福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班，在一位工友（現已是牧師）的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中，大家的信心都很火熱，我因著信主被其他不信神的工友取笑，背後議論，還說我腦子有問題了才信神，但因著主保守我的心，這些都沒有成為我信神路上的絆腳石，我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。

2003年的一次聚會中，從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪，我對這個教會的印象並不好。但兩個月後，一個關係很好，有頭腦、有思想的工友告訴我：“主耶穌道成肉身回來了，作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了，知道這就是“東方閃電”的道，當即就告訴工友：“別說了，被牧師聽到了還了得。”但工友卻說：“真的假不了，假的永遠不可能變成真的，神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了，會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了，我還能害你嗎？你想想，下禮拜聚會結束了，上我家去聽聽全能神教會的人講道，是真是假你聽聽再作決定吧！”

聽了工友的話我有些猶豫，去還是不去？回想牧師對“東方閃電”的定罪，有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時，其實我內心深處還是有些納悶，牧師為什麼這麼恨“東方閃電”？看到工友是個真心信神的人，這次接觸“東方閃電”又那麼堅定，於是我答應工友去聽聽。

星期天聚會結束後，我去了工友家，在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始，我禱告後，陳微說：“我們禱告萬有的神這是不對的，神是全能、主宰一切的……”她的一番話，讓我看到了她對神的敬畏，相比之下，我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神，全能神就是主耶穌的再來”我才明白，全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容，再結合聖經給我談神名方面的奧秘，說實話我沒有聽過那麼好的道，將神名的由來，神為什麼要取名字談得清楚明白，我突然對陳微手裡的書特別感興趣，我覺得陳微談的不是出於她，而是聖靈的開啟，那本書也來自聖靈的，那些話不是誰隨便能說出來的，我很想看看那本書還寫了些什麼，於是臨走前我跟陳微要了那本書，並決定回去好好看看。

回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》，感覺有些話寫得真好，寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法（一）》這個題目時，我心裡就有些抵觸了，心想：這怎麼還解釋聖經了呢？不管這話是誰寫的，也不能偏離聖經呀！聖經可是我們基督教的權威，離開了聖經我們還怎麼信神呢？啟示錄 22章18-19節記載：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒，我突然害怕起來，不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友，不要接觸全能神教會的人了，他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯，全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主，就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後，我不再和工友談信仰的事了。

不久，我們小區新來了一名清潔工，她得知我是一名基督徒，也給我傳全能神的末世作工，還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作，我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經，還是婉言拒絕了。

一直到了2004年，我要去日本工作，收拾行李的時候，看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》，回憶起初我看這本書的時候，雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受，但其他很多話聽著很親切，有些話甚至一針見血揭露出人的實情，說的都是真實話，覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動：這書不能扔，更不能亂放，我得帶在身邊，於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。

到了日本後，當我孤獨、無助時，也把這本小書卷拿出來看看，但每次看到關於聖經的說法這方面的話時，我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了，只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會，因著語言的差異，也因著工作忙碌我離主越來越遠了，不去教堂也沒有責備，我參加週日敬拜的時間越來越少了。

2016年，我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊，嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦，又感到害怕、無助，常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份，我的眼睛做了手術在家休養，回想這幾年的光陰，我都忙於工作，離主太遠，連禱告都減少了，心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典，這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了，像我這樣還怎麼被提呀？這時心裡有了責備，我就找了日本教堂的牧師，讓他給我介紹到華人教堂聚會，幾經周折，牧師終於給我介紹了一個華人教堂。

星期天到了，我高高興興地去了華人教堂，牧師上台後，向大家介紹我是新來的，接著又介紹一位剛來的姊妹時，我回頭一看，居然是一起上班的小李。我很驚訝：原來小李也是信神的，相處了幾個月竟然還不知道。

從這以後，我和小李在上班的空閒之餘，就會一起探討信仰方面的事，慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李，不要接觸全能神教會了，免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神，還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年，工友給我傳福音，讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音，如今在國外還有人給我傳，這絕對是出於神的，於是我答應了小李一起探討。

去了小李家後，我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》，還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我：“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容，是神的話，是神揭開的奧秘，這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了，聖經明明預言：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”（啟22：18）這怎麼可能是神的新說話呢？

苗弟兄談道：“約翰所說：' 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'（啟22：18）這預言是指不能在'這預言'上，並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候，還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的，而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以，約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書，而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話，並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象，並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話，並不是對啟示錄預言的加添，而是啟示錄預言的應驗！

在啟示錄2章17節裡說：' 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說：' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：“不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經，但經文說這書卷沒有人觀看過，因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了 '，這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的，是在聖經以外的書卷。所以，只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以，這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話，那書卷怎麼能打開呢？啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢？

全能神說：' 當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：“我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。”（啟示錄1：12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '（摘自《寫在前面的話》）

今天全能神來了，展開了書卷，揭開了七印，將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了，這正是'七雷的發聲'，也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理，是神末世審判人、潔淨人的話語，是神賜給我們的永遠的生命之道，我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作，才能達到蒙拯救進天國。”

2017年6月28日 追逐晨星

听完全能神的话语和苗弟兄所谈的，我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的，并不是指圣经说的，我突然感觉全能神的这些话很实际，确实是打开了奥秘，难道全能神真是主耶稣的再来，将所有的奥秘都打开了？我想到我已经错过十多年了，今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来，以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道：“很多人看了启示录这节预言，便误认为神的话都在圣经里，除了圣经就没有神的新说话了，这是我们人的观念，并不符合事实。主耶稣说：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能領會）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：進入）一切的真理……’（約16：12-13）末世，全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的，旧约圣经只记载了耶和华神的作工，新约圣经只记载了主耶稣的作工，神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们：‘圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？’（摘自《道成肉身的奥秘（一）》）

'聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。'（摘自《聖經的說法（四）》）聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能與神相提並論。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中所記載的這些內容，根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經，並不能蒙拯救，只有神才是生命活水的泉源，他的發聲說話是活水泉源，不可估量；我們信神要想得著生命，得著神的稱許，就要尋求神現時的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話：' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！'（摘自《聖經的說法（一）》）在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。弟兄，建議你多讀讀全能神發表的話語，這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。”

苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題，想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目，其實從來沒有看過裡面的內容，現在看到這些內容，並不是在聖經上加添或者超出了聖經，而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書，我們該怎麼樣對待聖經，是把聖經的奧秘打開了，並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作，那也不能叫新工作，聖經是神作工的紀實，是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的，這也符合聖經的預言呀，我真是太麻木了！感謝神，是神的話開了我的心竅，不然我一直憑想像瞎猜，連書都不敢看，感謝神的奇妙帶領，我現在算是明白了。

困擾我的問題解決後，我心中的顧慮放下了，開始看《羔羊展開的書卷》這本書，跟全能神教會的弟兄姊妹聚會，但當他們所交通的不合我的觀念時，我還是會有很多的疑問和想法，又開始疑惑全能神的作工，慢慢地不願意參加聚會了，也很少讀全能神的話，可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時，都會很耐心地跟我交通真理，通過一段時間聚會，我明白了一些真理，解決了我很多的錯誤觀點，我確定了全能神就是主耶穌的再來。

2017年1月的一天，姊妹約我聚會，我把心裡的觀念、想法一口氣說完，弟兄對我說：“接受神的新工作，如果對主二次再來道成肉身的真理明白了，其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來，我說承認，弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了 ”（路12：40）“ 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 ”（路17：24- 25）交通道：“主耶穌提到的'人子降臨''人子來'，都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上，會發生什麼事呢？經文裡提到' 他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工，人都不認識他，才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神，在主耶穌顯現 作工時，人都不認識他，都憑著觀念、想像定罪、棄絕他，最終把主耶穌釘在十字架上。”

此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了，說主又被這世代棄絕，原來已經有預言了，我怎麼沒有看到這節經文呢？神太了解我們，知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸，所以早將這一切告訴我們，讓我們有一顆尋求真理的心，不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說：“聖經記載：'耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？”'（太24：3）主說：' 民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。'（太24：7）全能神說：' 一說末世，就屬於另一個時代，耶穌說那時你們必遇見災荒，那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫，這說明是另一個時代了…… '' 末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界，世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取，沒有理想，你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了，國要攻打國，民要攻打民，各處都有飢荒、地震、瘟疫，這些預言是不是也基本應驗了？中東地區戰爭不斷，各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了，以往這麼多年看聖經也沒看出來呢！此時我心服口服，定真全能神就是主耶穌的再來，因為預言都在應驗了。

再想想這麼多年，我白白浪費了那麼多的時間，真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通，我真是愚昧，主被我棄絕了十多年啊！此時，我心情很激動，也特別受責備，心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我，總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助，通過讀全能神的話語，我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意，能接受神的末世作工都是神的高抬恩待，是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神！

人生感悟 » 心靈空虛該如何解決

一天，我看到這樣一個故事：從前，有一個王子生長在皇宮裡，衣來伸手，飯來張口，還有人陪着玩樂。他日復一日，年復一年地這麼享受着，但卻始終感到心靈空虛。有一天他想：我這一生就這麼虛空地活着，真沒意思。他心中煩悶，決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的，有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人，吆喝來吆喝去忙得不可開交，沒看見有一絲喜樂之意，往前走看見路旁地里的人，面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作，更沒有一絲喜樂，於是他繼續往前走，走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲，他覺得驚奇，順着聲音他走進一間茅草房，看見一個皮匠在哼着小曲勞作，王子驚奇，就問皮匠，你為什麼這麼喜樂？皮匠說：“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說：“我父是一國之君，我都沒有喜樂，你父是誰，你為何因你父為喜樂？”皮匠說：“你父是我父安排的，我父是上帝（神），我以我父為榮耀，我是上帝之子，你說我喜樂不喜樂？”王子說：“啊，這回我可找到喜樂的源頭了，原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝，從此也有了喜樂的生活，不再虛空度日，找到了人生的意義。

從這個小故事中看到，喜樂到底是從哪裡來的，心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的，也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累，誰也瞧不起他，但他有神與他同在，有造物主的看顧引領，這是世界上最榮耀的事，所以他感到了真正的喜樂，不會覺得活着空虛，這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人，都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福，所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富，可當真正有了自己想要得到的一切時，心靈深處真的平安踏實嗎？事實上，當我們真正得到自己想要得到的一切時，不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣，很多人雖然也兒女雙全，如願以償了，可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子，到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了，不中用了，無人贍養，在痛苦中死去；有人想升官發財，官運亨通，有的也如願以償了，當了官、發了財，但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中，整天用一副假面孔待人接物，在虛假中度過一生，他能有真正的幸福嗎？有人追逐錢財，為得到錢財用盡心機，坑蒙拐騙，雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望，成了百萬富翁或億萬富翁，但是他卻失去了很多，除了錢，他們什麼也沒有了，多少人從此活在了痛苦的煎熬中，甚至有的選擇以死來了結此生；有的人一心想出人頭地，不惜出賣自己的良心，出賣自己的肉體，最後有的人雖然實現了夢想，成了明星大腕，但是他們的生活中卻充滿了銅臭味，明星自殺、吸毒事件比比皆是，我們不禁要問：他們想要的生活都有了，可他們怎會落得這樣的結局呢？

後來我看到神的話說：“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人，不都在世界中飄蕩嗎？他們猶如秋後的落葉到處飄零，無有落腳之地，更無有我安慰之語，雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨，但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎？世界真是你的安息之所嗎？你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎？你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎？你能騙你的任何一個親人，但你卻永遠騙不了我，因為你的信太少，所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”（摘自《真正的“人”指什麼》）神是人生命的源頭，人遠離了神，不敬拜神，就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活，反而感覺生活虛空，沒有幸福可言，他為解決虛空而出宮尋找，最終上帝眷顧了他，讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者，才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓，在神眼中都是受造之物，受造之物只有認識了造物的主，敬拜造物的主才有喜樂與平安，這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的，更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。

神說：“人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”（摘自《神主宰着全人類的命運》）而且神話還說：“當你的心真正向神打開的時候，你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界，同時你會走進一個你從未感受到的境地，這個境地沒有欺騙，沒有詭詐，沒有黑暗，沒有邪惡，只有真誠、信實，只有光明、正直，只有公義、善良，他飽含愛與體貼，飽含憐憫與寬容，他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧，充滿了神的全能，也飽含着神的愛，飽含着神的權柄……”（摘自《神的作工、神的性情與神自己　三》）人類發展到今天，被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了，敗壞得越來越深，人的慾望也越來越大，活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言，許多人都深有感觸，當我們的慾望真正實現時，才發現自己是在痛苦中掙扎，在虛空之中度日。可見心靈上的空虛，不是你吃的好穿的好，有名利地位，生活在好的環境里就能解決的，這些物質上的東西都不能給我們的心靈帶來安慰，反而得着這些後，活得越來越墮落，越來越虛空。所以我們真正需要的是神的拯救，是神對我們生命的供應。

我們從聖經的記載中就能看出，真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中，比如：大衛王對耶和華神有真實的信，他能擊鼓跳舞讚美耶和華，稱讚神的大能，並且寫出很多讚美神的詩篇，他心中時常充滿喜樂。約伯因着信，在丟掉滿山牛羊，渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為，不埋怨神，有了美好的見證，看到了神的顯現，得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌的基督徒，蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會，心裡有說不出的平安喜樂，不也是因着他們的信嗎？

如今神的話說：“人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活着，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不着真理，你憑神的話活着，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得着人生了。”（摘自《怎樣認識人的本性》）從神的話語中我們能看出，只有具備真理作生命，才是神眼中真正的人，我們只有憑着真理活着，心靈才會感到踏實亮堂，感到真正的平安幸福。所以不管我們是窮是富、是高貴還是低賤，只要你能認識神，你就有喜樂，這樣的喜樂是神賜給你的，誰也奪不去。因神是我們唯一能獲得幸福的源頭。

聖經導讀 » 每日靈修 —“活”字的奧秘

提到“活”字，我們肯定會聯想到生命，因為只有生命的存在才能證明我們還活着，為了活得更久或永遠地活着，古今中外曾有多少人想盡辦法來延續自己的生命，可不管人如何挖空心思、絞盡腦汁，最終卻都是以失敗而告終，哪怕是一國皇帝或是大科學家也都如此。儘管人都希望自己能最大限度地活着，但卻很少有人發現能使人活着的永生之道，要想找到這條道路，還得從根說起。我們首先來看聖經創世紀二章七節：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”經文告訴我們一個事實就是我們之所以活着是因神給人的氣息，也可以說我們活着的權利是神賜給的，那麼不言而喻我們人能不能永遠活着也決定於神。神愛我們這些他親手造的人類，從始祖犯罪墮落有了死亡那時起，神就開始為我們預備能活下來的道路，不過這條路是賜給尋求渴慕之人的。

為了解開人永遠活着的奧秘，我在一本真理書籍里得到開啟，以下就結合“活”字來談點自己的認識。“活”字左邊的三點水代表神的作工分三個時代，右邊的“舌”字分“撇”“十”“口”三部分，每個部分都代表神在每一個時代的作工內容，神在人犯罪墮落後並沒有撒手不管，而是開始了他的拯救工作，正如經上說：“因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民。”（詩37:28）因此“舌”字上面的撇代表神所作的第一個時代的工作，即律法時代的工作，神在律法時代的工作有什麼目的和意義呢？真理書籍里神的話是這樣說的：“在律法時代，耶和華定了許多誡命，讓摩西頒布給那些跟隨他出埃及地的以色列民，這誡命在當時是耶和華賜給以色列民的，與埃及人並無關係，是為了約束以色列人的，以誡命來要求他們，是否守安息日，是否孝敬父母，是否拜偶像等等，以這些為原則被定為罪或被稱為義。在他們中間或者有耶和華的火臨到他們，或者被石頭砸死，或者得着耶和華的祝福，都是根據人是否守住這些誡命。人若沒守安息日就被別人用石頭砸死，若有祭司沒守住安息日，就有耶和華的火臨到他。人若不孝敬父母也被別人用石頭砸死，這都是耶和華可稱許的。耶和華定誡命、律法都是為了在他帶領人生活期間能讓人聽他的話，順服他的話，不至於悖逆他，以這些律法來控制住這些初生的人類，以便為以後的工作打下基礎。所以，根據耶和華所作的工作稱第一個時代為律法的時代。”（摘自《律法時代的工作》）律法時代神帶領剛剛受造的人類，這些人光知道吃穿住行，不知道怎麼敬拜神，也不知道人該怎麼活着，所以神就頒布律例典章來帶領人，為的是讓人知罪，不做得罪神的事。凡守不住耶和華律法的人，就會被天火燒死或被石頭砸死；凡是守住耶和華律法的人，就有神的祝福，使人得以活在神的看顧保守之中。

說完了撇所代表的時代，再說說“舌”字中間的“十”字所代表的時代，十字架代表主耶穌的救贖，自然是代表恩典時代了。對於恩典時代神作工的實質真理書籍里神的話是這樣說的：“沒有耶穌的救贖，人一直活在罪中，人便都成了罪的子孫，成了鬼的後代，這樣下去，全地之上就成了撒但的寄居之地，也成了撒但的生存之地。但作救贖工作，必須得向人施下憐憫慈愛，人才能因此得着赦免，最終才有資格被作成、被完全得着，若沒有這步工作，六千年經營計劃就沒法開展，假如耶穌不釘十字架，只給人醫病趕鬼，人的罪仍然不能得着完全的赦免。他來在地上作了三年半的工作，只完成救贖工作的一半，再藉著釘十字架成為罪身的形像，交給那惡者，完成了釘十字架的工作，掌握了人類的命運，只有將他交在撒但的手中之後，才把人類贖回來。他在世上受了三十三年半的苦，譏笑、毀謗、棄絕，甚至無有枕頭之地、無有安息之所，之後又釘在十字架上，將全人——一個聖潔的、無辜的肉身釘在十字架上，受盡了所有的苦。那些執政掌權的都戲弄他、鞭打他，甚至兵丁吐唾沫在他臉上，他仍然一言不發，忍耐到最終，無條件地順服至死，將人類全部都救贖了回來，從此他才得享安息。他所作的工作只代表恩典時代，不代表律法時代，也不能代替末世的工作，這是在恩典時代耶穌所作的工作的實質，是人類經歷的第二個時代――救贖時代。”（摘自《救贖時代的工作內幕》）隨着時代的發展，我們人類被撒但敗壞得越來越深，已經守不住律法了，繼續下去都會被律法處死，神根據人的需要，道成肉身親自釘十字架作救贖的工作，只要我們接受主耶穌為救主並向他悔改認罪，我們的罪就得到赦免，可以直接禱告主耶穌的名，得以活在神的面前，並享受到了從神來的豐豐富富的恩典，體會到了神的大愛。

最後咱們再說說“舌”字下面的“口”字，口是說話的意思，聖經啟示錄中多次說到“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。”這就是在告訴我們末世神來還要說話發聲，所以用“口”來代表話語，即神的國度時代最合適不過了，真理書籍中神是這樣說的：“耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代，開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（摘自《寫在前面的話》）“末世的基督帶來的是生命，帶來的是長久的永遠的真理之道，這真理就是人得着生命的途徑，是人認識神被神稱許的唯一途徑。你若不尋求末世的基督供應的生命之道，那你就永遠不可能得着耶穌的稱許，永遠沒資格踏入天國的大門……”（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）

這話中準確地道出了我們現在的光景，我們雖然因主耶穌的救贖罪得赦免了，但卻否認不了我們常常活在白天犯罪、晚上認罪這個惡性循環當中，聖經中說：非聖潔不能見主，我們還常常活在罪中，還沒有脫離罪，怎麼能進神的國呢？所以神這步工作作話語刑罰審判的工作，來潔凈人，這步工作就是給人拔罪根，是讓人脫罪的工作，藉著這步工作人才能被神潔凈，成為聖潔，這樣的人才能進入神的國，永遠活着。通過這個“活”字，我們看到，我們想得永生永遠活着，就得接受神的末世作工，我們只經歷前兩步工作，還達不到罪得潔凈的果效，只有末世基督救世主才能賜給人永生之道，才是我們的生命得以存活下來的根本。

說到這裡，你可能已經明白了“活”字的奧秘了吧！想必你也一定知道，我們當怎樣迎接主的顯現才能得着永生之道了吧！

福音影音 » 榮耀合唱 ——頌讚末世基督救世主帶來國度降臨 第十九輯合唱

1　這次神來作工不是靈體而是很普通的很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得着你從未聽過的真理，從他得着你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的秘密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。

2　這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧秘，他的所作所為能使你能使你測度不透測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是並不是一個人所認為的所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。

3　神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。雖然人今天所看見的是與人一樣的神，人看見的是有鼻子有眼睛的神，看見的是一個很不起眼的神，但到最終神要讓你們看見沒有這個人的存在天地都要巨變，沒有這個人的存在天上要昏暗，地上要混沌，人類都要活在饑荒瘟疫之中。讓你們看見沒有末世道成肉身的神來拯救你們來拯救你們，那神就早已將人都毀滅在將人都毀滅在地獄之中了，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的罪魁，沒有這個肉身的存在你們將是永遠的屍體。

4　你們應該知道沒有這個肉身的存在整個人類都難以逃避一場大的浩劫，難以逃避逃避末世神對人類的更重的懲罰。沒有這個普通的肉身的降生你們都求生不得求死也不能，沒有這個肉身的存活那你們今天就不能得着真理來到神的寶座前了，反而都因着罪孽深重而受到神的懲罰了。反而都因着罪孽深重而受到神的懲罰了。你們知道嗎？若不是神重返肉身那任何一個人都沒有機會蒙拯救了，而且若不是這個肉身的來到神早已將舊的時代結束了。這樣，你們還能拒絕神的第二次道成肉身嗎？既然這個普通的人對你們這麼有益處，那你們何樂而不為呢？

5　最終萬國都要敬拜這個普通的人都要敬拜這個普通的人，都要感謝這個小小的人，都要順服這個小小的人。因為是他帶來的真理、生命、道路拯救了全人類，拯救了全人類，緩解了人與神人與神的矛盾，縮短了神與人的距離，溝通了神與人神與人的心思，也是他為神得着了更大的榮耀，這樣的一個普通的人不值得你相信、不值得你仰慕嗎？這樣的一個普通的肉身不配稱為基督嗎？這樣的一個普通的人不能成為神在人中間的發表嗎？這樣的一個使人免去了災難的人不值得你們愛戀嗎？不值得你們挽留嗎？不值得你們愛戀、不值得你們挽留嗎？

摘自《你知道嗎？神在人中間作了很大的事》

尋求人生之道 —絕處逢生

80年代初期，30多歲的我在一家建築公司上班，我認為自己年輕力壯，為人忠厚，只要對工作負責，再加上自己過硬的建築技術，在公司一定能有一番作為，過上人上人的生活。我在這家建築公司一干就是好幾年，但令我不解的是在公司論為人、論技術我都是無可挑剔的，但我的付出並沒有得到公司的認可，遲遲沒有被提拔。後來一個關係比較好的工友笑着點撥我說：“在公司上班最重要的是你得跟公司的經理關係走近點，至少逢年過節得有所表示。”明白之後，我心裡很是氣惱，因我厭煩那些溜須拍馬的人，更看不慣那些只採用手段不幹活就能混到工資級別的人。但為了自己能在公司立足，還得適應這個潛規則。過年時，我給公司的經理表示我的“心意”後，我立馬就被提拔為隊長。

當上隊長後，我對工作更加認真負責，嚴格地監督指導着工地的質量與工程，也為著隊員們的安全時刻操勞着，我的為人與技術指導也得到了隊員們的一致認可，為此我認為自己這樣的努力，會得到公司的認可與重用的，但現實還是回擊了我的想法，因公司都是根據每個隊長給經理送禮的多少來決定員工能否掙到錢的，不送禮，公司就不讓人干掙錢的活，所以為了使自己在公司繼續生存下去，有了上一次的經驗，我也順應着這樣的生存規則，深刻地體會到“物競天擇，適者生存”這句話的實際意義。

後來，隨着改革開放政策的推行，各地都開始大規模地開發建設，我們公司開始實行承包到個人，隨之而來的是，各個工程隊為了能承包到工程，更是請客送禮，各顯神通。一聽說哪個單位有工程，隊長們都是擠破頭地疏通關係，給建設工程的所屬單位的一把手送禮，為了不使各個單位的領導有傷大雅，送禮者更是絞盡腦汁，將送的禮金給裝進魚肚裡，有的裝進雞肚裡、鴨肚裡，有的送現金，有的送黃金飾品、鑽戒等等。我也隨波逐流，才好不容易把一個工程承包到手。但到開工的時候，建設局、質量監督局、設計院、還有佔地隊的幹部都出面“監督指導工作”，說工地上這也有問題，那也不合格，檢查了一上午也開不了工，中午還得請他們到高級飯店吃喝，一場下來花了好幾千元，吃完飯還給他們每個人送紅包，少則兩千元，多則五千元至一萬元不等，就這樣才得到他們的審批，允許工地開工。工程開工以後，這些監管部門又定期委派人來監督工程質量，說是例行公務，不如說是搜刮民脂民膏。每次他們“光顧”工地，我都得忙前忙後，請吃請喝好好地伺候，吃喝完畢還得再送紅包。期間，這些監管部門的領導還借故約我陪他們逛商場，他們挑選一些名牌高檔服飾，就由我來為他們買單，甚至有時候他們還直接張口跟我要錢花，聲稱自己這段時間手頭緊。說實話，那時的我真是打碎了牙往肚裡咽，有一種騎虎難下的感覺。但沒辦法！為了使工程能夠順利地進行下去，我也只能忍氣吞聲地這樣“奉陪”，那些日子我除了奔走在工地之外，還得陪着這些領導們穿梭在燈紅酒綠的社交場所。後來我因長期酗酒得了胃病，高血壓，真是苦不堪言。最讓我痛苦的是，這樣一處工程下來除去各方面的花銷外，也賺不到多少錢。

面對這種“艱辛”的生活，我在想：為什麼憑自己的技能幹活賺錢就這麼難呢？這些國家體制內的各個部門領導咋就這麼腐敗、奸詐呢？我感到很是無奈。一開始我所承包的工程沒有賺到多少錢，但我並沒有灰心，為了以後能賺到更多的錢，我只好把希望寄托在與這些領導搞好關係上，為自己以後的發展奠定基礎。卻沒想到這一做法使我徹底地陷入了罪惡的泥潭，步入了絕境。

1992年，我費盡周折在市裡承包了一項工程，預計這項工程干下來能賺到一些錢，正當我雄心勃勃地為工程的開工準備時，公司領導叫我們四個隊長先給四位市領導每人建一棟私人別墅，並說這是我以後發展事業的機遇，能為市領導效勞，不愁以後掙不到錢，過不上好日子。天真的我信以為真，把希望都寄托在這些有權勢的人身上。我向銀行貸款，向親戚朋友借錢，開始給他們建別墅，快建好時，上級紀檢部門來檢查時，我不僅墊資給市領導建房，還得為他們打圓場，包庇他們。但最終我的努力沒能使他們逃脫法網，四個領導都因涉嫌貪污受賄被檢查機關依法處置。而我苦心打算的美好計劃也隨之泡湯了，別墅沒竣工就被充公了，我為此落下了幾十萬元的債務無處討還，我真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

萬般無奈，為了還債，我只好把希望寄托在承包別的工程上，開始干自己從干建築業以來，從未乾過也是最不願意乾的事情，開始偷工減料。我把國標鋼材換作次標鋼材，由六根鋼筋減到四根鋼筋，這樣就能減少三分之一的鋼材成本；在使用水泥上我也減料，這樣整個工程干下來就能節省投資。說實話，每次幹完這樣的事，我都是提心弔膽的，生怕工程出現嚴重的質量問題，整天我都生活在水深火熱之中，特別是聽說各地出現的豆腐渣工程，給許多的居民造成生命財產安全事件時，我的良心不安，睡覺都時常做噩夢，病痛也接踵而至，高血壓引發的頭暈頭痛，失眠症纏着我，身體心靈都倍受煎熬，讓我感覺自己就像生活在人間地獄裡一般。這樣我在世界的潮流中迷失了自我，在罪惡的泥潭中越陷越深。但令我萬萬沒想到的是工程干到一半時，所屬單位遲遲不按合同撥款，工人的工資銀行的貸款已無法支撐，無奈我只好借高利貸來發放工人的工資。幾經周折最後才知道工程所屬單位是一個虧空已久的單位，根本沒有實力建設這項工程，工程泡湯，我更是焦頭爛額，不知如何收場，筋疲力盡的我徹底活在失望中。這時，我聽說一個公司的承包工程隊長，這幾年連續承包工程，欠下巨額貸款無法償還，上吊自盡的消息，我一下子感覺自己也站在地獄的門口了，我再也沒有勇氣往前走了。隨之，要賬的人也接踵而來，有的人躺在我家床上不走，那時的我在人面前低三下四，真是顏面掃盡，就是最知近的親戚朋友都怕我還不了錢，翻臉不認人。回想自己這幾年的奔波、忙碌不但沒有掙到錢，反而身心疲憊，還欠下了幾十萬元的債。我仰天長嘆：“老天爺啊！我活得太苦了！我活夠了！我真不想活了！”

正當我在鬼門關徘徊的時候，全能神的國度福音臨到了我，我才知道人都在神的主宰之中，有了神我才感到生活有了希望。當我看到全能神的話說：“今天，我既然把你們帶到這一步，便有我合適的安排，有我本身的目的，現在若告訴你們，你們真能有認識嗎？我深知人心所想，人意所願，誰不曾為自己找出路？誰不曾為自己前途着想？但即使人的大腦豐豐富富、五彩繽紛，但誰能料到萬世以後的今天竟會是這樣的呢？難道是你主觀努力的結果嗎？是你奮力拚搏換來的嗎？是你大腦勾勒出來的美麗的畫面嗎？若不是我帶領整個人類，有誰能超脫我的安排而另找出路呢？難道是人的‘想’、人的‘願意’把人帶到今天的嗎？多少人的一生不能如願以償，難道是他們的思維出差了嗎？多少人的一生是料想不到的幸福、美滿，難道是他們的要求水準太低了嗎？整個人類有誰不在全能者的眼中看顧？有誰不在全能者的預定之中生存？人的生死存亡是來源於自己的選擇嗎？人的命運是自己掌握的嗎？”（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》）全能神的話使我心服口服，讓我感受到人的命運的確不在自己手裡掌握啊！回想自己這些年，一直都在為自己的前途籌劃打算，可是卻沒有一件事是心想事成的。這幾年我一心想多掙錢過上人上人的生活，但到今天不但沒掙到錢，還白搭進去不少錢，更沒想到曾經風光一時的我，現在竟落得如此窘迫。為什麼我不斷地為自己的前途打拚，卻又不斷地失敗呢？原來人的命運不在自己的手中掌握，而是在於神的命定。我從心裡感覺這就是神的話。我不由得在心裡向全能神發出呼求：“神啊！原來人的命運、人的生死存亡都在你的手中掌握，今天我能走到這一步，也是你的主宰命定，沒有這樣的環境我不會來到你的面前。神啊！我感謝你把我從死亡的邊緣中救起，使我有了生活的勇氣，以後我的人生道路該如何走，我願意順服神你的安排。”

之後，我過上了教會生活。在全能神教會裡，我看到的是與世界截然不同的境地，弟兄姊妹之間單純敞開，沒有在世界的那種勾心鬥角，你爭我奪，不用去巴結人，更不用去送禮，也不用看人的臉色活着。大家在一起讀神的話，唱歌讚美神，聚會交通弟兄姊妹有啥都單純敞開做誠實人，每一次的教會生活都讓我感覺新鮮有生機，與弟兄姊妹在一起我覺得特別釋放自由，同時也讓我明白了這幾十年自己活得特別痛苦的原因。看到全能神說：“在你的心中有一個天大的秘密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍着的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就註定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。……你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向、沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而‘死’。……更不知自己已到了滅亡的境地。”（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）“撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育熏陶達到的。他們的那些鬼話成了人的生命本性了，‘人不為己天誅地滅’，這是撒但的名言，已滲透到所有人的裡面，成為人生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國的什麼美好的傳統文化來教育人，使人類陷入滅頂之災的汪洋大海，最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。”（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》）原來幾十年來，我在這個世界上跌打滾爬活得疲憊又辛酸，就是因為我接受了從撒但來的生存法則“命運掌握在自己手裡”、“有錢能使鬼推磨”、“人不為己天誅地滅”、“不溜須拍馬一事無成”等等，憑這些撒但哲學活得越來越黑暗，越來越無路可走，根本就不知道有神，也不知道神的主宰，就這樣在黑暗的世界中隨波逐流，沒有人生的方向，沒有做人的準則，更看不透這個黑暗的世界就是撒但掌權的世界，到處都是撒但的試探、陷阱與欺騙。在這個邪惡黑暗的世界中，為了掙錢，我學會了溜須拍馬、巴結領導，干工程偷工減料，我的良心一點點被泯滅、人格尊嚴也蕩然無存，我在這罪惡中越陷越深，活得人不人、鬼不鬼的，最後錢沒有掙到，還負債纍纍，差點走上絕路。想想那個欠下巨款被迫上吊自盡的隊長成了撒但的殉葬品，不知還有多少這樣的悲劇每天在上演着，人之所以走到今天這個地步都是因為撒但掌權給人帶來的。多虧神的憐憫與拯救，使我從黑暗的世界中回到了神的家中，蒙了神的保守。

一段時間下來，面對前來要賬的人，我特別受煎熬，想到那麼多債要還，就又有了包工程的想法，但也認識到自己是力不從心的，這時，我的高血壓病也犯了，就在我不知道該怎樣面對的時候。一天聚會時一弟兄給我交通神的話：“真正的‘信神’的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）弟兄交通道：“我們既然信神了就得對神要有真實的信心，從心裡相信神主宰一切的權柄和能力，把自己的一切都交託在神的手中，最主要的是得學會依靠神、仰望神，不能再憑自己去奔波忙碌了。欠錢還錢這是合情合理，我們得勇敢面對，相信一切都在神的手中，依靠神就會獲得神的帶領，沒有過不去的坎。在這個事上你多多禱告尋求神的心意吧！”

在弟兄的幫助下，我有了路途，在不耽誤聚會、盡本分的情況下，我在附近的工地上打工掙錢來還賬，不再憑自己的能力去打拚了。有人來要賬時，我就實行做個誠實人，手裡有多少錢我就先給人家，或是莊稼收回來我就把糧食賣了還錢，剩下的欠款我就向人家承諾，絕不賴賬，債主也不為難我了。銀行來催貸款時，我就依靠神交託給神，願意順服神的主宰安排，如果因着欠下巨額貸款要坐監的話，我也認了，這也是神命定好的，我願順服神的擺布。當我憑着一個順服的心經歷神的作工時，看到神為我開闢了出路。後來國家下發一個政策，說凡是在1993年之前貸的銀行貸款一律免除，因這些貸款都沒有輸入電腦，有一部分欠款沒法追討。感謝神我的貸款正好都是1993年之前貸的，這下十幾萬元的貸款全免了，我激動地向神獻上感謝與讚美，若讓我去掙這些錢，就是累死我也掙不回來，這讓我親身經歷到人的命運的確在神的手中掌握，就如神話詩歌《神無論怎麼作都是為了人》中唱的：“人的命運都在神手中掌握，你沒法掌握沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握沒法掌握自己……所以，神無論怎麼刑罰、審判人都是為了為了徹底拯救人，即使剝奪人的肉體盼望，噢，仍是為了仍是為了潔凈人，而潔凈人則是為了人的生存。人的歸宿在造物主手中，人怎麼能自己掌握自己人怎麼能自己掌握自己呢？”（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）

在經歷中，我更加定真了全能神的作工，更加堅定了跟隨神的信心。隨後的幾年裡，我仍是堅持一邊聚會盡本分，一邊跟着附近村裡的建築隊幹活掙錢還債，遇到人性好的福音對象我就給他們傳福音，把與我關係不錯的人傳過來了。雖然每天忙忙碌碌的，但我感覺這樣活在神面前很有享受，自己心裡踏實亮堂，做人光明磊落，心懷坦蕩。我感覺又重新找回了自己起初的良知，我身體的各種病痛也漸漸地消失了，如今我已是75歲的老人了，但我身體健康，精神抖擻，欠款也還清了，熟悉我的人都羨慕我，說我是個有福的人，但我深知這是全能神對我的拯救與恩待啊！看到沒有神的帶領人只能活在撒但的苦害中被撒但殘害吞吃，感謝全能神將我從死亡線上拯救了回來，只有全能神能拯救人，帶領人脫離罪惡的捆綁，人類只有接受全能神所發表的真理，順服神、敬拜神才能有好的前途與歸宿！

歌舞視頻 » 《認識神達到的果效》用心靈誠實敬拜【MV】【A Cappella】

到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應着你的生命，掌管着你的命運，掌管着你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱秘，他就在你的身邊主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。

這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，你只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。

你不再，你不再，你不再，你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，作你唯一的主、唯一的神，唯一的神。

每日靈修 —我明白主耶穌說的“半夜”是指什麼了

夏日的一個傍晚，天氣特別悶熱，公園的涼椅上，三三兩兩坐滿了乘涼的人。麗莎獨自漫步在公園，她時而抬頭仰望天空，時而低下頭來思量什麼，臉上滿了憂愁。

忽然，麗莎停下了腳步，她發覺眼前站立着三個人。她緩緩抬起頭來，這才看清是教會的慕帶領、鄭弟兄和袁姊妹在向她打招呼。麗莎頓時有些慌亂，心怦怦直跳，因她上次答應慕帶領要參加同工會培訓，結果因工作忙沒有去。最近聚同工會，自己也有事耽擱了，沒想到今晚在這裡見面了。

麗莎為了掩飾內心的緊張，趕忙說：“噢，今天這天氣太悶熱了，出來走走，比待在家裡涼快。”

慕帶領關心地說：“感謝主，聚會時看不到你，今天在這兒遇上了，真是主的預備啊！王姊妹，最近家裡是不是挺忙啊？你以往可是教會裡最熱心、最積極的一個啊。”

還沒等麗莎反應過來，袁姊妹快言快語地說道：“王姊妹，咱要多聚會呀，你看看現在世界各國災難多大呀，四血月也已經出現了，種種跡象說明主已經站在門口了，主耶穌說：‘所以，你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨……’（可13：35 ）主說過他隨時會來，若不儆醒等候就不怕主半夜忽然來提接我們進天國，把你撇下了嗎！”

聽到這話，麗莎心裡更軟弱了，她心想：這些年牧師常講主來或是在半夜，或是在雞叫，我們要時刻警醒禱告，晚上睡覺不要脫衣服，不能睡得太死，我一直堅持按照他的話做，可是不但沒有迎接到主，反而離主的距離越來越遠，靈里也越來越黑暗，有時睡到半夜起來禱告，不知啥時候就睡著了，醒來已是大天亮。要是這樣下去，主若是半夜來，恐怕自己就是被撇棄淘汰的對象了。

麗莎嘆了一口氣，失落地說：“其實，這些年主的教導我一直遵守着，每天半夜起來警醒禱告，從不落下，可現在讓我困惑的是，咱們這樣做到底是不是主的心意呢？如果是主的心意，為啥我感覺離主越來越遠，心靈沒有平安踏實，甚至禱告也摸不着主的同在呢？”

慕帶領聽後苦笑着說：“以往咱們都把主耶穌說的這句預言‘……家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫……’領受成主是半夜來，咱們晚上不睡覺，半夜警醒禱告就能迎接到主，其實呀，最近我向其他派別的朋友尋求交通才發現主的預言里有奧秘！”

麗莎眼前一亮：“有奧秘？”袁姊妹又急忙說：“有啥奧秘?！ 主耶穌的話說得多清楚呀，主在半夜降臨了，警醒禱告的就被提走了，在睡夢中的就被撇下了，這還能有錯？”

鄭弟兄不緊不慢地說：“主耶穌說的預言可不是簡單普通的話，我們這樣理解‘半夜’是有偏差的，因為全世界時間差不一樣，比如中國的半夜正好是美國的中午，如果主在中國的半夜降臨，那在美國就迎接不到了，這樣對他們來說就不公平了，主作事向來都是公平公義的，讓人不服氣的事主是絕對不作的，所以主不會按我們的觀念想象降臨的。那麼，主說的‘半夜’究竟是不是我們所理解的‘夜晚’呢？還是請慕帶領給我們講講吧！”

麗莎聽鄭弟兄這麼提醒，心裡忽然有些亮堂了，她急切地等着慕帶領的講解。只見慕帶領笑着說：“那咱們找個涼快的地方坐下來慢慢說吧！”說罷，四個人走到湖邊，在涼椅上坐下來。

慕帶領高興地說：“感謝主！我之前對這節經文的領受跟弟兄姊妹一樣，認為主耶穌說的‘晚上，半夜’就是指夜晚說的，我這樣領受也是這樣去守的，更是這樣教導弟兄姊妹遵守，後來我才發現這樣好像不合主的心意，但我又說不清楚這節經文的真意是什麼，也擔心會誤導弟兄姊妹，就到處尋找屬靈書籍閱讀。也常常向主禱告，尋思着主耶穌在這裡說‘或晚上，或半夜，或雞叫’到底是指什麼？

前幾天我從一本屬靈書中看到這樣一段話：‘我在天空之上遊盪，頓時地因着我的身影而被遮蔽得漆黑一團，霎時，便到了“晚上”，整個世界伸手不見五指，所有的人都因着光的消失而趁機互相殘殺，你爭我奪，整個在地之國四分五裂，因而處於“混濁”之狀，甚至不可挽回。人都在痛苦中掙扎，都在痛苦中呻吟，在痛苦中哀號，盼望光能突然再次親臨人間，以結束黑暗之日，重新恢復原有的生氣……’（摘自《第十五篇說話》）我領受這段話中的‘晚上’是指末世的末了時期，世界黑暗邪惡，人都遠離神，不敬拜神，失去神的祝福，完全活在撒但的黑暗權勢捆綁之下，人與人之間你爭我奪、互相殘殺，國與國相爭，戰火連天，整個人類都活在黑暗痛苦中，我就聯想到主耶穌說的‘……家主什麼時候來，或晚上，或半晚’這話，那這段話說的是不是跟這句話的意思一致啊？又想到主耶穌曾說：‘挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。’（路17：26）回顧挪亞時代的人都活在邪惡淫亂中，享受着罪中之樂，吃喝玩樂，互相殘殺，不敬拜神，敗壞到不堪入目的地步，神計劃用洪水滅世，但神對人類還有憐憫，希望人能悔改，就吩咐挪亞造方舟的同時傳福音拯救人。可當時沒人接受挪亞傳的福音，人都不相信神會用洪水滅世，人與神對抗的態度最終觸怒了神的怒氣，除了挪亞一家八口外，其他人都被洪水滅了。而如今這個世界與挪亞時代的人相比有過之而無不及，人人都喊着社會黑暗，人心險惡，整個世界上，小到人與人之間，大到國與國之間都充滿爭鬥、血腥和廝殺，就連我們宗教界也是這樣，同工相互攻擊、論斷、排斥，使得講台成了炮台，教會成了社會，到處滿了嫉妒紛爭；講道人、信徒之間沒有一點愛心，更沒有包容、忍耐，我們許多信徒都被世界邪惡的潮流吸引，為錢財、名利、地位、物質享受奔波勞碌，活在罪中難以自拔。正如提摩太後書3章1至4節所說：‘你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神……’由此可見，主所說的他來時或在晚上，或半夜，或雞叫這個預言如今已經應驗了，這些正是主已到來的徵兆。”

鄭弟兄激動地說：“慕姊妹，你這麼一講使我想起主耶穌曾說：‘半夜有人喊着說：“新郎來了，你們出來迎接他！”’（太25:6）對照主的預言，現在主應該來了，那肯定會有人傳講主再來的福音，所以我們等候迎接主再來，最重要的是得留心聽有人喊新郎來了，我們就得像聰明童女那樣趕緊出來迎接，學會聽主的聲音，才能迎接到主的顯現啊！”

此刻，麗莎再也按耐不住內心的激動，騰地站起來說：“感謝主！聽你們這麼一交通，我心裡一下亮堂了，原來主所說的‘半夜’是指整個世界到了最黑暗邪惡的時候說的，現在外邦人整天都在喊社會太黑暗了，人心太險惡了，就連整個宗教界都已陷入黑暗荒涼中，這麼一對照主再來的預言的確已經應驗了啊！再聽鄭弟兄這麼一說，我就不擔心會被撇棄了。是啊，主提醒過我們：半夜會有人喊新郎來了，那肯定會有人給我們傳福音的。看來我們若不在這黑暗時期留心聽主的聲音，還兩眼盯着漆黑的夜晚，半夜警醒禱告，怎麼能迎接到主的再來呢？”

慕帶領高興地說：“是呀！只要我們留心聽主的聲音，跟上主的腳蹤，就能赴上羔羊的筵席！”

這時，袁姊妹羞愧地低下了頭。

麗莎的眉頭終於舒展開來，她突然感到心裡敞亮了許多，回到家就跪在主前感激主還沒有撇棄她，祈求主引導她早日聽見主的聲音……

聖經導讀—你心裡是“殿”大？還是神大？

經上記着說:“但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿里事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神跡奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠着鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

再觀那些受法利賽人迷惑的猶太教徒，他們也在做着殿比神大的事，他們把祭司、文士、法利賽人看得比神還大，以至於當祭司長迷惑、煽動他們時，他們失去了一個信神之人該有的理性與立場，不僅不能站在主的一邊，反而還盲目地隨從祭司長一起呼喊，要求把主耶穌釘十字架。他們看不透祭司長、文士和法利賽人假冒為善的真相，更不知這些事奉神的人把自己的地位和聖經的字句看得比主還大。這些所謂的“神的僕人”打着“捍衛真道”的幌子，編造各種謠言謊話欺騙百姓，把百姓牢牢地控制在自己的手裡，瘋狂攪擾、破壞神的作工，與神爭奪人。跟隨這樣的人走下去，最終只有沉淪滅亡。

那什麼人才是尊神為大呢？我想到約伯，他的兒女被強盜殺害，家產也被全部奪走，雖然他心裡痛苦，但他不以口犯罪得罪神，還稱頌神的名，說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1：21）約伯心裡有神的地位，在他心中，牛羊、家產、兒女都比不上神的地位高，神在他的心中是唯一。因着他能心尊神為大，所以在經歷試煉之後，他得到了神更大的祝福。還有彼得，他在跟隨主耶穌的時候，留心聽從主的話語，按照主的要求去做去行，甚至在關鍵的時候不顧自己的性命保護主耶穌，當兵丁來抓主耶穌的時候，他衝上前去割掉兵丁的耳朵，以此看到彼得對主的愛超過了愛他自己，這是一般人做不到的。彼得的所作所為蒙主的稱許，所以主耶穌把天國的鑰匙交給彼得，把牧養教會的重任託付給彼得來完成。

想到這些的時候，我禱告神並反思自己心裡到底是“殿”大？還是神大？法利賽人抵擋神的事實給了我一個警戒：如果我信神心裡不能尊神為大，不能認識、順服、敬拜道成肉身的基督，那無論我怎麼相信、跟隨，為主撇棄花費，在神看我所做的一切都將歸於徒勞。我應該效法約伯和彼得，做個無論經歷什麼試煉都能相信神的主宰，對神有真實信心的人；無論神的作工、說話多麼不合自己的觀念想象，都能放下自己去順服神的人，這樣才是一個真正跟隨神的人，是一個心尊神為大的人。弟兄姊妹，願我們都做個心尊神為大的人，神的祝福與恩惠必會與我們同在！

不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界，更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼樣豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如：律法時代凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於“抵擋神”的定義就更準確了、更實際了。神不道成肉身時衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於“抵擋神”的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因着神沒向人顯現。所以無論人如何在想象之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因着他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶、是白痴，因着其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

不明白神作工宗旨的人是抵擋神的人，明白了神作工宗旨但卻不去追求滿足神的人更是抵擋神的人。那些在大教堂里看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓“神”的人，他們都是打着神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛着信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都“體魄健壯”，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門吞吃人靈魂的活鬼呢？在神面前自以為貴的人都是最卑賤的人，自以為卑的人則是最為貴的人，自以為認識神作工而且能眼望着神而對別人大肆宣傳神作工的人都是最無知的人，這樣的人都是沒有神見證的人，都是狂妄自大的人。自以為認識神太少但的確有實際經歷、的確對神有實際認識的人則是最被神所喜愛的人，這樣的人才是真正的有見證的人，這樣的人才是真正能被神成全的人。不明白神心意的人是抵擋神的人；明白神心意但卻不實行真理的人是抵擋神的人；吃喝神話但卻違背神話實質的人是抵擋神的人；對道成肉身的神有觀念，而且存心悖逆的人是抵擋神的人；論斷神的人是抵擋神的人；凡是不能認識神，而且不能見證神的人都是抵擋神的人。所以，我勸你們，你們若真有信心走這道那你們就繼續跟隨，若你們做不到“不抵擋神”那你們就趁早離開，否則實在是凶多吉少，因你們的本性實在是太敗壞了。你們的忠心一點沒有，順服一點沒有，渴慕公義與真理的心一點沒有，對神的愛一點沒有。可以說你們在神面前的情形簡直是一塌糊塗，該守的守不住，該說的說不了，該實行的實行不出來，該盡的功用又盡不上，該有的忠心沒有，該有的良心沒有，該有的順服沒有，該有的心志沒有，該受的苦沒受，該有的信心沒有。你們簡直是一無是處，你們還有什麼臉面活着？我勸你們還不如早點閉目，這樣也省得神再為你們操心，再為你們受苦。你們信神不明白神的心意，吃喝神話但又守不住神對人的要求，信神又不認識神，活着又沒有奮鬥目標，沒有一點價值又無一點意義，作為一個人卻沒有一點良心，沒有一點人格，沒有一點信譽，你們還叫人嗎？信神還欺騙神，還貪神的錢，還吃神的祭物，最後對神仍是不講一點情面、不講一點良心，就神一點小小的要求也達不到，你們還叫人嗎？吃着神的飯，呼吸着神的氧氣，享受着神的恩典，到頭來對神沒有一點認識，反而成了抵擋神的飯桶，這不是連狗都不如的畜類嗎？動物之中還有比你們更惡毒的嗎？

那些站在高堂之上教訓人的牧師、長老是抵擋神的，他們都是撒但的同盟，而你們這些不站在高堂之上教訓人的人不更會抵擋神嗎？你們不更是勾結撒但的人嗎？不明白神作工宗旨的人不知如何做才能合神心意，明白神作工宗旨的人難道也不知如何做才能合神心意嗎？神的作工不會錯，而是人的追求有問題，這些故意抵擋神的敗類不都是比那些牧師與長老更陰險、毒辣的人嗎？抵擋神的人有許多，但在這許多人當中又有許多種不同的抵擋神的情形，信神的人五花八門，同樣，抵擋神的人也是五花八門、各有不同。對神作工的宗旨沒有清楚認識的人沒有一個能“得救”的，不管人以前如何抵擋神，但當人明白神作工的宗旨而且能努力去滿足神的時候，神就將人以往的罪一筆勾銷。只要人能去尋求真理而且能實行真理，那人所做的一切神都不記念，而且因着其能實行真理定人為義，這是神的公義。人未看見神、未經歷神的作工時，無論人如何對神，神都不記念，但當人看見神而且經歷了神的作工以後，那時人的所作所為就都被神載入“史冊”之中了，因為人看見了神，活在了神的作工之中。

當人真看見了神的所有所是，看見了神的至高無上，真正認識了神的作工，而且人的舊性情也變化了，那時人就完全脫去了抵擋神的悖逆性情。可以這樣說，每個人都曾抵擋神，每個人都曾悖逆神，但你若能存心順服道成肉身的神，從今以後以你的忠心來滿足神的心，行你當行的真理，盡你當盡的本分，守你該守的規條，那你就是願意脫去悖逆而滿足神的人，你就是能被神成全的人。若你執迷不悟，沒有懊悔自己的心，繼續你的悖逆行為，絲毫沒有一點與神配合滿足神的心，你這樣頑固不化的人就定規是被懲罰的對象了，你定規不是被成全的對象。這樣，今天你是神的仇敵，明天你也是神的仇敵，後天你仍是神的仇敵，你永遠是抵擋神的人，是神的仇敵，那神還會放過你這個人嗎？人的本性就是抵擋神的，但人不能因着本性難移而故意尋求抵擋神的“秘訣”，若是這樣，那你就不如趁早離開，免得以後的刑罰更重，免得你的獸性發作而難以控制，最終被神取締肉體。你信神是為了得福，到頭來反而受禍了，這樣多不值得，我勸你們最好另立計劃，做什麼不比信神好，難道就這一條路不成嗎？不尋求真理不也一樣生存嗎？何必這樣與神過不去呢？