每日靈修 » 基督徒如何才能得到永遠的福分？

以往我總認為，信神只要持守外表的好行為，能熱心為主花費，四處為主傳道作工、受苦付代價，這就是主所喜悅的，等主來時就能得著永遠的福分。

有一天，我看到聖經中記載著這樣一個故事：“ 耶穌進了一個村莊。有一個女人，名叫馬大，接他到自己家裡。她有一個妹子，名叫馬利亞，在耶穌腳前坐著聽他的道。馬大伺候的事多，心裡忙亂，就進前來說：'主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐她來幫助我。'耶穌回答說：' 馬大！馬大！你為許多的事思慮煩擾，但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。 '”（路10：38- 42）當我反复揣摩主耶穌與馬大的這段對話時，我才發現自己的認為屬於觀念想像，我對主喜悅什麼人，稱許什麼人根本就不認識。從這幾節經文中看到，當馬大把主耶穌迎接到自己的家裡，憑觀念想像認為：把屋子里外打掃乾淨，衣服穿得整齊利索，忙前忙後熱心地伺候主，就能得著主的喜悅，得著上好的福分。然而，主並不稱許馬大的行為，反而稱許靜靜聽主講道的馬利亞，並說她得著了上好的福分。從這裡讓我深刻地感受到，主稱許的不是人的熱心與外表的好行為，而是喜悅像馬利亞一樣能靜靜地聆聽主的話，注重明白主的心意，按照主的教導去行的人，這樣的人最終才能得到神的祝福和應許。

琢磨著主的話，我才對神拯救人的心意漸漸有了一些領悟，看到神顯現作工在人間，不是為了享受我們的熱情款待，要求我們外表的奉承、付出花費，而是藉著發表真理，讓我們從神的說話作工中認識神的公義、神的美善，能夠按神的話語去做，最後達到敬畏神、順服神、愛神，成為與神同心合意的人。所以，只有註重聽神的聲音，注重實行神的話才能明白真理，事奉到神的心意上，最終才有資格承受神的美好應許。正如主耶穌說：“ 人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。”（約4：14）

這不禁讓我想到，當初主耶穌作工時，那些單純喜愛真理的人，他們不持守自己的觀念想像，而是注重聽主的話，最終在主的話中看到了神的顯現，聽到主的話具有權柄與威力，能供應人的生命，是任何一個人都說不出來的，所以他們相信主耶穌就是要來的彌賽亞，從而跟上了神的腳踪，得到了主的祝福。就如：彼得聽了一段時間主的講道，得著聖靈的開啟，認出主耶穌是永生神的兒子，就對主耶穌說：“主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？”（約6：68）；還有拿但業，他在聽了主耶穌說在無花果樹底下就認識他了，才放下自己的觀念想像，跟隨了主耶穌。……這些人都是因著聽到主的話，才跟上神的腳踪，看到神的顯現，最後蒙了神極大的祝福。而當時那些在聖殿裡事奉耶和華神的祭司、文士、法利賽人，他們雖然走遍洋海陸地傳福音，受了不少苦，但卻不注重聽主的話，也不認識主，明明看見了主耶穌的說話作工轟動整個猶太地，是從神來的，卻絲毫不接受主所發表的真理，還持守舊約律法處處抓主耶穌的把柄，定罪主不守安息日，不叫彌賽亞，最終將主釘上十字架，犯下了彌天大罪。可見，信神若是光注重外表受苦花費，卻不注重聽神的話，隨時都會成為被神厭棄、定罪的人。

如今各種災難頻頻發生，四血月已經出現，主來的預言都已經應驗，我們又該怎麼實行才能迎接到主的再來，得到那永遠的福分呢？我想到聖經啟示錄中說：“ 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 ”（啟14： 6）“ 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！ ”（啟2：29）“ 看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。 ”（啟3：20）從這些經文中看到，我們要想得到永遠的福分，只有尋找聖靈向眾教會的發聲說話，也就是聆聽新郎的聲音，這才是聰明的童女，才能迎接到主的顯現，得著蒙主稱許的機會。

當想到這些的時候，我心裡亮堂了。我又想到主耶穌的話：“ 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 ”（約16：12-13）更加確定主末世再來還要發表許多真理，揭示一切的奧秘，那我們應該放下自己的觀念想像，像馬利亞一樣注重聽神的聲音，跟上羔羊的腳踪，就能得著主在末世所發表的真理、道路、生命，得著永遠的天國福分！現在整個網絡上都在公開見證主耶穌已經回來了，他們見證的到底是不是主耶穌的再來，我們只有虛心考察，聽聽他們講的道，看看他們書上的話是不是神的聲音，才能辨別啊！

讚美詩歌 » 基督徒讚美詩歌-《神愛融化我的心》主的愛拯救

一
神啊！我聽見你的聲音，
歸回到你面前，
享受你的話語，
看見自己敗壞太深。
我受刑罰你陪伴，
我受熬煉你心疼，
我缺少你供應，我悲傷你撫慰，
多少次面對面對你愛我心欲碎，
你的愛融化了我冰冷的心，
才回心轉意。

二
我曾多少次冷落你，
多少次使你傷心難堪，
多少次怒目相視，
讓你孤獨站立一旁。
為何對人情意濃，
卻換來你心悲痛，
只恨肉體太悖逆，
只恨被撒但敗壞太深，
污穢不堪不配見你面，
深覺我不配愛你。
如此抵擋悖逆的人，
為何你還把我愛！
為何你還把我愛！

三
神啊！我今明白你的心，
你愛給人有多少！
父子分離到底為誰，
你忍受屈辱為誰。
遭受人間棄絕苦，
孤苦伶仃多淒涼，
從天來在地，
道成肉身無依又無靠，
默默無聞受人欺有誰知道！
你不曾享受到人間
天倫之樂的一絲溫暖一絲溫暖。

四
我怎能再等待，我怎能再遲疑！
從今以後我要體貼你
體貼你的心意，
忍受痛苦和熬煉，
站住見證來安慰你的心。
我不該再痴迷，我不該再悖逆，
你已喚醒我的心
來真心愛你為你而活，
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。

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讚美詩歌 » 讚美詩歌MV|母親的心聲“回家吧，孩子”拯救網癮少年

曾經你天真無邪，曾經你充滿理想，那燦爛的笑容綻放在你臉上。在媽媽懷裡酣睡的少年，圍繞在媽媽左右的少年，你是媽媽的驕傲，媽媽是你的依靠。如今那個少年已漸漸地遠去，再也看不到他燦爛的笑容，再也聽不到他優美的歌聲。我的寶貝，你在哪裡？你是否聽到媽媽的哭泣？回家吧，我的寶貝！回家吧，我的寶貝！誰來救我的寶貝？誰能救他的回家？

他是那麼的孤單，又是那麼的無助，失去了起初的童真，把理想拋在了一邊。他的身影是那樣的疲憊，他的聲音是那樣的蒼涼，他不再是媽媽的，媽媽也不再是他的依靠。我的寶貝，是誰偷走了你的心？噢！我的寶貝，是誰破碎了你的夢？是誰將你從媽媽懷里奪走？我的寶貝，你在哪裡？你是否聽到媽媽的哭泣？回家吧，我的寶貝！回家吧，我的寶貝！誰來救我的寶貝？誰能救他的回家？回家吧，孩子！媽媽在家等你！

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每日靈修 » 對葡萄園工人的比喻背後，神心意的認識（有聲讀物）

有一次靈修時，看到馬太福音二十章說早進葡萄園的與晚進葡萄園的最後得一樣的工價。我想：我們這些為主撇棄花費、勞苦作工多年的人，以後和那些晚進來作工的人得一樣的工價，這是不是神有意偏待那些晚進來的人呢？

一天，我遇到一位教友，在我們的交談中，我把自己心裡的困惑與教友談出來，教友說：“我以前也有這樣的誤解，也是一直不明白神的心意，正好最近看了一本屬靈書籍明白了這方面的真理。”說著教友從包裡拿出書給我讀了一段話：“不管你能接受多少，不管你聽了多少，你明白了多少，你活出多少，你得著多少，但是有一個事實：神的真理、道路、生命是無償地賜給了每一個人的，對每一個人來說都是公平的。神從來不會因為一個人初信，才兩個月，兩年，十年，或者二十年來厚此薄彼，也不會因為一個人的年齡、長相、性別、出生家庭、出生的家庭背景來區別對待每一個人、任何一個人，是吧？沒有吧？每一個人從神那兒所得的東西都是一樣的，神沒有讓任何一個人少得一樣東西，也沒有讓任何一個人多得多少東西，對每一個人來說都是 公平合理，按時份量地給你，讓你餓不著，讓你凍不著、渴不著，是吧？當神作這些事的時候，神對人的要求是什麼？就說神把這些東西賜給人，神有一點私心嗎？（沒有。）沒有一點私心。”（摘自《人是神經營計劃當中最大的受益者》）讀完教友接著說：“看了這話才化解了我對神的誤解，原來神對待我們每個人都是公平的，神在作工拯救人期間賜給我們真理，給我們每個人安排的環境與機會都是一樣的，而我們最終能不能得著真理，這就取決於自己是否喜愛真理、追求真理。若我們不喜愛真理，也不追求真理，還錯失了神賜給人得真理的機會，那我們即使信神多年，最終什麼也得不著，還被神定為是作惡的人。有的人雖然信神年頭短，但有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，臨到事能常常禱告神，尋求真理，按神的話實行，最終得到了真理，有 一個好的歸宿。

回想神帶領以色列民出埃及時，以色列民在曠野漂流了四十年，那些壯丁和人所仰望的高大的'勇士'因對神發怨言都倒斃在曠野裡了，最後只有婦女孩童能順服神的主宰安排，不曾發怨言而進入了迦南美地，這很不合人的想像。還有猶太教的祭司、法利賽人、文士，他們自以為熟讀聖經懂律法，有的還走遍洋海陸地傳福音，他們感到自己是作工最多、資格最老的，是最有資格迎接到彌賽亞，得到神的揀選。然而當主耶穌來作工的時候，主耶穌並沒有按照人的想像揀選他們，顯現作工在他們中間，而是在聖殿以外揀選了打魚、種地的彼得、約翰等門徒。因神知道法利賽人沒有敬畏神的心，他們憑著自己作工多年的資本站在事奉神的地位上，狂妄、頑固地持守自己，認為主耶穌不是預言中要來的彌賽亞而否認神的顯現，他們明知主耶穌所說的話有權柄、有能力，但他們不肯放下地位尋求真理，更不接受神的新工作，他們還用所明白的聖經道理來抵擋神的作工，所以被主耶穌的作工撇棄淘汰。而那些主的門徒及跟隨主的猶太百姓，他們雖然不如法利賽人明白的聖經知識多，更沒有像法利賽人那樣走遍洋海陸地傳福音，勞苦作工，但他們有一顆敬畏尋求神的心，有一顆渴慕真理的心，所以主耶穌將天國的福音及悔改的道賜給了這些人，使他們得到主耶穌的救恩。

看到我們是根據誰信神時間長，誰懂得聖經多，誰勞苦作工多，誰在眾人中間有威望，以此來確定誰有資格得到神的祝福。而神衡量人的原則不是這樣，神不根據這些外在的客觀因素來定人結局，而是根據人有無得著真理，就如書裡的一段話說：'我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。'（摘自《當為你的歸宿預備足夠的善行》）看到神最終只根據人有無真理來定規人的結局，這是神衡量人的標準，因神不看我們地位高低、資格老幼、信神時間長短、受苦多少，無論是帶領還是普通信徒，凡是渴慕尋求真理、謙卑順服的神都開啟，都能像那後進葡萄園的工人一樣，得到神的祝福，但那些信神時間長卻沒得著真理的人，不管受苦花費多少，資格大小，最終都得被淘汰，這是誰也改變不了的事實。

主耶穌說：'虛心的人有福了！因為天國是他們的。'（太5：3）'飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。'（太5：6）從中看到我們要想得到神的祝福，就得有一顆喜愛真理、渴慕真理的心，實際地追求真理，遵行神的道，這樣就會得到神的祝福。”

聽了教友的交談，讓我明白了不管神的作工怎麼不合我們的觀念，神都是公義的。神鑑察人心肺腑，對我們有望眼欲穿的了解，神最知道哪一個人是真心信神喜愛真理，還是假冒為善厭煩真理，所以神是根據我們的實質是否喜愛尋求真理、得著真理，來決定我們不同的結局，並不是神有意偏待那些晚進來的人，而是由神的公義性情決定的。感謝神解開了我心中的結，願一切榮耀歸給神！

讚美詩歌 » 主神全能者已顯現《神的工作無人能代替》

神自己的工作由神自己來作，他是開展工作的，也是結束工作的，他是計劃工作的，也是經營工作的，更是成就工作的，更是成就工作的。正如聖經裡說的，「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。「神是初也是終，神是撒種的，也是收割莊稼的，也是收割莊稼的」。這一切的關乎他經營中的工作都由他自己來作，都由他自己來作。

神是六千年經營計劃的主宰，沒有一個人能代替他的工作，沒有一個人能結束他自己的工作，因他掌握一切，因他掌握一切。他既創世，便會帶領帶領整個世界來活在他的光中，活在他的光中，他既創世，便會帶領整個世界來活在他的光中，他也必結束整個時代，來成就他的所有計劃！成就他的所有計劃！

摘自《道成肉身的奧秘（一）》

聖經導讀 » 講道 » 如何認識基督就是真理、道路、生命（一）

怎麼認識基督就是真理、道路、生命？首先得明白什麼是真理、真理的實質是什麼、真理是從哪裡來的。你們說自從有人類歷史以來，也就是人類被撒但敗壞以後，人類有真理嗎？世界上有真理嗎？沒有真理，這是肯定的。世界上每個時代都有一些名人、偉人，沒有一個人敢說他就是真理、道路、生命，沒有一個人敢在哪一本書裡說他是真理、道路、生命，世界上每一個國家都有法律、都有教育、都有科學，敗壞人類也都有思想、都有知識、都有學問，但是沒有一個人敢說他就是真理、道路、生命，這說明什麼問題？為什麼沒有人敢說自己是真理、道路、生命？無論哪個國家的偉人、名人，無論他寫多少書，無論敗壞人類對他有多崇拜，他都不敢說他是真理、道路、生命，這是什麼原因？最主要的原因就是人類根本就沒有真理，可以說人類根本就不知道真理是什麼，這是事實。我們回想恩典時代主耶穌在彼拉多面前受審問的時候，耶穌說他就是真理，彼拉多一聽就驚訝，說：「真理？真理是什麼？」他從來就不知道什麼是真理，就連國家的統治者都不知道真理是什麼，更不知道真理是從哪裡來的，當神道成的肉身說自己是真理的時候，人類就驚訝，沒有答話，這更說明敗壞人類對真理是一無所知。自從神道成肉身以後開始見證自己就是基督，見證自己就是真理、道路、生命，敗壞人類才知道真理、道路、生命只有基督才能發表出來。

現在我們經歷神的末世作工，接受了末後基督的審判刑罰，最後對神所發表的真理有了一些認識，我們漸漸甦醒了，看見了神的所有所是，看見了神所作的都是拯救、都是愛，看見了神所發表的話的的確確就是真理，我們這才明白基督就是真理、道路、生命，這一點兒不假。那怎麼認識基督就是真理、道路、生命呢？根據我們自己的經歷，那就是必須接受基督的審判刑罰。基督是藉著審判刑罰敗壞人類把神的性情發表出來，把神的所有所是發表出來，把神的經營計劃，把每步作工的意義、實質、宗旨發表出來，讓人看見神所說的話都是真理，最後達到心服口服，都仆倒在神面前，這是人類認識基督的真實過程。

那神的審判刑罰所發表的是啥呀？都是真理呀。如果神不是用真理審判我們，我們能服氣嗎？我們能仆倒在神面前嗎？我們是因著神所說的都是真理，我們在真理面前自愧蒙羞、心服口服，我們才服了下來。在沒有經歷神這步作工以前我們服過誰？誰也不服，無論誰說的話怎麼對也不服，在我們心裡感覺那都不是真理，不能使我們心服口服，但是我們在基督的審判台前卻仆倒了，在真理面前都心服口服了，這都是事實呀。那為什麼我們仆倒了呢？為什麼我們在基督的審判刑罰中達到心服口服了呢？因為基督的話語都是真理，是我們從來就沒有聽見過的真理，是整個敗壞人類從來就不知道的真理，在真理面前我們仆倒了，所以在神的審判刑罰中我們看見了基督就是真理，一點兒都不差呀！我們承認基督就是真理，是因為我們經歷了基督的審判刑罰，達到對基督的實質有了認識。現在我們知道了真理是基督的發表，基督是從神來的，所以，真理是從神來的。我們被神的審判刑罰征服了以後，看見了神話語的能力太大了，看見了真理的能力太大了，這個時候我們才認識到神的公義性情是不容人觸犯的，誰觸犯都要受到審判刑罰，誰觸犯了都要受到神的懲罰，如果人敢一直與神作對，最終必要在神的審判刑罰中倒下。

因著神的審判刑罰，我們對神的性情有了認識；因著神的審判刑罰，我們看見了神的全能、智慧，看見了神的奇妙作為，看見了神的所有所是，看見了神的許多可愛之處。我們看見了這些神的所有所是都是真理，一點兒不差，都是神的尊貴、榮耀的彰顯。如果我們在神的話中看不見這些話語都是真理，都是神的尊貴、榮耀的彰顯，那我們就不會認識實際的神，就不能認識到基督就是真理、道路、生命。你們說今天我們能把基督看為至寶，能認識到基督就是真理、道路、生命，這是不是神的愛呀？這都是神的愛。人如果對基督沒有真實的認識，看不見基督就是真理、道路、生命，人能達到與基督相合嗎？那是不能的。人只有真正認識到基督是真理、道路、生命，對實際的神才沒有觀念，無論實際的神他的人性、他的生活怎樣正常、普通都沒有觀念，因為基督有神性的實質，又有人性的外殼。人性的外殼不能說明什麼問題，基督的實質是真理、道路、生命，這是他的神性發表出來的，他如果沒有神性，他就發表不出真理、道路、生命。

靈修分享 —— 你真的認識基督嗎？

說到基督相信我們基督徒都不陌生，因為我們每天禱告都奉耶穌基督的聖名祈禱，所以我們都認為主耶穌就是基督。或許有的人會說：「基督就是受膏者的意思。」有的人說：「基督就是彌賽亞，是上帝的兒子。」有的人說：「基督就是道成肉身的主耶穌。」有的人說：「基督就是主耶穌，是人子。」每個人都有自己的看法與觀點。面對這些說法，有些人提出了疑問：「耶穌基督是人子。在舊約記載那些神使用作工的人，耶和華神都稱他們為人子，是不是凡是被神使用稱為人子的也是基督呢？如聖經記載：『他對我說：人子啊，你站起來，我要和你說話。』（結2：1）『他對我說：人子啊，你看見了什麼？』（結47：6）這裡耶和華神稱以西結為人子，那他是不是基督呢？在舊約耶和華神使用作工的有先知、祭司等，他們被神稱為人子，難道他們也是基督嗎？」有的人說：「基督就是受膏者的意思。那在聖經舊約記載的君王、祭司他們也都是受膏者，為什麼他們就不是基督呢？」有的人說：「基督就是彌賽亞。那我們為什麼在禱告的時候呼求的是耶穌基督，而不是彌賽亞基督呢？」大家都各說各的理，一時都讓我們弄不清了，那到底基督是指什麼說的呢？

一次偶然的機會，我在一本屬靈書籍裡看到两段話：「道成肉身的神稱為基督，基督就是神的靈所穿的肉身，這個肉身不同於任何一個屬肉體的人。所謂的不同就是因為基督不屬血氣而是靈的化身，他有正常的人性與完全的神性，他的神性是任何一個人都沒有的，他的正常人性是為了維護在肉身中的一切正常活動的，神性是來作神自己的工作的。不論是人性還是神性都是順服天父的旨意的，基督的實質就是靈也就是神性，所以他的實質本身就是神自己的實質，這個實質是不會打岔他自己的工作的，他不可能作出拆毀自己工作的事來，也不可能說出違背自己旨意的話來。所以道成肉身的神絕對不會作出打岔自己經營的工作，這是所有人都應該明白的。聖靈作工的實質是為了拯救人，是為了神自己的經營，同樣，基督的作工也是為了拯救人，為了神的旨意。神既道成肉身他就將他的實質都實化在了他的肉身之中，使他的肉身能足夠擔當他的工作，因而在道成肉身期間基督的作工代替了神靈的一切作工，而且整個道成肉身期間的工作都以基督的作工為核心，其餘不得摻有任何一個時代的工作。」（摘自《基督的實質是順服天父的旨意》）「神道成肉身的稱呼是基督，所以將能賜給人真理的基督稱為神，這一點也不過分。因為他有神的實質，他有人所不能達到的神的性情與作工智慧，而那些不能作神的工作卻自稱為基督的人才是冒牌貨。所謂的基督不僅僅就是神在地上的彰顯，而是神在地上開展工作完成他在人中間作工的特有的肉身。這肉身不是任何人都能代替的，而是足可擔當神在地上的工作的肉身，是可以發表神性情的肉身，是足可以代表神的肉身，是能供應人生命的肉身。」（摘自《只有末後的基督才能賜給人永生的道》）從以上的話語中看到，道成肉身的神才能稱為基督，基督有神性的實質，能發表真理作神自己的工作。基督也就是神穿上肉身成為人，外表看上去與我們人一樣普通正常，所以基督也被稱為人子，但能稱為人子的不一定是基督，就像使徒、先知、祭司等，他們雖然稱為人子，但他們的實質是人性，是人，是受造之物，所以發表不了真理，更作不了神自己的工作，因他們不是基督。另外，基督就是神的靈實化內住的肉身，雖然基督是受膏者的意思，但受膏者不一定是基督，這就是基督與人的不同之處。基督外表看是一個人，但他的實質是道成肉身的神。在舊約耶和華神為什麼不叫基督呢？因那時神是以靈來作工帶領人生活、敬拜神，並沒有道成肉身作工，所以不能稱為基督，基督是神道成肉身的專用詞匯。基督就是活在肉身中的神自己，雖然外表看上去是一個普通人，但他的實質與任何一個受造的人都不一樣，因為基督是神道成的肉身，是神固有的肉身，是神穿上肉身來在人間，是撒但沒法靠近、敗壞的。所以基督就能作神自己的工作，能發表真理救贖人類、拯救人類，這是基督特有的神性。基督的實質就是正常人性與完全神性的結合，是在地的神自己。

談到這裡大家對什麼是基督或許有些了解、明白了，不過還需要我們繼續尋求揣摩這方面的真理，才能使我們對這方面的真理明白進深，才能迎接到我們的新郎——末後的基督！

家庭點滴 ——【神的拯救】放手

玉新拿著離婚證，平靜地走出民政局。她抬頭看了看蔚藍的天空，長出一口氣：放他自由，我也自由了……

得到消息的大姑姐、大伯哥為玉新憤憤不平，要帶玉新到林海的工地上把那個女人打跑，還數落玉新是窩囊廢，丈夫被別人搶跑了還能忍受，居然讓那女人稱心如意。但玉新覺得留住人留不住心，人即使在，心不在了，同床異夢又有什麼意義呢！既然丈夫的心已經不再屬於自己，那麼放手是最好的選擇。

夜深人靜，玉新獨自一人坐在書桌旁，輕聲唱著詩歌《若不是神拯救我》：“若不是神拯救我我仍在世上漂流在罪惡中苦苦掙扎活著沒有絲毫盼望若不是神拯救我我仍被魔鬼踐踏享受著罪中之樂不知人生路在何方是全能神拯救我神的話語潔淨了我神發表的生命真理   給了我真正人生經歷神的審判刑罰敗壞性情有了變化我面對面看見了神體嚐到神真實的愛我終於明白了是神愛手牽我走讓我聽到神的聲音　被提到神寶座前赴上了基督的婚筵得著神的潔淨成全多年盼望今已實現終於得著神的救恩……”

玉新默想著神的愛與拯救，感動得淚流滿面，她深知若不是經歷神的作工，若不是神的話語帶領她、引導她，她不知會被撒但苦害成什麼樣子，也不知會落入怎樣的悲慘境地。想到這兒，痛苦的往事再次浮現在眼前……

玉新和林海原本是一對恩愛夫妻。結婚時，林海曾信誓旦旦地向玉新承諾，會一輩子對玉新好。玉新想，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，只要林海真心對自己好，哪怕日子過得清苦點兒，她也不在乎。玉新死心踏地把自己託付給林海，不管窮富，都會與其相守一生。

後來，他們不僅有了可愛的兒子，日子也一天天好起來，還買了房子。林海去外地包工程，玉新在家照顧孩子，日子雖平淡，但玉新卻感到很幸福。

可是，不知從什麼時候開始，林海的電話越來越少，就是偶爾打電話回來，也只是找兒子，跟玉新顯得很陌生；不僅如此，林海也不再往家裡寄錢了；外面傳林海有外遇的風言風語也越來越多，後來連二嫂都開始在玉新面前念叨：林海真是變心了。

玉新不相信，林海真能背叛自己？可無風不起浪呀！那段時間她經常失眠，心裡時常有一場拉鋸戰，她一面想：林海有女人了，他居然違背誓言不要自己了，若是真的自己該怎麼辦呢？一面又安慰自己，林海只是一人在外孤獨寂寞，找個女人打發時間而己，他曾說會一輩子對自己好，他不可能違背誓言不要這個家的。玉新回憶著他們幸福的過往和曾經的海誓山盟，她相信林海只是一時糊塗了，他不會不要自己和兒子，早晚會回來的。

為了挽回林海的心，玉新主動給林海打電話，林海沒話跟她說，她就借用兒子來挽留林海，期盼林海早日回家，他們繼續過幸福的日子。可一盼就盼了兩年多，也沒見林海的身影。

年末的一天，寒風刺骨，風裡夾著四處飄落的雪花，讓人頓覺寒意濃濃，還有兩天就過春節了。玉新接到林海要回來過春節的電話，又驚又喜。林海終於要回來了！玉新開始精心地佈置家，買了好多林海喜歡吃的東西，她希望林海回來能感受到家的溫暖。玉新想林海看到自己對他真心如故，一定會受感動的。

林海回來後平靜地就像什麼事都沒發生過，飯桌上，還給孩子和玉新開飲料、夾菜，看玉新辛苦還給按按摩，看到這些玉新認為林海的心沒有變！只是在外面玩了一圈，現在玩累了，回來了。然而，事實卻並非玉新所想得那樣。一天，正在廚房忙碌的玉新，聽到了林海與兒子在屋裡的對話：“爸爸給你找個新媽媽要不要？”“不要！”“新媽媽對你好，什麼都給你買。” “好也不要！”短短的兩句話讓玉新的心碎了一地，她不敢相信林海真的變心了，他真的不要自己了。痛苦像潮水一樣包圍著玉新，她不甘心自己苦心經營的婚姻就這樣破碎了，她更不想失去林海，不願讓自己的家庭破碎。玉新在心裡痛恨那個女人的同時，決定用自己的忍耐、寬容重新迎得林海的心。

可是林海沒有給玉新這樣的機會，僅僅在家呆了三天就走了。林海走後，玉新才知道，原來林海這次不是一個人回來的，他把那個女人也領了回來，安置在朋友家。而且林海這次回來是打算離婚的，只不過礙於情份沒好提出來。事實讓玉新崩潰了，她陷入痛苦絕望之中，整天以淚洗面，一哭就哭到半夜，僅一個禮拜就瘦了十斤。玉新在心裡罵林海是白眼狼，陳世美，沒良心！想起林海曾經的承諾，她的心就像被撕裂般地痛，怨恨也愈加強烈；她一想到那個破壞自己家庭的女人，恨不得跑到工地去跟那個女人拼命，既然她不讓自己好過，自己也絕不能讓她好過。玉新又想到多年來自己為這個家付出得太多了，憑什麼把丈夫拱手讓給別的女人，自己若輕易放棄，不是太便宜那個女人了？不行，自己堅決不離婚，就這麼耗著，絕不能便宜了他們，讓他們好過！玉新整天活在仇恨裡面，連向神禱告都沒有話了。

幾天后，弟兄姊妹得知玉新的情況後，都來看望、安慰她。看到弟兄姊妹，玉新如同見到親人一般，她將自己的苦楚一股腦地向弟兄姊妹訴說，弟兄姊妹聽後紛紛為玉新禱告，給她讀神的話。神的話說：“ 世界越來越花花，人看見了，心都被它吸引，有許多人不能從那裡拔出來，那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。 ”摘自《實行（二）》“ 這一次一次的潮流，它都帶著一種邪氣，這個邪氣讓人不斷地墮落，讓人的道德越來越下降，讓人的人格品質也越來越下降，甚至可以說以至於到現在，多數人沒有人格，沒有人性，也沒有良心，更沒有理智。那這些潮流是什麼呢？這個潮流你用眼睛看不到。當一股潮流吹來的時候，也可能只有少部分人做了急先鋒，開始做這樣的事，開始接受這樣的思想，開始接受這樣的觀點；但是多數的人呢，還是在不知不覺當中不斷地被這樣的潮流所感染，所同化，所吸引，以至於人都不知不覺地，不由自主地接受了這樣的潮流，以至於被這樣的潮流所淹沒，所控制。 ”摘自《獨一無二的神自己六》

玉新明白了，丈夫之所以違背誓言、另覓新歡，是因著陷入世界的邪惡潮流中，勝不過試探、引誘，最後拋妻棄子，墮落得無法挽回。神的話揭示過“ 人被撒但敗壞得已無人的樣子 ”，的確是這樣，人被撒但敗壞至深，都活在撒但權下，道德淪喪，良心泯滅，人性扭曲，人都在撒但的敗壞下盡情地尋歡作樂，玩弄情慾，人與人之間哪有真情實意！有多少夫妻，貧窮時能相濡以沫，富貴時卻分道揚鑣，有幾個能信守承諾，又有幾個在敗壞邪惡的世界中能潔身自好、尊重婚姻的？丈夫背叛妻子，妻子背叛丈夫的事屢見不鮮，林海只是其中一員而已。有了神的話開啟、引導，玉新不再那麼痛苦了。

玉新又看到神的話說：“ 丈夫愛妻子為了什麼？妻子愛丈夫又是為了什麼？……人的存心都是為了什麼？不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎？ ”摘自《神與人將一同進入安息之中》如今再看這段話，玉新從心裡承認神的話是真理，揭露的都是實情。在事實面前，玉新看到人都是自私的，人與人之間哪有真愛啊！人對人的承諾不值得信賴，經不起考驗，不管是丈夫對妻子，還是妻子對丈夫，都是互相搞交易，都是利益關係。玉新默默地反思自己，明知林海已經變心了，為什麼不放手呢？仔細想想，其實自己就是把林海當成私有財產，當林海在外面能掙錢、對自己好，一心一意跟自己過日子的時候，自己也心甘情願地為對方付出，再苦再累都不覺得委屈，甚至得知林海有外遇，為保全家庭，滿足私慾，也不願放棄；當看到無論自己如何忍讓，也挽回不了林海的心時，就惱羞成怒，恨不得他去死，自己得不到也不讓別人得到，這不就是自私、惡毒嗎？玉新想到這兒，對林海的恨意減少了幾分。

玉新又想到周圍的人，夫妻遭遇婚變的事也很多，遠的不說，玉新的弟弟、哥哥都是家裡有媳婦，外面有情婦，弟媳婦氣得拿磚頭砸自家車；嫂子成天在玉新跟前訴苦，罵哥哥；還有鄰居大姐因丈夫有外遇氣成了精神病，成天抱著孩子滿大街跑。這不都是撒但敗壞人帶來的苦果嗎？很多人都把家庭、婚姻當成兒戲，不再尊重婚姻，隨心所欲，放縱肉體，沒有廉恥感。玉新看到弟媳和身邊所有的人，沒有神話語的安慰帶領，都活在痛苦和仇恨之中。這才意識到，自己是多麼有福，在痛苦絕望的時候，有神話語的揭示、帶領，有弟兄姊妹的幫助扶持，才識破了撒但的詭計，看透了人與人之間的關係，痛苦才得以解脫，不然自己都不知會做出什麼過激的事來，也不知該怎麼活下去，即使不死也得氣瘋了。

此時，玉新心裡對神產生了不盡的感激，從心裡感謝神的拯救。玉新知道沒有必要再為這樣的情感付出了，也沒必要持守“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”這一撒但的觀點了。當聽說那個女人懷孕時，玉新知道該是自己放手的時候了。這一次她主動提出了離婚。那一刻，她好似卸下壓在心頭的千斤重擔，感到特別地釋放自由。

福音見證 » 與主重逢 » 19歲女孩的經歷——找到脫罪的路（有聲讀物）

我叫Maru，來自菲律賓，我們全家人都是基督徒。我從小信主，每週我都去教堂聽講道，牧師也經常給我們講解雅各書4章4節：“豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。”雖然熟知這節經文，但是我的生活還是跟外邦人一樣，我每天心裡想的都是學校的學習任務和各種活動，當我跟同學在一起的時候，我總會隨從他們曠課逛商場，追求潮流，趕時髦，也沒有足夠的時間去讀聖經和向神禱告，在我的心裡根本就沒有神的地位，每一次聽牧師講道時，我都想要改變我自己，但是之後，我的生活還是照舊。

平時我也是一個非常自以為是的人，根本不把我的父母和長輩們放在眼裡，也不尊重他們，更不聽他們的，還會經常找他們身上的毛病和缺欠，然後嫌棄他們，有時我會想起主的話：“ 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說'容我去掉你眼中的刺呢'？ ”（太7 ：3-4）想到這，我心裡就會懊悔自己，但是我還是做不到包容忍耐別人的毛病和缺欠。

此外，每一次我到教堂帮忙，比如清洁或者给主日学准备材料的时候，我总是希望他们能够留意我，夸奖我的工作，我所做的这一切的出发点都是为了得到別人的夸奖，并不是为了满足神，想到主耶稣说：“你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以，你施舍的时候，不可在你面前吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。”（太6：1-4）因此我心里常常充满了内疚，我感到自己很自私，因为我所做的一切都是为了得到别人的高看。那时，我经常想起圣经传道书11章9节：“少年人哪，你在幼年时当快乐。在幼年的日子，使你的心欢畅，行你心所愿行的，看你眼所爱看的；却要知道，为这一切的事，神必审问你。”当我想起了这些教导，我心里总有一种内疚的感觉，也为我的罪而感到难过。

我經常向主禱告求主赦免我的罪：“主啊，我對不起你，我知道你的話語有能力能夠改變我的生命，但是我總是滿足我的肉體，實行不出你的教導，請你原諒我。”同時，我心裡也有一些擔憂，我擔憂主耶穌回來的時候會不會撇棄我，雖然主耶穌上十字架赦免了我們的罪，但我還是不能實行出主的教導，活在罪中不能自拔。雖然我不明白這是什麼原因，但是我知道我們不能離開主耶穌，也就只能這樣跟隨著。

2016年7月的一天晚上，从马尼拉回来的沃西阿姨兴奋地告诉我们，主耶稣已经回来了，正在作审判从神家起首的工作。阿姨跟我们说：“全能神就是主耶稣的再来，神已经来到了地上，作了六千年经营计划的最后一步工作。这一步作工的目的就是为了洁净人类，除去人类的罪根。”听阿姨说主耶稣回来了，我们都议论开了，我小心翼翼地问道：“我还身不由己地犯罪，实行不出主的话，主回来还能要我吗？”阿姨说：“主耶稣说过不能遵行天父旨意的人不能进天国，我们如果实行不出来主的教导，固然不能进天国。但是我们不要失望消极，主在恩典时代只是作了赎罪的工作，还没有作除罪根的工作，所以我们还会犯罪，实行不出主的教导。今天全能神来了，就是在主耶稣救赎工作的基础上，作一步话语审判洁净的工作，把我们从撒但的权下彻底拯救出来。我们先读两段全能神的话。全能神说：‘人犯罪能借着赎罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脱去，使人的罪性能够有所变化，对这个问题人没法解决。人的罪是得着了赦免，这是因着神钉十字架的工作，但人仍旧活在老旧的撒但败坏性情之中，这样，就得把人从撒但的败坏性情之中完全拯救出来，让人的罪性完全脱去，而且不再发展，使人的性情都能达到变化。这就需要让人明白生命长进的路，让人明白生命之道，明白性情变化的途径，而且让人都按着这路去实行，达到人的性情逐渐变化，活在光的照耀之下，让人所做的凡事都合乎神的心意，让人脱去撒但的败坏性情，让人脱离撒但的黑暗权势，达到人能完全从罪中出来，这样，人才得着了完全的救恩。’（摘自《 道成肉身的奥秘（四）》）‘末世基督是用诸多方面的真理来教训人，来揭露人的本质，解剖人的言语行为，这些言语中都包含着诸多方面的真理，例如人的本分，人对神如何顺服，对神如何忠心，人当如何活出正常人性，神的智慧，神的性情等等，这些言语都是针对人的本质，针对人的败坏性情，尤其那些揭露人如何弃绝神的言语更是针对人本是撒但的化身、针对人本是神的敌势力而言的。……审判工作带来的是人对神本来面目的了解，带来的是人对悖逆真相的认识。审判工作使人对神的心意明白了许多，对神的工作宗旨明白了许多，对人所不能明白的奥秘理解了许多，而且也使人认识了知道了人的败坏实质、败坏根源，也使人发现了人的丑恶嘴脸。这些工作的果效都是审判工作带来的，因为审判工作的实质其实就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打开的工作。这工作就是神作的审判工作。’（摘自《 基督用真理来作审判的工作》）”

沃西阿姨接著說：“恩典時代主耶穌作了一步救贖的工作，雖然我們藉著贖罪祭罪得著了赦免，但我們的犯罪本性沒有解決，受撒但本性捆綁我們還能常常犯罪抵擋神，活在被撒但本性捆綁、控制的痛苦煎熬中，常常身不由己地悖逆神，實行不出主的話，心裡時常質疑自己常常犯罪能合神心意嗎？能進天國嗎？所以，神在末世針對敗壞人類的需要作了一步審判、潔淨的工作，使我們徹底脫離撒但權勢達到蒙拯救。全能神藉著發表真理，審判、揭示了人類被撒但敗壞至深的實質真相以及人類犯罪抵擋神的根源。我們在全能神話語的審判中，就能看見自己本性裡充滿了狂妄自大、自私詭詐、貪婪邪惡、厭煩真理等撒但性情。在經歷神的審判刑罰中，我們只要追求反省認識自己，追求認識神的不容觸犯的公義性情，產生真實的悔改，這樣我們的生命性情 會有變化，越來越有良心理智，能夠實行真理，憑神的話活著，最終就能活出真正人的樣式。全能神末世的審判工作就是為了從根本上解決我們犯罪抵擋神的根源，結束人類幾千年犯罪認罪的生活，使我們徹底脫離撒但的黑暗權勢，蒙神拯救被神得著。我們只有在審判工作中得著潔淨才能被神帶入神的國中，所以接受全能神的末世審判工作對我們來說真的太重要了。”從全能神的話語中我才完全明白了，我們信主耶穌只是得著了救贖，但罪性還沒有完全除去，還會犯罪抵擋神，難怪我以往總是實行不出主的教導，原來是因為我裡面還有罪根在我身上，全能神就是發表話語來審判潔淨人，只要我接受經歷神的審判工作就能有進天國的機會了，我激動地流下了眼淚，我不用再擔憂自己會下地獄了。

后来我也读了全能神的话：“虽然很多人信神，但很少有人明白什么叫信神，到底如何做才能达到合神心意。究其原因就是因为人虽然知道‘神’这个字眼，知道‘神的作工’这样的词，但人并不认识神，更不认识神的作工，这就难怪所有不认识神的人都是糊涂信了。……‘信神’就是相信有神，这是最简单的‘信神’的概念，进一步说，相信有神并不是真正的信神，而是一种简单的信仰，带有浓厚的宗教色彩。真正的‘信神’的含义是人能在相信神是万物的主宰的基础上来经历神的说话，经历神的作工，达到脱去败坏性情满足神的心意以及达到认识神，这样的历程才叫信神。”（摘自《 写在前面的话》）神的这些话鼓励我用心去信神，想想以前我就是用嘴在信神，我的生活还是充满外邦人的气息，追求世界潮流，很少祷告或者看圣经，对神也没有真实的信心。感谢神的话语，让我意识到我信神不该只停留在嘴上，而是要对神有真实的信心，相信神主宰一切，尽力去经历和实行神的话来改变自己，达到脱离败坏性情满足神的心意。

接下來，在經歷神的作工中，我的敗壞性情也有了一點點的變化。有一次，家裡的長輩在我做自己的事情的時候，要求我去外面給他們拿東西，當時我就想對他們發火，就在我快要爆發的時候，我的心裡卻在自責：“我這樣做好不好呢？在神的面前我這樣行事真的合適嗎？我不是想要被潔淨嗎？”這些問題不斷地提醒著我不要去動血氣，而是要想著怎麼去實行真理榮耀神。後來，我讀到全能神的話說：“ 當然沒有地位的敗壞人類的情緒也常常失控，他們的發火常常是因著個人的利益受損，為維護自己的地位、自己的尊嚴，敗壞人類常常發洩情緒，流露狂妄本性。人的發火與宣洩都是為了維護罪惡的存在，它是人不滿情緒的表達方式，這裡充滿摻雜，充滿了陰謀與詭計，也充滿人的敗壞與邪惡，更充滿了人的野心與慾望。”（摘自《獨一無二的神自己二》）“ 遇到一件事，不管大事小事先把自己放下，把肉體看作是最低賤的東西。你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。肉體總有奢侈的慾望，總讓你滿足它，總讓它裡面得享受，或吃、穿，或發脾氣，或體貼自己的軟弱，懶惰……你越滿足它，它的慾望越大，而且越來越放蕩，達到一個地步，人的肉體能存 更深的觀念，能悖逆神…… ”（摘自《愛神才是真實的信神》）從神的話語中，我認識到每當有不合我意的事情發生的時侯，我就會發火，這是因為我的利益受損，也是我狂妄本性的流露，這是在隨從肉體做事，越是這樣做，我只會越來越愛發脾氣，不會有變化，所以我應該把自己的利益放下，冷靜下來尋求神的心意，學會順服。當我有這些反省的時候，我的情緒被控制住了，沒有發脾氣。之後，我從信神之人該有的樣式的交通中看到要守禮節，懂規矩，尊老愛幼，這讓我意識到要尊敬比我年長的人。那時我很鎮定，我有了真正的包容與忍耐，我意識到這是神的刑罰審判臨到我讓我順服真理，一點點擺脫撒但的敗壞性情。

我在《在神的審判、刑罰中看見神的顯現》這篇全能神發表的話語中看到：“ 神的愛猶如泉水一樣綿延流淌，賜給你，賜給我，也賜給他，賜給所有真心尋求真理、等候神顯現的人。 ”神的確是愛人的神，因為他的愛讓我有機會接受他的末世救恩，他從未離開我。現在我的生活有了改變，一到週末我就積極參加聚會，力所能及地盡上自己的本分，不像以往那樣追逐世界上的東西了。另外，我也學會臨到不合己意的事情的時候，先學會順服下來，再去尋求怎麼做合神心意。我相信只要我繼續尋求真理，追求認識全能神，他將一步一步地改變我，使我徹底脫去敗壞，被神得著。（完）

上帝給你擺設挫折，有著非凡的意義（有聲讀物）

我在《小故事大道理》裡看到一則寓意小故事，裡面談到：一位有志青年決定做一番事業，但無論他怎麼努力，總是失敗太多成功太少，他承受不了這樣的打擊，就灰心失望，不想再去努力了。

一天，他向一位智者述說了自己的痛苦，智者拿起一粒花生，先讓青年使勁捏花生殼，青年一捏，花生殼就破碎了，裡面的花生仁就露出來了。接著智者讓青年使勁揉揉花生仁，只見青年的手用勁揉揉花生仁，花生皮被揉掉了，只剩下白白的花生粒。最後智者讓青年再使勁揉捏花生，但不管青年怎樣使勁揉捏，花生粒也不被捏碎了。智者對青年說，這就是歷經挫折依然堅強，經歷磨難越多越有承受力，最後就能獲得成功。青年頓時開竅了。

胸怀大志的青年是這樣，現實生活中的我們也是如此。有的人信心滿滿想干成一件大事，花費了很多時間和精力，最後失敗了，從此一蹶不振；有的人一心想做成一筆大生意，投入了大量的資金，甚至做了周密的計劃和安排，最後功虧一簣，因此對人生失去了信心。我們在跟隨主的道路上也常常遭遇挫敗，有時候想對主忠心，可是家裡總有逼迫，很多難處勝不過去；有時樂意傳福音多結果子，可是傳不到人時就失去了信心… …故事中的有志青年遭遇挫折，從智者的指點中領悟到了人生的奧秘，我們遭遇挫折或者失敗，背後都有上帝的心意。

聖經上說：“我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。”（林後4：17）神的話說：“就在你摸不著、看不著的情況下需要你的信心。在人的肉眼看不見的事上需要人的信心；在你放不下觀念的時候需要你的信心……所以說你有信心了，對神不疑惑了，不論神怎麼作，對神都有真實的信，在經歷中他才開啟光照你，你才能看見他的作為，這些都是藉著信心達到的…… ”上帝雖然在我們的生活中安排了許多的挫折失敗，那是因為上帝要訓練我們，磨煉我們的意志，讓我們能有承受力，能有受苦的心志，有百折不撓的信心與勇氣，同時能順服神的主宰安排，依靠上帝加給的信心與力量一點一點地去攻破這些難關。當上帝看到了我們的心是真誠的，就會幫助我們、帶領我們勝過一切的困難，最終獲得成功。經歷磨難之後，我們的生命將煥然一新，變得更加堅強，得著神永遠的祝福！

人生感悟 » 從約伯的經歷中收穫到……（有聲讀物）

最近在工作上遇到了很多的難處，促使我把《約伯記》再次拿出來讀。看到經上記著約伯說的兩句最經典的話：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1 ：21）“難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？”（伯2：10）我不禁思想揣摩：約伯在臨到那麼大的禍患後，怎麼還能說出這些話來？到底是什麼力量促使他說出這些話？

帶著這個疑問，我四處查考，最後在一本屬靈書上看到：“ 在約伯的心中深深地認為他的一切都來源於神的賜福，並不是他勞碌所得，所以，他並不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他並不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家產的態度。他既不為得賜福而做什麼，也不為沒有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因著神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因著常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己二》）約伯得到神那麼多賜福，但他並沒有以這些賜福為資本，沒有因為擁有這麼多財產而忘了神的恩；當他失去財產的時候，他沒有因此憂傷難過，也沒有召集僕人去把財產奪回來，而是順服神的主宰安排。

想想自己平時在工作中，當得到神的祝福，一切順利的時候，我總是會暗自欣賞自己，並且覺得這是我有本事，是我有這個工作能力，為此我常常在同事面前炫耀自己的高明、炫耀自己業績。可當我驕傲自滿、自以為是時，神就向我掩面，沒有了神的帶領引導，我立時活在了黑暗中，整個人就像傻瓜一樣，工作的業績不僅迅速下滑，就連工作中遇到的問題也完全看不明白，甚至覺得這個工作自己已經無法勝任，隨時都有被辭退的危險。我活在了沮喪、失落的情形中，不是抱怨自己遇到的工作難度大，就是抱怨客戶、領導的要求苛刻……約伯那時只是從經歷中體會到他所擁有的都是神賜給的，就能有這樣的活出，這樣的人性實在讓我們這些後代人佩服；而我信神多年，雖知道自己在工作上所取得的成就都是源於神的祝福，但是當臨到失去神祝福的時候還是難受，甚至消極後退。

仔細想想，一路走來，神為了拯救我們在不同的時期都會擺設不同的環境，有時是給我們順境，活在神的祝福之中，這時我們應該感神的恩，而不是偷取神的榮耀；有時神給我們擺設逆境，是為了更好地成全我們，就如約伯在經歷失去所有、自己的生命也受到威脅的試煉後，看見了神，說出：“我從前風聞有你，現在親眼看見你。”（伯42：5）這樣的果效就是在逆境中達到的；還有一點尤為關鍵，就是在遭遇逆境時不誤解神的心意，神允許逆境臨到，不是放棄我們，也不是就讓我們在逆境中受苦。有時是為了鍛煉我們，藉著難處帶領我們攻克難關，提高業務水平；有時是我們裡面有一些錯誤的觀點，藉著碰壁，來到神面前反省，得到認識扭轉；還有的時候是工作本身存在一些問題，但是自己又沒有發現，這時神藉著出現問題攔阻，促使我們停下腳步重新衡量，從而發現問題解決問題……總之在工作中遇到難處，裡面隱含著神很多方面的心意，這就需要我們在實際臨到的事中細細品味了。

藉著約伯的經歷扭轉了我裡面錯誤的看事觀點，在接下來的經歷中，我願注重凡事尋求神的心意，順服神的安排，在對神的心意不明白看不透的時候，不妄加評論誤解神的心意，追求像約伯一樣對神有真實的信與順服，達到更深地認識神。