家庭點滴 —神拯救了我的婚姻

若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活着沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受着罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值活着的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦

現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚美！感謝神拯救了我的婚姻！

記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我和我丈夫吵完架，剛好那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中慢慢地愛上了他，腦海里出現了這樣的想法：“被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。”我意識到自己是在玩火，已經走到了危險的邊緣；可我也知道自己玩不起，我是有孩子、有家庭的。這時我體會到了什麼是同床異夢，內心陷入了痛苦的掙扎中，每一天都充滿了罪惡感，覺得對不起丈夫，可是又控制不住會去想那個男同事。我真害怕自己會做出什麼後悔莫及的事來，最終弄得家庭破裂。此時的我為了消除內心的罪惡感，常常去觀音堂拜神（因為聽人家說很靈），在那裡我祈求菩薩能夠救救我，幫我從這段孽緣中走出來回到原本平靜的生活。可是無論我怎麼呼求都沒用，心思意念根本不受自己控制，我發現自己已經無法自拔了。我心裡十分掙扎痛苦，努力控制自己不與他見面，表面上還要裝作若無其事不讓別人知道，我心裡充滿了罪惡感，覺得自己表裡不一，醜陋極了，已不再是從前的我——老師眼裡的好學生，爸媽眼中的乖乖女，別人眼裡的賢妻良母。

就在這時，媽媽跟我說弟弟的婚期定在月底，我心想：這樣也好，回家散散心，調整一下心情。於是我買了張機票回家參加弟弟的婚禮。沒想到這次回家卻成了我人生的轉折點，全能神的救恩臨到了我。

感謝神的保守，這救恩來的太是時候，及時地把我從罪惡的邊緣拉了回來，活在了光的照耀下。信神後，我才明白之前自己陷在罪中苦苦掙扎，無法自拔，就是被自身的撒但本性捆綁。我在全能神的話里看見了希望，全能神說：“正因為人是屬肉體的，而且並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。”“人的罪是藉著神的道成肉身而得着赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。” (摘自《話在肉身顯現》)原來人活在罪中不能自拔、身不由己，是因為人的犯罪本性沒有脫去，人根本沒有勝罪的能力。只有造物的主有這樣的權柄與能力，能作變化人性情的工作，使人達到性情變化，活在光明之中。

信神後，我經常看神的話，並和弟兄姊妹在一起唱詩歌、交通真理；還時常向神禱告，求神保守我的心，安靜我的心，使我能夠從自己的邪情私慾中走出來，回到原來平靜的生活。感謝神！神聆聽了我的禱告，每當我一有心思意念出來時，就會想起神話：“你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。……你越滿足它，它的慾望越大……人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望……你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。”(摘自《話在肉身顯現》)藉著神話，我逐步看透了肉體的本質，順從肉體的邪情私慾是多麼的可怕，我絕不能再滿足它！我來到神面前禱告：“全能神啊！求你加給我信心與力量，讓我能勝過撒但的折磨和愚弄，活在你的看顧保守之中​​……”然後有意識地將心歸向神，更多地讀神話，唱詩讚美神。感謝神的保守，不知不覺我的心中不再出現他的影蹤，心裡充滿了平安、喜樂、釋放自由，生活變得比以前更充實。現在我們一家三口過得溫馨幸福，女兒很乖巧，丈夫也懂得體貼了。感謝神！一切榮耀歸於神！

歌舞視頻 » 《認識神達到的果效》用心靈誠實敬拜【MV】【A Cappella】

到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應着你的生命，掌管着你的命運，掌管着你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱秘，他就在你的身邊主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。

這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，你只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。

你不再，你不再，你不再，你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，作你唯一的主、唯一的神，唯一的神。

讚美詩歌 — 神愛熔化我的心

一
神啊！我聽見你的聲音，
歸回到你面前，
享受你的話語，
看見自己敗壞太深。
我受刑罰你陪伴，
我受熬煉你心疼，
我缺少你供應，我悲傷你撫慰，
多少次面對面對你愛我心欲碎，
你的愛熔化了我冰冷的心，
才回心轉意。
二
我曾多少次冷落你，
多少次使你傷心難堪，
多少次怒目相視，
讓你孤獨站立一旁。
為何對人情意濃，
卻換來你心悲痛，
只恨肉體太悖逆，
只恨被撒但敗壞太深，
污穢不堪不配見你面，
深覺我不配愛你。
如此抵擋悖逆的人，
為何你還把我愛！
為何你還把我愛！
三
神啊！我今明白你的心，
你愛給人有多少！
父子分離到底為誰，
你忍受屈辱為誰。
遭受人間棄絕苦，
孤苦伶仃多凄涼，
從天來在地，
道成肉身無依又無靠，
默默無聞受人欺有誰知道！
你不曾享受到人間
天倫之樂的一絲溫暖一絲溫暖。
四
我怎能再等待，我怎能再遲疑！
從今以後我要體貼你
體貼你的心意，
忍受痛苦和熬煉，
站住見證來安慰你的心。
我不該再痴迷，我不該再悖逆，
你已喚醒我的心
來真心愛你為你而活，
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。

聖經導讀—你心裡是“殿”大？還是神大？

經上記着說:“但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿里事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神跡奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠着鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

再觀那些受法利賽人迷惑的猶太教徒，他們也在做着殿比神大的事，他們把祭司、文士、法利賽人看得比神還大，以至於當祭司長迷惑、煽動他們時，他們失去了一個信神之人該有的理性與立場，不僅不能站在主的一邊，反而還盲目地隨從祭司長一起呼喊，要求把主耶穌釘十字架。他們看不透祭司長、文士和法利賽人假冒為善的真相，更不知這些事奉神的人把自己的地位和聖經的字句看得比主還大。這些所謂的“神的僕人”打着“捍衛真道”的幌子，編造各種謠言謊話欺騙百姓，把百姓牢牢地控制在自己的手裡，瘋狂攪擾、破壞神的作工，與神爭奪人。跟隨這樣的人走下去，最終只有沉淪滅亡。

那什麼人才是尊神為大呢？我想到約伯，他的兒女被強盜殺害，家產也被全部奪走，雖然他心裡痛苦，但他不以口犯罪得罪神，還稱頌神的名，說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1：21）約伯心裡有神的地位，在他心中，牛羊、家產、兒女都比不上神的地位高，神在他的心中是唯一。因着他能心尊神為大，所以在經歷試煉之後，他得到了神更大的祝福。還有彼得，他在跟隨主耶穌的時候，留心聽從主的話語，按照主的要求去做去行，甚至在關鍵的時候不顧自己的性命保護主耶穌，當兵丁來抓主耶穌的時候，他衝上前去割掉兵丁的耳朵，以此看到彼得對主的愛超過了愛他自己，這是一般人做不到的。彼得的所作所為蒙主的稱許，所以主耶穌把天國的鑰匙交給彼得，把牧養教會的重任託付給彼得來完成。

想到這些的時候，我禱告神並反思自己心裡到底是“殿”大？還是神大？法利賽人抵擋神的事實給了我一個警戒：如果我信神心裡不能尊神為大，不能認識、順服、敬拜道成肉身的基督，那無論我怎麼相信、跟隨，為主撇棄花費，在神看我所做的一切都將歸於徒勞。我應該效法約伯和彼得，做個無論經歷什麼試煉都能相信神的主宰，對神有真實信心的人；無論神的作工、說話多麼不合自己的觀念想象，都能放下自己去順服神的人，這樣才是一個真正跟隨神的人，是一個心尊神為大的人。弟兄姊妹，願我們都做個心尊神為大的人，神的祝福與恩惠必會與我們同在！

【福音問答】什麼是道成肉身？道成肉身的實質是什麼？

“第一次道成肉身的神在地生活三十三年半，盡職分僅三年半，在他作工期間與沒開始作工以前都具備一個正常的人性，他在正常人性里生活了三十三年半，在最後三年半期間他始終是以道成肉身的神的身份出現。在盡職分以前，他是以一個普通正常的人性出現，沒有一點神性的表現，只是在正式盡職分以後才有了神性的表現。他那二十九年所作的工作、所有的生活就證明他是一個地地道道的人，是一個人子，就證明他是一個肉身，因為他的職分是從二十九歲以後才正式開始的。所謂道成肉身，就是神在肉身顯現，神以肉身的形像來作工在受造的人中間，所以，既說是道成肉身，首先務必是肉身，而且是具有正常人性的肉身，這是最起碼該具備的。其實神所道成的肉身的含義就是在肉身中作工、在肉身中生活的神，神的實質成了肉身，成了人。他道成肉身的生活與作工共分為兩步：第一步是盡職分以先的生活，是生活在一個普通人的家庭中，生活在一個極其正常的人性里，有人的正常生活倫理，有人的正常生活規律，有人的正常需要（吃、穿、睡、住），有人的正常軟弱，有正常人的喜怒哀樂，也就是第一步是生活在一個非神性的完全正常的人性里，從事正常人的一切活動；第二步是在盡職分以後的生活，仍是活在一個有正常人性外殼的普通的人性里，外表仍沒有一點超然的東西，但是以盡職分為生，這時的正常人性完全是為了維持神性的正常作工，因為盡職分時的正常人性已成熟為一個足可盡職分的人性，所以，第二步的生活是在正常人性里盡職分的生活，也就是正常人性與完全神性的生活。第一步的生活之所以是生活在一個完全普通的人性里，是因為那時的人性並不能維持神性的全部作工，是不成熟的人性，務必等到人性成熟即能足夠擔當職分的人性才能盡他該盡的職分。既是肉身就得有成長與成熟過程，所以第一步的生活只是正常人性的生活，而第二步的生活是因為人性已足夠擔當工作、足夠盡職分，所以，在道成肉身的神盡職分期間的生活就是人性與完全神性的生活。若是神道成的肉身一降生就正式開始盡職分，而且都是超然的神跡奇事，那肉身的實質就沒有了，所以說，道成肉身的人性是為肉身的實質而有的，沒有人性的肉身是不存在的，而且沒有人性的人就是非人類，這樣，肉身的人性就成了神道成的肉身的固有的屬性。”

摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》

“就在他盡職分以後仍是活在一個有人性外殼的神性中來作工，只是這時的人性完全是為了維護神性能在這個正常的肉身中作工。所以，作工的是在人性中的神性，是神性作工，不是人性作工，但這個神性是在人性掩蓋之下的神性，其實質仍是完全的神性在作工，並非人性在作工，但作工的是這個肉身，可以說是人也可以說是神，因為神成了活在肉身中的神，有人的外殼，有人的實質更有神的實質。正因為他是有神的實質的一個人，所以，他高於任何一個受造的人類，高於任何一個可以作神工作的人。就因此，在與他有相同人的外殼的人中間，在所有的有人性的人中間，只有他是道成肉身的神自己，除他之外則都是受造的人類。同樣具備人性，受造的人除了人性便是人性，而神道成肉身卻不相同，在他的肉身中除了人性最主要的就是神性。人性是在肉身的外觀上可以看到的，也是日常生活中可以發現的，而神性則不容易讓人發現。正因為神性是在有人性的前提下才發表出來的，而且不像人的想象那樣超凡，所以人最不容易發現的就是神性。到現在人最難測的就是道成肉身的神的實質到底是什麼，其實在我說了這麼多話之後想必你們多數人對此還是一個謎，這個問題很簡單，既說是神道成了肉身，那他的實質就是人性與神性的結合，這個結合稱為神自己，而且是在地的神自己。”

摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》

“神來在地上，不是成全他的正常人性，神來了不是來作正常人性的工作的，只是在正常人性里作神性的工作。神所說的正常人性，不是按人想象的正常人性，按人解釋‘正常人性’就是有妻子、有丈夫、有兒女，借用這些就證明是正常人，但神不這樣認為，他認為的‘正常人性’是有正常人的思維，有正常人的生活，是從正常人出生，但他的正常里不包含人所說的有妻子、有丈夫、有兒女，就是在人看來神所說的‘正常人性’就是人認為的沒人性，幾乎沒有情感，似乎沒有肉體需要，就跟耶穌一樣，只有正常人的外殼，取了一個正常人的形像，但實質上並不完全具備正常人該有的。從這些來看，神道成肉身的實質並不具備完全的正常人性，就是只有一部分人該具備的東西，為了維護正常人的生活規律，維護正常人的理智，但這些與人所認為的正常人性並無關係，是神所道成的肉身應該具備的。但是有的人說，道成肉身的神有妻子、有兒女、有家庭，這才算是有正常人性，還說如果沒有這些就不是正常的人，那我問你，神還有妻子嗎？神還能有丈夫嗎？神還能有兒女嗎？這些不是謬論嗎？但是神道成在肉身並不能從石頭縫裡蹦出來，也不能從天上掉下來，只能出生在一個正常人的家庭，所以他有父母、有姐妹，這是道成肉身的神的正常人性該具備的。就如耶穌一樣，他有父母，也有姐妹、弟兄，這都正常，但是如果他有妻子、有兒女，那麼他就不是神所要的道成肉身的神所具備的正常人性，如果這樣，他就不能代表神性作工，就因為他沒有妻子、沒有兒女，但是是從正常的人而生，生在一個正常人的家庭里，他才能作神性的工作。說得明白點，神所認為的‘正常人’就是出生在一個正常庭家里的人，這樣的一個人，才能具備作神性工作的條件，但是如果他有妻子、有兒女或有丈夫，就不能作神性的工作。因為只具備了‘人’所要求的正常人性，但卻不具備‘神’所要求的正常人性，神所認為的，往往與人的認識大不相同，相差好遠。”

摘自《話在肉身顯現·道成肉身的神與被使用 的人在實質上的區別》

“有正常人性的基督就是靈實化的一個有正常人性、有正常理智、有大腦思維這樣的一個肉身。所謂‘實化’就是神成了人的意思，靈成了肉身的意思，說得再明白點就是神自己住在一個有正常人性的肉身里，藉著正常人性的肉身來發表他的神性作工，這就是‘實化’，也就是道成了肉身。”

摘自《話在肉身顯現·神所在“肉身”的實質》

“神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身。因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。”

摘自《話在肉身顯現·一個很嚴重的問題——背叛（二）》

不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如：律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因着神沒向人顯現。所以無論人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因着他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶、是白痴，因着其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂里看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓“神”的人，他們都是打着神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛着信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都“體魄健壯”，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望着神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人，這樣的人才是真正的有見證的人，這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念，而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神，而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以，我勸你們，你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨，若你們做不到“不抵擋神”那你們就趁早離開，否則實在是凶多吉少，因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有，順服一點沒有，渴慕公義與真理的心一點沒有，對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗，該守的守不住，該說的說不了，該實行的實行不出來，該盡的功用又盡不上，該有的忠心沒有，該有的良心沒有，該有的順服沒有，該有的心志沒有，該受的苦沒受，該有的信心沒有。你們簡直是一無是處，你們還有什麼臉面活着？我勸你們還不如早點閉目，這樣也省得神再為你們操心，再為你們受苦。你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活着又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃着神的飯，呼吸着神的氧氣，享受着神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

那些站在高堂之上教訓人的牧師、長老是抵擋神的，他們都是撒但的同盟，而你們這些不站在高堂之上教訓人的人不更會抵擋神嗎？你們不更是勾結撒但的人嗎？不明白神作工宗旨的人不知如何做才能合神心意，明白神作工宗旨的人難道也不知如何做才能合神心意嗎？神的作工不會錯，而是人的追求有問題，這些故意抵擋神的敗類不都是比那些牧師與長老更陰險、毒辣的人嗎？抵擋神的人有許多，但在這許多人當中又有許多種不同的抵擋神的情形，信神的人五花八門，同樣，抵擋神的人也是五花八門、各有不同。對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理，那人所做的一切神都不記念，而且因着其能實行真理定人為義，這是神的公義。人未看見神、未經歷神的作工時，無論人如何對神，神都不記念，但當人看見神而且經歷了神的作工以後，那時人的所作所為就都被神載入“史冊”之中了，因為人看見了神，活在了神的作工之中。

當人真看見了神的所有所是，看見了神的至高無上，真正認識了神的作工，而且人的舊性情也變化了，那時人就完全脫去了抵擋神的悖逆性情。可以這樣說，每個人都曾抵擋神，每個人都曾悖逆神，但你若能存心順服道成肉身的神，從今以後以你的忠心來滿足神的心，行你當行的真理，盡你當盡的本分，守你該守的規條，那你就是願意脫去悖逆而滿足神的人，你就是能被神成全的人。若你執迷不悟，沒有懊悔自己的心，繼續你的悖逆行為，絲毫沒有一點與神配合滿足神的心，你這樣頑固不化的人就定規是被懲罰的對象了，你定規不是被成全的對象。這樣，今天你是神的仇敵，明天你也是神的仇敵，後天你仍是神的仇敵，你永遠是抵擋神的人，是神的仇敵，那神還會放過你這個人嗎？人的本性就是抵擋神的，但人不能因着本性難移而故意尋求抵擋神的“秘訣”，若是這樣，那你就不如趁早離開，免得以後的刑罰更重，免得你的獸性發作而難以控制，最終被神取締肉體。你信神是為了得福，到頭來反而受禍了，這樣多不值得，我勸你們最好另立計劃，做什麼不比信神好，難道就這一條路不成嗎？不尋求真理不也一樣生存嗎？何必這樣與神過不去呢？

《好好的過》用心的感受，相信上帝 好好的過

「當我不明白的時候 我選擇相信 相信上帝依然愛我」聽這首詩歌的時候聽到這裡時，我心裡很感動！因為在實際的生活中一點點去經歷的時候我們才能真正認識神這樣的良苦用心，相信神依然是我們的依靠！

也想到曾經看到過這樣一段話語：「在經歷試煉的同時，不管人軟弱也好或者裡面消極也好，對神的心意不明白或對實行的路不太透亮，這都正常，但總的來說你得對神的工作有信心，能像約伯一樣不否認神。約伯雖然軟弱咒詛自己的生日，但他不否認人生下來所有的東西都是耶和華賜給的，奪去這一切的也是耶和華，無論怎麼試煉，他都是這麼認為。在你的經歷中，不管在神的話上受到什麼熬煉，總的來說神是要人的信心，他這樣作，成全的就是人的信心，也是人的心志，讓你摸不著，讓你看不著，就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心；在你對神的工作不明白的時候需要你的信心，需要你站住這個立場，站住這個見證。」（摘自：被成全的人都得經受熬煉）

耶和華是我的倚靠

我們想跟弟兄姊妹分享一些，依靠神的文章，希望能對弟兄姊妹有益處。
推薦閱讀：
依靠神，有奇蹟！
依靠神，必不至羞愧
神才是人真正的依靠
依靠神，我看到了神的奇妙作為

《精靈寶可夢GO》不可GO

風靡全球的移動遊戲平台《精靈寶可夢GO》一經發布，便吸引了成百上千萬的玩家瘋狂湧入，從2016年7月6日到8月6日僅一個月的時間，Android系統的全球下載量就突破了一億，該遊戲目前已在美國、澳洲、日本、紐西蘭、臺灣等地開放遊玩，現在仍在全球火爆蔓延。

是什麼樣的魔力使得《精靈寶可夢GO》如此火爆？據資策會產業分析師李易鴻介紹，《精靈寶可夢GO》與傳統大眾遊戲平台不同，它運用了LBS地理位置服務以及AR擴增實境等技術，讓精靈寶可夢ＧＯ與現實地理地圖結合，呈現真實的街道架構，擴增實境讓玩家可以透過手機鏡頭將寶可夢與現實世界拼貼，達到模擬出精靈寶可夢世界的效果。遊戲將許多地標設成了PokeStops和道館，玩家需要根據GPS定位到指定的地標和道館，才能捕獲神奇寶貝或獲得虛擬獎勵，因此玩家不必一直盯著手機，而是多抬頭，多走動，去探索平時很少關注的地方。

如此創意而又高科技的遊戲，難怪會使眾多玩家著迷，但遊戲畢竟是遊戲，雖然《精靈寶可夢GO》不同於近年來熱議的「久坐猝死」型的網絡遊戲，但其所引發的眾多社會危機與安全隱患卻是不容小覷的。據最先上市的澳洲及日本新聞報導，自《精靈寶可夢GO》推行以來，交通事故與犯罪率明顯增多，除此以外還引發了多種難以預防的威脅，例如：藉故騷擾路人；隨意闖入私有住宅；在醫院遊玩造成對醫護人員和病患著的困擾；走到沒人的區域被搶劫。在加拿大有位少年因為玩得太專注，一不小心越過了國境走到美國；還有的玩家因瘋狂沉迷於遊戲中，不惜辭去工作偷渡出國。更為嚴重的是，《精靈寶可夢GO》中設定的遊戲道館已影響到多國的軍事禁區與要地。目前，《精靈寶可夢GO》已遭到多國警告與譴責。

科技的發展是一把雙面刀，便利於人們生活的同時也在危害著人的生活，《精靈寶可夢GO》正在向全球證實這一點。科技發展的速度我們無法控制，為何小小遊戲竟能如此吸引人心呢？全能神的話說：「遊戲裡面暴力東西挺多，那是魔鬼的世界，多數人玩遊戲時間長了都沒正事了，也不想上學了，也不想讀書了，也不想以後的前途了，更不想人生的事……這些人不能學好學業，如果讓他出力幹活，他願不願意幹？一讓他幹活兒的時候他會怎麼想？他琢磨琢磨：『幹活兒？這活兒多累，幹到啥時候是個頭兒啊？這有啥意思？能得啥呀？你幹活兒不也是一日三餐嗎？沒看你好到哪兒去呀！你看我打遊戲多痛快，一槍崩一個，一槍崩一個！還是打遊戲好玩。往那兒一坐，有個虛擬的世界，活在那裡就完事了！』人打遊戲時間長了，人那個意志就沒有了。外邦人有一個詞叫『頹廢』，人總打遊戲，總玩電腦，被遊戲的打打殺殺還有虛擬世界那些東西灌滿了，正常人性的東西就被它剝奪了，被它充滿、侵佔了，人思想的空間被它侵佔了，這樣人就頹廢了，就沒有正常人性了。……

魔鬼撒但做那些事就是勾引人的，就是使人墮落；人活在那個虛擬的世界裡，對正常人性的一切生活都不感興趣，幹工作沒心思，學習也沒心思，人就總惦記往那兒去，像有一個東西勾著似的。美國科學研究：玩遊戲的人一旦上了電腦玩遊戲，當他進入遊戲裡面的時候，大腦就分泌一種東西，這個東西就讓人有一些幻覺，他玩遊戲就有癮，總想玩。一到無聊的時候，或者呆著的時候，或者幹正事的時候，上班啦，學習啦，他就想用玩遊戲來代替，玩遊戲慢慢就成他生活的全部了。玩遊戲這個事就像一種毒品一樣，人一旦玩上了、一旦進去了就不容易出來，不好戒；無論是年輕人還是年老的人，一旦染上這個惡習就不好改掉。有些家長就看著小孩，看也看不住，你白天看著，他不玩了，到晚上家長一睡覺，小孩偷摸就把電腦打開，一玩玩一宿。前幾年新聞報道臺灣有一個小孩，在電腦上玩了十二個小時，這中間肯定沒有睡覺，一直在玩，到家長發現他的時候，他已經死在電腦前了，他那個手的動作還有整個身體的動作都還是玩遊戲的動作。他是怎麼死的呢？科學證實了，說是腦壞死——玩死了！你說玩遊戲這是正常人性該做的嗎？如果遊戲是正常人性的需要，是正道的話，人怎麼就戒不了它呢？人怎麼能被它迷惑到這個程度呢？這就證實了一個事：那不是好道。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》）

從全能神的話中我們知道，遊戲的世界就是魔鬼的世界，充滿暴力與非人性的東西，沉迷於遊戲中會使人喪失意志，喪失正常人性所該有的生活，嚴重的會導致人喪命。虛擬遊戲的危害力遠比我們想像的還要嚴重，近幾年來，因為長時間玩遊戲猝死的案例逐年增多，很多青少年因為沉迷於遊戲而荒廢學業的案例亦是隨處可見，而受世界玩家瘋狂追捧的《精靈寶可夢GO》所帶來的社會亂象以及所引發的眾多安全問題，更是讓人驚恐。

如何才能謹守自己的心、遠離試探，不被這邪惡的浪濤席捲。全能神說：「人應該常常求告神，不要陷入試探，不要被撒但迷惑，在這個邪惡的時代，在這個污鬼、魔鬼群居的時代，祈求神的恩待，祈求神的保守常常與你同在，讓神看顧你、保守你，使你的心不遠離神，爭取能達到用心靈和誠實敬拜神。」（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·年輕人應看透世界邪惡潮流》）做一個清心尋求神的人，心裡追求公義美善，才可得到神的看顧保守。《精靈寶可夢GO》不可GO，拒絕被遊戲捆綁，謹守自己遠離罪惡的試探，向遊戲說「NO」。

休閒娛樂的方式有很多種，選擇有益於身心的娛樂方式才是正確的，生活中還有許多美好的事物等待我們去探索與發現，如果一旦沉迷於遊戲，我們喪失的不僅僅是自己的意志，還包括自己的學業，工作、生活以及美好的生命。

百年一遇日全食，傳遞上帝的末世警示！

2017年8月21日，打開電腦、電視機，看到各大新聞媒體的頭版幾乎都在報道一條萬眾矚目的消息，那就是美國百年一遇的日全食。

當地時間21日上午9時05分，在美國西部的俄勒岡州林肯海灘市，可以觀測到這場日全食的正式上演。上午10時16分，從觀測地可以看到太陽完全被月球覆蓋，形成日全食的罕見天象。在兩分鍾內，寬約70公里的日食帶范圍內瞬間陷入一片黑暗。上午11時36分以後，當地漸漸又可以重見完整的太陽。接下來，日食帶向俄勒岡州、愛達荷州、懷俄明州、蒙大拿州等14個州繼續行進，最終在美國東部時間下午3點來到南卡羅萊納州，結束了這場蔚為壯觀的日全食天象。

面對這次約百年一遇的日全食，很多天文學家和民間天文愛好者紛紛趕往現場觀看。畢竟是難得一見的奇觀，人們的心情和感受各不相同，有的人驚歎，有的人興奮，還有的老年人為自己能在有生之年看到這樣的奇觀感到慶幸。然而，作為基督徒，在觀看這次罕見日全食的同時，我們首先想到的卻是全能上帝的預言和警示！

聖經中關於末世征兆的預言有很多，其中有一些預言就是通過一些神奇天象的出現，傳遞神對我們末世之人的警示。比如「主耶和華說：到那日，我必使日頭在午間落下，使地在白晝黑暗。」（摩8：9）「那日是黑暗、幽冥、密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿山嶺。」（珥2：2）「日頭要變為黑暗，月亮要變為血，這都在耶和華大而可畏的日子未到以前。」（珥2：31）「尚在白晝，日頭忽落……」（耶15：9）「日、月、星辰要顯出異兆，地上的邦國也有困苦；因海中波浪的響聲，就慌慌不定。」（路21：25）

也就是說，在末世的今天，當我們在晴天白日下看到了太陽瞬間被掩蓋，大地陷入一片黑暗這樣的景象，正是神末世預言的應驗，神開始審判世界與降下大災難的時候。沒錯！末世預言的應驗與啟示錄預言的大災難有著直接關聯，也與神的警示有密不可分的聯系。

看到網上有評論，將這次日全食的應驗比作先知約拿向尼尼微城的人傳達神要毀滅他們的消息。熟知聖經的人都知道，當約拿沒有向尼尼微人傳達神的旨意之前，尼尼微從國王到百姓都陷在罪惡淫亂之中，整日吃喝玩樂，敬拜假神邪靈……他們的種種惡行已到了讓神不忍目睹的地步，於是神興起先知約拿告訴尼尼微人，神要在40天後毀滅尼尼微全城。尼尼微人聽到神的警示後就離開所行的惡道，以向神誠心的認罪悔改獲得了神的憐憫寬容，那是人類有聖經歷史記載以來，一次很特殊的神對人由懲罰轉向饒恕的事例。而幾乎是在同一時期，與尼尼微人一樣邪惡敗壞到極點的另一座城——所多瑪城的人，卻被神從天而降的硫磺火焚燒淨盡了！原因就是所多瑪城的人不僅被撒但敗壞活在罪惡之中，而且還不思悔改，執迷不悟地貪享罪中之樂，甚至要謀害神的使者，最後等待他們的當然是神公義、烈怒的懲罰！

回顧尼尼微城與所多瑪城之人的不同結局，我們在反思的同時不得不承認：末世我們整個人類與當初所多瑪城和尼尼微城的人相比，敗壞程度已是有過之而無不及。隨著科技的發展和物質的極大豐富，很多人都陷在紙醉金迷的罪惡中不能自拔。為了爭奪利益，國與國之間，種族、民族之間以發動戰爭進行毀滅與殺戮為常態；為了滿足私欲，普通人之間也充滿了紛爭、攻擊、暗算、謀殺；為了放縱肉體情欲，到處都是夜夜笙歌、吃喝玩樂、邪惡淫亂……所以，當末世的種種預言都開始一一應驗之時，也正是神的警示臨到之日，如果我們如所多瑪城的人一樣不思悔改，一意孤行，還能逃脫為時不遠的大災難嗎？

當初約拿傳遞神毀滅尼尼微的期限是40天，也就是從約拿向尼尼微宣告耶和華神的旨意那一刻開始，尼尼微人就只剩下了40天向神認罪悔改的時間。如今，當我們懷著不同的心境去觀看這次日全食的時候，是否想過神給我們末世之人悔改的期限會有多久呢？

據預計，七年後的2024年將會再次發生日全食。很多人都知道聖經中以「七」為完成的數字，通常代表神的旨意應驗成就。經上說：「那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。」（太24：29）現在正是多災多難的末世，在啟示錄預言的毀滅性大災難降臨之前，在下一次日全食應驗之前的這七年以內，神會如何對待如所多瑪人一樣始終不肯棄掉惡道，歸向神的人呢？看看近年來那些在頻頻發生的地震、海嘯、瘟疫、洪水、干旱、台風、戰爭、恐怖襲擊中死亡的人，再想一想尼尼微人和所多瑪人不同的結局，相信答案已是不言而喻了。

我和女兒成了無話不談的朋友

在當今社會，父母與孩子之間很難溝通已經成為人人關注的話題。父母與孩子常常說不了幾句話就鬧崩了，甚至僵持到見面跟仇人似的。明明就是一家人，為什麼父母與孩子在一起說不了幾句話就不歡而散了呢？這個問題讓大多數的人迷思不解：究竟是什麼攔阻了父母與孩子之間的溝通，到底問題出在哪兒了？

其實，我也曾有過這樣的苦惱。我女兒今年十八歲了，我倆總說不到一塊兒，有時我們說話沒說幾句就鬧崩了，女兒要不保持沉默，不再吭聲，要不一瞪眼，不搭理我了。我想，現在的學生們多數都不務正業，在學校裡不是玩手機，就是談戀愛，比吃比穿，女兒正處在學習知識、追求上進的年齡，我如果不多管管她，萬一她不顧學業誤入歧途怎麼辦？所以，我就總是想方設法管住她，看到她身上有一點毛病，我就常常嘮叨起沒完，看到她的學習成績不好，也常常數落她，想讓她好好學習，將來考個好學校。有時她不聽我的，我就以命令、教訓的口氣對她說，「我是你媽，你必須聽我的！」我認為這樣做沒有什麼不妥，做父母的都是這樣，我所做的一切，還不都是為了她好，為了她以後能成才嗎？可是隨著年齡的增長，女兒不但不聽我的，還不把我這個媽當回事了，與她說話時，不是鼻子吭就是嘴吭，再不就是一句話不吭，或是拿眼睛瞪我之後，「撅」地一下走了。

後來我想女兒正值青春叛逆期，我這當媽的應該對她有點理解，她還是個孩子，不應該跟她一般見識。可是後來我發現，女兒一放學就往鄰居家跑，還與鄰居們有說有笑的，相處融洽，而且說起話來滔滔不絕，這讓我很惱火，心想：你跟鄰居說話都有說有笑的，好像她就是你親媽似的，鄰居給你做什麼了？我辛辛苦苦把你養活大，你不但不聽我的話，還跟我像仇人一樣，哎，這個女兒算是白養活了。越是這樣想，鄰居還故意在我面前說：「你看我跟你女兒處得多好啊，乾脆把你女兒給我算了。」鄰居越這樣說，我越生氣，為什麼明明是自己的女兒，卻與別人談得熱火，對我這個當媽的話卻一點都不聽，好像仇人似的？這真讓我傷透了心，我常常為此苦惱。一次我去開家長會時，問起了其他家長，很多家長跟我一樣，他們也感覺與兒女很難相處，好像與兒女之間沒有什麼共同語言，說話做事、看事觀點都不一樣，與兒女之間好像隔著什麼東西似的，也許這就是人們常說的「代溝」吧！

如何解決與女兒之間的代溝問題成了我的心病。直到最近，我從神的話中找到了答案，我看到神說：「要是父母對待兒女總站在一個高度上，總說『我是你爹（我是你媽）！你必須得聽我的！』你看這一『必須』兒女就反感了，這肯定不是正常人性的表現。……你說，外邦人說的代溝是怎麼產生的？不就是長輩總端著，小輩總不想讓他端著，這隔閡是不是就產生了？這隔閡就產生了，代溝就產生了，不就這麼來的嗎？」「就是因為父母總佔著父母的位子不下來，總佔著地位不下來，兒女就跟他彆扭。很多事其實就是因為父母總佔著父母的位，總把自己當回事，總把自己當成父母、長輩，『無論什麼時候你也逃不出我這個當媽的手心（當爹的手心），你到什麼時候都得聽我的，什麼時候你都是我的兒女，你都是我的孩子，不管到什麼時候這個事實不變』，這個觀點把他害得挺苦，把他害得挺慘，把兒女害得也挺苦，活得也挺累，是不是這麼回事？」（摘自《有正常人性起碼該具備什麼》）

看完這些話我才明白，原來父母與兒女之間產生代溝，是因為做父母的總是站在父母的位置上與兒女相處，認為兒女是我們辛辛苦苦養大的，什麼事都得我們管著、掌控著，他們就必須得聽我們的，一旦兒女不聽話，我們就要衝他們發脾氣，卻從來不關心孩子們的感受。其實臨到事孩子們也有他們自己的想法，所以因著我們臨到事各自的思想觀點都不同，又不能站在一個平等的地位上來交流，不會和孩子說心裡話、知心話，很自然地就和孩子產生了隔閡。回想我這些年來與女兒之間不能溝通，不也是因著自己總是站在父母的地位上下不來嗎？總認為自己是當媽的，自己說的話女兒就得聽，如果不聽，就常常以命令的口氣跟女兒說話，就強制掌控女兒，讓女兒產生反感，受壓抑，導致女兒情願與別人說話都不願與我溝通。通過這段神的話讓我看到，我的所做所行是沒有正常人性的表現，如果再這樣下去，只能使我們的關係越來越僵化。那麼怎樣才能化解我與孩子之間的矛盾呢？我該怎麼做呢？

我繼續往下讀，神的話說：「這事怎麼實行真理呢？（放下自己的身段。）放下什麼呀？……就是做一個普通的人，對待兒女、對待自己的家人就跟對待一個普通的弟兄姊妹一樣，雖然有責任，有關係，但是站的地位、角度與朋友或者普通的弟兄姊妹是一樣的，是一樣的就行了。這裡就是不能轄制，不能管束，不能總想掌控、控制他的一切，允許他出錯，允許他說錯話，允許他辦幼稚不成熟的事、辦愚昧的事，但是不管發生什麼事，心平氣和地坐下來嘮，說，交通，尋求。你看這態度不就好了嗎？不就端正了嗎？這裡放下的是什麼？（地位和身段。）就是放下父母的那個地位，放下父母的架子，對父母來說放下父母對兒女的這一切的責任，自己認為自己該擔的責任、自己該盡的該做的，而是盡到一個普通弟兄姊妹的責任就行了。放下父母的架子，放下父母的地位，放下父母的身分，這就妥了。

…………

總之，兒女跟父母之間能彼此互相理解，能達到彼此扶持、幫助、取長補短，這是最正當不過的關係了。你們能實行、能做到這個，這之間的矛盾肯定能解決，就沒什麼難處了。」（摘自《有正常人性起碼該具備什麼》）

從這段話中我找到與孩子溝通的祕訣了，就是學會放下自己，放下做母親的地位，做事、說話得考慮到孩子的感受，以商量的口氣徵求女兒的意見，讓女兒自由選擇。這才是化解我與孩子之間矛盾的唯一路途。

以後的日子裡我就這樣實行，臨到事時，我就放下做母親的地位與她溝通。女兒高考分數出來後，我本想讓她報志願報個好學校，選個大城市，選個我喜歡的專業，但想想神的話，又想想以往自己站地位轄制女兒，造成我們之間的種種不快與痛苦，我意識到不能再站在父母的地位上要求女兒了，於是我放下自己的喜好，與女兒商量，學會尊重女兒的意願。當我放下自己，願意傾聽女兒說話時，她也把心裡的想法，她自己的成績與報這幾個院校的理由全都說了一遍，我越聽越覺得在理，也就不強制她按著我的意思來了。當我看到女兒能與我滔滔不絕地說話嘮嗑，說心裡話時，我從內心發出了笑意，體嘗到了實行真理的快慰與滿足。

一段時間後，我與女兒之間的關係越來越和諧了，有些時候女兒主動找我說話，像朋友一樣與我談心，她說的話慢慢地我也能接受，不是非要強制她聽我的了；有時她說錯話或做錯事，我也不站在父母的地位上教訓她了，而是以平常的心來對待，心平氣和地與她溝通，逐漸我們母女之間化敵為友；有時女兒還跑到我房間裡與我睡在一起，與我談心，我們既是母女，也成了無話不談的朋友。

此時我才徹底明白，與孩子溝通並不是難事，而是得需要放下自己的地位與身段，學會站在平等的地位與他們相處，這就是祕訣。   本博文來自《誰在見證神》

一場大火拯救我脫離了錢財的漩渦

我叫馬順，是一名基督徒，由於家裡開廠比較忙，我也認為得趁著年輕多掙些錢，等掙錢多了再好好信神，所以我聚會也不正常。直到一場大火把我驚醒，看到在災難面前，錢財再多瞬間歸於無有，錢財只是身外之物，並不能拯救我脫離災難，唯有神才是我唯一的依靠和拯救。

那是2016年7月20日中午，我和員工們正在廚房吃飯，突然聽到「轟」一聲巨大的爆炸聲。我連忙放下碗筷跑到車間外，順著爆炸的聲音看去，是隔壁工廠的鍋爐爆炸了並且燃起了熊熊大火，當時火勢噴出好幾米高，他家工廠就在我家工廠北面，兩家相距很近，此時風又大，火隨時都會刮向我家這邊。看到這一幕，我慌了神，來不及多想，我立即大聲喊員工快離開，員工聽了，都急忙往外跑……疏散員工離開時，我在心裡一個勁地向神禱告：神啊！突然臨到這場大火，讓我措手不及，願你帶領我。神啊，我只有把這一切交在你手中，相信萬事萬物都在你手中……」

等我和家人跑到公路上，朝著廠房的那個方向望去，這時火焰已經直竄上升到10多米高，黑煙滾滾，周圍烏煙瘴氣，我家的廠房也被籠罩在大火之中，心想：火勢這麼大，這下工廠肯定要化為灰燼了！這時，妻子突然緊張地對我說：「咱家樓上保險櫃裡還有三萬元現金沒有拿出來，我得趕緊去拿。」我急忙攔住她，焦急地說了聲：「火這麼大，你要錢不要命了！」妻子聽後，才沒敢上樓去拿錢。雖然我嘴上和妻子這樣說，但想到家裡的錢還有工廠都要沒了，心裡有一種說不出的難受，這時我想起約伯說的話：「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1：21）是啊，約伯那麼多的家產被挪去都沒有埋怨，還稱頌神的名。今天不管臨到什麼，我也願意順服，這樣一想，心裡好受多了。

就這樣，我們一直站在公路上，不敢靠近廠房。旁邊圍觀的有的人拿手機拍照上傳到網上，還有人在一旁小聲議論：「這麼大的火，這家工廠可能也保不住了。」「是啊，挨得太近了。」聽到他們的話，我心裡又有些難受，隨即想到神的話說：「人每天該去哪，每天要做什麼，碰到什麼人、什麼事，要說哪些話，要發生哪些事，是人能預料得到的嗎？可以說，人不但不能預知這一切的發生，更不能控制事情如何發展，這些不能預料得到的事在人的生活中屢見不鮮、頻頻發生。這些『生活瑣事』的發生與發展方式或規律在不斷地提示著人類：任何一件事情的出現都不是偶然的，它發展的過程與它的必然性都不以人的意願而轉移。」（摘自《獨一無二的神自己　三》）琢磨著神的話，我不由得想：難道這是神在藉著事、藉著人在提醒我嗎？回想我信神以來，自己嘴上說信神，但一心只忙著掙錢。想到這裡，我就在心裡默默地向神禱告：「神啊，我雖然外表信你、跟隨你，但一心追求錢財，今天臨到這樣的火災，必有你的美意！不管什麼樣的結果，我願順服，求你保守我不發怨言。」

這時，警察來了，拉起了警戒線，讓所有人都離我家工廠400多米遠。廠房的那邊，火勢越來越猛，溫度也隨之向四周蔓延，熱浪一陣陣地向我們襲來。消防車還未趕到，可火苗已湧到我家廠房中間。看到此景，我眼看著多年的心血代價就要化為烏有，而自己卻只能無助地站在一旁遠遠觀望。我不禁感嘆：勞碌了一輩子，終將是一場空啊！自己在災難面前顯得那麼渺小，唯一能做的也只能順應天命。消防車終於姍姍來到，滅火好長時間，凶猛的大火才熄滅。

當現場能進人時，我跑進廠房，眼前的一幕讓我驚呆了：廠房裡竟然完好無損，一切都好好的，太不可思議了，讓我真感受到災難的確都在神的手中掌握著！正如神的話說：「災難是由我而起，當然仍由我擺佈……」「任何一樣東西，或是有生命的，或是死的東西，都將隨著神的意念而轉動、變化、更新以至消失，這就是神主宰萬物的方式。」（摘自《神是人生命的源頭》）神真是有權柄、有能力，是主宰萬物的獨一真神哪！此時的我不由得喜極而泣，流著淚向神獻上感恩地禱告：「神啊！感謝你對我的愛與憐憫，你沒有按著我的悖逆待我，我願意以後好好來信神，還報神的大愛。」接著，員工也陸續進廠了，都吃驚地說：「哎呀，老闆的運氣真好，廠裡一點損失都沒有，真是老闆信的那個神在保佑他們家呢！」

之後，我到鄰居家一看，損失慘重！廠房被燒得只剩下鐵皮，就連鋼立柱都被燒得彎曲下垂，廠裡的設備轎車、鏟車全部變成廢鐵。我又看到挨著他的另一家工廠，廠裡的玻璃窗戶都烤碎了，財物損失也不小。周圍人都說：「真奇怪，明明刮的是北風，他家的工廠比你家離的遠都遭災了，而你家卻沒有損失，你們的運氣真好！」聽了這話，我知道這都是神的大能，也是神的保守，我在心裡對神獻上感謝和讚美。

經歷了這次火災，讓我看到了每個人這輩子，即使忙碌、奔波，但若是沒有神的看顧保守，再多的錢也歸於徒勞，正如神說：「如果沒有了神的看顧、保守，沒有神的供應，人無論怎麼努力、怎麼奮鬥都不會得到人該得到的一切……」（摘自《神是人生命的源頭》）誰都沒想到，我家工廠在這樣的大火中竟安然無恙，若不是神的保守，這些都沒有了！今天藉著這樣的事實讓我看到，神也是在提醒我不能像以往那樣疲疲塌塌地信神了，若是我再不追求真理生命，這樣信神到最後還不是徒勞嗎？於是，我向神禱告：「神啊！感謝你的保守和大愛。我如此悖逆你，為了追求錢財，不拿自己的生命當回事。但你沒有放棄我，依然在拯救我，在這場火災中，讓我認識到掙錢再多，在災難面前，都不堪一擊。神啊，我願意把心交給你，好好來信神，不再追求沒意義的東西，我要用自己的實際行動來還報你的愛！」

從那以後，我過上了正常的教會生活，和弟兄姊妹在一起聚會讀神的話，靈裡特別得安慰、得享受。很快，我主動加入了傳福音的行列之中，把那些活在黑暗中的人帶到神的家中，接受神末世的救恩。願將一切榮耀歸給神！       本博文來自《誰在見證神》

看電影《辛德勒的名單》引發的深思

最近看了一部和猶太人有關的著名電影——《辛德勒的名單》，此片是為紀念戰爭給人類帶來的傷痛而拍攝的，也是為了紀念在二戰中被屠殺的六百萬猶太人。這部電影既經典又懾人心魄，它的經典在於它取材於歷史長河中不易被抹滅的猶太人遭受屠殺的真實事件；懾人心魄是因為它體現了在殘酷的戰爭背景下的血腥與真實的人性。影片講述了發生在二戰時期，德國納粹對猶太人實行慘絕人寰的種族滅絕時，一個具有德國納粹黨員身份的商人辛德勒，營救超過1100名他工廠里的猶太人的感人故事。電影中德國納粹官兵對猶太人殘酷屠殺的畫面讓人毛骨悚然，甚感恐怖，在這種背景下，辛德勒的舉動更讓人為之動容、欽佩。此片也使後人對德國納粹的魔鬼行徑有了清楚地認識，產生切齒痛恨，也為猶太人的悲慘命運深感不幸。

看完此片我不禁陷入沉思，為什麼猶太民族會臨到如此殘酷的屠殺呢？為什麼近兩千年來猶太民族都是命運多舛，顛沛流離、倍受排擠？關於猶太人倍受排擠迫害的原因，網上給出了各種關於宗教、政治和經濟層面的回答，但卻始終不能讓人滿意。

後來在神的話中，我終於找到了這個民族之所以命運多舛的根源。

神說：“回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。”（摘自《神主宰着全人類的命運》）

兩千年前，道成肉身的主耶穌開闢了恩典時代，作了救贖人類的工作，但是當時的猶太人隨從猶太教領袖，不但不接受主耶穌的拯救反而抵擋定罪主耶穌。並宣稱：“他的血歸到我們和我們的子孫身上。”（太27：25）就這樣主耶穌被猶太人釘死在了十字架上。公元70年，羅馬的提多將軍帶領10萬軍兵圍困耶路撒冷，進行了大規模屠殺，超過100萬猶太人慘死。之後猶太人就開始了在世界各地的流亡生活，並遭受着驅逐與迫害，也正應驗了聖經記載：“耶和華必使你敗在仇敵面前，你從一條路去攻擊他們，必從七條路逃跑。你必在天下萬國中拋來拋去。”（申28：25）猶太人的不幸遭遇正是他們故意瘋狂抵擋神導致的下場。聖經舊約中還記載了：不遵行神的話，任意妄為的掃羅惹神厭憎而被交於非利士人手中；敬拜假神的西底家不聽神的旨意，被交於尼布甲尼撒手中，不僅痛失親子，自己被剜去雙眼，還失掉了自己的王國……他們背棄神道尚且受到神公義的懲罰，更何況將無罪的神自己釘在十字架上這樣的滔天罪行呢？猶太人因着犯下了抵擋神的滔天罪行，才飽嘗了兩千年的亡國之痛。

從猶太民族慘痛的教訓中，我們看到神的性情不容觸犯。就如神的話說：“雖然神的實質里有愛的成分，他對每一個人都有憐憫，但人都忽略忘卻了他的實質是有尊嚴的這一點。他有愛不代表人可以隨意觸犯他，他卻沒有任何感覺，也沒有任何反應；他有憐憫不代表他對待人沒有原則。神是活生生的，是真真正正存在的，不是人想象出來的一個木偶或者是一個什麼物體。他既然存在，我們就應當時時刻刻留心傾聽他的心聲，注重他的態度，了解他的感受，不要拿人的想象去定規神，也不要把人心思里所想的、意願里盼望的強加給神，讓神以人的方式、人的想象去對待人。如果你這樣做了，那你是在觸怒神，你是在試探神的怒氣，你是在挑戰神的尊嚴！”（摘自《怎樣認識神的性情與神作工要達到的果效》）

以史為鏡，末世面對主耶穌的再來，很多宗教首領的態度是“凡傳主來的都是假的”“離開聖經都是異端”“神的話都在聖經里”，等等一些荒謬的觀點言論。對於這些言論，我們不禁要問：如果凡傳主來的都是假的，那神說：“我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在那裡，叫你們也在那裡。”（約14：3）這話怎麼應驗呢？如果神的話都在聖經里，那啟示錄預言：“我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫着字，用七印封嚴了。”（啟5：1）這話又怎麼應驗呢？以色列人聽從祭司長、文士的話，抵擋神的歷史悲劇還歷歷在目，聰明人應該以史為鑒。如果我們不想重蹈覆轍，就當做悉心聆聽神語語的人，這樣神的祝福、看顧、保守就會伴隨着我們，使我們活在神光的照耀之下，得着真正的生命之道

思想 · 籠中的小鳥

一天，我心血來潮，做了一道新菜。吃飯時女兒很驚訝地說：“媽，沒想到你還會做這個，我還以為你只會做那幾個菜呢！”

我笑着對女兒說：“你媽會做的菜多着呢！”

更好笑的是幾天之後，當我又端上一道新菜，女兒又是滿臉驚訝，她的反應跟上次一模一樣：“媽，你咋還會做這菜 ? !”

我笑了：“傻孩子，你媽做了這麼多年的菜了，怎麼也算半個廚師了，你腦袋裡知道的那些菜還不到我半個菜譜呢！你也太小看你老媽了。”

女兒只記得我做過的菜，有些菜我沒做過，她就認為我不會做，其實只是我不想做而已。 我從她對待事物的反應中，看到我們用頭腦思維看人看事，思想就很狹隘，因為任何事物都在不斷地發展和變化。由此我想到一個很重要的問題：如果我們總用自己的頭腦思維看待事物，不就很容易犯定規的錯誤嗎？日常生活中，我們常常定規事物的發展。那我們信神是否也常常把神定規在頭腦思維里？認為神只會作以往作過的工作，只要超乎我們思維的神就不會作或不能作？

回想以色列百姓出埃及前，耶和華神降下了十災。雖然百姓看見了神的權柄和智慧，他們也讚美神的大能，但後來面臨前有紅海後有追兵的危險時，他們認為神並不能拯救他們脫離危險，就開始發怨言了。他們之所以發怨言，就是因為對神的智慧全能沒有真實的認識，把神的作為定規在自己的頭腦想象中。

歷史總是驚人的相似，到了恩典時代，主耶穌來開展救贖工作的時候，法利賽人和大多數猶太百姓認為神只能頒布律法，不能離開聖殿作工，更不會道成肉身作工。他們的頭腦把神的作工限制在律法的字句中，而對於神超越人頭腦範圍的新工作，無法理解更無法接受。直到最終主耶穌被釘十字架後第三天復活的事實，回擊了他們的思維觀念，事實證明主耶穌就是彌賽亞的到來，而法利賽人也因為定規褻瀆主耶穌，受到了應有的懲罰。

我不禁想起這樣一段話：“律法時代，耶和華說話帶領摩西出埃及，對以色列民說一些話，在那時顯明了神的一部分作為，因為人的素質有限，怎麼也認識不全面，所以神繼續說、繼續作。在恩典時代人又看見了神的一部分作為，耶穌能顯神跡奇事、能醫病趕鬼、能釘十字架，三天以後復活，帶着肉身向人顯現，人只能認識到那個地步。神顯明到哪人認識到哪，神如果再不顯明，人就把神定規到那個地步了，所以神還繼續作，讓人再加深認識，逐步認識到神的實質。”（摘自《對神現時作工的認識》）

這段話警戒我們：神不讓我們隨意定規神，就是因為神的作工在不斷地向前發展，神的大能和智慧奇妙難測，神給我們顯明多少，我們才能看見多少；神帶領到哪裡，我們才能跟隨到哪裡。即使我們經歷了神的作工，但我們能領受到的也只是海水中的一滴。所以神作什麼工作，以什麼方式作工，需要我們實際地去尋求、認識，否則我們就會重犯法利賽人的錯誤。因為我們的思維想象就像禁錮在籠子里的小鳥，能想到的就是籠子這個範圍的事，如果用自己的頭腦來衡量神的作工，只能定規、抵擋神的作工。

如今已到了末世，我們信主的人都在等待救主重歸。有的弟兄姊妹看見網站上有很多見證主已經顯現的電影和視頻，還看到能供應生命的話語，就認真地去考察了，但有的人認為：主耶穌再來一定是駕着白雲來，不是駕着白雲來的就不是主耶穌；也有人認為神的作工說話都在聖經里，超出聖經就不是神的作工等等，所以當有弟兄姊妹告訴我們主耶穌已經回來的消息時，我們不但不會虛心尋求主的顯現，反而會用自己的思維想象做出判斷。那麼，神的作工真的像我們想象的那樣嗎？經上說“深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！（羅11：33）”（羅11：33）神太豐富了，我們永遠也認識不完，即便我們對預言有點領受，但也不能將神完全測透。如果我們死抱着自己的觀念不放，走不出頭腦的範圍，就像被禁錮的鳥一樣，最後被自己的頭腦思維斷送，錯失神最後的救恩。這樣即使信主一生，也不能得到主的稱許，被提進天國。

某日，我在一個福音網站看到這樣一段話，對我們尋求主的再來很有益處，分享給主內的弟兄姊妹共勉：“要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍里，限制在你的觀念里，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。”（摘自《神的顯現帶來了新的時代》）

幸福生活就在身邊

悅耳的古典音樂聲回蕩在整個咖啡廳里，銘恩和三個多年未見的老同學相約在咖啡廳的一個包間，看到幾個同學穿着光鮮亮麗、氣派的模樣，銘恩羨慕不已，她也想像她們一樣能出人頭地，過上有錢人的幸福生活，卻不能如願，因此抱怨自己命不好。

一陣寒暄後，大家聊起了各自的生活。當醫生的淑珺關心地對另一個同學說：“琳玉，你以後可別再做傻事了！那天晚上你吃了大量的安眠藥，送到我們醫院來搶救，正好我值班，看到你的那一刻，我特別地驚訝，我們好久沒有聯繫了，沒想到卻是在這樣一種背景下見面……”此時大家驚訝又憂慮地望向琳玉。琳玉低沉地說：“唉，別看我現在有一些錢，外表很風光，但是誰又能知道我背後的辛酸呢？我跟我丈夫結婚的時候非常窮，我們每天為了錢爭吵，我天真的以為掙到了錢就能過上幸福的生活，經過幾年的辛苦創業、打拚，我們是賺了一些錢，但是丈夫卻與我分道揚鑣，我實在受不了這個打擊才吃安眠藥的。”琳玉哽咽着說完，大家安慰了她幾句。淑珺感嘆道：“人生不如意十有八九，別看我學業有成，也有了一份穩定的工作，物質上一切不愁，但教育孩子成了我的難題。我也想讓孩子好好學習，將來才有出息，可我想盡辦法也無濟於事，而且孩子還變得特別地叛逆，見到我像見到仇人一樣，我常常為孩子的未來擔憂……”性格外向的馨雲忙接上話茬：“你們錢財、物質不愁，卻有另一番煩惱、痛苦，而我還在為還房貸奔波忙碌。我看周圍人都買了幾套大房子，也很羨慕，於是我貸款買了套房子，買房後我卻成了一個名副其實的房奴。為了還房貸，開一個小超市，起早貪黑寸步不離地辛苦守店，也只能混個飯吃，早知這樣，我就不追求什麼大房子了。”

聽着同學們訴說著各自的苦衷，銘恩感慨萬千，聯想到了自己不幸的經歷，銘恩說：“我開始也想用知識來改變自己的命運，過上幸福的生活。那年中考結束後，我在家等待入學通知單，結果等我拿到錄取通知書後，已經錯過了報名時間，就這樣我沒能進入高中的大門。無奈，我只好到家境很好的姑姑家做保姆，因為她承諾送我去讀自費學校。我在姑姑家買菜、洗衣、做飯、接送小表妹上學……辛辛苦苦忙碌了一年，卻沒等到她們兌現諾言，我帶着對姑姑的不滿到一座城市打工，想靠自己的努力過上幸福的日子。經過幾年的打拚，我開了一間小店，本以為離自己的夢想越來越近了，可一年時間店就經營不下去關門了。結婚後，我以為多一個人共同奮鬥我的夢想就能實現了，可婚後每天為生活中柴米油鹽醬醋茶的小事跟丈夫爭吵，不但沒有給我帶來幸福的生活，反而帶來更大的壓力。”……

那天銘恩和同學聊得很晚，過後銘恩想到每個同學不幸的生活，感到納悶：每個人都想擁有屬於自己幸福快樂的生活，也都在朝自己的目標奮鬥着，可為什麼現實總是那麼殘酷，幸福生活總是離我們很遙遠，而伴隨我們更多的是痛苦、無奈呢？

時光如梭，直到有一天銘恩信神後看到神的話說：“因為人不認識神的擺布，不認識神的主宰，所以對待命運人總有一種對抗的情緒，總有一種悖逆的態度，人也總想掙脫神的權柄，掙脫神的主宰，掙脫命運的安排，妄想改變現狀、改變自己的命運，但總不能如願，處處碰壁，這種在靈魂深處的掙扎是痛苦的，而這種痛苦讓人刻骨銘心，同時也讓人的生命就這樣白白地消耗着。人的這個痛苦是怎麼造成的呢？是因為神的主宰帶來的呢，還是因為人的命不好呢？很顯然這兩者都不是，歸根結底都是因為人所走的路造成的，是因為人所選擇的生存方式造成的。”（摘自《獨一無二的神自己 三》）看到這段話，銘恩才恍然大悟：原來每個人活得這麼痛苦的根源是因為對神的主宰沒有認識，總想靠個人的能力改變自己的命運而導致的。銘恩想到和同學在一起聊天的一幕幕：琳玉不滿足與丈夫過粗茶淡飯的生活，本想靠着自己的努力與丈夫創造一番事業，掙一些錢過上幸福的生活，沒想到錢掙到了，夫妻關係反而破裂，活在痛苦中；淑珺雖然家庭、事業一帆風順，但總想靠自己改變孩子的命運，用盡辦法逼着孩子學習，結果孩子越來越叛逆，自己因無能為力而痛苦；馨云為了能住上高檔的新房，貸款買房，每天要背負着還房貸的壓力，不辭勞苦，怨天尤人。銘恩又想到自己，開始想通過讀書實現自己出人頭地的願望，卻輟學了；又想通過有錢的親戚幫助自己改變命運，卻不了了之；還想憑着自己的能力創一番事業，達到出人頭地的目的，不料因經營不善而關門；最後，把希望寄托在丈夫身上，想和丈夫共同努力改變現狀，不但沒達到自己的願望，還夫妻不合，相互埋怨。原來我們活得這麼痛苦並不是命不好，而是我們總想掙脫神的權柄，想憑着自己的努力達到自己想要的生活，當我們的願望落空時，心裡滿了抱怨與憂愁，活在痛苦之中。銘恩從事實經歷中越來越印證，每個人可以規劃自己的未來，但卻掌握、改變不了自己的命運，因神說過：“你們的性情、素質、長相、身量，出生的家庭，你的工作、婚姻，你的一切，甚至你的頭髮的顏色、你的膚色、你的出生時間都是我手的安排，就是你每天要幹什麼、要遇見什麼樣的人也是我手的安排……”（摘自《第七十四篇說話》）其實在我們未來到這個世界以先，造物主就為每個人安排了一切，哪個人出生在什麼樣的家庭，擁有多少財富，一生經歷哪些事，又是怎樣離開人世，無一不是神安排好了。我們要想過得幸福快樂，唯一的方式就是學會順服神的主宰安排。明白了這些後，銘恩心裡很釋然，願意順服神的擺布安排。

接下來她又看到一段這樣的話：“聖經里有那麼三句話：‘常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。’（帖前5：16-18）常常喜樂，這個容不容易達到？這個就得付諸實行，讓它變成實際。不住地禱告，這是常常喜樂的一個來源、途徑，這樣你就能達到凡事謝恩。你有了喜樂，知道感恩，知道神所作的一切都好，知道你從神那兒得了多少恩典，得到多少祝福，你就知道感謝神了，‘神所作的一切都好’；你有了這樣的心，有了這樣的認識，你才能真正地順服神，才能心裡對神有愛，你才知足，才知道順服神所擺布的一切環境。”（摘自《只有真理作人的生命，人活得才有價值》）銘恩明白了，喜樂來源於有一顆感恩的心，遇事要謝恩，有了感恩的心才知足，才懂得順服神，知道神為每個人安排的都是最好的，不再抱怨。銘恩不禁想到了約伯，約伯的一生都是在順服神的主宰安排之下度過，不管神剝奪還是祝福，約伯沒有任何的怨言，絕對地順服神，因此約伯是日子滿足而終。銘恩以約伯為標杆，也要把這一句話帶到現實生活中去經歷，當她試着去做的時候，保持一顆平和、感恩的心，心裡的埋怨變少了，臉上也露出了笑容，因為她明白了神所作的一切都是好的。

一次，銘恩辦事途經一個朋友開的服裝廠，看到規模越來越大，她又心生羨慕：如果自己也有一個這樣的廠該多好，這時她馬上意識到自己的想法是出於對神給安排的不滿，她又想到之前看過的話：“常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩。”慢慢她的心平靜了下來，朋友生意好壞，擁有多少財富，這是神的命定。雖然自己沒有豐富的物質，但同樣享受從神來的一切豐富供應：呼吸着神賜給的空氣，享受着陽光、雨露，更重要的是享受着神賜給的真理生命，還有經歷神的說話、作工，認識造物主的機會。銘恩知道自己這樣活着最幸福，比擁有世界上任何的財富都有價值、有意義。        本博文來自追逐晨星

推薦相關內容：
順服造物主的安排　我心歡喜