成肉身取不同的性別，也完全了神當初按照自己的形像造男人造女人的意義。另外神取不同的性別這裡面有神的智慧，假如恩典時代神以男性的身份作工，這次還以男性的身份發表話語，那麼我們就會認為神只能是男性，而我們也因為把神定規為男性從而看不起女人，這樣對女人太不公平了，所以說神道成肉身成為男性也可以成為女性，這更能說明神的公義，同時也除去我們心中認為神道成肉身只能是男性的錯謬觀點，讓我們認識神是全能的，神的智慧是人測度不透的。另外，我們還 明白神的實質是靈，性別之說只是針對人類來說的，只有神道成肉身期間才有性別之說，神道成肉身的工作結束後神就又沒有性別的劃分了，所以說神的作工遠不是我們能想像得到的，越是我們覺得不可能的事越有神的美意在其中，我們作為一個受造之物不能憑自己的觀念想像來定規神，這是觸犯神性情的事。”
接著弟兄又交通說：“馬太福音 6章9節中記載：' 所以，你們禱告要這樣說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖” '以往我們總以耶穌教導門徒禱告的經文中的'父'定規天上的神就是我們的天父，既然是天父那必定就是男性，其實，'父'只是道成肉身的神站在人的角度對天上的神的尊稱。 ”經弟兄一交通，我心裡徹底透亮了，神再次道成肉身成為女性符合聖經，同時我也知道，道成肉身的神既可以是女性，也可以是男性，神沒有性別之分。想想自己信神多年卻不認識神，總是憑觀念想像來信神，還一味地隨從大流，牧師長老說什麼自己就信什麼，從來就沒有用心考察過，真是太愚昧無知了。感謝主，通過今天的交通，我對神再來是女性的問題徹底沒有觀念了。
後來，我了解到傳道人以前在中國就有弟兄姊妹給她傳過全能神的福音，但她拒不尋求真理，只是一味地持守觀念，從而錯過神的救恩。對於這件事，我很困惑，就問姊妹：“ 宗教的傳道人和牧師他們從外表來看屬靈生命比我們大，他們應該能看出全能神發表的話語都是真理，可是他們為什麼不但不尋求考察，反而還處處攔阻我們尋求考察全能神的末世作工呢？”姊妹聽後就給我找了一段神的話：“ 那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓'神'的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都'體魄健壯'，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門 吞吃人靈魂的活鬼呢？”（摘自《不認識神的人都是抵擋神的人》）姊妹交通說：“宗教的牧師不尋求考察全能神的末世作工，一方面是因為他們的本性狂妄、不順服真理，他們表面上信神，其實他們信的是自己，如果神的作工不符合他們的觀念，他們就拒不接受，他們把神定規在自己的觀念想像裡，定規在聖經的字句裡，不管神講的道再高、再對，說的話再有權柄、能力，他們都定罪、反對，根本沒有敬畏神之心，也不尋求真理，只等著神來啟示他們，簡直不知天高地厚。另一方面是因為他們太寶愛自己的地位了，為了維護自己的地位、飯碗，他們明知道是真道也拒不接受，就如當初的法利賽人，他們明知道主耶穌在作工期間發表了許多真理，並顯了很多神蹟奇事，賜給人豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，法利賽人、祭司長、文士看到主耶穌的作工轟動了猶太教，他們知道如果主耶穌繼續作工下去，肯定越來越多的人都會跟隨主耶穌，到時整個猶太教就會垮塌了，為了保住自己的地位、飯碗，他們收買兵丁作假見證，說主耶穌沒有復活。當門徒、使徒傳揚見證主耶穌的福音時，法利賽人還瘋狂地抵擋、迫害，想以此取締主耶穌的作工，達到他們永久掌控宗教界的野心目的。法利賽人名義上信神，實質卻抵擋神、仇恨真理，他們抵擋神，仇恨主耶穌的囂張氣焰暴露了他們的野心，暴露了他們仇恨神的敵基督本性。其實，宗教領袖只要多讀全能神發表的話語，從神的說話、作工中就能認出全能神就是主耶穌的再來，但他們不但沒有存著敬畏神的心來尋求考察神的末世作工，還想盡一切辦法攔阻人尋求考察真道，以此達到他們永遠控制人、牢籠人的野心目的，讓人永遠失去神的救恩，他們就是吞吃人靈魂的惡魔，是神末世作工顯明出來的敵基督。”
看了全能神的話和聽了姊妹的交通，我才對牧師及傳道人的實質有了一些分辨，原來自己一直比較信任仰望的傳道人就是抵擋神的敵基督，她三番兩次攔阻我尋求考察全能神的末世作工，想盡一切辦法攪擾我來到神面前，還裝出一副關心人的模樣，我不會分辨，差點就上了她的當了，看到這些宗教帶領真是太陰險、太狡猾了。同時，我也明白了神喜歡的是在真理面前謙卑尋求的人，不是自認為自己明白聖經知識而狂妄自大，對神的作工妄加評論的人，所以我們要學會放下自己、虛心尋求，不能因自己的狂妄無知而將真道拒之門外。後來通過聚會吃喝神話，聽弟兄姊妹分享他們的經歷見證，我看到全能神發表的話語都是真理，是我們脫去敗壞性情獲得永恆生命的必經之路，於是我緊跟羔羊腳踪，接受了全能神的末世作工。
伊恩弟兄：
你好！
很高興收到你的來信，兩年不見，甚感想念，我在主的陪伴下，一切安好，請不要掛心。這兩年我一直忙於教會的事工，也經歷了很多主的帶領。感謝主！從你問的問題上也能看到你生命的長進，你對真理如此求真，這真是主的祝福。主說：“ 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ”（路11：10）願主帶領我們這次的交流，能從中更多地明白主的心意。
首先我們來看約翰福音6章10至13節：“耶穌說：' 你們叫眾人坐下。 '原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：' 把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 '他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。”
從這個神蹟中的確看到主耶穌有獨一無二的權柄，也看到了在主耶穌那裡無所不能，更加證實了主耶穌的身份與地位，主耶穌就是道成肉身的神自己。但在這背後，到底又包含了主耶穌的哪些心思呢？我曾在一本書上看到過幾段話，對我們明白這個問題很有幫助。
話是這樣說的：“ 當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓著肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裡是怎麼想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢？這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想藉用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人，但他並不奢望這五千人能夠跟隨他，因為他知道這些人只是為了湊熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。……儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印像或 沒有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。 ”
“ 那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的 對待這些人、善待了這些人。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己三》）
從這些話語中，我們看到吃餅的這五千人並不是真心跟隨主、追求認識主的人，他們只是聽聞主耶穌作過的事，出於好奇，想開開眼界。主耶穌知道這些人吃了餅之後，也不會真心跟隨他，但主耶穌並沒有因著他們不跟隨而厭棄或不供應他們，而是善待他們，以仁慈的心來對待這些遠離他的人。從中看到神的實質就是愛，不管人是否追隨神，神都對人充滿憐憫慈愛，給他們食物吃，讓他們可以活在神造的天地裡。
另外，藉著這一神蹟也讓我們看到了主耶穌內心的傷痛，當他來到這群吃餅得飽的人中間的時候，沒有人能理解他的心意，沒有人能知道他的心聲，都只是想看他所顯的大能，想從他的身上索取恩典。主耶穌看到了人類的可憐、墮落，看到了人類對他的棄絕，此刻他的心極度的傷痛，他不想繼續待在這個地方，也不想對這些人像對待真正跟隨他的門徒那樣說更多的話，發表神的心意。主耶穌在這些人吃飽後，就離開了，獨自承受這份人類帶給他的傷痛！這是我們能看到的主耶穌的一點心思。
這五千人都是吃餅得飽的人，那我們今天跟隨主的人有沒有吃餅得飽的人呢？仔細觀察，這樣的人也不少。在我們信主的人當中，有些人只是把信主當成一種精神寄託，以此填補心靈的空虛；有些人就是為了得主的恩典，為了工作順利、家庭平安等等；有些人雖天天讀聖經，但從來不遵照主的話去實行，就想這麼一直跟著，奢求最後能混個不死的結局進入天國，等等這些人不都是吃餅得飽、賴恩得救的人嗎？這樣的信主稱許嗎？這和當初主耶穌餵飽的那五千人有什麼區別呢？
當初主耶穌為什麼對跟隨他的門徒說很多的話呢？因他們多數都是真心跟隨主、追求認識主的人。尤其是使徒彼得，那是愛神的先鋒榜樣，他注重主耶穌的話，在主的話上認識自己的缺少，尋求自己的進入，得到神更多的開啟，明白了更多的真理，成為順服神、認識神、愛神的人，最後為神倒釘十字架。主也特別看中彼得，把神的小羊都交給他牧養，並把天國的鑰匙交給彼得。從中看到凡是真心信神、追求真理的人就能得著神的稱許，得著真理、生命。而那些吃餅得飽的人，只是因著神的憐憫得點恩典，卻得不到主的稱許，因為他們根本不喜愛真理，不追求認識神、愛神，所以這樣的人最終也得不到真理、得不到生命。從中就看到神對待不同的人都是有原則的，這也是神的公義性情決定的。我們要想得到主的稱許，那就不要滿足吃餅得飽地信神，不要對神帶有任何的奢侈慾望，而是把自己的心交給神，多在主的話上下功夫，實行主的話語，常常這樣行，神肯定會帶領我們，讓我們得的更多。
伊恩！不知這樣的交通，你是否明白些五餅二魚的神蹟背後神的心意了呢？
