與主重逢 —— 我明白了做誠實人的真意（二）

到了晚上我又翻開聖經揣摩：“ 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 ”（太5：37）這段經文我不知給弟兄姊妹講了多少遍，平時也是按著這話去行的。總認為自己口裡沒有說過謊話，就已經做到主的心意上了，卻沒想到自己還說過多少違心的話。經趙弟兄一交通，把事實解剖出來了，我不得不承認我自己也不是誠實人，真讓我蒙羞慚愧。心想：今天是主藉著弟兄的口，讓我來反省、省察自己的，若不藉著趙弟兄舉實例講，我還自認為是個不說謊話的誠實人，還以為自己是個有生命、蒙主悅納到最後能得永生的人呢。其實我心裡常有彎曲詭詐的心，只不過自己不願承認罷了。後來，我一有時間就去找趙弟兄在一起交通，確實感到他的交通有聖靈的開啟光照，對人有幫助，我們的牧師也從來沒有講過這麼好的道。後來，因我給弟兄姊妹也講不出新鮮的道，我就把趙弟兄請到我們教會講道，趙弟兄也答應了。

一天聚會，趙弟兄說：“請弟兄姊妹翻開聖經：' 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無“個”字），所以拜他的，必須用心靈和誠實拜他。'（約4：23-24）弟兄姊妹，通過這兩節經文我們看到主耶穌喜歡人用心靈和誠實來敬拜他，神看重的是人的心，並不在乎人外表說多少好聽的話或者有多少好行為。那我們在座的弟兄姊妹是用什麼方式敬拜神的？”我回答說：“我們是用心靈和誠實敬拜神的，因為我們是遵守主說的話' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是 '（太5：37），我們也一直向主禱告，按時聚會，為主作工，這就是在用心靈和誠實敬拜神吧。”趙弟兄說：“那誠實人有什麼樣的表現哪？”李姊妹回答說：“不騙人，口裡不說謊話，不佔別人的便宜、不坑蒙拐騙。”趙弟兄 ：“其實你們說的這些是作為一個正常的人最起碼該具備的，是神在律法時代對人要求，耶和華神說：' 你們不可偷盜，不可欺騙，也不可彼此說謊。 '（利19 ：11）人只要守住不欺騙、不說謊，就能得著神的稱許。如果人守不住，就不是一個正常的人，就要被耶和華的律法處死。但神的作工不斷向前發展，神對人的要求也隨之拔高。到了恩典時代主耶穌說：' 你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。 '（太5：37）' 我實在告訴你們，你們若不迴轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國里就是最大的。'（太18：3-4）雖然都是讓人做誠實人，但神的要求拔高了，要求人能用心靈與誠實敬拜，說話是就說是，不是就說不是，單純誠實，像小孩子的樣式。我們信主的人都在按著主的要求去做，外表也有了一些好的行為，但聖經裡說過'非聖潔沒有人能見主'，所以我們光有外表的好行為還不能達到神的要求。我記得我讀過一段話說得很好，我給大家讀讀吧！”趙弟兄打開了他的筆記本讀道：“' 總之，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。……若你的說話有很多辯解與無用的表白，那我說你是一個很不甘心實行真理的人。若你有很多隱私難以啟齒，若你很不願意將自己的秘密也就是自己的難處與人敞開來尋求光明之道，那我說你是一個很難蒙拯救的人，而且你是一個在黑暗中難以露出頭腳的人。若你很喜歡尋求真理之道，那你是一個在光明中常活著的人。若你很願意做一個神家中的效力者，默默無聞，勤勤懇懇，沒有索取，只有貢獻，那我說你是一個忠心的聖徒，因為你不求報酬，只做誠實的人。若你肯坦白，若你肯全部花費你的全人，若你能為神犧牲性命而站住見證，若你是一個誠實得只知道滿足神不知道為自己著想或索取什麼的人，那我說這些人就是在光明中得到滋潤的人、在國度中永存的人。'（摘自《話在肉身顯現》）神的要求是讓我們能把自己的秘密和難處都向神敞開，能為神的工作獻上自己的忠心，不為自己表白、​​ 辯解。雖然我們不做那些坑蒙拐騙的事，但我們還常常說謊欺騙神、欺騙人，還常常掩蓋自己的醜相，為自己表白辯解，就拿我自己來說吧！一次聚會時，別人講道，我在下邊坐著聽，聽了一陣就打瞌睡了，睡得迷迷糊糊，旁邊的姊妹用胳膊肘搗了我一下，我立即辯解說我沒有睡著。就這麼點小事，為了自己的虛榮臉面我都說謊，生怕別人看出我不好的一面，這不是耍詭詐嗎？還有，我跟主禱告時說要好好傳福音，扶持教會裡消極軟弱的弟兄姊妹，很多時候都是應付地做一下，根本就沒有盡心盡意地去做，認為我只要去做神就會稱許，根本不注重果效，這難道不是說謊欺騙神嗎？這樣的例子就太多太多了。就如聖經上說：'這百姓用嘴唇尊敬我，心卻遠離我  '（太15：8）從這些事實看自己是一個很詭詐的人，還是一個活在黑暗中的人。我們不妨都給自己對對號，看看自己到底是不是誠實人？”呂弟兄說：“趙弟兄講得的確挺實際的，我以前總認為我只要不做坑蒙拐騙的事，不佔別人的便宜，我就是個誠實人，今天聽了弟兄的交通，看到我理解得太表面、太膚淺了。這樣信下去哪能得永生呢？我們常常欺騙主，這不是跟假冒為善的法利賽人一樣嗎？”其他弟兄姊妹也高興地說：“是啊，今天聽講道真有享受，講得又實際，是我們以往沒有認識到的啊！”看到弟兄姊妹個個都像缺雨的禾苗得到雨水的澆灌，我心裡很高興但又有些難受，高興的是弟兄姊妹對做誠實人方面有了一些認識和路途；難受的是自己信主多年對做誠實人的標準一點都不知道，全是己的意思、己的做法，離神的要求相差太遠，我缺少太多，得多和趙弟兄溝通啊。散會後，大家陸陸續續都走了，我走到趙弟兄跟前說：“趙弟兄，以後我們聚會時你多來這給我們講道，你也看到了，我們缺少的太多了。”趙弟兄笑著說：“感謝神，榮耀歸給神。”（未完待續）

每日靈修 » 做誠實人與神相交必須解決的五個問題（一）

第一：在神面前實行單純敞開說心裡話，棄絕謊言的問題

做誠實人與神相交必須解決的主要有五個問題。第一個問題，就是在神面前實行單純敞開說心裡話，棄絕謊言的問題。這是第一步該進入的，單純敞開說心裡話，棄絕謊言。這個謊言都包括什麼？在神面前禱告說的話，人往往說：“我沒撒謊，沒謊言哪。”其實你說的那些道理、空話都是謊話，一點都不差，都是欺騙。比如，你說：“神哪，我奉獻給你，我願意一生跟隨你。”這是不是謊話？你奉獻了嗎？你空喊道理，這都是謊話，都是欺騙。你說：“神哪，我是屬於你的人，我早已經奉獻給你了。”這是不是謊話？你口頭奉獻了，你真實奉獻了嗎？這話代表你真心嗎？所以，在神面前高喊道理、高喊空話的人，都是說謊話的人，都是欺騙神的人。單純敞開說心裡話，就是根據實情、根據事實來說話，你如果不是根據事實說話，那就不是心裡話。你不是根據事實說話，那是什麼話呀？那就是謊話。神最講實際，最厭憎虛假、謊言。撒但喜歡什麼？撒但喜歡虛假，喜歡謊言。……神最反對人弄虛作假，最厭憎說謊的人。那如果人在神面前盡說空話、假話、謊話，神能不能喜歡？“神不喜歡。”那誰喜歡哪？撒但喜歡，你在神面前禱告老應付神、糊弄神，盡說假話，那撒但就樂了，撒但喜歡，因為撒但從起初就說謊，它就是說謊的東西，這是撒但的本性，你如果老在神面前說謊，那你就是撒但哪，神不承認你，神喜歡誠實人，這是神的性情決定的，這是神的生命實質決定的。現在我們在神面前實行單純敞開說心裡話，這是生命進入最基本的操練，是做誠實人最基本的實行。

如果你能在神面前單純敞開說心裡話，這就開始與神有真實的相交了，越交越深，越交越深，等你這樣禱告幾年之後，你在神面前再禱告，那說的話都有分量啊，說一句是一句，那就生命長大成熟了。你看現在禱告廢話還挺多，雖然也是單純敞開，但廢話多，要害的話、關鍵的話、最根本的話佔少數，等什麼時候你說的都是心裡話，而且都是最根本的東西，那樣與神相交就進深了。你看真實有身量的人與神相交怎麼相交啊？隨便揣摩神的一句話，揣摩神的心意，心裡有一句禱告：“神哪，在這件事上我還不是誠實人哪，我做誠實人還有差距。”你看就這麼一句話。有時想著、想著，一下子摸著神心意了：“哎呀，神哪，這回我明白了，你的心意是這樣的。”這話是不是也挺簡單？這是與神相交。說：“神哪，今天我的心離你很遠哪，我願意更多地親近你，願你聖靈感動我。”這話是不是挺簡單？這是真實的與神相交。有時候臨到一件事，就跟神禱告幾句話，那是與神的真實相交，那幾句話都很關鍵。比如藉著一個事顯明了：“神哪，這個事我明白了，讓我看見了，我的心還沒有真實順服你，還不是真實敬畏你呀！”有時候一件事顯明了：“神哪，我愛你的心太小了。”你看看，就一句話，這是與神真實的相交。臨到一件事，就禱告幾句話，三兩句話完事了，這是與神真實的相交。與神真實相交到一個地步，那就是在臨到的一切事上，都能心裡有神，都能向神禱告，心裡都在與神交通，都在尋求摸神心意，他禱告摸神心意也簡單，禱告神的話也簡單，敬拜神的話也簡單，尋求真理的話也簡單，但是心裡都明白，沒有那麼多囉嗦的話，這是真實的與神相交。單純敞開說心裡話，這是做誠實人開始的進入、最起初的進入，你實行單純敞開說心裡話的時候，你就開始做誠實人了，開始在神面前與神有真實的交通了，你的心裡話越交通越實在，在一切事上與神相交，在臨到的一切事情上與神交心，這就進入與神相交的正軌了。

無論臨到什麼事，不管你是順服神的事，還是神安排你盡的本分，還是神把你的悖逆、敗壞顯明了，什麼事都與神相交，在一切臨到的事上都與神交心，這樣，不知不覺你就學會了在凡事上都會摸神心意，在凡事上都知道怎樣實行真理滿足神，越進入越實際呀。如果你的禱告不是根據你臨到的一切事，老是在沒事的時候交通一些沒用的事、口號的事、宗教的事，這沒有用，那不是真實相交，現在是要跟神交心，在一切臨到的事上跟神交心。以往我們交通過如何把神帶入現實生活中，那個時候多數人不明白，說：“把神帶入現實生活中到底啥意思呀？”現在我們明白了，達到與神相交，就是在凡事上也就是在臨到的一切事上與神交心，學會順服神、滿足神，這就是把神帶入現實生活中了。那“一切事”是不是現實生活呀？你在臨到的一切事上都能與神交心，這證明你在一切事上都要實行神的話，都要學會實行真理，都要根據神的話來行、來滿足神，這就是把神帶入現實生活中了。你能在一切事上與神交心，說明在你的生活中神是第一位的，滿足神最重要；在你的生活中，你有神了，你有神的話了，你是憑神的話活著；在現實生活中，你讓神帶領你，讓神開啟你、光照你憑他的話活著，這就是把神帶入現實生活中了。

與神交心的方式是什麼？就是說心裡話，在臨到的一切事上跟神說點心裡話，如果咱們有悖逆流露，就先向神承認，如果咱們需要尋求真理，那就向神尋求真理，如果咱們需要神的幫助，那就求神幫助，根據咱們的需要跟神說心裡話，這就是在凡事上與神有真實的相交。那有的人在什麼事上與神相交呢？臨到困難了，臨到難處了，得了疾病了，沒法解決了，該與神相交了，禱告神讓神解決，除此之外，在自己臨到的一切事上，就琢磨怎麼滿足肉體就怎麼來，從來不琢磨怎麼行合神心意，怎麼行能滿足神，該追求什麼神能喜悅，從來就不琢磨這些正事，那這樣的人是與神相交的人嗎？與神相交主要就是在一切事上學會滿足神，學會實行真理，學會一切根據神的話，這是為了達到生命進入而與神相交，達到蒙神拯救與神相交，達到能順服神、能通行神的旨意而與神相交，你帶著這樣的存心去禱告神與神交心，那就合神心意了，完全合神心意。

在神面前實行單純敞開說心裡話，這個太關鍵了，這個你如果有真實的進入，那你就開始做誠實人了，有做誠實人的果效了，這個如果進入完全成功了，那你的謊言是越來越少，你謊言少了，欺騙神肯定也少了，這樣操練肯定有果效。現在你們可能多數人都這麼實行了，宗教式的禱告、法利賽人的禱告都逐漸給它拋到九霄雲外去了，是不是？誰也不用那一套，不管別人怎麼評價，不管別人說你傻也好、呆也好，咱們就做這樣的傻子、呆子，我們就是追求做誠實人，神喜悅高於一切呀，人厭憎那不算個啥，人喜不喜歡有啥用啊？沒用，神喜歡這是最高。做誠實人與神相交要解決的第一個問題交通完了。

【信仰解答】聖經真的都是神所默示的嗎？

進天國之路 —— 進天國的標準是什麼？

灰濛蒙的天空見不到一縷陽光，我坐在書桌前翻看著經文：“那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”（提後4 ：7-8）我邊看邊回想自己信主這二十來年，一直效法保羅撇棄花費，無論刮風下雨，還是酷暑嚴寒，都堅持不懈地看顧主的群羊，相信我一直這樣努力，守住主的名，守住主的道，到主來時定能得賞賜進天國。但上次講道結束我這樣鼓勵大家時，吳弟兄卻對此提出質疑，“主耶穌說過：'凡稱呼我“主啊，主啊”的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。'”（太7：21）從主的這句話中看到，只有遵行天父旨意的人才能進天國，主要求我們要誠實、謙卑、彼此相愛，可我們現在還能常常在神面前、在弟兄姊妹面前說謊搞欺騙；嫉妒講道比自己好的人；有時弟兄姊妹說我們做事不合主的心意，還狂妄自大不服氣；有時甚至還能產生恨人之心，像我們常常實行不出主的話，每次向主悔改認罪，過後又身不由己地犯罪，覺得我們也不是遵行天父旨意的人，就這樣的人等主再來時能進天國嗎？”雖然他說這些是實情，我們現在常常被罪捆綁，但羅馬書中說道：“因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：10）主耶穌釘十字架已經完成了救贖工作，赦免了我們一切的罪，主不看我們為罪了，我們已經因信稱義了，只要我們撇棄一切，為主作工花費，受苦付代價，就能被提進天國，這是主的應許，因此我勸吳弟兄對這事不應該有顧慮，更不該懷疑我們現在的追求，但上次走的匆忙沒來得及交通明白，今天聚會得把這個問題說清楚。

到了聚會點，剛進門我就听見吳弟兄和幾個同工正在交通關於進天國的事，吳弟兄看見我認真地說：“趙弟兄，上次咱們說到進天國的事還沒交通明白，今天我還想和大家說說這事。”我走到他們中間坐下來，看了看大家說：“好，咱們今天就交通這個話題，那你先說說你的看法吧。”

吳弟兄直率地說：“我認為得救與進天國不是一碼事！得救是指脫離律法的定罪說的，是指罪得赦免說的，但得救的人還能常常犯罪抵擋神、悖逆神。而進天國的人呢，必須是遵行天父的旨意、遵行神的話的人，是認識神、順服神，與神相合的人。所以，我認為得救與進天國是兩碼事，主耶穌說： ' 因為被召的人多，選上的人少。 '（太22：14）我常常琢磨：被召的人很可能就是指罪得赦免的人，而選上的人才是進天國的人，也就是說得救的人雖多，但進天國的人卻很少。”

吳弟兄剛說完，王弟兄就像發現了新大陸一樣激動地說：“我覺得吳弟兄說的有道理！主耶穌說：' 天國是努力進入的，努力的人就得著了。 '（太11：12）我認為進天國不像我們想像得那麼容易，我們必須努力行出主的道才能進天國呀！”在座的弟兄姊妹也都議論紛紛：“吳弟兄這話有見地、有亮光，進天國不是像我們想得那麼簡單……”

我想：我們今天努力為主撇棄花費不就是在遵行天父旨意嗎？怎麼可能進不了天國？我堅定地反駁道：“吳弟兄、王弟兄，你們說得沒錯，進天國必須遵行天父旨意。我們一直效法保羅，撇棄一切為主作工，有很多弟兄姊妹把自己的一生都獻給主，終生不娶不嫁，還有的弟兄姊妹傳福音忍受人的譏笑辱罵，甚至有的弟兄姊妹被中共抓捕坐監，出來後仍然事奉主。可以說我們每個人為了進天國都吃了不少的苦，付了很多代價，這不就是在遵行天父旨意嗎？我相信只要我們一直這樣持守下去，就一定能進天國！這事不用懷疑！”弟兄姊妹聽我這樣說，有的連連點頭稱是。我又看看吳弟兄、王弟兄眉頭微皺都沒說話，我心想：我信主作工講道這麼多年，對進天國的事難道還沒你們清楚嗎？我正打算繼續往下說的時候，弟弟突然開口說道：“哥，我不認同你的觀點，在整本聖經中主耶穌從來沒有說過只要撇下一切，勞苦為主作工就能進天國這話！我們只看到主耶穌說：' 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 '從這裡看到咱們能否遵行天父旨意，這是進天國的唯一標準。我認為真正遵行天父旨意的人，應該是盡心、盡意、盡性愛神的人，是不再犯罪達到聖潔的人，只有這樣的人才能進天國！”

這時王弟兄連連讚同說：“對！主耶穌說' 那些義人要往永生里去。 '（太25：46）可見義人必在神的國里存留，這裡的義人不是因信'稱'義的人，而是指行義的人，是不再犯罪的人。我們現在雖然撇下一切為主作工，但還能常常犯罪，還不是真正的義人，就沒有資格進神的國！”

我心裡不服氣地想：這些年我們不都是遵照使徒保羅的話行，難道保羅的話也有錯嗎？我提高嗓門嚴肅地說：“各位同工，關於進天國，使徒保羅已經把路給我們指得很清楚了。'那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留……'（提太4：7-8）保羅這句話足以證明，我們為主傳福音、勞苦作工、守住主的道，這就是在遵行天父的旨意，我們這樣做必能得著公義的冠冕！必能進天國！”現場只有呂弟兄和個別同工贊同我的觀點，其他人都面面相視，聚會場的氣氛有些緊張。

吳弟兄說：“趙弟兄，你這樣說我覺得不合乎主的心意。我們都知道當年的法利賽人他們終年在聖殿裡事奉耶和華神，還走遍洋海陸地各處傳福音受了很多苦，也有一些外表的好行為，但當主耶穌來作工時，他們還能抵擋神，還能把主耶穌釘在十字架上，這就足以證明人外表的受苦付代價、外表的好行為並不代表遵行天父旨意，不代表認識神、順服神。同樣我們今天為主作工受苦、花費，雖然有一些外表的好行為，但我們還能常常活在罪中，狂妄自大、彎曲詭詐、自私卑鄙，遇到不合我們觀念的事還能隨意論斷，還能隨從社會潮流背叛神，就我們這樣的活出，我認為還不是遵行天父旨意的人，還沒有資格進天國。”弟兄姊妹也隨聲附和著說：“對啊！有道理。”此時，我覺得自己被反駁的很難堪，就生氣地站起來說：“難道我們按著保羅說的話去 求，還會有錯嗎？我堅信，按照保羅說的去做就能進天國！”

弟弟站起來說：“哥，進天國，我們不能按照保羅的話，得按照主耶穌的話。保羅教導我們的不是遵行天父的旨意，他自己說出一種進天國的論調，已經違背了主耶穌的話，我們到底相信保羅的話是真理還是相信主耶穌的話是真理呢？我們是信主耶穌還是信保羅呢？只有主耶穌的話才是真理！我們信神應該以主耶穌的話為進天國的標準！主耶穌說：' 我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。'（約14：6）我們信神要想進天國，必須得根據主耶穌的話，只有主耶穌才是天國的大門！是天國的王。而保羅只是一個傳福音的使徒，是敗壞人類中的一員，我覺得他的話不能作為進天國的標準。你怎麼只信保羅的話，卻不相信主耶穌的話呢？保羅的話能代表神的話嗎？”

這時，王弟兄也意味深長地說：“是啊，保羅不是基督，他不但和我們一樣是敗壞的人，而且曾經還是抵擋神的罪魁，他的話就是人的話，不是真理！人說的話怎麼能和主耶穌的話相提並論呢？主耶穌沒有見證保羅的話是真理，保羅說的有些符合真理的話只能說是出於聖靈的開啟，雖然對弟兄姊妹有一些幫助，但也不能代表神的話啊！我們以往總是高舉保羅的話，卻不注重高舉主耶穌的話，我們真是太愚昧了。”

他們的一番話說得我臉上火辣辣的無言以對，他們的領受讓我感到很蒙羞，也很尷尬，心裡像打翻了五味瓶一樣翻江倒海，真不是滋味。為了緩解尷尬我起身去倒了一杯水，在心裡默默地想：他們幾個交通的的確很實際，這是我信神多少年都沒想過的問題，莫非這是出於聖靈的開啟，要不他們怎麼能談出這些純正的認識呢？這麼多年來，我一直按照保羅的話去實行，認為勞苦作工就是遵行天父的旨意，只要這樣堅持下去就能進天國。但是今天他們說的也都是事實，我們這些年勞苦花費但還能常常犯罪，就我們這樣帶著罪性真能進天國嗎？看來，關於進天國的事真不像我想像的那樣，我還得好好尋求尋求，不能再固守己見，萬一真走錯了路會後悔終生的。

那天聚會結束後，我回到家繼續尋求勞苦作工到底能不能進天國方面的真理……

人生感悟 ——不想白白地活一生

一天，朋友給我講了一個這樣的笑話：“一個白色的曲奇餅採訪一個黑色的曲奇餅：'你為什麼這麼黑，是不是太陽曬的？'黑色曲奇餅聽後搖搖頭，說：'不是啊！因為我不想白白地過一生。'”聽完這個冷笑話後，我除了感覺有點無厘頭外，不由得心生感慨：是啊！每個人都不想白白地消耗自己的一生，誰都想實現人生的價值，有的人選擇掙大錢，有的人選擇幹出一番事業，有的選擇追求顯赫的地位……然而，這樣的追求真的能使我們人生變得有意義嗎？也許，要是以往我肯定毫不猶豫地回答“會”，可經歷的多了，看的多了，不由得讓我對此畫上了大大的問號。

在我的印像中，父親工作很忙，應酬很多，幾乎每天都喝得酩酊大醉，很晚才回家。因長期工作繁重、生活不規律，再加上過度飲酒，父親得了心髒病和高血壓。母親為了他的身體整日擔驚受怕，勸他顧著點自己的身體，父親卻說，他這是為了掙大錢，為了讓這個家過得更好，這樣的打拼才能有更好的物質享受，贏得眾人的高看。終於，他如願以償，由一個小職員升為廠長，我們家也成了赫赫有名的富戶，大家都對父親贊不絕口，前簇後擁。然而，父親並沒有滿足，為了掙更多的錢，他投資做更大的生意，結果血本無歸，負債累累，這讓風光無限的父親一夜之間白了頭。之後的日子裡，他苦心奔波，起早貪黑，只為再過上人上人的生活。後來，父親退休了，可他不甘於現狀，一心盼著能夠東山再起，他不顧自己有心髒病，每天穿梭在繁忙的工地上。不管我們怎麼勸他，他都不聽，只是告訴我們說，他不想白白地活一生。

一天，我在外地接到母親的電話，她用顫抖的聲音對我說父親病重了。匆忙趕回家後，等待我的是母親傷心欲絕的哭聲，和那早已躺在冷棺裡的父親。當我手捧著父親那還有餘溫的骨灰盒時，那一刻我明白了，父親的點點滴滴都過去了。那個他操勞了一輩子的家不再屬於他，那些為他哭泣的家人、朋友不再屬於他，那些讓他為之付出生命的名望不再屬於他，甚至臨死前他還在數著的心愛的錢也不再屬於他……一切一切，都是過眼雲煙，他撒手而去，什麼都抓不住，什麼也沒有帶走。從來都不想白白地度過一生的他，到頭來卻白白地度過了自己的一生，留下的只是一部勞碌史……

回頭看看自己，同樣也在重複著父親走過的路，把“出人頭地”當成自己人生追求的目標。上學時，為了成為佼佼者，我勤學苦讀，奮戰在題海裡；為了贏得眾人的高看和青睞，我追求做舞蹈明星，不顧手術失敗的危險去美容，甚至為了減肥瘦身，搞得我氣血兩虛差點死去。工作後，為了業績突出，我付出超乎同事幾倍的時間、精力，白天做，晚上想，漸漸落得個神經衰弱，一宿一宿睡不著覺，年紀輕輕的我就渾身是病。疾病纏身的那一刻，我才突然發現自己好傻，為了金錢、名望努力奮鬥，到最終雖然小有名氣，卻落下一身病痛，天天活在痛苦之中，虛空又無助。原來我不想白白活一世，卻已經白白地過了半生！

我又想到世界上很多的名人、偉人，如：蘋果之父喬布斯；功夫巨星李小龍；音樂巨星貓王；還有女名作家三毛……他們可謂是名利雙收，事業有成，崇拜者、金錢都無數，然而有的英年早逝，有的暴病而亡。生前的掌聲和鮮花，名望與錢財猶如空中燃放的煙火，燦爛過後，同樣都成了過眼雲煙。人就這樣匆匆地來又匆匆地走，瞬間即逝幾十年，有誰能挽留得住？我不禁感到困惑：人為什麼要活著，到底怎樣活著才不白白地虛度呢？怎樣才能給我們的人生畫上一個圓滿的句號呢？

後來，我在一本書上找到了答案：“人花費畢生的精力都在與命運抗爭，一生都忙碌於養家糊口、穿梭於功名利祿之間。人寶愛的是親情、金錢與名利，人把親情、金錢與名利看為一生中最有價值的東西，儘管人都埋怨命運多舛，但人還是把'人為什麼活著，人當怎樣活著，人活著的價值與意義'這些人最該明白與探求的問題置於腦後，一生無論多少年只為追求名利而奔波，直到人的青春不再，直到兩鬢斑白，直到容顏老去，直到人意識到名利不能阻擋人衰老的步伐，金錢填補不了人心靈的空虛，直到人明白誰都不能逃脫生老病死的規律，直到明白誰都不能擺脫命運的安排。當人不得不面對人生中的最後一關的時候，人才真正地明白了人縱有萬貫家產，縱有高貴身份與顯赫地位都難逃一死，都必然回歸到其本位——一無所有的孤單的靈魂。當人有了父母的時候，人便覺得父母就是其的一切；當人有了財產的時候，人便覺得金錢就是人的依靠，就是人活著的本錢；當人擁有地位的時候，人便死死抓住地位，寧願為其捨命；而當人即將撒手離去的時候，人才知道人傾其一生都在追求的東西原來都是過眼雲煙，沒有一樣能抓得住，沒有一樣能帶得走，沒有一樣能讓人免去死亡，也沒有一樣能成為一個孤獨靈魂歸途中的安慰或伴侶，更沒有一樣東西能拯救人超脫死亡。人在物質世界所得的名或利給了人暫時的滿足感，給了人一時的快慰，給了人心靈踏實的假象，讓人迷失了方向，所以，在茫茫人海中掙扎，渴求得到安息、得到安慰、得到心靈的寧靜的人被一層又一層的浪濤席捲著，當人還不知道自己從何而來、為何活著、將往何處去等等這些人最該明白的問題的時候，人便被名利引誘、迷惑、控制，一去不回頭，光陰似箭，日月如梭，在不經意間人就這樣送走了一生的黃金期。……當一個人真正走到這一步的時候，人才知道一個人來到世上首先應該明白人從何而來，人為什麼活著，是誰主宰人的命運，又是誰供應主宰著人類的生存，這些才是一個人活著的本錢，也是一個人生存必備的根基，而不是學會如何養家糊口、如何追求名利，也不是學會如何在人群中出類拔萃、如何活得更富有，更不是學會如何做人上人、如何在各種角逐中游刃有餘。人花費一生所掌握的”（摘自《獨一無二的神自己三》）書中的話道出了實情，的確，因著受“出人頭地，高居人上”“生當作人傑，死亦為鬼雄”“金錢至上”等毒素的熏陶，我一直認為有了金錢，人生就有了依靠，擁有了名利地位，活著就有了資本。結果我把金錢和名利看為最有價值的東西，把它們當成人生的目標，傾其一生地去追求，想以此實現此生的價值。可事實上，花費一生所追逐的名利、錢財，並不像我們想像中那麼有價值，它們只能滿足我們一時的肉體慾望、虛榮心，維持我們日常生活中的所需而已。但名利、金錢根本填補不了我們心靈的空虛，不能幫助我們擺脫生老病死的規律。不管我們的地位多麼顯赫，名望有多高，錢財有多少，可在疾病、死亡面前，這些就如同廢紙一樣，換不來健康，也不能挽回生命，根本起不到絲毫的作用。回想父親的一生 了名利而忙碌，以為有錢有權就有了一切，人生也能煥發光彩，然而地位錢財並沒能讓他的生命延長一分一秒，到最終他什麼也沒帶走。想想自己這幾十年，一心追求做人上人，哪怕使上全身的勁，拼上自己的身家性命，只為得到別人的一聲喝彩和誇獎。後來雖然享受到了眾星捧月的感覺，贏得了別人羨慕的目光，但慾望滿足過後，留給我的卻是心靈的空虛感，以及病痛的折磨。此時，我才頓悟，原來自己傾其一生所追求的名利、錢財都是無意義的，這都是撒但引誘我們追求的錯誤方向，朝著這個目標去追尋，最終得著的只能是悲哀的一生，根本就沒有幸福可言！

我看到屬靈書籍中還說：“ 人如果認識神有真理了，那才是活在光明中，人的世界觀、人生觀轉變了，才是根本的變化，人有了人生的目標憑真理做人，絕對順服神憑神話活著，心靈深處感覺踏實亮堂，心裡沒有一點黑暗，完全釋放自由地活在神面前，這才獲得了真正的人生，是有真理的人。另外，你所有的真理是從神話中來的，從神那兒來的，整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你，說你是真正的人，你真正活出人生了，神稱許你，這不是最有意義的嗎？這就是有真理的人。……唯有神是真理，神掌管天地萬有，主宰一切，不信神、不順服神就得不著真理，你憑神的話活著，你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比，真得著人生了。 ”（摘自《怎樣認識人的本性》）這段話讓我清楚地明白了，如果我們不信神、不敬拜神，一味地追求名利、金錢，憑著各種撒但毒素、錯誤的人生法則活著，永遠都得不著真正的人生。因為撒但的實質是邪惡的，它沒有真理，它灌輸給我們的只能是錯誤的追求，帶我們走的都是通往滅亡的路。唯有神是真理、道路、生命，神的話語才能給我們指引正確的方向。我們只有經歷神的作工，從神的話語中明白各方面真理，知道什麼是神喜愛的，什麼是神所厭憎的，能夠背叛撒但毒素、敗壞性情，憑神話真理活著，朝著神給我們指引的道路去追求，最後達到認識神，得著真理，這樣才能得著真正的人生，活著才有價值、有意義！就像約伯一樣，他一生都追求認識神，做個敬畏神遠離惡的人，他的人生目標都是為了滿足造物的主而活，並不是為了追求物質享受，榮華富貴。哪怕他失去了萬貫家產、滿山的牛羊，渾身長瘡時，他也不因著失去名利、錢財而患得患失，仍然持守“敬畏神遠離惡”的道，稱頌耶和華神的聖名。因著他對神的順服與敬畏，最終得到了造物主的稱許，成為被神稱為義的人，活出了最有意義的人生。明白這些後，我也有了正確的追求目標，願意向著神話語給我指引的道路去追求，順服神的主宰安排，不願再追求過人上人的生活。當我這樣實行的時候，接下來我的人生歷程中，不再是白白活著的那一頁，而是寫下了一筆新的篇章。當我穿梭在叢林中，當我行走在鄉間的小路上，當我騎車奔馳在馬路上，只為傳揚國度福音時，我的心是那樣的踏實快樂，再也不用為自己白白地活著而憂傷，而是感到能跟隨神，追求認識神、盡受造之物的本分太榮幸、太有意義！現在，我真實地體驗到，有神話語的澆灌，在神的帶領下生活，每一天都過得很踏實，我深深地體會到只有這樣的生活才是最幸福的！

奇妙恩典 —— 奇妙的拯救

2005年神的國度福音臨到了我，當時我聽見神的話說得很好就接受了。之後的幾年，雖然我有時間也看神的話，守著聚會，但多數時間還是忙著掙錢，對信神的事稀里糊塗。直到經歷了一場車禍，在生死攸關之時，我看到了神的奇妙拯救，才對神有了真實的信心，下定決心好好跟隨神。

2014年5月的一天，我騎著摩托車去學校接兒子。在回家的路上，天氣突變，風夾雜著雨，越下越大，很快我和兒子的衣服都被大雨澆透了。我怕兒子被凍感冒，就著急地往家趕。走到村口的十字路口時，一輛小汽車縱向正常行駛著，看到我騎著摩托車橫向過來了，小汽車就開始加速。我心想：我騎摩托車快，就先沖過去吧。之後，我加大了油門往前行駛，沒想到那輛小汽車也加速了。這時，我嚇得趕緊踩剎車，但已經來不及了，我的摩托車直接撞到小汽車的後門上，只聽見“咣”的一聲，我當時就懵了！心想：完了！然後我頭朝下飛到3米多遠的大石子堆上就暈過去了（事後得知，摩托車被撞時，兒子也被甩出去2米多遠）。大約十來分鐘後，我逐漸清醒了過來，只感覺頭疼得特別厲害，渾身癱軟無力，我躺在石堆上，動也動不了。但當時心裡第一個意念就是：感謝神的保守！我還活著。正在這時，我們村長和另一個人開車路過這裡，我隱隱約約聽到村長說：“趕緊打120叫救護車。”又讓另一個人趕快給村醫打電話，讓他過來給我包紮，怕我中風了。村里的人聽說村口出車禍了，一看是我，急忙通知了我的家人（家人也信神）。大約過了十幾分鐘，聽到母親帶著哭腔喊我的名字，我用微弱的聲音對母親說：“媽，我沒事，你別擔心！我只是眼睛睜不開，頭有點疼，有點暈。”我又擔心地問母親：“孩子怎麼樣了？”母親說：“孩子沒事，在家呢！”

過了一會兒，救護車來了，村里的人就把我抬到了車上。去往醫院的途中，我聽見一女護士說：“看今天車禍現場，汽車門被撞壞了，徹底報廢了，摩托車的前軲轆也變形了，車把都彎了，這人還是反方向飛出去3米多遠，就是不死也是個殘廢。”聽到護士這些話，我心裡很害怕：我是不是快死了？要是活不了該怎麼辦？恐懼、無助一齊湧上心頭，我在心裡趕緊向神呼求：“神啊！今天不管能不能活下來，我都順服你的主宰安排。我現在能有這一口氣，都是你對我的愛，不管以後咋樣，我都願意跟隨神！”此時我的頭腦很清醒，心一點兒也不敢離開神。到了醫院，護士把我推進急症室，醫生先給我做了個腦CT，接著清理了頭部的傷口。兩個小時後，主治醫生告訴我，腦CT的檢查結果出來了，“一切正常，沒事，只是擦破點皮。”我還聽到他們說：“你兒子當時被車甩出去，爬起來就跑回家了，回家後，噁心嘔吐了一陣。也給他檢查了，沒啥事，就是受點驚嚇。”旁邊一醫生接著說：“出這麼大車禍，大人就頭上擦破點皮，孩子也沒什麼事。以往見過那麼多類似的車禍，沒見過誰有這麼幸運的，今天你們真是命大啊！”聽到這些話，我心裡更是對神充滿感激，流著激動的淚水，默默地向神禱告：“神啊！感謝你對我和兒子的保守。我臨到這麼大的車禍，原以為不死也是殘廢，但在你奇妙的保守下，我和孩子都平安無事。神啊！你的作為真是太奇妙，太不可估量了！神啊，信你好幾年了，我從來沒有好好看你的話，只守個聚會。可你沒有記念我的悖逆，還在災難中保守我。神啊，真是太虧欠你了，以後我不能這麼稀里糊塗信下去了！”

妻子聽到我出了車禍，急匆匆地來到了醫院。當她得知我做腦CT一切正常後，心裡也很受感動，知道這都是神的保守。她悄悄地對我說：“神將天上的火焰顯給我們看，卻不忍心傷著我們，看到神的實質就是愛啊！”聽到這些話後，我贊同地點點頭，心裡很感謝神對我的憐憫。

當我靜下心，回想這一幕幕時想起神的話說：“ 每過一天，你每往前走一步，你剩下的日子就短一天、少一天，是吧！時間不等人哪！你得把信神這個事當成一生中的大事來對待，比你的吃、比你的穿、比你人生中的任何一項都重要，你就能有收穫了！你總業餘信，不能專心信，總湊合，稀里糊塗，那你什麼也得不著。 ”（摘自《獨一無二的神自己十》）在神話語的開啟帶領下我才幡然醒悟，看到自己現在這樣稀里糊塗地信下去，信到最終就是一場空。時間緊迫，神的作工不等人。要不是今天臨到這場車禍，我根本不會把信神當成一生中的大事來對待，就注重追求肉體的吃穿，認為光看看神的話、聚聚會就行了，我真是糊塗啊！想想在災難面前，一切都是枉然，掙再多的錢，也救不了我們的命。若離開了神，根本不可能得到幸福與平安，隨時隨地都有危險與禍患。只有神是我們的依靠，是我們最大的保障。我不能再糊塗下去了，以後一定要好好信神、盡本分，來報答神對我的拯救之恩。出院後，我在家輸了一個星期的消炎藥，身體就完全好了。兒子在家休息了兩天后，就跟往常一樣到學校去上學了。到現在，我們父子倆也沒留下啥後遺症。

通過經歷這次車禍，我看到了神的大能和權柄，每個人的生死都掌握在神手中。同時，我也認識到了神拯救人的良苦用心，真實地體會到神說的“ 乃至我將天上的火焰顯給你們看卻並不忍心燒著你們 ”（摘自《你們的人格太卑賤！》 ）這話的真正含義。想想以往自己一心追求錢財，信神只是稀里糊塗地信，但神沒按我的所行來待我，他一直都在等待著我迴轉，若不是遇到這次車禍，我還在忙著掙錢，追隨世界潮流，追求物質享受。直到死亡臨到時才感受到人的生命不堪一擊，太脆弱了，平日里我所追求的錢財、肉體享受，在死亡面前根本就沒有任何的意義與價值。唯有神才是我真正的依靠和幫助，只有信神才是我一生當追求的大事。我只願接受造物主的擺佈安排，走真正的人生正道，讓我的人生不再留下遺憾。一切榮耀歸給神！

每日靈修 ------ 真理、道路、生命的定義

我們對生命、對真理、對道路都應該有真實的認識。那真理的定義是什麼呀？真理的定義怎麼解釋？真理是從神來的，只有神是真理，只有基督能發表真理，真理是一切正面事物的實際，所以凡是具備真理的，他是永遠存在的，人從基督得著了真理，他就得著了生命，得著真理的人就永遠不死了。真理的價值那是永恆不變的，他是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的，“天地都要廢去，但真理不廢去”，這是神的話。所以說，真理的定義是什麼？真理的定義就是：真理是正面事物的實際，他的價值是永恆不變的，是永遠存在的。永遠存在的，永恆不變的，那就是指任何人也取締不了，任何事物也歪曲不了，任何人也不能把他廢去。撒但敗壞人類幾千年，它沒有把真理廢去，它也否認不了真理的存在，最終，真理要戰勝邪惡，因為真理是永恆不變的。這是給真理的定義。

那道路的定義是什麼？我們看見神的話“ 太初有道，道與神同在，道就是神 ”，“道”也就是話，神用話創造萬有，神的話本身就是道，“道”也包括人生的道路，所以，神的話就是道，哪一句神的話裡都有道，都有真道的實質、真道的所在，都有人生的道路。我們無論明白神哪方面的話，我們都從神的話中看見了人生的方向，看見了人生的目標，看見了人當選擇的正確道路，所以，當我們實行神話的時候自然就產生道，自然就有道路，就有人該實行的道路、人該追求的道路，這就是道路的定義。基督就是真理、道路、生命，生命的定義剛才我們交通了一點兒，生命的定義主要就是真理就是生命，有真理的生命，那是永恆不變的，永遠不改變的，有真理就不會死亡，就沒有死亡，因為真理是有活力的，是最有生命力的。我們如果真正得著了真理，那就有了永遠的生命，我們的生命就變得有價值了，永遠不被毀滅、不被廢棄。所以，衡量人有無生命，怎麼看？就看他有沒有真理，得沒得著真理。真理是活的，是有生命力的，是永恆不變的，人如果得著了真理，那人的生命也就有價值了，就永遠存在了，因為真理本身就是永遠的生命。神是真理，神是自有永有的。撒但因為沒有真理，它就沒有價值，最終要被毀滅、廢棄。所有敗壞人類，凡是不追求真理的，最後的結局都是滅亡。所以，不追求真理的人在神眼中就是死人，他就沒有生命，人看他有生命，但在神那裡不承認他有生命，神說他沒有生命。所以，凡是不追求真理的人，最後都歸於滅亡，都不復存在，這是神命定的。

我們對基督就是真理、道路、生命有了一點兒真實的認識，看見了基督的的確確就是神的化身，就是神的顯現，是實際的神，我們看見了基督的實質，我們再信基督就知道我們是在信真神了，而不是信地上的一個人了。因為他的實質就是神，就是神話的發表，就是話在肉身顯現，所以，我們信的是實際的神，這是一點兒不差、恰如其分哪。真理把我們征服了，把我們改變了，真理成為我們的生命、成為我們的道路了，我們現在看見我們從神完全得著了新的生命，這個生命就是真理在我們心里扎根了，神所發表的一切話成為我們的生命了，我們就是神話語新造的人。

得救與蒙拯救 ----- 心里相信口裡承認就能得救嗎？

請問：經上說：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）所以我們認為，我們信主耶穌就已經因信得救了，並且一次得救永遠得救，主來我們就能進天國。不知我們這樣領受是否正確呢？

解答：現在大多數的信徒都是這樣領受的，認為只要信就能得救，不管是在什麼時候，持守住主耶穌的名，無論遇到什麼樣的苦難，只要忍耐到底就必得救，等主來時就能接我們進天國，那這樣的想法到底成不成立，是否符合真理呢？針對這個問題我們來交通一下。

我們都知道，“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10 ：9-10 ）這節經文是使徒保羅說的，這根本不符合主的話。主耶穌從來沒說過因信得救就可以進天國，主耶穌只說過“ 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 ”（太7：21）主耶穌才是把守國度大門的，只有主的話才是真理，才是標準，人的話不能作為進天國的標準。這裡所說的“因信得救”，這個“得救”僅僅是指罪得赦免，不被律法定罪、處死說的，並不代表人能實行神的話脫離罪惡達到潔淨變化了，更不代表人就能夠進天國了。我們因信主耶穌雖然罪得赦免，但人裡面抵擋神、背叛神的本性還依然存在，遇到天災人禍、疾病痛苦、逼迫患難等不如人意的事發生時還能埋怨誤解神，有的人雖然信主但還能追隨世界潮流，貪享罪中之樂，還能常常犯罪抵擋神，這樣的人怎麼能進天國呢？主是聖潔公義的，沒有一個人可以破例，主耶穌說：“ 我實實在在地告訴你們：所有犯罪的就是罪的奴僕；奴僕不能永遠住在家裡，兒子是永遠住在家裡。”（約8：34-35）可見，如果我們人不能達到脫離罪惡就不能進天國。所以因信得救就能進天國，這是違背主耶穌的話，否則主耶穌就不會說“ 凡稱呼我'主啊，主啊'的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去 ”（太7：21）這話了。

那麼得救的說法是從哪開始的呢？而且這裡面的實際所指到底是否和我們想的一樣呢？我們可以回想一下，當初神造的亞當、夏娃他們在沒犯罪以前，根本就沒有死亡，所以對他們來說，也沒有“得救”的說法。自從亞當、夏娃犯罪以後，死亡就開始臨到了人類，這才開始有了得救的說法。以色列人在埃及為奴，神讓摩西救以色列人擺脫法老的奴役，帶領他們到了迦南美地，在當時來說，以色列人脫離埃及法老的奴役就是得救了。當神頒布律法、誡命，帶領人在地上生活時，他們只要守住律法、誡命，或因犯罪向神獻祭贖罪就是得救。所以律法時代的得救是指人能守住耶和華的律法，就能得到耶和華的賜福，就有神的保守，這就是得救了，達到的果效是讓人能知罪。但那時並沒有解決人犯罪的問題，所以到了律法時代後期，人們守不住律法，獻祭把一些瘸腿、瞎眼，帶有殘疾的牛羊獻上，按照律法定罪的話，這些人都得被處死。神不忍心讓人都死在律法之下，根據當時的背景，神第一次道成肉身為人釘十字架，作了人的贖罪祭，此後的人只要向主耶穌禱告悔改認罪，罪就得以赦免了，不再被律法定罪處死了，就屬於得救了。

神的作工都是分時代、分階段的，並不是一成不變的，需要人跟上，如果人不能跟上神的腳踪，就不能得救，只能被神的作工淘汰。

在主耶穌剛開始作工時，當時的法利賽人不認識神作工的這一原則，活在自己的觀念想像裡，持守聖經的字句：“ 凡求告耶和華名的就必得救…… ” （珥2：32）認為只要守住律法就已經得救了，因而對主耶穌的新作工不尋求、不考察，而是拒絕，抵擋，最終遭到了神的懲罰與咒詛。他們認為“得救”了，難道他們就真的得救了嗎？法利賽人的結局不值得我們深思嗎？其實經上說的：“你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心里相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。”（羅10：9-10 ）這裡說的得救是指在恩典時代罪得赦免說的，達到的果效僅是人有資格來到神面前向神禱告，與神相交，享受神豐富的恩典與真理，但人的罪根並沒有解決，人還能不停地犯罪，這就不能說是真正的得救了。

現在各宗各派的弟兄姊妹，哪一個不是身不由己地活在罪裡，就像我們的狂妄、貪婪、惡毒、自私、詭詐等等，這些撒但性情在我們身上隨處可見，我們也早已習以為常。信主多年的人，都親身經歷到一個事實，就是我們的罪雖然得著了赦免，但還能常常身不由己地犯罪，為名利、地位常常說謊欺騙，狂妄自大不接受真理。臨到禍患，還能埋怨神、背叛神；雖然口裡常常尊神為大，心裡卻崇拜人、跟隨人；有時為了地位高舉自己、見證自己，站在神的地位上讓人崇拜、仰望，甚至還能拉幫結夥，自成一派，搞獨立王國。可見，人有撒但本性，就是罪得赦免一萬次，也沒資格進天國。從這些表現足以說明我們還是屬撒但的，還沒有真正的得救，是神的仇敵，那就必會被神定罪，遭到神的懲罰。

神的性情是公義聖潔的，他要求人也要脫離罪惡得潔淨變化，在聖經中多處提到：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。” （來12：14）“ 在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。”（啟14：5）“ 所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。 ”（太5：48 ）這幾節經文明確地告訴我們，進入天國的人是沒有罪、純潔無瑕疵的。試想一下，神能把我們這樣敗壞污穢的人帶進神的國嗎？這樣的人配進天國嗎？這些問題神的話給出了明確的答案。神的話說：“ 你信神少一步過程，只是被救贖，沒經變化。要合神心意非得神親自作工來變化潔淨你，否則你只被救贖不可能達到聖潔，這樣你就沒資格與神同享美福，因你在神經營人的工作中落下了一步，就是變化、成全的關鍵一步，所以，你一個剛被救贖的罪人不能直接承受神的產業。”“ 耶穌當時作的工作是救贖整個人類，凡信他的，罪就得以赦免，你只要信他，他就救贖你，你只要信他就不屬罪了，你就從罪裡出來了，這就是得救了，因信稱義了。不過在信的人身上還有那些悖逆東西、抵擋東西，這還得慢慢脫掉。得救不代表人完全被耶穌得著了，乃是代表人不屬罪了，罪得赦免了，你只要信他就永遠不屬罪了。”神的話說得很清楚，我們的罪得到了赦免，但罪根還在我們裡面，就如韭菜一樣，割了一茬又出來一茬，所以我們犯罪也是這 ，雖然主觀上誰都不想犯罪得罪主，但是我們身不由己，就我們身上那些抵擋神、悖逆神的敗壞性情，還得需要神幫我們除去。

我們自己不能拯救自己，得需要接受神的救恩，就如經上說：“你們得救是本乎恩，也因著信……”（弗2：8）從這節經文中看到，“得救”一方面是神的救恩臨到了人，另一方面也是因著人的信，也就是說，當神的拯救工作臨到我們時，我們必須得相信，跟隨才能得救。神的話說：“ 人的肉體屬於撒但，滿了悖逆性情，污穢不堪，是不潔淨的東西，人貪戀肉體享受太多，表現肉體太多，所以神對肉體恨惡到一個地步。人脫離了撒但污穢、敗壞的東西就得著了神的拯救，但是人若仍然沒脫去污穢、敗壞，那就還屬於在撒但的權下。人的勾心鬥角、詭詐、彎曲這些都是屬於撒但的東西，拯救你就是讓你脫離這些，神的作工不會錯，都是為了拯救人脫離黑暗。你信到一個地步能脫離肉體這些敗壞，不受肉體敗壞轄制，這不是得救了嗎？你活在撒但的權下你就不能彰顯神，你屬於污穢的東西，不能承受神的產業。你被潔淨之後、被成全以後是聖潔的人了，是一個正常的人了，你就蒙神祝福、蒙神喜悅。 ”神的話給我們指出了進天國的路途，只有接受神末世這步審判、刑罰的工作人才能得潔淨達到蒙拯救進天國。若我們只滿足於因信就得救，那隻能坐以待斃，因為神末後這步工作是結束時代的工作，是各從其類、罰惡賞善的工作，是最後一步拯救人的工作，也是收尾的工作。那些與神不相合的人，拒絕接受神末世作工，以及那些抵擋神的惡人都以滅亡告終，這是任何人也改變不了的。神的話說：“ 工作終結以後所有的受造之物有滅亡的、有存活的，這是經營工作的必然趨勢，這是誰也不可否認的，作惡的人都不能存活，順服、跟隨到底的定規是可存活的。既是經營人類的工作那就有留下來的也有被淘汰的，這是各類人的不同結局，是對受造之物最合適的安排。”神的話清楚地告訴了我們，到神作工結束之時，受造之物有滅亡的，有存留的，如今，神已經把全宇的靈的工作都收回來了，作工在接受神末世作工的這班人身上，我們只有跟上神的腳踪，接受神的審判刑罰，敗壞得以潔淨，成為真正愛神、順服神的人，對神再也沒有悖逆抵擋了，這樣的人才是真正得救的人。