聖經導讀 » 每日靈修 —— 你知道主耶穌復活的更深意義嗎？

聖經中對於主耶穌的復活這樣記載：“安息日將盡，七日的頭一日，天快亮的時候，抹大拉的馬利亞和那個馬利亞來看墳墓。忽然，地大震動；因為有主的使者從天上下來，把石頭滾開，坐在上面。他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。天使對婦女說：‘不要害怕！我知道你們是尋找那釘十字架的耶穌。他不在這裡，照他所說的，已經復活了。你們來看安放主的地方。快去告訴他的門徒，說他從死里復活了，並且在你們以先往加利利去，在那裡你們要見他。看哪，我已經告訴你們了。’婦女們就急忙離開墳墓，又害怕，又大大地歡喜，跑去要報給他的門徒。忽然，耶穌遇見她們，說：‘願你們平安！’她們就上前抱住他的腳拜他。……十一個門徒往加利利去，到了耶穌約定的山上。他們見了耶穌就拜他，然而還有人疑惑。耶穌進前來，對他們說：‘天上地下所有的權柄都賜給我了。’”（太28：1-9、16-18）這些章節記載了主耶穌被釘十字架三天後復活的事實。正是主耶穌被釘在十字架上救贖了人類，人類才不被律法定罪，得以從律例、規條的捆綁中釋放出來。 感謝主！主耶穌的復活對我們每一個主內的弟兄姊妹實在是太重要了，因為我們正是藉著主耶穌的復活才認定了主耶穌就是神自己，是我們真正要信靠的那一位。聖經上說：“基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪里。”（林前15：17）若沒有主耶穌的復活，即使我們對他有信心，也沒有得救的指望，若沒有主的救贖，我們這些罪人仍活在律法的捆綁之下，正是主耶穌的復活，使我們有了得救的指望。

主耶穌的復活對我們人類的重要性毋庸置疑，主耶穌的復活怎能不讓我們激動呢？激動與喜悅之餘，我們不妨靜下心來思考這樣兩個問題：主耶穌的復活還有哪些更深的意義？主耶穌復活顯現後教導門徒時主的心意是什麼？

 一、主耶穌復活的意義

我帶着心中的不解向主禱告，然後在查尋這方面的內容時，我看到一本屬靈書籍中是這麼說的：“經文中有這樣一句話描述復活之後的主耶穌：門都關了。耶穌來站在當中說：‘願你們平安！’很顯然，這個時候的主耶穌已經不再是肉身，而是靈體，因為他超脫了肉身的限制，在門關着的情況下能來在人中間並且讓人都看得見，這就是復活之後的主耶穌與之前活在肉身中的主耶穌最大的不同之處。雖然此時的靈體與之前的主耶穌的形像沒有區別，但此時的主耶穌卻成了讓人感到陌生的主耶穌，因為他從死里復活成了靈體，這個靈體比之前的肉身更讓人感到不解、感到疑惑，同時，也讓人與主耶穌產生了更大的距離，而且此時的主耶穌在人的心中變得更加神秘莫測。……復活後的主耶穌要作的第一件事就是讓眾人都看見他，而且能證實他的存在，也證實他從死里復活這一事實，同時，將人與他的關係恢復到他在肉身中作工期間的人與看得見、摸得着的基督的關係。這樣，一方面人能對主耶穌釘十字架之後從死里復活一事深信不疑，對主耶穌救贖人類的工作深信不疑；另一方面，復活之後的主耶穌向人顯現，讓人看得見、摸得着這一事實將人牢牢地穩固在了恩典時代，從此，人便不會因着主耶穌的‘消失’或‘不告而別’而返回到上一個時代，即律法時代，而是遵循主耶穌的教導與主耶穌所作的工作繼續前行，由此，恩典時代的工作便正式打開了局面，而在律法之下的人類也從此正式走出律法，進入了一個新的紀元，有了一個新的開端。這就是主耶穌復活之後向人顯現的多方面意義。”看到這些話，我稍明白了一些，主耶穌復活之前是在肉身中，而復活之後向人顯現的是帶着肉身形像的靈體。這時的主耶穌已經超脫了肉身的限制，在門關着的情況下就能來在來在門徒中間向他們顯現，雖然他的外表的形像沒變，但其實已經成了靈體，所以當門徒面對主耶穌的靈體時就感到神秘，心裡還會產生不解和距離。主耶穌清楚他們的這些心理，也知道他們的需要。所以主耶穌死里復活之後向人顯現40天之久，並且與門徒在一起吃餅吃魚，還與門徒一起講解聖經，就是讓他們都看見他是有骨有肉、有形有像的，和釘十字架之前的主耶穌是一樣的，他們不再覺得復活的主耶穌是人摸不到、無法靠近的靈體了，他們就能看見他的存在，都能認出他來，不再疑惑，看到主耶穌確實是從死里復活了，這樣人與神重新恢復到了釘十字架之前的關係，他們說：“主復活了！還像以前那樣，以前他怎麼愛我們，現在仍然怎樣愛我們，他顧念我們哪，他不離開我們，他還與我們同在，還在地上！”另一方面主耶穌復活向人顯現之後把恩典時代的工作徹底打開了，帶領人從律法下走出來，進入新的時代，凡是跟隨他的人都已知道主耶穌就是基督，就是道成肉身的神，就是神自己，以此堅定了當時信徒的信心，之後他的門徒都以主耶穌復活為最大的異象，開始為主耶穌作見證，傳福音，把主耶穌作工的事實向人傳講，使主的福音傳到宇宙地極。綜上可見，主耶穌復活的意義就在此顯明了。

 二、主耶穌復活後對多馬說的話引人深思

聖經上記載：“過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在。門都關了。耶穌來站在當中說：‘願你們平安！’就對多馬說：‘伸過你的指頭來，摸（摸，原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信！’多馬說：‘我的主，我的神！’耶穌對他說：‘你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了！’”（約20：26-29）以往我讀這幾節經文，僅是認識到主耶穌太愛我們了，他體諒我們的軟弱，知道多馬心中的疑惑，所以向多馬顯現，以此來解除多馬心中的疑惑，而對主作這事及所說之話更多的心意是什麼並不明白。直到我看到以下這段話時，心裡頓時敞亮了。

書中如此說：“主耶穌對多馬說的話也是在明確地告訴每一個人：復活的主耶穌就是當初在人中間作工三十三年半的主耶穌，他雖然釘過十字架經過死亡的幽谷、經過復活，但是他的方方面面絲毫沒有變，雖然他的身上多了釘痕，雖然他復活從墳墓里走出來，但他的性情、他對人的了解以及他對人的心意絲毫都沒有變；同時，他也在告訴人他從十字架上走下來，勝過了罪、勝過了苦難、勝過了死亡，他的釘痕就是他得勝撒但的證據，是他作為贖罪祭成功救贖全人類的證據，他告訴人他已經擔當了人類的罪，完成了他救贖的工作。當他返回來見他門徒的時候，他以他的顯現告訴他們‘我還活着，我依然存在，今天就真正地站在你們面前，讓你們看得見，摸得着，我將時時與你們同在’。主耶穌也想藉著多馬的事告誡以後的人：雖然你信主耶穌，你看不到他也摸不到他，但是你能因着真實的信而得福，能因着真實的信而看見主耶穌，這樣的人是有福的。”原來主耶穌對多馬說的話里有神的心意在其中，主耶穌雖然經過了死里復活，但是通過主耶穌對多馬說的話，讓我們看到了他還是以往那個與門徒朝夕相處的主耶穌，他是鑒察人心肺腑的神，他是全能的神，他了解每個人的所思所想、每一個人的心思意念，主耶穌在釘十字架之前就知道多馬對主耶穌是基督不相信，復活後他仍舊了解。所以主耶穌就特意向多馬顯現讓他摸主的釘痕，讓他相信主耶穌就是基督，就是道成肉身的神，以此來消除他對主耶穌的疑惑，看到主耶穌真的復活了！主耶穌的復活顯現這一強有力的證據還讓所有信他的人都看到這樣一個事實：主耶穌就是榮耀的神自己，他已勝過死亡，得勝撒但，基督大有權柄，大有能力。另外，藉著主耶穌對多馬的這番話還傳遞給我們一個信息，告誡人信神不要像多馬一樣只憑眼見，一個跟隨神之人對神有無真實的信最關鍵，這直接關乎到我們是否蒙神的稱許，能否進天國的問題，我們因着對神有真實的信而蒙福，反之，如果我們總憑眼見去衡量神的顯現和作工，不會從神的說話發聲中來認識神，那就是犯了和多馬一樣的錯誤！這使我不由得想到主的門徒彼得，他能認識主就是基督，就是永生神的兒子，正是因為他在與主相處期間，從主的說話作工中認識主身上有很多神的所有所是，從而認識主就是道成肉身的神，是基督。

在末世的今天，主說了他必再來，那主再來我們會不會認識他呢？我們又根據什麼來認識他呢？聖經啟示錄2章7節說：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”在這話中是不是預言主再來是發聲說話呢？那要迎接到主的再來，我們是不是都要做聰明的童女，留心聽主的聲音呢？感謝主！願主憐憫打開我們的靈眼，使我們都能憑着真實的信迎接主耶穌的重歸，阿們！

福音小故事 — “船”字的來歷與奧秘

我們都知道“船”是現代航海出行必不可少的一種交通工具，也是搞科研以及作戰的一種武器。但是卻很少有人知道“船”的來歷與“船”字的奧秘，其實“船”字的一撇一捺都有講究。每個字背後都有一段故事，今天我們就一起來探索一下“船”字的來歷與奧秘吧！

一、大家知道世界上第一艘船是誰建造的嗎？

面對這個問題也許有多數人都會搖頭的，但對於我們基督徒來說會自信地回答道：世界上第一艘船是挪亞建造的，在聖經創世記六章十四節有神對挪亞的吩咐：“你要用歌斐木造一隻方舟，分一間一間地造，里外抹上松香。”其實起初挪亞造的第一艘大船叫方舟，是用歌斐木造的。

二、大家知道起初挪亞造方舟的目的和意義是什麼嗎？

有許多人會說：造船不就是為了我們人的便利，作為交通工具搞運輸，或用於海上載客，還有就是各國為了軍備競賽，等等。可是我們基督徒的看事觀點就不一樣了，我們都知道，起初挪亞造方舟不是為了這些，而是遵行神的吩咐，造好方舟躲避大洪水的侵襲。因為在四千多年前，我們人類敗壞邪惡到了一個地步，地上滿了強暴和殺戮，人們都追隨世界邪惡潮流，吃喝玩樂、醉生夢死、無惡不作，觸怒了神的性情，神不願意再看到這個墮落到極處的人類，就準備用一場洪水來毀滅這個污穢的舊世界，所以神就呼召義人挪亞來造方舟，藉此來拯救人。但當時除了挪亞聽從了神的話，領著兒子造方舟，沒有人相信神會用洪水滅世。最後當大洪水降下時，只有挪亞一家八口上了方舟得蒙神的拯救，這就是起初神讓挪亞造方舟的目的與意義。

三、大家知道方舟有多大嗎？“船”字的由來又包含什麼意義呢？

談到方舟的大小，對這個問題多數人也許一時還不好回答，但對於我們基督徒來說就覺得不難，因為聖經創世記六章十五至十六節早已告訴我們：“方舟的造法乃是這樣：要長三百肘，寬五十肘，高三十肘。方舟上邊要留透光處，高一肘。方舟的門要開在旁邊。方舟要分上、中、下三層。”（註：一肘相當於我們現在的一尺半。）這就是神吩咐挪亞所造方舟的尺寸大小和整體結構。

當挪亞聽到神的呼召後就開始造方舟，並傳福音給當時的人，一百多年後方舟造好了，可是也沒有一個人相信神會用洪水滅世。最後挪亞一家八口進了方舟，以及地上的飛禽走獸等活物都留下余種進入方舟，最後方舟的門就關了，然後神就降洪水在地上，雨下了四十晝夜，最高的山峰被淹沒超過了三米，毀滅了地上一切的活物和那個時代邪惡敗壞的人類。那次洪水滅世只有挪亞夫婦和他的三個兒子、兒媳一家八口上了方舟，蒙神保守剩存了下來，所以“船”字也就形成了：舟+八+口＝船，這就是“船”字的由來。

我們看到方舟預表神的救恩，挪亞一家因着信神、順服神進入方舟，在那次的洪水中是唯一剩存下來的人類，而那些不相信神要洪水滅世，也沒進入方舟的人，也就是沒有得着神救恩的人就被毀滅了。

“船”字在時刻提醒着我們：人類曾因着罪惡而被神用洪水毀滅過。

在末世的今天，我們人類的敗壞程度遠遠超過了挪亞時代的人類，這是我們大家都有目共睹的事實。所以主耶穌早已預言在末世要有大災難：“因為那時必有大災難，從世界的起頭直到如今，沒有這樣的災難，後來也必沒有。”（太24：21）而且我們都知道現在四血月已經應驗出現，大災大難馬上就要臨到我們，那我們該怎樣追求得着神末世的救恩，登上末世的方舟呢？

四、我們知道末世的方舟是什麼？

啟示錄預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2：7）主耶穌說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”（啟3：20）看到神再來要在末世發聲說話，賜給我們人類真理，聰明童女聽到神的聲音，能接受順服神在末世發表的真理就被提到了神的寶座前了，與神同赴筵席，這樣就是登上了“末世的方舟”。因此我們要想進入末世的“方舟”，就得尋找聖靈的發聲說話，接受末世基督發表的真理作生命，像挪亞一家人一樣聽神的話順服神，能夠敬畏神、遠離惡，在大災難中就能蒙神保守剩存下來。

每日靈修 —你是聰明童女嗎？

聖經中主耶穌說過：“那時，天國好比十個童女拿着燈出去迎接新郎。其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿着燈，卻不預備油；聰明的拿着燈，又預備油在器皿里。新郎遲延的時候，她們都打盹，睡著了。半夜有人喊着說：‘新郎來了，你們出來迎接他！’那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：‘請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。’聰明的回答說：‘恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。’她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。”（太25：1-10）在這裡主耶穌告誡我們：當新郎來的時候，聰明的童女預備好了油，才能被提進天國與主一同坐席，愚拙的童女因沒有預備油被主關在門外。

那什麼樣的人才是聰明的童女呢？也許有些人會說：聰明童女就是能勤作主工、為主撇棄花費的人，就是能背起十字架忍受屈辱痛苦傳揚主福音的人，這些人預備好了足夠的“油”，等主再來的時候他們一定能被提進天國，與主一同坐席。那這個說法到底對不對呢？

回想當初猶太教的法利賽人祖祖輩輩事奉耶和華神，他們曾走遍洋海陸地傳揚神的福音，他們幻想着預言中的彌賽亞會向他們顯現，他們也理所應當地想着自己會成為天國里的一份子，那法利賽人這樣的做這樣的想能不能把他們看為是聰明童女呢？為什麼當彌賽亞——主耶穌向他們顯現時他們不認識，卻把主殺害了？究竟什麼樣的人才是聰明童女太值得我們深思了！主耶穌來了把這個奧秘揭示出來了，主耶穌說：“凡稱呼我‘主啊，主啊’的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：‘主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？我就明明地告訴他們說：“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”（太7：21-23）根據主耶穌的話我們就可以確定，聰明童女不光是注重跑路花費、勞苦作工，而是注重遵行神的話神的道，這樣的人才能有資格進天國，如果只注重勞苦作工而不實行神的話、遵行神的誡命，就會憑着己意和天然個性來事奉神，有的會為了樹立自己在信徒中的威望與地位，或是抱着得福的存心，想要以勞苦作工來換取神的賞賜和進天國的福氣，這樣的勞苦作工與神有交易換取，不但不能蒙神稱許，只能做出抵擋神的事，讓神厭憎、懲罰。

想當初猶太教的祭司長、文士和法利賽人，他們精通律法的字句道理，也常常給人傳講律法，但他們卻不遵行神的話和神的誡命，他們殺害先知和義人，貪享地位和祭物，向神獻劣祭，他們外表上對神敬虔，對人顯出公正，而背後卻干盡了違背神誡命和律法的事。主耶穌來作工時揭露他們把蠓蟲濾出去卻把駱駝吞下去了，定罪他們：“假冒為善的文士和法利賽人有禍了！”並且當主耶穌來作恩典時代的救贖工作時，他們明明知道主耶穌說的話和作的工不是人力所能及的，是大有權柄能力，但他們怕猶太百姓都跟隨了主耶穌，而失去地位、飯碗就極力地定罪抵擋主耶穌，為了迷惑百姓，造謠、誹謗主耶穌是木匠的兒子，不是童女所生，褻瀆主耶穌趕鬼的能力是靠着鬼王，他們持守聖經字句說主耶穌的名不叫彌賽亞而斷然否認主耶穌就是神的顯現，定罪主耶穌在安息日給人治病不守律法等。法利賽人祖祖輩輩“事奉神”，勤於作工，付出花費，但他們只注重追求給人講解聖經、高舉聖經讓百姓仰慕高看跟隨，而不喜愛真理，不注重追求明白真理認識神，所以對道成肉身的神——主耶穌所發表的真理視而不見、聽而不聞，也不尋求也不考察，而是惡毒地加以定罪，因此把已來到的彌賽亞——主耶穌釘在了十字架上。這些人都是在聖殿里“事奉神”的人，他們如果是聰明童女為什麼不考察、也不尋求主耶穌的作工，而是把主耶穌釘在十字架上？從他們失敗的教訓中看到一個事實，他們根本不是聰明的童女，他們勤於作工付出花費只是為了牢固自己的地位，根本不是帶領百姓遵守神的律法和誡命，還因此成了攔阻人尋求考察真道的攔路虎、絆腳石。

對照當初猶太教法利賽人事奉神卻抵擋神的事實，再來看看如今的牧師長老他們的作工講道和付出花費，以及在如何對待主再來的態度上，就能知道他們的事奉到底是作惡抵擋神還是在預備足夠的“油”了。我們都看見一個事實，現在教會的光景一天不如一天，牧師長老講解聖經知識和神學理論許多年，也供應不了信徒生命靈里的需要，信徒都靈里下沉消極軟弱，失去了起初的信心與愛心，去隨從社會潮流，追求掙大錢、買豪車、住洋樓，活在肉體和物質的享受中。牧師長老作工講道這麼多年為什麼供應不了人生命，為什麼解決不了信徒信心和愛心冷淡的問題呢？主要是因為他們雖然勞苦作工，也在付出花費，但他們並不是在遵行主的誡命和實行經歷主的話，並沒有按照主話里的真理真意來講解供應信徒，而是憑己意隨意講解聖經、謬解聖經，平時只追求裝備聖經字句道理和神學理論來講高道，存心目的是讓信徒佩服仰望跟隨，很多信徒也不分辨他們的話是否符合真理，就盲目接受順服。嚴重的是牧師長老只注重講解聖經中人的話，而不注重高舉見證主的話，如從來不講解什麼是盡心、盡意、儘力愛神，不講解什麼才是遵行神旨意，什麼樣的人才能進天國，什麼是聰明童女，怎樣儆醒預備才能迎接到主來，而是讓信徒以防備“假基督”“敵基督”的迷惑為由，對信徒嚴加控制、迷惑捆綁，不准許信徒尋求考察任何關於主再來的消息，可見，他們就是當代假冒為善的法利賽人，根本不是什麼聰明童女而是愚拙的童女

那聰明童女和愚拙童女的不同之處在哪裡？就是聰明童女聽見有人傳主來了，會分辨主的聲音，他們聽見主的聲音就出去迎接，並跟上了羔羊的腳蹤。而愚拙童女聽見有人傳主已經回來了，不會分辨主的聲音，也不尋求考察，只會閉門自守或隨從牧師長老盲目否認、定罪，拒絕迎接主的再來。可見，我們現在當務之急是怎麼迎接主的顯現，怎麼尋找主的腳蹤，怎麼能認出神的聲音！主耶穌說：“看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。”（啟3：20）撒瑪利亞婦人通過與主耶穌的一番交談，知道了主耶穌就是那要來的彌賽亞，是基督，她就跟從了主耶穌。彼得、約翰、馬太、馬可等人他們通過尋求考察，認識了主耶穌就是彌賽亞而跟從了主，他們都是聰明童女迎接到了主的顯現。現在正是聰明的童女尋找新郎聲音的時候，啟示錄多處預言：“聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！”（啟2：7）我們可以確定，尋找主顯現作工的途徑、線索主要是尋找聖靈向眾教會的說話，也可以說聖靈向眾教會的說話就是新郎的聲音。神的羊會聽神的聲音，凡聽懂神聲音的就是神的羊，就是聰明的童女，凡聽不懂神聲音的肯定就是愚拙的童女了，聖靈向眾教會所說的話，你現在找着了嗎？

尋求人生之道 —絕處逢生

80年代初期，30多歲的我在一家建築公司上班，我認為自己年輕力壯，為人忠厚，只要對工作負責，再加上自己過硬的建築技術，在公司一定能有一番作為，過上人上人的生活。我在這家建築公司一干就是好幾年，但令我不解的是在公司論為人、論技術我都是無可挑剔的，但我的付出並沒有得到公司的認可，遲遲沒有被提拔。後來一個關係比較好的工友笑着點撥我說：“在公司上班最重要的是你得跟公司的經理關係走近點，至少逢年過節得有所表示。”明白之後，我心裡很是氣惱，因我厭煩那些溜須拍馬的人，更看不慣那些只採用手段不幹活就能混到工資級別的人。但為了自己能在公司立足，還得適應這個潛規則。過年時，我給公司的經理表示我的“心意”後，我立馬就被提拔為隊長。

當上隊長後，我對工作更加認真負責，嚴格地監督指導着工地的質量與工程，也為著隊員們的安全時刻操勞着，我的為人與技術指導也得到了隊員們的一致認可，為此我認為自己這樣的努力，會得到公司的認可與重用的，但現實還是回擊了我的想法，因公司都是根據每個隊長給經理送禮的多少來決定員工能否掙到錢的，不送禮，公司就不讓人干掙錢的活，所以為了使自己在公司繼續生存下去，有了上一次的經驗，我也順應着這樣的生存規則，深刻地體會到“物競天擇，適者生存”這句話的實際意義。

後來，隨着改革開放政策的推行，各地都開始大規模地開發建設，我們公司開始實行承包到個人，隨之而來的是，各個工程隊為了能承包到工程，更是請客送禮，各顯神通。一聽說哪個單位有工程，隊長們都是擠破頭地疏通關係，給建設工程的所屬單位的一把手送禮，為了不使各個單位的領導有傷大雅，送禮者更是絞盡腦汁，將送的禮金給裝進魚肚裡，有的裝進雞肚裡、鴨肚裡，有的送現金，有的送黃金飾品、鑽戒等等。我也隨波逐流，才好不容易把一個工程承包到手。但到開工的時候，建設局、質量監督局、設計院、還有佔地隊的幹部都出面“監督指導工作”，說工地上這也有問題，那也不合格，檢查了一上午也開不了工，中午還得請他們到高級飯店吃喝，一場下來花了好幾千元，吃完飯還給他們每個人送紅包，少則兩千元，多則五千元至一萬元不等，就這樣才得到他們的審批，允許工地開工。工程開工以後，這些監管部門又定期委派人來監督工程質量，說是例行公務，不如說是搜刮民脂民膏。每次他們“光顧”工地，我都得忙前忙後，請吃請喝好好地伺候，吃喝完畢還得再送紅包。期間，這些監管部門的領導還借故約我陪他們逛商場，他們挑選一些名牌高檔服飾，就由我來為他們買單，甚至有時候他們還直接張口跟我要錢花，聲稱自己這段時間手頭緊。說實話，那時的我真是打碎了牙往肚裡咽，有一種騎虎難下的感覺。但沒辦法！為了使工程能夠順利地進行下去，我也只能忍氣吞聲地這樣“奉陪”，那些日子我除了奔走在工地之外，還得陪着這些領導們穿梭在燈紅酒綠的社交場所。後來我因長期酗酒得了胃病，高血壓，真是苦不堪言。最讓我痛苦的是，這樣一處工程下來除去各方面的花銷外，也賺不到多少錢。

面對這種“艱辛”的生活，我在想：為什麼憑自己的技能幹活賺錢就這麼難呢？這些國家體制內的各個部門領導咋就這麼腐敗、奸詐呢？我感到很是無奈。一開始我所承包的工程沒有賺到多少錢，但我並沒有灰心，為了以後能賺到更多的錢，我只好把希望寄托在與這些領導搞好關係上，為自己以後的發展奠定基礎。卻沒想到這一做法使我徹底地陷入了罪惡的泥潭，步入了絕境。

1992年，我費盡周折在市裡承包了一項工程，預計這項工程干下來能賺到一些錢，正當我雄心勃勃地為工程的開工準備時，公司領導叫我們四個隊長先給四位市領導每人建一棟私人別墅，並說這是我以後發展事業的機遇，能為市領導效勞，不愁以後掙不到錢，過不上好日子。天真的我信以為真，把希望都寄托在這些有權勢的人身上。我向銀行貸款，向親戚朋友借錢，開始給他們建別墅，快建好時，上級紀檢部門來檢查時，我不僅墊資給市領導建房，還得為他們打圓場，包庇他們。但最終我的努力沒能使他們逃脫法網，四個領導都因涉嫌貪污受賄被檢查機關依法處置。而我苦心打算的美好計劃也隨之泡湯了，別墅沒竣工就被充公了，我為此落下了幾十萬元的債務無處討還，我真是啞巴吃黃連，有苦說不出。

萬般無奈，為了還債，我只好把希望寄托在承包別的工程上，開始干自己從干建築業以來，從未乾過也是最不願意乾的事情，開始偷工減料。我把國標鋼材換作次標鋼材，由六根鋼筋減到四根鋼筋，這樣就能減少三分之一的鋼材成本；在使用水泥上我也減料，這樣整個工程干下來就能節省投資。說實話，每次幹完這樣的事，我都是提心弔膽的，生怕工程出現嚴重的質量問題，整天我都生活在水深火熱之中，特別是聽說各地出現的豆腐渣工程，給許多的居民造成生命財產安全事件時，我的良心不安，睡覺都時常做噩夢，病痛也接踵而至，高血壓引發的頭暈頭痛，失眠症纏着我，身體心靈都倍受煎熬，讓我感覺自己就像生活在人間地獄裡一般。這樣我在世界的潮流中迷失了自我，在罪惡的泥潭中越陷越深。但令我萬萬沒想到的是工程干到一半時，所屬單位遲遲不按合同撥款，工人的工資銀行的貸款已無法支撐，無奈我只好借高利貸來發放工人的工資。幾經周折最後才知道工程所屬單位是一個虧空已久的單位，根本沒有實力建設這項工程，工程泡湯，我更是焦頭爛額，不知如何收場，筋疲力盡的我徹底活在失望中。這時，我聽說一個公司的承包工程隊長，這幾年連續承包工程，欠下巨額貸款無法償還，上吊自盡的消息，我一下子感覺自己也站在地獄的門口了，我再也沒有勇氣往前走了。隨之，要賬的人也接踵而來，有的人躺在我家床上不走，那時的我在人面前低三下四，真是顏面掃盡，就是最知近的親戚朋友都怕我還不了錢，翻臉不認人。回想自己這幾年的奔波、忙碌不但沒有掙到錢，反而身心疲憊，還欠下了幾十萬元的債。我仰天長嘆：“老天爺啊！我活得太苦了！我活夠了！我真不想活了！”

正當我在鬼門關徘徊的時候，全能神的國度福音臨到了我，我才知道人都在神的主宰之中，有了神我才感到生活有了希望。當我看到全能神的話說：“今天，我既然把你們帶到這一步，便有我合適的安排，有我本身的目的，現在若告訴你們，你們真能有認識嗎？我深知人心所想，人意所願，誰不曾為自己找出路？誰不曾為自己前途着想？但即使人的大腦豐豐富富、五彩繽紛，但誰能料到萬世以後的今天竟會是這樣的呢？難道是你主觀努力的結果嗎？是你奮力拚搏換來的嗎？是你大腦勾勒出來的美麗的畫面嗎？若不是我帶領整個人類，有誰能超脫我的安排而另找出路呢？難道是人的‘想’、人的‘願意’把人帶到今天的嗎？多少人的一生不能如願以償，難道是他們的思維出差了嗎？多少人的一生是料想不到的幸福、美滿，難道是他們的要求水準太低了嗎？整個人類有誰不在全能者的眼中看顧？有誰不在全能者的預定之中生存？人的生死存亡是來源於自己的選擇嗎？人的命運是自己掌握的嗎？”（摘自《話在肉身顯現·神向全宇的發聲·第十一篇說話》）全能神的話使我心服口服，讓我感受到人的命運的確不在自己手裡掌握啊！回想自己這些年，一直都在為自己的前途籌劃打算，可是卻沒有一件事是心想事成的。這幾年我一心想多掙錢過上人上人的生活，但到今天不但沒掙到錢，還白搭進去不少錢，更沒想到曾經風光一時的我，現在竟落得如此窘迫。為什麼我不斷地為自己的前途打拚，卻又不斷地失敗呢？原來人的命運不在自己的手中掌握，而是在於神的命定。我從心裡感覺這就是神的話。我不由得在心裡向全能神發出呼求：“神啊！原來人的命運、人的生死存亡都在你的手中掌握，今天我能走到這一步，也是你的主宰命定，沒有這樣的環境我不會來到你的面前。神啊！我感謝你把我從死亡的邊緣中救起，使我有了生活的勇氣，以後我的人生道路該如何走，我願意順服神你的安排。”

之後，我過上了教會生活。在全能神教會裡，我看到的是與世界截然不同的境地，弟兄姊妹之間單純敞開，沒有在世界的那種勾心鬥角，你爭我奪，不用去巴結人，更不用去送禮，也不用看人的臉色活着。大家在一起讀神的話，唱歌讚美神，聚會交通弟兄姊妹有啥都單純敞開做誠實人，每一次的教會生活都讓我感覺新鮮有生機，與弟兄姊妹在一起我覺得特別釋放自由，同時也讓我明白了這幾十年自己活得特別痛苦的原因。看到全能神說：“在你的心中有一個天大的秘密是你從未覺察到的，因為你活在了沒有光明照耀的世界之中。你的心、你的靈被那惡者奪走；你的雙目被黑暗遮蔽，看不到天上的太陽，看不到夜空中的那顆閃爍着的星斗；你的雙耳被欺騙的言語堵塞，聽不到耶和華打雷般的聲音，也聽不到從寶座之上流出的眾水的聲音。你失去了本該擁有的一切，失去了全能者賜給你的一切，進入了無邊的苦海之中，沒有救助的力量，沒有生還的希望，只是在掙扎、在奔波……從那一刻開始，你就註定被那惡者苦害，遠離全能者的祝福，遠離全能者的供應，走上一條不歸路。……你沉睡在惡者的手中，被那惡者引誘進入了無邊的境地，沒有方向、沒有路標。從此，你失去了起初的天真、無邪，開始躲避全能者的看顧。那惡者在你的心中指引着你的一切，成了你的生命，你不再害怕他，不再躲避、懷疑他，而是把他當作心中的神，你開始供奉他、朝拜他，與他形影不離，與他相互承諾生死。你全然不知你到底來源於何處，為何而生，為何而‘死’。……更不知自己已到了滅亡的境地。”（摘自《話在肉身顯現·全能者的嘆息》）“撒但敗壞人是藉著國家政府以及那些名人、偉人的教育熏陶達到的。他們的那些鬼話成了人的生命本性了，‘人不為己天誅地滅’，這是撒但的名言，已滲透到所有人的裡面，成為人生命了，還有一些處世哲學的話也是這樣。撒但是藉著各國的什麼美好的傳統文化來教育人，使人類陷入滅頂之災的汪洋大海，最後因人事奉撒但而抵擋神被神毀滅。”（摘自《基督與教會帶領工人的座談紀要·怎樣認識人的本性》）原來幾十年來，我在這個世界上跌打滾爬活得疲憊又辛酸，就是因為我接受了從撒但來的生存法則“命運掌握在自己手裡”、“有錢能使鬼推磨”、“人不為己天誅地滅”、“不溜須拍馬一事無成”等等，憑這些撒但哲學活得越來越黑暗，越來越無路可走，根本就不知道有神，也不知道神的主宰，就這樣在黑暗的世界中隨波逐流，沒有人生的方向，沒有做人的準則，更看不透這個黑暗的世界就是撒但掌權的世界，到處都是撒但的試探、陷阱與欺騙。在這個邪惡黑暗的世界中，為了掙錢，我學會了溜須拍馬、巴結領導，干工程偷工減料，我的良心一點點被泯滅、人格尊嚴也蕩然無存，我在這罪惡中越陷越深，活得人不人、鬼不鬼的，最後錢沒有掙到，還負債纍纍，差點走上絕路。想想那個欠下巨款被迫上吊自盡的隊長成了撒但的殉葬品，不知還有多少這樣的悲劇每天在上演着，人之所以走到今天這個地步都是因為撒但掌權給人帶來的。多虧神的憐憫與拯救，使我從黑暗的世界中回到了神的家中，蒙了神的保守。

一段時間下來，面對前來要賬的人，我特別受煎熬，想到那麼多債要還，就又有了包工程的想法，但也認識到自己是力不從心的，這時，我的高血壓病也犯了，就在我不知道該怎樣面對的時候。一天聚會時一弟兄給我交通神的話：“真正的‘信神’的含義是人能在相信神是萬物的主宰的基礎上來經歷神的說話，經歷神的作工，達到脫去敗壞性情滿足神的心意以及達到認識神，這樣的歷程才叫信神。”（摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》）弟兄交通道：“我們既然信神了就得對神要有真實的信心，從心裡相信神主宰一切的權柄和能力，把自己的一切都交託在神的手中，最主要的是得學會依靠神、仰望神，不能再憑自己去奔波忙碌了。欠錢還錢這是合情合理，我們得勇敢面對，相信一切都在神的手中，依靠神就會獲得神的帶領，沒有過不去的坎。在這個事上你多多禱告尋求神的心意吧！”

在弟兄的幫助下，我有了路途，在不耽誤聚會、盡本分的情況下，我在附近的工地上打工掙錢來還賬，不再憑自己的能力去打拚了。有人來要賬時，我就實行做個誠實人，手裡有多少錢我就先給人家，或是莊稼收回來我就把糧食賣了還錢，剩下的欠款我就向人家承諾，絕不賴賬，債主也不為難我了。銀行來催貸款時，我就依靠神交託給神，願意順服神的主宰安排，如果因着欠下巨額貸款要坐監的話，我也認了，這也是神命定好的，我願順服神的擺布。當我憑着一個順服的心經歷神的作工時，看到神為我開闢了出路。後來國家下發一個政策，說凡是在1993年之前貸的銀行貸款一律免除，因這些貸款都沒有輸入電腦，有一部分欠款沒法追討。感謝神我的貸款正好都是1993年之前貸的，這下十幾萬元的貸款全免了，我激動地向神獻上感謝與讚美，若讓我去掙這些錢，就是累死我也掙不回來，這讓我親身經歷到人的命運的確在神的手中掌握，就如神話詩歌《神無論怎麼作都是為了人》中唱的：“人的命運都在神手中掌握，你沒法掌握沒法掌握你自己，即使人總為自己奔波、忙碌也沒法掌握沒法掌握自己……所以，神無論怎麼刑罰、審判人都是為了為了徹底拯救人，即使剝奪人的肉體盼望，噢，仍是為了仍是為了潔凈人，而潔凈人則是為了人的生存。人的歸宿在造物主手中，人怎麼能自己掌握自己人怎麼能自己掌握自己呢？”（摘自《跟隨羔羊唱新歌》）

在經歷中，我更加定真了全能神的作工，更加堅定了跟隨神的信心。隨後的幾年裡，我仍是堅持一邊聚會盡本分，一邊跟着附近村裡的建築隊幹活掙錢還債，遇到人性好的福音對象我就給他們傳福音，把與我關係不錯的人傳過來了。雖然每天忙忙碌碌的，但我感覺這樣活在神面前很有享受，自己心裡踏實亮堂，做人光明磊落，心懷坦蕩。我感覺又重新找回了自己起初的良知，我身體的各種病痛也漸漸地消失了，如今我已是75歲的老人了，但我身體健康，精神抖擻，欠款也還清了，熟悉我的人都羨慕我，說我是個有福的人，但我深知這是全能神對我的拯救與恩待啊！看到沒有神的帶領人只能活在撒但的苦害中被撒但殘害吞吃，感謝全能神將我從死亡線上拯救了回來，只有全能神能拯救人，帶領人脫離罪惡的捆綁，人類只有接受全能神所發表的真理，順服神、敬拜神才能有好的前途與歸宿！

家庭點滴 —神拯救了我的婚姻

若不是神拯救我 我仍在世上漂流
在罪惡中苦苦掙扎 活着沒有絲毫盼望
若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏
享受着罪中之樂 不知人生路在何方
若不是神拯救我 就沒有我今天的蒙福
更不知人生存的價值活着的意義是什麼
若不是神拯救我 我仍在渺茫中信仰
仍在虛空之中度日 不知道應該忠於誰
我終於明白了 是神愛手牽我走
我才沒有迷失道路 走上光明的歷程
我終於明白了 神對人用心良苦

現在每當我唱起《若不是神拯救我》這首詩歌時，心裡都忍不住向神獻上感謝與讚美！感謝神拯救了我的婚姻！

記得三年前，我的婚姻亮起了紅燈面臨破裂。那時我丈夫工作上不順利，經常向我發無名火，我很心煩，就想找個人傾訴。剛好有個男同事在追求我，而且追得很緊很瘋狂。剛開始時我對他的態度是拒絕和迴避。後來有一天，我和我丈夫吵完架，剛好那個男同事就打電話來約我吃飯，我一賭氣就去赴約了。那一次以後，我和他私下接觸的時間慢慢多了起來，我發現在不知不覺中慢慢地愛上了他，腦海里出現了這樣的想法：“被愛是幸福的，不在乎天長地久，只在乎曾經擁有。”我意識到自己是在玩火，已經走到了危險的邊緣；可我也知道自己玩不起，我是有孩子、有家庭的。這時我體會到了什麼是同床異夢，內心陷入了痛苦的掙扎中，每一天都充滿了罪惡感，覺得對不起丈夫，可是又控制不住會去想那個男同事。我真害怕自己會做出什麼後悔莫及的事來，最終弄得家庭破裂。此時的我為了消除內心的罪惡感，常常去觀音堂拜神（因為聽人家說很靈），在那裡我祈求菩薩能夠救救我，幫我從這段孽緣中走出來回到原本平靜的生活。可是無論我怎麼呼求都沒用，心思意念根本不受自己控制，我發現自己已經無法自拔了。我心裡十分掙扎痛苦，努力控制自己不與他見面，表面上還要裝作若無其事不讓別人知道，我心裡充滿了罪惡感，覺得自己表裡不一，醜陋極了，已不再是從前的我——老師眼裡的好學生，爸媽眼中的乖乖女，別人眼裡的賢妻良母。

就在這時，媽媽跟我說弟弟的婚期定在月底，我心想：這樣也好，回家散散心，調整一下心情。於是我買了張機票回家參加弟弟的婚禮。沒想到這次回家卻成了我人生的轉折點，全能神的救恩臨到了我。

感謝神的保守，這救恩來的太是時候，及時地把我從罪惡的邊緣拉了回來，活在了光的照耀下。信神後，我才明白之前自己陷在罪中苦苦掙扎，無法自拔，就是被自身的撒但本性捆綁。我在全能神的話里看見了希望，全能神說：“正因為人是屬肉體的，而且並沒有勝罪與擺脫肉體的能力，所以神作工作也就務必得成為肉身來作工。”“人的罪是藉著神的道成肉身而得着赦免的，並不是人的裡面就沒有罪了。人犯罪能藉著贖罪祭而得着赦免，但究竟如何能使人不犯罪，使人的罪性完全脫去，使人的罪性能夠有所變化，對這個問題人沒法解決。人的罪是得着了赦免，這是因着神釘十字架的工作，但人仍舊活在老舊的撒但敗壞性情之中，這樣，就得把人從撒但的敗壞性情之中完全拯救出來，讓人的罪性完全脫去，而且不再發展，使人的性情都能達到變化。這就需要讓人明白生命長進的路，讓人明白生命之道，明白性情變化的途徑，而且讓人都按着這路去實行，達到人的性情逐漸變化，活在光的照耀之下，讓人所做的凡事都合乎神的心意，讓人脫去撒但的敗壞性情，讓人脫離撒但的黑暗權勢，達到人能完全從罪中出來，這樣，人才得着了完全的救恩。” (摘自《話在肉身顯現》)原來人活在罪中不能自拔、身不由己，是因為人的犯罪本性沒有脫去，人根本沒有勝罪的能力。只有造物的主有這樣的權柄與能力，能作變化人性情的工作，使人達到性情變化，活在光明之中。

信神後，我經常看神的話，並和弟兄姊妹在一起唱詩歌、交通真理；還時常向神禱告，求神保守我的心，安靜我的心，使我能夠從自己的邪情私慾中走出來，回到原來平靜的生活。感謝神！神聆聽了我的禱告，每當我一有心思意念出來時，就會想起神話：“你越滿足肉體，它越得寸進尺，這次滿足它，下次它還有要求，總這樣做，人就更愛自己的肉體了。……你越滿足它，它的慾望越大……人的肉體就像蛇一樣，本質就是傷害人的性命，等到你肉體完全得逞的時候，也就是你斷送性命的時候。肉體是屬於撒但的，它裡面總有奢侈的慾望……你滿足肉體到一個地步，到最後它要把你吞滅。”(摘自《話在肉身顯現》)藉著神話，我逐步看透了肉體的本質，順從肉體的邪情私慾是多麼的可怕，我絕不能再滿足它！我來到神面前禱告：“全能神啊！求你加給我信心與力量，讓我能勝過撒但的折磨和愚弄，活在你的看顧保守之中​​……”然後有意識地將心歸向神，更多地讀神話，唱詩讚美神。感謝神的保守，不知不覺我的心中不再出現他的影蹤，心裡充滿了平安、喜樂、釋放自由，生活變得比以前更充實。現在我們一家三口過得溫馨幸福，女兒很乖巧，丈夫也懂得體貼了。感謝神！一切榮耀歸於神！

歌舞視頻 » 《認識神達到的果效》用心靈誠實敬拜【MV】【A Cappella】

到有一天，你會覺得造物主不再是一個謎，造物主從未向你隱藏，造物主從未向你掩面，造物主離你並不遙遠，造物主不再是只能讓你朝思夜想卻不能讓你感知到的那一位，他真真切切地守護在你左右，他供應着你的生命，掌管着你的命運，掌管着你的命運，他不在遙遠的天際，他不在雲端間隱秘，他就在你的身邊主宰着你的一切，他是你的所有，也是你的唯一。

這樣的一位神讓你心生愛慕，讓你依戀，讓你親近，讓你仰慕，讓你害怕失去，讓你不願再放棄再悖逆，不願再遠離、躲避，你只想體貼他，你只願順服他，你只願還報他給你的一切，你只願歸服在他的權下。你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。

你不再，你不再，你不再，你不再拒絕他對你的引導，對你的供應、看顧與保守，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒，不再抗拒他對你的主宰與安排，對你的主宰與安排，你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，只願接受他作你唯一的主、唯一的神。你只願跟隨、陪伴他左右，只願跟隨、陪伴他左右，你只願接受他作你唯一的主，作你唯一的主、唯一的神，唯一的神。

每日靈修 —我明白主耶穌說的“半夜”是指什麼了

夏日的一個傍晚，天氣特別悶熱，公園的涼椅上，三三兩兩坐滿了乘涼的人。麗莎獨自漫步在公園，她時而抬頭仰望天空，時而低下頭來思量什麼，臉上滿了憂愁。

忽然，麗莎停下了腳步，她發覺眼前站立着三個人。她緩緩抬起頭來，這才看清是教會的慕帶領、鄭弟兄和袁姊妹在向她打招呼。麗莎頓時有些慌亂，心怦怦直跳，因她上次答應慕帶領要參加同工會培訓，結果因工作忙沒有去。最近聚同工會，自己也有事耽擱了，沒想到今晚在這裡見面了。

麗莎為了掩飾內心的緊張，趕忙說：“噢，今天這天氣太悶熱了，出來走走，比待在家裡涼快。”

慕帶領關心地說：“感謝主，聚會時看不到你，今天在這兒遇上了，真是主的預備啊！王姊妹，最近家裡是不是挺忙啊？你以往可是教會裡最熱心、最積極的一個啊。”

還沒等麗莎反應過來，袁姊妹快言快語地說道：“王姊妹，咱要多聚會呀，你看看現在世界各國災難多大呀，四血月也已經出現了，種種跡象說明主已經站在門口了，主耶穌說：‘所以，你們要儆醒，因為你們不知道家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫，或早晨……’（可13：35 ）主說過他隨時會來，若不儆醒等候就不怕主半夜忽然來提接我們進天國，把你撇下了嗎！”

聽到這話，麗莎心裡更軟弱了，她心想：這些年牧師常講主來或是在半夜，或是在雞叫，我們要時刻警醒禱告，晚上睡覺不要脫衣服，不能睡得太死，我一直堅持按照他的話做，可是不但沒有迎接到主，反而離主的距離越來越遠，靈里也越來越黑暗，有時睡到半夜起來禱告，不知啥時候就睡著了，醒來已是大天亮。要是這樣下去，主若是半夜來，恐怕自己就是被撇棄淘汰的對象了。

麗莎嘆了一口氣，失落地說：“其實，這些年主的教導我一直遵守着，每天半夜起來警醒禱告，從不落下，可現在讓我困惑的是，咱們這樣做到底是不是主的心意呢？如果是主的心意，為啥我感覺離主越來越遠，心靈沒有平安踏實，甚至禱告也摸不着主的同在呢？”

慕帶領聽後苦笑着說：“以往咱們都把主耶穌說的這句預言‘……家主什麼時候來，或晚上，或半夜，或雞叫……’領受成主是半夜來，咱們晚上不睡覺，半夜警醒禱告就能迎接到主，其實呀，最近我向其他派別的朋友尋求交通才發現主的預言里有奧秘！”

麗莎眼前一亮：“有奧秘？”袁姊妹又急忙說：“有啥奧秘?！ 主耶穌的話說得多清楚呀，主在半夜降臨了，警醒禱告的就被提走了，在睡夢中的就被撇下了，這還能有錯？”

鄭弟兄不緊不慢地說：“主耶穌說的預言可不是簡單普通的話，我們這樣理解‘半夜’是有偏差的，因為全世界時間差不一樣，比如中國的半夜正好是美國的中午，如果主在中國的半夜降臨，那在美國就迎接不到了，這樣對他們來說就不公平了，主作事向來都是公平公義的，讓人不服氣的事主是絕對不作的，所以主不會按我們的觀念想象降臨的。那麼，主說的‘半夜’究竟是不是我們所理解的‘夜晚’呢？還是請慕帶領給我們講講吧！”

麗莎聽鄭弟兄這麼提醒，心裡忽然有些亮堂了，她急切地等着慕帶領的講解。只見慕帶領笑着說：“那咱們找個涼快的地方坐下來慢慢說吧！”說罷，四個人走到湖邊，在涼椅上坐下來。

慕帶領高興地說：“感謝主！我之前對這節經文的領受跟弟兄姊妹一樣，認為主耶穌說的‘晚上，半夜’就是指夜晚說的，我這樣領受也是這樣去守的，更是這樣教導弟兄姊妹遵守，後來我才發現這樣好像不合主的心意，但我又說不清楚這節經文的真意是什麼，也擔心會誤導弟兄姊妹，就到處尋找屬靈書籍閱讀。也常常向主禱告，尋思着主耶穌在這裡說‘或晚上，或半夜，或雞叫’到底是指什麼？

前幾天我從一本屬靈書中看到這樣一段話：‘我在天空之上遊盪，頓時地因着我的身影而被遮蔽得漆黑一團，霎時，便到了“晚上”，整個世界伸手不見五指，所有的人都因着光的消失而趁機互相殘殺，你爭我奪，整個在地之國四分五裂，因而處於“混濁”之狀，甚至不可挽回。人都在痛苦中掙扎，都在痛苦中呻吟，在痛苦中哀號，盼望光能突然再次親臨人間，以結束黑暗之日，重新恢復原有的生氣……’（摘自《第十五篇說話》）我領受這段話中的‘晚上’是指末世的末了時期，世界黑暗邪惡，人都遠離神，不敬拜神，失去神的祝福，完全活在撒但的黑暗權勢捆綁之下，人與人之間你爭我奪、互相殘殺，國與國相爭，戰火連天，整個人類都活在黑暗痛苦中，我就聯想到主耶穌說的‘……家主什麼時候來，或晚上，或半晚’這話，那這段話說的是不是跟這句話的意思一致啊？又想到主耶穌曾說：‘挪亞的日子怎樣，人子的日子也要怎樣。’（路17：26）回顧挪亞時代的人都活在邪惡淫亂中，享受着罪中之樂，吃喝玩樂，互相殘殺，不敬拜神，敗壞到不堪入目的地步，神計劃用洪水滅世，但神對人類還有憐憫，希望人能悔改，就吩咐挪亞造方舟的同時傳福音拯救人。可當時沒人接受挪亞傳的福音，人都不相信神會用洪水滅世，人與神對抗的態度最終觸怒了神的怒氣，除了挪亞一家八口外，其他人都被洪水滅了。而如今這個世界與挪亞時代的人相比有過之而無不及，人人都喊着社會黑暗，人心險惡，整個世界上，小到人與人之間，大到國與國之間都充滿爭鬥、血腥和廝殺，就連我們宗教界也是這樣，同工相互攻擊、論斷、排斥，使得講台成了炮台，教會成了社會，到處滿了嫉妒紛爭；講道人、信徒之間沒有一點愛心，更沒有包容、忍耐，我們許多信徒都被世界邪惡的潮流吸引，為錢財、名利、地位、物質享受奔波勞碌，活在罪中難以自拔。正如提摩太後書3章1至4節所說：‘你該知道，末世必有危險的日子來到。因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神……’由此可見，主所說的他來時或在晚上，或半夜，或雞叫這個預言如今已經應驗了，這些正是主已到來的徵兆。”

鄭弟兄激動地說：“慕姊妹，你這麼一講使我想起主耶穌曾說：‘半夜有人喊着說：“新郎來了，你們出來迎接他！”’（太25:6）對照主的預言，現在主應該來了，那肯定會有人傳講主再來的福音，所以我們等候迎接主再來，最重要的是得留心聽有人喊新郎來了，我們就得像聰明童女那樣趕緊出來迎接，學會聽主的聲音，才能迎接到主的顯現啊！”

此刻，麗莎再也按耐不住內心的激動，騰地站起來說：“感謝主！聽你們這麼一交通，我心裡一下亮堂了，原來主所說的‘半夜’是指整個世界到了最黑暗邪惡的時候說的，現在外邦人整天都在喊社會太黑暗了，人心太險惡了，就連整個宗教界都已陷入黑暗荒涼中，這麼一對照主再來的預言的確已經應驗了啊！再聽鄭弟兄這麼一說，我就不擔心會被撇棄了。是啊，主提醒過我們：半夜會有人喊新郎來了，那肯定會有人給我們傳福音的。看來我們若不在這黑暗時期留心聽主的聲音，還兩眼盯着漆黑的夜晚，半夜警醒禱告，怎麼能迎接到主的再來呢？”

慕帶領高興地說：“是呀！只要我們留心聽主的聲音，跟上主的腳蹤，就能赴上羔羊的筵席！”

這時，袁姊妹羞愧地低下了頭。

麗莎的眉頭終於舒展開來，她突然感到心裡敞亮了許多，回到家就跪在主前感激主還沒有撇棄她，祈求主引導她早日聽見主的聲音……

聖經預言—主耶穌再來的7條預言

現在已是末世的末了時期，許多真心信主等候主來的弟兄姊妹肯定都有這樣的疑問：啟示錄22章12節主耶穌說：“看哪，我必快來！”主對我們應許過他還要來，主是否已經回來了？我們怎樣才能知道主是否重歸了呢？

1．信徒的愛心冷淡。

馬太福音24章12節: “只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。”現今各宗各派中信徒普遍貪戀世界，有的下海經商，有的開辦工廠忙於掙錢，沒有心思再為主作工；牧師長老之間也是勾心鬥角、嫉妒紛爭，甚至拉幫結夥、分幫分派，偷吃祭物，亂搞男女關係。人的信心、愛心越來越冷淡，現在的教會也越來越荒涼。

2．戰爭、饑荒、地震的出現。

馬太福音24章6-8節：“你們也要聽見打仗和打仗的風聲，總不要驚慌；因為這些事是必須有的，只是末期還沒有到。民要攻打民，國要攻打國；多處必有饑荒、地震。這都是災難的起頭（災難：原文作生產之難）。”近年來，世界各地災難越來越大，地震、水災、旱災、火災、饑荒、瘟疫頻繁發生，到處蔓延，讓人觸目驚心；世界局勢風雲變幻、動蕩不安，戰爭、暴力事件、恐怖襲擊頻頻爆發，不斷升級。如：2016年4月，印度遭遇40年來最嚴重的旱災，致使3億多人飲水困難。2015年至2016年，歐洲、非洲和中東等地接連發生多起恐怖襲擊，死傷無數。2008年，中國四川省汶川發生8級大地震，造成近7萬人死亡、近1.8萬人失蹤。本來按照自然現象，地殼層增厚，地震該越來越少的，但現在地震越來越多，令科學家們都迷惑不解。

3．以色列復國。

馬太福音24章32-33節：“你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。”路加福音21章29-33節：“耶穌又設比喻對他們說：‘你們看無花果樹和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。’”1948年5月，以色列復國了。1948年5月15日，當本·古里安在特拉維夫宣布成立以色列後不久，蘇聯即予以承認，並於5月26日在以色列設立了大使館。此後還多方支持以色列。1949年5月11日，在蘇美的共同支持下以色列被聯合國正式接納為成員國。

4．天勢改變。

馬太福音24章29節：“那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。”天文學家頻繁公布天文消息，有不少星星正在墜落，有不少新的星星出現。隕石事件頻頻發生。2016年5月17日凌晨，美國新英格蘭地區有巨大的隕石墜落，隕石的強光將深夜變成了白晝一般；2013年2月15日上午9時15分，俄羅斯烏拉爾聯邦管區車裡雅賓斯克市遭受到小行星的撞擊，巨大的衝激波及爆炸，造成了1,491人受傷，大量的玻璃破裂，據科學家說該小行星的直徑約15米，質量約7千公噸。這就應驗了“眾星要從天上墜落”的預言。

5．福音傳遍地極。

馬太福音24章14節：“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。”“福音傳遍天下”是指當天下各地都聽到主的福音了，基督就再來了（而不是指人人都聽見福音或人人都信了基督）。當主耶穌釘十字架完成了救贖工作以後，聖靈就開始帶領神的選民來見證主耶穌，藉著電台、網絡、書籍、福音單張、宣教等各種渠道，主的福音越來越廣傳了，基督徒也早已遍及天下，最後主耶穌的福音普及到整個人類，就連無神論政黨掌權的中國都有很多人接受了主耶穌的福音，主耶穌救贖人類的福音傳遍了宇宙地極。親愛的弟兄姊妹們，試想一下，現在世界各地有哪個國家、哪個地區沒有聽過主耶穌福音的呢？

6．異端興起。

馬太福音24章4-5節：“耶穌回答說：‘你們要謹慎，免得有人迷惑你們。’因為將來有好些人冒我的名來，說：‘我是基督，並且要迷惑許多人。’”現在世界各國宗教界也出現了很多的異端邪教。這些異端邪教絲毫沒有真理，更不能供應人真理生命，不能給人帶來絲毫造就和益處。

7．假基督、敵基督的出現。

馬太福音24章23-26節：“那時，若有人對你們說‘基督在這裡’，或說‘基督在那裡’，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神跡、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。看哪，我預先告訴你們了。 若有人對你們說‘看哪，基督在曠野里’，你們不要出去！或說‘看哪，基督在內屋中’，你們不要信！”現在各國宗教界都已經出現了一些假基督迷惑人的事，在韓國就有很多人因為沒有分辨以至於受了假基督的迷惑，追隨了假基督。假基督只能靠着行一些簡單的神跡奇事、講一些似是而非的謬論來迷惑人，絲毫不能發表真理解決人類犯罪認罪的問題，不能拯救人類脫離敗壞。根據聖經預言，我們知道當主耶穌重歸來作工時，必然會有許多假基督、迷惑人的也同時出現，尾隨神的作工而來，攪擾神的作工。所以有假基督出現的時候，其實神已經來了，隱秘降臨了，只是人不知道而已，這時我們更應該主動尋求考察神的末世作工。弟兄姊妹們，我們要想迎接到主耶穌的再臨，關鍵得會分辨真假基督，這直接涉及到我們能否被提到神的寶座前。那明白怎麼分辨真假基督方面的真理，是我們當務之急該裝備的。如何來分辨真假基督？

從以上的事實中，足以讓我們看到主再來的預言都已應驗，從預言的應驗來看主已經回來了，但很多人肯定會問：主回來了，我們怎麼還沒有迎接到主呢？那不知您是否想過，是不是我們在迎接主來的事上有偏差了呢？現在很多人在對待主再來的事上都把防備假基督當作第一要緊的事，卻不注重該怎麼做聰明童女聽神的聲音，該怎麼迎接主的再來，而是持守自己的觀念想象，認為凡是見證主耶穌再臨的都是假的，從而不尋求考察，導致錯過了迎接主再來！

讚美詩歌 — 神愛熔化我的心

一
神啊！我聽見你的聲音，
歸回到你面前，
享受你的話語，
看見自己敗壞太深。
我受刑罰你陪伴，
我受熬煉你心疼，
我缺少你供應，我悲傷你撫慰，
多少次面對面對你愛我心欲碎，
你的愛熔化了我冰冷的心，
才回心轉意。
二
我曾多少次冷落你，
多少次使你傷心難堪，
多少次怒目相視，
讓你孤獨站立一旁。
為何對人情意濃，
卻換來你心悲痛，
只恨肉體太悖逆，
只恨被撒但敗壞太深，
污穢不堪不配見你面，
深覺我不配愛你。
如此抵擋悖逆的人，
為何你還把我愛！
為何你還把我愛！
三
神啊！我今明白你的心，
你愛給人有多少！
父子分離到底為誰，
你忍受屈辱為誰。
遭受人間棄絕苦，
孤苦伶仃多凄涼，
從天來在地，
道成肉身無依又無靠，
默默無聞受人欺有誰知道！
你不曾享受到人間
天倫之樂的一絲溫暖一絲溫暖。
四
我怎能再等待，我怎能再遲疑！
從今以後我要體貼你
體貼你的心意，
忍受痛苦和熬煉，
站住見證來安慰你的心。
我不該再痴迷，我不該再悖逆，
你已喚醒我的心
來真心愛你為你而活，
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。
我願愛你永遠愛你，
來陪伴你滿足你，
來陪伴你滿足你。

福音見證—迷惘中看到了“光”

2016年的夏天，在主的帶領之下，我在公園裡認識了一位姐妹。我們一見如故就聊了起來，後來提到信主耶穌的事，我給她傳福音，叫她也信主，因為主耶穌滿有恩典，為我們釘十字架赦免我們的罪，只要我們信他就能進天國得永生。我還打算給她介紹教堂里的牧師與同工認識，因為他們都很有熱心到處傳福音，而且常常為受苦難的人禱告。姐妹對我微笑着說：“我也認識好幾位信主的姐妹，她們都十分追求，有機會咱們可以約個時間見見面，一起交通交通。”我點頭同意了。

沒過幾天，她邀請我去了一位姐妹家，因為第一次去陌生人的家，心裡總是有些緊張。但一進到姐妹家裡，我就看見有一本很老舊的聖經放在櫃檯上，不知怎麼我的心情在那一刻平靜了下來，而且感到有些親切感。我情不自禁地問道：“你們信主的時間是不是很長？我看你們的聖經都這麼舊了。”姐妹們笑着回答我：“咱們信神不論時間長短，只要真心信神的人，就是弟兄姐妹。如果你對聖經有什麼不明白的地方，咱們可以一起交流交流，看能否幫助解答你的問題。”我高興地說：“那太好了，我對聖經的確有很多不明白的地方，有一個問題是我特別想知道的，我在教堂也詢問過好幾位傳道人和牧師，就是關於三位一體是怎麼回事？聖父、聖子、聖靈是什麼關係？怎麼理解內在的含意呢？我們教堂現在的牧師，他已信主二十年了，對聖經十分熟悉，甚至能倒背如流。他回答我的是：‘神是三位一體的，聖父、聖子、聖靈這個問題很深奧，一般人很少會感興趣。’接着他給我打個比喻，神就像一棵樹一樣，聖父就是樹根，聖子就是樹枝，聖靈就是樹葉，他們的功用不同，但都是一棵樹。但我對於這樣的說法不是很贊同，因為聖經上說：‘我在父裡面，父在我裡面……’（約14：10）‘我與父原為一。’（約10：30）根據主耶穌說的話，神只有一位，這就讓我很困惑，不知道哪個是對哪個是錯？”

姐妹沒有回答我是對是錯，她說：“不如我們從神的話中找答案，我們打開約翰福音14章9-10節，主耶穌說：‘我與你們同在這樣長久，你還不認識我嗎？人看見了我，就是看見了父；你怎麼說“將父顯給我們看”呢？我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？’10章30節：‘我與父原為一。’從主耶穌的說話中可以確定，父與子本是一，就是一位神，千真萬確，根本沒有三位一體的神的說法。那三一神的說法到底是從哪裡來的呢？其實是宗教界根據使徒保羅的話：‘願恩惠、平安從神我們的父並主耶穌基督歸與你們。’（林前1：3）這句話中總結出來的，保羅的書信中曾多次這樣寫。但是對照主耶穌的話可以看出，保羅的話與主耶穌的話有明顯的區別。我們是信主的，只有主說的話才最準確，是真理。神從來沒說他是三位一體，在舊約耶和華神沒有說過，在新約道成肉身的主耶穌也沒有說過，既然神沒這麼說過，聖靈沒那麼啟示過，那我們就應該以神的話為準。事實上神只有一位，道成肉身的時候他有神性的實質，肉身作完工作返回靈界，那就是神原有的身份，也就是神的靈，所以不管怎麼說神只有一位。三位一體——聖父、聖子、聖靈，這個說法是不成立的。”經過姐妹這樣一交通，我心裡一下亮堂了，明白了神的確只有一位，根本不存在三一神的說法。我心裡很納悶：為什麼她們會知道這麼多，是誰告訴她們的呢？這個問題連牧師都解答不清楚，她們卻能說得這麼明白。於是我就問了她們，隨後姐妹從手袋裡拿出一本書，她說：“剛剛我所說的都是從末後基督所發表的真理中得來的認識，有一篇神的話揭開了這方面的真理奧秘，能解決你心中對三一神的所有疑問。”

說著姐妹翻開書打開一篇《三位一體的神存在嗎？》，讀道：“自從有了耶穌道成肉身這一事實之後，人才知道，天上不僅有父，而且還有子，甚至還有靈，就是人的傳統觀念中認為的，在天上有這樣一位神，那就是聖父、聖子、聖靈這樣一位三而一的神。人都有這樣的觀念：神是一位神，但就這一位神就包括三部分，那就是所有那些傳統觀念太嚴重的人所認為的聖父、聖子、聖靈三部分。……到現在，所有的宗教信徒，以至於包括你們中間的每一個跟隨的人也都是這樣認為，究竟這認識法對不對，你們誰也說不清，因為你們對神自己的事總是一團迷霧。”

“既然人都說神是獨一真神，那就只是一位神，誰也不能隨便亂分！神只是一位靈，只有一個位格，那就是神的靈。按你所談的聖父、聖子、聖靈，那不是三位神嗎？聖靈是一碼事，聖子又是一碼事，聖父又是一碼事，他們的位格各不相同，而且實質不相同，這怎麼會是一位神的各部分呢？聖靈是靈，這個人都好明白，這樣，聖父更是靈了，他沒下過凡間，也沒道成過肉身，就是人心目中的耶和華神，他必然也是靈了，那他這個靈與聖靈有什麼關係？是父與子的關係嗎？或是父的靈與聖靈的關係嗎？他們兩位靈的實質相同嗎？或是父使用聖靈當工具嗎？這怎麼解釋呢？聖子與聖靈又是什麼關係？是靈與靈的關係，還是人與靈的關係？這都是沒法解釋的事！”

“其實，我告訴你們，‘三而一的神’在全宇上下根本不存在，神沒有父，也沒有子，更沒有父、子共同使用的工具——聖靈這一學說，這都是根本不存在的世上最大的謬理！但這謬理也有‘來源’，並不是沒有根據的，因為你們人的‘腦袋’也並不簡單，你們的構思也不無道理，而是相當恰當、巧妙，甚至讓任何一個撒但都攻不破，只可惜都是根本不存在的謬理！”

“耶穌裡面的靈、天上的靈與耶和華的靈都是一，叫聖靈也叫神的靈，也叫七倍加強的靈，也是包羅萬有的靈。就神的靈能作許許多多的工作，他能創世，能用洪水滅世，也能救贖全人類，更能征服全人類、毀滅全人類，這工作都是神自己作的工作，不是任何一個位格的神可以代替的。他的靈能叫耶和華、叫耶穌，也能叫全能者，是主、是基督，也能成為人子，他在天也在地，在眾宇之上，也在萬人之中，是天上、地上唯一的掌管者！……在天上是靈，他也是神自己，在人中間他是肉身，仍是神自己，儘管他的名有千千萬，但總歸是他自己，都是他靈的直接發表。上十字架救贖全人類是他靈的直接作工，末世曉諭各國各方，也是他靈的直接作工，無論何時，神只能稱為全能的獨一真神，包羅萬有的神自己，根本不存在位格，更不存在聖父、聖子、聖靈的說法！天上、地上只有一位神！”

聽姐妹讀完了這些神的話，我心裡有種說不出的激動，心中的疑惑與不解都解開了，這些神的話說得很清楚透亮。之前我曾多次尋找答案不果，但這次的答案讓我心服口服。也看清楚了，之前牧師所談的認識全都是人的想象，都是推理出來的結果，這樣一代傳一代到現在，我們都把這些當成真理守着，真是糊塗信啊！今天我才明白，原來主耶穌的靈和耶和華的靈是一，神可以叫耶和華，也可以叫耶穌，還可以叫全能者，是因着時代不同，所以有不同的名字，也是因為工作的需要，神選擇以靈來作工或者是道成肉身來作工，但神只有一位。

接着姐妹交通說：“以前我們不明白真理，都是憑個人的觀念想象去定規神，雖然在教堂里聽牧師講道，但也不能讓我們對神有純正的認識，因為我們人的領受都是有限的，在不明白真理的時候，都容易按聖經的表面字句謬解神的心意，跟隨的人也容易被帶到偏路上。今天主耶穌回來了，揭開了所有的奧秘，把我們以往不明白的事都打開了，我們只有跟上神現時的作工說話，才是聰明的童女，只有基督才是真理、道路、生命，讓我們得到真正的澆灌，生命不斷長大，最終把我們帶入美好的歸宿中。”……

此時，我如同撥開迷霧見青天，同時，也感覺很羞愧，這些年雖說自己也去教堂敬拜神，但對神到底是三位一體還是只有一位都不認識，還一直以為自己已經是一個合格的基督徒了，這不是自己欺騙自己嗎？今天能迎接到主的再來我真是蒙福了，要不是神安排了姐妹們和我交通，我對三位一體的神還是沒有正確的認識，還會在迷茫中裹步不前。真是太感謝神了！我想：在往後的日子裡，我要更多地讀全能神的話語，達到從神的話語中來追求認識神，努力追求真理報答神對我的愛。感謝讚美全能神！阿們！

聖經導讀—你心裡是“殿”大？還是神大？

經上記着說:“但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。‘我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。’你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。”（太12：6-8）初信主時看這兩節經文，只知道這是主耶穌在提醒生活在律法下的人：主耶穌比聖殿更大，主耶穌是安息日的主，因此主可以在安息日給人們治病。他的門徒在經過麥地時掐麥穗吃，主並不定罪。昨天我再讀這些經文時，想到主在安息日作工的事實，就更加清楚地知道，這是主在提醒當初生活在律法下的百姓：主耶穌在聖殿外作了新的工作，人人都應當走出聖殿，接受主耶穌的新工作。

而當時那些死守律法規條的法利賽人，他們卻把殿看得比神還大，雖然他們外表上在聖殿里事奉神，給百姓講解律法，但他們只是講解一些字句和條條框框，自己卻不遵守律法，甚至還背棄神的律法，殺害先知，侵吞寡婦的家產。因此在神來看，他們所做的一切與神的心意和要求毫不相干，他們的事奉只是走祭祀的過程，是在拜偶像。他們心中並沒有神的地位，他們把聖殿與自己的地位、飯碗看得比神、比神所發表的真理還高，所以他們即便聽見了主耶穌所講的道，看見了主耶穌顯的各種神跡奇事，見識到了神的權柄威力和奇妙作為，卻絲毫沒有尋求真理、尋求與神相合之道的心，並論斷神是一個普通的人，定罪、褻瀆主耶穌是靠着鬼王趕鬼，甚至聯合羅馬政府把主耶穌釘在十字架上，最終因觸犯了神的性情遭到了神公義的懲罰、咒詛，最終被神毀滅。

再觀那些受法利賽人迷惑的猶太教徒，他們也在做着殿比神大的事，他們把祭司、文士、法利賽人看得比神還大，以至於當祭司長迷惑、煽動他們時，他們失去了一個信神之人該有的理性與立場，不僅不能站在主的一邊，反而還盲目地隨從祭司長一起呼喊，要求把主耶穌釘十字架。他們看不透祭司長、文士和法利賽人假冒為善的真相，更不知這些事奉神的人把自己的地位和聖經的字句看得比主還大。這些所謂的“神的僕人”打着“捍衛真道”的幌子，編造各種謠言謊話欺騙百姓，把百姓牢牢地控制在自己的手裡，瘋狂攪擾、破壞神的作工，與神爭奪人。跟隨這樣的人走下去，最終只有沉淪滅亡。

那什麼人才是尊神為大呢？我想到約伯，他的兒女被強盜殺害，家產也被全部奪走，雖然他心裡痛苦，但他不以口犯罪得罪神，還稱頌神的名，說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1：21）約伯心裡有神的地位，在他心中，牛羊、家產、兒女都比不上神的地位高，神在他的心中是唯一。因着他能心尊神為大，所以在經歷試煉之後，他得到了神更大的祝福。還有彼得，他在跟隨主耶穌的時候，留心聽從主的話語，按照主的要求去做去行，甚至在關鍵的時候不顧自己的性命保護主耶穌，當兵丁來抓主耶穌的時候，他衝上前去割掉兵丁的耳朵，以此看到彼得對主的愛超過了愛他自己，這是一般人做不到的。彼得的所作所為蒙主的稱許，所以主耶穌把天國的鑰匙交給彼得，把牧養教會的重任託付給彼得來完成。

想到這些的時候，我禱告神並反思自己心裡到底是“殿”大？還是神大？法利賽人抵擋神的事實給了我一個警戒：如果我信神心裡不能尊神為大，不能認識、順服、敬拜道成肉身的基督，那無論我怎麼相信、跟隨，為主撇棄花費，在神看我所做的一切都將歸於徒勞。我應該效法約伯和彼得，做個無論經歷什麼試煉都能相信神的主宰，對神有真實信心的人；無論神的作工、說話多麼不合自己的觀念想象，都能放下自己去順服神的人，這樣才是一個真正跟隨神的人，是一個心尊神為大的人。弟兄姊妹，願我們都做個心尊神為大的人，神的祝福與恩惠必會與我們同在！