吃完早餐，智恩像往常一樣打開電腦，看到好友發來這樣一條信息：「人這輩子幾十年轉眼就過去了。回頭想想人的一生：上學、工作、結婚、生子、等死，真是虛空痛苦，到底怎麼才能解決人生的虛空痛苦呢？」簡短的幾句話深深地觸動著智恩的心，不禁讓她回想起自己那段難忘的經歷……
智恩是一個沒有安全感的人，從小就膽小，心裡時常會出現莫名的恐懼。孩提時，學校離家近，除了上學，在家都得有人陪，她才稍覺得安全。長大後，智恩離開父母去外地求學，陌生的環境常常使她感到孤獨、不安，雖然幾個同窗好友與她考進了同一所大學，身邊也算有人陪伴，但心底裡那份莫名的無助和空虛感，還是會常常向她襲來，她內心深處特別渴慕找到真正的依靠與保護！
後來，智恩戀愛了。男友的體貼入微讓她很受感動，經過長時間的接觸，智恩覺得他就是自己可以託付終生的人，慶幸自己找到了依靠，心裡終於有了安全感，感受到了內心的充實和滿足。因此，她特別珍惜這份感情，願意為這份感情付出所有，心裡常常憧憬著未來美好的生活：結婚、生子，還有他的關愛與呵護等等。此時的智恩感覺自己是世上最幸福的人。然而，現實卻打碎了她的夢……
一天晚上，智恩給男友打電話，男友沒有接，發信息，他也不回覆，智恩不停地撥打著他的電話，沒想到最後自己等到的卻是男友絕情的兩個字：「分手。」聽著電話那邊冰冷的聲音，往日的溫暖瞬間凝結成冰，那一刻智恩的心彷彿停止了跳動，兩年的情感付出，換來的竟是這樣的結果。淚濕枕巾，流淌得多了，眼淚便也乾涸了……
突如其來的變化讓智恩的心像被掏空了一樣，感覺那種莫名的恐懼和心靈的虛空痛苦，再次襲上心頭，智恩想到了死。就在她準備輕生的時候，突然想到了父母，想想父母辛辛苦苦把自己拉扯大，又供到她大學畢業，如果她死了，父母要怎麼活下去，自己死了是得到解脫了，但她的解脫換來的卻是家人的悲痛欲絕，想想白髮人送黑髮人的場面，智恩放棄了輕生的念頭。
那段時間，智恩想了很多，正是這次感情的挫折，使她開始思考人生：人為什麼要活著？又為什麼活得如此虛空痛苦？想想身邊的親人：結婚後整日為生意忙碌的姐姐；年過半百仍像保姆一樣照顧一家老小的父母；還有已經去世的爺爺……再想想自己：從出生到上學，再到工作，雖說人生才體驗了一小半，但可想而知，以後再體驗也無非就是像姐姐一樣，結婚生子，之後再像父母一樣，為家室老小操持，最後像爺爺一樣，等到自己老到不能動了就入土……人就這麼一代又一代循規蹈矩的活著，有什麼意義呢？想到這裡，智恩迷茫了，她突然覺得自己的人生好漫長，自己才經歷了一小半，就已經夠疲乏、夠虛空痛苦的了，真不知接下來的路該怎麼走，該怎麼才能擺脫這些虛空痛苦呢……
到有一天，她接受了神的
末世救恩，神的話語驅散了她心中的迷霧，照亮了她前行的方向。她看到神的話說：「
茫茫宇宙穹蒼，多少生靈在繁衍生息，周而復始地在遵循著生命的規律，遵循著一個不變的法則。死去的人帶走活著的人的故事，而活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇。人類不禁要問：我們為什麼活著？又為什麼要死去？是誰掌管著這個世界？又是誰創造了這個人類？難道真的是大自然的造化嗎？人類真能掌握自己的命運嗎？……人類根本就不知道宇宙萬物的主宰究竟是誰，更不知道人類的起初與將來，只是很無奈地在這個規律中活著，沒有人可以擺脫，也沒有人可以改變，因為在萬物其間、在天宇之上有一位從亙古到永遠的那一位主宰著這一切。」（摘自《人在神的經營中才能蒙拯救》）
「
人類的心中沒有神作地位的世界是黑暗的，是沒有期盼的，是虛空的。……因為人是神造的，人類無謂的犧牲與探索只能越來越多地帶給人苦惱，使人惶恐不得終日，不知怎樣面對人類的未來，不知怎樣面對以後的道路，甚至人類恐懼科學、恐懼知識，更恐懼虛空的感覺。在這個世界中，無論你是在自由的國家還是在沒有人權的國家，你絲毫不能擺脫人類的命運；無論你是統治者還是被統治者，你絲毫不能擺脫探索人類命運、奧祕與歸宿的慾望，更不能擺脫莫名奇妙的虛空感覺。……人畢竟是人，神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的，人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會，需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救，人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。」（摘自《神主宰著全人類的命運》）
神的話語揭開了人生的奧祕，讓智恩找到了人活著虛空痛苦的根源，也找到了人生的方向。原來人是神造的，神是人生命的源頭，人離開了神，沒有神話語的帶領與供應，才越來越感到虛空痛苦。智恩回想到，她一直被心靈裡那種莫名的恐懼與不安所控制，虛空痛苦越來越強烈，這種痛苦並不是有父母、朋友陪伴，和家人嘮嘮嗑，跟朋友逛逛街、吃喝玩樂就能解決的，也不是跟男友談一場海誓山盟的戀愛心靈就有了歸屬，相反，因為這場戀愛智恩被男友欺騙，差點讓她輕生斷送了自己。甚至當她思考人生時，看到身邊的親人一代又一代，一年又一年都在循規蹈矩的活著，根本不知道自己為什麼活著，該怎樣活著，也找不到人生的目標和方向，智恩親身經歷了人生的痛苦無助，但不知誰能幫她解脫這種痛苦。今天看到神的話語，她才明白，只有回到造物主的身邊，得到神話語的澆灌供應，接受神的拯救，才能擺脫這種虛空痛苦的生活，心靈裡才能得到平安踏實。
神的話語彷彿冬日的暖陽，溫暖了智恩蒼涼已久的心，她的天空也像雨過天晴後天邊掛起的彩虹，有了色彩！她感受到了神對她的憐憫與眷顧，淚水瞬間模糊她的視線……這一刻，智恩的心情無比舒暢，一切的陰霾、虛空與痛苦消失得無影無蹤，她知道，這是一份來自造物主的愛與感動，是神的話語讓她漂泊已久的心有了歸屬感，她盡情地徜徉在造物主的懷抱，享受著神帶給她的寧靜、祥和、踏實與喜樂！
從那以後，智恩每天讀神的話語，常常過
教會生活漸漸明白了一些真理，在教會裡也盡上了本分，對自己該如何與神配合才能徹底擺脫撒但黑暗的捆綁，擺脫虛空痛苦的生活，達到蒙神拯救也有了一些實行路途。後來智恩看到神的話說：「
人應該選擇的道路就是明白自己的這一切神是怎麼安排的，神是如何帶領的，以後神要怎樣帶領。你應該尋求明白神的意思、神的心意，然後按照造物主給你擺佈的、主宰的命運的軌跡去生活，去活著，這樣人活著就名正言順了，而不是去爭、去搶、去奪，去對抗、去研究造物主的意思，或者研究、對抗神給你安排的這一切，不是讓你研究，不是讓你對抗。這樣人活著是不是就名正言順了？這就擺脫了人為什麼活著、又為什麼要死去這樣的疑慮，也擺脫了活著的人又在重複著死去之人的歷史悲劇這樣的痛苦，他就覺得人這一輩子這樣活著沒什麼難處了，找到正根了，知道人的命運是怎麼回事了，也知道人應該怎麼順服上天的安排，怎麼順服造物主的安排，不反抗了，這樣活著就有意義了……」（摘自《盡好受造之物的本分活得才有價值》）從神的話裡，智恩明白了，自己以往活著虛空是因著沒有來到神面前，心靈四處飄蕩，找不到真正的歸屬；以往的痛苦是因著自己對神的全能主宰沒有認識，總有自己的奢侈慾望，不能順服神的擺佈安排，當慾望得不到滿足就抱怨生活的不幸……神話語的引導與供應讓智恩看清楚了，人只有順服造物主的擺佈安排，在神擺設的人事物中尋求神的心意，認識神的作為，憑神的話活著才能徹底擺脫心靈的虛空與痛苦，這樣活著才有意義，這才是人生正道啊！智恩回想著神對她的揀選與拯救，不禁向神獻上感謝和讚美，立志盡好本分還報神的愛！
這時，溫暖的陽光從窗戶照射進來，鋪灑在屋子裡，智恩的臉上洋溢著幸福的微笑，她開始敲打鍵盤，給朋友回覆信息，分享自己的經歷……
伊恩弟兄：
你好！
很高興收到你的來信，兩年不見，甚感想念，我在主的陪伴下，一切安好，請不要掛心。這兩年我一直忙於教會的事工，也經歷了很多主的帶領。感謝主！從你問的問題上也能看到你生命的長進，你對真理如此求真，這真是主的祝福。主說：“ 凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 ”（路11：10）願主帶領我們這次的交流，能從中更多地明白主的心意。
首先我們來看約翰福音6章10至13節：“耶穌說：' 你們叫眾人坐下。 '原來那地方的草多，眾人就坐下，數目約有五千。耶穌拿起餅來，祝謝了，就分給那坐著的人，分魚也是這樣，都隨著他們所要的。他們吃飽了，耶穌對門徒說：' 把剩下的零碎收拾起來，免得有糟蹋的。 '他們便將那五個大麥餅的零碎，就是眾人吃了剩下的，收拾起來，裝滿了十二個籃子。”
從這個神蹟中的確看到主耶穌有獨一無二的權柄，也看到了在主耶穌那裡無所不能，更加證實了主耶穌的身份與地位，主耶穌就是道成肉身的神自己。但在這背後，到底又包含了主耶穌的哪些心思呢？我曾在一本書上看到過幾段話，對我們明白這個問題很有幫助。
話是這樣說的：“ 當主耶穌看見這五千人的時候，他們餓著肚子，只想吃飽，在這樣的背景之下主耶穌滿足了他們的願望。在主耶穌滿足他們願望的同時，他的心裡是怎麼想的呢？他對待這些只想吃飽飯的人的態度是什麼呢？這裡主耶穌的心思與態度就涉及到神的性情與神的實質。面對這些空著肚腹只求能吃上一頓飽餐的五千人，面對這些對主耶穌充滿好奇又充滿期待的五千人，主耶穌只想藉用這次神蹟奇事賜恩典給這五千人，但他並不奢望這五千人能夠跟隨他，因為他知道這些人只是為了湊熱鬧，只是為了吃餅得飽，所以他就地取材用五餅二魚餵飽了這五千人，讓這些喜歡看熱鬧、喜歡看神蹟的五千人也開了眼界，親眼看到了道成肉身的神能作成的事。……儘管這些人不知道他是誰，也不了解他，甚至吃了餅、吃了魚之後對他也沒有任何印像或 沒有任何感激，神不計較這些事，而是給了這些人一個很好的機會享受一下神的恩典。 ”
“ 那麼他對這些人有沒有什麼要求啊？有沒有恨惡啊？這些都沒有，他只是不想更多地理睬這些根本就不可能跟隨他的人，此時他的心是痛的。因為他看到了人類的墮落，也感受到了人類對他的棄絕，也因為在他看到這些人或與這些人在一起的時候，人類的愚鈍與無知讓他的心裡很難過，也很痛苦，所以他只想盡快地離開這些人。雖然在主的心裡對這些人沒有任何的要求，他也不想理睬這些人，他更不想把精力花在這些人身上，他知道他們不可能跟隨他，但是主耶穌對待他們的態度還是很明確的，他只想善待他們，賜給他們恩典，這就是神對待每一個在神主宰之下的受造之物的態度：善待每一個受造之物，供應、滋養每一個受造之物。正因為主耶穌是神道成的肉身，所以他很自然地流露出神自己的實質，他善待了這些人，他以仁慈的心、以寬大的 對待這些人、善待了這些人。 ”（摘自《神的作工、神的性情與神自己三》）
從這些話語中，我們看到吃餅的這五千人並不是真心跟隨主、追求認識主的人，他們只是聽聞主耶穌作過的事，出於好奇，想開開眼界。主耶穌知道這些人吃了餅之後，也不會真心跟隨他，但主耶穌並沒有因著他們不跟隨而厭棄或不供應他們，而是善待他們，以仁慈的心來對待這些遠離他的人。從中看到神的實質就是愛，不管人是否追隨神，神都對人充滿憐憫慈愛，給他們食物吃，讓他們可以活在神造的天地裡。
另外，藉著這一神蹟也讓我們看到了主耶穌內心的傷痛，當他來到這群吃餅得飽的人中間的時候，沒有人能理解他的心意，沒有人能知道他的心聲，都只是想看他所顯的大能，想從他的身上索取恩典。主耶穌看到了人類的可憐、墮落，看到了人類對他的棄絕，此刻他的心極度的傷痛，他不想繼續待在這個地方，也不想對這些人像對待真正跟隨他的門徒那樣說更多的話，發表神的心意。主耶穌在這些人吃飽後，就離開了，獨自承受這份人類帶給他的傷痛！這是我們能看到的主耶穌的一點心思。
這五千人都是吃餅得飽的人，那我們今天跟隨主的人有沒有吃餅得飽的人呢？仔細觀察，這樣的人也不少。在我們信主的人當中，有些人只是把信主當成一種精神寄託，以此填補心靈的空虛；有些人就是為了得主的恩典，為了工作順利、家庭平安等等；有些人雖天天讀聖經，但從來不遵照主的話去實行，就想這麼一直跟著，奢求最後能混個不死的結局進入天國，等等這些人不都是吃餅得飽、賴恩得救的人嗎？這樣的信主稱許嗎？這和當初主耶穌餵飽的那五千人有什麼區別呢？
當初主耶穌為什麼對跟隨他的門徒說很多的話呢？因他們多數都是真心跟隨主、追求認識主的人。尤其是使徒彼得，那是愛神的先鋒榜樣，他注重主耶穌的話，在主的話上認識自己的缺少，尋求自己的進入，得到神更多的開啟，明白了更多的真理，成為順服神、認識神、愛神的人，最後為神倒釘十字架。主也特別看中彼得，把神的小羊都交給他牧養，並把天國的鑰匙交給彼得。從中看到凡是真心信神、追求真理的人就能得著神的稱許，得著真理、生命。而那些吃餅得飽的人，只是因著神的憐憫得點恩典，卻得不到主的稱許，因為他們根本不喜愛真理，不追求認識神、愛神，所以這樣的人最終也得不到真理、得不到生命。從中就看到神對待不同的人都是有原則的，這也是神的公義性情決定的。我們要想得到主的稱許，那就不要滿足吃餅得飽地信神，不要對神帶有任何的奢侈慾望，而是把自己的心交給神，多在主的話上下功夫，實行主的話語，常常這樣行，神肯定會帶領我們，讓我們得的更多。
伊恩！不知這樣的交通，你是否明白些五餅二魚的神蹟背後神的心意了呢？
