與主重逢 —— 警醒等候，主必快來

今天是舅舅的生日，一大早我就騎車過去了。一路上，天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙，已經很長時間沒去看望舅舅了，今天聽說表哥也回來了，他可是個大忙人啊，整天到各處講道，難得和我們在一起，得抓住這個機會，向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師，和他們一起探討，肯定受益匪淺啊！想著想著，我的臉上情不自禁地露出了笑容，不知不覺就到了舅舅家。

一進門，只見舅舅和表哥正在院子裡的大樹下高興地交談著，看到我來，舅舅很高興，表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後，看著這棵老樹感慨地說：“舅舅，以往我們就常常坐在這老樹下，聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時，您總有講不完的話，而且話語裡帶著期望、語重心長，讓我們很受激勵，信心百倍，熱血沸騰啊，就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了，時間過得可真快啊！”

表哥也感嘆道：“是啊！”

舅舅聽了樂呵呵地說：“一轉眼你們都長大成人了，看到你們現在都為主作工、牧養教會，我感到很欣慰啊。哎，小靜，最近講道都講的啥內容啊？”

我連忙說：“警醒等候，主必快來。”

舅舅點點頭說：“嗯，'警醒等候'太重要了。主耶穌的福音已經傳遍地極了，從各種預兆來看，主再來的日子已經到了，我們要時刻警醒等候，主會隨時來提接我們回天家啊！看來在我們有生之年就能迎接到主的再來，的確要警醒禱告等候主啊！我已經老了，多麼盼望能迎接到主的顯現哪！”

我說：“是啊，只可惜現在許多人都知道主快來了，卻不知道警醒預備，等候主的再來啊。”

這時，只見表哥若有所思地說：“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想，到底怎麼'等'才符合主的心意？這'警醒'又是指什麼呢？”

我不假思索地說：“我認為'警醒'主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的：'小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。'（約2：28）所以，作為基督徒，我們每天都應這樣謹慎自守，這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告，並設立了守望台，這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”

舅舅聽後滿意地點點頭：“嗯，做得好，但還不完全哪。”

表哥說：“爸，那你給我們講講吧！”

我也期待地看著舅舅。

舅舅面帶微笑說：“好，'警醒等候'最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到，人要愛世界勝過愛主，並且各種異端也要出現。主耶穌說：' 那時，若有人對你們說'基督在這裡'，或說'基督在那裡'，你們不要信。因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事。倘若能行，連選民也就迷惑了。 '（太24：23-24）從這裡可以看到，主要求我們'警醒'，最主要就是在主駕雲來接我們之前，我們要防備各種異端，若有人傳主回來都不可聽，都不可信，咱得持守主的名、守住主的道啊，要不怎麼能被提進天國呢？”

我聽了贊同地點點頭。

只見表哥沉思了一會兒說：“爸，在這件事上我有一些不同的看法。”

舅舅有點詫異地說：“哦？說來聽聽。”

表哥說：“末世的確會有假基督出現，但也正是主再來的時候，如果我們對主再來的消息一概不聽、不信，萬一主真的回來了呢？我們不就錯過被提的機會了嗎？所以，我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨，不能被假基督迷惑了，不是一味地消極被動防守，而是當有人傳主來時要學會分辨，聽聽是不是神的聲音。主耶穌說：' 半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！''（太25：6）在末世的末了時期，我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音，當有人喊'新郎來了'，也就是有人傳主回來的消息時，我們就要去尋求考察，看看到底是不是聖靈的說話發聲，是不是出於神的，這樣才能聽到主的聲音，迎接到主的再來，被提到主的面前啊！”

舅舅沒有吭聲，顯得有些不高興了。

這時，正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話，就過來說：“爸，前兩天蔡姊妹的大姐帶著一個' 東方閃電'的傳道人，到她家見證主已經回來了，發表了許多真理，作了末世的審判工作，講得有理有據，還念了一些神的最新說話，我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過，凡是傳主來的都是假的，不能接待，把她們給趕走了，我們感覺她這樣做不合適，你們說遇到傳主回來的人，到底該怎樣對待才合適呢？”

舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”，說：“感謝主啊！我覺得蔡姊妹做的完全正確，沒啥不妥的，因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督，就是迷惑人的；所以，不管誰傳主回來的消息，我們都應該把他趕走，難道這不合乎聖經嗎？還會錯嗎？”

表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對，就用期盼的眼神看著表哥。

表哥沉著地回答說：“爸，這麼多年，我們一直都在盼望主快回來，提接我們回天家，現在'東方閃電'的人傳主已經回來了，作了審判從神家起首的工作，還發表了潔淨人、拯救人的一切真理，我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察，先聽聽他們講的到底合不合乎主的話，不加分辨就把人趕走，這樣做不合適吧？”

舅舅肯定地說：“這沒啥不合適的，經上明明說：“ ……他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。”（太： 24:30）可見主再來是駕雲降臨，現在我們沒看見這個事實，主怎麼可能來了呢？”

表哥說：“爸，主來是大事啊，咱們就抓住一節經文來解釋下結論，是不是太武斷了呀？當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨，熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時，因不合他們的觀念想像，他們不但不承認主耶穌是基督，是彌賽亞，還把主耶穌釘死在了十字架上，成了抵擋神的罪魁禍首，遭到了神的懲罰、咒詛。爸，我們應該吸出法利賽人的教訓，在等候主來的事上要小心謹慎才對啊！萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事，那就成了當代的法利賽人了，後果不堪設想啊！'東方閃電'是不是神的作工，是不是主的再來，咱沒有親自了解，也不清楚啊！要是遇到'東方閃電'的人，就請人家來給我們講講，我們考察清楚了，再下結論也不晚啊。你們說呢？”

表妹聽了連連點頭，舅舅一臉不悅，還瞪了他們一眼。

為了緩和氣氛，我連忙說：“哥，你說得也有道理，合乎主的教導，但是聖經上確實有預言主是駕著白雲來啊，這又怎麼解釋呢？”

表哥耐心地說：“這段時間哪，我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類，一類是預言主駕雲公開降臨；一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如：'……我必臨到你那裡，如同賊一樣。'（啟3：3）還有：'半夜有人喊著說：'新郎來了，你們出來迎接他！'（太25：6）從這些經文中可以看出，主來是有兩種方式，一種像賊一樣來誰也不知道；一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受，主再來很可能是先隱秘降臨來作工，作完工作以後，再公開向萬人顯現，就跟主耶穌作工時一樣，先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作，然後再死裡復活，公開向人顯現四十天就升天了，這是大家都知道的事實。”

舅舅馬上反駁說：“你這樣說就不對了！這裡說的'如同賊一樣'和'半夜'是指主來的時間沒有人知道說的，並不是指主隱秘地來說的。”

表哥誠懇地說：“爸，在這事上，我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是'人子降臨'，就如：' 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。 '（路17：24-25）說'人子'就是指神道成肉身說的，而且主耶穌明確告訴我們'人子在他降臨的日子'必須先受許多苦，又被這世代棄絕，如果主再來像我們想像的直接駕雲公開向萬人顯現，那就無須受苦了，更談不上遭人棄絕了，所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣，人都不認識他是要來的彌賽亞，還把主當成一個普通的人，都棄絕他、定罪他。所以我覺得，'如同賊一樣'和'半夜'不單是指主來的確切時間沒有人知道，還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文 都是指主隱秘降臨說的，因為神道成肉身成為人子，人看見了也不認識，就像主耶穌來作工一樣，這才是隱秘降臨作工的方式，所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工，然後才是公開向萬民顯現。”

我琢磨著表哥說的話，心想：“就是呀，表哥說得有道理，我怎麼就沒想到呢，這應該是聖靈的開啟光照啊！”

表妹也說：“哥，你這樣交通，真有亮光啊！我以前也沒少看這些經文，怎麼就沒看出來呢？看來，不用心琢磨真不行啊！”

這時舅舅在一旁小聲念叨：“人子不就是主耶穌嗎？主耶穌不是受完苦了嗎？怎麼還會是人子再來？不可能，絕對不可能！”

我不由感嘆道：“如果根據這節經文，主來真是以人子的方式隱秘降臨，我們還真不好認哪！”

表哥說：“嗯，如果主再來是人子降臨，就也會像當初主耶穌作工時一樣，遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕！要是這樣的話，我們在警醒等候的時候就更要留心了，如果有人傳主來，尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕，我們就更應該尋求考察了。”

表妹感嘆道：“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子，那我們該怎樣警醒，才能迎接到主的再來呢？”

表哥思索著說：“這個問題，我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到：'聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 '我覺得凡涉及主來的事，都不能疏忽，尤其是見證主來說話作工的，更應該好好考察，多禱告尋求，分辨是不是主的聲音，一旦確定是主的再來，那就得趕緊接受啊，就像啟示錄中說的：' 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 '（啟3： 20）這才是'警醒等候'的實際所指啊！'主耶穌駕著白雲來已經是公開顯現了，眾人都會看見了還用警醒等候嗎？所以，在“人子”作工期間，我們就要注重尋找主的顯現作工，留心聽主的聲音，這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢？”

這時只見舅舅滿臉冒汗，自言自語地說：“這節經文我怎麼沒注意呢？主在門外叩門？'叩門'？是駕著白雲來叩門嗎？駕著白雲怎麼叩門呢？這事還真沒弄清楚。”

表妹擔憂地說：“爸，哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心，沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”，還把“東方閃電”的人趕走了，如果“東方閃電”真是主的再來，我們這樣做不是抵擋主了嗎？不成了當代的法利賽人了嗎？”

表哥也說：“嗯！是啊！以後我們遇到'東方閃電'的人見證主來，可得好好考察考察啊，不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過：' 閃電從東邊發出，直照到西邊；人子降臨，也要這樣。 '（太24：27）'東方閃電'本身就是有關主再來的預言，這極有可能就是主在末世的顯現作工啊！ ”

這時舅舅不再吭聲了。

表哥的話讓我想到了一些事，我不由自主地說：“噢！怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了'東方閃電'，看來'東方閃電'極有可能就是主再來的顯現作工，我們也得趕緊尋求考察了……。”

表哥和表妹都點了點頭。

“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏，但我心裡卻十分舒暢，感覺今天真是不虛此行。

“開飯嘍！”聽到表嫂的喊聲，我們都高興地走了過去，席間談笑風生，其樂融融……

聖經預言 —— 必看！啟示錄12章應驗！2017年9月23日，婦人產難！

天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。他懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。—— 啟示錄 12：1—3

那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧;因為萬軍之耶和華必在錫安山，在耶路撒冷作王;在敬畏他的長老面前，必有榮耀。——以賽亞書24:23

揭開第六印的時候，我又看見地大震動，日頭變黑像毛布，滿月變紅像血。——啟示錄6:12

正在那時候，地大震動，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人;其馀的都恐懼，歸榮耀給天上的神。——啟示錄11:13

我聽見那站在河水以上，穿細麻衣的，向天舉起左右手，指著活到永遠的主起誓說：要到一載，二載，半載，打破聖民權的時候，這一切事就都應驗了。——但以理書12：7

他說：但以理啊，你只管去;因為這話已經隱藏封閉，直到末時。但以理書12：9

必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉;但惡人仍必行惡，一切惡人都不明白，惟獨智慧人能明白。但以理書12:10

你且去等候結局，因為你必安歇。到了末期，你必起來，享受你的福分。但以理書12:13

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福音電影 —— 宗教淪為巴比倫大城

耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子；對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。』」（馬太福音 21：12-13）「巴比倫大城傾倒了！傾倒了！成了鬼魔的住處和各樣污穢之靈的巢穴（或作：牢獄。下同），並各樣污穢可憎之雀鳥的巢穴。因為列國都被她邪淫大怒的酒傾倒了，地上的君王與她行淫，地上的客商因她奢華太過就發了財。」（啟示錄 18：2-3）

福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班，在一位工友（現已是牧師）的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中，大家的信心都很火熱，我因著信主被其他不信神的工友取笑，背後議論，還說我腦子有問題了才信神，但因著主保守我的心，這些都沒有成為我信神路上的絆腳石，我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。

2003年的一次聚會中，從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪，我對這個教會的印象並不好。但兩個月後，一個關係很好，有頭腦、有思想的工友告訴我：“主耶穌道成肉身回來了，作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了，知道這就是“東方閃電”的道，當即就告訴工友：“別說了，被牧師聽到了還了得。”但工友卻說：“真的假不了，假的永遠不可能變成真的，神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了，會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了，我還能害你嗎？你想想，下禮拜聚會結束了，上我家去聽聽全能神教會的人講道，是真是假你聽聽再作決定吧！”

聽了工友的話我有些猶豫，去還是不去？回想牧師對“東方閃電”的定罪，有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時，其實我內心深處還是有些納悶，牧師為什麼這麼恨“東方閃電”？看到工友是個真心信神的人，這次接觸“東方閃電”又那麼堅定，於是我答應工友去聽聽。

星期天聚會結束後，我去了工友家，在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始，我禱告後，陳微說：“我們禱告萬有的神這是不對的，神是全能、主宰一切的……”她的一番話，讓我看到了她對神的敬畏，相比之下，我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神，全能神就是主耶穌的再來”我才明白，全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容，再結合聖經給我談神名方面的奧秘，說實話我沒有聽過那麼好的道，將神名的由來，神為什麼要取名字談得清楚明白，我突然對陳微手裡的書特別感興趣，我覺得陳微談的不是出於她，而是聖靈的開啟，那本書也來自聖靈的，那些話不是誰隨便能說出來的，我很想看看那本書還寫了些什麼，於是臨走前我跟陳微要了那本書，並決定回去好好看看。

回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》，感覺有些話寫得真好，寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法（一）》這個題目時，我心裡就有些抵觸了，心想：這怎麼還解釋聖經了呢？不管這話是誰寫的，也不能偏離聖經呀！聖經可是我們基督教的權威，離開了聖經我們還怎麼信神呢？啟示錄 22章18-19節記載：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒，我突然害怕起來，不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友，不要接觸全能神教會的人了，他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯，全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主，就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後，我不再和工友談信仰的事了。

不久，我們小區新來了一名清潔工，她得知我是一名基督徒，也給我傳全能神的末世作工，還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作，我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經，還是婉言拒絕了。

一直到了2004年，我要去日本工作，收拾行李的時候，看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》，回憶起初我看這本書的時候，雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受，但其他很多話聽著很親切，有些話甚至一針見血揭露出人的實情，說的都是真實話，覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動：這書不能扔，更不能亂放，我得帶在身邊，於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。

到了日本後，當我孤獨、無助時，也把這本小書卷拿出來看看，但每次看到關於聖經的說法這方面的話時，我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了，只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會，因著語言的差異，也因著工作忙碌我離主越來越遠了，不去教堂也沒有責備，我參加週日敬拜的時間越來越少了。

2016年，我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊，嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦，又感到害怕、無助，常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份，我的眼睛做了手術在家休養，回想這幾年的光陰，我都忙於工作，離主太遠，連禱告都減少了，心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典，這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了，像我這樣還怎麼被提呀？這時心裡有了責備，我就找了日本教堂的牧師，讓他給我介紹到華人教堂聚會，幾經周折，牧師終於給我介紹了一個華人教堂。

星期天到了，我高高興興地去了華人教堂，牧師上台後，向大家介紹我是新來的，接著又介紹一位剛來的姊妹時，我回頭一看，居然是一起上班的小李。我很驚訝：原來小李也是信神的，相處了幾個月竟然還不知道。

從這以後，我和小李在上班的空閒之餘，就會一起探討信仰方面的事，慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李，不要接觸全能神教會了，免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神，還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年，工友給我傳福音，讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音，如今在國外還有人給我傳，這絕對是出於神的，於是我答應了小李一起探討。

去了小李家後，我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》，還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我：“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容，是神的話，是神揭開的奧秘，這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了，聖經明明預言：“ 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”（啟22：18）這怎麼可能是神的新說話呢？

苗弟兄談道：“約翰所說：' 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'（啟22：18）這預言是指不能在'這預言'上，並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候，還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的，而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以，約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書，而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話，並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象，並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話，並不是對啟示錄預言的加添，而是啟示錄預言的應驗！

在啟示錄2章17節裡說：' 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說：' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說：“有誰配展開那書卷，揭開那七印呢？”在天上、地上、地底下，沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的，我就大哭。長老中有一位對我說：“不要哭。看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，他已得勝，能以展開那書卷，揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經，但經文說這書卷沒有人觀看過，因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷，里外都寫著字，用七印封嚴了 '，這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的，是在聖經以外的書卷。所以，只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以，這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話，那書卷怎麼能打開呢？啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢？

全能神說：' 當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然，你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實，那你只能是兩手空空、一無所獲，最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下，這些人都能接受神的親自帶領，得著更多、更高的真理，得著真正的人生，看見前人所未看見的異象：“我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛煉光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。”（啟示錄1：12-16）這異象就是神的全部性情的發表，而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中，人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來，讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目，這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '（摘自《寫在前面的話》）

今天全能神來了，展開了書卷，揭開了七印，將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了，這正是'七雷的發聲'，也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理，是神末世審判人、潔淨人的話語，是神賜給我們的永遠的生命之道，我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作，才能達到蒙拯救進天國。”

2017年6月28日 追逐晨星

听完全能神的话语和苗弟兄所谈的，我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的，并不是指圣经说的，我突然感觉全能神的这些话很实际，确实是打开了奥秘，难道全能神真是主耶稣的再来，将所有的奥秘都打开了？我想到我已经错过十多年了，今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来，以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道：“很多人看了启示录这节预言，便误认为神的话都在圣经里，除了圣经就没有神的新说话了，这是我们人的观念，并不符合事实。主耶稣说：‘我还有好些事要告诉你们，但你们现在担当不了（或作：不能領會）。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白（原文作：進入）一切的真理……’（約16：12-13）末世，全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的，旧约圣经只记载了耶和华神的作工，新约圣经只记载了主耶稣的作工，神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们：‘圣经所记载的都是有限的那些东西，并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章，什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西，人就把这些当宝贝了，还与今天的工作对号，而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多，好像神就能作这些工作，再没有工作了，这不属于谬吗？’（摘自《道成肉身的奥秘（一）》）

'聖經的實情是什麼人都不清楚，聖經只不過是神作工的歷史記載，是神前兩步作工的見證而已，你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道，聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史，記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作，記載保羅的作工，這不都屬於歷史的記載嗎？過去的事拿到今天都屬於歷史，再真、再實也是歷史，歷史不能針對現實。因神不回顧歷史！所以說你只明白聖經，不明白神現在要作的工作，你信神不尋找聖靈的作工，你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史，也就是研究神創造整個天地的歷史，那你就不是信神的。但今天你既然是信神的，是追求生命的，是追求認識神的，不是追求死的字句道理的，也不是追求明白歷史的，你就得尋求神現時的心意，你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經，但你不是考古學家，你是信神的，你最好尋求尋求神現時的心意。'（摘自《聖經的說法（四）》）聖經只是神以往作工的歷史記載，並不能與神相提並論。神是真理的發表者，是萬物的主宰者，他的豐富取之不盡、用之不完，是任何一個受造之物所不能測透的，就聖經中所記載的這些內容，根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經，並不能蒙拯救，只有神才是生命活水的泉源，他的發聲說話是活水泉源，不可估量；我們信神要想得著生命，得著神的稱許，就要尋求神現時的心意，尋找聖靈的作工，這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話：' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝，你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行，耶穌要棄絕你，耶穌要定你的罪，你用舊約來套耶穌作的工作，那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行，今天的神要定你為罪，你跟不上今天聖靈的作工！你吃舊約，還吃新約，你是屬於聖靈的流以外的人！'（摘自《聖經的說法（一）》）在恩典時代，你如果持守舊約聖經，主耶穌不稱許你，你得不到神賜給的恩典，得不到神的救贖，得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣，在末世全能神來了，你如果還持守恩典時代神的作工，持守聖經，那你就得不到神的稱許，得不到神末世的救恩。弟兄，建議你多讀讀全能神發表的話語，這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。”

苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題，想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目，其實從來沒有看過裡面的內容，現在看到這些內容，並不是在聖經上加添或者超出了聖經，而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書，我們該怎麼樣對待聖經，是把聖經的奧秘打開了，並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作，那也不能叫新工作，聖經是神作工的紀實，是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的，這也符合聖經的預言呀，我真是太麻木了！感謝神，是神的話開了我的心竅，不然我一直憑想像瞎猜，連書都不敢看，感謝神的奇妙帶領，我現在算是明白了。

困擾我的問題解決後，我心中的顧慮放下了，開始看《羔羊展開的書卷》這本書，跟全能神教會的弟兄姊妹聚會，但當他們所交通的不合我的觀念時，我還是會有很多的疑問和想法，又開始疑惑全能神的作工，慢慢地不願意參加聚會了，也很少讀全能神的話，可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時，都會很耐心地跟我交通真理，通過一段時間聚會，我明白了一些真理，解決了我很多的錯誤觀點，我確定了全能神就是主耶穌的再來。

2017年1月的一天，姊妹約我聚會，我把心裡的觀念、想法一口氣說完，弟兄對我說：“接受神的新工作，如果對主二次再來道成肉身的真理明白了，其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來，我說承認，弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了 ”（路12：40）“ 因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 ”（路17：24- 25）交通道：“主耶穌提到的'人子降臨''人子來'，都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上，會發生什麼事呢？經文裡提到' 他必須先受許多苦，又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工，人都不認識他，才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神，在主耶穌顯現 作工時，人都不認識他，都憑著觀念、想像定罪、棄絕他，最終把主耶穌釘在十字架上。”

此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了，說主又被這世代棄絕，原來已經有預言了，我怎麼沒有看到這節經文呢？神太了解我們，知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸，所以早將這一切告訴我們，讓我們有一顆尋求真理的心，不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說：“聖經記載：'耶穌在橄欖山上坐著，門徒暗暗地來說：“請告訴我們，什麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有什麼預兆呢？”'（太24：3）主說：' 民要攻打民，國要攻打國；多處必有飢荒、地震。'（太24：7）全能神說：' 一說末世，就屬於另一個時代，耶穌說那時你們必遇見災荒，那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫，這說明是另一個時代了…… '' 末世來到，各國都動盪不安，政治混亂，飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現，人間有災難，天也降禍，這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界，世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取，沒有理想，你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了，國要攻打國，民要攻打民，各處都有飢荒、地震、瘟疫，這些預言是不是也基本應驗了？中東地區戰爭不斷，各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了，以往這麼多年看聖經也沒看出來呢！此時我心服口服，定真全能神就是主耶穌的再來，因為預言都在應驗了。

再想想這麼多年，我白白浪費了那麼多的時間，真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通，我真是愚昧，主被我棄絕了十多年啊！此時，我心情很激動，也特別受責備，心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我，總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助，通過讀全能神的話語，我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意，能接受神的末世作工都是神的高抬恩待，是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神！

主再來的方式 — 主到底隱秘來還是公開來？

晉華從火車站接回鄭姊妹和楊姊妹後（從外省回來），幾個人吃了午飯，晉華安排兩個姊妹睡下後，剛準備躺下午休，教會的王姊妹來告訴她，昨天又有十多個弟兄姊妹被中共抓捕，自己不想再聚會了，準備出去打工。晉華聽後，心裡“咯噔”一下，她意識到中共的逼迫越來越嚴重了，此時她顧不上想別的，忙安慰王姊妹說：“這正是神藉此檢驗我們信心的時候啊，這也應驗了主再來的預兆，主耶穌說：‘那時，人要把你們陷在患難里，也要殺害你們；你們又要為我的名被萬民恨惡。……惟有忍耐到底的必然得救。’（太24：9-13）現在主再來的各種預言已經應驗，主的日子已經到了，就差主駕雲降臨提接我們進天國了，正如主耶穌說的：‘那時，他們要看見人子有能力，有大榮耀駕雲降臨。一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。’（路21：27-28）在這關鍵的時刻，我們更應該持守對主的忠心，不管逼迫患難有多大，我們都要忍耐到底。今天這至暫至輕的苦楚要為我們成就以後極重無比永遠的榮耀啊！”

王姊妹露出不耐煩的神情說：“我們為迎接主的再來受多少苦都值得，這個我知道。現在關鍵是我們怎麼迎接主的再來，我們對主怎麼再來都不清楚，難道我們就是天天看天望雲等候主降臨嗎？主到底來沒來呢？”王姊妹還未等她回答什麼，說自己要去趕車，就匆匆離開了。此時晉華再也沒心思午睡了。王姊妹的話像重鎚一樣砸在她心裡，晉華感到自己的心似乎散了。她攏了攏頭髮，在窗前的椅子上坐下來，下意識地向窗外看去。窗外，馬路兩邊的樹木連綴成一條長長的綠茵帶，是那麼鬱鬱蔥蔥，蔚藍的天空，朵朵白雲像棉花團一樣，在天空飄蕩着。晉華望着漂浮的雲彩想：是啊，難道我們就是天天看天望雲等候主駕白雲降臨嗎？主到底來沒來呢？天這麼大，雲彩又這麼多，主如果不在我們眼睛能看到的地方駕雲降臨，也可能在別處降臨，我們又怎能看得見呢？

晉華突然感到心裡很沉重，最近因為中共政府又開始了新一輪的迫害，加上霧霾一直很嚴重，不斷傳來因霧霾導致死亡的消息，很多不信主的人都陷入慌恐之中，教會大部分弟兄姊妹更加急切地盼望主耶穌能早日來到，可是對於到底怎麼等候主再來又都有困惑。晉華打開聖經查考有關主再來的預言，她看到啟示錄3章3節說：“若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。”啟示錄16章15節：“看哪，我來像賊一樣。那儆醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人見他羞恥的有福了！”她想到這些預言中提到，主像賊一樣來，一說像“賊”，那就應該是悄無聲息地，隱秘地，肯定不是指公開駕雲降臨說的。她心裡暗暗一驚：我怎麼忽略了這幾節經文呢？主像賊一樣來，那就是說主會隱秘地來，如果主來隱秘降臨，我們又怎麼能迎接到主呢？

  晉華正在思量這個問題時，楊姊妹和鄭姊妹走了過來，楊姊妹是一個教會的講道人，她對經文的理解總有獨到之處。因此晉華看到她，就像抓住了救命稻草似的，把她心裡的困惑一股腦地倒了出來，急切地說：“我以前認為主是駕雲降臨，剛才看到幾節經文，又感覺主是隱秘降臨，所以主到底怎麼來，我現在也搞不清了，這個問題你們是怎麼看的？

   鄭姊妹笑着說：“啟示錄3章3節說‘若不儆醒，我必臨到你那裡，如同賊一樣。我幾時臨到，你也決不能知道。’經文說主來時像賊一樣，可見主來的時間我們是不可能知道的。”

楊姊妹說：“你們說聖經預言主來像賊一樣，是指主駕雲降臨來的時間沒有人知道，這個觀點我不否認，但主耶穌還預言說：‘“半夜有人喊着說：新郎來了，你們出來迎接他！”’（太25：6）‘我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。’（約10：27）‘看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。’（啟3：20）這幾處經文說得很清楚，是半夜有人見證新郎來了，這就說明主來像賊一樣，一點不差。另外，也明確提到有人聽見新郎的聲音就開門迎接，與主一同赴筵席，這幾段經文很明顯說明主是隱秘降臨，所以我認為，主應該是先隱秘降臨，或許作完工作以後就改變形像，然後公開駕雲降臨，這很有可能。”

   鄭姊妹：“根據聖經的預言看，主駕雲降臨與主像賊一樣來是兩種截然不同的方式，如果等候主駕雲降臨，我們都能看見，這就容易多了。如果主像賊一樣來，我們不容易認識，這就有很多難處，就必須得尋求、尋找、考察，因為聽見新郎的聲音可不是容易的事。這新郎的聲音到底是指什麼說的？是指聖靈向眾教會的說話，還是指主耶穌再來的發聲說話？我們沒法測透，所以，在等候主來的事上，我們就應該尋找聖靈的說話，尋找新郎的聲音，如果發現哪處教會有聖靈向眾教會的說話，這是不是就聽見了新郎的聲音呢？我想聖靈的發聲說話也就是新郎的聲音，這應該是不會錯的。如果哪裡有聖靈向眾教會的說話已經發表出來，這就太好了，很可能聰明童女、愚拙童女在此就被顯明了。”

  晉華：“聖經預言的主駕雲降臨這裡面有奧秘，我們真不能定規啊！我們都知道地球是圓的，主耶穌在哪裡駕雲降臨能讓整個人類都看見哪？我們人的眼睛能看多遠的距離呀！主耶穌駕雲降臨在我們的城市上空，那我們能看見，如果主在地球的另一邊駕雲降臨，那我們還能看見嗎？所以我認為聖經預言主再來駕雲降臨，不可能像我們想象得那樣簡單啊！如果主在哪裡顯現作工，我們不尋求考察能行嗎？啟示錄預言說：‘聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！’（啟2：7）可見聖靈在末世肯定要向眾教會發聲說話，如果能聽見聖靈的說話，就是聽見了新郎的聲音。我們尋求主的顯現，最主要是靠聽見新郎的聲音，這是肯定的。”

  楊姊妹：“是啊，你這麼一交通我感覺也是這樣，主再來應該是道成肉身成為人子說話作工，這不正是新郎的聲音嗎？這讓我想起了關於主再來的一段重要預言，主耶穌說：‘因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。’（路17：24-25）這節預言中提到主來‘必須先受許多苦，又被這世代棄絕’，應該不是指主耶穌復活後的靈體駕雲降臨公開向萬人顯現吧，因為靈體是超凡的，不受地理空間的限制，能穿牆而過，隔門而入，如果主以復活後的靈體駕雲降臨，誰還敢棄絕主？主又怎麼會受許多苦呢？根據主的預言，我覺得主再來很有可能是道成肉身成為人子，就像主耶穌當年來的時候一樣，從外表看就是一個普通正常的人，人們都不認識他就是神自己，把他當成普通人對待，就棄絕他，猶太教的祭司長、文士、法利賽人還瘋狂抵擋、定罪他，甚至把主耶穌釘在十字架上。所以我覺得主預言他再來是‘人子降臨’‘如同賊一樣’應該就是指神道成肉身成為人子隱秘降臨說的，主的發聲說話應該就是聖靈向眾教會的發聲說話吧。我們這樣領受很可能就是聖靈的開啟光照啊。”

晉華：“感謝主！聖經上關於主再來的預言有很多，有的地方預言主是駕雲降臨，眾目都要看見；有的地方說主像賊一樣隱秘降臨，很少有人知道；還有的地方說主來是人子降臨，還要受許多苦，又被世代棄絕；等等。這些預言裡面有奧秘、有真理可尋求啊，但是多數信主的人都在等候主駕雲降臨，有許多敬虔事奉主的人也都在儆醒等候，巴望有一天看見主駕着白雲降臨來提我們進天國，不管怎麼說，主耶穌既然應許他必再來，我們相信主是信實的，主必會來接我們，主是信實的，等候他的必不至羞愧。如果有人聽見新郎的聲音了，要趕緊通知教會，我們都要出去迎接。如果誰聽見有人見證主已經來了，我們也不要錯過機會，應該尋求考察。”

楊姊妹：“誒？昨天我在路上碰到了一個親戚，他信的是‘東方閃電’，他給我見證主耶穌已經道成肉身成為人子隱秘來了，並且發表真理作了審判從神家起首的工作，當時因着環境不好，我們沒有多交通，我把他請來共同交通探討一下。”

幾個人都很高興，尤其是晉華，她突然感到自己前面有方向了，心裡也亮堂了。她此時想到的第一件事，就是趕緊給王姊妹打電話，晉華拿起了手機……

耶穌再來 » 人子降臨 —— 人憑眼見能否認識道成肉身的神？

“主耶穌已重返肉身”這一佳音早已傳遍中國大陸，末世基督全能神的名在中國已經傳遍千家萬戶、達到家喻戶曉人人皆知，現在正向全世界傳揚，公開見證全能神就是救贖主的重歸，就是獨一真神向人類顯現了，全能神發表的真理面向整個人類的尋求考察，這已成公開的事實！可有一些弟兄姊妹因為沒有親眼看見神道成的肉身就疑惑不定，他們說：只要能親眼看到重返肉身的主，就能認出他，並能相信他、跟隨他。能持有這樣的觀點、看法的人，主要是對認識道成肉身的神的途徑不清楚，也不知當如何尋求神的顯現、追隨神的腳蹤。我們不妨回想一下，我們當初是因着什麼信耶穌的，難道是因着我們見了主耶穌的肉身才信的嗎？當然不是！我們都是因着主耶穌基督賜給的恩典與釘十字架救贖人類的工作和他所發表的話語而信他的。我們再來看看那些在主耶穌親自作工的時代見到主耶穌肉身的人，他們是否真認出主耶穌就是要來的彌賽亞，是否真認出主耶穌就是神的顯現，是否真在見了耶穌之後就信他了呢？當初主耶穌與十二個門徒在一起，主耶穌問門徒：“人說我（ 有 古 卷 沒 有 我 字 ）人子是誰？”“有人說是施洗的約翰，有人說是以利亞，又有人說是耶利米或是先知里的一位。”主耶穌又問門徒：“你們說我是誰？”西門彼得回答說：“你是基督，是永生神的兒子。”（參閱太16：13-16）由此可見，當時的人雖然見過主耶穌或與主耶穌接觸過，甚至十二門徒與主耶穌朝夕相處過，但除了彼得經父指示才認出了主耶穌的身份（參閱太16：17）之外，其餘的人都沒有因着“親眼看見”過主耶穌而認出他就是道成肉身的神自己。跟隨主耶穌多年的門徒猶大，竟為了三十塊錢出賣了耶穌，他如果真認定主耶穌就是彌賽亞，他還敢這樣做嗎？還有那些祭司長、文士、法利賽人，他們不也見到救主耶穌了嗎？但他們認出主耶穌就是彌賽亞了嗎？從他們打罵主耶穌、羞辱抵擋、定罪主耶穌，最終將主耶穌釘在十字架上的事實中完全可以證明，他們雖然常常與主耶穌見面，但是並沒有認出主耶穌就是神。由此可見，人認識神並不是藉著見到道成肉身的神的面才認識的，神道成的肉身的形像不是人認識神的途徑，認識神關鍵得認識神的實質，即認識神的作工、說話、性情。也就是說，人能否相信神、跟隨神，不在乎人是否見過神的肉身，或對神肉身的形像如何了解，而是在乎人是否有尋求神的心，是否有敬畏神、順服神的心。人若有尋求、順服的心，必能從神的作工、說話中來認識神。因神作的工作人作不了，神所說的話人說不出來。從神的第一次道成肉身——主耶穌身上我們就可以看到這一點，主耶穌的長相沒有什麼與眾不同的地方，但他作的釘十字架的工作卻是無人能代替的，他所說的話也是任何人都說不出來的。所以，我們認識神不要忽略了神的作工與說話，更不要以考察神肉身的形像來作為認識神的途徑。全能神說：“在全宇之上、在全宇之下神最大，他就能用一個肉身的形像把他自己都說明嗎？神穿上這個肉身是為了來作一步工作，肉身的形像並沒有什麼說法……他道成肉身的長相與他的經營無關，只是為了他當時的工作，但神道成肉身又不能沒有一個特定的長相，所以他就選擇合適的家庭來決定他的長相。若長相有代表意義，那凡是與他相仿的五官端正的都代表神，這不是大錯特錯嗎？”（摘自《話在肉身顯現·作工異象（三）》）從全能神的說話中我們可以知道，神肉身的形像並沒有什麼說法，沒有代表意義，當然更不能把神的實質表明，那我們也就不可能從神肉身的形像認出神的身份了。綜上可見，我們所認為的“只要見到再來的主我們就能信他”這種觀點是錯誤的，不合乎真理，也不合乎客觀實情。

我們回想一下，當初主耶穌在地作工之時，彼得是怎麼認識主耶穌的。西門彼得說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：68）從中我們看出，彼得不是因着看到主耶穌的外表才信耶穌的，而是從主耶穌的作工、說話中看到主耶穌有神的實質，即“有永生之道”，因而認出主耶穌就是基督。又如撒瑪利亞婦人，她也是憑着主耶穌口中的話認出他就是要來的彌賽亞的。她剛見到主耶穌的時候認為主耶穌就是一個普普通通的猶太人，但當她聽到主耶穌說：“你已經有五個丈夫，你現在有的，並不是你的丈夫……”（約4：18）她便從主的說話中斷定耶穌就是那要來的彌賽亞而信了他，因她知道只有神是鑒察人心肺腑的，只有神能知道人暗中的隱情。還有不少的人是因着主耶穌所作的醫病趕鬼、行神跡奇事的工作而認出他是從神來的。可見，凡相信、跟從主耶穌的人都不是因着主耶穌的外表而相信跟隨的，都是從主耶穌的作工、說話中認出主耶穌就是彌賽亞的。同樣，我們今天也不應該憑着外表來認識末世的基督，而應該從他的說話、作工中來確認。是神所道成的肉身，就必然具備神的實質。經上說：“太初有道，道與神同在，道就是神。”（約1：1）道（即神的話）就是神，我們今天從全能神所說的話中，就能認出他就是我們盼望已久的再來的主，是末後的基督。因為全能神的話揭開了人所不能揭開的在天的奧秘，展開了啟示錄中所記載的小書卷，更重要的是，全能神的話審判了全人類的罪，給人帶來了真理、道路、生命。全能神說：“道成肉身的神的說話是開闢時代的，是帶領全人類的，是揭開奧秘而且是賜給人新時代的行路方向的。”“耶穌來在人間帶來了恩典時代結束了律法時代，在末世，神又道成了肉身，這次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，凡是能接受第二次道成肉身的人就被帶入國度時代之中，而且能親自接受神的帶領。耶穌來在人中間作了許多工作，但他只完成了救贖全人類的工作，只是作了人的贖罪祭，並未將人的敗壞性情都脫去。要將人從撒但的權勢之下完全拯救出來，不僅需要耶穌作贖罪祭來擔當人的罪，而且還得需要神作更大的工作將人被撒但敗壞的性情完全脫去。所以在人的罪得着了赦免之後，神又重返肉身帶領人進入新的時代開始了刑罰審判的工作，這工作將人類帶入了更高的境界。凡是順服在他權下的人將享受更高的真理，得着更大的祝福，真正活在了光中，得着了真理、道路、生命。”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）

從全能神的話中我們就能知道，神道成肉身來在地上是為了結束舊的時代、開闢新的時代，把人類帶入一個更高的境界，使人得到更大的祝福。就如，主耶穌來了，結束了律法時代帶來了恩典時代，為人作了贖罪祭，使人脫離了被律法定罪的危險境地；今天，神再次道成肉身結束了恩典時代帶來了國度時代，在救贖工作的基礎上又作了一步話語的工作，也就是發表話語審判潔凈人的工作，使我們這些被主耶穌救贖回來的人得到潔凈，把我們帶入美好的歸宿之中。我們只要來看看全能神發表的話語、考察考察他的作工，就能確認他就是末世再來的基督。全能神用話語來揭示我們的敗壞本性、剖析我們的言語行為，讓我們認識自己的本性，看到自己的污穢、不義，在實際經歷中，神的話又引導我們以真理的實行來代替以往的敗壞與悖逆，使我們的性情不斷變化，神話真理逐漸作到我們裡面成為我們的生命，我們在一天天地被神變化、潔凈。這樣的話語、這樣的作工為我們開闢了一個嶄新的時代，使我們脫離了恩典時代“犯罪、認罪，認罪、犯罪”的循環式的舊的生活，有了新時代實行的路，得着了更高的真理，進入了一個更新的境界。全能神的話還為我們揭開了隱藏了幾千年的奧秘，如：神六千年經營計劃的奧秘、三步作工的內幕、人類是怎樣發展到今天的、撒但是怎樣敗壞人的、人類的美好歸宿是怎樣的等等；還有啟示錄中一直爭論不休的奧秘，全能神也都藉著話語向我們打了，像什麼是硫磺火湖，什麼是無底深坑，七雷、七碗、七災各指什麼等等。能作這樣結束舊時代、開闢新時代工作的只有神！能指給我們新時代行路方向、賜給我們真理道路生命的只有神！能揭開奧秘的只有神！我們只要肯尋求、考察，就一定能從全能神的作工、說話中認出全能神就是末世的基督，就是再來的主耶穌！

摘自《國度福音見證問答》