與主重逢 » 【與主重逢】謙卑尋求的人有福了

2002年，姑姑把主耶穌的福音傳給了我，知道主耶穌為救贖人類被釘在十字架上，我很受感動，覺得主對我們的愛太大了，於是我跟姑姑向主做了決志禱告，立志一生追隨主、依靠主。之後，我就常常讀經、禱告、唱詩歌，跟主說心裡話，整個人彷彿進入了沒有喧囂的世界中，內心很安寧。

2008年，我來到一家日本教會聚會，同時協助牧師及傳道人在名古屋建立了一家華人教會，我也成為教會的一名同工。那時牧師是整個教會的權威，大家都很敬仰他，而我則更欣賞傳道人，因為她明白聖經多，一直熱心為主花費，非常屬靈。一年後，因工作關係我被調到另一個城市，不久後聽說牧師與總部牧師及傳道人之間發生了分歧，最終導致教會分裂，原因是牧師擅自挪用教會款項被揭發檢舉，總部牧師決定將他開除出教會。想到我這麼辛苦傳福音，最後教會卻成了他們爭權奪利的工具，我感覺自己像是一顆被利用的棋子，一時間，我心裡難過、失望極了，最後我選擇離開這間讓我傷心的教會。

之後我隨傳道人去大阪建立了新教會，傳道人又把這個教會交給了另外一個傳道人，因新傳道人所講的道不能給我們帶來造就，也解決不了我們生命上的問題，我們都軟弱、消極，信心也越來越冷淡。弟兄姊妹來教會聚會，不是為了給孩子介紹對象，就是來找工作，有的人是為了到教會混飯吃，此時，我感到教會如同律法時代後期的聖殿，成了交易的場所。得不到生命的供應，迫於無奈我又離開了這間教會，但無論遇到什麼問題我還是直接諮詢原教會的傳道人。之後我又去了多間教會，但這些教會的荒涼光景都如出一轍。面對眼前的一切，我心裡感到很痛苦，常常在心裡呼求：“主啊！你到底在哪裡？”

2015年聖誕節，我陪孩子參加一場親子活動時，認識了主內的渴求姊妹。後來，我們經常在一起各自分享信主的經歷，聽了渴求姊妹的分享我感覺很有亮光，讓我很得造就。每當我臨到難處、問題時，渴求姊妹會耐心跟我交通，解決我的實際問題，我很高興能跟渴求姊妹一起交通分享。後來我們談到了教會的光景，渴求姊妹跟我交通說：“律法時代後期，原本充滿榮耀的聖殿成了賊窩，主要是因為猶太教領袖不遵行耶和華的律法，沒有敬畏神的心，他們只守人的遺傳，卻廢棄神的誡命，完全偏離了神的道，失去了聖靈作工；另一方面是因為神已經道成肉身作了恩典時代救贖人類的工作，神的工作轉移了，凡是接受主耶穌救贖工作的人，就能獲得聖靈的作工；而那些拒絕、抵擋主耶穌作工的人，則被神的作工淘汰，落入了黑暗荒涼之中。我們再看現在整個宗教界牧師長老，他們另搞一套，不遵守神的誡命，常常以講解聖經為主，只注重聖經知識、神學理論，把人都帶到聖經知識裡，離神越來越遠，教堂變成了搞宗教儀式的場所。他們還把該盡的本分當作自己的地位、飯碗來對待，因牧師長老偏行己路，絲毫不遵行神的道，所以聖 作工完全收回了，離棄了所有的宗教場所。另一方面，也是因為主耶穌已重返肉身作了末世審判從神家起首的作工，全能神發表了拯救人類的一切真理，來潔淨所有接受他末世作工的人，聖靈的作工也隨之轉移到神的末世作工上。那些接受全能神末世審判工作的人就能獲得聖靈作工，得到生命活水的供應與澆灌；而那些拒絕接受神末世作工的人，落在了黑暗荒涼之中。這正應驗了聖經上的預言：'在收割的前三月，我使雨停止，不降在你們那裡；我降雨在這城，不降雨在那城；這塊地有雨，那塊地無雨；無雨的就枯乾了。這樣，兩三城的人湊到一城去找水，卻喝不足；你們仍不歸向我。這是耶和華說的。'（摩4：7-8）”

聽了渴求姊妹的交通我才明白，原來教會荒涼是因為聖靈作工轉移了，全能神已經發表話語作了審判從神家起首的工作，此時，我感到很興奮，興奮的是主已經回來了。後來姊妹又給我交通了神拯救人類的經營計劃，及神作三步作工的內幕、實質，神每一步工作都是根據我們敗壞人類的需要而作的，都是建立在上一步工作的基礎上作更深、更拔高的工作，三步作工才是神全部的經營工作，我越聽心裡越認同姊妹所說的話。聚會結束時，姊妹對我說：“神每次來作新工作時都會受到撒但勢力的攪擾，就如當初主耶穌來作工時，猶太法利賽人連同羅馬政府把主耶穌釘在了十字架上，今天全能神來作末世的審判作工，同樣也遭受到了中共無神論政府和宗教界的定罪、抵擋，被時代棄絕，其實中共無神論政權和多數宗教界的首領都是仇恨神、仇恨真理的撒但勢力，我們從主耶穌被釘十字架的事上就已經得到證實了。所以，凡是真道必會遭到無神論政權和宗教界的棄絕、定罪。我們得看透世界的黑暗邪惡，認識神的作工，否則我們也會人云亦云，隨從他們定罪、抵擋神，導致觸犯神性情。”我聽後表示贊同。

雖然姊妹的交通讓我無可辯駁，但突然聽說主已經回來了，我一時間還是有些疑惑，想到自己讀聖經沒有傳道人多，於是我聯繫了原教會的傳道人。傳道人聽我講述後就說：“她們是信' 東方閃電 '的，你不要相信她們的話，也不要再跟她們聯繫了。前陣子還把我們教會的好羊都偷走了，教會的人都是我們辛辛苦苦傳過來的，是我們牧養的，她們卻來偷我們的羊。” 聽到電話那頭傳道人緊張的聲音看到傳道人緊張的神情，我心裡又害怕了起來，如果我信錯了怎麼辦，主會不會不要我了？心里特別糾結、難受，一下子陷入了兩難中。心想：傳道人為主作工多年，熟讀聖經，聖經知識比我明白，應該懂得比我多，但是渴求姊妹的交通也合情合理啊，而且主來是件很重要的事情，我到底該聽誰的？想到主耶穌說：“ 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 ”（太7：7）於是我決定禱告神，求神指引我，讓我知道到底該怎麼做。禱告時，我突然想起傳道人說“東方閃電”把她們的好羊給偷走了，我就很納悶，她怎麼能說弟兄姊妹是她們的羊呢？我們明明是主的羊啊！這時我又回想起牧師、傳道人以前做過的一些事情，總部牧師狂妄自大，高舉自己，見證自己，我們這些普通信徒都能分辨出他身上沒有聖靈作工，但傳道人卻對牧師很是敬仰、推崇，這是怎麼回事呢？而且傳道人雖然聖經知識比我懂得多，但她講道也沒有聖靈開啟，都是一些乾巴字句道理，絲毫不能解決我們的現實問題，但渴求姊妹與我分享的真理，不僅自己在聖經上的一些疑惑問題得到了解答，而且讓我對神的作工也明白了許多。另外，接觸全能神教會的弟兄姊妹時，我看到他們說話有理智、謙卑，聚會喜歡讀神的話，交通自己對神話語的經歷認識，神話語是怎樣扭轉自己的看事觀點，怎樣變化自己的敗壞性情的，從這些事上我看到全能神教會有聖靈作工。後來，經過多次禱告尋求後，我決定不顧傳道人的攔阻繼續考察全能神教會。

接下來在考察的過程中，傳道人又給我打來了電話，她問我有沒有再和全能神教會的弟兄姊妹聯繫，我說有，我正在考察中。她說：“你怎麼那麼糊塗啊，' 東方閃電 '傳的是女基督，這怎麼可能呢？主耶穌是男性，那末世主耶穌的再來也一定是男性，你聖經懂得少，我勸你還是別陷得太深了，免得到時後悔莫及。”聽了傳道人的話，我又陷入困惑中，不管傳道人的行為多麼不合主的心意，但是她比我更熟悉聖經這是事實啊，難道我真的信錯了？正當我猶豫之時，傳道人又壓低聲音勸道：“我這麼苦口婆心地勸你，都是為你好啊！”之後她說了許多詆毀全能神教會的謠言，並恐嚇我說不要在惡上有份。掛斷電話後我頓時陷入了苦惱中，這看似苦口婆心的勸說猶如一盆冷水澆得我的心都涼透了，我不知道該怎麼辦好，但是主耶穌說：“ 虛心的人有福了！因為天國是他們的。 ”（太5：3）這句話卻激勵了我，讓我有了繼續尋求考察的心，於是，我下定決心一定要把這個問題弄明白。

之后，我联系上了全能神教会的弟兄姊妹，向他们询问关于“神的性别”方面的问题。一个弟兄听后就跟我交通说：“神的实质是灵，灵沒有性別的划分。神道成肉身不管性别是男是女，只要是神的灵道成的肉身，那就是基督，是神自己。另一方面神作事都是有意义的，无价值、无意义的事神绝对不作。对于这个问题，我们先看圣经创世纪的记载：‘神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。’（创1：27）从这个章节中我们看到，神起初是照着他的形象造男造女的，也就是说神既能成为男人的形像，也能成为女人的形像。”紧接着，弟兄让我读两段神的话：“神所作的每步工作都有实际的意义。当初，耶稣来的时候是男性，这次来的时候是女性，从这里你能看见神造男造女都能为着他的工作，而且在神那没有性别的划分。他的灵来了可以随便穿上一个肉身，这个肉身就可以代表他，不管性别是男是女，都可以代表神，只要是他道成的肉身。假如耶稣来了以一个女性的身份出现，就是说，当时圣灵感孕说是个女婴，不是个男婴，也照样完成那步工作。若是那样，现在这步工作就得换一个男性来作了，也同样完成工作，哪步作的都有意义，两步工作不重复但又不矛盾。当时耶稣作工称为独生子，一说‘子’就是个男性，这步为什么不说独生子？因为按着工作的需要变换了不同于耶稣的性别。在神那没有性别的划分，他愿意怎么作就怎么作，他作工作不受任何辖制，特别自由，但哪一步都有实际意义。神道成肉身两次，不用说，末世是最后一次，他是来显明他的所有作为的。假如这步不道成肉身亲自作工让人目睹，那在人观念里人永远认为神只是男性、不是女性。”（摘自《两次的道成肉身完全了道成肉身的意义》）

“ 神的智慧、神的奇妙、神的公義、神的威嚴，這是永遠不能改變的。神的實質、神的所有所是這是永遠不變的，但神的工作呢，是不斷向前發展、不斷進深的，因為神是常新不舊的。在每一個時代都要換一個新的名，在每一個時代神都要作新的工作，在每一個時代神要讓受造之物看見他的新的心意、新的性情。如果在新的時代，人看不見新的性情發表，人不就把神永遠釘在十字架上了嗎？這不是把神定規了嗎？假如神來道成肉身只是男性，那人會把神定為神是男性，是男人的神，從來不認為是女人的神。那時，男人會認為神與男人是一個性別，那神就是男人的頭了，女人又會如何呢？這是不公平的，這不屬於偏待人嗎？這樣，神拯救的都是與他一樣的男人，那女人將沒有一個得救的。神造人類時是造了亞當又造了夏娃，他不是只造亞當，而是照 神的形像造男造女，神不僅是男人的神，也是女人的神。 ”（摘自《作工異象（三）》）

弟兄說：“從神的話中我們明白了，神是靈，在神沒有性別之分，神在不同時代選用不同的性別是根據神作工的需要，時代不同，工作不同，神的性別也不相同，如果恩典時代神以女性的身份出現，同樣可以完成救贖的工作，那麼末世神的形像就是男性了，所以兩次道成肉身取不同的性別，也完全了神當初按照自己的形像造男人造女人的意義。另外神取不同的性別這裡面有神的智慧，假如恩典時代神以男性的身份作工，這次還以男性的身份發表話語，那麼我們就會認為神只能是男性，而我們也因為把神定規為男性從而看不起女人，這樣對女人太不公平了，所以說神道成肉身成為男性也可以成為女性，這更能說明神的公義，同時也除去我們心中認為神道成肉身只能是男性的錯謬觀點，讓我們認識神是全能的，神的智慧是人測度不透的。另外，我們還 明白神的實質是靈，性別之說只是針對人類來說的，只有神道成肉身期間才有性別之說，神道成肉身的工作結束後神就又沒有性別的劃分了，所以說神的作工遠不是我們能想像得到的，越是我們覺得不可能的事越有神的美意在其中，我們作為一個受造之物不能憑自己的觀念想像來定規神，這是觸犯神性情的事。”

接著弟兄又交通說：“馬太福音 6章9節中記載：' 所以，你們禱告要這樣說：“我們在天上的父，願人都尊你的名為聖” '以往我們總以耶穌教導門徒禱告的經文中的'父'定規天上的神就是我們的天父，既然是天父那必定就是男性，其實，'父'只是道成肉身的神站在人的角度對天上的神的尊稱。 ”經弟兄一交通，我心裡徹底透亮了，神再次道成肉身成為女性符合聖經，同時我也知道，道成肉身的神既可以是女性，也可以是男性，神沒有性別之分。想想自己信神多年卻不認識神，總是憑觀念想像來信神，還一味地隨從大流，牧師長老說什麼自己就信什麼，從來就沒有用心考察過，真是太愚昧無知了。感謝主，通過今天的交通，我對神再來是女性的問題徹底沒有觀念了。

後來，我了解到傳道人以前在中國就有弟兄姊妹給她傳過全能神的福音，但她拒不尋求真理，只是一味地持守觀念，從而錯過神的救恩。對於這件事，我很困惑，就問姊妹：“ 宗教的傳道人和牧師他們從外表來看屬靈生命比我們大，他們應該能看出全能神發表的話語都是真理，可是他們為什麼不但不尋求考察，反而還處處攔阻我們尋求考察全能神的末世作工呢？”姊妹聽後就給我找了一段神的話：“ 那些在大教堂裡看聖經的人，整天背誦聖經，但他們沒有一個人明白神工作的宗旨，也沒有一個人能認識神，更沒有一個人能合神心意。他們都是無用的小人，都是站在高處教訓'神'的人，他們都是打著神的旗號卻故意抵擋神的人，他們都是掛著信神的牌子卻吃人肉、喝人血的人。這樣的人都是吞吃人靈魂的惡魔，都是故意攪擾人走上正道的魔頭，都是攔阻人尋求神的絆腳石。他們雖然都'體魄健壯'，但那些跟隨他們的人哪裡知道他們就是帶領人抵擋神的敵基督呢？哪裡知道他們就是專門 吞吃人靈魂的活鬼呢？”（摘自《不認識神的人都是抵擋神的人》）姊妹交通說：“宗教的牧師不尋求考察全能神的末世作工，一方面是因為他們的本性狂妄、不順服真理，他們表面上信神，其實他們信的是自己，如果神的作工不符合他們的觀念，他們就拒不接受，他們把神定規在自己的觀念想像裡，定規在聖經的字句裡，不管神講的道再高、再對，說的話再有權柄、能力，他們都定罪、反對，根本沒有敬畏神之心，也不尋求真理，只等著神來啟示他們，簡直不知天高地厚。另一方面是因為他們太寶愛自己的地位了，為了維護自己的地位、飯碗，他們明知道是真道也拒不接受，就如當初的法利賽人，他們明知道主耶穌在作工期間發表了許多真理，並顯了很多神蹟奇事，賜給人豐富的恩典，顯明了神的權柄能力，法利賽人、祭司長、文士看到主耶穌的作工轟動了猶太教，他們知道如果主耶穌繼續作工下去，肯定越來越多的人都會跟隨主耶穌，到時整個猶太教就會垮塌了，為了保住自己的地位、飯碗，他們收買兵丁作假見證，說主耶穌沒有復活。當門徒、使徒傳揚見證主耶穌的福音時，法利賽人還瘋狂地抵擋、迫害，想以此取締主耶穌的作工，達到他們永久掌控宗教界的野心目的。法利賽人名義上信神，實質卻抵擋神、仇恨真理，他們抵擋神，仇恨主耶穌的囂張氣焰暴露了他們的野心，暴露了他們仇恨神的敵基督本性。其實，宗教領袖只要多讀全能神發表的話語，從神的說話、作工中就能認出全能神就是主耶穌的再來，但他們不但沒有存著敬畏神的心來尋求考察神的末世作工，還想盡一切辦法攔阻人尋求考察真道，以此達到他們永遠控制人、牢籠人的野心目的，讓人永遠失去神的救恩，他們就是吞吃人靈魂的惡魔，是神末世作工顯明出來的敵基督。”

看了全能神的話和聽了姊妹的交通，我才對牧師及傳道人的實質有了一些分辨，原來自己一直比較信任仰望的傳道人就是抵擋神的敵基督，她三番兩次攔阻我尋求考察全能神的末世作工，想盡一切辦法攪擾我來到神面前，還裝出一副關心人的模樣，我不會分辨，差點就上了她的當了，看到這些宗教帶領真是太陰險、太狡猾了。同時，我也明白了神喜歡的是在真理面前謙卑尋求的人，不是自認為自己明白聖經知識而狂妄自大，對神的作工妄加評論的人，所以我們要學會放下自己、虛心尋求，不能因自己的狂妄無知而將真道拒之門外。後來通過聚會吃喝神話，聽弟兄姊妹分享他們的經歷見證，我看到全能神發表的話語都是真理，是我們脫去敗壞性情獲得永恆生命的必經之路，於是我緊跟羔羊腳踪，接受了全能神的末世作工。

每日靈修 » 基督徒如何才能得到永遠的福分？

以往我總認為，信神只要持守外表的好行為，能熱心為主花費，四處為主傳道作工、受苦付代價，這就是主所喜悅的，等主來時就能得著永遠的福分。

有一天，我看到聖經中記載著這樣一個故事：“ 耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：'主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。'耶穌回答說：' 馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。 '”（路10：38- 42）當我反复揣摩主耶穌與馬大的這段對話時，我才發現自己的認為屬於觀念想像，我對主喜悅什麼人，稱許什麼人根本就不認識。從這幾節經文中看到，當馬大把主耶穌迎接到自己的家裡，憑觀念想像認為：把屋子里外打掃乾淨，衣服穿得整齊利索，忙前忙後熱心地伺候主，就能得著主的喜悅，得著上好的福分。然而，主並不稱許馬大的行為，反而稱許靜靜聽主講道的馬利亞，並說她得著了上好的福分。從這裡讓我深刻地感受到，主稱許的不是人的熱心與外表的好行為，而是喜悅像馬利亞一樣能靜靜地聆聽主的話，注重明白主的心意，按照主的教導去行的人，這樣的人最終才能得到神的祝福和應許。

琢磨著主的話，我才對神拯救人的心意漸漸有了一些領悟，看到神顯現作工在人間，不是為了享受我們的熱情款待，要求我們外表的奉承、付出花費，而是藉著發表真理，讓我們從神的說話作工中認識神的公義、神的美善，能夠按神的話語去做，最後達到敬畏神、順服神、愛神，成為與神同心合意的人。所以，只有註重聽神的聲音，注重實行神的話才能明白真理，事奉到神的心意上，最終才有資格承受神的美好應許。正如主耶穌說：“ 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”（約4：14）

這不禁讓我想到，當初主耶穌作工時，那些單純喜愛真理的人，他們不持守自己的觀念想像，而是注重聽主的話，最終在主的話中看到了神的顯現，聽到主的話具有權柄與威力，能供應人的生命，是任何一個人都說不出來的，所以他們相信主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟上了神的腳踪，得到了主的祝福。就如：彼得聽了一段時間主的講道，得著聖靈的開啟，認出主耶穌是永生神的兒子，就對主耶穌說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：68）；還有拿但業，他在聽了主耶穌說在無花果樹底下就認識他了，才放下自己的觀念想像，跟隨了主耶穌。……這些人都是因著聽到主的話，才跟上神的腳踪，看到神的顯現，最後蒙了神極大的祝福。而當時那些在聖殿裡事奉耶和華神的祭司、文士、法利賽人，他們雖然走遍洋海陸地傳福音，受了不少苦，但卻不注重聽主的話，也不認識主，明明看見了主耶穌的說話作工轟動整個猶太地，是從神來的，卻絲毫不接受主所發表的真理，還持守舊約律法處處抓主耶穌的把柄，定罪主不守安息日，不叫彌賽亞，最終將主釘上十字架，犯下了彌天大罪。可見，信神若是光注重外表受苦花費，卻不注重聽神的話，隨時都會成為被神厭棄、定罪的人。

如今各種災難頻頻發生，四血月已經出現，主來的預言都已經應驗，我們又該怎麼實行才能迎接到主的再來，得到那永遠的福分呢？我想到聖經啟示錄中說：“ 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 ”（啟14： 6）“ 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ ”（啟2：29）“ 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 ”（啟3：20）從這些經文中看到，我們要想得到永遠的福分，只有尋找聖靈向眾教會的發聲說話，也就是聆聽新郎的聲音，這才是聰明的童女，才能迎接到主的顯現，得著蒙主稱許的機會。

當想到這些的時候，我心裡亮堂了。我又想到主耶穌的話：“ 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 ”（約16：12-13）更加確定主末世再來還要發表許多真理，揭示一切的奧秘，那我們應該放下自己的觀念想像，像馬利亞一樣注重聽神的聲音，跟上羔羊的腳踪，就能得著主在末世所發表的真理、道路、生命，得著永遠的天國福分！現在整個網絡上都在公開見證主耶穌已經回來了，他們見證的到底是不是主耶穌的再來，我們只有虛心考察，聽聽他們講的道，看看他們書上的話是不是神的聲音，才能辨別啊！

福音見證 » 與主重逢 » 19歲女孩的經歷——找到脫罪的路（有聲讀物）

我叫Maru，來自菲律賓，我們全家人都是基督徒。我從小信主，每週我都去教堂聽講道，牧師也經常給我們講解雅各書4章4節：“豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”雖然熟知這節經文，但是我的生活還是跟外邦人一樣，我每天心裡想的都是學校的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流，趕時髦，也沒有足夠的時間去讀聖經和向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變我自己，但是之後，我的生活還是照舊。

平時我也是一個非常自以為是的人，根本不把我的父母和長輩們放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，然後嫌棄他們，有時我會想起主的話：“ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說'容我去掉你眼中的刺呢'？ ”（太7 ：3-4）想到這，我心裡就會懊悔自己，但是我還是做不到包容忍耐別人的毛病和缺欠。

此外，每一次我到教堂帮忙，比如清洁或者给主日学准备材料的时候，我总是希望他们能够留意我，夸奖我的工作，我所做的这一切的出发点都是为了得到別人的夸奖，并不是为了满足神，想到主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”（太6：1-4）因此我心里常常充满了内疚，我感到自己很自私，因为我所做的一切都是为了得到别人的高看。那时，我经常想起圣经传道书11章9节：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”当我想起了这些教导，我心里总有一种内疚的感觉，也为我的罪而感到难过。

我經常向主禱告求主赦免我的罪：“主啊，我對不起你，我知道你的話語有能力能夠改變我的生命，但是我總是滿足我的肉體，實行不出你的教導，請你原諒我。”同時，我心裡也有一些擔憂，我擔憂主耶穌回來的時候會不會撇棄我，雖然主耶穌上十字架赦免了我們的罪，但我還是不能實行出主的教導，活在罪中不能自拔。雖然我不明白這是什麼原因，但是我知道我們不能離開主耶穌，也就只能這樣跟隨著。

2016年7月的一天晚上，从马尼拉回来的沃西阿姨兴奋地告诉我们，主耶稣已经回来了，正在作审判从神家起首的工作。阿姨跟我们说：“全能神就是主耶稣的再来，神已经来到了地上，作了六千年经营计划的最后一步工作。这一步作工的目的就是为了洁净人类，除去人类的罪根。”听阿姨说主耶稣回来了，我们都议论开了，我小心翼翼地问道：“我还身不由己地犯罪，实行不出主的话，主回来还能要我吗？”阿姨说：“主耶稣说过不能遵行天父旨意的人不能进天国，我们如果实行不出来主的教导，固然不能进天国。但是我们不要失望消极，主在恩典时代只是作了赎罪的工作，还没有作除罪根的工作，所以我们还会犯罪，实行不出主的教导。今天全能神来了，就是在主耶稣救赎工作的基础上，作一步话语审判洁净的工作，把我们从撒但的权下彻底拯救出来。我们先读两段全能神的话。全能神说：‘人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。’（摘自《 道成肉身的奥秘（四）》）‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’（摘自《 基督用真理来作审判的工作》）”

沃西阿姨接著說：“恩典時代主耶穌作了一步救贖的工作，雖然我們藉著贖罪祭罪得著了赦免，但我們的犯罪本性沒有解決，受撒但本性捆綁我們還能常常犯罪抵擋神，活在被撒但本性捆綁、控制的痛苦煎熬中，常常身不由己地悖逆神，實行不出主的話，心裡時常質疑自己常常犯罪能合神心意嗎？能進天國嗎？所以，神在末世針對敗壞人類的需要作了一步審判、潔淨的工作，使我們徹底脫離撒但權勢達到蒙拯救。全能神藉著發表真理，審判、揭示了人類被撒但敗壞至深的實質真相以及人類犯罪抵擋神的根源。我們在全能神話語的審判中，就能看見自己本性裡充滿了狂妄自大、自私詭詐、貪婪邪惡、厭煩真理等撒但性情。在經歷神的審判刑罰中，我們只要追求反省認識自己，追求認識神的不容觸犯的公義性情，產生真實的悔改，這樣我們的生命性情 會有變化，越來越有良心理智，能夠實行真理，憑神的話活著，最終就能活出真正人的樣式。全能神末世的審判工作就是為了從根本上解決我們犯罪抵擋神的根源，結束人類幾千年犯罪認罪的生活，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢，蒙神拯救被神得著。我們只有在審判工作中得著潔淨才能被神帶入神的國中，所以接受全能神的末世審判工作對我們來說真的太重要了。”從全能神的話語中我才完全明白了，我們信主耶穌只是得著了救贖，但罪性還沒有完全除去，還會犯罪抵擋神，難怪我以往總是實行不出主的教導，原來是因為我裡面還有罪根在我身上，全能神就是發表話語來審判潔淨人，只要我接受經歷神的審判工作就能有進天國的機會了，我激動地流下了眼淚，我不用再擔憂自己會下地獄了。

后来我也读了全能神的话：“虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道‘神’这个字眼，知道‘神的作工’这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。……‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《 写在前面的话》）神的这些话鼓励我用心去信神，想想以前我就是用嘴在信神，我的生活还是充满外邦人的气息，追求世界潮流，很少祷告或者看圣经，对神也没有真实的信心。感谢神的话语，让我意识到我信神不该只停留在嘴上，而是要对神有真实的信心，相信神主宰一切，尽力去经历和实行神的话来改变自己，达到脱离败坏性情满足神的心意。

接下來，在經歷神的作工中，我的敗壞性情也有了一點點的變化。有一次，家裡的長輩在我做自己的事情的時候，要求我去外面給他們拿東西，當時我就想對他們發火，就在我快要爆發的時候，我的心裡卻在自責：“我這樣做好不好呢？在神的面前我這樣行事真的合適嗎？我不是想要被潔淨嗎？”這些問題不斷地提醒著我不要去動血氣，而是要想著怎麼去實行真理榮耀神。後來，我讀到全能神的話說：“ 當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。”（摘自《獨一無二的神自己二》）“ 遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存 更深的觀念，能悖逆神…… ”（摘自《愛神才是真實的信神》）從神的話語中，我認識到每當有不合我意的事情發生的時侯，我就會發火，這是因為我的利益受損，也是我狂妄本性的流露，這是在隨從肉體做事，越是這樣做，我只會越來越愛發脾氣，不會有變化，所以我應該把自己的利益放下，冷靜下來尋求神的心意，學會順服。當我有這些反省的時候，我的情緒被控制住了，沒有發脾氣。之後，我從信神之人該有的樣式的交通中看到要守禮節，懂規矩，尊老愛幼，這讓我意識到要尊敬比我年長的人。那時我很鎮定，我有了真正的包容與忍耐，我意識到這是神的刑罰審判臨到我讓我順服真理，一點點擺脫撒但的敗壞性情。

我在《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》這篇全能神發表的話語中看到：“ 神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。 ”神的確是愛人的神，因為他的愛讓我有機會接受他的末世救恩，他從未離開我。現在我的生活有了改變，一到週末我就積極參加聚會，力所能及地盡上自己的本分，不像以往那樣追逐世界上的東西了。另外，我也學會臨到不合己意的事情的時候，先學會順服下來，再去尋求怎麼做合神心意。我相信只要我繼續尋求真理，追求認識全能神，他將一步一步地改變我，使我徹底脫去敗壞，被神得著。（完）

【信仰解答】聖經真的都是神所默示的嗎？

得救與蒙拯救 ----- 心里相信口裡承認就能得救嗎？

請問：經上說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）所以我們認為，我們信主耶穌就已經因信得救了，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國。不知我們這樣領受是否正確呢？

解答：現在大多數的信徒都是這樣領受的，認為只要信就能得救，不管是在什麼時候，持守住主耶穌的名，無論遇到什麼樣的苦難，只要忍耐到底就必得救，等主來時就能接我們進天國，那這樣的想法到底成不成立，是否符合真理呢？針對這個問題我們來交通一下。

我們都知道，“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10 ：9-10 ）這節經文是使徒保羅說的，這根本不符合主的話。主耶穌從來沒說過因信得救就可以進天國，主耶穌只說過“ 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”（太7：21）主耶穌才是把守國度大門的，只有主的話才是真理，才是標準，人的話不能作為進天國的標準。這裡所說的“因信得救”，這個“得救”僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能實行神的話脫離罪惡達到潔淨變化了，更不代表人就能夠進天國了。我們因信主耶穌雖然罪得赦免，但人裡面抵擋神、背叛神的本性還依然存在，遇到天災人禍、疾病痛苦、逼迫患難等不如人意的事發生時還能埋怨誤解神，有的人雖然信主但還能追隨世界潮流，貪享罪中之樂，還能常常犯罪抵擋神，這樣的人怎麼能進天國呢？主是聖潔公義的，沒有一個人可以破例，主耶穌說：“ 我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。”（約8：34-35）可見，如果我們人不能達到脫離罪惡就不能進天國。所以因信得救就能進天國，這是違背主耶穌的話，否則主耶穌就不會說“ 凡稱呼我'主啊，主啊'的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去 ”（太7：21）這話了。

那麼得救的說法是從哪開始的呢？而且這裡面的實際所指到底是否和我們想的一樣呢？我們可以回想一下，當初神造的亞當、夏娃他們在沒犯罪以前，根本就沒有死亡，所以對他們來說，也沒有“得救”的說法。自從亞當、夏娃犯罪以後，死亡就開始臨到了人類，這才開始有了得救的說法。以色列人在埃及為奴，神讓摩西救以色列人擺脫法老的奴役，帶領他們到了迦南美地，在當時來說，以色列人脫離埃及法老的奴役就是得救了。當神頒布律法、誡命，帶領人在地上生活時，他們只要守住律法、誡命，或因犯罪向神獻祭贖罪就是得救。所以律法時代的得救是指人能守住耶和華的律法，就能得到耶和華的賜福，就有神的保守，這就是得救了，達到的果效是讓人能知罪。但那時並沒有解決人犯罪的問題，所以到了律法時代後期，人們守不住律法，獻祭把一些瘸腿、瞎眼，帶有殘疾的牛羊獻上，按照律法定罪的話，這些人都得被處死。神不忍心讓人都死在律法之下，根據當時的背景，神第一次道成肉身為人釘十字架，作了人的贖罪祭，此後的人只要向主耶穌禱告悔改認罪，罪就得以赦免了，不再被律法定罪處死了，就屬於得救了。

神的作工都是分時代、分階段的，並不是一成不變的，需要人跟上，如果人不能跟上神的腳踪，就不能得救，只能被神的作工淘汰。

在主耶穌剛開始作工時，當時的法利賽人不認識神作工的這一原則，活在自己的觀念想像裡，持守聖經的字句：“ 凡求告耶和華名的就必得救…… ” （珥2：32）認為只要守住律法就已經得救了，因而對主耶穌的新作工不尋求、不考察，而是拒絕，抵擋，最終遭到了神的懲罰與咒詛。他們認為“得救”了，難道他們就真的得救了嗎？法利賽人的結局不值得我們深思嗎？其實經上說的：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）這裡說的得救是指在恩典時代罪得赦免說的，達到的果效僅是人有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典與真理，但人的罪根並沒有解決，人還能不停地犯罪，這就不能說是真正的得救了。

現在各宗各派的弟兄姊妹，哪一個不是身不由己地活在罪裡，就像我們的狂妄、貪婪、惡毒、自私、詭詐等等，這些撒但性情在我們身上隨處可見，我們也早已習以為常。信主多年的人，都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，為名利、地位常常說謊欺騙，狂妄自大不接受真理。臨到禍患，還能埋怨神、背叛神；雖然口裡常常尊神為大，心裡卻崇拜人、跟隨人；有時為了地位高舉自己、見證自己，站在神的地位上讓人崇拜、仰望，甚至還能拉幫結夥，自成一派，搞獨立王國。可見，人有撒但本性，就是罪得赦免一萬次，也沒資格進天國。從這些表現足以說明我們還是屬撒但的，還沒有真正的得救，是神的仇敵，那就必會被神定罪，遭到神的懲罰。

神的性情是公義聖潔的，他要求人也要脫離罪惡得潔淨變化，在聖經中多處提到：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。” （來12：14）“ 在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。”（啟14：5）“ 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 ”（太5：48 ）這幾節經文明確地告訴我們，進入天國的人是沒有罪、純潔無瑕疵的。試想一下，神能把我們這樣敗壞污穢的人帶進神的國嗎？這樣的人配進天國嗎？這些問題神的話給出了明確的答案。神的話說：“ 你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。”“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。”神的話說得很清楚，我們的罪得到了赦免，但罪根還在我們裡面，就如韭菜一樣，割了一茬又出來一茬，所以我們犯罪也是這 ，雖然主觀上誰都不想犯罪得罪主，但是我們身不由己，就我們身上那些抵擋神、悖逆神的敗壞性情，還得需要神幫我們除去。

我們自己不能拯救自己，得需要接受神的救恩，就如經上說：“你們得救是本乎恩，也因著信……”（弗2：8）從這節經文中看到，“得救”一方面是神的救恩臨到了人，另一方面也是因著人的信，也就是說，當神的拯救工作臨到我們時，我們必須得相信，跟隨才能得救。神的話說：“ 人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。 ”神的話給我們指出了進天國的路途，只有接受神末世這步審判、刑罰的工作人才能得潔淨達到蒙拯救進天國。若我們只滿足於因信就得救，那隻能坐以待斃，因為神末後這步工作是結束時代的工作，是各從其類、罰惡賞善的工作，是最後一步拯救人的工作，也是收尾的工作。那些與神不相合的人，拒絕接受神末世作工，以及那些抵擋神的惡人都以滅亡告終，這是任何人也改變不了的。神的話說：“ 工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的，這是經營工作的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能存活，順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受造之物最合適的安排。”神的話清楚地告訴了我們，到神作工結束之時，受造之物有滅亡的，有存留的，如今，神已經把全宇的靈的工作都收回來了，作工在接受神末世作工的這班人身上，我們只有跟上神的腳踪，接受神的審判刑罰，敗壞得以潔淨，成為真正愛神、順服神的人，對神再也沒有悖逆抵擋了，這樣的人才是真正得救的人。

福音問答 » 進天國之路 — 進天國的途徑

主耶穌曾說：“凡稱呼我主阿，主阿的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：主阿，主阿，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能麽？我就明明地告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去罷！”（馬太福音 7：21－23）為什麼主說凡稱呼我“主啊，主啊”的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去？為什麼對奉他的名傳道、醫病趕鬼、行異能的人說成是作惡的，還讓他們離開主耶穌呢？難道奉主的名傳道、醫病趕鬼行異能不是遵行天父旨意嗎？這怎麼解釋呢？

作為每一個信神的人，都盼望得到神的應許，將來能進入天國與神同生活，享受天國的福氣！但我們該怎樣做才能得著神賜給人的應許呢？主耶穌明確地告訴我們，只有遵行天父旨意的人才能進天國。到底什麼樣的人才是遵行天父旨意的人呢？準確地說遵行天父旨意的人就是能順服聖靈的作工，能聽神的話，能按神的要求去做，凡事都能尋求神的心意，隨從神的引導行事，所作所行都能以神的話為準則，能順服神、滿足神的人。因此，人能否進天國就看我們能否聽神的話，按神的要求行事。律法時代，耶和華神頒布律法帶領人在地上生活，讓人知道怎樣敬拜神才能得著神祝福，讓人類明白只要聽神的話，順服神的帶領，守住律法誡命，就是遵行天父旨意的人，就能得到耶和華神的看顧保守和祝福；如果人不遵守律法、誡命，就不是遵行天父旨意的人，就沒有神的看顧保守了，就要被律法定罪，被石頭砸死或者用天火燒死等。這個時代的亞伯拉罕和約伯是遵行神的話，能夠絕對順服神遵行神旨意的典範。到了恩典時代，主耶穌作了救贖人類的工作，給人提出了新的要求，讓人認罪悔改，實行包容忍耐、愛仇敵等，指出了新時代的實行方向，在恩典時代人能接受主耶穌的作工，聽從主耶穌的話，按主的要求去實行的就是遵行天父旨意的人，他們的罪就能得著赦免，並能享受神豐富的恩典與祝福。而那些不聽從主耶穌的話，仍然持守律法拒絕接受、順服主耶穌作工、說話的人，就不是遵行天父旨意的人，他們就被聖靈的作工淘汰了，落在了黑暗之中。就如當初的法利賽人祖祖輩輩在聖殿裡事奉神，或走遍海洋陸地傳講律法，他們撇棄很多，但當主耶穌道成肉身作新工作時，他們持守律法不但不接受，還逼迫、抵擋神的新工作，最終把主耶穌釘在了十字架上而遭到了神的咒詛，這個問題發人深省。他們不是熟讀聖經嗎？不都是在聖殿裡事奉神的人嗎？怎麼能做出這樣抵擋神的惡事呢？雖然他們熟讀律法、長年在聖殿裡事奉神，但他們並不是遵行律法和誡命、遵行神旨意的人。他們假裝將經文繡在衣裳的繸子上，站在十字路口禱告，用假敬虔的外表來讓猶太百姓崇拜，好保住自己的地位飯碗。所以當主耶穌來作工時，他們看見主耶穌說話作工有權柄有能力，並有很多人跟隨，他們害怕失去地位飯碗就仇恨主耶穌發表的真理，仇恨神的到來，違背律法誡命毀謗、誣陷、定罪主耶穌，他們誣衊主耶穌是靠鬼王別西卜趕鬼（參閱馬太福音9：32-34），定罪主耶穌說僭妄的話（參閱路加福音5：20-21），定罪主耶穌不守律法在安息日給人治病，並且商議如何殺害主耶穌（參閱馬太福音12：9-14）。現在我們就不難理解主耶穌為什麼斥責、咒詛他們說：“你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！”（馬太福音23：13）這些法利賽人都是遭神咒詛的，根本進不了天國，可見人能否進天國，神不看人外表做了多少事，而是看我們是不是順服神的新說話、新作工，遵行天父旨意的人。

全能神說： “那些不能緊隨神腳踪的人都不能有這樣的生活，他們都落在了黑暗之中哀哭切齒，他們都是信神卻不跟隨神的人，都是信神卻不順服神的一切作工的人。人既信神就得步步緊跟神的腳踪，應做到'羔羊無論走到哪裡我們都跟上去'，這才是真尋求真道的人，才是認識聖靈作工的人。死守字句道理的人都是被聖靈的作工淘汰的人。神在每一個時期都要開展新的工作，在每一個時期都在人中間有新的開端，人若只守住'耶和華是神'或'耶穌是基督'這些僅在一個時代適應的真理，那人永遠都不會跟上聖靈的作工，永遠不會得到聖靈的作工。無論神怎麼作工人都毫不疑惑地跟上去，而且緊追不捨，這樣，人又怎麼能被聖靈淘汰呢？無論神如何作只要人看準是聖靈的作工，都一無掛慮地去配合聖靈的作工，去達到神的要求，這樣，人又怎麼能受到懲 罰呢？……人都認為'以色列人只相信耶和華而不相信耶穌'這是錯誤的，但絕大多數的人又都充當著'只信耶和華卻棄絕耶穌'的這個角色，充當著'盼望彌賽亞歸來卻抵擋稱為耶穌的彌賽亞'的這個角色，難怪人都在接受一步聖靈作工之後仍舊活在撒但的權下，仍舊得不到神的祝福，這不都是人的悖逆而造成的嗎？……跟隨著羔羊的腳踪到最終的人才能得著最終的祝福，那些未能跟隨到路終卻認為自己已得著全部的'聰明人'都不能看見神的顯現，他們都認為自己是世界上最聰明的人，他們把繼續發展的神的作工無緣無故地中斷，而且還似乎有百分之百的把握認為神要提取他們這些'對神忠心無二的跟隨神持守神話的人'。儘管他們對神所說的話'忠心無二'，但對於他們的言行仍是感覺實在太令人噁心，因他們都是抵擋聖靈作工的人，都是在行詭詐、作惡的 。不能跟隨到路終、不能跟上聖靈作工的僅持守舊工作的人，不僅沒有做到對神忠心反而成了抵擋神的人，成了被新時代棄絕的人，成了被懲罰的人，這些人不是最可憐的人嗎？ ”（摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的實行》）

從神的話中看到，我們要想得到神的應許就得緊跟神的腳踪。神的工作是常新不舊的，一步比一步拔高，一步比一步進深，一步建立在前一步的基礎之上，無論羔羊往哪兒走，都緊緊跟隨，單純、誠實地接受順服神新的工作，不持守以往神作過的舊工作，就能獲得聖靈的作工，我們按著神新的要求去實行，這樣的人就是遵行天父旨意的人，就能得到神的祝福與成全。那當今宗教界的牧師首領是遵行天父旨意的人嗎？神末世再次道成肉身來在地上作了審判潔淨人的工作，結束了舊時代開闢了新時代，然而宗教界的牧師、首領，對神新時代的作工絲毫不尋求考察，他們為了達到在宗教界永久掌權、控制信徒搞獨立王國的野心目的，公然違背主耶穌的話，瘋狂地論斷、攻擊、褻瀆全能神，竭力攔阻信徒尋求考察真道。主耶穌教導人要做聰明童女，聽到有人喊“新郎來了”就出去迎接，但宗教界的牧師首領聽到主耶穌再來的消息後，為了保住自己的地位、飯碗，不但自己不尋求考察，還竭力封鎖教會，攔阻、攪擾信徒尋求考察真道；主耶穌教導人要愛人如己，可他們卻唆使信徒打罵見證全能神末世作工的弟兄姊妹，並打110報警；他們還用經文字面意思迷惑、捆綁信徒，說什麼主來是駕著白雲以靈體顯現，不可能道成肉身來作刑罰審判的工作；說神的話全在聖經裡，聖經以外再沒有神的話，離開聖經就是異端等等違背真理的謬論，把信徒牢牢地捆綁在宗教的泥潭里，得不到神新時代話語的供應與澆灌，落在黑暗中失去聖靈的作工，失去蒙拯救的機會，甚至有好多信徒被他們散佈的謠言迷惑，還跟著他們一起定罪、抵擋全能神的作工，成了他們的走狗幫兇……他們攔阻、攪擾神的作工，斷送了多少信徒蒙拯救的機會！通過事實看到他們根本不是遵行天父旨意的人，他們又怎麼能進神的國呢？他們不就是主耶穌說的“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧”這類人嗎？

所以，我們要想進天國就要遵行天父的旨意，如今主耶穌的再來——全能神發表真理作了末世的審判工作，我們只有接受全能神的末世作工，順服聖靈的引導，緊跟羔羊的腳踪，按著神現實的要求去追求、去實行，接受神刑罰審判脫離罪惡得著潔淨蒙拯救，這才是遵行神的旨意，才能進入神的國。如果不接受全能神的作工，持守以往神作過的工作那就不是遵行天父旨意的人，信神到最終也是被毀滅的對象，因為凡不跟上神新工作的人都是抵擋神的人、都是惡人，正如主耶穌說的：“不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。”（路加福音11：23）因此，全能神說：“耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。”（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

全能神語重心長地奉勸人要做謙和的人，不要太自信，不要太自高，對待神的作工，不要盲目地定罪，不要因著怕受迷惑棄絕聖靈的作工，不要做褻瀆聖靈的人，因為主耶穌說過：“所以我告訴你們：人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。”（馬太福音12：31-32）對全能神的末世作工，我們只有存著一顆敬畏神、順服神的心，真心尋求，才能得到神的帶領與引導，被神帶到寶座前接受神的審判、潔淨，藉著神話語的審判，才能看到自己被撒但敗壞的醜相，才能追求真理變化自己老舊的敗壞性情，最終我們能憑神的話活著，成為遵行神旨意的人，就能蒙拯救進神的國承受神的應許。