【恩典与信心】新生婴儿面临夭折却奇迹生还

妇产科手术室的走廊，昏黄的灯光把李梅与家人的身影拉得很长，焦急而又沉重的神情映在每一个人的脸上。李梅和儿子不时地低头看表，来回焦急地踱步。李梅儿媳在产房里已经3个小时了，到现在也没有消息……

孙儿出生后有危险

“哐当”一声，手术室的门突然被推开。医生抱着婴儿，护士手里提着氧气袋着急地往电梯方向跑去，大夫边跑边大声地对李梅和儿子说：“婴儿现在缺氧窒息，赶快送去抢救！”儿子听后，立即随着他们跑去。李梅只觉得两腿发软，心跳加速，心想：怎么会这样呢？这可是我的第一个孙子，孙子要是有个三长两短，我们一家人可怎么活啊？

就在李梅痛苦无助时，她想起神的话：“安静我里面，因我是你的神，是你们唯一的救赎主。要时刻安静你们的心，住在我里面，我是你的磐石，是你们的靠山。不要存别样的心，要一心地来依靠我，我也必会向你们显现……”神的话使李梅的心平静了下来。是啊！神是全能的，神主宰、掌管着万物，孙子有没有生命危险都在神的手中。临到这样的事，自己应该把心安静在神面前，把孙子交托在神手中，顺服神的主宰安排。这时，李梅在心里默默地向神祷告：“神啊，现在大夫说孙子可能缺氧窒息，还会有生命危险，我现在很担心。但我相信孙子的生命在你的手中主宰安排，我愿把他交托给你，无论结果怎样，我都愿顺服。”

孙子危在旦夕

下午4点，一张病危通知书被李梅紧紧地攥在手心，她的耳边还回荡着刚才主治大夫的话：“你们要随时做好思想准备，目前婴儿正在使用呼吸机，如果再过七十二小时，把呼吸机撤离后，婴儿还不能自主呼吸，那我们就无能为力了。”

大夫的一席话让李梅一家人无所适从。李梅的心像被压了一块石头，喘不过气。痛苦中她再次向神祷告：“神啊！大夫已经给孩子下了病危通知书，看到孩子现在有生命危险，我不知道孩子的病情能发展到什么程度，但我愿意顺服你的主宰安排，愿你带领我……”祷告后，李梅想到神的话说：“信心就是一根独木桥，贪生怕死难通过，豁出性命能踏实通行。人有胆怯害怕的意念，正是撒但的愚弄，怕我们越过信心的桥梁进入神里面。”“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算，什么事不是在我手中？”神的话加给了李梅信心、力量。是啊！整个宇宙万物，每一个生灵的生死存亡都是神说了算，只有神才是掌管人类生死的主宰者。她又想到在恩典时代，拉撒路死后四天，主耶稣吩咐拉撒路从坟墓里出来，拉撒路当即就复活从坟墓里走了出来，这就是神独一无二的权柄和能力。今天孩子是死是活在神的手中，孩子生死的决定权不在于医生，而在乎神的主宰。不管结果如何，李梅都要感谢赞美神。当她这样想时，心里也不再害怕了，李梅愿意坦然地面对这一切。

第三天，早上10点左右，孙子的主治大夫来到病房说：“呼吸机撤掉后，婴儿能呼吸了，现在没有生命危险了。”这对李梅一家无疑是个好消息。李梅心里很清楚是神垂听了她的祷告。当她真心依靠神、祷告神的时候，就看到了神的作为。李梅更坚信神的话“整个宇宙的每一件事，无一不是我说了算”。她看到了神的权柄，对神更有信心了。第四天一大早，产科大夫看见儿媳身体各方面都恢复得较好，就让她先出院回家休养，孩子在医院继续接受治疗。于是，李梅就给儿媳办理了出院手续。

一波虽平，一波又起

夜晚，漆黑如墨。李梅一家人刚到家，“叮铃铃——”一阵急促的手机铃声响起。婴儿重症监护室主治医生给儿子打电话说：“婴儿出现阵发性耸肩，四肢抖动抽搐，心律不齐，以及黄疸等症，正在极力抢救，你们赶紧过来。”儿子听到消息，就急匆匆地赶去了医院。李梅心里再次惶恐不安，心想：昨天大夫说孙儿可以自己呼吸，没有生命危险了，怎么突然又有这些症状呢？李梅跪在神面前祷告：“神啊！听大夫说，孙子的生命危在旦夕，我的心里非常恐慌。神啊！孙子是死是活，我都愿交托给你，我相信神的权柄胜过一切。”之后看到神的话说：“整个人类有谁不在全能者的眼中看顾？有谁不在全能者的预定之中生存？人的生死存亡是来源于自己的选择吗？人的命运是自己掌握的吗？”神的话让李梅再次对神有了信心。她心里清楚，人的生死都是由神掌管和主宰着，不是任何一个人能掌控的。李梅心里平静了许多，不再担心孙子的生命危险，而是相信神的主宰，再次把孙儿向神仰望交托，愿意顺服神的安排。

过了一会儿，儿子打电话给李梅说：“医院再次给孩子下发了病危通知书，说即使婴儿能抢救过来，也可能会留下严重的神经系统后遗症，让我们商量是继续抢救治疗，还是选择放弃……”儿子又嘱咐李梅不要把这事告诉儿媳，怕儿媳知道了受不了，让李梅决定。此时的李梅因着有神话语的带领，她不再像之前那么恐惧害怕了，她知道孙子能不能抢救过来，能否留下后遗症只有神说了算，人说了不算……想到这里，李梅坚定地对儿子说：“告诉大夫继续抢救，不到最后一刻别放弃。”此时的李梅对神充满了信心……

奇迹出现，孙子平安无事

第二天早上十点左右，李梅的儿子回来说孩子已经抢救过来了，也不再抽搐了，目前还在输液观察中，有什么事大夫会打电话通知的。李梅听后，心里不住地感谢神，这都是神的奇妙作为。李梅对儿子说：“人的命运都在神的手中掌握，孩子能抢救过来都是神的拯救，至于孩子会不会留下后遗症也都由神说了算，大夫说的不算，咱们就把孩子的事交托给神。”儿子很用心地听完后，紧绷着的脸逐渐舒展开来，轻声说：“愿神能够怜悯我们的孩子……”

第五天下午三点多，主治医生打电话给儿子说：“告诉你个好消息，我们给你家婴儿抽取了脑肌髓，经化验脑肌髓清澈无混浊状态，你家孩子的大脑没有问题，不会留有神经性后遗症，其它症状也逐渐在消退。哎呀！没想到你家孩子恢复得这么好、这么快，这可真是一件奇事呀！”听到这个消息后，李梅全家都沉浸在喜悦中，李梅连声对儿子和儿媳说：“这都是神的保守啊，是妈信的神救了咱家的孩子啊！”儿子和儿媳异口同声地说：“感谢神！神真是太奇妙，太伟大了！”此刻，李梅感激的泪水模糊了视线，不住地在心里感谢神。儿子站起来一手抱着母亲，一手抱着媳妇高兴地说：“孩子得救了，这下我们也就放心了，感谢神呀！……”这时，一家人脸上的阴霾终于消失，露出了幸福的笑容。

孙子终于出院

历时十八天的抢救，李梅的孙子终于出院了。李梅一家人抱着孙子回到了家，看到孙子稚嫩秀气的脸蛋招人喜爱。李梅心中满了对神的感激之情，是神拯救孙子恢复了健康……

孙子如今能健康地活下来，这都是神的保守，包含着神对她们一家人的怜悯与顾念之情。她体会到，在抢救孙子的过程中，她每一次跟神迫切地祷告后，神都在默默地帮助他们走出了困境。通过这次的经历使李梅对神的信心更大了，对神的全能主宰也有了一点认识。李梅暗立心志，愿在神的福音扩展中尽上自己的全力来还报神爱。

主耶穌救恩 永生之道你找到了嗎？

世界災難越來越大，人都活在死亡的恐懼中惶惶不可終日，我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢？

每天打開電視、翻開報紙，就可以發現，近幾年來災難越來越大，台風、颶風，水災、旱災、瘟疫像編了號似的接踵而至，而且人得絕症的、出車禍的越來越多，各種各樣的天災人禍頻頻發生。面對這些突如其來的災禍，讓人提心吊膽、人心惶惶，不知自己的命運如何，更不知怎樣面對未來。有的人悲觀失望，對未來失去信心，有的人不知所措，只好無奈地活一天算一天。也許會有很多人認為反正都得死，管他如何，可到死亡的威脅臨到時，人人又恐懼死亡，那麼，我們如何才能找到永遠不死的生命消除對死亡的恐懼呢？

主耶穌曾說：「我就是道路、真理、生命……」（約14：6）和啟示錄中記載：「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（或作：回）果子，每月都結果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛。在城裡有神和羔羊的寶座，他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜。他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們，他們要作王，直到永永遠遠。」（啟22：1-5）我們都知道，永永遠遠是「永生」的意思，就是永遠存活、不嘗死味。只有神才有永生，只有神才是人生命的源頭，只有神才有永生之道。我們若找到了神，就找到了生命的源頭，真正得著了這永永遠遠的「永生之道」，就不恐懼死亡的威脅了。那麼我們怎樣才能得著永生之道呢？

• 讀過聖經的都知道，起初，神造人是讓人在地上彰顯他、榮耀他，做萬物的主人，並沒有給人限定壽數，只是吩咐亞當夏娃說：「只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死。」（創2：17）由此可見，那時，人只要聽神的話，不吃分別善惡樹上的果子就不會死。但亞當夏娃經撒但（蛇）引誘，違背了神的話，吃了分別善惡樹的果子，遭到了神的咒詛，神對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子……你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」（創3：17、19）我們人類就這樣因著犯罪而失去了永生，死亡臨到了世界，正如羅馬書6章23節說的「罪的工價乃是死」，當亞當夏娃違背神的話犯罪時就被神逐出了伊甸園，面臨他們的就是死亡的恐懼。也就是說，當我們人被撒但敗壞之後，便失去了神的榮耀，活在了撒但的權勢之下，活出的都是撒但的形象，最終我們人會因著罪的捆綁而死。神並不忍心看著他親手造的人類都死於罪中，才開始拯救人類的計劃，使我們最終能徹底脫離撒但的權勢成為聖潔，有資格承受神給人的應許－－永生。可見，起初的人是有永生的，只是因著人犯了罪才失去了永生。

神為了使我們人脫離罪重獲永生，便開始了拯救人類的工作。神首先作了一步頒布律法帶領人生活的工作，神借著摩西頒布誡命、律例、典章讓人遵守，使當時的人類學會如何在地上生活，知道什麼是罪、當如何敬拜耶和華、犯什麼罪獻什麼祭、如何守安息日等等，這是神拯救人類的起首工作。但神律法時代的工作雖然使人知道了什麼是罪，由於我們人類被撒但敗壞至深，卻根本無法脫離罪惡，到了律法時代後期，當時的人類面臨著因守不住律法而被石頭砸死、被天火燒死的絕境。因此，神就在律法時代工作的基礎上又作了一步恩典時代的工作，神親自道成肉身，以他無辜、聖潔的肉身釘在十字架上擔當人的罪，成為人永遠的贖罪祭，我們只要信主耶穌並向主悔改認罪，罪就可以得著赦免，就可以脫離因觸犯律法而被處死的危險，這是主耶穌所作的救贖工作達到的果效。雖然主耶穌說過「叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」（約3：16）這樣的話，但這話只是神給人的應許，因為我們人身上還有敗壞性情，還沒有脫離罪的轄制捆綁，還是活在白天犯罪晚上認罪的循環往復的情形之中，如果我們停留在這樣的地步，還是不能得到從神來的永生，所以這就需要我們繼續跟隨經歷神的作工，只有我們身上的撒但敗壞性情達到潔淨變化以後，才能實際地得著永生。也就是得到經文中預言的「一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。」(啟22：1)這裡的生命水的河是從羔羊的寶座流出來的，這就說明在末世神還要來賜給人生命的道，就是神還要做一步徹底拯救我們脫離罪的轄制捆綁的工作，我們只有得到從羔羊寶座流出來的生命活水，才是真正得到了永生。

啟示錄預言說：「他又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。」（啟21：6-7）主耶穌說：「人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。」（約4:14）「因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源。神也必擦去他們一切的眼淚。」（啟7:17）「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽。」（啟2:29）我們從經文中看到神末世來到還要發聲說話，是為了更好地拯救潔淨我們，神是初也是終，在末了聖靈要向眾教會說話，牧養供應神的子民，我們若是能夠尋求、接受從神來的生命活水的供應，就能得到新生命得到永生，因為神是真理、道路、生命，只有神才能供應人的生命。可見，神末世來說話作工，就是為了要把神的永生之道賜給我們人類，就是為了讓我們人類得著真理的道，得著生命的道，我們有了真理作生命就得著了永遠的生命，得著永生的人還能恐懼死亡嗎？當各種各樣的災難臨到時都有神的保守，正如經上的話說：「雖有千人僕倒在你旁邊，萬人僕倒在你右邊，這災卻不得臨近你。」（詩91：7）無論有什麼樣的災禍都不會臨到得著生命的人，所以說，得著真理、得著生命的人就是真正得著永生的人。

• 
  

五餅二魚的神蹟背後，包含了主耶穌哪些心思呢？

鄉音弟兄：

你好！

轉眼之間，我們已經分別兩年了，不知你是否安好？自從兩年前你給我傳了主耶穌的福音，我就一直虔心研讀聖經並按時參加聚會，感覺得到些收穫。特別最近我在讀“主用五餅二魚餵飽五千人”這節經文時，從中看到了神獨一無二的權柄與能力，讓我對神的信心倍增，更加堅信我所信的主就是獨一的真神。但過後我就琢磨，主耶穌顯這個神蹟，就單單為讓我們看到神的權柄嗎？神作的事都有他的心意，這裡面應該也有真理可尋求吧！為此我詢問了身邊的弟兄姊妹，但他們都沒能給我滿意的解答。今天特寫信給你，不知對此你有什麼新的看見，可以來信交流，我們取長補短，期待你的回信！

您主內的弟兄：伊恩

2018年3月1日

伊恩弟兄：

你好！

很高興收到你的來信，兩年不見，甚感想念，我在主的陪伴下，一切安好，請不要掛心。這兩年我一直忙於教會的事工，也經歷了很多主的帶領。感謝主！從你問的問題上也能看到你生命的長進，你對真理如此求真，這真是主的祝福。主說：“ 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ”（路11：10）願主帶領我們這次的交流，能從中更多地明白主的心意。

首先我們來看約翰福音6章10至13節：“耶穌說：' 你們叫眾人坐下。 '原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：' 把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 '他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。”

從這個神蹟中的確看到主耶穌有獨一無二的權柄，也看到了在主耶穌那裡無所不能，更加證實了主耶穌的身份與地位，主耶穌就是道成肉身的神自己。但在這背後，到底又包含了主耶穌的哪些心思呢？我曾在一本書上看到過幾段話，對我們明白這個問題很有幫助。

話是這樣說的：“ 當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓著肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裡是怎麼想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢？這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想藉用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人，但他並不奢望這五千人能夠跟隨他，因為他知道這些人只是為了湊熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。……儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印像或 沒有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。 ”

“ 那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的 對待這些人、善待了這些人。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己三》）

從這些話語中，我們看到吃餅的這五千人並不是真心跟隨主、追求認識主的人，他們只是聽聞主耶穌作過的事，出於好奇，想開開眼界。主耶穌知道這些人吃了餅之後，也不會真心跟隨他，但主耶穌並沒有因著他們不跟隨而厭棄或不供應他們，而是善待他們，以仁慈的心來對待這些遠離他的人。從中看到神的實質就是愛，不管人是否追隨神，神都對人充滿憐憫慈愛，給他們食物吃，讓他們可以活在神造的天地裡。

另外，藉著這一神蹟也讓我們看到了主耶穌內心的傷痛，當他來到這群吃餅得飽的人中間的時候，沒有人能理解他的心意，沒有人能知道他的心聲，都只是想看他所顯的大能，想從他的身上索取恩典。主耶穌看到了人類的可憐、墮落，看到了人類對他的棄絕，此刻他的心極度的傷痛，他不想繼續待在這個地方，也不想對這些人像對待真正跟隨他的門徒那樣說更多的話，發表神的心意。主耶穌在這些人吃飽後，就離開了，獨自承受這份人類帶給他的傷痛！這是我們能看到的主耶穌的一點心思。

這五千人都是吃餅得飽的人，那我們今天跟隨主的人有沒有吃餅得飽的人呢？仔細觀察，這樣的人也不少。在我們信主的人當中，有些人只是把信主當成一種精神寄託，以此填補心靈的空虛；有些人就是為了得主的恩典，為了工作順利、家庭平安等等；有些人雖天天讀聖經，但從來不遵照主的話去實行，就想這麼一直跟著，奢求最後能混個不死的結局進入天國，等等這些人不都是吃餅得飽、賴恩得救的人嗎？這樣的信主稱許嗎？這和當初主耶穌餵飽的那五千人有什麼區別呢？

當初主耶穌為什麼對跟隨他的門徒說很多的話呢？因他們多數都是真心跟隨主、追求認識主的人。尤其是使徒彼得，那是愛神的先鋒榜樣，他注重主耶穌的話，在主的話上認識自己的缺少，尋求自己的進入，得到神更多的開啟，明白了更多的真理，成為順服神、認識神、愛神的人，最後為神倒釘十字架。主也特別看中彼得，把神的小羊都交給他牧養，並把天國的鑰匙交給彼得。從中看到凡是真心信神、追求真理的人就能得著神的稱許，得著真理、生命。而那些吃餅得飽的人，只是因著神的憐憫得點恩典，卻得不到主的稱許，因為他們根本不喜愛真理，不追求認識神、愛神，所以這樣的人最終也得不到真理、得不到生命。從中就看到神對待不同的人都是有原則的，這也是神的公義性情決定的。我們要想得到主的稱許，那就不要滿足吃餅得飽地信神，不要對神帶有任何的奢侈慾望，而是把自己的心交給神，多在主的話上下功夫，實行主的話語，常常這樣行，神肯定會帶領我們，讓我們得的更多。

伊恩！不知這樣的交通，你是否明白些五餅二魚的神蹟背後神的心意了呢？

基督的发表《独一无二的神自己 三 神的权柄（二）》第五部分

第六关，人的离世。

1．只有造物主掌握人类的生死大权

2．不认识造物主的主宰，必然难以摆脱对死亡的恐惧

3．一生追求名利面对死亡无所适从

摘自《独一无二的神自己 三 神的权柄（二）》

家庭點滴 » 原來，這才是幸福

我是一名護士，到了談婚論嫁的年齡，父母把在家鄉開診所的羅傑介紹給我，因著兩地相隔，我倆素未謀面，也並不認識。但母親對我說羅傑醫術高明，人品也不錯……這在我心裡留下了很好的印象，隨後我又收到了羅傑的一封求婚信，信中他向我承諾：“我將來一定會好好地照顧你，讓你過上幸福的生活。你若不離不棄，我必生死相依……”看到羅傑的信字裡行間透露出的真誠，和對婚姻許下的誓言，我的心被打動了，想到如果能和他一起組建家庭，我嚮往的幸福生活就能實現了。之後，我毅然決然地放棄了外地的工作，回到老家與羅傑一起步入了婚姻的殿堂。

婚後，丈夫兌現了他的承諾，和我一起經營診所的生意，共同承擔家務。剛學著持家的我，對做飯和一些家務事都不會，丈夫都會耐心地教我。診所的生意我們倆共同經營：丈夫負責給人看病問診、開處方；我負責給病人配藥、輸液，彼此配合得還比較默契。周圍人都向我投來羨慕的目光，都說我找了個模範丈夫，真有福氣！我心裡也樂開了花，認定自己憧憬的幸福生活終於實現了，心裡很知足。

可好景不長，丈夫經常隨從朋友出去喝酒、打牌，出入各種娛樂場所，也顧不上診所的生意，看病問診就都落到我一個人身上。我勸丈夫留在診所裡幫忙打理生意，丈夫不聽我的勸告，仍然我行我素，成天不著家，有時一連幾天都夜不歸宿。我一個女人不僅要照顧孩子，還要忙生意，累得快喘不過氣來……

一天晚上，丈夫9點多鐘還沒有回來，我忙完生意後，給孩子餵奶時，發現孩子患上了“鵝口瘡”，慌亂不安的我急忙給丈夫打電話，沒想到丈夫接到電話後敷衍幾句就掛斷了。我看著孩子又哭又鬧，很擔心孩子會出事，又給丈夫打電話，誰知電話關機，我只好獨自給哭鬧不安的孩子上藥，可我一個人根本就應對不來，我心裡恨丈夫竟然變得如此無情，只顧自己玩得快活，連孩子生病都不管，沒有一點責任心，於是，我一氣之下把門反鎖了。凌晨3點多鐘，醉酒熏天的丈夫砸開了家門，不等我開口，他怒目圓睜，手指到我鼻子尖上，劈頭蓋臉一頓臭罵：“攤上你，老子算是倒霉透了！就是你一個電話打來，害得老子連本帶利輸了個精光，都是你這個'掃把星'害的……”“孩子病成那樣，你都不擔心，打牌輸了錢回來怪我？還講不講理了。”我感到委屈，不服地大聲說。沒想到丈夫一拳重重地打在我頭上，頓時我眼冒金星，一陣悶痛，還沒等我反應過來，他大聲吼道：“你給我滾回娘家去……”看到丈夫竟會這樣對自己，傷心、委屈的淚水一湧而出，胸口一陣扎心般的難受，我恨不得立時抱著孩子離開他，可想到真要離婚，孩子將要面臨父母分離的苦境，我的心軟了，本打算踏出家門的雙腳一下子無力了……這一夜，我徹夜未眠。從那之後，我和丈夫的關係更加惡劣，丈夫在家裡時不時就說些傷害我的話，還在外面有了女人。面對這段苦澀的婚姻，我度日如年，後來整夜睡不著覺，還患上了失眠症。

一次弟弟來家裡探望我，吃飯時，丈夫看我炒的菜不合他的口味，就把菜盤子摔在地上。弟弟看不過去說了一句，丈夫就當面大發脾氣，要趕我和弟弟走，看到這樣的場面，我心如刀絞：一直以來，我把自己一生的幸福都寄託在丈夫身上，沒想到自己為這個家的付出，最終得到的是這樣的結果。羞辱、惱怒撕扯著我的心，我幾乎快要崩潰了，實在無法忍受下去，痛苦不堪的我含著眼淚抱著孩子回了娘家。

每當夜深人靜的時候，丈夫對我的承諾和打罵的場面就會在我的腦海裡交替著出現，尤其是丈夫將我逐出家門的那一幕更是刺痛著我的心，這些揮之不去的陰影像幽靈一樣纏繞著我，折磨得我徹夜難眠，吃不下睡不著，不到兩個月的時間我瘦了10多斤。想到丈夫對我和孩子不聞不問，我感到心灰意冷，實在無法承受這種沉重的打擊，完全失去了生活的勇氣，我一次性服下了半瓶安眠藥，結果藥效過期，昏睡了十幾個小時後就醒了過來。事後丈夫並沒有絲毫的虧欠之意，還嫌棄我是個病人，讓我淨身出戶，此時我徹底絕望了，不禁仰天長嘆：老天爺呀！救救我吧……

幾天后，二嬸來探望正在娘家養病的我，看到我整天愁眉苦臉，打不起精神，就把神的國度福音傳給了我，還給我讀了一段神的話：“ 看了我話相信能成就的有福了，我必不虧待於你，讓你所相信的在你身上得到成全，這是我的祝福臨到了你。我的話語擊中每個人裡面的隱藏的秘密，人人都有致命傷，我就是醫治你們致命傷的良醫，只管到我面前來，為啥我說以後沒有憂傷、沒有眼淚？就是因為這個原因。 ”讀完神的話，二嬸對我說：“丹丹，這就是造物主的親口發聲啊！神的話能解決我們的一切困惑、難處，只要咱們相信神的話，願意信靠神，我們所臨到的憂愁煩惱都會迎刃而解。”聽了這話，一股暖流湧上我的心頭，我心裡很得安慰。二嬸繼續說：“看到你現在的處境，就想起了以往的我，那時候你二叔整天打牌賭博，不管家裡的事，我每次好話說盡，他都聽不進去，還跟我吵架，為了家庭和睦，我只能在心裡慪氣，滿肚子的委屈無處訴說。在我愁苦無助時，朋友把神的福音傳給了我，通過讀神的話我才知道，我們所遭受的一切痛苦都是因著撒但的苦害。撒但用各種邪惡潮流引誘、敗壞我們，讓人追求肉體的吃喝玩樂，盡情地放縱自己的肉體情慾，你二叔也是受社會上的邪惡風氣影響，才染上賭博不顧家的。通過讀神的話，我對撒但敗壞人的手段方式有了認識，也看到神對我的拯救，讓我能識破撒但的各種詭計，不活在怨恨痛苦中了。”聽著二嬸傾訴她的經歷，又看到以往愁眉不展的她，現在變得如此釋懷，精神面貌完全換了樣，我覺得神的話真是太有能力了！想到自己被丈夫拋棄，又飽受病痛的折磨，身處絕境，而這位神卻能給人醫治身心的傷痛，我又燃起了對生活的希望，於是，我欣然地接受了神的國度福音。

之後的日子裡，我開始如飢似渴地讀神的話，聽神話語詩歌，我的心完全被神的話佔有，因著生活中多了神話語的帶領，那些煩心事不知不覺拋在了腦後，一個多月過去了，一直困擾我的失眠症竟奇蹟般的好了。我還在教會裡結識了很多素不相識的弟兄姊妹，初次見面就有種親如一家人的感覺，每當我遇到難處發愁時，弟兄姊妹都真誠地給我交通神的心意，分享她們的經歷，讓我心裡很受感動，覺得這種生活是我盼望已久的，要是能早點來到神面前該多好啊！此刻，我像失散多年的孩子回到了父母身邊一樣，心裡感到快樂無比。

過了一段時間，丈夫託人將一張缺席的離婚判決書遞給我，接到離婚判決書的那一刻，我只感覺一股怒火在我心裡升騰起來，恨不得衝到丈夫面前跟他理論一番，我為了這個家付出這麼多，為什麼要如此待我？憤懣與怨恨像無形的繩索，緊緊地勒住我，使我精神受壓，晚上再次徹夜難眠，我只有來到神面前不住地呼求禱告。

後來，我看到神的話說：“ 生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的熏陶，受到'高等學府'的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾著人的心，嚴重地破壞著人的良心，打擊著人的良心，因而人離神越來越遠…… ”從神的話中，我明白了人被撒但敗壞後，接受的都是撒但灌輸的錯謬思想觀點與生存法則，人也隨之變得越來越敗壞墮落，失去了原有的良心、理智。丈夫因受“人生苦短，何不及時行樂”的觀點影響，沉迷於吃喝玩樂中，自私卑鄙地活著，對工作不上心，對孩子也不關心，連夫妻之間的感情都沒有了，變得越來越冷漠、頹廢。而我卻盲目地崇尚完美的婚姻，相信“愛情至上”“愛情無價”，甚至把這些愛情宣言當成自己追求幸福人生的唯一目標，為了挽救自己的婚姻，哪怕受盡了苦難，也要竭盡全力地維持著，寧願受撒但的玩弄、踐踏，也不甘心放棄這段破裂的婚姻，它像一張無形的網控制著我的身心，給我帶來了無盡的傷痛，最後選擇了服藥自殺。這一切不都是受撒但生存觀點所愚弄導致的嗎？因我不明白真理，看不透這些撒但敗壞人、苦害人的方式手段，才會淪為邪惡潮流的殉葬品。在神話語的帶領下，我識破了撒但的詭計，不再受它的愚弄，從心裡漸漸地放下了對丈夫的怨恨。

不久，我從熟人那裡得知前夫婚後並不幸福，他現在的妻子肆意揮霍錢財，還經常和他吵架鬧離婚，不到四十歲的他，兩鬢的頭髮都已斑白，每天只能借酒消愁。看到前夫憑著撒但毒素活著，只是享受一時的罪中之樂，得到的卻是無盡的痛苦，而如今的我雖然經歷了一段失敗的婚姻，卻有幸來到了神的面前，得到了神的眷顧保守，此時我的心裡對神充滿感恩，由衷地感謝神對我的拯救！

後來，為了還報神的愛，我投入到了傳福音的行列中。回到老家，家鄉的人見我的精神面貌煥然一新，變得開朗了，他們好奇地問我說：“幾年不見，看到你現在紅光滿面的，比以前年輕多了，簡直像換了個人似的，你是怎麼改變的……”我笑了笑，向他們見證了神的作工以及我的親身經歷，他們都很高興地接受了福音。

這一路走來，是神的話語改變了我，使我心靈裡得到了從未有過的釋放自由，在神家裡我找到了真正的幸福生活，感謝神，一切榮耀歸給神！

心靈驛站 » 在虛空的人生中找到了生命的意義

吃完早餐，智恩像往常一樣打開電腦，看到好友發來這樣一條信息：「人這輩子幾十年轉眼就過去了。回頭想想人的一生：上學、工作、結婚、生子、等死，真是虛空痛苦，到底怎麼才能解決人生的虛空痛苦呢？」簡短的幾句話深深地觸動著智恩的心，不禁讓她回想起自己那段難忘的經歷……

智恩是一個沒有安全感的人，從小就膽小，心裡時常會出現莫名的恐懼。孩提時，學校離家近，除了上學，在家都得有人陪，她才稍覺得安全。長大後，智恩離開父母去外地求學，陌生的環境常常使她感到孤獨、不安，雖然幾個同窗好友與她考進了同一所大學，身邊也算有人陪伴，但心底裡那份莫名的無助和空虛感，還是會常常向她襲來，她內心深處特別渴慕找到真正的依靠與保護！

後來，智恩戀愛了。男友的體貼入微讓她很受感動，經過長時間的接觸，智恩覺得他就是自己可以託付終生的人，慶幸自己找到了依靠，心裡終於有了安全感，感受到了內心的充實和滿足。因此，她特別珍惜這份感情，願意為這份感情付出所有，心裡常常憧憬著未來美好的生活：結婚、生子，還有他的關愛與呵護等等。此時的智恩感覺自己是世上最幸福的人。然而，現實卻打碎了她的夢……

一天晚上，智恩給男友打電話，男友沒有接，發信息，他也不回覆，智恩不停地撥打著他的電話，沒想到最後自己等到的卻是男友絕情的兩個字：「分手。」聽著電話那邊冰冷的聲音，往日的溫暖瞬間凝結成冰，那一刻智恩的心彷彿停止了跳動，兩年的情感付出，換來的竟是這樣的結果。淚濕枕巾，流淌得多了，眼淚便也乾涸了……

突如其來的變化讓智恩的心像被掏空了一樣，感覺那種莫名的恐懼和心靈的虛空痛苦，再次襲上心頭，智恩想到了死。就在她準備輕生的時候，突然想到了父母，想想父母辛辛苦苦把自己拉扯大，又供到她大學畢業，如果她死了，父母要怎麼活下去，自己死了是得到解脫了，但她的解脫換來的卻是家人的悲痛欲絕，想想白髮人送黑髮人的場面，智恩放棄了輕生的念頭。

那段時間，智恩想了很多，正是這次感情的挫折，使她開始思考人生：人為什麼要活著？又為什麼活得如此虛空痛苦？想想身邊的親人：結婚後整日為生意忙碌的姐姐；年過半百仍像保姆一樣照顧一家老小的父母；還有已經去世的爺爺……再想想自己：從出生到上學，再到工作，雖說人生才體驗了一小半，但可想而知，以後再體驗也無非就是像姐姐一樣，結婚生子，之後再像父母一樣，為家室老小操持，最後像爺爺一樣，等到自己老到不能動了就入土……人就這麼一代又一代循規蹈矩的活著，有什麼意義呢？想到這裡，智恩迷茫了，她突然覺得自己的人生好漫長，自己才經歷了一小半，就已經夠疲乏、夠虛空痛苦的了，真不知接下來的路該怎麼走，該怎麼才能擺脫這些虛空痛苦呢……

到有一天，她接受了神的末世救恩，神的話語驅散了她心中的迷霧，照亮了她前行的方向。她看到神的話說：「茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。」（摘自《人在神的經營中才能蒙拯救》）

「人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。……人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）

神的話語揭開了人生的奧祕，讓智恩找到了人活著虛空痛苦的根源，也找到了人生的方向。原來人是神造的，神是人生命的源頭，人離開了神，沒有神話語的帶領與供應，才越來越感到虛空痛苦。智恩回想到，她一直被心靈裡那種莫名的恐懼與不安所控制，虛空痛苦越來越強烈，這種痛苦並不是有父母、朋友陪伴，和家人嘮嘮嗑，跟朋友逛逛街、吃喝玩樂就能解決的，也不是跟男友談一場海誓山盟的戀愛心靈就有了歸屬，相反，因為這場戀愛智恩被男友欺騙，差點讓她輕生斷送了自己。甚至當她思考人生時，看到身邊的親人一代又一代，一年又一年都在循規蹈矩的活著，根本不知道自己為什麼活著，該怎樣活著，也找不到人生的目標和方向，智恩親身經歷了人生的痛苦無助，但不知誰能幫她解脫這種痛苦。今天看到神的話語，她才明白，只有回到造物主的身邊，得到神話語的澆灌供應，接受神的拯救，才能擺脫這種虛空痛苦的生活，心靈裡才能得到平安踏實。

神的話語彷彿冬日的暖陽，溫暖了智恩蒼涼已久的心，她的天空也像雨過天晴後天邊掛起的彩虹，有了色彩！她感受到了神對她的憐憫與眷顧，淚水瞬間模糊她的視線……這一刻，智恩的心情無比舒暢，一切的陰霾、虛空與痛苦消失得無影無蹤，她知道，這是一份來自造物主的愛與感動，是神的話語讓她漂泊已久的心有了歸屬感，她盡情地徜徉在造物主的懷抱，享受著神帶給她的寧靜、祥和、踏實與喜樂！

從那以後，智恩每天讀神的話語，常常過教會生活漸漸明白了一些真理，在教會裡也盡上了本分，對自己該如何與神配合才能徹底擺脫撒但黑暗的捆綁，擺脫虛空痛苦的生活，達到蒙神拯救也有了一些實行路途。後來智恩看到神的話說：「人應該選擇的道路就是明白自己的這一切神是怎麼安排的，神是如何帶領的，以後神要怎樣帶領。你應該尋求明白神的意思、神的心意，然後按照造物主給你擺佈的、主宰的命運的軌跡去生活，去活著，這樣人活著就名正言順了，而不是去爭、去搶、去奪，去對抗、去研究造物主的意思，或者研究、對抗神給你安排的這一切，不是讓你研究，不是讓你對抗。這樣人活著是不是就名正言順了？這就擺脫了人為什麼活著、又為什麼要死去這樣的疑慮，也擺脫了活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇這樣的痛苦，他就覺得人這一輩子這樣活著沒什麼難處了，找到正根了，知道人的命運是怎麼回事了，也知道人應該怎麼順服上天的安排，怎麼順服造物主的安排，不反抗了，這樣活著就有意義了……」（摘自《盡好受造之物的本分活得才有價值》）從神的話裡，智恩明白了，自己以往活著虛空是因著沒有來到神面前，心靈四處飄蕩，找不到真正的歸屬；以往的痛苦是因著自己對神的全能主宰沒有認識，總有自己的奢侈慾望，不能順服神的擺佈安排，當慾望得不到滿足就抱怨生活的不幸……神話語的引導與供應讓智恩看清楚了，人只有順服造物主的擺佈安排，在神擺設的人事物中尋求神的心意，認識神的作為，憑神的話活著才能徹底擺脫心靈的虛空與痛苦，這樣活著才有意義，這才是人生正道啊！智恩回想著神對她的揀選與拯救，不禁向神獻上感謝和讚美，立志盡好本分還報神的愛！

這時，溫暖的陽光從窗戶照射進來，鋪灑在屋子裡，智恩的臉上洋溢著幸福的微笑，她開始敲打鍵盤，給朋友回覆信息，分享自己的經歷……

每日讀經 » 你是否知道“主耶穌死裡復活”的意義

一天，我打開電腦，隨手點開一個網頁，一個精美的蛋吸引了我的眼球，下面還有一些百合花和用巧克力做成的兔子，原來“復活節”快要到了。復活節的由來是《聖經》記載耶穌基督被門徒出賣，繼而被帶上法庭，他為了要救贖世人而甘願犧牲自己在星期五被釘死於十字架上。基於猶太人的法律，星期六是安息日，一切活動都要停止，因此基督的追隨者只好在星期五日落前將基督的遺體草草安葬在一個墓穴內，然後就匆匆離開。到星期日早上，當人們再次去到基督墓穴的時侯就發現耶穌的身體不見了，同時亦知道耶穌基督已經復活了。自此，基督徒就將紀念基督復活的星期日稱為“復活節”，這就是複活節的起源。

不禁想到，那主耶穌復活都有哪幾方面的意義呢？為了弄明白這個問題，我翻開聖經快速找到了常常讀的路加福音 24章1-9節，不由自主地小聲讀了起來：“ 七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，看見石頭已經從墳墓輥開了，她們就進去，只是不見主耶穌的身體。正在猜疑之間，忽然有兩個人站在旁邊，衣服放光。婦女們驚怕，將臉伏地。那兩個人就對她們說：'為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡，已經復活了。當記念他還在加利利的時候怎樣告訴你們，說：“人子必須被交在罪人手裡，釘在十字架上，第三日復活。” '她們就想起耶穌的話來，便從墳墓那裡回去，把這一切事告訴十一個使徒和其餘的人。”

想想在人的眼中認為人死後就成了魂，魂讓人感覺害怕，有距離感。同樣地，人看見復活後的主耶穌第一感覺應該也是害怕、遠離、躲避，這樣人和主耶穌之間會產生很大的距離，也會將人一下子帶回信看不見、摸不著神的舊約時代。事實上，當人剛開始看見復活後的主耶穌時也感覺很害怕，但是後來他們卻依然感覺復活後的主耶穌很親切，並不感覺害怕、陌生，這其中是什麼原因呢？

我情不自禁翻到了路加福音24章36-43節：“正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：' 願你們平安！'他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：' 你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。'說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：' 你們這裡有什麼吃的沒有？'他們便給他一片燒魚（有古卷在此有“和一塊蜜房”），他接過來，在他們面前吃了。”從聖經中看到，神知道人的軟弱，知道人在看到復活的主的靈體時，心中害怕，但是因著神對人類的愛與牽掛，神不願看到人都遠離他，和神之間有距離感。所以神用心良苦帶著有骨有肉的形像向人顯現，而並不是無形無像的靈。讀著讀著，主耶穌復活向門徒顯現，與門徒一起吃燒魚的場景一點點浮現在我的腦海裡，我感到主是如此的親切，瞬間拉近了我和主的關係，我心裡感覺暖暖的，內心中更有一種衝動，希望自己生活在那個時代能親眼看到復活的主耶穌，那是多麼幸福的事啊！想想當時門徒看到這一幕的時候，肯定比我更能感覺到主的可親、可愛，那種失而復得的喜悅更是無與倫比。因為主耶穌復活後仍然是人能看得見、摸得著，是有骨有肉的，能與人同吃同喝，和釘十字架以前的主耶穌是一樣的，人可以再次和主耶穌在一起了，人不再感覺害怕，不再感覺陌生，又回到了人與主耶穌在肉身期間的那種親密關係。從中更看到神對人類不變的期待與牽掛，還有神對人類無微不至的關心與呵護。

主耶穌復活後向人顯現的意義又是什麼呢？為了明白主耶穌復活的意義，我拿出一本平時特別喜歡看的書，一段話讓我眼前一亮：“ 復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死裡復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得著的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死裡復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得著這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因著主耶穌的'消失'或'不告而別'而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開 端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。”這些話是我從其它屬靈書籍中沒有看到過的，直接明了地把主耶穌復活的意義闡明了。我邊讀邊揣摩，從這段話中看到原來主耶穌死裡復活把恩典時代的工作穩固了，打開了恩典時代工作的局面，把律法下的人真正地從條例與規條的束縛中帶出來了，進入一個新的時代。因著主耶穌復活後讓人看得見摸得著的這個事實，人對主耶穌的作工也就深信不疑了，都接受了主耶穌的作工，因此，主耶穌在恩典時代的工作正式拉開了序幕。如果主耶穌沒有死裡復活，那神道成肉身的作工就被撒但給埋沒了，主耶穌道成肉身期間作的工，發表的一切真理人都不相信了。所以，主耶穌死裡復活是神開展新時代工作的關鍵一環。人看見了主耶穌真從死裡復活了，認定主耶穌真是基督，真是神的兒子，真是神的顯現哪，因此對主耶穌基督所作的工作堅信不疑，這樣就開始了傳揚主耶穌的福音，且一直傳到末了時代。如果沒有這個複活，恩典時代福音的擴展就不能達到果效了，也不能有那麼多聖徒堅韌不拔、前仆後繼地為恩典時代福音的擴展獻上一切了，尤其是那些主的門徒、使徒為主殉道，作出了美好響亮的見證，這些都是主復活之後達到的果效啊。越這樣揣摩我心裡越覺得亮堂，受激勵，主耶穌復活真是太有意義了！現在更明白哥林多前書15章17節說“基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡”這話的意義了。主耶穌復活的確是整個基督教信仰的根基，如果沒有主耶穌的複活，那整個宗教界就不存在信主了。

這時，我又聯想到另一個問題，主耶穌復活後為什麼特意向多馬顯現並讓他摸身上的釘痕呢？我看到約翰福音20章26-29節：“過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：'願你們平安！'就對多馬說：'伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！' 多馬說：'我的主，我的神！'耶穌對他說：'你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！' ”屬靈書籍中這樣說：“多馬在主耶穌釘十字架之前對主耶穌是基督一事就總疑惑，不能相信，他對神的信只是建立在親眼看見、親手摸到的基礎上。主耶穌對這類人的信很了解，他們只相信天上的神，根本就不相信也不接受神差來的或道成肉身的基督，為了讓他承認、相信主耶穌的存在與主耶穌確實是神的道成肉身，所以主耶穌讓多馬伸手去摸他的肋旁。主耶穌復活之前與復活之後多馬的疑惑有沒有變化呢？他一直 在疑惑著，除了主耶穌的靈體親自向他顯現，並且讓他親手摸到主耶穌身上的釘痕之外，沒有人能解決他的疑惑，也沒有人能讓他放下他的疑惑，所以主耶穌讓他去摸他的肋旁，而且讓他確實感覺到了釘痕的存在，多馬的疑惑從此消失了，他確實地知道了主耶穌已經復活了，也承認相信了主耶穌是真正的基督、是神道成的肉身。”我反复禱讀這些話，細細揣摩才明白，復活後的主耶穌和復活之前的主耶穌的實質是沒有變的，都是鑑察人心肺腑的神，對每一個人的心思、意念、心態完全清楚。神知道多馬的本性實質，在主耶穌道成肉身作工期間，主就很清楚多馬心裡其實不相信主耶穌就是道成肉身的神、是基督。而且，在主耶穌被釘十字架以後，多馬也不相信主耶穌死裡復活的事，在他看死了就不能複活，復活是不可能的。像多馬這樣的人也有很多，這類人對神的信只是相信天上渺茫的神，並不能真正相信道成肉身的神，他們對主耶穌基督有懷疑，雖然也口稱主是基督、是神的兒子，但是對他死後到底能不能複活，或者他到底是不是神道成的肉身，看不透，不相信。這類人如果只是眼睛看到主復活還不能真正相信主復活了，還必須得親自摸摸主的釘痕才能相信，否則他們就不相信主的話了，甚至把主耶穌的話全都否掉了。為了讓多馬心服口服，主復活後找到多馬，讓多馬去摸他的釘痕。當多馬看到主耶穌隔著門就能進屋，而且親手摸了主身上的釘痕之後，他這才真正相信了主耶穌真的死裡復活了，主耶穌真是神哪，真是道成肉身的神哪，這下子證實了，再沒觀念了。主耶穌對多馬這麼作，這足以證明神對多馬這一類信神的人還有憐憫，神並不想放棄他們。神希望這類人能從主的說話、作工中就相信主耶穌是道成肉身的基督。但從“耶穌對他說：'你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！' ”這句話中也看到，主對多馬這樣的人帶點責備，提醒人讓人警戒，不要做多馬一類的人。因為多馬看見主耶穌復活之後才真正相信了主耶穌，他永遠失去了跟隨基督、認識基督的機會，也失去了被基督成全的機會。

多馬因為什麼對主耶穌老那麼懷疑呢？是他對主耶穌發表的神的聲音沒有真實認識造成的。想想彼得為什麼能認出主耶穌就是基督、就是神的兒子呢？就是因為他會分辨神的聲音哪，他能聽出神的聲音來呀。看來認識基督不能憑眼見，如果憑眼見而不明白神所發表的真理，這樣對神的認識永遠也不能達到果效，而應該從神的話裡來認識神的性情，發現真理呀！聖經提摩太前書3章16節：“大哉，敬虔的奧秘！無人不以為然，就是神在肉身顯現，被聖靈稱義（或作：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。”主耶穌必要再來，那主來的時候再次以道成肉身來向人顯現的話，我們能認識道成肉身的神嗎？能像聰明童女一樣從神的話中聽出神的聲音嗎？……      

每日讀經 » 神以彩虹與人立約的心意

雨過天晴，坐在車窗旁的我，望著窗外天空中出現的彩虹，不禁想起挪亞時代神用洪水滅世，又用彩虹與人立約的故事。

創世記6章13節，神說：“ 凡有血氣的人，他的盡頭已經來到我面前，因為地上滿了他們的強暴，我要把他們和地一併毀滅。 ”我起初看到這節經文時，只知道挪亞時代的人類邪惡淫亂、敗壞不堪，所以神用洪水毀滅世界，只有挪亞一家八口敬拜神，他們按神的吩咐造了方舟，最後在洪水降下之時剩存了下來。後來我又看到聖經創世記9章11至13節，記載神的話：“' 我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。 '神說：' 我與你們並你們這裡的各樣活物所立的永約是有記號的。我把虹放在雲彩中，這就可作我與地立約的記號了。 '”心裡感到疑惑不解，不明白神為什麼會以彩虹跟人立約，也不知道神跟人立約背後的心意是什麼。直到有一天，我從一本書中看到了兩段話，這些話深深地觸動了我的心，讓我對神用彩虹與人立約背後神的心意有了一些認識。

書中的話是這樣說的：“ 原本神造的人類，一個在神眼中看為很好的人類、與神很親近的人類，在悖逆了神之後被一場洪水滅絕了。這樣的一個人類在瞬間就消失了，神痛不痛心？當然痛心！他痛心的表現在哪兒呢？聖經中是如何記述的？那就是在經文中記載的：我與你們立約，凡有血肉的，不再被洪水滅絕，也不再有洪水毀壞地了。在這一句簡單的話中流露出神的心思：對於此次的滅世他很痛心，用人的話來說，就是他很難過。 ”

“ 此次的滅世是神願意的嗎？肯定不是神所願意的！滅世之後地上的慘狀，我們雖然可以想像到一二，但是遠遠不能想像到當時在神眼中看到的場面是如何的。可以說，現在或者是當時的任何人都不能想像到也不能體會到當神看到那個場景的時候，看到被洪水毀滅之後的世界的時候，神的心情是什麼樣的。人類的悖逆讓神不得不這麼作，而神的心因為這一次洪水滅世受到了傷害，這一事實是沒有人理解的，也是沒有人能感受得到的，所以神與人立約，也就是發誓告訴人記住神曾經作過這樣的事，告訴人神以後永遠不再以這樣的方式來毀滅世界。在這個'約'裡讓我們看到了神的心，看到了當神毀滅這個人類的時候，神的心是傷痛的。用人的語言來說，當神毀滅人類的時候與看到人類消失的時候，神的心在流淚、在滴血。 ”（摘自《神的作工、神的性 與神自己一》）

在沒有看到這些話之前，我一直都認為挪亞那個時代的人類太邪惡、太敗壞了，神對他們只有怒氣、恨惡，神發怒把當時的人類毀滅了，心里肯定痛快、高興。現在當我看了這些話，才意識到自己錯了。神的實質就是愛，當他看到他造的人類被洪水毀滅時，神的心是傷痛的，因為在神的心裡，是捨不得也不願毀滅他親手造的人類。所以在滅世之前，神吩咐挪亞造方舟，並傳講洪水滅世的福音，中間總共一百多年的時間，就是在給人悔改的機會，只要人類悔改，神就會讓人類繼續生存下去。可無論神怎麼提醒、勸勉、給機會，當時的人沒有一個人願意接受神的好意、神的勸告，悔改歸向神的。他們根本不相信會有洪水降臨，還嘲笑聽神吩咐造方舟的挪亞一家人。神的性情是公義聖潔的，是不容任何的污穢敗壞存留，最後不得不將那個邪惡敗壞，不知悔改的人類毀滅。

當神看到被洪水毀滅後的世界狼藉遍地，沒有了村莊，沒有了樹木，沒有了人煙，到處都是水，神的心感到傷痛。神在忍受著失去上一個時代人類的痛苦之時，卻還仍舊牽掛、眷顧著人類，為了讓人類記住這個慘痛教訓，也為了提示人類神曾經作過的事，告誡人類以後別再作惡，神便用彩虹與人立約，發誓以後再也不會用洪水滅世了。就如書上說：“ 表面上看，神作了一件輕鬆的事來告別上一個人類，了結了過去的事情，為洪水滅世劃上了一個完美的句號，但他卻將此時的傷痛深深地埋藏在內心深處。神在沒有人可讓他作為傾訴對象的同時與人立約，告訴人不再用洪水滅世，當虹出現的時候提示人曾經有這樣的事發生過，告誡人不要行惡事。在神如此傷痛的情況下都沒有忘了人，仍舊如此地牽掛人，這是不是神的愛與無私呢？ ”(摘自《神的作工、神的性情與神自己一》)

是的，這就是神的愛和無私！毀滅上一個人類給神的心帶來的傷害，神獨自默默承受，將傷痛深深地埋藏，心裡還在顧念著人類，繼續帶領剩存下來的挪亞一家人在地上生活。可以說，神對人類是呵護至極、體貼入微，對人類的愛真真切切、實實在在。自從神跟人立了彩虹之約，從挪亞時代起一直到現在，再也沒有發生洪水滅世的事，神是信實的，不會違約，這是神權柄的證實，正如神的話“ 既說必算，既算必成，既成必到永遠 ”。從那時直到現在下完陣雨過後彩虹便會出現，看到彩虹就能想到神再也不用洪水滅世了，讓我感受到神對人類的不捨、牽掛、眷顧與愛惜。

“滴”窗外汽車的喇叭聲，將我的思緒拉了回來，望向窗外馬路上的行人漸漸地多了起來，看著川流不息的車輛與人群，我再次陷入沉思：當今時代的人類敗壞程度，比當初挪亞時代的人類有過之而無不及。主耶穌說：“ 挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日，不知不覺洪水來了，把他們全都衝去。人子降臨也要這樣。 ”（太24：37-39）這是預言末世人子降臨的經文。看看現在整個人類都活在吃喝玩樂之中，淫亂成性，貪享安逸，崇拜邪惡，所談論的、所思想的、所流露的，盡都是反面事物，對正面事物一點不感興趣；每個人也都為自己的利益活著，都是唯利是圖，勾心鬥角，你爭我奪，心裡所充滿的全是惡毒、奸詐、貪婪，就連父母兒女、親兄弟姐妹之間都能為了一點利益反目成仇；還有人們口裡充滿的也是抵擋神、否認神、定罪神的邪說謬論，根本不相信神的到來。那神又該怎樣對待當今我們這樣一個敗壞的人類呢？

想想當初挪亞傳講洪水滅世的福音，就是神給當時人類悔改的機會，但卻沒有一個人相信，因著他們的邪惡、悖逆，最終神用洪水毀滅了那個時代的人類。同樣如此，神對待現在人類的邪惡敗壞，也感到厭憎、恨惡，但神對我們人仍有憐憫，也給我們機會悔改，所以在末世還要有永遠的福音臨到我們，神還要向我們人類發聲說話，拯救我們脫離敗壞。正如啟示錄 14章6節：“ 我又看見另有一位天使飛在空中，有永遠的福音要傳給住在地上的人，就是各國、各族、各方、各民。 ”以及約翰福音16章12-13節：“ 我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作：進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。 ”

雖然我們邪惡敗壞，但神依然在默默地作著他拯救人類的工作，把我們人類蒙拯救需要的一切真理，在末世都要發表出來。那當有人給我們傳講神的國度福音時，我們又該如何對待呢？會跟當初那些挪亞時代的人類一樣，頑固剛硬、執迷不悟嗎？主耶穌說：“ 虛心的人有福了！因為天國是他們的。 ”（太5：3）“ 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟著我。 ”（約10：27）當我們聽到有人傳國度福音時，我們應該做個虛心尋求的人，用心聆聽主的聲音，讓神的話成為我們人生的指南，作我們生存的根基，不再追求那些邪惡的世界潮流，遠離一切的反面事物，永遠活在神的光中，這才是我們該有的選擇。

想到這，我再次抬頭望向仍掛在天空的彩虹，心中對神充滿了感激之情！在心裡默默地向神禱告：“神啊，我願意悔改，當有人向我傳你再來的福音時，我一定要好好聆聽你的聲音，跟隨你的腳踪……”