2017年9月20日星期三

福音見證 » 與主重逢 —— 跨國救恩—我跟上了羔羊的腳踪

初中畢業後我進入了一家工廠上班,在一位工友(現已是牧師)的影響下我有幸歸了主。當時教堂正在修復中,大家的信心都很火熱,我因著信主被其他不信神的工友取笑,背後議論,還說我腦子有問題了才信神,但因著主保守我的心,這些都沒有成為我信神路上的絆腳石,我跟隨神的信心從來沒有因此而改變。
2003年的一次聚會中,從牧師口裡我第一次聽說了“ 東方閃電 ”。當時因著牧師對“東方閃電”的定罪,我對這個教會的印象並不好。但兩個月後,一個關係很好,有頭腦、有思想的工友告訴我:“主耶穌道成肉身回來了,作了話語審判的工作。”我一聽傳主回來了,知道這就是“東方閃電”的道,當即就告訴工友:“別說了,被牧師聽到了還了得。”但工友卻說:“真的假不了,假的永遠不可能變成真的,神確實回來了。咱可別因為防備假基督把真神拒之門外了,會錯過迎接主耶穌再來的機會。我們都是多年的工友、教友了,我還能害你嗎?你想想,下禮拜聚會結束了,上我家去聽聽全能神教會的人講道,是真是假你聽聽再作決定吧!”
聽了工友的話我有些猶豫,去還是不去?回想牧師對“東方閃電”的定罪,有一些話確實需要考證才能斷定是真是假。而且聽牧師總定罪這個教會時,其實我內心深處還是有些納悶,牧師為什麼這麼恨“東方閃電”?看到工友是個真心信神的人,這次接觸“東方閃電”又那麼堅定,於是我答應工友去聽聽。
星期天聚會結束後,我去了工友家,在那裡我認識了全能神教會的陳微姊妹。交通之前陳微提議作個禱告再開始,我禱告後,陳微說:“我們禱告萬有的神這是不對的,神是全能、主宰一切的……”她的一番話,讓我看到了她對神的敬畏,相比之下,我感到有些羞愧。交通中當陳微說“我信的是全能神,全能神就是主耶穌的再來”我才明白,全能神教會就是牧師說的“東方閃電”。接著陳微給我讀《羔羊展開的書卷》這本書裡的內容,再結合聖經給我談神名方面的奧秘,說實話我沒有聽過那麼好的道,將神名的由來,神為什麼要取名字談得清楚明白,我突然對陳微手裡的書特別感興趣,我覺得陳微談的不是出於她,而是聖靈的開啟,那本書也來自聖靈的,那些話不是誰隨便能說出來的,我很想看看那本書還寫了些什麼,於是臨走前我跟陳微要了那本書,並決定回去好好看看。
回家後我開始看這本《羔羊展開的書卷》,感覺有些話寫得真好,寫這本書的人似乎看穿人的心裡。但當我看到《聖經的說法(一)》這個題目時,我心裡就有些抵觸了,心想:這怎麼還解釋聖經了呢?不管這話是誰寫的,也不能偏離聖經呀!聖經可是我們基督教的權威,離開了聖經我們還怎麼信神呢?啟示錄 22章18-19節記載:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上;這書上的預言,若有人刪去什麼,神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的份。”想到這兒,我突然害怕起來,不敢再繼續往下看了。並趕緊告訴工友,不要接觸全能神教會的人了,他們講的超出了聖經……可是工友說他沒有信錯,全能神就是主耶穌的再來。但我因怕偏離聖經得罪了主,就不敢再接觸“東方閃電”的人。從這以後,我不再和工友談信仰的事了。
不久,我們小區新來了一名清潔工,她得知我是一名基督徒,也給我傳全能神的末世作工,還告訴我主耶穌已經回來作了審判從神家起首的工作,我們得跟上羔羊的腳踪。但因著我認為她偏離聖經,還是婉言拒絕了。
一直到了2004年,我要去日本工作,收拾行李的時候,看到放在抽屜裡的《羔羊展開的書卷》,回憶起初我看這本書的時候,雖然我對書裡談論聖經方面的話不能接受,但其他很多話聽著很親切,有些話甚至一針見血揭露出人的實情,說的都是真實話,覺得這些話也像是出於神的。這時我心裡有種感動:這書不能扔,更不能亂放,我得帶在身邊,於是我把《羔羊展開的書卷》帶到了日本。
跨國救恩
到了日本後,當我孤獨、無助時,也把這本小書卷拿出來看看,但每次看到關於聖經的說法這方面的話時,我心裡總發堵。慢慢地我不再想看這本書了,只是在就近的日本教堂參加週日的禮拜會,因著語言的差異,也因著工作忙碌我離主越來越遠了,不去教堂也沒有責備,我參加週日敬拜的時間越來越少了。
2016年,我的身體開始日漸不好。後來我的眼底膜模糊,嚴重到看不清手指了。我心裡既痛苦,又感到害怕、無助,常常活在黑暗、消極中無法自拔。同年9月份,我的眼睛做了手術在家休養,回想這幾年的光陰,我都忙於工作,離主太遠,連禱告都減少了,心裡感到很虧欠主。想到信主以來我得了不少恩典,這樣下去不是太忘恩負義了嗎?!等主來了,像我這樣還怎麼被提呀?這時心裡有了責備,我就找了日本教堂的牧師,讓他給我介紹到華人教堂聚會,幾經周折,牧師終於給我介紹了一個華人教堂。
星期天到了,我高高興興地去了華人教堂,牧師上台後,向大家介紹我是新來的,接著又介紹一位剛來的姊妹時,我回頭一看,居然是一起上班的小李。我很驚訝:原來小李也是信神的,相處了幾個月竟然還不知道。
從這以後,我和小李在上班的空閒之餘,就會一起探討信仰方面的事,慢慢地我從小李的分享中聽出了她是全能神教會的基督徒。我試圖告訴小李,不要接觸全能神教會了,免得跟他們在加添或刪除聖經上有罪。但小李意志堅定地跟隨全能神,還邀請我到她家去探討。這種場景讓我感到似乎又回到了2003年,工友給我傳福音,讓我去他家聽全能神教會的人講道的情景。我想到在國內時有人給我傳全能神的國度福音,如今在國外還有人給我傳,這絕對是出於神的,於是我答應了小李一起探討。
去了小李家後,我認識了苗弟兄。我告訴他們自己早在2003年就有了一本《羔羊展開的書卷》,還有我不願意再繼續考察的原因。苗弟兄告訴我:“《羔羊展開的書卷》是神末世道成肉身作話語工作所發表出來的一部分內容,是神的話,是神揭開的奧秘,這些話不是出於人的。”聽到這話我更不明白了,聖經明明預言:“ 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上…… ”(啟22:18)這怎麼可能是神的新說話呢?
苗弟兄談道:“約翰所說:' 我向一切聽見這書上預言的作見證,若有人在這預言上加添什麼,神必將寫在這書上的災禍加在他身上……'(啟22:18)這預言是指不能在'這預言'上,並不是指在聖經上加添什麼。約翰說這話的時候,還沒有新約聖經。啟示錄是主後九十年左右約翰在拔摩海島看見異像後記載下來的,而新約聖經是在主後三百多年才形成的。所以,約翰所說的'這書'是指啟示錄這卷預言書,而不是指整本聖經說的。所以'不可加添'這話,並不是指神以後沒有新的作工說話了。再說當年約翰看見的只是異象,並不是神末世作工的事實。全能神末世的作工說話,並不是對啟示錄預言的加添,而是啟示錄預言的應驗!
在啟示錄2章17節裡說:' 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!得勝的,我必將那隱藏的嗎哪賜給他…… '這'聖靈向眾教會所說的話'與'隱藏的嗎哪'其實就是指神末世再來所發表的話語說的。還有5章1至5節說:' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了。我又看見一位大力的天使大聲宣傳說:“有誰配展開那書卷,揭開那七印呢?”在天上、地上、地底下,沒有能展開、能觀看那書卷的。因為沒有配展開、配觀看那書卷的,我就大哭。長老中有一位對我說:“不要哭。看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,他已得勝,能以展開那書卷,揭開那七印。 ”'以往我們都以為這書卷是指聖經,但經文說這書卷沒有人觀看過,因此這書卷並不是指聖經說的。在這處經文裡還談到' 我看見坐寶座的右手中有書卷,里外都寫著字,用七印封嚴了 ',這說明書卷的內容是啟示錄上所沒有記載的,是在聖經以外的書卷。所以,只有末世的基督才能展開書卷、揭開七印。在啟示錄上還有'七雷的發聲'約翰也沒有寫出來。所以,這些奧秘都有待於神末世來向我們揭開。如果我們用'不可加添'限制神的作工說話,那書卷怎麼能打開呢?啟示錄上的預言又怎麼能應驗呢?
全能神說:' 當你看完了此書以後,當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後,你就會感覺到多年的願望終於實現了,感覺到瞭如今才真正地面對面地看見了神,看見了神的面,聽見了神的親口發聲,領略了神的作工智慧,真正感受到了神是如此實際,神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西,這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。當然,你若是持守你以往的觀點拒絕、不接受神第二次道成肉身的事實,那你只能是兩手空空、一無所獲,最終落得個抵擋神的罪名。那些能順服真理、順服神作工的人都將歸在第二次道成肉身的神——全能者的名下,這些人都能接受神的親自帶領,得著更多、更高的真理,得著真正的人生,看見前人所未看見的異象:“我轉過身來,要看是誰發聲與我說話;既轉過來,就看見七個金燈檯。燈檯中間有一位好像人子,身穿長衣,直垂到腳,胸間束著金帶。他的頭與發皆白,如白羊毛,如雪,眼目如同火焰,腳好像在爐中鍛煉光明的銅,聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星,從他口中出來一把兩刃的利劍,面貌如同烈日放光。”(啟示錄1:12-16)這異象就是神的全部性情的發表,而這全部性情的發表也正是此次道成肉身的神工作的發表。在陣陣刑罰、審判之中,人子將其原有的性情以發聲說話的方式發表出來,讓所有接受他刑罰審判的人看見了人子的真正面目,這面目正是約翰看見的人子的面目的真實寫照…… '(摘自《寫在前面的話》)
今天全能神來了,展開了書卷,揭開了七印,將歷世歷代的人所不明白的一切奧秘都向我們打開了,這正是'七雷的發聲',也是聖靈向眾教會所說的話。這些話正是我們人類蒙拯救必須具備的一切真理,是神末世審判人、潔淨人的話語,是神賜給我們的永遠的生命之道,我們只有接受全能神末世所作的話語的審判、潔淨的工作,才能達到蒙拯救進天國



听完全能神的话语和苗弟兄所谈的,我心里有些亮堂。不可加添是指启示录的预言说的,并不是指圣经说的,我突然感觉全能神的这些话很实际,确实是打开了奥秘,难道全能神真是主耶稣的再来,将所有的奥秘都打开了?我想到我已经错过十多年了,今天我得好好考察全能神是不是主耶稣的再来,以免像以前工友说的会后悔的。苗弟兄又接着交通道:“很多人看了启示录这节预言,便误认为神的话都在圣经里,除了圣经就没有神的新说话了,这是我们人的观念,并不符合事实。主耶稣说:‘我还有好些事要告诉你们,但你们现在担当不了(或作:不能領會)。只等真理圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:進入)一切的真理……’(約16:12-13)末世,全能神的作工说话就成就、应验了这句话。圣经中所记载的内容是有限的,旧约圣经只记载了耶和华神的作工,新约圣经只记载了主耶稣的作工,神末世的作工在圣经里只有预言并没有详细的内容。全能神告诉我们:‘圣经所记载的都是有限的那些东西,并不能代表神的全部作工。四福音一共还没有一百章,什么咒诅无花果树、彼得三次不认主、耶稣钉十字架复活以后向众门徒显现、论禁食、论祷告、论休妻、耶稣的出生、耶稣的家谱、耶稣设立门徒……无非就记载这些有数的东西,人就把这些当宝贝了,还与今天的工作对号,而且还认为耶稣一生下来作的工作就这么多,好像神就能作这些工作,再没有工作了,这不属于谬吗?’(摘自《道成肉身的奥秘(一)》)
'聖經的實情是什麼人都不清楚,聖經只不過是神作工的歷史記載,是神前兩步作工的見證而已,你從聖經裡並不能明白神作工的宗旨。看過聖經的人都知道,聖經裡記載的是律法時代與恩典時代神兩步的作工。聖經舊約記載的是以色列的歷史,記載了從創世到律法時代結束時耶和華是如何作工的。在新約四福音裡記載的是耶穌在地的工作,記載保羅的作工,這不都屬於歷史的記載嗎?過去的事拿到今天都屬於歷史,再真、再實也是歷史,歷史不能針對現實。因神不回顧歷史!所以說你只明白聖經,不明白神現在要作的工作,你信神不尋找聖靈的作工,你就不懂得什麼叫尋求神。你如果看聖經是為了研究以色列的歷史,也就是研究神創造整個天地的歷史,那你就不是信神的。但今天你既然是信神的,是追求生命的,是追求認識神的,不是追求死的字句道理的,也不是追求明白歷史的,你就得尋求神現時的心意,你就得找聖靈作工的動向。你若是考古學家可以看聖經,但你不是考古學家,你是信神的,你最好尋求尋求神現時的心意。'(摘自《聖經的說法(四)》)聖經只是神以往作工的歷史記載,並不能與神相提並論。神是真理的發表者,是萬物的主宰者,他的豐富取之不盡、用之不完,是任何一個受造之物所不能測透的,就聖經中所記載的這些內容,根本不能把神的作為說透。人信神若只信聖經,並不能蒙拯救,只有神才是生命活水的泉源,他的發聲說話是活水泉源,不可估量;我們信神要想得著生命,得著神的稱許,就要尋求神現時的心意,尋找聖靈的作工,這樣才合神心意。弟兄又接著給我讀了一段全能神的話:' 你如果把聖經的舊約拿到恩典時代吃喝,你拿著舊約時代所要求的在恩典時代實行,耶穌要棄絕你,耶穌要定你的罪,你用舊約來套耶穌作的工作,那你是法利賽人。你如果現在把新約和舊約套在一塊兒吃喝、實行,今天的神要定你為罪,你跟不上今天聖靈的作工!你吃舊約,還吃新約,你是屬於聖靈的流以外的人!'(摘自《聖經的說法(一)》)在恩典時代,你如果持守舊約聖經,主耶穌不稱許你,你得不到神賜給的恩典,得不到神的救贖,得不著赦罪以後的平安喜樂。同樣,在末世全能神來了,你如果還持守恩典時代神的作工,持守聖經,那你就得不到神的稱許,得不到神末世的救恩。弟兄,建議你多讀讀全能神發表的話語,這樣就能看清這些話語到底是不是神的發聲說話。
苗弟兄的交通讓我完全放下了持守聖經的問題,想想我當初只看了《羔羊展開的書卷》中關於聖經的說法這些題目,其實從來沒有看過裡面的內容,現在看到這些內容,並不是在聖經上加添或者超出了聖經,而是讓我們能明白聖經是怎麼樣一本書,我們該怎麼樣對待聖經,是把聖經的奧秘打開了,並不是我偏離聖經、否認聖經。神來瞭如果還是在聖經的基礎上作,那也不能叫新工作,聖經是神作工的紀實,是先有工作後有了聖經的記載。末世神來了超出聖經作工這是對的,這也符合聖經的預言呀,我真是太麻木了!感謝神,是神的話開了我的心竅,不然我一直憑想像瞎猜,連書都不敢看,感謝神的奇妙帶領,我現在算是明白了。
基督徒跨國救恩
困擾我的問題解決後,我心中的顧慮放下了,開始看《羔羊展開的書卷》這本書,跟全能神教會的弟兄姊妹聚會,但當他們所交通的不合我的觀念時,我還是會有很多的疑問和想法,又開始疑惑全能神的作工,慢慢地不願意參加聚會了,也很少讀全能神的話,可全能神教會的弟兄姊妹了解到我對神的作工有觀念時,都會很耐心地跟我交通真理,通過一段時間聚會,我明白了一些真理,解決了我很多的錯誤觀點,我確定了全能神就是主耶穌的再來。
2017年1月的一天,姊妹約我聚會,我把心裡的觀念、想法一口氣說完,弟兄對我說:“接受神的新工作,如果對主二次再來道成肉身的真理明白了,其他觀念就不是什麼大問題了。”弟兄問我承不承認末世主會再來,我說承認,弟兄結合主再來的預言“ 你們也要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了 ”(路12:40)“ 因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 ”(路17:24- 25)交通道:“主耶穌提到的'人子降臨''人子來',都是指神末世再來要道成肉身說的。那神道成肉身來到地上,會發生什麼事呢?經文裡提到' 他必須先受許多苦,又被這世代棄絕 '只有神道成肉身成為人子來在地上作工,人都不認識他,才會抵擋、定罪、棄絕道成肉身的神。就如主耶穌是道成肉身的神,在主耶穌顯現 作工時,人都不認識他,都憑著觀念、想像定罪、棄絕他,最終把主耶穌釘在十字架上。”
此時我聽了弟兄的交通心裡明亮了,說主又被這世代棄絕,原來已經有預言了,我怎麼沒有看到這節經文呢?神太了解我們,知道我們對神末世的新工作會有很多抵觸,所以早將這一切告訴我們,讓我們有一顆尋求真理的心,不按著我們的想像來衡量、對待神的新工作。弟兄又交通說:“聖經記載:'耶穌在橄欖山上坐著,門徒暗暗地來說:“請告訴我們,什麼時候有這些事?你降臨和世界的末了有什麼預兆呢?”'(太24:3)主說:' 民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震。'(太24:7)全能神說:' 一說末世,就屬於另一個時代,耶穌說那時你們必遇見災荒,那時你們必遇見地震、飢荒、瘟疫,這說明是另一個時代了…… '' 末世來到,各國都動盪不安,政治混亂,飢荒、瘟疫、水災、旱災到處出現,人間有災難,天也降禍,這是末世的預兆。但在人來看卻是花花世界,世界越來越花花,人看見了,心都被它吸引,有許多人不能從那裡拔出來,那些搞騙術的、行邪術的要迷惑大批的人。如果你不求進取,沒有理想,你就會被這罪惡的波濤席捲而走。 '主耶穌再來的時候就是世界的末了,國要攻打國,民要攻打民,各處都有飢荒、地震、瘟疫,這些預言是不是也基本應驗了?中東地區戰爭不斷,各國的混亂、災難都是有目共睹的事實……”我的心被這 的交通、被這些話震動了,以往這麼多年看聖經也沒看出來呢!此時我心服口服,定真全能神就是主耶穌的再來,因為預言都在應驗了。
再想想這麼多年,我白白浪費了那麼多的時間,真後悔當初沒有再跟工友去聽全能神教會弟兄姊妹的交通,我真是愚昧,主被我棄絕了十多年啊!此時,我心情很激動,也特別受責備,心裡滿了懊悔。值得慶幸的是神恩待憐憫了我,總是感動我要自己保留小書卷。今天通過弟兄姊妹的交通幫助,通過讀全能神的話語,我才一點點明白神的作工、神拯救人的心意,能接受神的末世作工都是神的高抬恩待,是神對我這個悖逆之子的憐憫和寬容。感謝神!

耶穌再來 » 人子降臨 ——你知道創世記1章27節“神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。”這話的實際意義嗎?

主耶穌在眾人之中禱告
交通到這,有的弟兄姊妹或許會問:“ 耶穌與人分離時舉目望天說:'父啊,時候到了,願你榮耀你的兒子,使兒子也榮耀你……'耶穌稱天上的神為父,天上的神稱耶穌為愛子,一提到父、子不就是指男性嗎?神應該是男性啊?”弟兄姊妹,我們仔細想一想,事實真的是這樣嗎?耶穌稱天上的神為“父”究竟是指什麼說的呢?我們都知道“神道成肉身”是一個極大的奧秘,我們受造之物根本無法解釋這個奧秘,今天全能神來到已經把這個奧秘揭開了,下面我們來讀一段全能神的話,我們看看全能神是怎樣揭開這個奧秘的,全能神說:“耶穌當時禱告時稱天上的神為父,只是站在一個受造的人的角度上稱呼的,只因為神的靈穿上了一個普通正常的人,有了一個受造之物的外殼,儘管他的里面是神的靈,但他的外表仍是一個正常的人,也就是成了所有人所說的,包括耶穌自己說的'人子'。既說人子,就是出生在一個普通正常人家中的人(或男或女,總之都是人的外殼)。所以,耶穌稱父就如你們起初稱天上的神為父是一樣的,是站在一個受造的人的角度上稱呼的。你們還記得耶穌教你們背的主禱文嗎?'我們在天上的父……'他讓所有的人都這樣稱呼天上的神為父,既然他 稱天上的神為父,那他就是站在一個與你們平等地位的角度上來稱呼天上的神的。你們既這樣稱呼天上的神為父,那耶穌就把自己看為與你們平等地位的、神在地所揀選的一個人(即神的兒子),你們若稱神為父,不也是因為你們是受造之物嗎?不管耶穌在地的權柄有多大,但在他未釘十字架以先,他仍是一個受聖靈(即神)支配的人子,是屬於地上受造之物中的一個,因為他未完成工作,所以,他稱天上的神為父,這只是他的卑微與順服。”(摘自《話三位在肉身顯現·三位一體的神存在嗎?》)通過全能神的話語,我們可以知道耶穌禱告天上的三位一體
神為“父”,是站在受造之物的角度上說的,也就是他站在肉身的角度上稱天上的神為“父”,並不是指性別說的,所以,我們不能因為“耶穌稱天上的神為父,天上的神稱耶穌為愛子”就把神定規為男性。下面我們一起來看一節經文,這樣我們就更清楚了,創世記1章27節:“神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 ”弟兄姊妹,從這節經文中我們看到,神是照著他自己的形像既造了男,又造了女,而且都是照著他自己的形像造的。那麼,弟兄姊妹請想一想,神到底是男人的形像呢,還是女人的形像呢?我們能說清楚嗎?如果根據我們所認為的“父與子”的說法,來定規神就是男性的話,那神照著他的形像又造了女,這又怎麼說呢?經上清楚地說,神照著他的形像造了男、女兩類人,並沒說只造了男而沒有造女呀。如果我們把神定規為男性的話,那不就與“神照著自己的形像造男造女”這句話相違背了嗎?我們這樣的認識不就是錯謬的嗎?那麼我們還能把神定規為男性嗎?弟兄姊妹,神既按照他自己的形像造男造女,那他道成肉身可以成為男人的形像,也可以成為女人的形像,我們就不能把神定規成男人的形像,因為神不容讓人把他定規在某一個形像上。這方面聖經裡記載得也很清楚,申命記4章15—17節,“所以你們要分外謹慎,因為耶和華在何烈山從火中對你們說話的那日,你們沒有看見什麼形像。惟恐你們敗壞自己,雕刻偶像,彷彿什麼男像女像,或地上走獸的像,或空中飛鳥的像。”從這處經文中我們可以清楚地看到,耶和華神在何烈山上向人說話的時候,人並沒有看到他的形像,原因就是神不讓人把他定規在某一個形像之中。由此可見,人定規神,是違背神心意的事,是抵擋神的,是屬於對神的褻瀆。弟兄姊妹,在末世神道成肉身取了女性的形像反擊了我們的觀念,藉此扭轉了我們對神錯謬的認識,使我們對神有了純正的認識。

2017年9月19日星期二

福音問答 » 法利賽人的實質 » 宗教界的牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人,按理說在對待主再來的事上,他們應該儆醒等候、謹慎對待才是,但他們為什麼對全能神的末世作工不但不考察尋求,反而還造謠、論斷、定罪全能神,迷惑、限制信徒考察真道呢?

解答:這個問題不奇怪,當初主耶穌來作工的時候,就曾經遭到了宗教界的祭司長、文士、法利賽人的瘋狂反對、抵擋、定罪,最後被釘在十字架上,這是歷史事實。請問:你們知道主耶穌為什麼被宗教界釘在十字架上嗎?人如果能把這個問題看透了,就不難理解末世全能神被宗教界重釘十字架的原因了。末世全能神來發表的都是真理,所作的正是神末世審判的工作,卻遭到了宗教界牧師、長老的瘋狂定罪、褻瀆,這的確發人深省!這樣定罪神的末世作工就是褻瀆聖靈,這就等於把末世基督重釘十字架了,這個問題的性質太嚴重了!只是有些人還看不透這個事,說宗教界牧師、長老都是在教堂裡事奉神的人,他們為什麼對真道不考察、不尋求還定罪呢?這就與他們的本性有關係了。我們都知道,猶太教的祭司長、文士、法利賽人都是在聖殿裡事奉神的人。在主耶穌作工期間,他們當中多數人都承認主耶穌的作工說話有權柄、有能力,那為什麼他們還能把主耶穌釘十字架呢?根據聖經記載我們知道,當時主耶穌的傳道作工轟動了整個猶太國,主耶穌用五餅二魚使五千人吃飽,讓癱子行走、瞎子看見、死人復活等等,大大轟動了猶太全地,很多人都在傳揚主耶穌的名,傳揚主耶穌作工的事實,跟隨主耶穌的人越來越多,那些祭司長、文士、法利賽人看在眼裡、恨在心上,他們心裡很清楚,如果主耶穌這樣繼續作下去,那猶太教的信徒很快都會去跟隨主耶穌,整個猶太教不久就會癱瘓、倒閉。所以,他們為了維護猶太教的存在、維護聖經的尊嚴,其實也是為了維護他們的地位、飯碗,就竭力定罪、造謠陷害主耶穌,最後勾結羅馬政府把主耶穌活活地釘在十字架上。同樣,今天宗教界的牧師、長老看到全能神發表的話語都是真理,帶有權柄、能力,這些話如果傳到宗教界所有喜愛真理的人那裡,他們都會承認這是神的話、是神的聲音,都會承認主耶穌已經回來了,所以牧師、長老極其害怕信徒看到全能神的話,聽到神的聲音,他們更害怕信徒跟隨了全能神,他們就失去了地位、飯碗。因此他們就特別仇恨全能神,瘋狂地造謠論斷、抵擋定罪全能神,竭力攪擾、攔阻信徒考察真道,這是明眼人都能看清的事實真相。可見,宗教界的牧師、長老定罪、抵擋全能神和猶太法利賽人抵擋主耶穌的根源是一樣的,都是受他們厭煩真理、仇恨真理、抵擋神的撒但本性支配的。事實足以證明,宗教界的牧師、長老,凡是抵擋、定罪全能神的都不是真實事奉神的人,都屬於地道的假冒為善的法利賽人,都是敵基督。
法利賽人指控耶穌
當初猶太法利賽人是因著主耶穌的作工而被顯明出來的敵基督,今天宗教界的牧師、長老是因著全能神的末世作工而被顯明出來的敵基督,他們仇恨真理的實質是相同的,他們都是否認神道成肉身的敵基督。正如經上說:“因為世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的,這就是那迷惑人、敵基督的。”(約貳1:7)“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的,就是出於神的,從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌,就不是出於神,這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來,現在已經在世上了。”(約壹4:2-3)因此我們完全確定,凡是不承認神道成肉身的都是敵基督,凡是拒絕接受、定罪抵擋道成肉身的都是敵基督。真實信神認識神的必然會接受神道成肉身的作工;不真心信神、不認識神的必然會定罪、抵擋道成肉身的神。末世基督全能神的作工把一切的敵基督、不信派都顯明了,這樣人就各從其類了,綿羊山羊、善人惡人都分別出來了。所以,人信神如果不會分辨敵基督,就很容易被他們迷惑、控制,很難歸回到神的寶座前。

耶穌再來 » 人子降臨 ——你聽,這是主的聲音!

記得我第一次讀全能神的話語時,就感到神的話句句都說到了人的心坎兒裡。看得多了就感到神的話語雖普通,卻有權柄、有能力,震憾人心。
當我看到神的話說:“我曾經叫過耶和華,也曾經被人稱為彌賽亞,人也曾經愛戴我叫我救主耶穌,今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌,而是在末世重歸的、結束時代的神,滿載著我的所有性情,而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我,也不曾認識我,不曾知道我的性情,從創世到如今,無一人見過我,這就是末世向人顯現的但又隱秘在人中間的神,活靈活現住在人的中間,如烈日,又如火焰,充滿能力,滿帶著權柄,無一人一物不在我的話中被審判,在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。”(摘自《話在肉身顯現·“救主”早已駕著“白雲”重歸》)這聲音如同閃電,照亮了死陰中的人。主耶穌這熟悉的聲音喚醒了我們的靈,讓人清楚地意識到:全能神就是我們苦盼了兩千年的救主耶穌的重歸!兩千年的期盼,兩千年的等待,終於等到主回來的這一天。主耶穌的再來——全能神早已發表了人類蒙拯救的一切真理,並在急切地呼喚我們,因主耶穌早就說過:“我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。”(約10:27)“ 聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽!”(啟2:7)如今我聽到了全能神的聲音,回到了神的寶座前,雖然時隔了兩千年,神拯救人類的心意仍沒有改變,全能神話語的字裡行間飽含著神對人類的拯救與愛戀!
主耶穌还说过:“只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白(原文作:进入)一切的真理;因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。”(约16:13)如今,神再次道成肉身成为人子基督,带着审判的话语降临,满载着公义、威严、烈怒的性情来到人间,发表话语让我们明白,人类虽然蒙了主耶稣的救赎,人的罪得到赦免,但人的犯罪本性还没有脱去,仍过着白天犯罪,晚上认罪的生活,还活在撒但的黑暗权势下。神末世道成肉身作审判工作,要将蒙主耶稣救赎的人彻底从撒但权下拯救出来,神话语的审判洁净才能使人彻底达到蒙拯救。
全能神說:“他的話語帶著生命力,給我們當行的道,也讓我們領悟到了什麼才是真理。我們開始被他的話語吸引,我們開始注意他的說話語氣、說話方式,也開始下意識地關心起這個不起眼的人的心聲。他為我們嘔心瀝血,他為我們寢食難安,他為我們哭泣,他為我們嘆息,他為我們病中呻吟,為著我們的歸宿,為著我們的蒙拯救,他忍受著屈辱,我們的麻木、我們的悖逆讓他的心在流淚流血。這樣的所是所有是一個普通人所沒有的,也是任何一個敗壞的人所不具備,也達不到的。他有常人沒有的寬容、忍耐,他的愛是任何一個受造之物所不具備的。除了他,沒有人能知道我們的所思所想,沒有人能對我們的本性、實質瞭如指掌,沒有人能審判人類的悖逆、人類的敗壞,也沒有人能代表天上的神與我們如此說話,對我們如此作工;除了他,沒有 人具備神的權柄、神的智慧、神的尊嚴,神的性情與神的所有所是在他身上發表無遺;除了他,再沒有人能指給我們道路,帶給我們光明;除了他,沒有人能揭示神從創世到如今還未公開的奧秘;除了他,沒有人能拯救我們脫離撒但的捆綁,脫離敗壞性情。他代表神,他發表著神的心聲、神的囑託、神對全人類的審判之語。他開闢了新時代、新紀元,帶來了新天新地、新作工,給我們帶來了希望,結束了我們渺茫中度日的生活,讓我們全人徹徹底底地看到了蒙拯救的路,他征服了我們全人,得著了我們的心。從那一刻開始,我們的心有了知覺,我們的靈似乎也復甦了:這個普通的人,這個小小的人,這個生活在我們中間,被我們棄絕了許久的人不正是我們朝思夜想、日夜盼望的主耶穌嗎?是他!就是他!他就是我們的神!他就是真理、道路、生命 (摘自《話在肉身顯現·在神的審判、刑罰中看見神的顯現》)經歷神的審判刑罰,我們感受到神鑑察人心肺腑,人的悖逆抵擋、撒但本性,甚至骨髓、血液裡的撒但毒素都被全能神揭示出來,無不讓人心服口服,也體嚐到了神的公義性情不容人觸犯,使我們全人仆倒在神的面前,最終人在神話語的審判中脫離罪惡,人的敗壞得到潔淨,性情有了變化,有了順服神、敬畏神的心,使敗壞至深的人脫胎換骨成為新人。全能神就是真理、道路、生命!
全能神開闢了新時代、新紀元,結束恩典時代帶來了國度時代,帶來了新作工。在神作工期間,遭到了中共政府的瘋狂迫害、追捕,和整個宗教界的定罪、褻瀆、抵擋,神並沒有停止他的工作。全能神說:“如今神再次來在人間作他的工作,他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘,神用他的智慧,以他的能力得著了一班人,在這期間遭受中國執政黨的百般追捕,受盡苦難,沒有枕頭之地,沒有安身之處。儘管這樣他還是在作著他要作的工作:說話發聲,擴展福音。”(摘自《話在肉身顯現·神主宰著全人類的命運》)“在這最末了的時代,讓我的名能在外邦中被稱為大,使我的作為被外邦中的人看見,且因我的作為而稱我為全能者,讓我口之言早日得著成就。”(摘自《話在肉身顯現·擴展福音的工作也是拯救人的工作》)神的智慧永遠建立在撒但的詭計之上,任何敵勢力也攔阻不了國度福音的擴展,各宗各派渴慕神顯現的人都紛紛歸向了全能神,幾萬處全能神教會在中華大陸建立,數百萬人歸在 全能神名下,長城內外、大江南北,到處傳揚神的聖名,神的話語被越來越多的人傳揚、見證,全能神的末世救恩已經通過網絡傳遍世界各個國家,並在全世界幾十個主要的國家與地區建立了全能神教會。這一事實讓我們看見,神是大有權柄、大有能力的神自己,一切將因神的話而成就、而改變。神的國度已經實現,神的話語將在地上掌王權!
神的話語是活水泉源,流進我心裡,流到他心裡,也將流到每一個真心愛主耶穌、等候主顯現的人心裡。
神的話語雖普通,卻有權柄、有能力,響徹雲霄、震動地宇。

2017年9月17日星期日

讚美詩歌 ——《人活着到底該為誰》重新做人還報神恩



人活着到底該為誰,今天我有所醒悟,
以前活着盡為自己,全是為名譽為地位。
禱告神好話說盡,行事全憑己意,
信神只為前途命運,絲毫沒有真理實際。
信神活在宗教儀式里,過後一切都是虛空,
絲毫沒有活出人樣,不配承受神的愛。

我心已經蘇醒,才知還報神的愛,
恨我以往沒有良心,悖逆神傷透神心。
從未體貼神的心意,從未理睬神的話語,
人沒有良心沒有理智,怎配稱為人。
經歷神審判我才看見,我被撒但敗壞太深,
世界邪惡充滿誘惑,信神就要選擇真理。
神哪!你這樣愛我,最大限度拯救我,
為我付出的這一切我怎能忘記!
我要體貼神的心意,立下心志追求真理,
為神花費獻上全人獻上全人還報神的愛,
獻上全人還報神的愛。
摘自《跟隨羔羊唱新歌》

與主重逢 —— 警醒等候,主必快來

今天是舅舅的生日,一大早我就騎車過去了。一路上,天氣炎熱卻擋不住我內心的激動。這段時間因教會工作忙,已經很長時間沒去看望舅舅了,今天聽說表哥也回來了,他可是個大忙人啊,整天到各處講道,難得和我們在一起,得抓住這個機會,向他請教請教。表哥是舅舅一手培養起來的牧師,和他們一起探討,肯定受益匪淺啊!想着想着,我的臉上情不自禁地露出了笑容,不知不覺就到了舅舅家。
一進門,只見舅舅和表哥正在院子里的大樹下高興地交談着,看到我來,舅舅很高興,表哥也急忙招呼我坐下。我關心地詢問了舅舅的身體狀況後,看着這棵老樹感慨地說:“舅舅,以往我們就常常坐在這老樹下,聽您給我們講聖經故事、講屬靈前輩的經歷見證。那時,您總有講不完的話,而且話語裡帶着期望、語重心長,讓我們很受激勵,信心百倍,熱血沸騰啊,就盼望能早日為主花費作工。不知不覺一晃二十多年過去了,時間過得可真快啊!”
表哥也感嘆道:“是啊!”
舅舅聽了樂呵呵地說:“一轉眼你們都長大成人了,看到你們現在都為主作工、牧養教會,我感到很欣慰啊。哎,小靜,最近講道都講的啥內容啊?”
我連忙說:“警醒等候,主必快來。”
主耶穌再來
舅舅點點頭說:“嗯,‘警醒等候’太重要了。主耶穌福音已經傳遍地極了,從各種預兆來看,主再來的日子已經到了,我們要時刻警醒等候,主會隨時來提接我們回天家啊!看來在我們有生之年就能迎接到主的再來,的確要警醒禱告等候主啊!我已經老了,多麼盼望能迎接到主的顯現哪!”
我說:“是啊,只可惜現在許多人都知道主快來了,卻不知道警醒預備,等候主的再來啊。”
這時,只見表哥若有所思地說:“我們的確應該警醒等候主的再來。最近我也常常想,到底怎麼‘等’才符合主的心意?這‘警醒’又是指什麼呢?”
我不假思索地說:“我認為‘警醒’主要是指常常禱告讀經、勤作主工、凡事節制。正如經上說的:‘小子們哪,你們要住在主裡面。這樣,他若顯現,我們就可以坦然無懼;當他來的時候,在他面前也不至於慚愧。’(約2:28)所以,作為基督徒,我們每天都應這樣謹慎自守,這樣主再來時我們就可以坦然無懼地面對主。我們教會一直堅持實行二十四小時的輪班警醒禱告,並設立了守望台,這樣主再來時才不至於被撇棄呀。”
舅舅聽後滿意地點點頭:“嗯,做得好,但還不完全哪。”
表哥說:“爸,那你給我們講講吧!”
我也期待地看着舅舅。
舅舅面帶微笑說:“好,‘警醒等候’最主要的是守住主的名、守住主的道。因為在末世要有危險的日子臨到,人要愛世界勝過愛主,並且各種異端也要出現。主耶穌說:‘那時,若有人對你們說‘基督在這裡’,或說‘基督在那裡’,你們不要信。因為假基督、假先知將要起來,顯大神跡、大奇事。倘若能行,連選民也就迷惑了。’(太24:23-24)從這裡可以看到,主要求我們‘警醒’,最主要就是在主駕雲來接我們之前,我們要防備各種異端,若有人傳主回來都不可聽,都不可信,咱得持守主的名、守住主的道啊,要不怎麼能被提天國呢?”
儆醒等候
我聽了贊同地點點頭。
只見表哥沉思了一會兒說:“爸,在這件事上我有一些不同的看法。”
舅舅有點詫異地說:“哦?說來聽聽。”
表哥說:“末世的確會有假基督出現,但也正是主再來的時候,如果我們對主再來的消息一概不聽、不信,萬一主真的回來了呢?我們不就錯過被提的機會了嗎?所以,我覺得這段經文是主在提醒我們要學會分辨,不能被假基督迷惑了,不是一味地消極被動防守,而是當有人傳主來時要學會分辨,聽聽是不是神的聲音。主耶穌說:‘半夜有人喊著說:‘新郎來了,你們出來迎接他!’’(太25:6)在末世的末了時期,我們應該做聰明的童女注重聽主的聲音,當有人喊‘新郎來了’,也就是有人傳主回來的消息時,我們就要去尋求考察,看看到底是不是聖靈的說話發聲,是不是出於神的,這樣才能聽到主的聲音,迎接到主的再來,被提到主的面前啊!”
舅舅沒有吭聲,顯得有些不高興了。
這時,正在廚房幫忙的表妹聽到我們談話,就過來說:“爸,前兩天蔡姊妹的大姐帶着一個‘東方閃電’的傳道人,到她家見證主已經回來了,發表了許多真理,作了末世的審判工作,講得有理有據,還念了一些神的最新說話,我們聽了感覺都很好。當時蔡姊妹就因你以前曾吩咐過,凡是傳主來的都是假的,不能接待,把她們給趕走了,我們感覺她這樣做不合適,你們說遇到傳主回來的人,到底該怎樣對待才合適呢?”
舅舅的臉馬上由“陰”轉“晴”,說:“感謝主啊!我覺得蔡姊妹做的完全正確,沒啥不妥的,因為只要不是駕雲降臨的主耶穌就是假基督,就是迷惑人的;所以,不管誰傳主回來的消息,我們都應該把他趕走,難道這不合乎聖經嗎?還會錯嗎?”
表妹聽後感覺不對但又說不出哪裡不對,就用期盼的眼神看著錶哥。
表哥沉着地回答說:“爸,這麼多年,我們一直都在盼望主快回來,提接我們回天家,現在‘東方閃電’的人傳主已經回來了,作了審判從神家起首的工作,還發表了潔凈人、拯救人的一切真理,我們就應該做聰明的童女虛心尋求考察,先聽聽他們講的到底合不合乎主的話,不加分辨就把人趕走,這樣做不合適吧?”
舅舅肯定地說:“這沒啥不合適的,經上明明說:“……他們要看見人子有能力,有大榮耀,駕着天上的雲降臨。”(太: 24:30)可見主再來是駕雲降臨,現在我們沒看見這個事實,主怎麼可能來了呢?”
表哥說:“爸,主來是大事啊,咱們就抓住一節經文來解釋下結論,是不是太武斷了呀?當初猶太法利賽人苦盼彌賽亞的降臨,熟讀預言彌賽亞來的經文。可當主耶穌來作工時,因不合他們的觀念想象,他們不但不承認主耶穌是基督,是彌賽亞,還把主耶穌釘死在了十字架上,成了抵擋神的罪魁禍首,遭到了神的懲罰、咒詛。爸,我們應該吸出法利賽人的教訓,在等候主來的事上要小心謹慎才對啊!萬一做出了抵擋神、褻瀆神的事,那就成了當代的法利賽人了,後果不堪設想啊!‘東方閃電’是不是神的作工,是不是主的再來,咱沒有親自了解,也不清楚啊!要是遇到‘東方閃電’的人,就請人家來給我們講講,我們考察清楚了,再下結論也不晚啊。你們說呢?”
表妹聽了連連點頭,舅舅一臉不悅,還瞪了他們一眼。
為了緩和氣氛,我連忙說:“哥,你說得也有道理,合乎主的教導,但是聖經上確實有預言主是駕着白雲來啊,這又怎麼解釋呢?”
表哥耐心地說:“這段時間哪,我沒少查考有關主再來的經文。我發現預言主再來的經文大致可以分為兩類,一類是預言主駕雲公開降臨;一類是預言主像賊一樣隱秘降臨。就如:‘……我必臨到你那裡,如同賊一樣(啟3:3)還有:‘半夜有人喊着說:‘新郎來了,你們出來迎接他!’(太25:6)從這些經文中可以看出,主來是有兩種方式,一種像賊一樣來誰也不知道;一種是駕雲降臨眾人都要看見。我個人的領受,主再來很可能是先隱秘降臨來作工,作完工作以後,再公開向萬人顯現,就跟主耶穌作工時一樣,先道成肉身成為人子作釘十字架救贖人類的工作,然後再死里復活,公開向人顯現四十天就升天了,這是大家都知道的事實。”
舅舅馬上反駁說:“你這樣說就不對了!這裡說的‘如同賊一樣’和‘半夜’是指主來的時間沒有人知道說的,並不是指主隱秘地來說的。”
表哥誠懇地說:“爸,在這事上,我是這樣領受的。聖經上多處都預言主再來是‘人子降臨’,就如:‘因為人子在他降臨的日子,好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦,又被這世代棄絕。’(路17:24-25)說‘人子’就是指神道成肉身說的,而且主耶穌明確告訴我們‘人子在他降臨的日子’必須先受許多苦,又被這世代棄絕,如果主再來像我們想象的直接駕雲公開向萬人顯現,那就無須受苦了,更談不上遭人棄絕了,所以我認為主再來很可能是先道成肉身隱秘降臨。就像當初主耶穌來作工時一樣,人都不認識他是要來的彌賽亞,還把主當成一個普通的人,都棄絕他、定罪他。所以我覺得,‘如同賊一樣’和‘半夜’不單是指主來的確切時間沒有人知道,還是指主再來是以人子的方式隱秘降臨說的。而且我認為凡是預言“人子”再來的經文,都是指主隱秘降臨說的,因為神道成肉身成為人子,人看見了也不認識,就像主耶穌來作工一樣,這才是隱秘降臨作工的方式,所以主再來很可能是先以“人子”的方式來作工,然後才是公開向萬民顯現。”
我琢磨着表哥說的話,心想:“就是呀,表哥說得有道理,我怎麼就沒想到呢,這應該是聖靈的開啟光照啊!”
表妹也說:“哥,你這樣交通,真有亮光啊!我以前也沒少看這些經文,怎麼就沒看出來呢?看來,不用心琢磨真不行啊!”
這時舅舅在一旁小聲念叨:“人子不就是主耶穌嗎?主耶穌不是受完苦了嗎?怎麼還會是人子再來?不可能,絕對不可能!”
我不由感嘆道:“如果根據這節經文,主來真是以人子的方式隱秘降臨,我們還真不好認哪!”
表哥說:“嗯,如果主再來是人子降臨,就也會像當初主耶穌作工時一樣,遭到宗教界的抵擋、定罪和棄絕!要是這樣的話,我們在警醒等候的時候就更要留心了,如果有人傳主來,尤其主來所傳的道又被宗教界定罪、棄絕,我們就更應該尋求考察了。”
表妹感嘆道:“看來主再來的事不像我們想得那麼簡單啊。如果主再來真是隱秘降臨成為人子,那我們該怎樣警醒,才能迎接到主的再來呢?”
表哥思索着說:“這個問題,我也不是很明白。不過啟示錄中多次提到:‘聖靈向眾教會所說的話,凡有耳的,就應當聽。’我覺得凡涉及主來的事,都不能疏忽,尤其是見證主來說話作工的,更應該好好考察,多禱告尋求,分辨是不是主的聲音,一旦確定是主的再來,那就得趕緊接受啊,就像啟示錄中說的:‘看哪,我站在門外叩門,若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裡去,我與他,他與我,一同坐席。’(啟3:20)這才是‘警醒等候’的實際所指啊!‘主耶穌駕着白雲來已經是公開顯現了,眾人都會看見了還用警醒等候嗎?所以,在“人子”作工期間,我們就要注重尋找主的顯現作工,留心聽主的聲音,這樣才不至於錯過主的再來呀。你們覺得呢?”
這時只見舅舅滿臉冒汗,自言自語地說:“這節經文我怎麼沒注意呢?主在門外叩門?‘叩門’?是駕着白雲來叩門嗎?駕着白雲怎麼叩門呢?這事還真沒弄清楚。”
駕雲降臨
表妹擔憂地說:“爸,哥說得有道理呀。現在我還真有點擔心,沒經過考察就隨意定罪“東方閃電”,還把“東方閃電”的人趕走了,如果“東方閃電”真是主的再來,我們這樣做不是抵擋主了嗎?不成了當代的法利賽人了嗎?”
表哥也說:“嗯!是啊!以後我們遇到‘東方閃電’的人見證主來,可得好好考察考察啊,不能再盲目棄絕、隨意定罪了。因主耶穌說過:‘閃電從東邊發出,直照到西邊;人子降臨,也要這樣。’(太24:27)‘東方閃電’本身就是有關主再來的預言,這極有可能就是主在末世的顯現作工啊!”
這時舅舅不再吭聲了。
表哥的話讓我想到了一些事,我不由自主地說:“噢!怪不得許多教會的頭羊、好羊都接受了‘東方閃電’,看來‘東方閃電’極有可能就是主再來的顯現作工,我們也得趕緊尋求考察了……。”
表哥和表妹都點了點頭。
“吱吱吱……吱吱吱……”此時蟬噪聲此起彼伏,但我心裡卻十分舒暢,感覺今天真是不虛此行。
“開飯嘍!”聽到表嫂的喊聲,我們都高興地走了過去,席間談笑風生,其樂融融……

2017年9月15日星期五

人生感悟 » 心靈空虛該如何解決

一天,我看到這樣一個故事:從前,有一個王子生長在皇宮裡,衣來伸手,飯來張口,還有人陪着玩樂。他日復一日,年復一年地這麼享受着,但卻始終感到心靈空虛。有一天他想:我這一生就這麼虛空地活着,真沒意思。他心中煩悶,決定走出皇宮到外面看看宮外的人是怎麼生活的,有沒有真正的喜樂。他走出宮殿走到大街上看見做買賣的人,吆喝來吆喝去忙得不可開交,沒看見有一絲喜樂之意,往前走看見路旁地里的人,面朝黃土背朝天汗流浹背地耕作,更沒有一絲喜樂,於是他繼續往前走,走着走着不遠處傳來了喜悅的歌聲,他覺得驚奇,順着聲音他走進一間茅草房,看見一個皮匠在哼着小曲勞作,王子驚奇,就問皮匠,你為什麼這麼喜樂?皮匠說:“我以我父為喜樂。”王子一頭霧水地說:“我父是一國之君,我都沒有喜樂,你父是誰,你為何因你父為喜樂?”皮匠說:“你父是我父安排的,我父是上帝(神),我以我父為榮耀,我是上帝之子,你說我喜樂不喜樂?”王子說:“啊,這回我可找到喜樂的源頭了,原來是上帝。”於是王子就開始敬拜上帝,從此也有了喜樂的生活,不再虛空度日,找到了人生的意義。
心靈空虛
從這個小故事中看到,喜樂到底是從哪裡來的,心裡的平安喜樂不是世上的榮華富貴、金錢地位就能換來的,也不是世上的苦難生活所能壓倒的。雖然皮匠乾的活又臭又累,誰也瞧不起他,但他有神與他同在,有造物主的看顧引領,這是世界上最榮耀的事,所以他感到了真正的喜樂,不會覺得活着空虛,這是用世上任何東西都買不來的。這也讓我聯想到如今的人,都以為能夠得到很多財富就會擁有幸福,所以便奔波勞碌努力地爭取得到更多的財富,可當真正有了自己想要得到的一切時,心靈深處真的平安踏實嗎?事實上,當我們真正得到自己想要得到的一切時,不但不喜樂反而更加虛空。有人想多兒多女多福氣,很多人雖然也兒女雙全,如願以償了,可為了兒女辛辛苦苦地操勞了一輩子,到晚年很多人卻被兒女嫌棄老了,不中用了,無人贍養,在痛苦中死去;有人想升官發財,官運亨通,有的也如願以償了,當了官、發了財,但從此卻活在了勾心鬥角、爾虞我詐、陽奉陰違之中,整天用一副假面孔待人接物,在虛假中度過一生,他能有真正的幸福嗎?有人追逐錢財,為得到錢財用盡心機,坑蒙拐騙,雖然也有一部分人如願以償地實現了自己的願望,成了百萬富翁或億萬富翁,但是他卻失去了很多,除了錢,他們什麼也沒有了,多少人從此活在了痛苦的煎熬中,甚至有的選擇以死來了結此生;有的人一心想出人頭地,不惜出賣自己的良心,出賣自己的肉體,最後有的人雖然實現了夢想,成了明星大腕,但是他們的生活中卻充滿了銅臭味,明星自殺、吸毒事件比比皆是,我們不禁要問:他們想要的生活都有了,可他們怎會落得這樣的結局呢?
後來我看到神的話說:“那些生活在我話之外、逃脫試煉之苦的人,不都在世界中飄蕩嗎?他們猶如秋後的落葉到處飄零,無有落腳之地,更無有我安慰之語,雖然他們沒有我的刑罰熬煉跟隨,但這些人不正是那天國之外到處漂泊、流浪街頭的乞丐嗎?世界真是你的安息之所嗎?你真能因着躲開我的刑罰而獲得那世界上的一絲欣慰的笑嗎?你真能用你暫時的享受來掩蓋你那內心中不可掩飾的空虛嗎?你能騙你的任何一個親人,但你卻永遠騙不了我,因為你的信太少,所以你至今仍然找不到活着的樂趣……”(摘自《真正的“人”指什麼》)神是人生命的源頭,人遠離了神,不敬拜神,就等於失去了人原有的根。就如故事裡的王子雖說生長在皇宮之中過着錦衣玉食、衣食無憂的生活,反而感覺生活虛空,沒有幸福可言,他為解決虛空而出宮尋找,最終上帝眷顧了他,讓他從皮匠那裡得知了人只有敬拜上帝——宇宙萬物的主宰者,才會有真正的喜樂與幸福。因為不管你是君王還是平民百姓,在神眼中都是受造之物,受造之物只有認識了造物的主,敬拜造物的主才有喜樂與平安,這份喜樂與安慰是來自於心靈深處的,更是任何金錢地位、榮華富貴所不能代替的。
神說:“人畢竟是人,神的地位與神的生命是沒有一個人能夠取代的,人類需要的不僅僅是吃飽肚腹、人人平等與人人自由的公平社會,需要的是神的拯救與神對人類的生命供應。人類只有得到了神對人類的生命供應與神的拯救,人類的需求、人類的探索慾望與人類的心靈空虛才能得到解決。”(摘自《神主宰着全人類的命運》)而且神話還說:“當你的心真正向神打開的時候,你會看到神的內心是一個多麼碩大無比的世界,同時你會走進一個你從未感受到的境地,這個境地沒有欺騙,沒有詭詐,沒有黑暗,沒有邪惡,只有真誠、信實,只有光明、正直,只有公義、善良,他飽含愛與體貼,飽含憐憫與寬容,他讓你感受到活着的幸福與快樂。……這個碩大無比的世界充滿了神的智慧,充滿了神的全能,也飽含着神的愛,飽含着神的權柄……”(摘自《神的作工、神的性情與神自己 三》)人類發展到今天,被撒但敗壞得已無一點神起初造人時的模樣了,敗壞得越來越深,人的慾望也越來越大,活在這樣境地中的人沒有絲毫快樂可言,許多人都深有感觸,當我們的慾望真正實現時,才發現自己是在痛苦中掙扎,在虛空之中度日。可見心靈上的空虛,不是你吃的好穿的好,有名利地位,生活在好的環境里就能解決的,這些物質上的東西都不能給我們的心靈帶來安慰,反而得着這些後,活得越來越墮落,越來越虛空。所以我們真正需要的是神的拯救,是神對我們生命的供應。
我們從聖經的記載中就能看出,真心敬拜神的人都是常常活在神賜給人的喜樂當中,比如:大衛王對耶和華神有真實的信,他能擊鼓跳舞讚美耶和華,稱讚神的大能,並且寫出很多讚美神的詩篇,他心中時常充滿喜樂。約伯因着信,在丟掉滿山牛羊,渾身長瘡的情況下仍稱頌神的作為,不埋怨神,有了美好的見證,看到了神的顯現,得到了神加倍的賜福。眾多跟隨主耶穌基督徒,蒙主憐憫得着了罪得赦免的機會,心裡有說不出的平安喜樂,不也是因着他們的信嗎?
如今神的話說:“人如果認識神有真理了,那才是活在光明中,人的世界觀、人生觀轉變了,才是根本的變化,人有了人生的目標憑真理做人,絕對順服神憑神話活着,心靈深處感覺踏實亮堂,心裡沒有一點黑暗,完全釋放自由地活在神面前,這才獲得了真正的人生,是有真理的人。另外,你所有的真理是從神話中來的,從神那兒來的,整個宇宙萬物的主宰——至高的神稱許你,說你是真正的人,你真正活出人生了,神稱許你,這不是最有意義的嗎?……唯有神是真理,神掌管天地萬有,主宰一切,不信神、不順服神就得不着真理,你憑神的話活着,你會感覺到心靈深處亮堂、踏實、甜蜜無比,真得着人生了。”(摘自《怎樣認識人的本性》)從神的話語中我們能看出,只有具備真理作生命,才是神眼中真正的人,我們只有憑着真理活着,心靈才會感到踏實亮堂,感到真正的平安幸福。所以不管我們是窮是富、是高貴還是低賤,只要你能認識神,你就有喜樂,這樣的喜樂是神賜給你的,誰也奪不去。因神是我們唯一能獲得幸福的源頭。